第3单元 写作 议论要言之有据 写作范文(word导学案)-【优翼·学练优】2024-2025学年九年级语文上册同步备课

2024-11-10
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 写作 议论要言之有据
类型 学案-导学案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 76 KB
发布时间 2024-11-10
更新时间 2024-11-10
作者 湖北盈未来教育科技有限公司
品牌系列 优翼·学练优·初中同步教学
审核时间 2024-08-01
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来源 学科网

内容正文:

九上第三单元写作:议论要言之有据 写作1 孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。 优秀示例 谈诚信 诚信如同鲜花盛开般沁人心脾,诚信美德不能丢弃。① 中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否,曾子杀猪,商鞅立木?杀猪事小,可若没有即使是小事也讲诚信的品质,曾子,还会是那个后世景仰的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏五十金”的诚信许诺,如何确立“法”的信度?② 诚信是百花园中最美丽的那朵鲜花,是森林中最挺拔的那棵参天大树,是群星阵中最闪亮的那颗明星。诚信的品格,散发着玫瑰般沁人心脾的芬芳。③ 在历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是。范蠡退隐后富甲一方,秘诀便是诚信经商;后世徽商、晋商皆遵循了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。刘邦入关中,深得民心,在于约法三章,秋毫无犯,取信于民。坚守诚信,千古流芳。④ 可如今,诚信却被人们遗忘,丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延:曾轰动一时的三聚氰胺事件,那些厂商为了牟取暴利,丝毫不顾及一个个幼小的生命,难道他们没有一点责任心和道德观吗?他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩?他们的道义去哪儿了?他们的诚信去哪儿了?⑤ 也许在很多人看来,有时坚守诚信似乎很傻,很没有意义,因为坚守诚信有时会损害自身利益。可是,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你或你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。⑥ 让我们回望我们的祖先吧,看他们是如何做到言而有信、一诺千金的!让我们寻回诚信的芬芳吧,愿诚信之花永世开放!⑦ 亮点批注 ①开门见山,提出中心论点。 ②列举曾子杀猪与商鞅立木的典故来论证诚信的重要性。两个反问句更增添了论证的力度。 ③一连串的比喻句构成排比,生动形象地论述了诚信的重要性。 ④列举了历史上成功人士的诚信之举,从正面阐述诚信者会千古流芳。 ⑤通过列举现实中丧失诚信的现象来叩问人心。连用四个问句,发人深省。 ⑥阐述了丧失诚信的危害。 ⑦发出呼吁——寻回诚信并坚守诚信,与开篇形成呼应。 名师总评 为了论证中心论点“诚信美德不能丢弃”,作者以开阔的视野,从历史和现实中撷取事实论据,以“曾子杀猪”“商鞍移木赏金”的事例证明“中华民族历来把诚信作为优良的传统美德”,以范蠡诚信经商、刘邦取信于民的事例证明历史上“诚信者比比皆是”。之后作者笔锋一转,以三聚氰胺事件痛陈“如今,诚信却被人们遗忘,丢弃”的现实。最后,通过分析丧失诚信的危害,呼吁“让我们寻回诚信的芬芳吧,愿诚信之花永世开放”,呼应开头,收束全文。本文论据丰富,有力支撑了整个论证过程。 写作2 范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。 优秀示例 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着崇高思想光辉的话,我辈当铭记。① “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守边关,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯家万里”,然而他更想到“燕然未勒归无计”。是啊!“愿得此身长报国,何须生入玉门关”呢?② “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,抒发了有志之士为祖国的领土完整和黎民百姓的安居乐业而义无反顾的慷慨豪情,它激励了无数人为国捐躯。③ 文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”就“不得爱身”了。他置个人生死于度外,几度挣脱元军,以期重整旗鼓,为国雪耻。临死时还一心要挽救国家。他在《指南录后序》中发誓:“生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼。”在《过零丁洋》中唱出了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?④ 在我们的民族解放斗争中,忧国忧民的志士更是浩如烟海了。李大钊、秋瑾、李公朴、闻一多……无数的革命先烈英勇斗争,只为了“天下之乐”。⑤ 只有“先天下之忧而忧”,才能换来“后天下之乐而乐”。加里宁说过,要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者,当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时,他便成了自己幸福的创造者。⑥老一辈科研工作者们更是“后天下之乐而乐”,在祖国日益强盛的今天,他们仍为了祖国的繁荣昌盛而奋斗着,真是“烈士暮年,壮心不已”。 年轻人对幸福充满了憧憬。但要获得真正的幸福,就必须“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。⑦唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”,主张有志男儿要为国效劳,奔走四方。作为新时代的年轻人应赋予“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”新的思想内涵,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的人生观,为复兴祖国、实现“中国梦”而奉献毕生的力量。⑧ 亮点批注 ①开门见山,亮出观点——“我辈当铭记‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”。 ②举范仲淹的事例来印证他的名言。 ③这一段承上启下,由范仲淹扩展到其他仁人志士。 ④用文天祥的经历来阐述自古有志之士“先天下之忧而忧”。 ⑤点明无数革命先烈英勇斗争,只是为了“天下之乐”。 ⑥用加里宁的名句来具体阐释“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,并将其作为道理论据进行论证。 ⑦从老一辈科研工作者说到年轻人,旨在告诉年轻人,必须以前辈为楷模,心怀天下。 ⑧最后向年轻人发出号召。 名师总评: 本文观点鲜明,论证层次清晰。开篇亮出观点后,用范仲淹的所作所为来论述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的具体表现,更具说服力。接着以自古以来有志之士捐躯赴国难的事例来论证“先天下之忧而忧”是为了“天下之乐”。而后自然转到对两者关系的论述,并用加里宁的话加以阐述,以老一辈科研工作者的做法来激励年轻人。最后水到渠成,向新时代的年轻人提出倡议,极具现实意义。诗文的穿插引用,为文章增添了文采和说服力。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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