精品解析：河北省衡水市郑口中学2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题

郑口中学高一寒假假期作业检测 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答：字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 随着信息技术和计算机技术的快速发展，一部分信息服务平台为了迎合用户的兴趣，在信息整合的过程中使用算法技术开展个性化信息服务。个性化信息服务虽然在一定程度上满足了用户的需求，改善了用户的体验，但是也可能引发用户信息来源片面、价值观念极化等社会问题。信息技术促进了信息服务平台的发展，但是长期依赖算法技术推送用户喜好的信息，很可能导致用户形成信息茧房，严重影响用户的行为和决策，从长期看不利于信息技术的可持续发展。 “信息茧房”是美国学者桑斯坦对现代互联网环境的描述，指的是个人或群体被包含在一个信息壁垒内，自主或不自主地把信息选择行为固定在对特定类型信息的选择之内，进而在思想和情感方面产生对这一类信息的亲近和对其他类信息的排斥，久而久之，人们在信息选择上愈发局限。信息茧房恰当地描述了信息如同“蚕茧”一般，包围着人们，让人们无法以不同的态度与视角认识社会。 依照桑斯坦的观点，信息茧房的前置条件是“回音室效应”。“回音室效应”指的是在信息受众身边存在同质化的信息反复传播的情况，强化了信息受众对这一类信息的偏听偏信，也为茧房的形成提供了条件。茧房内部自然充斥着用户个人兴趣倾向的信息内容，而不符合用户个人兴趣的信息就会被排斥于茧房外部，长此以往，用户会固化认知，甚至产生偏见。 “群体极化”是信息茧房可能产生的一个后果，它指的是在茧房真正形成并已经影响到人的思想与精神的时候，可能出现由于茧房之间信息差异而导致人与人的争端和纠纷，也就是说，信息茧房最终可能导致非理性行为。同一茧房中的人往往三观一致，各自形成的信息茧房也基本大同小异，由此信息茧房中同质化内容的反复传播，会使群体中每个人都对自己的观念深信不疑，进而产生群体极化。 此外，信息茧房内部的信息完全是根据个人喜好而定的。部分社会公共议题因不受喜爱而被隔绝在用户个人茧房之外，无法对用户产生引导的效果，用户对社会事件的关注度就会有所减弱。 消解信息茧房的影响需要政府加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化。主动思索才能见微知著，广采博收才能营养均衡。用户在充分享受媒介便利的同时，应重视个人媒介素养的提升，养成健康的媒介使用习惯，建立健康的媒介生活方式。 当然，信息茧房也有着自身的优势。由公众根据自我需求和兴趣爱好而建构形成的信息茧房，剔除了公众不感兴趣的无效信息，汇聚了用户个性化的需求内容，无形中充当了“策展人”的角色。信息茧房内同质化内容的不断流动，能够汇聚人们对同一问题的多元意见，整合公众群体的智慧。 （取材于徐红昌等的相关文章） 材料二： 面对信息茧房现象，我们不必焦虑。生活在智能媒介时代，大到信息资讯，小到衣食住行，人们或多或少地被以推荐算法为代表的新技术影响着。人们得益于其高效与便捷的同时，也以自身的行为数据“供给”算法，助其成长。媒介传播是由更先进的工具来承载的，当前媒介技术的弊端或将在媒介成长的过程中得以解决。 用户信息选择的同质化是信息茧房存在的前提，虽然用户偏爱自己感兴趣或观点一致的信息，但具有不同信息素养水平的用户对差异观点的包容度、对算法推荐的敏感性都有所不同。这潜移默化地影响到了用户对自己所处的信息茧房的认知，并对此做出行为上的调整，如进行多平台信息检索、多源信息验证、社群舆情辨别等。有学者发现，受教育年限较低的用户，更容易落入信息茧房中；而受教育年限超过15年的用户，即使日常信息获取时间超过3.9小时，却依然不会落入信息茧房之中。因此通过延长受教育的年限来提升用户信息素养，提高其对流量信息、过度推荐信息的辨别能力，增强其主动搜寻信息的能力，是消解信息茧房影响的长期任务。 技术的功能设计源于用户的偏好，最终又影响到用户，对于这一过程中形成的茧房问题， 需要让技术“以人为尺度”，优化用户所接触的信息世界。目前已有围绕网络资源管理与技术改进开展的措施，通过内容监管、热搜榜单、信息搜索、算法改进等多元信息组合的方式，构建多元信息渗透的“信息蜂房”。 在上述探索的基础上，消解信息茧房的影响应该提升至信息治理的高度。当下信息环境复杂，虽然算法治理一直被寄予厚望，但网络信息平台对流量价值的追求让算法改进的落地与茧房消解之间存在着一定距离。因此需要政府进行宏观调控，落实治理机制。 （取材于张玥、庄碧琛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 部分信息服务平台为了迎合用户兴趣，会利用算法技术开展个性化信息服务。 B. 信息来源片面、价值观念极化等社会问题可能是由个性化信息服务引起的。 C. 被包含在某一个信息壁垒内的个人或群体，他们的信息选择行为都是自主的。 D. 信息受众身边同质化信息反复传播，会强化信息受众对该类信息的偏听偏信。 2. 根据材料一，下列有关“信息茧房”的表述不正确的一项是（ ） A. 茧房内的信息长久地包围人们，会使人们认识社会的态度与视角单一化。 B. 茧房之间的信息差异可能导致人与人之间产生争端和纠纷等非理性行为。 C. 社会公共议题因不能满足所有人的喜好而全被隔绝在个人信息茧房之外。 D. 信息茧房有汇聚人们对同一问题的多元意见、整合公众群体智慧的优势。 3. 根据材料二，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 人们既得益于新技术的高效与便捷，又以自身的行为数据助力新技术成长。 B. 用户信息素养水平影响着自身对差异观点的包容度和对算法推荐的敏感性。 C. 技术优化可利用多元信息组合的方式有效构建多元信息渗透的“信息蜂房”。 D. 在当下信息环境中，算法治理因为能够超预期实现茧房消解而被寄予厚望。 4. 根据材料一和材料二，下列各项中不属于“信息茧房”现象的一项是（ ） A. 在购物平台搜索《论语》后，再次打开APP会自动推荐《论语》类相关书籍。 B. 退休的张女士是一名资深的“抖音控”，她无论走到哪里都要拍视频、传抖音。 C. B站用户关注诗词诵读的内容，平台可能会推送李白的《蜀道难》的名家诵读。 D. 粉丝团内的成员为追捧自己的偶像，经常会在网络上和其他粉丝团产生纠纷。 5. 根据以上两则材料，请简要概括消解“信息茧房”影响的策略。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. B 5. ①用户层面：重视个人媒介素养的养成/培养健康的媒介使用习惯,建立健康的媒介生活方式；通过延长用户受教育年限，来提升用户信息素养。 ②技术层面：让技术“以人为尺度”，优化用户所接触的信息世界；构建多元信息渗透的“信息蜂房”。 ③政府层面：加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化；进行宏观调控，落实治理机制。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 C. “他们的信息选择行为都是自主的”错误。根据材料一第二段“个人或群体被包含在一个信息壁垒内，自主或不自主地把信息选择行为固定在对特定类型信息的选择之内”，可知，个人或群体对信息选择的行为是自主或不自主的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生准确理解概念的含义、筛选文中信息的能力。 C. “社会公共议题因不能满足所有人的喜好”错误。根据材料一第五段“部分社会公共议题因不受喜爱而被隔绝在用户个人茧房之外”，可知，是部分社会公共议题，选项扩大范围。同时文中未提及“满足所有人的喜好”，是因不受喜爱。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、进行合理推断的能力。 D. “算法治理因为能够超预期”错误。根据材料二第四段“当下信息环境复杂，虽然算法治理一直被寄予厚望，但网络信息平台对流量价值的追求让算法改进的落地与茧房消解之间存在着一定距离”，可知，因为平台对流量价值的追求，算法改进的落地与茧房消解之间存在着一定距离，算法治理没有超预期的效果。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料内容，“信息茧房”是指个人或群体被包含在一个信息壁垒内，自主或不自主地把信息选择行为固定在对特定类型信息的选择之内，进而在思想和情感方面产生对这一类信息的亲近和对其他类信息的排斥。信息茧房可能产生“群体极化”的后果，由于茧房之间信息差异，会导致人与人的争端和纠纷等非理性行为发生。 A.会自动推荐《论语》类相关书籍,属于把信息选择固定在特定类型信息的选择之内。 B.拍视频、传抖音属于个人行为习惯，并非信息茧房现象。 C. 推送李白的《蜀道难》的名家诵读，属于把信息选择固定在特定类型信息的选择之内。 D.和其他粉丝团产生纠纷，属于由于茧房之间信息差异，会导致人与人争端和纠纷等非理性行为发生。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容、归纳内容要点的能力。 根据材料一第六段“主动思索才能见微知著，广采博收才能营养均衡。用户在充分享受媒介便利的同时，应重视个人媒介素养的提升，养成健康的媒介使用习惯，建立健康的媒介生活方式”，可概括出要重视个人媒介素养的提升，培养健康的媒介使用习惯,建立健康的媒介生活方式。根据材料二第二段“受教育年限较低的用户，更容易落入信息茧房中；而受教育年限超过15年的用户，即使日常信息获取时间超过3.9小时，却依然不会落入信息茧房之中。因此通过延长受教育的年限来提升用户信息素养，提高其对流量信息、过度推荐信息的辨别能力，增强其主动搜寻信息的能力”可概括出通过延长用户受教育年限，来提升用户信息素养，提高其信息的辨别能力。 根据材料二第三段“需要让技术‘以人为尺度’，优化用户所接触的信息世界”“通过内容监管、热搜榜单、信息搜索、算法改进等多元信息组合的方式，构建多元信息渗透的‘信息蜂房’”可以概括出让技术“以人为尺度”，优化用户所接触的信息世界；进行信息多元组合，构建多元信息渗透的“信息蜂房”。 根据材料一第六段“消解信息茧房的影响需要政府加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化”，可以概括出加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化。根据材料二第四段“需要政府进行宏观调控，落实治理机制”，可以概括出进行宏观调控，落实治理机制。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 半个月亮（节选） 迟子建 一天就要过去了，天已黑了，我的故事也快讲完了。 达吉亚娜他们一定到了布苏了。激流乡现在已是一座空域，那里没有我们的人了。 这个小小的乡在我眼里就是一座很大很大的城，我忘不了在商店所看到的那两匹布，一匹青蓝，一匹乳黄，它们一明一暗地站在那里，就像黑夜和黎明。 这几年，林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大。驯鹿所食的苔藓逐年减少，我们不得不跟着它们频繁地搬迁。 激流乡从它出现的那天起，就从来没有住满过人。人们只把它当作一座歇脚的客栈，它一天天地破败下去。 我真担心达吉亚娜他们所去的布苏，又会成为一座歇脚的客栈。 达吉亚娜开始为建立一个新的鄂温克猎民定居点而奔波。她说激流乡太偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受的教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化的命运。她联合了其他几个乌力楞（家族公社）的人，联名向激流乡政府提交了一封下山定居的建议信，就是这封信引起了我们这次大规模的搬迁。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票，激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护，他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的朋友，从来都是亲吻着森林的，我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是几只蜻蜓掠过的缘故呢？可我没把这番话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们民族的养殖的神歌：熊祖母啊，你倒下了。就美美地睡吧。吃你的肉的，是那些黑色的乌鸦。我们把你的眼睛，虔诚地放在树间，就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，安草儿（我的孙子）也留下来了，这就足够了。我们再也不用在搬迁时留下树号了，山中的路越来越多了。没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。当搬迁的卡车在清晨驶入营地的时候，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，他们的眼睛里也流露着凄凉、迷茫的神色，尤其是那只在依莲娜死去时出生的白色驯鹿，它说什么也不肯上卡车，可西班是离不开它的。西班接着它颈下那对金色的铃铛，叫着它的名字，说，木库莲，快上车，你要是不喜欢布苏，不喜欢被关进鹿圈，我们再回来！木库莲这才顺从地上了卡车。 我讲了一天的故事，累了。我没有告诉你们我的名字，因为我不想留下名字了。安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春。 我走出希楞杜（国锥体式的房子）。就合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嚏。这个喷嚏打得十分畅快，疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉，它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子，跟着，我听见了隐隐的约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近，安草儿惊叫道，阿帖，木库莲回来了！ 我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮，我落泪了，因为我已分不清天上人间了。 （节选自迟子建《额尔古纳河右岸》） 【注】文中的“我”是最后的酋长的女人。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中的“我”是鄂温克族最后一个酋长的女人，经历了九十多年的岁月沧桑，诉说了一个独特而富有诗意的故事，吟唱着一曲苍凉而忧郁的挽歌。 B. 新上任的古书记上山来做“我”的工作，不仅是因为“我”是这个民族最有威望的人，族人搬迁离不开“我”，更是因为书记认识到一个没有放下猎枪的民族是野蛮的民族。 C. 作为“我”的孙子，安草儿留了下来，安草儿的留下不仅是为了陪伴孤独的“我”，更是对鄂温克族原有生活的守望，显示了弱小民族顽强的生命力及不屈不挠的民族精神。 D. 鄂温克族人之所以逃离生养他们的故土，是因为他们赖以生存的环境遭受了极大的破坏，还有山外以布苏为代表的新世界、新生活、新文明的吸引因素。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说取材典型，镜头聚焦在激流乡一个偏远的山中，写了那里的人与自然。那里“没有我们的人了”，那里“偏僻，交通不便”，暗示了那个地方愚昧、落后，少了生命的尊严。 B. 小说结尾处富有诗意的细节，表达出作者理想的“天人合一”的生活方式，无声地谴责现代文明带来的负面效应，体现了作者深切的人文关怀。 C. 小说通篇采用散文化的描写性语言，富有抒情性，浸润着作者的主观情感，遣词简约精妙，文风质朴清新，达到了小说诗意化的效果。 D. 小说重在凸显自然环境的描写与烘托，小说结尾对湿润的空气、莹白如玉的半轮月亮，回家的驯鹿等自然环境的描写既写出了自然的美好，又写出了“我”对生活在其中的眷恋。 8. 根据小说节选内容，试探究小说所揭示的主题。 9. 小说以第一人称来叙述故事，试结合小说内容分析其作用。 【答案】6. B 7. A 8. ①对大自然的热爱与敬畏：“我”始终坚守着“母亲送我的火”，坚守着山林，陪伴着驯鹿，不忍离开，揭示了人类对自然的热爱与敬畏。 ②对人类所面临生态困境的忧虑与不安：林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大，鄂温克族正在失去养育他们的故乡，“我”以及其他族人对这种现状都充满着无限的忧虑和不安。 ③揭示了现代文明与古老文明的碰撞：以“我”为代表的族人对鄂温克族古老生活的坚守，以及年轻人对新生活的追求，小说揭示了两种文明的碰撞与交融。 9. ①“我”是小说的线索性人物，所有的故事情节都围绕“我”展开。 ②以第一人称“我”视角来描述所经历的一切，可以更真实呈现每个人丰富细腻的内心世界与心理活动，能够刻画出一个个个性鲜明的人物形象。 ③通过主人公第一人称叙述，拉近了与读者的距离，产生了亲近感。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解能力。 B.“不仅是因为‘我’是这个民族最有威望的人，族人搬迁离不开‘我’，更是因为书记认识到一个没有放下猎枪的民族是野蛮的民族”错。结合文本第七段“她说激流乡太偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受的教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化的命运”和第八段“他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护，他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族”可知，书记上山来做“我”的工作是想让“我”下山去走向新生活，并非是“我”的地位或者书记的认识，此外，“我”是最有威望，族人搬迁离不开“我”也无从说起，文中并未提及。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“少了生命的尊严”错。结合文本第七段“她说激流乡太偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受的教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化的命运”可知，在达吉亚娜看来，激流乡偏僻，交通不便，受教育程度低，这些只能反映出当地的愚昧落后，并不能说当地少了生命的尊严。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对小说主题的探究能力。 ①结合第八段“我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的，我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓”、第九段“我留下来了，安草儿（我的孙子）也留下来了”和第十段“安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春”可以看出，“我”作为最后的酋长的女人，始终坚持着母亲传给“我”的火，坚守在这里，守护着森林和驯鹿，作者借“我”之口表达了对大自然的热爱与敬畏。 ②结合第四段“这几年，林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大。驯鹿所食的苔藓逐年减少，我们不得不跟着它们频繁地搬迁”、第九段“路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去”“他们的眼睛里也流露着凄凉、迷茫的神色”可以看出，林木被过度砍伐，植物还有驯鹿等动物减少，山风越刮越大，鄂温克族的故乡被破坏，作者通过“我”的视角表达出对生态环境被破坏的思考和对人类所面临的生态困境的忧虑不安。 ③结合第八段“除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票”、第九段“我留下来了，安草儿（我的孙子）也留下来了”和第十段“安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春”可以看出，很多猎民选择了搬迁到山下去，去追求现代更好的生活和教育，而“我”作为最后的酋长的女人坚守在这里，守着鄂温克族古老的生活传统，体现出现代文明与古老文明的碰撞。 【9题详解】 本题考查学生分析第一人称叙事的作用的能力。 第一人称的常见作用有：①使人感到亲切自然；②与读者拉近距离，便于直接抒情；③使人有真实的感受。本文使用第一人称，可从人物、情节、读者效果等角度分析其作用。 从情节上看，小说所有的故事情节都围绕“我”展开，表现“我”的所见、所闻、所感，以“我”贯穿全文，“我”是小说的线索人物。 从人物上看，小说以第一人称“我”的视角来描述搬迁的前后，从“我”的角度来看待鄂温克族人的搬迁，展现所有的人和发生的事，这样可以更真实地呈现其中每个人的心理活动与内心世界，使小说中的人物形象更加鲜明。 从读者效果上看，“我”作为小说的主要人物，书写围绕“我”身边发生的搬迁故事，可以增强故事的真实感，从而拉近与读者的距离，让读者产生亲近感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘邵作考课法。 邵作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲；众毛不整，振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟［注］则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之，且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为无言，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规。所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，慎不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。 臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】百辟：指百官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为治A之要B莫先C于用人D而知人E之道F圣贤G所难也。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。 B. 廊庙，原指殿下屋和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。 C. 不行，此处指没有实行，与现在所说的“不行”并不一样。 D. 竞，争相，与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”的“竞”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。 B. 明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。 C. 司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法、 D. 司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14. 大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. （1）一般的人敬畏教化、仰慕善行，这样之后才出名，不应当痛恶这样的人。（2）如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 14. ①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。 画波浪线部分由两个并列句子构成，“为治之要”“知人之道”分别做句子的主语，应在“要”“道”后BF处分别断开； “莫先于用人”句意完整，做“为治之要”的谓语，应在其后D处断开； “圣贤所难也”句意完整，做“知人之道”的谓语，中间不应断开。 故BDF三处需加句读。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.“文中指后者”错，文章说“古人称廊庙之材，非一木之枝”，意思是古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑。此处的“廊庙”，是指殿下屋和太庙，故在文中应指“前者”。 C.正确。没有实行；不可以。句意：此事竟没有实行。 D.正确。都是“争相”。句意：于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆。/（高山)凭着（高峻的）形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“明帝……认为名声……只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”错误，原文说“毓对曰：‘名不足以致异人而可以得常士’”，认为名声“只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”的是“卢毓”，而非“明帝”，选项张冠李戴了。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“常士”，一般的人；“畏教慕善”，敬畏教化、仰慕善行；“疾”，痛恶。 （2）“苟”，如果；“适”，恰好；“资”，凭借。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 崔林说“若大臣能任其职，式是百辟则孰敢不肃，恶在考课哉”，崔林认为如果大臣们能尽到他的职责，成为百官效法的榜样，这样就不需要考课了。 杜恕说“天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。……帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉”，杜恕认为天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一体、互相依赖才能成事的道理。他认为帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。不能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐。也就是说，他认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。 傅嘏说“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也”，设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。 参考译文： 明帝对华而不实的士人深恶痛绝，下诏给吏部尚书卢毓说：“选拔举荐人才时，不要唯名是取，名声如同地上的画饼，只能看不能吃。”卢毓说：“凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇异的人才，而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职，只有从以后的实际中检验了。古代以上奏陈事考察言谈，用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废驰，只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免，所以真假混杂，虚实难辨。”明帝接受了他的建议，颁布诏书让散骑常侍刘邵制定考课法。 刘邵制定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说：“万目不张，就要拉住它的纲绳；裘毛不整，就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供职，邪恶的人自会远离。如果大臣们能尽到他的职责，成为百官效法的榜样，那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责，难道在于考核吗？”黄门侍郎杜恕说：“打算让州、郡举行任官考试，必须经由四科，都有实际成效，然后保举，经官府考试征用，任职地方官吏，根据功绩补升为郡守，或者增加禄秩，赐予爵位，这最是考核官吏的当务之急。至于三公九卿及内职大臣，也应当都就他们的职务进行考核。况且天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一体、互相依赖才能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑，帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。由此看来，怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐呢？”司空掾北地人傅嘏说：“设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事，不重视国家大政方针，而以制定考课之法为先，恐怕不足以区分贤能和愚昧，显示出明暗之理。”于是，久议不决，此事竟没有实行。 臣司马光曰：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 六年正月二十日复出东门仍用前韵① 苏轼 乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。 五亩渐成终老计，九重②新扫旧巢痕③。 岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。 长与东风④约今日，暗香先返玉梅⑤魂。 【注】①苏轼被贬黄州后，曾作诗赠友人，本诗与之前作的两首诗用韵相同。②九重，指朝廷。③新扫旧巢痕，暗指当时王安石革新官制，苏轼曾任职过的史馆被撤除。④东风，春风，此处有暗指君王意。⑤玉梅，二度开放的梅花通体如玉。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联里诗人所写的黄州的环境特点与白居易在《琵琶行》中写的浔阳的环境特点相似。 B. 颔联写苏轼早就做好了“终老”的打算，“新扫旧巢痕”点明他作“终老计”的原因。 C. 尾联中“与东风约今日”点明了标题“复出东门”的缘由，又引出末句“暗香先返”。 D. 这首诗感事抒怀，写景与抒情浑然一体，而且寓意丰富，显得婉转含蓄、情意温厚。 16. 诗的颈联、尾联写出了诗人内心的矛盾纠结。请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①颈联说自己与鸥鸟己熟，经常来垂钓连所坐之石都温暖了，表达出谙人有忘掉机心、退隐出世之心。②尾联却说与春风约定，梅花也再度开放，写出自己希望能被君王再度起用的入世进取之意。这反映了诗人出世人世的矛盾纠结. 【解析】 【15题详解】 此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中B项，“早就做好了‘终老’的打算”错误，苏轼说自己依靠五亩田终老黄州其实是削官被贬后的无奈之辞，“终老计”是“渐成”的，而非早有的打算。故选B。 【16题详解】 此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题要求分析颈联和尾联的矛盾，颈联“岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温”写沙鸥岂止见惯我的身影，它早和我相熟，经常来到江边垂钓，坐的石台也是半温，表达出谙人有忘掉机心、退隐出世之心；尾联“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂”的意思是很久以前我就与东风作好了今天的约定，当美丽的梅花再度开放，我将重返朝廷。写出自己希望能被君王再度起用的入世进取之意，这反映了诗人出世人世的矛盾纠结。 【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_______，_______”，是用心专一的缘故。 （2）苏轼《赤壁赋》中，“_______”一句描写脱离人世间的状态，“_______”一句写用不变的观点看待世界的结果。 （3）“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 上食埃土 ②. 下饮黄泉 ③. 飘飘乎如遗世独立 ④. 则物与我皆无尽也 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：埃、呦呦、苹。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却 ① 。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围画出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变， ② ，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦 ③ ，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小；而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对 ④ 有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 （选自费孝通《乡土中国〈差序格局〉》，有删改） 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 结合《乡土中国·差序格局》全篇的阅读体验，你认为下列句子中不能体现乡土中国差序格局的一项是（ ） A. 井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。 B. 一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。 C. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D. 一人得道，鸡犬升天。 【答案】18. ①格格不入 ②树倒猢孙散 ③潦倒归来 ④世态炎凉 19. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①语境指格局结构不协调，应用“格格不入”。格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容。 ②语境有“势力一变”，强调人失势后的变化，可用“树倒猢孙散”。树倒猢孙散：比喻有权势的人一垮台，依附他的人就跟着散伙了。 ③语境以苏秦为例说的是人失势后社会圈子的变化，应用“潦倒归来”。潦倒归来：失意颓丧地回来。 ④语境指的是中国人对社会圈子的感触，应用“世态炎凉”。世态炎凉：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 【19题详解】 本题考查学生理解名著中重要概念的能力。 A.“井水河水两相分”说明井水和河水之间没有关系，“凡事讲理不讲亲”可以看出人和人之间是靠“理”联结在一起的，而不是靠“亲情”。而“差序格局”是费孝通说的发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局。它靠情不靠理。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走路作为一种有氧运动，可以产生肌肉和有氧心血管适应，从而提高全身耐力性运动能力、心脏收缩能力，以及改善心肺功能。同时，步行可以起到减脂的作用。有研究表明，成年人每天步行半小时，可增加热量消耗30%，每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪。另外，每天坚持走路还可以改善睡眠、舒缓情绪。当然， ① 才能起到健身的作用；否则， ② ，改善心肺耐力的效果会减弱。 尽管走路对健康的益处有很多， ③ ，甚至损伤身体。那么，如何掌握正确的走路方法呢？首先，走路的运动量应适度，遵循循序渐进的原则，过度步行会导致持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适。其次，要达到长期的运动效应，走路健身需要持之以恒，比如可以结伴而行，以增强趣味性，易于坚持。此外，为减少关节负荷，走路时应避免上下坡行走，尽可能平地步行。如果行走后出现其他部位或关节疼痛，要停止训练，尽快就诊以避免不再遭受二次损伤。 20. 下列句子中的“可以”和文中画横线句子中的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 考试结束了，你可以走了。 B. 他办事，兼教书，实在勤快得可以。 C. 这封信意思清楚，结尾又有趣味，也就可以了。 D. 三张蚕种，该可以采多少茧子呢？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】20. D 21. ①只有达到一定强度的走路 ②运动频率太低 ③但方法不对只会事倍功半 22. 如果行走后出现关节或其他部位疼痛，要停止训练，尽快就诊以避免二次损伤。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生准确理解词义的能力。 题干中句子的“可以”表示可能或能够。 A.表示许可； B.表示程度，犹言很、厉害； C.表示不差，还行。 D.表示可能或能够； 故选D。 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，根据后文“否则……改善心肺耐力的效果会减弱”假设的相反情况，可知前面应是说明运动频率不能太低，也就是要达到一定强度，故可填“只有达到一定强度的走路”。 第二空，后句“改善心肺耐力的效果会减弱”是假设运动频率过低导致的后果，故可填“运动频率太低”。 第三空，根据后文假设的“甚至损伤身体”以及由此引发的设问“那么，如何掌握正确的走路方法呢？”可知，此处应是从方法出发强调必须掌握正确方法，故可填“但方法不对只会事倍功半”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改语病能力。 画波浪线的句子有二处语病： 一是语序不当，“其他部位或关节”中应先说“关节”再说“其他”，应将“其他部位”与“关节”互调位置： 二是否定不当，“避免”后面再用否定意义的词就把意思说反了，将“不再”删除； 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语说：“成见不可有，定见不可无。”成见，是指对人或事物所抱的固定不变的看法；定见是指确定的见解和主张，决不人云亦云。 你对“成见、定见”有怎样的认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破“成见”立“定见”：思考与成长的必由之路 “成见不可有，定见不可无。”这句谚语如一道明灯，照亮我们认识世界、理解生活的道路。成见，如同厚重的迷雾，遮挡了我们的视线，使我们无法看清事物的真相；而定见，则如同坚固的磐石，为我们的思考和行动提供了坚实的支撑。 成见，是一种固定的、僵化的看法，它往往源于我们的无知、偏见或者经验主义。在成见的束缚下，我们会对人或事物产生片面的、不准确的判断，这不仅限制了我们的视野，也阻碍了我们的成长。曾经我们对职业教育抱有成见，认为学习技能不如学习抽象的知识有前途，殊不知在世界技能大赛中中国选手频频斩获奖牌，成为人中翘楚。因此，我们需要时刻保持警惕，避免被成见所束缚，要敢于挑战和打破自己的固有观念。 然而，仅仅打破成见是不够的，我们还需要建立自己的定见。定见，是一种经过深思熟虑、理性判断的见解和主张。它不受外界的影响，不随波逐流，而是坚持自己的独立思考和判断。君不见，苏武坚持自己忠于国家的成见，“威武不能屈，富贵不能淫”，书写了穿越千古的传奇故事；蔺相如坚持自己顾全大局的成见，“先国家之急而后私仇”，成就了流芳百世的将相和欢。他们用定见稳住了大局，坚持了初心。 当然在打破成见、建立定见的过程中，我们需要保持一种开放而审慎的态度。开放，意味着我们要愿意接受新的事物和观点，不固守己见；审慎，则意味着我们要对接收到的信息进行理性的分析和判断，不盲目接受。这种开放而审慎的态度，既能帮助我们打破成见的束缚，也能帮助我们形成坚定的定见。 同时，我们还需要在实践中不断检验和修正自己定见。定见并不是一成不变的，它需要在实践中不断接受检验和挑战。当我们发现自己的定见存在问题或者不适应实际情况时，我们应该勇于修正和调整，不要做守株待兔的可笑者。这种勇于自我修正的精神，是我们保持定见的重要保障。 总之，“成见不可有，定见不可无”。我们要勇于打破成见的束缚，敢于接受新的事物和观点；同时也要建立自己的定见，保持独立思考和判断的能力。在这个过程中，我们需要保持开放而审慎的态度，勇于自我修正和调整。只有这样，我们才能在认识世界、理解生活的道路上不断前进，实现自我成长和提升。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料比较简单，由两句话构成。第一句话引用了一句谚语，第二句话对谚语中的“成见”和“定见”的内涵进行了解释。 材料的关键词：成见、定见，可见这是一道二元关系型的作文题，考查的是考生思维的思辨性。根据材料的表述，“成见”是贬义的，“定见”是褒义的，孰是孰非，一目了然。这句谚语传达了两个重要的观点：一是要避免持有固定的、不变的看法（成见），二是要有自己的坚定见解和主张（定见）。这两个观点都是关于人们对事物认知的态度，前者强调避免偏见和刻板印象，后者强调独立思考和坚定立场。汇总起来说就是要摒弃成见，追求定见。在我们日常生活、学习和工作中，成见往往容易形成偏见，抱着偏见想事，就容易钻牛角尖。所以要打破成见，摆脱固有观念，以开放的心态接纳多元的人、事、物，只有这样，我们才能更好地融入这个多元的世界。同时，在这个信息爆炸的时代，我们面临着海量的信息和各种观点。只有具备独立思考的能力，形成自己的定见，我们才能筛选出有价值的信息，做出明智的决策。同时，坚定立场也能帮助我们在面对困难和挑战时保持坚韧不拔的精神。可以说定见是思维的原则，是有自己的主见，是自主判断的能力，没有定见，就如马无缰绳。当然，避免成见并不意味着我们要对所有事物都持怀疑态度，而是要在保持开放心态的同时，通过深入思考和理性判断来形成自己的定见。这样的定见既能够让我们在多元世界中找到自己的方向，又能够让我们在面对挑战时保持坚定的立场。同时，这种平衡也有助于我们在不断变化的社会中保持清醒和敏锐的认知能力。 从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先阐述成见和定见的内涵，然后运用例证法分析成见和定见对我们的影响，最后结合现实分析我们应该如何平衡避免“成见”和形成“定见”的关系。也可以运用并列式结构，单纯阐述成见和定见之间的二元关系，注意行文时，不能只谈一个概念，可以侧重一个，兼顾另一个。 立意： 1.成见不可有，定见不可无。 2.抛开成见，放下执念（侧重“成见”）。 3.独立思考，让“定见之花”盛开（侧重“定见”）。 4.摒弃成见向未来，树立定见赢人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 郑口中学高一寒假假期作业检测 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答：字体工整，笔迹清楚。 4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 随着信息技术和计算机技术的快速发展，一部分信息服务平台为了迎合用户的兴趣，在信息整合的过程中使用算法技术开展个性化信息服务。个性化信息服务虽然在一定程度上满足了用户的需求，改善了用户的体验，但是也可能引发用户信息来源片面、价值观念极化等社会问题。信息技术促进了信息服务平台的发展，但是长期依赖算法技术推送用户喜好的信息，很可能导致用户形成信息茧房，严重影响用户的行为和决策，从长期看不利于信息技术的可持续发展。 “信息茧房”是美国学者桑斯坦对现代互联网环境的描述，指的是个人或群体被包含在一个信息壁垒内，自主或不自主地把信息选择行为固定在对特定类型信息的选择之内，进而在思想和情感方面产生对这一类信息的亲近和对其他类信息的排斥，久而久之，人们在信息选择上愈发局限。信息茧房恰当地描述了信息如同“蚕茧”一般，包围着人们，让人们无法以不同的态度与视角认识社会。 依照桑斯坦的观点，信息茧房的前置条件是“回音室效应”。“回音室效应”指的是在信息受众身边存在同质化的信息反复传播的情况，强化了信息受众对这一类信息的偏听偏信，也为茧房的形成提供了条件。茧房内部自然充斥着用户个人兴趣倾向的信息内容，而不符合用户个人兴趣的信息就会被排斥于茧房外部，长此以往，用户会固化认知，甚至产生偏见。 “群体极化”是信息茧房可能产生的一个后果，它指的是在茧房真正形成并已经影响到人的思想与精神的时候，可能出现由于茧房之间信息差异而导致人与人的争端和纠纷，也就是说，信息茧房最终可能导致非理性行为。同一茧房中的人往往三观一致，各自形成的信息茧房也基本大同小异，由此信息茧房中同质化内容的反复传播，会使群体中每个人都对自己的观念深信不疑，进而产生群体极化。 此外，信息茧房内部的信息完全是根据个人喜好而定的。部分社会公共议题因不受喜爱而被隔绝在用户个人茧房之外，无法对用户产生引导的效果，用户对社会事件的关注度就会有所减弱。 消解信息茧房的影响需要政府加强政策引导和宣传教育，倡导健康有序的媒介文化。主动思索才能见微知著，广采博收才能营养均衡。用户在充分享受媒介便利的同时，应重视个人媒介素养的提升，养成健康的媒介使用习惯，建立健康的媒介生活方式。 当然，信息茧房也有着自身的优势。由公众根据自我需求和兴趣爱好而建构形成的信息茧房，剔除了公众不感兴趣的无效信息，汇聚了用户个性化的需求内容，无形中充当了“策展人”的角色。信息茧房内同质化内容的不断流动，能够汇聚人们对同一问题的多元意见，整合公众群体的智慧。 （取材于徐红昌等的相关文章） 材料二： 面对信息茧房现象，我们不必焦虑。生活在智能媒介时代，大到信息资讯，小到衣食住行，人们或多或少地被以推荐算法为代表的新技术影响着。人们得益于其高效与便捷的同时，也以自身的行为数据“供给”算法，助其成长。媒介传播是由更先进的工具来承载的，当前媒介技术的弊端或将在媒介成长的过程中得以解决。 用户信息选择的同质化是信息茧房存在的前提，虽然用户偏爱自己感兴趣或观点一致的信息，但具有不同信息素养水平的用户对差异观点的包容度、对算法推荐的敏感性都有所不同。这潜移默化地影响到了用户对自己所处的信息茧房的认知，并对此做出行为上的调整，如进行多平台信息检索、多源信息验证、社群舆情辨别等。有学者发现，受教育年限较低的用户，更容易落入信息茧房中；而受教育年限超过15年的用户，即使日常信息获取时间超过3.9小时，却依然不会落入信息茧房之中。因此通过延长受教育的年限来提升用户信息素养，提高其对流量信息、过度推荐信息的辨别能力，增强其主动搜寻信息的能力，是消解信息茧房影响的长期任务。 技术的功能设计源于用户的偏好，最终又影响到用户，对于这一过程中形成的茧房问题， 需要让技术“以人为尺度”，优化用户所接触的信息世界。目前已有围绕网络资源管理与技术改进开展的措施，通过内容监管、热搜榜单、信息搜索、算法改进等多元信息组合的方式，构建多元信息渗透的“信息蜂房”。 在上述探索的基础上，消解信息茧房的影响应该提升至信息治理的高度。当下信息环境复杂，虽然算法治理一直被寄予厚望，但网络信息平台对流量价值的追求让算法改进的落地与茧房消解之间存在着一定距离。因此需要政府进行宏观调控，落实治理机制。 （取材于张玥、庄碧琛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ） A. 部分信息服务平台为了迎合用户兴趣，会利用算法技术开展个性化信息服务。 B. 信息来源片面、价值观念极化等社会问题可能是由个性化信息服务引起的。 C. 被包含在某一个信息壁垒内的个人或群体，他们的信息选择行为都是自主的。 D. 信息受众身边同质化信息反复传播，会强化信息受众对该类信息的偏听偏信。 2. 根据材料一，下列有关“信息茧房”的表述不正确的一项是（ ） A. 茧房内的信息长久地包围人们，会使人们认识社会的态度与视角单一化。 B. 茧房之间信息差异可能导致人与人之间产生争端和纠纷等非理性行为。 C. 社会公共议题因不能满足所有人的喜好而全被隔绝在个人信息茧房之外。 D. 信息茧房有汇聚人们对同一问题多元意见、整合公众群体智慧的优势。 3. 根据材料二，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 人们既得益于新技术的高效与便捷，又以自身的行为数据助力新技术成长。 B. 用户信息素养水平影响着自身对差异观点包容度和对算法推荐的敏感性。 C. 技术优化可利用多元信息组合的方式有效构建多元信息渗透的“信息蜂房”。 D. 在当下信息环境中，算法治理因为能够超预期实现茧房消解而被寄予厚望。 4. 根据材料一和材料二，下列各项中不属于“信息茧房”现象的一项是（ ） A. 在购物平台搜索《论语》后，再次打开APP会自动推荐《论语》类相关书籍。 B. 退休的张女士是一名资深的“抖音控”，她无论走到哪里都要拍视频、传抖音。 C. B站用户关注诗词诵读的内容，平台可能会推送李白的《蜀道难》的名家诵读。 D. 粉丝团内的成员为追捧自己的偶像，经常会在网络上和其他粉丝团产生纠纷。 5. 根据以上两则材料，请简要概括消解“信息茧房”影响的策略。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 半个月亮（节选） 迟子建 一天就要过去了，天已黑了，我的故事也快讲完了。 达吉亚娜他们一定到了布苏了。激流乡现在已是一座空域，那里没有我们的人了。 这个小小的乡在我眼里就是一座很大很大的城，我忘不了在商店所看到的那两匹布，一匹青蓝，一匹乳黄，它们一明一暗地站在那里，就像黑夜和黎明。 这几年，林木因砍伐过度越来越稀疏，动物也越来越少，山风却越来越大。驯鹿所食的苔藓逐年减少，我们不得不跟着它们频繁地搬迁。 激流乡从它出现的那天起，就从来没有住满过人。人们只把它当作一座歇脚的客栈，它一天天地破败下去。 我真担心达吉亚娜他们所去的布苏，又会成为一座歇脚的客栈。 达吉亚娜开始为建立一个新的鄂温克猎民定居点而奔波。她说激流乡太偏僻，交通不便，医疗没有保障，孩子们所受的教育程度不高，将来就业困难，这个民族面临着退化的命运。她联合了其他几个乌力楞（家族公社）的人，联名向激流乡政府提交了一封下山定居的建议信，就是这封信引起了我们这次大规模的搬迁。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我之外，大家都投了去布苏定居的赞成票，激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护，他说一个放下了猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的朋友，从来都是亲吻着森林的，我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是几只蜻蜓掠过的缘故呢？可我没把这番话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们民族的养殖的神歌：熊祖母啊，你倒下了。就美美地睡吧。吃你的肉的，是那些黑色的乌鸦。我们把你的眼睛，虔诚地放在树间，就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，安草儿（我的孙子）也留下来了，这就足够了。我们再也不用在搬迁时留下树号了，山中的路越来越多了。没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。当搬迁的卡车在清晨驶入营地的时候，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，他们的眼睛里也流露着凄凉、迷茫的神色，尤其是那只在依莲娜死去时出生的白色驯鹿，它说什么也不肯上卡车，可西班是离不开它的。西班接着它颈下那对金色的铃铛，叫着它的名字，说，木库莲，快上车，你要是不喜欢布苏，不喜欢被关进鹿圈，我们再回来！木库莲这才顺从地上了卡车。 我讲了一天的故事，累了。我没有告诉你们我的名字，因为我不想留下名字了。安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春。 我走出希楞杜（国锥体式的房子）。就合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嚏。这个喷嚏打得十分畅快，疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉，它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子，跟着，我听见了隐隐的约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近，安草儿惊叫道，阿帖，木库莲回来了！ 我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮，我落泪了，因为我已分不清天上人间了。 （节选自迟子建《额尔古纳河右岸》） 【注】文中的“我”是最后的酋长的女人。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中的“我”是鄂温克族最后一个酋长的女人，经历了九十多年的岁月沧桑，诉说了一个独特而富有诗意的故事，吟唱着一曲苍凉而忧郁的挽歌。 B. 新上任的古书记上山来做“我”的工作，不仅是因为“我”是这个民族最有威望的人，族人搬迁离不开“我”，更是因为书记认识到一个没有放下猎枪的民族是野蛮的民族。 C. 作为“我”的孙子，安草儿留了下来，安草儿的留下不仅是为了陪伴孤独的“我”，更是对鄂温克族原有生活的守望，显示了弱小民族顽强的生命力及不屈不挠的民族精神。 D. 鄂温克族人之所以逃离生养他们的故土，是因为他们赖以生存的环境遭受了极大的破坏，还有山外以布苏为代表的新世界、新生活、新文明的吸引因素。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说取材典型，镜头聚焦在激流乡一个偏远的山中，写了那里的人与自然。那里“没有我们的人了”，那里“偏僻，交通不便”，暗示了那个地方愚昧、落后，少了生命的尊严。 B. 小说结尾处富有诗意的细节，表达出作者理想的“天人合一”的生活方式，无声地谴责现代文明带来的负面效应，体现了作者深切的人文关怀。 C. 小说通篇采用散文化的描写性语言，富有抒情性，浸润着作者的主观情感，遣词简约精妙，文风质朴清新，达到了小说诗意化的效果。 D. 小说重在凸显自然环境描写与烘托，小说结尾对湿润的空气、莹白如玉的半轮月亮，回家的驯鹿等自然环境的描写既写出了自然的美好，又写出了“我”对生活在其中的眷恋。 8. 根据小说节选内容，试探究小说所揭示的主题。 9. 小说以第一人称来叙述故事，试结合小说内容分析其作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘邵作考课法。 邵作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲；众毛不整，振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟［注］则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之，且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为无言，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规。所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，慎不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。 臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】百辟：指百官。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 治A之要B莫先C于用人D而知人E之道F圣贤G所难也。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。 B. 廊庙，原指殿下屋和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。 C. 不行，此处指没有实行，与现在所说的“不行”并不一样。 D. 竞，争相，与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”的“竞”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。 B. 明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。 C. 司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法、 D. 司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14. 大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 六年正月二十日复出东门仍用前韵① 苏轼 乱山环合水侵门，身在淮南尽处村。 五亩渐成终老计，九重②新扫旧巢痕③。 岂惟见惯沙鸥熟？已觉来多钓石温。 长与东风④约今日，暗香先返玉梅⑤魂。 【注】①苏轼被贬黄州后，曾作诗赠友人，本诗与之前作的两首诗用韵相同。②九重，指朝廷。③新扫旧巢痕，暗指当时王安石革新官制，苏轼曾任职过的史馆被撤除。④东风，春风，此处有暗指君王意。⑤玉梅，二度开放的梅花通体如玉。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A. 首联里诗人所写的黄州的环境特点与白居易在《琵琶行》中写的浔阳的环境特点相似。 B. 颔联写苏轼早就做好了“终老”的打算，“新扫旧巢痕”点明他作“终老计”的原因。 C. 尾联中“与东风约今日”点明了标题“复出东门”的缘由，又引出末句“暗香先返”。 D. 这首诗感事抒怀，写景与抒情浑然一体，而且寓意丰富，显得婉转含蓄、情意温厚。 16. 诗的颈联、尾联写出了诗人内心的矛盾纠结。请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_______，_______”，是用心专一的缘故。 （2）苏轼《赤壁赋》中，“_______”一句描写脱离人世间的状态，“_______”一句写用不变的观点看待世界的结果。 （3）“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却 ① 。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围画出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变， ② ，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦 ③ ，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小；而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对 ④ 有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 （选自费孝通《乡土中国〈差序格局〉》，有删改） 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 结合《乡土中国·差序格局》全篇的阅读体验，你认为下列句子中不能体现乡土中国差序格局的一项是（ ） A. 井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。 B. 一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。 C. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 D. 一人得道，鸡犬升天。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走路作为一种有氧运动，可以产生肌肉和有氧心血管适应，从而提高全身耐力性运动能力、心脏收缩能力，以及改善心肺功能。同时，步行可以起到减脂的作用。有研究表明，成年人每天步行半小时，可增加热量消耗30%，每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪。另外，每天坚持走路还可以改善睡眠、舒缓情绪。当然， ① 才能起到健身的作用；否则， ② ，改善心肺耐力的效果会减弱。 尽管走路对健康的益处有很多， ③ ，甚至损伤身体。那么，如何掌握正确的走路方法呢？首先，走路的运动量应适度，遵循循序渐进的原则，过度步行会导致持续性疲劳、关节软骨磨损或其他不适。其次，要达到长期的运动效应，走路健身需要持之以恒，比如可以结伴而行，以增强趣味性，易于坚持。此外，为减少关节负荷，走路时应避免上下坡行走，尽可能平地步行。如果行走后出现其他部位或关节疼痛，要停止训练，尽快就诊以避免不再遭受二次损伤。 20. 下列句子中的“可以”和文中画横线句子中的“可以”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 考试结束了，你可以走了。 B. 他办事，兼教书，实在勤快得可以。 C. 这封信意思清楚，结尾又有趣味，也就可以了。 D. 三张蚕种，该可以采多少茧子呢？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 谚语说：“成见不可有，定见不可无。”成见，是指对人或事物所抱的固定不变的看法；定见是指确定的见解和主张，决不人云亦云。 你对“成见、定见”有怎样的认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$