内容正文:
期末素能测评(一)
一、 积累与运用(31分)
学校开展“走进敦煌文化”专题学习活动,同学们积极参与。
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阅读下面的文字,完成后面题目。(9分)
[人物] 常书鸿、段文杰、樊锦诗等莫高窟的守护人。
[故事] 茫茫戈壁,莫高窟静立千年。鸣沙山麓,一代代守护人怀揣炽.热
之心,深居大漠,孜孜以求,以匠心呵护世界文化遗产,让莫高窟重焕
光彩。
“一箪食,一瓢饮”,是守护人的真实写照。常书鸿、段文杰、樊
锦诗等一批批才俊扎根大漠戈壁,在飞沙扬砾、陋室斗屋中艰苦奋斗。
洞窟破败不kān,他们徒手清沙 ;面临缺电缺水,他们点油
灯、喝咸水,不chuò创作……简陋的工作条件,清苦的生活环境,都没
有动摇大家守护瑰宝、潜心研究的决心。
[点评] 在敦煌市莫高窟,时间仿佛是静止的,上千年文明被画上了墙
壁、镌刻进了崖体,一孔石窟便是一段历史。在这里,时间又是流动
的,一批批莫高窟守护人与时间赛跑,全力抢救不断退化的壁画彩塑。
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“择一事,终一生”,是守护人的共同追求。一代又一代守护人耐
得住寂寞,守得了初心,以热爱抵挡岁月流逝,用一丝不苟的工作作风
展现深沉的家国情怀,彰显“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进
取”的莫高窟精神。这种精神跨越时空,并不断bènɡ发生命力,让文化
自信在每个人心中生根发芽。
(1) 给加点字注音,根据拼音写汉字。(4分)
炽.( chì )热 破败不kān( 堪 ) 不chuò( 辍 )
bènɡ( 迸 )发
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(2) 填入文段中横线处的词语,最恰当的一项是(2分)( C )
A. 筋疲力尽 B. 颔首低眉
C. 任劳任怨 D. 殚精竭虑
解析:“任劳任怨”形容做事不辞劳苦,不怕别人埋怨。结合前面“在
飞沙扬砾、陋室斗屋中艰苦奋斗”,填“任劳任怨”最恰当。
(3) 请你就文段中画线的句子,发表自己的看法。(3分)
C
示例:“这种精神”指甘于奉献、勇于担当、开拓进取的精神,它不
受时间和空间的限制,会给人以力量,一直传承下去。
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2. [走进莫高窟] 下面是采访提纲,请联系上述文字,结合你的思考,将
其补充完整。(6分)
采访主题:走近莫高窟的守护人
采访目的:(1)
采访问题:您深居大漠、坚守敦煌文化的初衷是什么?
(2)
(3)
3. [我为敦煌代言] 请你为敦煌莫高窟写一句旅游广告词。(3分)
了解守护敦煌文化的出发点和经历。
您在守护敦煌文化的过程中遇到过哪些困难?
是什么支撑您多年坚守莫高窟?
示例:敦煌壁画,世界珍宝。
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4. 有同学在读《昆虫记》的过程中,把“追求与坚守”写在笔记本上。
结合《昆虫记》整本书阅读体验,请你为这位同学的看法,找出一个依
据。(3分)
示例:法布尔热爱真理、追求真理,所以他撰写《昆虫记》时一贯
“准确记述观察得到的事实,既不添加什么,也不忽略什么”。在《蝉
和蚂蚁的寓言》中,法布尔用夏天里蚂蚁无耻地将蝉从自己钻出的井旁
赶走的事实告诉大家,蝉才是宽宏的奉献者,而蚂蚁则是卑鄙的小人。
这就是法布尔孜孜不倦、追求真理、坚守真理的精神,那份不把事情弄
个水落石出决不罢休的感人至深的精神。
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5. 填写诗文名句。(10分)
山川风物,尽显造化之灵妙,古人徜徉其中,吟诵无数动人的诗
篇。郦道元看三峡,颂山之高耸:“(1) ,隐天蔽日”
(《三峡》);苏东坡于院中见月明,叹月之皎洁:“(2)
,(3) ,盖竹柏影也”(《记承天寺
夜游》);李白在荆门送别时慨叹“(4) ,
(5) ”(《渡荆门送别》),语言之间充满流动感和
空间感;刘桢借残酷之冰雪,“(6) ,(7)
”〔《赠从弟》(其二)〕,托傲骨之高洁;
重岩叠嶂
庭下如
积水空明
水中藻、荇交横
山随平野尽
江入大荒流
冰霜正惨凄
终岁
常端正
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白居易春游钱塘湖,以“最爱湖东行不足,(8) ”
(《钱塘湖春行》)表达出余兴未尽之意;崔颢登黄鹤楼,隔江相望,
“(9) ,(10) ”(《黄鹤
楼》)一片明朗日景,生机勃勃……漫步诗文中,让我们尽情领略山川
之魅力,感悟诗人之情怀。
绿杨阴里白沙堤
晴川历历汉阳树
芳草萋萋鹦鹉洲
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二、 阅读与理解(59分)
(一) 班级开展“走进山川人文”专题探究活动,完成后面题目。
(22分)
[甲] 野 望
王 绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
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[乙] 与朱元思书
吴 均
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许
里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪
若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成
峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则
百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上
蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
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柳宗元
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。余以愚触罪,谪潇水上。爱是
溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能
定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以
溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴
云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。宁武子邦无道
则愚,智而为愚者也;颜子终日不违如愚,睿而为愚者也。皆不得为真
愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则
天下莫能争是溪,余得专而名焉。
[丙] 愚溪诗序
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溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑
眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢
笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归,超鸿
蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
(选自《古文观止》,有删改)
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6. 下列理解和分析,正确的一项是(2分)( C )
A. 甲诗颈联描绘了牧人、猎人满载归家的美好景象,抒发了诗人内心的
安逸及对田园生活的向往。
B. 甲诗尾联写了诗人此刻尽管感到知音难觅,但依旧唱起《采薇》之
歌,可见诗人的乐观与豁达。
C. 乙文中的猿声与郦道元《三峡》中的猿声景同情异,“一切景语皆情
语”,因为作者的心境不同。
D. 丙文中,因为溪水道低,险峻湍急,幽深狭窄,对世人没有什么好
处,故作者为其取名“愚溪”。
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解析:A. “内心的安逸”表述有误。颈联通过描绘暮归的牧人驱犊返
回和猎人带禽归家的田园牧歌式的热闹景象,反衬了诗人内心的孤寂。
B. “乐观与豁达”表述有误。依据尾联诗意可知,身边没有一个相识
的熟人和朋友,没有人能够分担这份寂寥,诗人只好唱着《采薇》之
歌,和伯夷、叔齐做朋友,抒发自己隐逸山林之志和现实生活里的苦
闷、孤独、惆怅和抑郁。D. 依据“余以愚触罪,谪潇水上”“古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也”可知,作者为其取名“愚溪”的理由如下:一是作者“以愚触罪”,贬谪到此;二是古代就有“愚公谷”之说;三是当地居民为溪水的命名争辩不休,“故更之为愚溪”。
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7. 解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1) 负.势竞上( 凭借 )
(2) 互相轩.邈.( 向高处远处伸展 )
(3) 今余家是.溪( 这 )
(4) 盖其流.甚下( 水位 )
8. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分)
以 愚 辞 歌 愚 溪/则 茫 然 而 不 违/昏 然 而 同 归
凭借
向高处远处伸展
这
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9. 用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1) 横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
(2) 今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。
横斜的树枝在上边遮蔽着,(即使)在白天,也还是像黄昏时那样昏
暗;稀疏的枝条互相掩映,有时可以见到阳光。
现在我在政治清明时,却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这
么愚蠢的人了。
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10. 试分析动静结合的手法在甲诗与乙文中的运用。(4分)
11. 试结合乙、丙两文,概括两位作者表达的情感。(4分)
结合“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归”,诗人
将自然景物进行静态描写,对人的活动进行动态描写,动静结合;结合
“夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成
峰”,作者采用动静结合的手法,写出了山的高大巍峨。
结合“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”可见作者淡
泊名利的情感;结合“超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”可见作者怀
才不遇的心境。
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(二) 《红星照耀中国》整本书阅读课,老师以“走进红色文化”为
主题选取下面的文段,完成后面题目。(11分)
朱德对于共产主义的兴趣最初源自对穷人的同情心,这种同情心还
促使他加入了国民党。他曾一度坚定地相信孙中山,因为孙中山主张耕
者有其田、规模战斗,赢得了很多场大规模战役的胜利,并且抵御住了
敌军的五次“围剿”。其中,在最后一次反“围剿”行动中,他面对的
敌军武器装备(包括重炮、飞机和机械化部队)估计要比己方的部队强
大八到九倍,而且敌军的可用资源更是远远超过了他们。不管怎样衡量
他的成败,我们必须承认的是,朱德凭借战术上的独创性、惊人的机动
性和作战策略的多变性,无疑在游击战场上打造了一支具有强大战斗力
的中国革命军队。
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12. 结合人物经历,分析朱德选择投身革命的原因。(3分)
13. 阅读文段,结合原著,试分析《红星照耀中国》“纪实”的特点。
(4分)
受蔡锷将军很大的影响;对共产主义抱有坚定的信念;受进步书籍的
影响。
结合原著中“康克清上面这番话就是对她说的……下面简述的朱
德自传,是朱德亲口对韦尔斯女士说的”,可知书中关于朱德的信
息的来源是真实可靠的,令人信服。这体现了《红星照耀中国》
“纪实”的特点。
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14. 孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”请你结合《红星照
耀中国》整本书阅读,谈谈对这句话的理解。(4分)
示例:《红星照耀中国》中,很多人物兼具仁者、智者、勇者的品
性。如彭德怀,当国民党悬赏缉拿彭德怀的时候,他的司令部门外只有
一个哨兵站岗,在街上走时也不带警卫,可见其作为仁者,对自己的危
险处境毫不担忧。彭德怀曾经被叛徒出卖遭到逮捕,但他没有屈服。作
为一个智者,他理想坚定,从不疑惑。彭德怀年轻时就带领农民攻打在
饥荒之年不卖平价大米给农民的大财主,让穷人得到地主的存粮得以生
存下来,可见勇者是不惧的。
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(三) 实用类文本阅读课,就“健康”话题展开探究,结合材料,完
成后面题目。(9分)
[材料一] 近年来,一些年轻人年纪轻轻,但身体脆弱到了“一碰就
坏”的地步,成为所谓的“脆皮”年轻人。对于年轻人而言,现代
社会生活节奏越来越快,没有足够的时间保证充足的睡眠和规律的
饮食。长期的生活压力使得他们的身体无法得到充分休息和恢复,
从而导致身体机能的下降和疾病的产生。医师纪泉说:“一些年轻
人虽然深知健康的重要性,但在实际生活中常常因为追求学业、事
业的成功而牺牲自己的健康,成为‘脆皮’年轻人的主力军。”
(选自《北京日报》,有删改)
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[材料二]
(选自《中国青年报》,有删改)
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[材料三] 数字时代,借助数字技术改进体育教育方式,融合传统体育教
育与数字技术,以运动伴生数据赋能体育参与、技能习得、运动保护,
针对学生进行数字体育教学。针对不同年龄段的学生,利用数字化体育
设施,通过对训练过程数据的分析及评价,可以了解个体及整体学生的
身体素质水平,制定出有针对性的体育教学计划。利用数字技术对每个
学生健康数据的把握和引导,兼顾考评的基础性、过程性和选择性,有
助于实现育人和选拔内在统一的体育考试机制创新。同时,通过体育大数据挖掘分析,更有利于探索数字体育教育新规律,精准发现更多有特长和天赋的学生,为体育后备人才培养提供依据。 (选自《光明日报》,有删改)
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15. 根据材料,下列对相关内容的理解和分析正确的一项是(2分)( )
A. 在实际生活中,年轻人对健康的重要性的忽视,导致“脆皮年轻人”
的出现,凸显了当代年轻人的健康问题。
B. 伴随长期的生活压力,人的身体机能下降从而引发疾病,说明对学
业、事业的追求是“脆皮”问题出现的主要原因。
C. 非健康生活习惯中,45.5%的青少年都表示缺乏体育锻炼,所以只有
加强体育锻炼才是解决“脆皮”问题的有效途径。
D. 数字体育教学是一种借助数字技术,同时融合传统体育教育,以运动
伴生数据赋能体育运动的体育教育模式。
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解析:A. 根据材料一“一些年轻人虽然深知健康的重要性,但在实际
生活中常常因为追求学业、事业的成功而牺牲自己的健康”可知,该表
述不严密;B. 根据材料一“对于年轻人而言,现代社会生活节奏越来
越快,没有足够的时间保证充足的睡眠和规律的饮食。长期的生活压力
使得他们的身体无法得到充分休息和恢复,从而导致身体机能的下降和
疾病的产生”可知,该表述中“主要原因”于文无据;C. 根据材料二
图表数据可知,“非健康生活习惯中,45.5%的青少年都表示缺乏体育
锻炼”,但是,这并不能说明“只有加强体育锻炼才是解决‘脆皮’问
题的有效途径”。
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16. 结合材料三,概况数字体育教学的好处。(3分)
17. 结合上述三则材料,谈谈如何改变青少年的“脆皮”现状。(4分)
可以了解个体及整体学生的身体素质水平,制定出有针对性的体育教
学计划;有助于实现育人和选拔内在统一的体育考试机制创新;更有利
于探索数字体育教育新规律,精准发现更多有特长和天赋的学生,为体
育后备人才培养提供依据。
要保证充足的睡眠和规律的饮食;保持平和的心态,适当减轻生活压
力;需自觉抵制游戏等不良诱惑;需自觉抵制吸烟等不良嗜好;接受老
师指导,科学锻炼。
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(四) 文学作品阅读课上,老师节选了耿艳菊的一篇散文,请完成后
面题目。(17分)
香木浆的快乐
耿艳菊
① 朦朦胧胧里,听到堂屋里有轻轻的说话声,小心翼翼的碗筷
声。眯着眼,望望外面,天色还没大亮,窗口的那一方天空还是模模糊
糊的一团灰。
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② 爸妈吃完了饭,掀开西屋的门帘,看了一眼睡在床上的我们,
又轻轻放下了门帘。这时,我已经完全醒了,叫一声“妈”。院子里传
来了妈妈温柔的应答:“再睡会儿吧,天还早,饭在锅里温着,我和你
爸去地里割豆子,给你们找‘香木浆’。”
③ 此时,秋云辽阔,总是惹人情思,那些永远留存在时光里的往
事,清晰如昨。
④ 香木浆就是香姑娘。这是我最近知道的事。香木浆这三个字确
切来说该怎么写,还真不知道,只是根据我们那儿的人们的叫法,随便
写出来的谐音字。
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⑤ 在网上搜香木浆,竟能查得到,出来的是香姑娘,从图片上
看,和少时的香木浆一模一样,这真是莫大的惊喜。有非常详细的介
绍:这是一种奇特的水果,口感清爽,龙眼大小的果实外,裹着一层薄
如蝉翼的“外衣”,极像一盏精致的小灯笼,又像一位躲在闺房中的羞
涩姑娘。北方人称之为“洋姑娘”“香姑娘”“香马骝”,南方人则称
之为“含羞果”“金灯果”“金姑娘”“金珠果”“洛神珠”。该水果
属延年益寿美容佳品。
⑥ 原来这长在庄稼地里的野浆果竟有这么多好听的名字,还有那
么多丰富的营养价值。乡野之物,不可小觑。
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⑦ 香木浆在我们的少时生活中,可是扮演着不可或缺的角色。它
是朴素简陋生活里的一颗闪亮的星,那一点薄弱的明亮让单调的生活有
了盼望和无限的乐趣。
⑧ 秋天,是让人多么渴盼的季节呀,广袤的田野里,到处是华美
的果实。香木浆就隐藏在那些沉甸甸的庄稼地里。孩子们三五一群,迎
着飒爽的秋风,沐浴着明亮的秋阳,穿梭在田野里,带着寻宝一样的热
情。若是拨开一丛黄澄澄的黄豆秆,出现了一株香木浆,简直像寻到宝
藏一样开心。
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⑨ 而爸妈也葆有这样的童心,每年秋天收获的季节,总会记得把
香木浆的快乐带给我们。他们在那段秋收时节,早早就去地里干活了,
等他们忙了一上午,拖着疲惫回到家,一进门,就从兜里掏出一把香木
浆,一一分到我们的手中。小小的金黄的香木浆的香,缭绕在朴实的小
院里,缭绕在岁月的上空,那简单的幸福是头顶最明媚的星辰,照耀着
后来的人生路。
⑩ 有一年中秋假期,已在外面工作的我们回家过节,正赶上秋
收。爸妈像往年一样,早早起床去了田里。等我们醒来时,他们在田里
已经劳作了一个清晨,衣衫上带着露水回来了。妈妈小心翼翼地从兜里
掏出香木浆,笑眯眯地像小时候那样一一分到我们手里。
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⑪ 要知道,自从离家别乡,到外面广阔的世界后,忙碌和梦想催
赶着我们,几乎再没与故乡的秋收时节相逢。我们长大了,爸妈老了,
他们能给予我们的似乎越来越少,妈妈从兜里掏出香木浆的样子不再是
我们小时候那样的自信潇洒,而是小心翼翼,直到我们依然像当年一样
欢呼雀跃,她才放心地舒展了面庞。她不知道,她觉得这拿不出手的小
小的给予,这带着她体温的一捧香木浆,让我们知晓世界上什么才是最
重要的。
(选自《扬子晚报》,有删改)
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18. 本文围绕“香木浆”介绍了哪几方面内容?请简要概括。(4分)
网上对香木浆的介绍;小时候孩子们寻香木浆的情形;每年秋天收获
的季节,父母总会记得把香木浆的快乐带给“我们”。
19. 本文的语言生动形象,有表现力,下列是从文中摘选出的两个句
子,请作赏析。(4分)
(1) 这是一种奇特的水果,口感清爽,龙眼大小的果实外,裹着一层
薄如蝉翼的“外衣”,极像一盏精致的小灯笼,又像一位躲在闺房中的
羞涩姑娘。
连续运用三个比喻,将香木浆果实的外皮比作薄如蝉翼的“外衣”,
将香木浆比作小灯笼和羞涩的姑娘,生动形象地写出了香木浆可爱的外
形,表达了“我”对香木浆的喜爱之情。
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(2) 孩子们三五一群,迎着飒爽的秋风,沐浴着明亮的秋阳,穿梭在
田野里,带着寻宝一样的热情。
运用了一系列动词:迎着、沐浴、穿梭等,生动形象地写出了孩子们
找寻香木浆的热情,以及对香木浆的喜爱。
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20. 有同学发现第③段的位置值得推敲,你认为该段还能放在第几段
前?并解释理由。(4分)
我认为该段还能放在第⑦段前,可以充当过渡段,起承上启下的作
用,它既能承接上文父母给“我们”找香木浆及网上查询的事,又能引
起儿时及成年后有关香木浆的故事。
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21. 文章第⑪段写道:“这带着她体温的一捧香木浆,让我们知晓世界
上什么才是最重要的。”作者到底知晓了什么是最重要的?请你帮作者
具体阐述出来。(5分)
父母老了,“我们”很少回家,可知陪伴是最重要的;从小到大,父
母为“我们”带来香木浆的快乐,可知快乐幸福是最重要的;“我们”
成年后,父母小心翼翼给“我们”掏香木浆,可知亲情是最重要的。
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三、 写作与表达(60分)
22. 家,是每个人心灵的港湾,是世界上最温馨、最舒适的地方。不管
将来我们身在何方,都不会忘记那些属于家的独特符号。(60分)
请以“家的符号”为题,写一篇文章,记录下你对家最深刻的
印记。
要求:① 文体自选(诗歌除外);
② 不少于600字;
③ 书写工整规范。
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