精品解析：湖南省永州市宁远县第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

湖南省永州市宁远第一中学2023-2024学年第二学期期中考试题 高二语文 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中医成为国粹，已有几千年的历史。中科院外籍院士李约瑟认为，中医是疾病记载方面几乎唯一拥有连续性著述传统的医学，在古代的中国乃至全世界都占有先进的地位。 新文化运动后，许多激进的知识分子认为中医与科学精神背道而驰，是落后腐朽的东西。晚清文学家教育家吴汝纶说，与西医相比，中医典籍都可以烧掉。鲁迅在《呐喊·自序》中也曾质疑过中医的议论和方药。尤其是国民政府肇建之初，激进派视中医为中国现代化的绊脚石，不惜以“规划现代化的卫生工作”为名，提出《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，该法案被国民政府通过，开辟了五四以来以政治法权解决文化论争的先例。面对自身岌岌可危的生存态势，中医界有识之士拼力抗争。从此，论战、抗争以及探寻中医出路，便构成了中国近代社会中医变迁史的双重基调。 作为一门关涉国计民生的应用技艺，医学与社会生活息息相关。它既是关爱生命、促进健康、治疗疾病的科学、艺术和实践，又包含着思维方式、价值观念等深层的文化要素。诚如熊月之先生所言：“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵。如果在各种学科中，举出最能体现中西文化特征的一种，我以为医学最为合适。”从这个意义着眼，医学无疑可为活生生的文化标本。 从宏观角度来看，传统中医理论与实践的发展创新等问题的研究，应该被视为史学研究的一部分，应该成为中华文明史的一部分。然而，这一工作是由医学家承担还是由史学家来运作呢？现实中，我们往往看到：在一般性的史学著作中，出现了历代名医和医学经典的记述，但涉及医理知识、医疗手段等技术性问题则难以深入；而在一些医学史著述中，虽在各章之前冠以“时代背景”“历史回顾”等史学名词，但对历史背景的回溯和医学内容的阐发往往貌合神离。这种医学和史学之间学科体例的异质和交叉研究的两难，至今仍然困扰医学史研究向纵深领域的开掘。 （摘编自郝先中《近代中医存废执政研究》，有删改） 材料二 据《中国古代疫情年表》统计，从公元前243年到公元1911年的2154年里，中国共发生有史可查的瘟疫352场。其中，东汉和明末清初，是中国历史上疫病大流行的两个高峰期。 东汉末年诸侯割据，战乱频仍，又是我国历史上气候相对寒湿的时期，仅建安年间就发生五次大疫。张仲景在《伤寒杂病论》自序中说：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”。他“感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰成《伤寒杂病论》”，创立了六经辨证论治体系，将中医辨证施治的研究与运用推上高峰，为抗击疫病作出了前所未有的贡献，被后人尊为医圣。《伤寒杂病论》最突出的贡献就是制定了诊断标准和治疗规范，这种先“辨证”再“施治”的方法从此为中医所推崇。 明末清初时局动荡，气候干冷异常。崇祯十五年，全国瘟疫大爆发，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”（《吴江县志》）。时医恪守古训，以仲景之法应对来势汹汹的疫情，因致病情延误加重者不计其数，枉死者不可胜数。此时，民间草根医家吴有性冒死深入疫区，勘察病情，潜心钻研，大胆提出了新的看法。他强调这种病非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由天地间存在的一种“异气”导致，与伤寒病截然不同。他指出此“异气”不同于一般六淫致病之气（自然界的风、寒、暑、湿、燥、热），是一种“疫毒”之气。吴有性依据大量病案资料，最终撰成了《温疫论》，开创了我国传染病学研究和治疗的先河。《温疫论》由此也成为继《伤寒杂病论》之后，又一部具有划时代意义的标志性著作。 （摘编自贾振华 李红蓉《中医学应对疫病的历史回顾与思考》有删改） 材料三 事实上，在西医进入中国之前，几千年来中华民族的健康都是由中医呵护的。中医需不需要废除？对于这个问题，我们只需注意一个简单的事实：晚清的中国人口已达4亿，这就是中医的巨大成效。放眼当时的世界，这个成效足以傲视群伦。 著名物理学家史蒂芬·霍金指出，从古至今，人类一直在使用不同的图像描绘外部世界，而且这些不同的图像在哲学上具有同等的合理性。我们完全可以认为，支撑中医的理论就是人类用来描述外部世界的图像之一，虽然这个图像完全不同于西方人描绘的图像，但它同样有着哲学上的合理性。我们应珍视具有中国风格、中国气派的中医理论，并在新的时代条件下加以传承和弘扬。 （摘编自江晓原《从中医科学看“李约瑟之问”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新文化运动后，作为国粹并在医学史上拥有领先地位的中医，遭到了许多知识分子极力的否定。 B. 熊月之先生不仅对中西医学精神作了客观精当评价，还将二者看作是中西文化差异性的代表。 C. 张仲景六经辨证论治理论已经形成了诊治伤寒病证的有效体系，为以后的中医施治创建了规范。 D. 三则材料在谈及中医理论发展创新时，虽各有自己的角度和见解，但它们都肯定了中医的价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 民国政府最终施行《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，符合当时部分激进知识分子希望中国医学西化的愿望。 B. 材料一认为应从宏观视野来研究中医理论与实践，并将其纳入中华文明史研究的范畴，这一工作宜由史学家完成。 C. 自明末清初吴有性撰写《温疫论》以后，遵循张仲景六经辨证理论体系的伤寒论学派逐渐淡出了传统医学的历史舞台。 D. 从材料内容可看出，东汉末年和明清两代，既是我国疫病发生的高峰时期，也是我国历史上人口增长的低谷时期。 3. 下列选项切合材料二中吴有性认为导致瘟疫流行原因的一项是（ ） A. “疠气流行，此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。”（三国·曹植） B. “凡所以得霍乱者，多起饮食，或饮食生冷杂物。”（晋·葛洪） C. “凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消矣。”（金·成无己） D. “人感怪戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”（唐·巢元方） 4. 请解释材料一中加点词语“双重基调”“貌合神离”语境含意。 5. 结合三则材料内容，对材料三所谈的中医的合理性作简要分析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在旷野里 柳青 人们自豪地叫作“八百里秦川” 的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮，但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、 痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。 新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说：‘咳！人还能把那虫给治了?’” “昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……” “翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……” “群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。” “群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……” “写什么报告?”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。” 吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱可以杀虫。①人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两， 加水八十斤溶化调匀； 煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂” 比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。 “所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部吩咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。” “药械已经准备好了。”李瑛报告。 “准备好了就出动。” 经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。 在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样， 变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了， 大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷…… 朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。 他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去， 见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，算盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。 “你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗?” “嘿！谁倒给你说没组织?一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。 朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。 ②有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你霎时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。 朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。 (节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改) 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说开头所写的解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川” 曾经悠久而丰厚的历史形成鲜明对比，让新上任的干部极为震撼。 B. 渭河平原产棉区遭遇了棉蚜虫灾害，一时间从领导到干部都束手无策，乡村里的群众也表现出灭虫无力、疲于应付的状态。 C. 小说通过描写合作社里“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作依然不满。 D. 小说标题“在旷野里”意蕴丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地貌特征，也指建国初期农村百废待兴以及错综复杂的社会问题。 7. 关于文中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 小说先用“新气象”总括治虫成效，再具体展开描写村里男女老幼参与治虫的动作和画面。 B. 合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物，具象征义，有助于强化小说中的人物性格特点。 C. 全民动员的新气象与前文当地民众的慌乱景象形成鲜明的对比，说明治虫工作科学有效。 D. 棉花地这一场景里的群像塑造得鲜活生动，表现了大伙儿互帮互助、热火朝天的干劲。 8. 文中划线的①②处，看似闲笔，其实关乎宏旨，各有特色。请任选一处，加以赏析。 9. “县委书记的榜样”焦裕禄同志有一句名言“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了什么样的工作特点?文中有多处体现了县委书记朱明山这样的工作特点，请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。 （书选自《未央•僵林一》，有删改） 材料二： 雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。 既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。 （节选自《明道先生文集•卷四》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 之才初为卫州A获嘉B主簿C时邵雍D居E母忧于苏门山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以养父。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。 B. “未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。 C. “士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。 D. “无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地对待师父。 B. 在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适合于他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。 C. 邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多国，定居之后继续探寻道之所在。 D. 随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？” （2）在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。 14. 结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 战城南 唐·杨炯 塞北途辽远，城南战苦辛。 幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。 冻水寒伤马，悲风愁杀人。 寸心明白日，千里暗黄尘。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代战争的环境，正面叙写战斗的艰苦，为全诗奠定了悲伤的感情基调。 B. 颔联运用比喻表现激烈的战斗场面，和李贺的“甲光向日金鳞开”异曲同工。 C. 颈联自然转入抒情性的叙述，真实反映了恶劣环境下艰苦作战的将士的情绪。 D. 全诗格调雄浑高昂，以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，诗意丰厚。 16. 本诗的感情是复杂的，请结合全诗具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中指出燕国与赵国的灭亡虽然不是因为以地赂秦，但也与用土地去贿赂秦国的国家有关，因为“____________，____________”。 （2）司马迁在《屈原列传》中说“____________”，指出屈原创作离骚是因为正直的人不被世人所容；屈原在《离骚》中写道“____________”，认为他的正直与生俱来，出生时间的特别可以证明。 （3）我们在读到朱自清先生的《荷塘月色》时，想起古人常常用荷花的别名“芙蓉”来比喻美好的事物或情感，会不由吟出：“____________，____________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作文犹如用兵。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。坏兵愈多愈不易调动，愈不易获得好的战果。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必须随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步，马，炮，工，辎，须有照顾联络，全军人马，须按部就班，各守岗位，本队侧翼，前锋，后卫，必须摆布周密，纪律严明。在一篇文章之中，全文就是一个阵势， A 。为了使各段之间，紧密联络，相互照顾，组成一篇完美的作品，写作时另一件需要注意的工作就是布局或安排。很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和，就是由于作者 B 。 一位小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，当然就是我们所说的“选择”，选择必须学习抓重点。我们再以用兵为喻，用兵之道，在于击破主力，争取要塞，如此始能稳操胜算。作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。做文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选最能表现“主旨”的材料。举例来说，守财奴的表现方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个心性虽冷静，骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了刘姥姥游大观园时，当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。这一切都为我们证明， C ， 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 请从窦娥、周朴园、王利发这三个人物中任选一个，仿写文中画波浪线的句子，以印证作者有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村中的禾场，同田野上一样繁忙，但比田野慢一步。当第一车庄稼拉回来，第二车庄稼拉回来，后续不断地拉回来，满载的马车___①___，庄稼在禾场上“起山”了，禾场的繁忙才开始。 负责“起山”的人，先一捆一捆打好垛底，然后一圈一圈地往上码。码成垛的庄稼，用脚一踏虚晃晃的。码垛的人站在上面，好像头顶住了蓝天，眼中饱览的仅是禾场，却感觉瞭见了整个村庄，瞭见了环绕村庄的田野，瞭见了十里外火车穿过的镇子…… 一垛一垛的庄稼，将秋天搬到禾场上，空旷的禾场被占去大半，垛与垛的影子勾肩搭背，阳光在盘绕的过道中捉迷藏。围着不同的庄稼垛子，有切谷子切高粱的，有切黍子切糜子的，手中闪耀的爪镰，将庄稼的穗头与秸秆分开。 还有专门赶鸟的人，举着顶端扎一块破塑料布的长杆赶鸟。庄稼散发的___②___气息在禾场上空汇聚了，被阳光照射得五彩缤纷。不同的气味，有不同的颜色，高粱是红的，谷子是黄的，糜子是灰的。一垛庄稼一种气味，鸟们喜欢哪种气味，就扑向哪垛庄稼。赶鸟人舞动长杆，从这一垛赶到那一垛，鸟们被赶___③___了，就跟他兜圈子气他，或三五成群地聚集在禾场墙外的树上，叽叽喳喳地___④___他。 鸟的骂声一片一片，像它们气炸的羽毛，落到赶鸟人身上，把赶鸟人糟蹋成被狗撕过的鸡毛掸子。赶鸟人边抖掉身上的骂声，边挥舞杆顶端的破塑料布，啪啪地扫荡着。鸟一轰而散后，丢下的骂半天才能落定，有的跟着鸟飘远了，有的粘在树梢上，有的落在庄稼垛上。 20. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 熙熙攘攘 熟稔 恼 袭击 B. 浩浩荡荡 丰稔 恼 围攻 C. 熙熙攘攘 丰稔 怒 袭击 D. 浩浩荡荡 熟稔 怒 围攻 21. 下列句子中的“好像”和文中加点的“好像”意义相同的一项是（ ） A. 有几个茶客好像预感到什么灾祸，一个个往外溜。（《茶馆》） B. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。（《百合花》） C. 这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。（《荷塘月色》） D. 在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。（《在会上的演说》） 22. 文中画波浪线句子想象奇特，富有韵味。请结合材料简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省永州市宁远第一中学2023-2024学年第二学期期中考试题 高二语文 本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中医成为国粹，已有几千年的历史。中科院外籍院士李约瑟认为，中医是疾病记载方面几乎唯一拥有连续性著述传统的医学，在古代的中国乃至全世界都占有先进的地位。 新文化运动后，许多激进的知识分子认为中医与科学精神背道而驰，是落后腐朽的东西。晚清文学家教育家吴汝纶说，与西医相比，中医典籍都可以烧掉。鲁迅在《呐喊·自序》中也曾质疑过中医的议论和方药。尤其是国民政府肇建之初，激进派视中医为中国现代化的绊脚石，不惜以“规划现代化的卫生工作”为名，提出《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，该法案被国民政府通过，开辟了五四以来以政治法权解决文化论争的先例。面对自身岌岌可危的生存态势，中医界有识之士拼力抗争。从此，论战、抗争以及探寻中医出路，便构成了中国近代社会中医变迁史的双重基调。 作为一门关涉国计民生的应用技艺，医学与社会生活息息相关。它既是关爱生命、促进健康、治疗疾病的科学、艺术和实践，又包含着思维方式、价值观念等深层的文化要素。诚如熊月之先生所言：“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵。如果在各种学科中，举出最能体现中西文化特征的一种，我以为医学最为合适。”从这个意义着眼，医学无疑可为活生生的文化标本。 从宏观角度来看，传统中医理论与实践的发展创新等问题的研究，应该被视为史学研究的一部分，应该成为中华文明史的一部分。然而，这一工作是由医学家承担还是由史学家来运作呢？现实中，我们往往看到：在一般性的史学著作中，出现了历代名医和医学经典的记述，但涉及医理知识、医疗手段等技术性问题则难以深入；而在一些医学史著述中，虽在各章之前冠以“时代背景”“历史回顾”等史学名词，但对历史背景的回溯和医学内容的阐发往往貌合神离。这种医学和史学之间学科体例的异质和交叉研究的两难，至今仍然困扰医学史研究向纵深领域的开掘。 （摘编自郝先中《近代中医存废执政研究》，有删改） 材料二 据《中国古代疫情年表》统计，从公元前243年到公元1911年的2154年里，中国共发生有史可查的瘟疫352场。其中，东汉和明末清初，是中国历史上疫病大流行的两个高峰期。 东汉末年诸侯割据，战乱频仍，又是我国历史上气候相对寒湿的时期，仅建安年间就发生五次大疫。张仲景在《伤寒杂病论》自序中说：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”。他“感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰成《伤寒杂病论》”，创立了六经辨证论治体系，将中医辨证施治的研究与运用推上高峰，为抗击疫病作出了前所未有的贡献，被后人尊为医圣。《伤寒杂病论》最突出的贡献就是制定了诊断标准和治疗规范，这种先“辨证”再“施治”的方法从此为中医所推崇。 明末清初时局动荡，气候干冷异常。崇祯十五年，全国瘟疫大爆发，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”（《吴江县志》）。时医恪守古训，以仲景之法应对来势汹汹的疫情，因致病情延误加重者不计其数，枉死者不可胜数。此时，民间草根医家吴有性冒死深入疫区，勘察病情，潜心钻研，大胆提出了新的看法。他强调这种病非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由天地间存在的一种“异气”导致，与伤寒病截然不同。他指出此“异气”不同于一般六淫致病之气（自然界的风、寒、暑、湿、燥、热），是一种“疫毒”之气。吴有性依据大量病案资料，最终撰成了《温疫论》，开创了我国传染病学研究和治疗的先河。《温疫论》由此也成为继《伤寒杂病论》之后，又一部具有划时代意义的标志性著作。 （摘编自贾振华 李红蓉《中医学应对疫病的历史回顾与思考》有删改） 材料三 事实上，在西医进入中国之前，几千年来中华民族的健康都是由中医呵护的。中医需不需要废除？对于这个问题，我们只需注意一个简单的事实：晚清的中国人口已达4亿，这就是中医的巨大成效。放眼当时的世界，这个成效足以傲视群伦。 著名物理学家史蒂芬·霍金指出，从古至今，人类一直在使用不同的图像描绘外部世界，而且这些不同的图像在哲学上具有同等的合理性。我们完全可以认为，支撑中医的理论就是人类用来描述外部世界的图像之一，虽然这个图像完全不同于西方人描绘的图像，但它同样有着哲学上的合理性。我们应珍视具有中国风格、中国气派的中医理论，并在新的时代条件下加以传承和弘扬。 （摘编自江晓原《从中医科学看“李约瑟之问”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新文化运动后，作为国粹并在医学史上拥有领先地位的中医，遭到了许多知识分子极力的否定。 B. 熊月之先生不仅对中西医学精神作了客观精当的评价，还将二者看作是中西文化差异性的代表。 C. 张仲景六经辨证论治理论已经形成了诊治伤寒病证的有效体系，为以后的中医施治创建了规范。 D. 三则材料在谈及中医理论发展创新时，虽各有自己的角度和见解，但它们都肯定了中医的价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 民国政府最终施行《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，符合当时部分激进知识分子希望中国医学西化的愿望。 B. 材料一认为应从宏观视野来研究中医理论与实践，并将其纳入中华文明史研究的范畴，这一工作宜由史学家完成。 C. 自明末清初吴有性撰写《温疫论》以后，遵循张仲景六经辨证理论体系的伤寒论学派逐渐淡出了传统医学的历史舞台。 D. 从材料内容可看出，东汉末年和明清两代，既是我国疫病发生的高峰时期，也是我国历史上人口增长的低谷时期。 3. 下列选项切合材料二中吴有性认为导致瘟疫流行原因的一项是（ ） A. “疠气流行，此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。”（三国·曹植） B. “凡所以得霍乱者，多起饮食，或饮食生冷杂物。”（晋·葛洪） C. “凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消矣。”（金·成无己） D. “人感怪戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”（唐·巢元方） 4. 请解释材料一中加点词语“双重基调”“貌合神离”的语境含意。 5. 结合三则材料内容，对材料三所谈的中医的合理性作简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. 双重基调：近代以来，中医的发展是在与西医的论战、抗争和自身寻求出路之间交替进行的。 貌合神离：作者认为在医学史著作中，历史背景的回溯和医学内容的阐发，二者缺乏内在的一致性。 5. ①中医先进诊治理论经受了历史的检验，为中华民族的发展壮大作出了贡献。 ②中医最得中国传统文化的神韵，可为中国文化标本。 ③中医理论和实践是与时俱进的，在与历次疫病的对抗中得到发展创新。 ④中医具有独特描绘世界图像的完备理论，该理论具有哲学上的合理性。 ⑤历代中医名家所具有的使命意识是中华民族文化的组成部分。 ⑥废除中医只是少数人一时的狭隘偏见，他们的观点经不起历史的考验。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“三则材料在谈及中医理论发展创新时”错，材料三未谈及中医理论发展创新。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“这一工作宜由史学家完成”错，材料一指出中医理论与实践的研究是目前难以解决的问题，文中并未明确指出宜由史学家完成。 C.“伤寒论学派逐渐淡出了传统医学的历史舞台”于文无据。原文是说“《温疫论》由此也成为继《伤寒杂病论》之后，又一部具有划时代意义的标志性著作”。 D.“东汉末年和明清两代……也是我国历史上人口增长的低谷时期”错，从材料三“晚清的中国人口已达4亿”可看出，清代人口不减反增。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.认“阴阳失位，寒暑错时”； B.认为“多起饮食，或饮食生冷杂物”； C.认为“多从风寒得之”； D.吴有性认为天地间“异气”进入人体，会引起疫病流行，与巢元方的观点符合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 双重基调：结合语境“新文化运动后”“与西医相比”“从此，论战、抗争以及探寻中医出路，便构成了中国近代社会中医变迁史的双重基调”可知，“双重基调”指的是近代以来，中医发展的情况，即中医的发展是在与西医的论战、抗争和自身寻求出路之间交替进行的。 貌合神离：“貌合神离”词语含义是，表面上关系很密切，实际上都各怀心思。结合语境“在一些医学史著述中……对历史背景的回溯和医学内容的阐发往往貌合神离”可知，作者认为在医学史著作中，历史背景的回溯和医学内容的阐发，二者缺乏内在的一致性。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①结合材料一“中医成为国粹，已有几千年的历史”“论战、抗争以及探寻中医出路，便构成了中国近代社会中医变迁史的双重基调”可知，中医先进诊治理论经受了历史的检验，为中华民族的发展壮大作出了贡献。 ②结合材料一“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵”“医学无疑可为活生生的文化标本”可知，中医最得中国传统文化的神韵，可为中国文化标本。 ③结合材料二“创立了六经辨证论治体系，将中医辨证施治的研究与运用推上高峰，为抗击疫病作出了前所未有的贡献”“吴有性依据大量病案资料，最终撰成了《温疫论》，开创了我国传染病学研究和治疗的先河”可知，中医理论和实践是与时俱进的，在与历次疫病的对抗中得到发展创新。 ④结合材料三“我们完全可以认为，支撑中医的理论就是人类用来描述外部世界的图像之一，虽然这个图像完全不同于西方人描绘的图像，但它同样有着哲学上的合理性”可知，中医具有独特描绘世界图像的完备理论，该理论具有哲学上的合理性。 ⑤结合材料二“民间草根医家吴有性冒死深入疫区，勘察病情，潜心钻研，大胆提出了新的看法”可知，历代中医名家所具有的使命意识是中华民族文化的组成部分。 ⑥结合材料一“新文化运动后，许多激进的知识分子认为中医与科学精神背道而驰，是落后腐朽的东西”可知，废除中医只是少数人一时的狭隘偏见，他们的观点经不起历史的考验。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在旷野里 柳青 人们自豪地叫作“八百里秦川” 的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮，但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、 痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。 新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说：‘咳！人还能把那虫给治了?’” “昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……” “翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……” “群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。” “群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……” “写什么报告?”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。” 吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱可以杀虫。①人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两， 加水八十斤溶化调匀； 煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂” 比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。 “所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部吩咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。” “药械已经准备好了。”李瑛报告。 “准备好了就出动。” 经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。 在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样， 变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了， 大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷…… 朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。 他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去， 见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，算盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。 “你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗?” “嘿！谁倒给你说没组织?一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。 朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。 ②有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你霎时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。 朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。 (节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改) 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 小说开头所写的解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川” 曾经悠久而丰厚的历史形成鲜明对比，让新上任的干部极为震撼。 B. 渭河平原产棉区遭遇了棉蚜虫灾害，一时间从领导到干部都束手无策，乡村里的群众也表现出灭虫无力、疲于应付的状态。 C. 小说通过描写合作社里“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作依然不满。 D. 小说标题“在旷野里”意蕴丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地貌特征，也指建国初期农村百废待兴以及错综复杂的社会问题。 7. 关于文中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 小说先用“新气象”总括治虫成效，再具体展开描写村里男女老幼参与治虫的动作和画面。 B. 合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物，具象征义，有助于强化小说中的人物性格特点。 C. 全民动员的新气象与前文当地民众的慌乱景象形成鲜明的对比，说明治虫工作科学有效。 D. 棉花地这一场景里的群像塑造得鲜活生动，表现了大伙儿互帮互助、热火朝天的干劲。 8. 文中划线①②处，看似闲笔，其实关乎宏旨，各有特色。请任选一处，加以赏析。 9. “县委书记的榜样”焦裕禄同志有一句名言“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了什么样的工作特点?文中有多处体现了县委书记朱明山这样的工作特点，请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. 答案示例一：第①处写的是介绍创造“合剂”的杀虫药方。文中列出了具体数据，说明翔实客观，语言平实准确，体现了作者严谨的写作态度；同时，也体现了劳动对人的智慧的启发，开展研究工作需要有科学实验精神。看似闲笔，其实关乎小说宏旨，极具特色。 答案示例二：第②处是关于农村美景的景物描写。写的是渭河平原优美宁静的旷野月夜，充满农村气息，与朱明山解决了棉花虫害问题后的愉快轻松心境相称；延缓了文章的节奏，宣告渭河北岸紧张有序的治虫工作告一段落；有助于激发读者对祖国的热爱之情。看似闲笔，其实关乎小说宏旨，极具特色。 9. 第一问：深入基层，调查研究，实事求是。第二问：①朱明山初来村庄就投入工作，因虫灾情况紧急，不等报告就亲自前往农业工作站查看；②依靠群众智慧，要求多试验治虫的各种新方法，力求实事求是解决问题；③主动跟进工作进展，时常到基层做调查研究。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作依然不满”错，“眼睛一大一小”的中年农民只是误以为朱明山是“一个说漂亮话的人”，没有体现对朱明山治虫组织工作的不满。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“具象征义”错，合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物带富有时代特色，具有真实性，无象征义。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 第①处。 内容上，主要是介绍“许多新的‘合剂’”。 在介绍这些‘合剂’时，详尽地列出了“半斤，半斤，四十斤”“六两，六两，八十斤”等一系列具体的数据，准确翔实，真实客观，体现了严谨的写作态度。 同时，根据“大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验”，也体现了劳动对人的智慧的启发，开展研究工作需要有科学实验精神。 第②处。 内容上情感，本段是关于农村美景的景物描写，写的是优美宁静的月夜，渭河平原“令人迷恋”的“旷野”“农村气息时刻跟随着你”，渲染如此宁静美好的景象，可以衬托出朱明山解决了棉花虫害问题后的愉快轻松心境。 表达效果上，前文叙述的是渭河北岸紧张忙碌、而又井然有序的治虫工作，本段则转而写景，营造一种优美宁静的乡村月夜氛围，延缓了文章的节奏。 此外，勾勒出的“路两旁的树丛”“笔直的白杨树”“布满繁星的蓝天”“跑来跑去的野兔”等富有活力、充满生机的乡村景象，静谧、美好，能激发读者的向往、热爱之情。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 第一问，“吃别人嚼过的馍没味道”是焦裕禄同志亲口说过的话，有着特殊的含义。焦裕禄率领的调查队通过调查研究掌握规律，验证了调查研究是科学决策的基础，没有充分的调查研究，科学决策便无从谈起的道理。体现出的工作态度是：深入基层，调查研究，实事求是。 第二问：①从“我自己到农业工作站去”“吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了”等内容可以看出，面对十分紧急的虫灾情况，“写什么报告”，朱明山初来就直接投入工作，亲自前往农业工作站查看。 ②从“所有这些新办法，都要在这几天里试验”“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观”等内容，可以看出朱明山依靠群众智慧，但是对群众的这些办法要求多试验，讲求实事求是，而不是盲目偏信。 ③朱明山适时主动跟进工作进展，“在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听”，并且“到合作社去”，作进一步的了解调研，时常这样到基层做调查研究。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李之才，师河南穆修。修性卞严寡合，虽之才亦频在呵怒中，之才事之益谨。时苏舜钦辈亦从修学《易》，其专授受者惟之才尔。修之《易》，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。之才初为卫州获嘉主簿时邵雍居母忧于苏门山百源之上布裘蔬食躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？”雍曰：“简策之外，未有迹也。”之才曰：“君非迹简策者，其如物理之学何？”他日则又曰：“物理之学学矣，不有性命之学乎？”雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。其后雍卒以《易》名世。 （书选自《未央•僵林一》，有删改） 材料二： 雍，先生之名，而尧夫其字也。先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。先生叹曰：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”于是走吴适楚，过齐、鲁，客梁、晋。久之而归，曰：“道其在是矣！”盖始有定居之意。 既学，力慕高远，谓先王之事为可必致。及其学益老，德益邵，玩心高明，观于天地之运化，阴阳之消长，以达乎万物之变。在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化。 （节选自《明道先生文集•卷四》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 之才初为卫州A获嘉B主簿C时邵雍D居E母忧于苏门山百源之上F布裘蔬食G躬爨H以养父。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “雍再拜，愿受业”与“师者，传道受业解惑也”（《出师表》）两句中的“受业”词义相同。 B. “未尝强以语人”与“虽欲强聒，终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）中的“强”含义相同。 C. “士人之道洛者”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“道”字含义不同。 D. “无贵贱亲疏之间”与“俯仰之间，以为陈迹”（《赤壁赋》）两句中的“间”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李之才从师于穆修，穆修性情严厉、常对其呵斥，之才却更加谨慎地对待师父。 B. 在邵雍的求学过程中，李之才发挥了重要的作用。他引导邵雍走上适合于他的学术道路，为其打下坚实的学术基础。 C. 邵雍从古人身上得到启发，决定遍游四方以充见闻，为此他曾客居多国，定居之后继续探寻道之所在。 D. 随着学问的增长，邵雍致力于参透宇宙万物变化之规律，在生活中他便豁达洒脱，看轻物质虚名，但求愉悦顺心。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）之才叩门来谒，劳苦之曰：“好学笃志果何似？” （2）在洛几三十年，始至蓬荜环堵，不蔽风雨，躬爨以养其父母，居之裕如。 14. 结合以上材料，请简要分析邵雍的人物形象特点。 【答案】10. CFG 11. D 12. C 13. （1）李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？” （2）（邵雍）在洛阳（居住了）将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。 14. ①有孝心，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。 ②勤奋学习，专心致志。 ③志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，（他）身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。 “卫州获嘉主簿”为官职名，中间不能断开，作“为”的宾语，宾语后断句，C处断句。 “于苏门山百源之上”作“居”的状语，状语后置，其后断句，F处断句。 “布裘蔬食”并列短语构成四字句，其后断开；“以”连接“躬爨”与“养父”两个行为，H处不能断开：G处断句。 故选CFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“教授知识”的意思。句意：邵雍听后向李之才拜了两次，希望（李之才）教授知识。/老师,就是传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B.正确。都是“勉强”的意思。句意：没有特意将此事告诉别人。/即使我勉强作解释，最终也一定不会被您谅解。 C.正确。取道；/知识道理。句意：取道洛阳的士人。/知道道理有先有后。 D.错误。含义不同。区分、差别；/中间。句意：（邵雍）对待他人无贵贱亲疏的差别。/过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“定居之后继续探寻道之所在”错误。由材料二第一段“久之而归，曰：‘道其在是矣！’盖始有定居之意”可知，很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谒”，拜见，拜访；“劳”，慰劳、慰问；“笃”，专一。 （2）“几”，将近；“躬”，亲自；“爨”，烧火煮饭。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 有孝心，根据原文“时邵雍居母忧于苏门山百源之上，布裘蔬食，躬爨以养父”可知，为母守孝期间，自己穿布衣吃粗饭，亲自烧火做饭给父亲。 根据原文“先生始学于伯原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年”可知，勤奋学习，专心致志。 根据原文“讲学于家，未尝强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之，士人之道洛者，有不之公府，而必之先生之庐。接人无贵贱亲疏之间，群居燕饮，笑语终日，不取甚异于人，顾吾所乐何如耳。病畏寒暑，常以春秋时行游城中，士大夫家听其车音，倒屣迎致，虽儿童，皆知欢喜尊奉。其与人言，必依于孝弟忠信。乐道人之善，而未尝及其恶，故贤者悦其德，不贤者服其化”可知，志存高远，德行高尚，追求孝悌忠信。 参考译文： 材料一： 李之才，师从河南人穆修。穆修性格急躁严厉，很难打交道，即便是李之才也经常处于他的呵斥发怒之下，（但）李之才却更加谨慎细心地侍奉穆修。当时苏舜饮等人也跟随穆修学习《易》学，但只有李之才是穆修专门传授和指导的。穆修的《易》学，其中的图形象数变化之妙处，自秦朝、汉朝以来很少有人知道。李之才最初担任卫州获嘉主簿，当时邵雍正在苏门山百源之上为母亲服丧，（他）身穿布衣，吃着粗劣的饭菜，亲自烧火煮饭来奉养父亲。李之才敲门前来拜见，慰劳邵雍的辛苦并说：“你爱好学习专心一致是在哪方面呢？”邵雍回答说：“除了典籍，（其他）我未曾研习过。”李之才说：“你并不是（适合）研习文献典籍的人，（你）认为研究事物道理、规律的学问怎么样呢？”后来有一天（李之才）又说道：“关于事物道理、规律的学问，你已经学了，不是还有关于人性命运关系的学问吗？”邵雍听后向李之才拜了两次，希望（李之才）教授知识，于是（李之才）先给他看陆淳的《春秋》，想要用《春秋》来标示《五经》，等到可以跟他谈论《五经》的要义，就最后传授给他《易》的学问。在那之后邵雍终于凭借《易》学闻名于世。 （书选自《未央•僵林一》，有删改） 材料二： 邵雍，是先生的名，尧夫是他的字。邵雍当初跟随伯原学习，坚强刻苦、（对自己）苛刻严厉，冬天不生火炉，夏天不扇扇子，好几年的晚上都不靠近席子。先生感叹说：“（古人）都喜欢与朋友相伴，然而我自己还没有四处游历过，难道这样就可以了吗？”于是（他）决定离开吴国，去到楚国，途经齐国、鲁国，还在梁国和晋国客居。很久之后他返回故地，说：“道理就在这儿啊！”在此时他才有了定居的想法。 开始学习的时候，他致力于效法高尚远大的人，认为通过学习可以达成先王的事业。随着学问更加老成，德行更加美好，他仍保持高明的自在心性，观察天地运转、阴阳消长等自然现象，以此通晓万物的变化。（邵雍）在洛阳居住了将近三十年，刚开始到这里的时候他住在简陋的居所，不能遮蔽风雨，亲自烧火煮饭奉养父亲和母亲，却仍然居住得很自在。（邵雍）在家中讲授学问，没有特意将此事告诉别人，但每天都有很多人前来请教。乡人都感谢他，无论遥远还是近处（的人）都尊敬他，取道洛阳的士人，有不去高官府邸拜访的，但一定都会去邵雍的房子。（邵雍）对待他人无贵贱亲疏的差别，与他们一同欢饮聚会，一整天都是欢声笑语，不追求和别人有太大的不同，只考虑自己是否快乐。（他）在生病时畏惧过冷或过热，常常在春天和秋天在城中漫游。士大夫在家中听到他的车发出的声音，会倒放鞋子前来迎接他，即便是儿童也喜欢并尊敬他。他在与人交谈时，总是依据孝、悌、忠、信。（邵雍）乐于谈论别人的善行，却未曾谈及别人的恶行，所以贤明的人喜爱他的德行，而不贤明的人也会被他的影响所感化。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 战城南 唐·杨炯 塞北途辽远，城南战苦辛。 幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。 冻水寒伤马，悲风愁杀人。 寸心明白日，千里暗黄尘。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代战争的环境，正面叙写战斗的艰苦，为全诗奠定了悲伤的感情基调。 B. 颔联运用比喻表现激烈的战斗场面，和李贺的“甲光向日金鳞开”异曲同工。 C. 颈联自然转入抒情性的叙述，真实反映了恶劣环境下艰苦作战的将士的情绪。 D. 全诗格调雄浑高昂，以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，诗意丰厚。 16. 本诗的感情是复杂的，请结合全诗具体分析。 【答案】15. A 16. （1）对边关将士的艰难处境的同情。首联中的“辽远”“苦辛”，颈联中的“冻水”写出了塞外自然环境的苦寒和将士的艰苦，表达诗人深切的同情。（2）对将士们的英勇无畏的歌颂。颔联两个比喻写出了声势浩大的战场阵势和激烈的战斗场面，歌颂了将士们的英勇无畏，表达了诗人由衷的赞美。（3）对边关将士的忠君报国的敬仰。尾联写征尘千里遮天蔽日，但将士们心系君王，视死如归，继续驰骋疆场，报效社稷，流露出诗人的敬仰之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 A.“悲伤的感情基调”错，感情不是悲伤的，而是悲壮的。全诗表现的是为祖国而战，前赴后继，视死如归的 壮志豪情。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 （1）对边关将士的艰难处境的同情。首联“塞北途辽远”交待战争的地点，一个“辽”字，一个“远”字，表现出寒北的广阔无际；“城南战苦辛”正面叙写战斗的艰苦。颈联“冻水寒伤马，悲风愁杀人”叙述，真实反映了恶劣环境下艰苦作战的将士的情绪，表达诗人深切的同情。 （2）对将士们的英勇无畏的歌颂。颔联“幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞”，意思是旌旗飘舞就像鸟的彩翼，甲胄映日好似鱼的银鳞。诗人运用比喻表现激烈的战斗场面，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。歌颂了将士们的英勇无畏，表达了诗人由衷的赞美。 （3）对边关将士的忠君报国的敬仰。尾联意思是，虽然征尘千里遮天蔽日，然而战士们心中却充满了明亮的阳光，因为他们誓死报效君王。表达了征战者心系祖国，怀着必胜的信心，不畏苦难，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中指出燕国与赵国的灭亡虽然不是因为以地赂秦，但也与用土地去贿赂秦国的国家有关，因为“____________，____________”。 （2）司马迁在《屈原列传》中说“____________”，指出屈原创作离骚是因为正直的人不被世人所容；屈原在《离骚》中写道“____________”，认为他的正直与生俱来，出生时间的特别可以证明。 （3）我们在读到朱自清先生的《荷塘月色》时，想起古人常常用荷花的别名“芙蓉”来比喻美好的事物或情感，会不由吟出：“____________，____________。” 【答案】 ①. 盖失强援 ②. 不能独完 ③. 方正之不容也 ④. 摄提贞于孟陬兮（ 惟庚寅吾以降） ⑤. 涉江采芙蓉 ⑥. 兰泽多芳草（荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开/芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂/制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：摄、陬、惟、庚寅、涉、裁、芰、裳 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作文犹如用兵。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。坏兵愈多愈不易调动，愈不易获得好的战果。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必须随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步，马，炮，工，辎，须有照顾联络，全军人马，须按部就班，各守岗位，本队侧翼，前锋，后卫，必须摆布周密，纪律严明。在一篇文章之中，全文就是一个阵势， A 。为了使各段之间，紧密联络，相互照顾，组成一篇完美的作品，写作时另一件需要注意的工作就是布局或安排。很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和，就是由于作者 B 。 一位小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，当然就是我们所说的“选择”，选择必须学习抓重点。我们再以用兵为喻，用兵之道，在于击破主力，争取要塞，如此始能稳操胜算。作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。做文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选最能表现“主旨”的材料。举例来说，守财奴的表现方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个心性虽冷静，骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了刘姥姥游大观园时，当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。这一切都为我们证明， C ， 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 请从窦娥、周朴园、王利发这三个人物中任选一个，仿写文中画波浪线的句子，以印证作者有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。 【答案】18. A.每段就是一个兵种（一支队伍、部队） B.本身不懂选择与安排（布局） C.围绕主旨（重点）进行选材（剪裁）很重要 19. 示例一：关汉卿在《窦娥冤》中写窦娥的反抗，却只拣选了窦娥临刑时发出了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿的情节。 示例二：曹禺在《雷雨》中写周朴园的冷酷无情，却只拣选了他为了自己的利益用金钱收买罢工工人，甚至不惜开除自己的亲生儿子的情节。 示例三：老舍在《茶馆》中写王利发的谨慎，却只拣选了他在茶馆各处都贴着“莫谈国事”的纸条，并不时提醒茶客“莫谈国事”的情节。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.根据下句“为了使各段之间，紧密联络，相互照顾，组成一篇完美的作品，写作时另一件需要注意的工作就是布局或安排”可知，讲的是各段的工作布局或安排，再根据上文“文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒”可知，文章中的一字一句等于队伍中的一兵一卒，那么文章中的每段就是一个兵种或者一支队伍、部队，根据上句“全文就是一个阵势”可知，此处内容是说每段是什么，所以此处应该填写“每段就是一个兵种（一支队伍、部队）”。 B.根据上文“很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和”可知，此处内容是作品不好的原因是，原因与作者有关，说明作者本身不懂选择与安排（布局），所以此处应该填写“本身不懂选择与安排（布局）”。 C.根据上文“做文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选最能表现‘主旨’的材料”可知，列举这些例子都为了证明运思选择之时，必须拣选最能表现“主旨”的材料，所以此处应该填写“围绕主旨（重点）进行选材（剪裁）很重要”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 根据例句“吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根灯芯不肯瞑目的故事”可知，本题仿写句式为“作者+在作品中写+作品中的人物+的……，却只拣选了+人物……的故事/情节”； 而根据题目要求“从窦娥、周朴园、王利发这三个人物中任选一个”可知，选取的作家应是关汉卿和他的《窦娥冤》，曹禺和他的《雷雨》，老舍和他的《茶馆》。写时要联系相应的作品及其主要内容，印证“作者有关文学剪裁的观点”。例如窦娥临刑时发出了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿的情节表现了窦娥的反抗，周朴园为了自己的利益用金钱收买罢工工人，甚至不惜开除自己的亲生儿子的情节表现了周朴园的冷酷无情，王利发在茶馆各处都贴着“莫谈国事”的纸条，并不时提醒茶客“莫谈国事”的情节表现了王利发的谨慎。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村中的禾场，同田野上一样繁忙，但比田野慢一步。当第一车庄稼拉回来，第二车庄稼拉回来，后续不断地拉回来，满载的马车___①___，庄稼在禾场上“起山”了，禾场的繁忙才开始。 负责“起山”的人，先一捆一捆打好垛底，然后一圈一圈地往上码。码成垛的庄稼，用脚一踏虚晃晃的。码垛的人站在上面，好像头顶住了蓝天，眼中饱览的仅是禾场，却感觉瞭见了整个村庄，瞭见了环绕村庄的田野，瞭见了十里外火车穿过的镇子…… 一垛一垛的庄稼，将秋天搬到禾场上，空旷的禾场被占去大半，垛与垛的影子勾肩搭背，阳光在盘绕的过道中捉迷藏。围着不同的庄稼垛子，有切谷子切高粱的，有切黍子切糜子的，手中闪耀的爪镰，将庄稼的穗头与秸秆分开。 还有专门赶鸟的人，举着顶端扎一块破塑料布的长杆赶鸟。庄稼散发的___②___气息在禾场上空汇聚了，被阳光照射得五彩缤纷。不同的气味，有不同的颜色，高粱是红的，谷子是黄的，糜子是灰的。一垛庄稼一种气味，鸟们喜欢哪种气味，就扑向哪垛庄稼。赶鸟人舞动长杆，从这一垛赶到那一垛，鸟们被赶___③___了，就跟他兜圈子气他，或三五成群地聚集在禾场墙外的树上，叽叽喳喳地___④___他。 鸟的骂声一片一片，像它们气炸的羽毛，落到赶鸟人身上，把赶鸟人糟蹋成被狗撕过的鸡毛掸子。赶鸟人边抖掉身上的骂声，边挥舞杆顶端的破塑料布，啪啪地扫荡着。鸟一轰而散后，丢下的骂半天才能落定，有的跟着鸟飘远了，有的粘在树梢上，有的落在庄稼垛上。 20. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 熙熙攘攘 熟稔 恼 袭击 B. 浩浩荡荡 丰稔 恼 围攻 C. 熙熙攘攘 丰稔 怒 袭击 D. 浩浩荡荡 熟稔 怒 围攻 21. 下列句子中的“好像”和文中加点的“好像”意义相同的一项是（ ） A. 有几个茶客好像预感到什么灾祸，一个个往外溜。（《茶馆》） B. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。（《百合花》） C. 这一片天地好像是我；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。（《荷塘月色》） D. 在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。（《在会上的演说》） 22. 文中画波浪线的句子想象奇特，富有韵味。请结合材料简要分析。 【答案】20. B 21. C 22. ①想象奇特：将鸟的叫声想象为骂声，再将鸟的骂声想象为气炸的羽毛，再将赶鸟的人想象成被狗撕过的鸡毛掸子。 ②富有韵味：文中带有夸张性的想象，生动形象地写出来鸟儿被驱赶吃不到食物的愤怒。具有画面感和喜剧感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。浩浩荡荡：原指水势汹涌壮阔，后来泛指声势浩大、人数众多或事物广阔壮大的样子。语境形容“马车”众多，应用“浩浩荡荡”。 第二空，熟稔：十分熟悉。丰稔：农作物要丰收；充盈富足。语境是指庄稼散发要丰收的气息，应用“丰稔”。 第三空，恼：愤怒；生气；烦闷；心里不痛快。怒：愤怒；形容气势很盛。语境是指鸟们被赶生气了，心里不痛快，应用“恼”比较合适。 第四空，袭击：趁其不备，偷偷地进攻。围攻：包围起来加以攻击。引申为众人一齐批评、指责某个人。根据“或三五成群地聚集在禾场墙外的树上”可知，语境是包围起来，应用“围攻”。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 文中加点的“好像”指不确定的感觉； A.表猜测； B.表比喻； C.表不确定的感觉； D.表不确定判断。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生赏析表现手法的能力。 想象奇特：“鸟的骂声一片一片”，将鸟的叫声想象为骂声，“像它们气炸的羽毛”，再将鸟的骂声想象为气炸的羽毛，“把赶鸟人糟蹋成被狗撕过的鸡毛掸子”，再将赶鸟的人想象成被狗撕过的鸡毛掸子。 富有韵味：文中鸟儿叽叽喳喳的叫带有夸张性的想象，“赶鸟人舞动长杆，从这一垛赶到那一垛，鸟们被赶恼了，……叽叽喳喳地围攻他”，生动形象地写出来鸟儿被驱赶吃不到食物的愤怒，具有画面感和喜剧感。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荷兰画家梵高对植物情有独钟。他曾说：“我从植物的默默生长中学会耐心。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 别放弃啊，请耐心等待花开 梵高说他从植物的默默生长中学会了耐心。真的如醍醐灌顶。多少人学不会等待，半途而废，急功近利，最后终是竹篮打水，一场空。无论是对自身的成长还是对他人的成长，都请多些耐心，静待花开！ 梵高历经苦难，坚持创新，终成画坛巨师。他对植物情有独钟，喜爱向日葵，观察向日葵，画向日葵，他眼中的植物就是他生命的载体，因此他笔下的向日葵以一种夺人眼球的生命力成为世界经典名画。 梵高的感悟正体现了王国维所说的，以我之意观物，物皆着我之色。他从植物中看到了生命成长所需要的耐心，然后又化作他笔端的独特风景。而我们又有多少人总是在匆匆忙忙中丢失了生命中的美好，最后在草率中了此残生。 “慢慢走呀，请欣赏啊”，我们的人生，不妨一路走，一路默默成长，不急不躁，行稳致远。成大事者，皆于静默中积蓄能量。 又有人说：“出名不趁早，幸福就减少。”可真正的古今成大事者莫不是用时间熬煮出人生事业的精华。马克思《资本论》写了三十年，歌德《浮士德》写了四十年，曹雪芹《红楼梦》写了一辈子。古人云：板登要坐十年冷。意即要有长期的苦心孤诣的积累，才可“十年面壁图破壁”。 鲁迅的《狂人日记》发表时，他已近四十，在此之前，他都在默默地“生长”，一朝破土而出，即震惊文坛。所有的一鸣惊人，都是耐心等待的结果。 鲁迅与梵高一样，身上都有股植物的韧性。植物的生长是慢慢积累的过程，根要深埋地下，从土壤中不断吸取营养，枝要伸展于空中，从阳光雨露中获得能量，一寸一寸地长，历经春夏，然后在秋天灼灼的开放，结出硕硕的果实。物如此，人更是如此，梵高的世界名画《向日葵》是他经历无数次探索突破后的惊世之作；鲁迅愈到晚年，文笔愈老辣，战斗精神愈强，这就是厚积薄发。诚如“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。” 求学成事都不能学世人的急功近利，烟花只能灿烂于一时。 世人多的是如冰心所说的那样：成功的花儿，人们只惊艳它现时的明艳，却忘了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水。是的，世人多喜欢看早开的花，摘早开的果，少有为芽浇水，静静等待花开果熟的耐心。 我们的教育，从幼儿园起就开始用摘果子的心挑选学生，这样一路，直到大学，选优，挑优，被挑选下的就不断被嫌弃着长大，有少数不被家长放弃的，亦或可成才，但大量被挑选下的孩子是被早早放弃的。物皆有性，自然界的植物的生长有速成的泡桐，也有缓慢成长的尔威兹加树，每百年只长28厘米；不同种类的花，花期也各各不同，更何况千姿百态的人。 我们要有足够的耐心去教养，去等待未来的成长，终有一天，成长者会回馈付出者无限的可能，就如秋天向阳而开的灼灼葵花！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先介绍了荷兰画家梵高对植物所拥有的深厚的情感，然后引用了他所说的一句话，阐述了植物与耐心的关系。这句话是一个富有哲理的表述，它暗示了梵高通过观察植物的生长过程，领悟到了耐心这一重要品质的价值。从这句话中，我们可以提炼出几个关键词：植物、默默生长、耐心。这三个词构成了我们审题立意的核心。 1.植物与默默生长：植物是自然界中最常见的生命形式之一，它们以静默的方式生长，不张扬，不炫耀。它们默默地吸收阳光、雨露，不断地积蓄力量，最终开出美丽的花朵或结出丰硕的果实。这种默默生长的方式，正是植物生命力的体现。 2.耐心：耐心是一种品质，是一种对生活的态度和对待困难的方式。它意味着不急躁、不浮躁，能够静下心来，持之以恒地去做一件事情，不急于求成，愿意付出时间和努力来达成目标。耐心是成功的基石，是我们在面对挑战和困难时能够坚持下去的动力。 由此，考生在写作时，可以由艺术创作展开联想，将思考话题延伸到人类生活的方方面面。例如，我们可以联想到个人成长、学习、工作等方面，思考耐心在这些领域的重要性。比如，我们可以思考如何在快节奏的社会中保持一颗平静的心，像植物一样默默积蓄力量，耐心等待合适的时机绽放；比如，面对学习上的困难、工作上的挑战，我们如何保持耐心，坚持不懈地努力，最终实现自己的目标；又或者说，我们可以关注社会中一些浮躁、急功近利的现象，分析这些现象产生的原因和危害，并提出通过培养耐心来解决问题的方法和途径。行文结构上，可以围绕“是什么”“为什么”“怎么办”这三个基本步骤展开分析。 立意： 1.耐心如植物，静默中成长。 2.在静默中生长，于耐心中绽放。 3.以植物为师，悟耐心之道。 4.静默生长，耐心为魂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$