精品解析：安徽省县中联盟2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

2023～2024学年第二学期安徽县中联盟高一5月联考 语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修下册第一至第六单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代技术的发展日新月异，以大数据、云计算、人工智能、物联网为代表的新一代数字技术日益与实体经济深度融合，深深地影响着自然界、人类社会和人自身。如胡塞尔所提出的，自伽利略以来的近代西方文明，一直致力于将自然界数学化、机械化，而这正是西方科学和文化危机产生的主要原因。我们姑且不论胡塞尔的论断准确与否，但他确实引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。而其中的人工智能技术自诞生至今，在短短几十年内便渗透到了人类生产生活的每个角落之中。在人工智能为我们提供越来越多便捷的同时，很多人也在担心：人工智能在未来是否会成为一个新的主体，跟人类一样拥有自我意识和情感并最终取代人类？是否会破坏而不是增进人类的福祉？这是一种基于人本主义的伦理忧思。从这个角度看，彭家锋、虞昊、邓玉龙等青年学者聚焦人工智能的伦理挑战与科学应对这一主题展开对话，就怎样前瞻研判科技发展带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战进行学理阐释，并就如何塑造科技向善的文化理念，让人工智能更好地增进人类福祉进行深入研讨，是具有理论意义和实践价值的。 人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的。何为意识？到目前为止，意识的产生机制仍令科学家们困惑不已。其实意识并非人类所独有的，有些动物也有相对于人类而言比较简单的意识，例如狗会看家护院，它们会在陌生人进入家中时感觉到不安全而吠叫。人们认为，意识是生命感知与适应环境、调整自身行为从而保护和完善自己的能力，意识的产生与生物的神经中枢——大脑有着紧密的联系。但遗憾的是，我们对人的大脑如何产生意识这个根本问题的了解还不够深入。幸运的是人类拥有地球上最高级、最强大的大脑，它使得我们能完成一系列复杂的意识行为。人工智能是计算机科学的一个分支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识。 在人们看来，现在的人工智能越来越“聪明”，甚至在某些领域比人类更“聪明”。其实人工智能的“聪明”仅仅是人类基于0和1的编程代码来控制的，或者说人工智能之所以能模仿人类的思维而完成某项工作，关键因素是人类为它们量身打造的一串串操控代码，人工智能仅仅是在完成人类的指令而已。因此无论人工智能如何强大，它也仍然只是在人类编制的智能程序对大量数据处理的基础上得到的结果。目前来看，与人类相比，人工智能都是专能的。人类可以运用所掌握的知识轻松应对自己熟悉的领域中的难题，也能灵活处理陌生的未曾遭遇的困境；而目前，虽然不管是计算智能、翻译智能、手术智能、围棋智能、家政智能、聊天智能、驾驶智能，还是字符识别、人脸识别、声音识别等领域的人工智能都发展迅猛，但它们仅能执行内置程序所规定的任务，对于超出程序规定和数据库的内容和情形，它们都无法处理。更重要的是，虽然人工智能可以在某个领域出色地完成人类规定的任务，但它们并不知道自己为什么要完成该项任务，更不会在此过程中拥有快乐、满足的情感体验。基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和改善生产生活的工具，人类发明和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身。 从这个意义上说，人工智能仅仅是一项服务于人类的技术，是人类的工具，人类没有必要也不可能让其拥有独立的自我意识而成为取代人类自身的主体。一部人类文明史，同时也是一部人类不断发展和创造工具以服务于人类自身的历史。从石器到铁器，到电器，再到现在的人工智能，都是人类体力和智力的延伸，都是作为一种工具而增强了人类某些方面的能力。地球上唯有人类拥有高度复杂的大脑结构、无比精细的意识与情感状态。无论人工智能有多“聪明”，它也不可能拥有类似于人类的“智慧”与意识。其他碳基生物虽然有低等的意识，但与人类的智慧与意识相比几乎可以忽略不计。 虽然人类主观上不会让人工智能发展成一个拥有类似人类的意识和情感的主体，但在信息化、数字化、智能化趋势不断演进，人工智能技术发展和应用场景拓展正在按下“快车键”的当下，其对人类生活带来的新的风险挑战越来越大，却是一个不争的事实。要破解这一难题，我们必须前瞻研判人工智能带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战，着力完善相关法律法规、伦理审查规则及监管框架，通过建立、健全保障人工智能健康发展的伦理规范和法律体系，更好地适应人工智能快速发展的新要求、新变化，从而推动人工智能向善发展，更好地增进人类福祉。 （摘编自张今杰《推动人工智能更好增进人类福祉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诞生才短短几十年的人工智能在为人类提供便捷的同时，也引发了人们对其基于人本主义的伦理忧思。 B. 彭家锋等学者就如何塑造科技向善的文化理念进行了研讨，使人工智能增进了人类福祉，具有了价值意义。 C. 现在的人工智能越来越“聪明”，其主要原因在于人类研发的智能技术越发先进，操控指令越发精准。 D. 人工智能是人类体力和智力延伸，为了让人工智能更好地服务于人类，我们必须前瞻研判其带来的各种风险。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 新一代数字技术与实体经济的深度融合，引发了西方科学和文化危机，对自然界和人类社会造成深刻影响。 B. 虽然目前人工智能还无法代替人类的大脑，但其智能反应类似人类的意识行为，这说明意识并非人类独有。 C. 猴子在风景区抢游者食物，管理者拿棍警示，猴子害怕丢掉食物跑向树林，这是它大脑中的意识起了作用。 D. 可以自动驾驶的智能汽车会发生驶入危险处、不识别人脸等状况，表明人工智能也有闹情绪的时候。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑原文第三段观点的一项是（ ） A. AI在创造经济价值的同时也对伦理和公德产生了不可见的冲击。 B. AI不会自主绘画，需要输入指令，指令越明确，细节就越丰富。 C. 人工智能的未来引发全球人类的期待与担忧，即“宇宙级乡愁”。 D. 当下，人工智能技术的不断发展与应用，催生许多新的职业场景。 4. 根据原文内容，下列选项对下面这幅图的解读不恰当的一项是（ ） （上图来自《智能时代的人机协同学习：形态、本质与发展》，《教育学》2024年02期） A. 人工智能需要通过与人的互动来完成规定的任务。 B. 人机交互接口具有数据输入与信息输出的互惠作用。 C. 人类和机器通过人机交互接口实现认知协同。 D. 人类离不开人工智能，需借助人机互助系统来生活。 5. 请结合文本，简要概括人工智能在未来不会成为取代人类自身的新主体的主要原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在那狼多的地方 申平 一、神炮手 老炮头年龄大了要退位，炮手们就明里暗里争起炮头的位置来。 想当炮头，首先枪管必须要“直”——就是要弹无虚发，指哪打哪；还有，必须要胆大心细，遇事不慌。偏巧这个时候，山里出了狼精，听说这家伙会躲枪弹，已经有两个炮手命丧狼口。 老炮头就说，谁能干掉狼精，炮头就是谁的。想当炮头的炮手就一个个摩拳擦掌地去了，但是没有一个活着回来。再往下，就没人敢站出来了。 这时候，老炮头的儿子站了出来，他说：“爹，我想进山去看看。” “你也想当炮头？我看你还是算了吧，那狼精太厉害了。” “谁让我是你儿子呢，咱咋也不能让它吓住吧。” “可我就你这一个儿子呀，万一……要不，还是我亲自出马吧。” “爹，我是想咱俩一块儿去，不信咱爷儿俩对付不了它。” 第二天，老炮头和儿子一起，带了一支老洋炮和一杆步枪进山了。他们走了一上午，渐渐进入密林深处。忽觉头皮一阵发麻，猎人的直觉告诉他们，狼精就在附近了。他们对视了一下，选择一条溪边坐下来，开始吃干粮，喝水，说话。儿子说话声音很高，有时候会故意哈哈大笑，而他的一双眼睛却机警地看着周围，寻找着合适的地点。后来，他低声和老炮头商量起行动计划来。 薄暮时分，儿子爬到一棵大树上，怀抱着老洋炮开始怪声怪气地唱歌，老炮头却不知去向。这时候，一阵窸窸窣窣的声音响起，接着就从树林里相继跳出四只狼来。 好家伙！为首那只狼，个头明显比其他狼大不少，眼白也特别多，正是传说中的狼精白眼狼。它嚎叫一声，几只狼立刻把树包围起来。它呢，则绕着这棵树小跑，最后选择了靠斜坡这一面，开始纵身向上蹿。这家伙跳得真高，竟然可以跳到离炮头儿子很近的地方。炮头儿子立刻惊出一身冷汗，他不容狼精再次跳跃，居高临下把老洋炮对准它，轰的就是一炮。 老洋炮这东西，枪管粗，火药推出的是铁砂，散布面积很大。在近距离范围内，一般野兽很难逃脱，非死即伤。但见那狼精就地一滚，随后站起来抖了抖毛，竟然毫毛未损。 树上，炮头儿子镇定地重装弹药，对着树下的狼精又是一炮，又是毫毛未损。就这样，炮头儿子在树上一连打了五六炮，把弹药都打完了，也没有打中那狼精。 这时，忽听什么地方传来一声清脆的枪声，接着又是一声。狼精低下头，血水已经流淌出来。它转过头去，老炮头从几块被树丛遮掩的石头后面走出来，他端着枪，枪口还冒着烟。狼精恨得咬牙切齿，无奈身子一软栽倒了。另外几只狼拼命逃窜。 几天以后，老炮头正式把炮头的位置传给了儿子。在交接仪式上，他说：炮头不但要枪管直，胆大心细，还要会动脑筋，这一点，我儿子比我要强。 二、巨狼 月亮升起来不久，那条巨狼就已经蹲伏在山顶上了。它仰天嚎叫一声，山下的这座村庄，便抖得像风中的小草。巨狼目光霍霍，俯瞰着脚下的村庄，心里在盘算今天是去吃东家的牛，还是去赶西家的猪。对于巨狼来说，现在村里的一切，都如它的囊中之物。它非常清楚，村里那些两脚人，光剩下老人和妇女、儿童了，只要它嚎叫一声，家家都会关门闭户。 开始的时候，它也对那些两脚人充满好奇和恐惧。狼王对它说过：一定要远离那些人类，在这个世界上，他们才是我们狼族最危险的敌人。可是当它和他们打过照面以后，却发现他们不过是些怂包软蛋。凡是见过它的人都吓得魂飞魄散。这些人又传染了其他人，一个个躲进屋子里不敢出来。它试探着吃了他们的鸡鸭，他们不反抗，接着又吃了他们的猪，他们也不反抗，随后它又吃了他们的牛，他们还是不反抗。巨狼的胆子越发大了，每次进村，都是大摇大摆，如入无人之境。哼，狼王还说人类可怕，有什么好怕的呢！它不由在鼻孔里嗤笑起来。 巨狼进入村庄，它的身影出现在哪里，哪里就是一片死寂。猪不敢哼，狗不敢吠，人不敢喘息。偶尔听到一声孩子的哭声，但是马上就被堵住了。巨狼很喜欢这样的感觉，它觉得此刻它就是这座村庄的主宰。有时候，它还得意洋洋地立起身来，把前爪搭在人家的墙头上往院里看。它很想看到人类此时的表情。 巨狼终于看中了一家的肥猪，它纵身跳进那家的院子，撞开了猪圈门，一口叼住了猪的一只耳朵。就在巨狼用爪子扒开大门，准备扬长而去的时候，它听见背后的屋门响了。嗯，是哪个不怕死的出来了？巨狼转头看去，却是一个干瘦如柴的老头。他的手里举着一把菜刀，声音颤抖地说：给我把猪留下，我还指望卖了它，供我孙子上大学呢！ 巨狼目光凶狠地看着他，它的目光绿莹莹的，充满杀气，再加上它那高大的身躯，钢铁巨人见了都会胆寒。但是那个老头竟然开始往前走了，并且高高地举起了菜刀。 双方离得越来越近了，最后只剩下几米远了。巨狼恼羞成怒，终于放开肥猪，它龇牙瞪眼，向他发出了最后的警告。但是眼前这老头却仿佛吃了熊心豹子胆，仍然举着菜刀一步步向它走来。巨狼前爪按地，准备猛扑。但是它突然发现，这个老头，和它见过的所有人都不一样。在他身上，仿佛有一股凛然不可侵犯的劲头。一时间，巨狼竟然有点心虚了，它不敢动作，硬撑在那里，连发狂吼，期待对方抱头鼠窜。 但是，对手不但不退，反倒继续前行，一步，两步，三步……他在声嘶力竭地怒吼着：恶狼，滚！你给我滚出村庄去！巨狼动摇起来，更可怕的是此前被吓坏的村人，现在好像突然都活转过来，纷纷推门出来，亮起灯笼火把，朝着这边冲来。 巨狼的意志被彻底击垮了。它虚张声势嚎叫一声，调转身子，朝着村外慌忙逃窜，只恨爹娘少生了两条腿。直到这个时候，它才真正懂得了狼王之言的真正含义。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 狼精这家伙会躲枪弹，而老炮头一枪中的，说明狼精再狡猾也逃不过老炮头的手掌心。 B. “忽觉头皮一阵发麻”“炮头儿子立刻惊出一身冷汗”从儿子的心理角度突出狼精的威势。 C. 巨狼的出现往往伴随着凶猛的嚎叫和恐怖的气息，给村民带来了极大的恐惧和威胁。 D. 老头不退反进的气势和声嘶力竭地怒吼，动摇了巨狼的意志，也激发了村民们的勇气。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《神炮手》部分前三段叙写炮头之争以及狼精的厉害和危害，为老炮头的儿子的出场渲染了浓郁的紧张氛围。 B. 《巨狼》采用第三人称视角，透过巨狼的所见所想，让读者直接感受巨狼的内心世界，从而增强了故事的代入感。 C. 《神炮手》中的密林环境和《巨狼》中的山村环境都为主要角色的表现提供了背景，使得他们的形象更加鲜明生动。 D. 《神炮手》和《巨狼》两部分都运用了对比手法来塑造形象，前者将老炮头与其儿子对比，后者将巨狼与村民对比。 8. 在《巨狼》中，巨狼对人类态度是如何发生变化的？请简要分析。 9. 《神炮手》和《巨狼》两部分都围绕人与狼的对抗展开，其中寄寓了哪些深刻意蕴？请结合小说内容简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此其德天杀与之为无方则危吾国。与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？” 蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦①，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，危矣。汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也。不敢以全物与之，为其决之之怒也。伺其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。夫爱马者，以筐盛屎，以娠盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔、毁首、碎胸。意有所至而爱有所亡，可不慎邪！” （选自《庄子·人间世》，有删改） 材料二： 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽②与之言，能无说乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾莫如之何也已矣。” 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙背矣。筠豆④之事，则有司存。” 孔子于乡党，恂恂⑤如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 （选自《论语》，有删改） 【注】①町畦：田界。②巽：谦恭。③绎：原义为“抽丝”，这里指分析、推究。④筠豆：古代用于祭祀的两种礼器。⑤恂恂：温和恭顺的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有人A于此B其C德D天杀E与之F无方G则危H吾国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 问，文中指请教，与“犹且从师而问焉”（《师说》）中的“问”含义相同。 B. 适，文中指刚，恰好，与“适观而已矣”（《谏逐客书》）中的“适”含义不同。 C. 危，文中指危险，与“抑王兴甲兵，危士臣”（《齐桓晋文之事》）中的“危”含义相同。 D. 乡党，文中指乡里、家乡。周制，一万二千五百家为乡，五百家为党，合称乡党。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜阖做卫灵公太子的师傅时遇到两难问题，于是向蘧伯玉请教，希望得到解决办法。 B. 蘧伯玉认为在教导太子的问题上一定要谨慎，要委婉地引导，使其渐入无过失的境地。 C. 材料一第二段反复提及“戒之，慎之”，并以螳螂为喻，强调待人处事应该警惕和慎重。 D. 曾子对前来探望的孟敬子提出三点忠告：严肃礼容外貌，端正仪态神色，注意言辞语气。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也。 （2）四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 14. 结合材料二的内容，概述孔子有关待人处世的见解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 虞美人·有美堂赠述古① 苏轼 湖山信是东南美②，一望弥千里。使君③能得几回来？便使樽前醉倒、更徘徊。 沙河塘④里灯初上，水调⑤谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。 【注】①此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。②元祐初，学士梅挚任杭州太守，宋仁宗曾作诗送行曰：“地有湖山美，东南第一州。”此句即从仁宗诗来。③使君：对州郡长官的称呼，此处指陈襄。④沙河塘：位于杭州东南，当时是商业中心。⑤水调：曲调名，隋炀帝开汴渠，曾作《水调》。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首酬赠词，词题交代了创作的地点并暗示了词人与陈襄的友情。 B. 词中多用白描写景，体现出有美堂居高临下的特点，景物和情思相互交织。 C. “使君”一句寄寓了词人依依不舍的惜别之情：使君此去，不知何时归来。 D. 尾句借“碧琉璃”代指江水，以明澈的江月，象征二人友情的纯洁深挚。 16. 请简要分析“湖山信是东南美，一望弥千里”两句在全词中的作用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“______，______”两句，以周代读书人的服装指代贤才，表达了曹操对人才的渴望。 （2）苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，他认为如果从变的角度看世间万物，那么“______”，如果从不变的角度看世间万物，那么“______”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时说“______，______”，用温和自谦的话为弟子们营造了一个平等、轻松的环境。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我对桃花潭的向往，源自唐代诗人李白的千古名句①，以及诗人与汪伦的一段传奇佳话。 ②夕阳下的桃花潭别具魅力，究竟是缘自大自然的 A ，还是与李白留下的传奇有关？ 关于李白与汪伦的故事，当地流传着这样一种说法。汪伦是李白的“粉丝”，为见李白一面，他修书一封，曰：知先生好游，吾地有十里桃花；知先生好酒，吾地有万家酒店，企盼先生光临！虽与汪伦 B ，但他字里行间言辞恳切，李白欣然应允。汪伦设宴款待李白，两人谈天说地，饮酒作诗，十分投缘。离别之际，李白询问汪伦的“十里桃花，万家酒店”之诺。汪伦坦言相告：实惧先生不肯光临，才夸大其词。十里桃花实为潭水名，万家酒店嘛，汪伦指指不远处一座万姓人家开的酒楼。李白哈哈大笑，没有丝毫埋怨与不满。汪伦率领村民踏步唱歌为李白送行，热情好客的桃花潭人用坦诚和真情感动了李白，诗人 C ，当即写下了流传千古的著名诗篇《赠汪伦》③。 我想，当年如果不是汪伦的热情好客感动了李白，也许不会有《赠汪伦》这首千古名篇④，桃花潭也不会有此盛名吧。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A. B. C . 19. 下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这种艺术形式人民所喜闻乐见。 B. 他这几天在为这本书写序言。 C. 大家都知道，十寸为一尺。 D. 为建设伟大的祖国而奋斗。 20. “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 提起西湖，人们首先想到的往往是杭州西湖。其实， ① ，扬州瘦西湖、颍州西湖、惠州西湖……每座湖都有它独特的韵味。前阵子，怀着对北宋文豪苏轼的无限景仰，我来到广东省惠州市惠州西湖风景名胜区。 惠州西湖地处惠州市惠城中心区， ② 。苏轼迁居惠州时，曾为其写下“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”的诗句。因此，“丰湖”之名便逐渐被“西湖”所取代。惠州西湖以“六湖、九桥、十八景”为特色，其素雅幽深的湖光山色、诗情画意的岭南园林以及苏轼等文人墨客留下的历史文化遗产，吸引了无数游客前来观光休闲。 杭州西湖有个苏堤， ③ 。苏轼在惠州做官时体恤百姓涉水之苦，在湖上建起西新桥，后世改桥为堤，成为惠州西湖的一处盛景。漫步湖边，看湖水倒映着起伏的山峦，感受大自然的宁静与秀美。湖中心的鸟岛上，白鹭、鸬鹚等鸟儿上下翻飞，筑巢栖息，欢畅和鸣，令人啧啧称奇。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过65个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 34岁的黄旭华受命秘密研制核潜艇，此后他如泥牛入海，杳无音讯，而被家人误认为是不顾家、不赡养父母的不孝儿子。三十年后，他母亲看到一篇题目为《赫赫而无名的人生》的文章，里面写到“黄总设计师”，她才知道了儿子的秘密。母亲满眼泪水，自豪不已。黄旭华，核潜艇研究设计专家，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为“中国核潜艇之父”。有人问他：“忠孝不能两全，你怎么理解？”他说：“对国家的忠就是对父母最大的孝。” 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年第二学期安徽县中联盟高一5月联考 语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修下册第一至第六单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代技术的发展日新月异，以大数据、云计算、人工智能、物联网为代表的新一代数字技术日益与实体经济深度融合，深深地影响着自然界、人类社会和人自身。如胡塞尔所提出的，自伽利略以来的近代西方文明，一直致力于将自然界数学化、机械化，而这正是西方科学和文化危机产生的主要原因。我们姑且不论胡塞尔的论断准确与否，但他确实引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。而其中的人工智能技术自诞生至今，在短短几十年内便渗透到了人类生产生活的每个角落之中。在人工智能为我们提供越来越多便捷的同时，很多人也在担心：人工智能在未来是否会成为一个新的主体，跟人类一样拥有自我意识和情感并最终取代人类？是否会破坏而不是增进人类的福祉？这是一种基于人本主义的伦理忧思。从这个角度看，彭家锋、虞昊、邓玉龙等青年学者聚焦人工智能的伦理挑战与科学应对这一主题展开对话，就怎样前瞻研判科技发展带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战进行学理阐释，并就如何塑造科技向善的文化理念，让人工智能更好地增进人类福祉进行深入研讨，是具有理论意义和实践价值的。 人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的。何为意识？到目前为止，意识的产生机制仍令科学家们困惑不已。其实意识并非人类所独有的，有些动物也有相对于人类而言比较简单的意识，例如狗会看家护院，它们会在陌生人进入家中时感觉到不安全而吠叫。人们认为，意识是生命感知与适应环境、调整自身行为从而保护和完善自己的能力，意识的产生与生物的神经中枢——大脑有着紧密的联系。但遗憾的是，我们对人的大脑如何产生意识这个根本问题的了解还不够深入。幸运的是人类拥有地球上最高级、最强大的大脑，它使得我们能完成一系列复杂的意识行为。人工智能是计算机科学的一个分支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识。 在人们看来，现在的人工智能越来越“聪明”，甚至在某些领域比人类更“聪明”。其实人工智能的“聪明”仅仅是人类基于0和1的编程代码来控制的，或者说人工智能之所以能模仿人类的思维而完成某项工作，关键因素是人类为它们量身打造的一串串操控代码，人工智能仅仅是在完成人类的指令而已。因此无论人工智能如何强大，它也仍然只是在人类编制的智能程序对大量数据处理的基础上得到的结果。目前来看，与人类相比，人工智能都是专能的。人类可以运用所掌握的知识轻松应对自己熟悉的领域中的难题，也能灵活处理陌生的未曾遭遇的困境；而目前，虽然不管是计算智能、翻译智能、手术智能、围棋智能、家政智能、聊天智能、驾驶智能，还是字符识别、人脸识别、声音识别等领域的人工智能都发展迅猛，但它们仅能执行内置程序所规定的任务，对于超出程序规定和数据库的内容和情形，它们都无法处理。更重要的是，虽然人工智能可以在某个领域出色地完成人类规定的任务，但它们并不知道自己为什么要完成该项任务，更不会在此过程中拥有快乐、满足的情感体验。基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和改善生产生活的工具，人类发明和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身。 从这个意义上说，人工智能仅仅是一项服务于人类的技术，是人类的工具，人类没有必要也不可能让其拥有独立的自我意识而成为取代人类自身的主体。一部人类文明史，同时也是一部人类不断发展和创造工具以服务于人类自身的历史。从石器到铁器，到电器，再到现在的人工智能，都是人类体力和智力的延伸，都是作为一种工具而增强了人类某些方面的能力。地球上唯有人类拥有高度复杂的大脑结构、无比精细的意识与情感状态。无论人工智能有多“聪明”，它也不可能拥有类似于人类的“智慧”与意识。其他碳基生物虽然有低等的意识，但与人类的智慧与意识相比几乎可以忽略不计。 虽然人类主观上不会让人工智能发展成一个拥有类似人类的意识和情感的主体，但在信息化、数字化、智能化趋势不断演进，人工智能技术发展和应用场景拓展正在按下“快车键”的当下，其对人类生活带来的新的风险挑战越来越大，却是一个不争的事实。要破解这一难题，我们必须前瞻研判人工智能带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战，着力完善相关法律法规、伦理审查规则及监管框架，通过建立、健全保障人工智能健康发展的伦理规范和法律体系，更好地适应人工智能快速发展的新要求、新变化，从而推动人工智能向善发展，更好地增进人类福祉。 （摘编自张今杰《推动人工智能更好增进人类福祉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 诞生才短短几十年的人工智能在为人类提供便捷的同时，也引发了人们对其基于人本主义的伦理忧思。 B. 彭家锋等学者就如何塑造科技向善的文化理念进行了研讨，使人工智能增进了人类福祉，具有了价值意义。 C. 现在的人工智能越来越“聪明”，其主要原因在于人类研发的智能技术越发先进，操控指令越发精准。 D. 人工智能是人类体力和智力的延伸，为了让人工智能更好地服务于人类，我们必须前瞻研判其带来的各种风险。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 新一代数字技术与实体经济的深度融合，引发了西方科学和文化危机，对自然界和人类社会造成深刻影响。 B. 虽然目前人工智能还无法代替人类的大脑，但其智能反应类似人类的意识行为，这说明意识并非人类独有。 C. 猴子在风景区抢游者食物，管理者拿棍警示，猴子害怕丢掉食物跑向树林，这是它大脑中的意识起了作用。 D. 可以自动驾驶的智能汽车会发生驶入危险处、不识别人脸等状况，表明人工智能也有闹情绪的时候。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑原文第三段观点的一项是（ ） A. AI在创造经济价值的同时也对伦理和公德产生了不可见的冲击。 B. AI不会自主绘画，需要输入指令，指令越明确，细节就越丰富。 C. 人工智能的未来引发全球人类的期待与担忧，即“宇宙级乡愁”。 D. 当下，人工智能技术的不断发展与应用，催生许多新的职业场景。 4. 根据原文内容，下列选项对下面这幅图的解读不恰当的一项是（ ） （上图来自《智能时代的人机协同学习：形态、本质与发展》，《教育学》2024年02期） A. 人工智能需要通过与人的互动来完成规定的任务。 B. 人机交互接口具有数据输入与信息输出的互惠作用。 C. 人类和机器通过人机交互接口实现认知协同。 D. 人类离不开人工智能，需借助人机互助系统来生活。 5. 请结合文本，简要概括人工智能在未来不会成为取代人类自身的新主体的主要原因。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. D 5. ①从意识产生层面看，意识不能被设计出来，人工智能也无法产生人类意识。 ②从人类设计意图层面看，人类只是把人工智能当做一种工具，而不是取代人类自身。 ③从人类文明历史层面看，劳动工具都是人类体力和智力的延伸，人工智能也不例外。 ④从人类智慧、意识层面看，人工智能和其他碳基生物都无法与人类相比。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 B.“就如何塑造科技向善的文化理念进行了研讨，使人工智能增进了人类福祉”错误，强加因果。由原文第一段最后已经“就怎样前瞻研判科技发展带来的规则冲突……让人工智能更好地增进人类福祉进行深入研讨”可知，“人工智能更好地增进人类福祉”是研讨内容，而不是研讨结果。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据信息进行推断的能力。 A.“……引发了西方科学和文化危机”错误，由原文第一段“自伽利略以来的近代西方文明，一直致力于将自然界数学化、机械化，而这正是西方科学和文化危机产生的主要原因”可知，“新一代数字技术与实体经济的深度融合”并不是“西方科学和文化危机”的原因。 B.“这说明意识并非人类独有”错误，强加因果。由原文第二段“有些动物也有相对于人类而言比较简单的意识”“产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识”可知，选项前后构不成因果关系，而且人工智能“并不拥有类似人类的意识”。 D.“表明人工智能也有闹情绪的时候”错误，由原文第三段“更重要的是，虽然人工智能可以……拥有快乐、满足的情感体验”可知，人工智能没有情绪，“驶入危险处、不识别人脸等状况”属于人工智能不完善之处。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第三段的观点是“人工智能仅仅是在完成人类的指令而已”，无法取代人类。 A.论证的是第一段“人本主义的伦理忧思”。 B.“需要输入指令”论证是“人工智能仅仅是在完成人类的指令而已”，符合第三段的观点。 C.论证的是第一段的“跟人类一样拥有自我意识和情感并最终取代人类”。 D.论证的是“新的职业场景”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析图表、文章内容的能力。 D.“需借助人机互助系统来生活”错误，由原文第三段“人类为它们量身打造的一串串操控代码，人工智能仅仅是在完成人类的指令而已”“人类可以运用所掌握的知识轻松应对自己熟悉的领域中的难题，也能灵活处理陌生的未曾遭遇的困境”可知，人类是借助人机互助系统“更好地生活”，而不是离开它就“不能生活”。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合信息、分析概括作者观点的能力。 从意识产生原因看，由第二段“人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的”“人工智能是计算机科学的一个分支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识”可知，人工智能只能产生类似人类的智能反应，并不拥有类似人类的意识。 从人类设计人工智能原理和目的看，由第三段“模仿人类的思维而完成某项工作”“人类为它们量身打造的一串串操控代码，人工智能仅仅是在完成人类的指令而已”“与人类相比，人工智能都是专能的”“基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和改善生产生活的工具，人类发明和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身”可知，人工智能只能简单地完成某项操作，人类是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身。 从人类工具发展史看，人类文明史“是一部人类不断发展和创造工具以服务于人类自身的历史”，而人工智能首先“仅仅是一项服务于人类的技术，是人类的工具，人类没有必要也不可能让其拥有独立的自我意识而成为取代人类自身的主体”，劳动工具“都是人类体力和智力的延伸”。 从人类智慧、意识角度看，由原文第四段“地球上唯有人类拥有高度复杂的大脑结构……几乎可以忽略不计”可知，人工智能和其他碳基生物都不具有类似于人类的“智慧”与意识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在那狼多的地方 申平 一、神炮手 老炮头年龄大了要退位，炮手们就明里暗里争起炮头的位置来。 想当炮头，首先枪管必须要“直”——就是要弹无虚发，指哪打哪；还有，必须要胆大心细，遇事不慌。偏巧这个时候，山里出了狼精，听说这家伙会躲枪弹，已经有两个炮手命丧狼口。 老炮头就说，谁能干掉狼精，炮头就是谁的。想当炮头的炮手就一个个摩拳擦掌地去了，但是没有一个活着回来。再往下，就没人敢站出来了。 这时候，老炮头的儿子站了出来，他说：“爹，我想进山去看看。” “你也想当炮头？我看你还是算了吧，那狼精太厉害了。” “谁让我是你儿子呢，咱咋也不能让它吓住吧。” “可我就你这一个儿子呀，万一……要不，还是我亲自出马吧。” “爹，我是想咱俩一块儿去，不信咱爷儿俩对付不了它。” 第二天，老炮头和儿子一起，带了一支老洋炮和一杆步枪进山了。他们走了一上午，渐渐进入密林深处。忽觉头皮一阵发麻，猎人的直觉告诉他们，狼精就在附近了。他们对视了一下，选择一条溪边坐下来，开始吃干粮，喝水，说话。儿子说话声音很高，有时候会故意哈哈大笑，而他的一双眼睛却机警地看着周围，寻找着合适的地点。后来，他低声和老炮头商量起行动计划来。 薄暮时分，儿子爬到一棵大树上，怀抱着老洋炮开始怪声怪气地唱歌，老炮头却不知去向。这时候，一阵窸窸窣窣的声音响起，接着就从树林里相继跳出四只狼来。 好家伙！为首那只狼，个头明显比其他狼大不少，眼白也特别多，正是传说中的狼精白眼狼。它嚎叫一声，几只狼立刻把树包围起来。它呢，则绕着这棵树小跑，最后选择了靠斜坡这一面，开始纵身向上蹿。这家伙跳得真高，竟然可以跳到离炮头儿子很近的地方。炮头儿子立刻惊出一身冷汗，他不容狼精再次跳跃，居高临下把老洋炮对准它，轰的就是一炮。 老洋炮这东西，枪管粗，火药推出的是铁砂，散布面积很大。在近距离范围内，一般野兽很难逃脱，非死即伤。但见那狼精就地一滚，随后站起来抖了抖毛，竟然毫毛未损。 树上，炮头儿子镇定地重装弹药，对着树下的狼精又是一炮，又是毫毛未损。就这样，炮头儿子在树上一连打了五六炮，把弹药都打完了，也没有打中那狼精。 这时，忽听什么地方传来一声清脆的枪声，接着又是一声。狼精低下头，血水已经流淌出来。它转过头去，老炮头从几块被树丛遮掩的石头后面走出来，他端着枪，枪口还冒着烟。狼精恨得咬牙切齿，无奈身子一软栽倒了。另外几只狼拼命逃窜。 几天以后，老炮头正式把炮头的位置传给了儿子。在交接仪式上，他说：炮头不但要枪管直，胆大心细，还要会动脑筋，这一点，我儿子比我要强。 二、巨狼 月亮升起来不久，那条巨狼就已经蹲伏在山顶上了。它仰天嚎叫一声，山下的这座村庄，便抖得像风中的小草。巨狼目光霍霍，俯瞰着脚下的村庄，心里在盘算今天是去吃东家的牛，还是去赶西家的猪。对于巨狼来说，现在村里的一切，都如它的囊中之物。它非常清楚，村里那些两脚人，光剩下老人和妇女、儿童了，只要它嚎叫一声，家家都会关门闭户。 开始的时候，它也对那些两脚人充满好奇和恐惧。狼王对它说过：一定要远离那些人类，在这个世界上，他们才是我们狼族最危险的敌人。可是当它和他们打过照面以后，却发现他们不过是些怂包软蛋。凡是见过它的人都吓得魂飞魄散。这些人又传染了其他人，一个个躲进屋子里不敢出来。它试探着吃了他们的鸡鸭，他们不反抗，接着又吃了他们的猪，他们也不反抗，随后它又吃了他们的牛，他们还是不反抗。巨狼的胆子越发大了，每次进村，都是大摇大摆，如入无人之境。哼，狼王还说人类可怕，有什么好怕的呢！它不由在鼻孔里嗤笑起来。 巨狼进入村庄，它的身影出现在哪里，哪里就是一片死寂。猪不敢哼，狗不敢吠，人不敢喘息。偶尔听到一声孩子的哭声，但是马上就被堵住了。巨狼很喜欢这样的感觉，它觉得此刻它就是这座村庄的主宰。有时候，它还得意洋洋地立起身来，把前爪搭在人家的墙头上往院里看。它很想看到人类此时的表情。 巨狼终于看中了一家的肥猪，它纵身跳进那家的院子，撞开了猪圈门，一口叼住了猪的一只耳朵。就在巨狼用爪子扒开大门，准备扬长而去的时候，它听见背后的屋门响了。嗯，是哪个不怕死的出来了？巨狼转头看去，却是一个干瘦如柴的老头。他的手里举着一把菜刀，声音颤抖地说：给我把猪留下，我还指望卖了它，供我孙子上大学呢！ 巨狼目光凶狠地看着他，它的目光绿莹莹的，充满杀气，再加上它那高大的身躯，钢铁巨人见了都会胆寒。但是那个老头竟然开始往前走了，并且高高地举起了菜刀。 双方离得越来越近了，最后只剩下几米远了。巨狼恼羞成怒，终于放开肥猪，它龇牙瞪眼，向他发出了最后的警告。但是眼前这老头却仿佛吃了熊心豹子胆，仍然举着菜刀一步步向它走来。巨狼前爪按地，准备猛扑。但是它突然发现，这个老头，和它见过的所有人都不一样。在他身上，仿佛有一股凛然不可侵犯的劲头。一时间，巨狼竟然有点心虚了，它不敢动作，硬撑在那里，连发狂吼，期待对方抱头鼠窜。 但是，对手不但不退，反倒继续前行，一步，两步，三步……他在声嘶力竭地怒吼着：恶狼，滚！你给我滚出村庄去！巨狼动摇起来，更可怕的是此前被吓坏的村人，现在好像突然都活转过来，纷纷推门出来，亮起灯笼火把，朝着这边冲来。 巨狼的意志被彻底击垮了。它虚张声势嚎叫一声，调转身子，朝着村外慌忙逃窜，只恨爹娘少生了两条腿。直到这个时候，它才真正懂得了狼王之言的真正含义。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 狼精这家伙会躲枪弹，而老炮头一枪中的，说明狼精再狡猾也逃不过老炮头的手掌心。 B. “忽觉头皮一阵发麻”“炮头儿子立刻惊出一身冷汗”从儿子的心理角度突出狼精的威势。 C. 巨狼的出现往往伴随着凶猛的嚎叫和恐怖的气息，给村民带来了极大的恐惧和威胁。 D. 老头不退反进的气势和声嘶力竭地怒吼，动摇了巨狼的意志，也激发了村民们的勇气。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《神炮手》部分前三段叙写炮头之争以及狼精的厉害和危害，为老炮头的儿子的出场渲染了浓郁的紧张氛围。 B. 《巨狼》采用第三人称视角，透过巨狼的所见所想，让读者直接感受巨狼的内心世界，从而增强了故事的代入感。 C. 《神炮手》中的密林环境和《巨狼》中的山村环境都为主要角色的表现提供了背景，使得他们的形象更加鲜明生动。 D. 《神炮手》和《巨狼》两部分都运用了对比手法来塑造形象，前者将老炮头与其儿子对比，后者将巨狼与村民对比。 8. 在《巨狼》中，巨狼对人类的态度是如何发生变化的？请简要分析。 9. 《神炮手》和《巨狼》两部分都围绕人与狼的对抗展开，其中寄寓了哪些深刻意蕴？请结合小说内容简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①开始时巨狼对人类充满好奇与恐惧，听狼王的话远离人类。②试探着吃人类的鸡鸭猪牛，发现人类并不反抗，于是胆子越来越大，得意洋洋地把人类当做囊中之物，大摇大摆肆无忌惮地掠夺人类的财物。③当人类举起反抗的武器时，巨狼开始心虚动摇，直至恐惧逃跑，它才真正懂得了狼王说的话。 9. 《神炮手》中老炮头和他的儿子面对狼毫无畏惧，巧妙设计，最终战胜了狼精，表现了人类的智慧和勇敢。而《巨狼》中巨狼代表邪恶势力，村民在一位勇敢的老头带领下勇敢地与巨狼抗争，最终让巨狼逃跑，这表现了人类在面对邪恶势力时不屈不挠的斗争精神。两个故事都寄予了人类只有团结、勇敢、智慧才能战胜邪恶的思想。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“说明狼精再狡猾也逃不过老炮头的手掌心”，根据《神炮手》最后老炮头对儿子的评价，可以看出其实是他的儿子吸引了狼精的注意力，才使老炮头有机会一枪中的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 D.“都运用了对比手法来塑造形象，前者将老炮头与其儿子对比”说法有误，《神炮手》中老炮头和儿子的形象并没有产生对立，不构成对比。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生梳理文章故事情节的能力。 《巨狼》一文，作者是采用插叙手法，展现了巨狼在不同时间段对村子和人类的态度。文章第二段开头展现的是巨狼对人类的态度。“开始的时候，它也对那些两脚人充满好奇和恐惧”是它自己的想法，“狼王对它说过：一定要远离那些人类，在这个世界上，他们才是我们狼族最危险的敌人”是狼王对它的嘱咐。从“好奇”“恐惧”“危险”等关键词中，可以看出：开始时巨狼对人类充满好奇与恐惧，听狼王的话远离人类。 而文章开头，“对于巨狼来说，现在村里的一切，都如它的囊中之物”是巨狼按照往常习惯所产生的想法。文章第二段中，作者也展现了巨狼在发现人们害怕自己后，所产生的行为转变“它试探着吃了他们的鸡鸭……他们还是不反抗”，以及由此而产生的心态转变“巨狼的胆子越发大了……哼，狼王还说人类可怕，有什么好怕的呢！它不由在鼻孔里嗤笑起来”。由此，可以知道巨狼在试探过程中发现人类对自己充满了恐惧，也并不懂得反抗，于是胆子越来越大，对人类肆无忌惮地掠夺。 故事的转折点，发生在文章第四段，巨狼遇见了那位老人。老人“竟然开始往前走了，并且高高地举起了菜刀”“在他身上，仿佛有一股凛然不可侵犯的劲头”说明他身上具有其他村里人所没有的勇气，并且这勇气还带动了“此前被吓坏的村人，现在好像突然都活转过来，纷纷推门出来，亮起灯笼火把，朝着这边冲来”。最终，巨狼“巨狼的意志被彻底击垮了……朝着村外慌忙逃窜”以及“它才真正懂得了狼王之言的真正含义”，说明它对于人类又重新产生了畏惧之心。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究文章意蕴的能力。 《神炮手》中，一个个想当炮头的炮手摩拳擦掌地想去杀死狼精，可却都有去无回，这说明单靠个人的力量，几乎很难能够杀死狼精。但文中，看似是老炮头杀死狼精，但文章结尾，老炮头却把炮头的位置传给了自己的儿子（前文说到谁杀死狼精谁就当炮头），并且说“炮头不但要枪管直，胆大心细，还要会动脑筋，这一点，我儿子比我要强”。可见，前文杀狼环节中，这个年轻人看似手足无措，实际上是以自己为诱饵，吸引狼精的注意力，从而让老炮头能够一击即中。从他想出计谋，可见出他的智慧；从他甘愿身为诱饵，可看出他的勇敢；从他与父亲合作，可见出他们的团结。 《巨狼》中，巨狼经常进入村子残杀牲畜、侵扰村民，可见在文中巨狼代表邪恶势力。一开始，人们都很害怕它，不敢反抗，巨狼也得以肆无忌惮。但在一位爱护孙子、指望卖猪供儿子上大学的老人勇敢站出来后，村民们不再畏惧，而是“好像突然都活转过来，纷纷推门出来，亮起灯笼火把，朝着这边冲来”。所以，本文意在展现人类在面对邪恶势力时不屈不挠的斗争精神。 两篇文章所讲的故事，都是人与狼的斗争，并且都以人类的胜利作为结局。而本处于劣势的人，是怎样取得反转性的胜利的呢？靠的是团结、勇气、智慧。所以，这两个故事都寄予了人类只有团结、勇敢、智慧才能战胜邪恶的思想。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此其德天杀与之为无方则危吾国。与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？” 蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之，慎之，正女身也哉！形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦①，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，危矣。汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也。不敢以全物与之，为其决之之怒也。伺其饥饱，达其怒心。虎之与人异类，而媚养己者，顺也；故其杀者，逆也。夫爱马者，以筐盛屎，以娠盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔、毁首、碎胸。意有所至而爱有所亡，可不慎邪！” （选自《庄子·人间世》，有删改） 材料二： 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽②与之言，能无说乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾莫如之何也已矣。” 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙背矣。筠豆④之事，则有司存。” 孔子于乡党，恂恂⑤如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。 （选自《论语》，有删改） 【注】①町畦：田界。②巽：谦恭。③绎：原义为“抽丝”，这里指分析、推究。④筠豆：古代用于祭祀的两种礼器。⑤恂恂：温和恭顺的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有人A于此B其C德D天杀E与之F为无方G则危H吾国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 问，文中指请教，与“犹且从师而问焉”（《师说》）中的“问”含义相同。 B. 适，文中指刚，恰好，与“适观而已矣”（《谏逐客书》）中的“适”含义不同。 C. 危，文中指危险，与“抑王兴甲兵，危士臣”（《齐桓晋文之事》）中的“危”含义相同。 D. 乡党，文中指乡里、家乡。周制，一万二千五百家为乡，五百家为党，合称乡党。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 颜阖做卫灵公太子师傅时遇到两难问题，于是向蘧伯玉请教，希望得到解决办法。 B. 蘧伯玉认为在教导太子的问题上一定要谨慎，要委婉地引导，使其渐入无过失的境地。 C. 材料一第二段反复提及“戒之，慎之”，并以螳螂为喻，强调待人处事应该警惕和慎重。 D. 曾子对前来探望的孟敬子提出三点忠告：严肃礼容外貌，端正仪态神色，注意言辞语气。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也。 （2）四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 14. 结合材料二内容，概述孔子有关待人处世的见解。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）你不知道那养虎的人吗？他不敢拿活的小动物去喂养，因为怕它在搏杀活物时引发它凶残的天性。 （2）（如果一个人到了）四十、五十岁时还没有声望，也就没有什么值得敬畏的了。 14. ①后生可畏，年少时当积学成德。②待人处世要注意修养品格，端正谦恭待人，会听善改。③要学会因人而异和因地制宜，注重采用适宜而不同的言行举止和处事方法。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（现在）有一个人，他的天性很凶残。跟他朝夕与共如果不合法度，那么势必要危害国家。 “有人”作主语，“于此”作谓语，应在B处断开； “其德”作主语，“天杀”作谓语，应在E处断开； “与之为无方”与下文“与之为有方”对应，结构紧密，中间不断开，应在G处断开； 故应在BEG处断开。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。 A．正确。句意：就向蘧伯玉请教说。/尚且要跟从老师请教。 B．正确。“适”，刚，恰好；/适合。句意：他的智慧刚够得上知道别人的过错。/只是为了适合观赏罢了。 C．错误。“危”，危险；/使之处于危险的境地。句意：这就危险了。/莫非大王发动战争，使士子和官员陷入危险的境地？ D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和概括文本内容的能力。 A．“颜阖做卫灵公太子的师傅时遇到两难问题”错，原文说“颜阖将傅卫灵公太子”，即颜阖将要去做卫灵公太子的师傅。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“生物”，活的小动物；“与”，给；“为”，因为。 （2）“闻”，声望；“斯”，就；“畏”，敬畏。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 第一段是对年轻人的看法。由“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已”概括为：后生可畏，年少时当积学成德。 第二段是关于用怎样的方式与人交流。根据“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾莫如之何也已矣”概括：待人处世要注意修养品格，端正谦恭待人，会听善改。 第三段、第五段是对待不同人以及在不同地方的表现。根据第三段“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”概括：要学会因人而异和因地制宜；根据“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔”概括为：注重采用适宜而不同的言行举止和处事方法。 参考译文： 材料一： 颜阖将要去做卫灵公太子的师傅，就向蘧伯玉请教说：“现在有一个人，他的天性很凶残。跟他朝夕与共如果不合法度，那么势必要危害国家。跟他朝夕与共如果合乎法度，那么势必要危害到我自己。他的智慧刚够得上知道别人的过错，却不知别人为什么犯这样的过错。像这种情况，我该怎么办呢？” 蘧伯玉说：“你问得很好！要警惕啊，要谨慎啊，要端正你的行为！外表不如表现成将就顺从的样子，内心不如抱着调剂的态度。即使如此，这两者仍免不了有灾患。外表将就顺从他而不能过分陷入，内心调和疏导他而不能有所显露。外表过分将就顺从他，难免招来堕落、毁灭、垮台和失败。内心调剂诱导他太显露，就会招致声名之祸、妖孽之灾。他如果像婴儿那样天真无知，你也姑且和他一样像婴儿那样天真无知；他如果没有界限的约束，你姑且也像他一样没有界限的约束；他如果放荡不羁，你姑且也像他一样放荡不羁。这样委婉地引导他，使他渐渐地达到无过失的境地。你不知道那螳螂吗？奋力举起双臂去阻挡车轮，却不知道自己（的力量）根本就不能胜任，这是它把自己的才能看得太了不起的缘故。要警惕啊，要谨慎啊！经常夸耀自己的才能去触犯他，这就危险了。你不知道那养虎的人吗？他不敢拿活的小动物去喂养，因为怕它在搏杀活物时引发它凶残的天性；也不敢把整个小动物丢给它，因为怕它在撕裂的过程中激起残忍的天性。要观察着它的饥饱来喂食，疏导它的喜怒之情。虎与人不同类别，而虎却喜欢喂养它的人，这是因为人们顺从了虎的性子；之所以虎伤害人，那是因为人们违逆了虎的性情。有那爱马的人，用精美的竹筐盛马粪，用珍贵的大蛤壳接马尿。一旦有蚊虻叮咬在马身上，那爱马的人如若拍打不及时，马就会怒气冲天，咬断勒口，挣断辔头，损坏胸络。本意是爱马而结果适得其反，这可以不谨慎吗！” 材料二： 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？（如果一个人到了）四十、五十岁时还没有声望，就也没有什么值得敬畏的了 孔子说：“以礼法规则正言相告的话，能不听从吗？但听后改正错误才可贵。谦恭赞许的话，听了能不高兴吗？但听后要分析才可贵。高兴却不分析，听从却不改正，这种人我就对他没办法了。” 孔子说：“可以与他谈话的人而不与他谈，这是错失了人；不可与他谈话的人而与他谈了，这是白费了言语。聪明的人既不错失人，也不白费言语。” 曾子病了，孟敬子去探望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所重视的道有三个方面：使自己礼容外貌严肃，就可远离粗暴傲慢；使自己仪态神色端庄，就近于真诚可信；使自己言辞和顺，就可远离粗蛮无理。至于祭祀仪礼的具体事宜，自有主管人员去承担。” 孔子在本土乡里，显得温和恭顺，好像不善言辞一样。他在宗庙朝廷，说话明白流畅，只是很谨慎。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 虞美人·有美堂赠述古① 苏轼 湖山信是东南美②，一望弥千里。使君③能得几回来？便使樽前醉倒、更徘徊。 沙河塘④里灯初上，水调⑤谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月、碧琉璃。 【注】①此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了本词。②元祐初，学士梅挚任杭州太守，宋仁宗曾作诗送行曰：“地有湖山美，东南第一州。”此句即从仁宗诗来。③使君：对州郡长官的称呼，此处指陈襄。④沙河塘：位于杭州东南，当时是商业中心。⑤水调：曲调名，隋炀帝开汴渠，曾作《水调》。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首酬赠词，词题交代了创作的地点并暗示了词人与陈襄的友情。 B. 词中多用白描写景，体现出有美堂居高临下的特点，景物和情思相互交织。 C. “使君”一句寄寓了词人依依不舍的惜别之情：使君此去，不知何时归来。 D. 尾句借“碧琉璃”代指江水，以明澈的江月，象征二人友情的纯洁深挚。 16. 请简要分析“湖山信是东南美，一望弥千里”两句在全词中的作用。 【答案】15. D 16. 上片前两句极写有美堂湖山满眼、一望千里的美丽壮观的胜景，大处落笔，境界不凡，又与后文相呼应。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对词作的理解和赏析能力。 D.“代指江水”错误。本处运用了比喻的手法，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 “湖山信是东南美，一望弥千里”意思是登高远眺，千里美景尽收眼底。大自然的湖光山色，要数这里最美。这两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观，从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。 过片“沙河塘里灯初上，水调谁家唱？”描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州，并把它与杭州景物联系起来。首句“一望弥千里”引出下文所望之景；与下面所写的杭州繁华的景象形成呼应。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“______，______”两句，以周代读书人的服装指代贤才，表达了曹操对人才的渴望。 （2）苏轼《赤壁赋》中谈到了变与不变的哲学思考，他认为如果从变的角度看世间万物，那么“______”，如果从不变的角度看世间万物，那么“______”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时说“______，______”，用温和自谦的话为弟子们营造了一个平等、轻松的环境。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 则天地曾不能以一瞬 ④. 则物与我皆无尽也 ⑤. 以吾一日长乎尔 ⑥. 毋吾以也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“衿”“毋”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我对桃花潭的向往，源自唐代诗人李白的千古名句①，以及诗人与汪伦的一段传奇佳话。 ②夕阳下的桃花潭别具魅力，究竟是缘自大自然的 A ，还是与李白留下的传奇有关？ 关于李白与汪伦的故事，当地流传着这样一种说法。汪伦是李白的“粉丝”，为见李白一面，他修书一封，曰：知先生好游，吾地有十里桃花；知先生好酒，吾地有万家酒店，企盼先生光临！虽与汪伦 B ，但他字里行间言辞恳切，李白欣然应允。汪伦设宴款待李白，两人谈天说地，饮酒作诗，十分投缘。离别之际，李白询问汪伦的“十里桃花，万家酒店”之诺。汪伦坦言相告：实惧先生不肯光临，才夸大其词。十里桃花实为潭水名，万家酒店嘛，汪伦指指不远处一座万姓人家开的酒楼。李白哈哈大笑，没有丝毫埋怨与不满。汪伦率领村民踏步唱歌为李白送行，热情好客的桃花潭人用坦诚和真情感动了李白，诗人 C ，当即写下了流传千古的著名诗篇《赠汪伦》③。 我想，当年如果不是汪伦的热情好客感动了李白，也许不会有《赠汪伦》这首千古名篇④，桃花潭也不会有此盛名吧。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 答：A. B. C . 19. 下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这种艺术形式为人民所喜闻乐见。 B. 他这几天在为这本书写序言。 C. 大家都知道，十寸为一尺。 D. 为建设伟大的祖国而奋斗。 20. “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. ①. 鬼斧神工 ②. 素昧平生 ③. 一挥而就 19. C 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生在具体的语境中正确运用成语的能力。 A．根据语境“夕阳下的桃花潭别具魅力”“是缘自大自然的”说明这里是从大自然的角度分析桃花潭魅力的原因，需要的是概括大自然特质的一个成语。而“魅力”一词常常与“鬼斧神工”等描述自然美景的成语搭配，因此可以填写“鬼斧神工”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。 B．描述的是汪伦与李白虽未曾见面但书信中言辞恳切，这里需要一个表示虽然未曾谋面但关系却很好的成语，因此“素昧平生”或“素不相识”都是合适的。但“素昧平生”更常用于书面语，所以填“素昧平生”。素昧平生：彼此一向不了解，也指与某人从来不认识。 C．联系“感动了李白”“当即写下”等信息，此处可填写表达心情的“感慨万千”,或者表达行为的“一挥而就”。感慨万千：形容很多因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。一挥而就：形容才思敏捷，‌写字、‌作文或画画速度很快。 【19题详解】 本题考查学生理解重要词语的含义的能力。 句中的“为”字表示的是“是”的意思，是判断动词。 A.“为”表示“被”，介词。 B.“为”表示“替”，表对象的介词。 C.“为”是表示“是”的意思，是判断动词。 D.“为”表示“为了”，表目的，介词。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 从搭配及语境的角度看,“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是名句，接在①处“源自唐代诗人李白的千古名句”十分恰当； 这两句古诗主要强调李白与汪伦的友情，②处下文叙写桃花潭，诗句放在②处显得突然； 《赠汪伦》是诗篇、名篇，不是名句，③④处也不合适；这样排除B、C、D三个选项。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 提起西湖，人们首先想到的往往是杭州西湖。其实， ① ，扬州瘦西湖、颍州西湖、惠州西湖……每座湖都有它独特的韵味。前阵子，怀着对北宋文豪苏轼的无限景仰，我来到广东省惠州市惠州西湖风景名胜区。 惠州西湖地处惠州市惠城中心区， ② 。苏轼迁居惠州时，曾为其写下“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”的诗句。因此，“丰湖”之名便逐渐被“西湖”所取代。惠州西湖以“六湖、九桥、十八景”为特色，其素雅幽深的湖光山色、诗情画意的岭南园林以及苏轼等文人墨客留下的历史文化遗产，吸引了无数游客前来观光休闲。 杭州西湖有个苏堤， ③ 。苏轼在惠州做官时体恤百姓涉水之苦，在湖上建起西新桥，后世改桥为堤，成为惠州西湖的一处盛景。漫步湖边，看湖水倒映着起伏的山峦，感受大自然的宁静与秀美。湖中心的鸟岛上，白鹭、鸬鹚等鸟儿上下翻飞，筑巢栖息，欢畅和鸣，令人啧啧称奇。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过65个字。 【答案】21. ①闻名全国的“西湖”不止一处 ②北宋时曾被称作“丰湖” ③惠州西湖也有一个“苏堤” 22. 北宋时被称作“丰湖”的惠州西湖，因苏轼的诗，所以被“西湖”取代；因湖光山色、岭南园林、历史文化遗产，所以吸引了无数游客。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）依据前文“人们首先想到的往往是杭州西湖。其实”可知，此空强调的是除了“杭州西湖”，还有别的；再依据后文“扬州瘦西湖、颍州西湖、惠州西湖”可知，列举了几处“西湖”。所以可填：闻名全国的“西湖”不止一处。 （2）依据后文“‘丰湖’之名便逐渐被“西湖”所取代”可知，此空的关键词应是“丰湖”；再依据后文“苏轼迁居惠州时，曾为其写下‘梦想平生消未尽，满林烟月到西湖’的诗句”可知，此空解释的是“何时改的名称”。所以可填：北宋时曾被称作“丰湖”。 （3）依据前文“杭州西湖有个苏堤”可知，此空的话题是“堤”，由此引出下文；再依据后文“苏轼在惠州做官时体恤百姓涉水之苦，在湖上建起西新桥，后世改桥为堤”可知，此空引出的话题是“苏轼在惠州建的桥改为‘堤’”。所以可填：惠州西湖也有一个“苏堤”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第二段共4句话。 前3句主要交代了“‘丰湖’之名便逐渐被“西湖”所取代”的原因，所以可以构成一个包含因果关系的复句，即原因是“苏轼迁居惠州时，曾为其写下‘梦想平生消未尽，满林烟月到西湖’的诗句”，而结果是“因此，‘丰湖’之名便逐渐被‘西湖’所取代”。 第四句本身是一个因果关系的复句，原因是“惠州西湖以“六湖、九桥、十八景”为特色，其素雅幽深的湖光山色、诗情画意的岭南园林以及苏轼等文人墨客留下的历史文化遗产”，结果是“吸引了无数游客前来观光休闲”。 所以在字数限制的范围内可以概括为：北宋时被称作“丰湖”的惠州西湖，因苏轼的诗，所以被“西湖”取代；因湖光山色、岭南园林、历史文化遗产，所以吸引了无数游客。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 34岁的黄旭华受命秘密研制核潜艇，此后他如泥牛入海，杳无音讯，而被家人误认为是不顾家、不赡养父母的不孝儿子。三十年后，他母亲看到一篇题目为《赫赫而无名的人生》的文章，里面写到“黄总设计师”，她才知道了儿子的秘密。母亲满眼泪水，自豪不已。黄旭华，核潜艇研究设计专家，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为“中国核潜艇之父”。有人问他：“忠孝不能两全，你怎么理解？”他说：“对国家的忠就是对父母最大的孝。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 忠孝的底色是爱国 自古忠孝难两全，前有岳飞精忠报国未报母恩，后有李晓坚守一线未别父亲，也有黄旭华为国铸盾被人误解，但也不乏李密《陈情表》一片孝心未报国恩。而我认为，忠孝统一可两全。 在家国大难间，正是有数不清黄旭华这样的科研人员，正是有千千万李晓这样的医护人员，如同承载使命的细胞在国家纵横相连的血脉中涌现出无限生机。或许有人说，为此牺牲了孝是否值得父母的养育。黄旭华为此给出了答案“为国家尽忠，就是对父母最大的孝”。正如此言，为国尽忠则为孝，忠孝统一方可两全。 在中华民族的发展中，忠孝始终流淌在我们的骨子里，为国尽忠是无上荣耀，孝顺父母则是基本道德规范，为此自难取舍。殊不知，二者是统一。不止于黄旭华，铸就海防长城的刘永坦，创造出让人民激扬振奋，让世界刮目相看的奇迹；于敏，蘑菇云下的盖世英雄，一句嘱托，许下了一生，一声巨响，惊诧了世界。这些为国尽忠的好儿女，在建设祖国中，实现了自己的价值，他们的战场不在父母身边，而是复兴之路，正是父辈所殷切期盼的，这正是真正的孝道所在。 先有国才有家。且望鲜衣怒马翩翩少年郎霍去病，在封狼居胥山后仍立志匈奴不灭，何以为家。舍小家为大家不代表忠孝有高低之分，而是有了国的富强，才有安稳的家。为守护家人履行孝道，也需要为国家尽忠，同时也丰富了孝的内涵。忠是父母所教给我们最珍贵之物，守护家国不仅是我们的心愿，更是父母打心底的认同与理解。故孝与忠相互依存，相互统一，才是忠孝的内核。 我们是新时代的青年，更要坚定一个信念，在奉献中实现自己的价值。天下父母之心，无非望子成龙。让我们出人头地，实现父母的期待，何尝不是一种孝道，前前后后初心不改，风雨兼程百年同心，祖国的忠与父母的孝，共同指向了点燃华夏复兴曙光，这即是忠孝统一的关键所在，即便再难，也应全力以赴，为国效力，参与社会主义伟大建设，让父母为在日新月异的中华民族复兴过程中努力付出的孩子而骄傲，不也是为父母尽孝。忠孝的底色始终是爱国主义，是爱国，爱人民，爱社会主义的高度统一。 忠孝两全，做祖国与父母的好儿女，恪守本心，砥砺前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料记叙了“中国核潜艇之父”黄旭华在“忠孝”方面的人生选择。他曾因为国家秘密研制核潜艇需要，不能顾家，不能赡养父母，不能在堂前尽孝而被家人误解。在事迹被公开后，得到了家人的理解和支持。面对“忠孝不能两全”的疑问，他以“对国家的忠就是对父母最大的孝”的回答令人动容。 本次作文旨在引导学生思考“忠孝”的问题。正如黄旭华所说，“对国家的忠就是对父母最大的孝”，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予国家时，孝，便是忠，均为不可舍弃的大义；家乃千万小国，国是千万家。只有“千万家”的国富强了，人民才会幸福。而有了强有力的武器，国家才能成为人民谈“孝”的屏障。黄旭华以30年的光阴换取国家核潜艇事业的腾飞，换得人民幸福长足的安康，这是大爱和无私，是最大的“孝”。父母生下我们，养育我们，尽孝既是道德标准，也是法律要求。为了国家的长治久安，为了更多家庭幸福美满，尽忠是回报祖国，感谢社会。忠，是为国尽忠。孝，是为父母尽孝，国是千万家，忠孝两者并不矛盾，忠孝可以统一，互为一体。 写作时，在文章开头亮明自己的观点，孝不仅仅只是赡养父母、养老送终，“尽忠”也是“孝”的一种表达方式。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。主体部分分别论述对人民尽忠，即为“孝”；对社会尽忠，即为“孝”；对国家尽忠，即为“孝”。最后总结全文，父母都满怀希望地看着我们长大，更希望我们能够做出巨大贡献。在忠与孝面前，我们应毅然选择“忠”，因为在父母心中，“忠”即是“孝”。 立意： 1.对国家的忠就是对父母最大的孝。 2.忠孝的底色是爱国。 3.尽忠尽孝，坚守大义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$