《囯考1号》2025届高三语文暑期第一套（PPT版）

本套试题检测的重点是古代诗文阅读，同时兼顾语言文字运用和写作。主要体现对必修教材相关教学篇目和教学内容的考查。 本套文言文阅读选取了三种不同的文本类型。第一组为先秦诸子散文与先秦杂史的比较阅读。第二组为游记抒怀类的散文类文本，第三组为史论类文本的比较阅读。 古代诗歌阅读安排三种诗歌类型。其一是古体诗阅读，选取的是《古诗十九首》；第二首是五言律诗，主题类型是写景抒怀诗；第三首是七言律诗，主题类型是送别赠友诗。 语言文字运用改编自教材必修下第四单元“信息时代的语文生活”中的选文《涵养媒介素质，才有最美和声》，考查学生选用俗语、句式仿写、语境义解释、病句修改、提取信息根据要求表达等五种类型的语言知识与运用。 写作部分关注学生成长，思考在成长过程中如何坚持自我，屏蔽不利信息。 1 1 文言文第一组阅读 材料一原文： (樊迟)问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉①，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶②，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。” （节选自《论语·颜渊》） 【注】①枉：邪曲，文中指邪曲之人。②皋陶：舜帝的贤臣。 材料一译文： (樊迟)问什么是智。孔子说：“了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，将他们安放在不正直的人之中，这样就能使不正直的人归正。”樊迟退出来，见到子夏，说：“刚才我见到老师，问他什么是智，他说‘选拔正直的人，将他们安放在不正直的人之中，这样就能使不正直的人归正’，这是什么意思？”子夏说：“这话的含义太丰富了!舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶推举出来，不仁的人就离开了。汤有了天下，在众人中选拔人才，把伊尹推举出来，不仁的人就远离了。” 1 1 材料二原文： 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省易因，故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。《书》曰：‘睿作圣。’”宣王曰：“善!” 材料二译文： 齐宣王对尹文说：“国君的政事应该怎么办呢？”尹文回答说：“国君的政事，就是清静无为而又能够宽容臣民。政令减少了，百姓就容易遵从；法令简省了，百姓就容易沿袭，所以百姓便不会因为触犯政令、法令而犯罪。宽阔的大路可以容纳众多的人，博大的品德可以包容天下臣民，圣明的君王少做(纵欲扰民的)事，天下就能安定。《尚书》上说：‘宽容通达就能成为圣人。’”齐宣王说：“好!” 1 材料二原文： 周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。十二牧，方三人，出举远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，摄而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者也？”其君归也，乃召其国大夫，告用天子之言。百姓闻之皆喜曰：“此诚天子也!何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉？”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。 材料二译文： 周公旦登上天子之位(其实是代成王摄政)后，颁布德政，施行恩惠，使边远的地方更加昌明。他任命十二州牧，(分为四方，)每方委派三人，外出考察远方的百姓。如有挨饿受冻而得不到衣食的人，有因打官司而失去常业的人，有怀有贤才而不被举荐的人，就入朝将这些情况禀告给天子。天子在那些诸侯国君朝觐时，威严地对他们说：“莫非我的政令教化有不得当的地方吗？为什么你们治理下的百姓，有挨饿受冻而得不到衣食的，有因打官司而失去常业的，有怀有贤才而不被举荐的呢？”那些诸侯国君回去后，便召集本国的大夫并把天子的话告诉他们。百姓听说这件事后，都高兴地说：“这果真是天子啊!(不然，)为什么居住在深宫中，却能明察我们的情况？难道是能被欺骗的吗？”因此所谓州牧，是用来打开四方之门、明察四方情况、通达四方意见的。这样就能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。 1 材料二原文： 成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。 王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。虽有尧舜之明而股肱不备则主恩不流化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官，尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪愿，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。 材料二译文： 成王与弟弟唐叔虞在一起闲耍，成王把梧桐叶剪成玉珪的形状授给唐叔虞，说：“我用这个来分封你。”唐叔虞听了很高兴，把这件事告诉了他们的叔父周公旦。周公旦因此请求拜见成王，他说：“天子您封了唐叔虞吗？”成王说：“那是我偶尔与唐叔虞开的玩笑。”周公旦回答说：“我听说，天子没有戏言，话说出来史官要记载它，乐工要唱诵它，士大夫要颂扬它。”于是(成王)就把晋国封给了唐叔虞。 做君王的人为什么要选用贤才呢？君王只有得到贤才来辅佐自己，才能治理好天下。(不然的话)即使像尧、舜那样英明，而不配备重臣，那么君王的恩德就不能传布，教化惠泽就不能施行。所以英明的君王居于上位，应谨慎地挑选官吏，致力于求得贤才，设置四位大臣来辅佐自己，有才智出众的人才来管理百官。要使他们的爵位尊贵，给他们的俸禄优厚；对贤才要进用并使他们显赫荣耀，对行为不端的人要黜退并让他们从事劳作。这样，君王就不会留下忧患，臣民中就不会有奸邪之人，百官能理事，臣下乐于职守，恩泽遍布众生，滋润草木。从前虞舜左有禹，右有皋陶，不下殿堂而天下得到治理，这就是任用贤能的功效啊。 1 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3分） 虽有尧A舜B之明C而股肱D不备E则主F恩G不流H化泽I不行 1. CEH 评分意见：3分，画对一处给1分，超过三处不得分。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意为：(不然的话)即使像尧、舜那样英明，而不配备重臣，那么君王的恩德就不能传布，教化恩泽就不能施行。其中“而”字表转折，前后应断开；“不流”修饰“主恩”，“不行”修饰“化泽”，二者为并列结构，中间应断开。 1 2．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（2分） A．错，同“措”，安放，与《离骚》中“偭规矩而改错”的“错”含义不同。 B．乡，同“向”，先前，与《孟子》中“乡为身死而不受”的“乡”含义相同。 C．因，沿袭，与《论语•先进》中“因之以饥馑”的“因”含义相同。 D．践，登上，与《过秦论》中“然后践华为城”的“践”字含义不同 A项，“偭规矩而改错”的“错”，同“措”，举措。 C项“因之以饥馑”的“因”字意为“继，接续”，与原文意思不同。 1 3．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（2分） A．樊迟向孔子请教什么是智慧，孔子回答说是从民众中选拔正直的人，樊迟未能理解，子夏便列举虞舜和商汤的事例加以说明。 B．尹文认为齐宣王应该采用无为并且能够宽容臣民的理念治国，同时还引用《尚书》中的语句加以佐证，得到了齐宣王的认可。 C．周公颁布德政，施行恩惠，任命十二州牧，每方派三人外出考察远方的百姓，这样做能够使邻近的百姓亲附，边远的百姓安乐。 D．成王把梧桐叶剪成玉珪的形状，开玩笑说要用它分封唐叔虞。唐叔虞怕成王反悔，就请求周公旦帮忙，最终唐叔虞得到了封地。 D项对应原文：成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。 “唐叔虞怕成王反悔，就请求周公旦帮忙，最终唐叔虞得到了封地”说法错误。由原文“唐叔虞喜，以告周公”可知，唐叔虞听了成王的话很高兴，便把这件事告诉了周公旦，并非怕成王反悔而请求周公旦帮忙。唐叔虞得到封地的原因是周公进谏成王“天子无戏言”，应说话算数。 1 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。（4分） （2）此诚天子也!何居之深远，而见我之明也，岂可欺哉？（4分） 4.(1)宽阔的大路可以容纳众多的人，博大的品德可以包容天下臣民，圣明的君王少做(纵欲扰民的)事，天下就能安定。 评分意见：本题共4分，关键词：大道、大德、寡为，各1分，句意1分。 (2)这果真是天子啊!(不然)为什么居住在深宫中，却能明察我们的情况？难道是能被欺骗的吗？ 评分意见：本题共4分，关键词：诚、何、欺，各1分，句意1分。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)大道，宽阔的道路；大德，博大的品德；寡为，少作为。 (2)诚，果真，确实；何，为什么；欺，欺骗。 1 5．虞舜能够“不下堂而天下治”的原因是什么？请结合两则材料简要概括。（3分） 参考答案：①虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身。②虞舜能使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。 评分意见：本题共3分，答到一点得1分，答到两点得3分。 【解析】本题考查学生理解、概括材料内容，分析作者在文中观点态度的能力。结合材料一原文“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣”和材料二原文“昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也”可知，虞舜有识人之智，他在众人中选拔出禹、皋陶等贤才，使得不仁之人远离自身。结合材料二原文中针对“故明君在上……尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力”可知，虞舜能使贤才的爵位尊贵、俸禄优厚，让他们显赫荣耀。 1 文言文第二组阅读 始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游，今其诗具在，可考也。余恨死无以藉手见公而独记别时语每一动念即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之台。 译文： 当初，我的老朋友鲁郡公在南方设立办事机构，我以平民的身份投军在他麾下。第二年，在漳江边上与他分别。又过了一年，鲁郡公因事路过张睢阳和颜杲卿曾往来之处，慷慨悲歌，最终没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉，如今他的遗诗全都留存，可以为证。我遗憾一死之后只能空着两手于九泉之下见鲁郡公，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当我想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。有时遇到山水林池台榭及云霞草木，与我们分别时的情状恰巧相像时，就会令我徘徊流连仔细察看，悲痛异常而不敢哭泣。过了五年，直到今天，我在严子陵钓台又设祭大哭。 1 文言文第二组阅读 先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。复东望，泣拜不已。有云从南来，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之。歌阕，竹石俱碎，于是相向感惜。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。 译文： 前一天，我与友人甲、乙、丙约好第二天聚会。中午，雨还没停，我们在江边雇了条船。然后登上岸，瞻仰严子陵祠堂。回到船中，与船夫一道置办祭祀用品。过了一会儿，雨停了，我们登上西台，在荒亭角上安放了牌位，然后拜了两拜，跪下行礼，祝诵完毕后，又大哭数声，然后又拜了两拜，起立。这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。又对着东方，哭拜不止。这时，有云从南边飘来，云气迫近树林，好像加重了悲哀的气氛。我用竹如意敲着石块，演奏楚歌来招他的魂。歌毕，竹如意与石块俱已碎裂了，于是大家就相互感叹。我们又登上东台，抚摸青石，然后回到船中休息。船夫因我痛哭而感到惊异，说：“刚才有巡逻船在此经过，我们何不移舟到别处？”于是移船到河中心，设酒举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。 1 文言文第二组阅读 薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》。今人不有知余心，后之人必有知余者。 （选自谢翱《登西台恸哭记》，有删改） 译文： 傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留，(我们)就上岸住到乙家。夜里再次写诗怀古。到了第二天，风雪更大了，我就与甲在江边分别，仅与丙两人一同归去。走了三十里，又隔了一夜才到家。之后，甲寄来书信与赋别的诗歌，说：“这天船鼓风快速行驶，耽搁了很久才渡过河，过河后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的壮伟。”我说：“这事是否有神灵相助当然不能确知。但这次聚游确实是件壮举，我们仅能赋诗作文，来表达追怀，实在是很可悲的！”我曾经想模仿太史公《史记》的体例作《季汉月表》。现在也许没有人能了解我的用心，但后世一定有人了解我。 1 6． 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 余恨A死B无以C藉手D见公E而独记F别时G语H每一动I念J即于梦中K寻之 6. EHJ 评分意见：3分，画对一处给1分，超过三处不得分。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意为：我遗憾一死之后只能空着两手于九泉之下见鲁郡公，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当我想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。其中“而”字表转折，前后应断开；“别时”修饰“语”，不应断开；“每一动念”另起一事，与前文断开；“即”表顺承，领起下文，应与前文断开。 1 7． 下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（2分） A． 具，皆、都，与《过秦论》中“修守战之具”的“具”含义不同。 B． 适，正巧，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“适”含义不同。 C． 属，劝请，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”含义相同。 D． 薄，迫近，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“薄”含义相同。 A项，“修守战之具”的“具”，器具，器械。 C项《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意为嘱托，吩咐，与原文意思不同。 1 8． 下列对文中有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（2分） A． 作者在文章开头追述与文天祥的交情，营造了一种悲慨的情绪氛围，既交代了写作因由，也奠定了全篇的感情基调。 B． 作者与友人为祭悼文天祥而做了周密的安排，在西台行跪拜礼，放声大哭，后又击石而悲歌，追悼之情浓郁深沉。 C． 作者回想年少时拜谒子陵祠的往事，继而再次泣拜，全文感情达到高潮，表达了要追随文天祥而以死报国的决心。 D． 作者与友人因风雪凛冽而登岸返回，众人分别后又有书信往来，信中追述此次祭拜之行，表达对文天祥的追思缅怀。 本题考查学生理解文章内容的能力。 C项“表达了要追随文天祥并以死报国的决心”于文无据，属于过度解读。 原文对应语句：余曰：“若神之助固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦诚可悲矣！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》。今人不有知余心，后之人必有知余者。 这几句只是表现了对文天祥的追怀与敬仰，表示要写《季汉月表》来表达自己的看法，寄托自己的情感。 1 9． 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”（4分） （2）逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。（4分） 9. （1）船夫因我痛哭而感到惊异，说：“刚才有巡逻船在此经过，我们何不移舟到别处？” 评分意见：本题共4分，关键词：惊、适、盍，各1分，句意1分。 （2）耽搁了很久才渡过河，过河后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的壮伟。 评分意见：本题共4分，关键词：阴、相、著，各1分，句意1分。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）惊，感到惊异；适，刚才；盍，何不。（2）阴，暗中；相，辅助；著，显示。 1 10． 作者为何想写《季汉月表》？请结合材料简要回答。（3分） 10. 参考答案：①作者想仿效太史公，将当时的史事记载下来。②作者想借此表达对文天祥等英雄的敬仰。③作者希望自己的情怀能被后世人了解。 评分意见：本题共3分，每点1分，意思相同即可。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由注释了解到司马迁《史记》中的《秦楚之际月表》列举秦、楚、汉之间的大事，可知作者写《季汉月表》是想记载下宋末的史事；又由前文对文天祥的祭拜，可以得出第②点；再由后文“今人不有知余心，后之人必有知余者”，可知作者希望后世人能了解自己的用心。 1 文言文第三组阅读 材料一： 先君尝言:管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁；而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉!” 管仲身有三归，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎? 译文： 材料一： 先君尝言:管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁；而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉!” 管仲身有三归，桓公内嬖如夫人者六人，而不议为非，此固适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎? 1 文言文第二组阅读 《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如?’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如?’曰:‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰:‘竖刁何如?’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？ 内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！ （节选自苏辙《管仲》） 译文： 《传》说：“管仲快要病死了，桓公问谁可以任宰相，管仲说：‘了解臣下的，没有人能比得上君主。’桓公说： ‘易牙怎么样?’(管仲)回答说：‘杀了自己的儿子，来取悦国君，是不近人情的，不可任用。’桓公道：‘开方怎么样?’(管仲)回答说：‘背弃自己的父母来投合君主，不近人情，难以接近。’桓公说：‘竖刁怎么样?’ 管仲答：‘他残毁了自己的身体来投合君主，不近人情， 难以亲信。’管仲死后，桓公不采用管仲的意见，最终亲近、任用了这三人，仅仅两年祸乱就发生了。”世上不曾没有小人，有君子来阻隔他们，那么小人不能发挥他们的才智。《语》说：“舜得到天下，从众人中选用人才，推举了皋陶，那些不仁德的人就都远离了；汤得到天下，从众人中选用人才，推举了伊尹，不仁德的人也都远离了。”管仲知道小人不能任用，却没有办法阻止他们，对于国家大事又有什么帮助呢？ 在内不能修养自身，在外又不能任用人才，将国家世系更迭的忧患托付给宋襄公，让祸患已经形成，而后宋人只能用战争来纠正它。这时候就很危险了。 1 材料二： 尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也;简而直者，所以为必胜也。 若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人，疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。 三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯，威震天下而其军垒阵法，不少概见者，何哉?盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。 （节选自苏轼《管仲论》） 译文： 曾经读过《周官》《司马法》等文章，知道了军旅基层建制的方法，之后又读了管仲的书，进而知道了《管子》改变周朝军旅管理制度的原因。凡是王道的军队，除非出于不得已，而绝对不是以战胜敌人为目的，所以在他们制定办法的时候，只是要求不可以战败而已。至于在齐桓公和晋文公的时代，除非决战胜利而没有其他办法才能称霸，所以他们制定的办法目的就是必须胜利。只有复杂和曲折的办法，才可以能立于不败之地；而简单和直接的办法，才是能作为必胜的手段。 那管仲统领他的军队，可以说是非常直接简单而且容易明白啊。把国家的力量分成三份，用来成就三军。一万人编成一个军，三军共计三万人。非常通畅并且容易透彻理解，即便有智慧的人也没有他施展才能的地方。 所有三代的制度，到了春秋战国还有幸存的。等到管仲辅佐齐桓公，南伐楚国，北伐孤竹国，把九个诸侯国联合在了一起，威震天下，但是他的军事防守和战斗阵法，却是很难真正见到，这是为什么呢？这是因为管仲想要在很短时间内征服天下，所以改变古代的“司马法”，而制定出了这种简单快速取胜的军队建制，因此我们就看不到他运用古代“司马法”的事迹了。 1 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已 11. BFG 评分意见：3分，画对一处给1分，超过三处不得分。 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意为：“除非出于不得已，而绝对不是以战胜敌人为目的。所以在他们制定办法的时候，只是要求不可以战败而已”。其中“不得已”是“出于”的原因，中间不断开，B处断开；“非……也”是否定式判断句，“也”后F处断开；“为法”是动宾结构，后面G处断开。故选BFG。 1 12．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（2分） A．与，干预，与《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”字含义不同。 B．且，将要，与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“且”字含义相同。 C．易，改换，与《<老子>四章》中“其未兆易谋”的“易”字含义相同。 D．相，辅助，与《蜀道难》中“然后天梯石栈相钩连”的“相”含义不同。 A项，“与嬴而不助五国也”的“与”，结交，亲附，亲近。 C项《<老子>四章》中“其未兆易谋”的“易”字意为“容易”，与原文意思不同。 1 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分） A．管仲使齐桓公称霸，赢得了孔子的称许，但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位，致使齐桓公死不得葬。 B．管仲临终时，齐桓公就继任者一事征询他的意见，管仲认为易牙等三人都有悖人情，不可任用，但齐桓公并未听从。 C．苏辙认为世间并非没有小人，君王防范小人的最好办法是重用君子，让小人无法逞其奸计，舜帝和商汤就是这样做的。 D．“什伍”是周朝军队的建制，这种编制方式较为繁琐，管仲想在短时间内征服天下，于是改为简略快速的军队建制。 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位”错。 原文“而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：‘管仲盖有以致此也哉!’”，这句的意思是：“然而仍然不能阻止五位公子为了争夺君位而相互残杀，使齐桓公死后不能下葬，说：‘大概是由于管仲才到这种地步啊!’”其意思是齐桓公死后不能下葬，造成这种状况大概因为管仲吧，而不是说的管仲未能及时制止五公子争夺君位。故选A。 1 14． 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？（4分） （2）若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。（4分） 14. （1）管仲知道小人不能任用，却没有办法阻止他们，对于国家大事又有什么帮助呢？ 评分意见：本题共4分，关键词：之、无以、御，各1分，句意1分。 （2）那管仲统领他的军队，可以说是非常简单直接而且容易明白啊。 评分意见：本题共4分，关键词：若夫、制、截然，各1分，句意1分。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）小人之不可用，之，主谓之间，不译；无以，没有用来……的方法；御，阻止；（2）若夫，发语词，不译；制，统领，统率；截然，简单直接。 1 15．苏洵在《管仲论》中用“国以一人兴，以一人亡”来评价管仲，请结合两则材料简要分析。（3分） 参考答案：①齐桓公能够称霸，管仲功不可没，所以说“国以一人兴”。②管仲临终时没有向齐桓公举荐合适的继承人，导致齐国发生内乱，所以说“以一人亡”。 评分意见：本题共3分，第①点1分，第②点2分，意合即可。 【解析】①由材料一“管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯”，材料二“及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯”可知，齐桓公能够称霸，主要是管仲的辅佐，所以说“国以一人兴”。②由材料一“管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？”“举易世之忧而属之宋襄公”，管仲临终时没有向桓公举荐合适的继承人，导致齐国发生内乱，所以说“以一人亡”。 1 二、古代诗歌阅读（一） 行行重行行 （汉）佚名 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟①巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐②勿复道，努力加餐饭。 【注释】①越鸟：南方的鸟。②弃捐：抛弃，丢开。 参考翻译： 你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你却在天那头。 路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡的游云遮住了那太阳，他乡的游子却并不想回还。 因想你使我变得忧伤消瘦，又是一年很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。 1 16． 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分） A． 诗歌开篇连用四个“行”字，以叠词手法感叹远行的路途漫长，距离遥远。 B． 诗人以“胡马”和“越鸟”比兴，表达出对远行之人早日归家的殷切期望。 C． “衣带”一句写思念成疾日渐消瘦，与诗句“衣带渐宽终不悔”异曲同工。 D． 诗末主人公从悲吟中醒悟，表示不愿受相思之苦，将抛弃对方，自己保重。 D项“将抛弃对方，自己保重”说法错误。诗歌末句“弃捐勿复道，努力加餐饭”意为还有很多相思之言都不再说了，只愿各自保重切莫受饥挨饿。“弃捐”意为“抛弃，丢开”，“道”是“说”的意思，主人公在诗末感叹还有很多话想说，但坐愁相思也是无益，不如努力加餐，各自保重身体，而并非想要抛弃对方。 1 17．本诗“岁月忽已晚”一句和曹操《短歌行》中的“去日苦多”都抒发了人生短暂的慨叹，但引发慨叹的具体原因却不相同，请简要赏析。（6分） 【解题思路】《行行重行行》是《古诗十九首》的其中一首，全诗通过叠词、比兴等手法的运用，写恋人离家远行的时间之久、距离之远，自己在对对方的无限思念中聊以度日，在这样的思念中“衣带日已缓”，自己逐渐消瘦憔悴，形容枯槁，青春年华已逝，而相聚不知在何时，因此发出人生短暂，相聚日少的慨叹。《短歌行》主要抒发诗人曹操想要成就霸业而目前还未能完成的忧叹，想要“天下归心”，但人才难得，自己也到知天命之年，岁月流逝，人生短暂，因急切而生忧思。两首诗都慨叹人生短暂，但个中原因却并不相同。 1 17．本诗“岁月忽已晚”一句和曹操《短歌行》中的“去日苦多”都抒发了人生短暂的慨叹，但引发慨叹的具体原因却不相同，请简要赏析。（6分） 参考答案：①本诗主人公因未能团聚而叹人生短暂。与游子“各在天一涯”，离别日久、相聚日少，不觉时光飞逝年华老去，就算往后相聚，日子也所剩无几。②曹操因霸业未成而叹人生短暂。他满怀雄心壮志，无奈贤才难得、年华易逝，“天下归心”的愿望不知何时才能实现，因此“忧从中来”。 评分意见：本题共6分，每点3分，意合即可。 1 二、古代诗歌阅读（二） 阴雨① 白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙②云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独，赖此北窗琴③。 【注】①元和十四年（819年），白居易由江州司马诏授忠州（今重庆忠县）刺史。本诗即作于赴任途中。②阙：京城，借指朝廷。③北窗琴：晋陶渊明曾置无弦琴一张，又喜卧北窗下。 参考翻译： 今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。 闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。 望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。 用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪？唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。 1 【诗歌赏析】 公元819年（元和十四年），白居易诏授忠州（今重庆忠县）刺史。忠州虽然是远离帝京的小城，也算是贬官后一次仕途的升迁。他怀着忧喜掺杂的心情，沿长江经岳阳入峡，途中写下不少有名的诗篇，《阴雨》就是其中之一。 诗中所写，虽是溯江西上所经历的美丽而又险峻的风光，却恰如其分地透露了诗人萦绕心头的宦海波澜，其中“滩声秋更急，峡气晓多阴。望阙云遮眼，思乡雨滴心。”写得情景交融，将澎湃于心间的万千波涛，同三峡所见的逆风惊浪完全吻合，情溢于景，动人心扉，这也正是白居易山水吟咏的特有风采。 1 18．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分） A．首联描写赴任途中之景，清晨山岚雾霭十分浓重，江山广远，此地却非常偏僻遥远。 B．颔联从听觉视觉两方面突出峡中滩急声响、秋意扑面，雾气弥漫、多阴少晴的特点。 C．诗歌前四句寓情于景，在描写沿途所见美丽而险峻的景色中蕴含了诗人的复杂心情。 D．尾联运用典故，流露出诗人欲效法陶渊明归隐田园，享受幽独而自由的生活的愿望。 本题考查学生理解诗歌内容，掌握诗歌艺术手法，体会诗人情感的能力。 D项考查诗歌引用典故的作用。“享受幽独而自由的生活的愿望”理解错误。尾联化用陶渊明的典故，是说自己只能依靠这北窗下的琴来排解心中孤独，表达了诗人不甘寂寞却又无可奈何的心情。 1 19．这首诗抒发了诗人哪些情感?请结合全诗简要分析。（6分） 【解析】本题考查学生理解诗歌内容，体会诗人情感的能力。诗歌原文明确点出情感的词语有“思乡”和“幽独”。诗歌前四句全写景，描写赴任途中的凄清之景，凸显旅途的艰难，与尾联的“幽独”形成照应，表达漂泊孤寂之情；颈联“思乡”一句明确点明思归的忧伤；再由注释和“望阙”一句的象征意蕴可知，诗人渴望回京，却不被朝廷重用，有志向难伸的苦闷。 参考答案：①漂泊孤寂之情。诗人独自赴任，旅途艰险，在凄清的环境中倍感“幽独”与孤寂。②渴望被重用而不得的苦闷。诗人遥望京城却被浮云遮眼，暗指自己不被朝廷赏识。③思乡之情。“思乡雨滴心”，诗人思念家乡，顿觉秋雨仿佛滴在心里，有归乡而不得的忧伤。 评分意见：本题共6分，每点2分。意思相同即可。 1 二、古代诗歌阅读（三） 送谭孝廉赴举① 李咸用② 鼓鼙③声里寻诗礼，戈戟林间入镐京④。 好事尽从难处得，少年无向易中轻。 也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。 吾道近来稀后进，善开金口答公卿。 【注】①赴举：指赴京参加科考。②李咸用：晚唐诗人。③鼓鼙：古代军中用来发号进攻的大鼓和小鼓。④镐京：西周国都，这里借指京都。 参考翻译： 在震天动地的战鼓声中,穿过戈丛戟林,您将要走入京都长安,寻找濒临失坠的诗书礼仪。 美好的事情都是从艰难之处获得的,年轻人啊,不要随随便便地趋向容易的地方。 我也知道一个人的富贵贫贱都是命中注定的。但是,我从未见过粗疏慵懒的人最终会有所成就。 我们共同追求的儒家之道,近来少有优秀的年轻人(而您就是其中屈指可数的少年才俊)。希望您在回答公卿的问题时,字斟句酌,三思而言。 1 【诗歌赏析】 赴举，就是取得贡举资格赴京参加进士考试。遍地烽烟，道路难行，这首先就是一件难事，何况应试是否得中，更难预料，这就更需要有勇气。李咸用在这首诗里对谭孝廉进行勉励，说明好事多磨，疏懒无成的道理，把说理与别情融合为一，一定程度上反映了乱世士子的心态处境，是有欣赏阅读价值的。 诗中“好事尽从难处得，少年无向易中轻”为李咸用劝戒谭孝廉的为人处事之道。上句是说，大凡好的结局都是经过艰难的努力才取得的，下句是说，年轻人切不要贪图容易，把事情看得简单，而放松了自己的奋斗。这两句总的精神是要谭孝廉戒骄戒躁，不畏艰险，去争取科举的成功，不要害怕途经“戈戟林”，畏惧沿途的“鼓鼙声”。其针对性是很明显的。 1 20．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分） A．首联写谭孝廉赴举时烽烟遍地、危机四伏的环境，字里行间隐含担忧之情。 B．颔联、颈联既有诗人对谭孝廉的谆谆教诲，也有对他可能不遂所愿的劝慰。 C．尾联感慨后起之秀稀缺，诗人想象谭孝廉进京后，能够善用辩才对答公卿。 D．全诗文辞平易，内蕴丰富，巧用对比和对仗，将送别之情写得恳切而深沉。 本题考查学生理解诗歌内容，掌握诗歌艺术手法，体会诗人情感的能力。B项“也有对他可能不遂所愿的劝慰”的分析错误。 “也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成”，意思是：虽然知道人的贵贱都是各自的命运先前注定的，但没有见到谁懒散懈怠就能成功。诗人借此表达对谭孝廉的激励，如果不积极努力，就会一事无成。并非对他可能不遂所愿的劝慰。 1 21．有人评价此诗虽作于晚唐衰颓之时，却迸发出一股昂扬之气。请结合全诗具体分析。（6分） 【解析】本题考查学生理解诗歌内容，体会诗人情感的能力。题干有一组对立的关键词“衰颓”与“昂扬”，“衰颓”是指晚唐的时代特征，而“昂扬”则是本诗的情感基调。晚唐的“衰颓”在诗中具体表现为两点：战乱和门第，即诗歌首联和“贵贱皆前定”一句。“昂扬”之情则通过诗人对谭孝廉的肯定与鼓励来体现：肯定谭孝廉身逢乱世却仍然执着向学、积极仕进；鼓励谭孝廉迎难而上、坚持不懈，通过自己的勤奋努力科考及第，迎来“好事”。学生作答时应同时注意“晚唐的衰颓”和诗中的“昂扬之气”，将二者进行有机勾连，不能只答诗人的昂扬精神。 1 21．有人评价此诗虽作于晚唐衰颓之时，却迸发出一股昂扬之气。请结合全诗具体分析。（6分） 参考答案： ①晚唐战乱不止，时局动乱，诗人鼓励谭孝廉即便身逢乱世也要执着追求，一心向学，坚定矢志不渝的决心。 ②“贵贱皆前定”一句，揭露晚唐门第森严，抑制人才的乱象，但“好事尽从难处得”，诗人鼓励谭孝廉踔厉奋发、勤学好进，满含对其积极进取的激励。 评分意见：本题共6分，每点3分，意思相同即可。 1 22．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）《诗经•邶风•静女》中，通过动作的细节描写，写出男主人公在赴约时因未见到女主人公而十分焦急的句子是___________；男女主人公相约，而女主人公却___________，从中可见她调皮可爱的一面。 （2）《涉江采芙蓉》中运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽高洁意境的两句是：_____________，_____________。 （3）《归园田居（其一）》中描写乡中常见的声音的两句是：____________，____________。 （4）《梦游天姥吟留别》中 ， 两句，运用夸张和拟人的手法来表现天姥山的高大。 三、名篇名句默写（8分） 搔首踟蹰 爱而不见 涉江采芙蓉 兰泽多芳草 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 1 （5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需学习，对于宗庙祭祀之事，他说：_________，_____________。 （6）荀子《劝学》中_____________一句是说君子的天赋本性与其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为_____________，说明了学习可以弥补自身的不足。 （7）韩愈《师说》中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：__________，__________________________。 （8）苏轼在《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化规律的两句是：_____________，_____________。 端章甫 愿为小相焉 君子性非异也 善假于物也 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 盈虚者如彼 而卒莫消长也 1 “看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没有人能愉快地收看了。 类似的海量点评，又何止是春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了不同于以往的媒介气质。 就这样，我们有了比以往任何时候都更便捷的平台，也比以往任何时候更需要学会如何“与陌生人说话”。从“医生手术台自拍”事件，到“春晚停办”的谣言，从关于转基因的争论到名人离世引发的舆论几度反转，很多时候，发布信息从“有一说一”变成了造谣惑众，讨论交流从（ ）变成了站队骂架，观点碰撞从“以理服人”变成了语言暴力。“有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 四、语言文字运用（14分） 1 网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；点赞拍砖， ， 。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界。 增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。①过好“新集体生活”，②不仅需要遵守规则，③更需要建立凝聚共识的气氛，④做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，这样只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 1 23．将下列俗语填入文中的括号内，恰当的一项是（2分） A．当面锣，背面鼓 B．公说公有理，婆说婆有理 C．逢人且说三分话 D．到什么山唱什么歌 【解析】本题考查俗语积累及在具体情境中准确运用的能力。根据前文“发布信息从有一说一变成了造谣惑众”可知，此处应填入一个与“站队骂架”表达相反意思的俗语。A项“当面锣，背面鼓”指当面一套，背面一套；C项“逢人且说三分话”指说话留有余地，有所保留；D项“到什么山唱什么歌”指入乡随俗；以上三项皆不符合语境，B项“公说公有理，婆说婆有理”指各抒己见，站在各自的立场发表观点，与“站队骂架”的意思相对应。故选B。 1 24．请结合语段内容，解释文中加点词语的意思。（4分） 拍砖： 新集体生活： 【解析】本题考查学生根据具体语境，理解词语和语句意思的能力。本题的“拍砖”和“新集体生活”都有很明显的语境意义。根据“拍砖或点赞”一句，可知“拍砖”的意思应与“点赞”相反，再结合材料论述的互联网相关内容，可以得出此处“拍砖”具体指的是在互联网上发表否定看法。而“新集体生活”一词，根据前文“新闻”“微博”“言论广场”以及后文“媒介气质”等关键信息，可得知此处的“新”指的是依托互联网的一种新的交流方式。 特指在互联网上对某一现象或人事发表否定或批评的看法。 指人们依托互联网进行信息发布、观点交流的一种新型的人际交往方式。 1 25．请在文中横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。（2分） 网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；点赞拍砖， ， 。 【解析】本题考查在准确理解上下文的基础上判定需要补写的内容，并运用恰当的语言文字进行准确表达的能力。这是一道仿写语句的题，根据分号可知，此处应填入的语句要与前文结构和内容保持一致，构成并列的关系。因此需要保留句中的“不是”“需要”等关键词，具体内容则可根据自己熟悉的事例进行补充。 也不是在自己的日记本里自我发泄，需要保持公共理性。 1 26．文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号并做修改。（3分） ①过好“新集体生活”，②不仅需要遵守规则，③更需要建立凝聚共识的气氛，④做一个开放包容的“传播主体”。 【解析】本题主要考查辨析和修改病句的能力。第③处“建立”与“气氛”搭配不当，应修改为“营造……气氛”。 答案示例：序号：③；改为：更需要营造凝聚共识的气氛 1 27．请根据上面材料，为网络交流拟写三条规则。（3分） 【解析】本题考查运用知识解决具体问题的能力，要求根据材料的相关内容，拟定出网络交流的规则。首先要明确制定规则的目的是要解决当前网络交流中存在的问题，从材料中可以看出，当前的网络交流中存在的主要问题有：造谣惑众、网络暴力等，同时在材料中也直接提出了遵守公共秩序和社会公德的要求，根据这些内容整理出相关规则即可。 答案示例：（1）要基于事实，不能造谣惑众；（2）要以理服人，不要语言暴力；（3）要尊重他人，遵守公共秩序和社会公德。 1 28．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 现代社会，人们越来越难以抵抗外界干扰。在意他人的看法，关注外界的评论，沉迷冗杂的信息。日积月累之下，渐渐地把自己的一生，从一条康庄大道，走成狭窄隧道。拥有屏蔽力，才是现代人最了不起的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、写作（50分） 1 一、审题： 这是一则引语式材料作文题。材料由四句话构成。第一句话指出现代社会人们越来越难以抵抗外界干扰的现实。第二句话列举了难以抵抗外界干扰的具体表现。第三句话指出难以抵抗外界干扰的后果：从康庄大道走成狭窄隧道。第四句话强调屏蔽力是现代人最了不起的能力。 材料的关键词是：抵抗外界干扰、屏蔽力。可见，本题考查的是对“屏蔽力”这一概念的理解和思考。屏蔽力是一个人排除负面信息、屏蔽无效信息的能力。在现代社会中，许多人过于在意他人的看法，过度关注外界的评论，沉迷于冗杂的信息，越来越难以抵抗外界的干扰。因此，如何在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，提高自己的屏蔽力，成为了一个值得关注的问题。屏蔽力在现代社会中的重要性不言而喻。在信息过载的时代，屏蔽力是区分成功与失败的关键。提高屏蔽力，是现代人的必修课，世界看似复杂，其实，还是你一个人的世界。你若干净，世界也清澈无瑕，你若简单，世界就难复杂。屏蔽掉一切不需要的东西，才能收获更有意义的人生。只有具备较强的屏蔽力，才能抵抗住外界的干扰，专注于自己的目标，从而取得成功。所以，我们应学会筛选信息，关注对自己有价值的资讯；同时，要树立自信，不过分在意他人的看法，增强自己的心理承受能力；此外，还需要合理安排时间，避免沉迷于无用的信息。我们应该努力提高自己的屏蔽力，从而在信息爆炸的时代保持清晰的头脑，取得更好的成就。 1 从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事应紧紧围绕屏蔽力展开，可以运用对比衬托、心理描写、细节刻画等多种手法凸显屏蔽力的重要性，结尾点明中心，升华主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述什么是屏蔽力，然后分析在现代社会屏蔽力对每个人的重要性，最后阐述我们如何提升自己的屏蔽力。 二、立意示例： 1.屏蔽力，是每个人应该置顶的一种能力。 2.屏蔽喧嚣和干扰，收获宁静和专注。 3.屏蔽他人看法，活出真我风采。 4.屏蔽掉生活中的浮沫，开启轻松愉悦的人生旅程。 1 $$