第3课 古代印度-【新课标·新素养】2024-2025学年九年级历史上册精品讲义+分层练（统编版）

【新课标·新素养】 2024—2025学年九年级历史上册精品讲义与分层练 第一单元 第3课 古代印度 教材知识全解……讲透知识、查漏补缺 本课学习目标 1.了解印度河流域的地理位置，识记古印度的文明历程。 2.通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代印度社会。 本课知识结构 知识点1 古代印度河流域文明 一、古代印度文明和古代中国文明的发展时序 温馨提示 古代印度是个地理概念，不是国家，与今天的印度不是一个概念。 二、四大文明的比较 拓展延伸 为什么大河流域会较早地孕育古代文明 大河流域气候湿润、地势平坦，适合人类生存；泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤。这些都有利于农业生产的发展，同时交通运输也很便利。 相关链接 孔雀王朝为古印度摩揭陀的王朝，因其创立者旃陀罗笈多出身于孔雀家族而得名，首都为华氏城。约公元前 324年，旃陀罗笈多率领当地人民赶走了马其顿入侵者，推翻了难陀王朝，建立孔雀王朝。在阿育王统治时期，帝国疆域达到最大，统一除印度半岛南端外的印度全境。孔雀王朝后为巽加王朝所取代。 例1古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明，为世界文明的发展作出了杰出的贡献，下列关于这些地区与其取得的文明成就搭配正确的是( ) A.古埃及——楔形文字和金字塔 B.古印度——梵文和佛教 C.古代中国——甲骨文和“阿拉伯数字” D.古巴比伦王国——象形文字和《汉谟拉比法典》 答案 B 解析 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。B 符合题意。 知识点2 森严的种姓制度 一、种姓制度的四个等级 等级 社会阶层 职责和义务 ②______________ 祭司 掌管祭祀 ③______________ 国王、武士、官吏 掌管军事和行政权力 ④______________ 农民、牧民、商人 从事农业、畜牧业和商业 ⑤______________ 主要是被征服的居民 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业 易错警示 古代印度的国王属于种姓制度中的第一等级。(×) 提示：古代印度的国王虽然把持国家军事和行政大权，但其属于种姓制度中的第二等级刹帝利，掌握神权的祭司才属于第一等级。 二、古代印度种姓制度的特点、实质和影响 特点 (1)各等级⑥_______、贵贱分明(2)低等级的人不得从事高等级的人的职业 (3)不同等级的人不得⑦______________ 实质 维护奴隶主阶级利益的工具 影响 激化了社会矛盾，给以后印度社会发展带来了不良影响 拓展延伸 佛教在古代印度发展壮大的原因 (1)佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。因此，得到下层民众的支持。 (2)佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 例2(2023湖北浠水第一次月考)在一部反映印度古代社会生活的电影中，出现了下面的画面：一位白发苍苍的老国王向一位年幼的孩子行礼。 这位孩子的身份最有可能是( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 答案 A 解析 根据所学可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度——“种姓制度”，在这一等级制度下，国王属于刹帝利，“向一位年幼的孩子行礼”，说明这个孩子的等级高于国王，属于婆罗门。故选A。 知识点3 释迦牟尼创立佛教 一、佛教的创立时间、创始人及主张 答案速查 ①印度河 ②婆罗门 ③刹帝利 ④吠舍 ⑤首陀罗 ⑥世代相袭 ⑦通婚 ⑧6 ⑨乔达摩·悉达多 ⑩众生平等 史料拓展主题 森严的种姓制度 史料展示 史料 “婆罗门，由于从‘梵天’身体的最高尚部分出生，由于最先出生且掌握‘吠陀知识’，因而理应为一切创造物的主宰。” “婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产。” “婆罗门主人得强迫其‘首陀罗’执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。” “‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。” ——《摩奴法典》 问题思考 (1)史料是哪个国家的法律条文？这些条文反映了什么制度？除了婆罗门外，其余三个等级分别称什么？ (2)史料中的国王属于哪一等级？针对这种等级制度，佛教提出什么观点？ 参考答案 (1)古代印度。种姓制度。刹帝利、吠舍、首陀罗。 (2)第二等级刹帝利。提出“众生平等”。 史料解读 史料反映了古代印度实行严格的等级制度——“种姓制度”。人们被划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，在四个等级之外，还有最卑贱的残民，各等级之间贵贱分明。史料特别突出了第一等级婆罗门的地位。 精准解析 本题考查了古代印度的种姓制度和佛教的教义，结合所学回答即可。 历史地图主题 古代印度 素养目标 观察古代印度示意图，了解印度河流域和恒河流域的地理位置。找到哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址以及华氏城等的地理位置，并了解相关信息。 地图解读 古代印度文明最早出现于印度河流域(位于印度半岛的西北方向)，在这里发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，在印度河流域和恒河流域(位于印度半岛的东北方向)建立了许多小国。孔雀王朝统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现了统一(见图中公元前3世纪印度疆域)，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 核心素养历史学科核心素养之时空观念 素养呈现 1.概念：时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式。 2.呈现形式：以历史纪年、历史时序、年代尺、阶段特征、历史大事年表、历史地图等形式呈现。 3·内涵阐释：任何事物都是在特定的、具体的时间和空间条件下存在的，只有在特定的时空框架中，才可能对史事有准确的理解。 素养解读 时空观念是历史学科核心素养的基础。在平常学习中，学生应养成在一定的时空条件下对历史事件、历史人物、历史现象加以分析、理解的历史思维习惯；掌握干支纪年法、帝王年号纪年法、公元纪年法等基本的历史纪年方法和计算年代方法，学会按历史时序划分历史分期；能够识读历史地图中的信息，知道古今地名的区别；能够利用历史年表、历史地图等方式描述相关史实。学生可以采用制作年代尺、时间轴、思维导图等方式梳理历史事件、历史人物，或运用历史地图，从图中提取历史信息，解决历史问题。 《分层练·第3课 古代印度》 基础过关全练 知识点 1 古代印度河流域文明 1.【新原创】【时空观念】下图是在哈拉帕遗址发现的石刻印章，现藏于大英博物馆。该遗址位于( ) A.尼罗河流域 B.印度河流域 C.恒河流域 D.两河流域 2.【新原创】印度国徽图案是来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻，圆形台基上站立着四只狮子，象征信心、勇气和力量。下列对孔雀王朝的介绍，正确的是( ) A.是哈拉帕等早期文明的延续 B.统一了整个印度半岛 C.其首都在巴格达 D.其统治时期是古代印度文明的鼎盛时期 知识点2 森严的种姓制度 3.(2024湖南东安质检)有学者指出：公元前1500年左右，一群雅利安人成功入侵并统治印度后，为维护雅利安人的统治权以及确保各个工作都有一定的人数，建立了种姓制度。最初的种姓制度并非要划分阶层及人的高低贵贱。该学者认为，种姓制度( ) A.界限森严不可逾越 B.造成社会混乱 C.目的在于巩固统治 D.划分依据明确 4.(2024广东龙岗期末)目前，印度的低种姓群众仍有1亿多人，他们中的大约2/3是文盲，半数是农民，只有7%的人能喝到安全的饮用水。你认为“低种姓群众”指的是( ) A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗和贱民 5.(2024吉林长春新区期末)在古印度，有着非常严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。下列关于种姓制度的相关表述，正确的有( ) ①第一等级的婆罗门掌管祭祀 ②不同种姓之间可以通婚 ③种姓制度下的各等级世代相袭 ④低等级的人不得从事高等级的人的职业 A.②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④ 知识点3 迦牟尼创立佛教 6.【中外联系】(2024辽宁铁岭月考)佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下列关于佛教创建和传播的表述中，正确的是( ) A.产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救” B.佛教创立于公元6世纪，创始人为乔达摩·悉达多 C.主张世人只有不断地抗争，今生才能享受幸福 D.佛教于汉朝时通过丝绸之路传入中国 7.【历史解释】(2024吉林靖宇期末)佛教故事说：有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开，但释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬 ( ) A.尼提受种姓观念的影响 B.佛教只对低等种姓开放 C.释迦牟尼同情低种姓者 D.佛教强调“众生平等” 能力提升全练 8.【新情境·学习笔记】(2024陕西西安工业大学附中月考，2，☆)某同学在学习笔记上画了这样一幅示意图。该示意图描述的是( ) A.佛教传播的路线 B.种姓制度的传播路线 C.印度教传播的路线 D.孔雀王朝疆域扩张的路线 9.(2023湖南张家界中考，14，公)在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”“忍耐顺从”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的( ) A.基督教 B.佛教 C.道教 D.伊斯兰教 10.【历史解释】(2024云南昆明富民一中期中，3，)“首陀罗虽被主人解放，但不能摆脱奴隶地位，因为这种地位对他是天生的，谁能使他摆脱呢？”这表明古印度种姓制度( ) A.规定等级世袭 B.强调众生平等 C.提倡天赋人权 D.宣扬以人为本 11.(2022山东烟台中考，16，)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度( ) A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带 C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明 史料拓展全练 主题 森严的种姓制度 12.阅读史料，回答问题。 史料 他(梵天)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。·.·(国王)应极力使吠舍和首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，会使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛，婆罗门与刹帝利巩固地结合起来，则无论现(世)或来世都将幸福。 ——《摩奴法典》 (1)史料中宣扬梵天用身体不同部分造出不同种姓的人，其目的是什么？ (2)怎样理解史料中所说的吠舍和首陀罗“逃避自己的义务时，会使这个世界动摇”？ 素养探究全练 13.古代印度文明有其独特的魅力。下面让我们从不同的角度去了解它吧。 【时空观念 古印度文明时序】 (1)请结合古代印度文明的发展，列举两个①时期印度河流域存在的文明遗址，写出②时期对应的事件，指出③时期所对应时期。 【历史解释 等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划.分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分出许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 (2)据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。结合所学，怎样理解种姓制度的“等级森严”？ 【历史解释 众生平等的佛教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着社会经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了,此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 (3)根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。 (4)根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。 【参考答案及解析】 第3课 古代印度 基础过关全练 1.B 根据所学可知，在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。故选 B。 2.D 哈拉帕等早期印度文明，因不明原因衰亡，长期不为人所知。所以A项说法错误。孔雀王朝的都城是华氏城。孔雀王朝统治时期，除了印度半岛最南端外，印度基本实现了统一。所以B项和C项说法错误。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。故选 D。 3.C 由“为维护雅利安人的统治权以及确保各个工作都有一定的人数，建立了种姓制度”可知，该学者认为，实行种姓制度的目的在于巩固统治。故选C。 4.D 印度“种姓制度”有四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中第四等级首陀罗主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。所以，首陀罗和贱民属于“低种姓群众”。故选D。 知识拓展 种姓制度和佛教的关系 5.D 结合所学知识可知，种姓制度下，不同等级的人不得通婚。排除②，故选D。 6.D 汉朝时，佛教通过丝绸之路传入我国，故D符合题意；佛教产生的背景是种姓制度下的古印度，社会矛盾尖锐，排除A；佛教创立于公元前6世纪，排除B；佛教宣扬“忍耐顺从”，排除C。故选D。 7.D 根据所学知识可知，“首陀罗”是古代印度地位很低的种姓，释迦牟尼却主动去找这位首陀罗，让他跟自己出家修行，体现佛教众生平等的思想。故选D。 能力提升全练 8.A 公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。故选A。 9.B 公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教。“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语来源于佛教。故选B。 10.A 结合所学可知，种姓制度下的各等级世代相袭，所以题干材料说首陀罗摆脱不了天生的地位。故选A。 11.D 题干材料通过展现“巨人”身体的不同部位创造不同的等级，意在说明种姓制度下各等级之间贵贱分明。故选D。 史料拓展全练 12.【答案】(1)使种姓制度蒙上神圣的色彩，便于统治。 (2)种姓制度是维护奴隶主统治的工具，若吠舍和首陀罗逃避自己的义务，就破坏了种姓制度，触犯了奴隶主阶级的利益。 【解析】(1)种姓制度是维护奴隶主阶级利益的工具。为了便于统治，统治者宣扬梵天用身体不同部分造出不同人的说法。 (2)结合所学可知，在种姓制度四个等级中，吠舍和首陀罗从事各种生产活动，是种姓制度的基础，是婆罗门和刹帝利奴役的对象。如果吠舍和首陀罗逃避自己的义务，就破坏了种姓制度，触犯了奴隶主阶级的利益。 素养探究全练 13.【答案】(1)哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址；雅利安人侵入印度；孔雀王朝统治时期。 (2)职业、所居地区、所居聚落等。种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。 (3)公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了社会经济的发展。 (4)佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。 【解析】(1)根据所学知识回答即可。 (2)第一小问提取材料一关键信息“以职业为基础”“所居地区不同”“所居聚落不同”组织答案。第二小问结合种姓制度的特点回答即可。 (3)提取材料二“社会矛盾尖锐，形势错综复杂”“极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”组织答案即可。 (4)结合佛教的教义，从下层人民和统治阶层的角度分析即可。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$