精品解析：新疆乌鲁木齐市第十二中学2023-2024学年高三下学期2月月考语文试题

乌鲁木齐市第十二中学 2023-2024学年 高三下学期2月月考 语文试题 总分150分 考试时间150分钟 一、非连续性文本阅读（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 埃德蒙在《社会人类学》一书里评论包括我在内的中国几个人类学者的著作时，提出了两个问题：一是像中国人类学者那样，以自己的社会为研究对象是否可取？二是在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情？埃德蒙对这两个问题都抱否定的态度。 先以第一个问题说，我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”，或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验。他所谓公众经验，在我的理解中，就是指民族的历史传统和当前处境。 我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际。我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。 埃德蒙第二个问题的矛头则直指我的要害。如果我学人类学的志愿是了解中国，最终目的是改造中国，那么我们采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法，果真能达到这个目的么？个别入手果真能获得概括性的了解么？我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型；也没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情。 我也同意，解剖一个农村本身是有意义的。但我的旨趣并不仅限于了解这个农村。我确有了解中国全部农民生活，甚至整个中国人民生活的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程的开端。 我这样想：把一个农村看作是全国农村的典型，用它来代表所有的中国农村，那是错误的。但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的。 我对客观事物存有类型的概念。一切事物都在一定条件下存在的，如果条件相同就会发生相同的事物。相同条件形成的相同事物就是一个类型。同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体。 以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村。中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去。但同时应当承认：它是个农村而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了。所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型？ 如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型？如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。 我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印。我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫有责”，二是“学以致用”。这两条很可以总结我自己为学的根本态度。 （摘编自费孝通《人的研究在中国》） 材料二： 英国社会人类学界的埃德蒙对四位中国人类学家的英文著述加以评判。他认为林耀华运用的不是人类学的描述手法；杨懋春对山东村落的研究则采用落后的早期民族学方法；许烺光的研究，类似于社区调查，但因声称“代表整个中国”，因此是失败的例子。在这四部作品中，最成功的是费孝通的《江村经济》，因为它与别的描述方法形成明显的对照，避免了早期民族学的方法论缺陷，而且不声称是中国社会的“典型”。埃德蒙说： 与社会人类学者的所有优秀作品一样，费著的核心内容是关于关系网络如何在一个单一的小型社区运作的细致研究。这种研究没有，或者不应自称代表任何意义上的典型。它们也不是为了阐明某种一般的论点和预设的。它们的意义在于它们本身。虽然这种作品以小范围的人类活动为焦点，但是它们所能告诉我们的是有关人类社会行为的一般特点，其内容远比称为“文化人类学导论”的普通教材丰富博大。 埃德蒙的批评，强调的是中国人类学缺乏异文化眼光的问题。他认为，社会人类学的目标在于通过异文化的民族志考察来体现人的通性，因而他虽主张人类学描述不应有任何“一般预设”，但是在本质上却主张在差异中洞见“普同性”，主张人类学社区调查的意义与“中国社会”的特征无关，而仅仅是有关人类社会行为的一般特点的通论。这一看法，与费孝通的本意显然是背道而驰的。 （摘编自李培林等著《20世纪的中国：学术与社会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费孝通回应埃德蒙的第二个问题，也承认中国个别社区的微型研究确实不能概括中国国情。 B. 费孝通认为江村并不是与众不同、自成一格的独秀，解剖江村能够了解各种类型的中国农村。 C. 埃德蒙认为，《江村经济》的价值在于通过小范围研究，反映有关人类社会行为的一般特点。 D. 埃德蒙批评中国人类学者缺乏异文化眼光，他认为应该通过研究其他民族来了解人的共性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通在面对西方学者的质疑时，进行了深刻反思，并借此阐明了自己的研究主张。 B. 费孝通试图运用类型比较法，描述中国农村的各种类型，进而了解中国农村的整体。 C. 埃德蒙用三位中国学者和费孝通进行对比，肯定了《江村经济》的研究方法和意义。 D. 材料二中，作者先概述埃德蒙的观点，继而系统阐述了对社会人类学研究的主张。 3. 下列关于《乡土中国》的表述，不能印证材料一作者观点的一项是（ ） A. 《乡土中国》的作者通过观察和调查，形成了对中国农村的概括性了解，指出中国社会的基层是“乡土性”的。 B. 《乡土中国》运用人类学方法分析乡村的时空特点，提出“文字下乡”的前提条件，体现学以致用的学术态度。 C. 《乡土中国》通过中西方对比，揭示出“差序格局”这一中国乡土社会特点，表明作者具有跨文化视域的优势。 D. 《乡土中国》中作者虽以自己的籍贯为例说明地缘与血缘的关系，但他的研究旨趣并没有局限于这种个案研究。 4. 费孝通认为他与埃德蒙在学术上产生分歧的主要原因是什么？请简要说明。 5. 南粤中学组织同学们分组合作开展岭南文化调查研究活动。诸根据材料一，借鉴费孝通先生研究方法，完成以下表格。 步骤 主要做法 第一步：制定方案 ① 第二步：开展调查 深入地，开展观察和调查 第三步：整理分析 描述所研究对象特征 第四步：交流比较 ② 第五步：展示成果 以调查报告等形式展现岭南文化风貌 二、文学类阅读-单文本（共16分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 森林边的小茅屋 彭荆风 红河的春天来得特别早，新年刚过，满山满岭到处都是绿色。森林旁边两三幢发黄的竹楼以及主人家艳丽的红包头，给这里点缀了几点不同的色彩。 在芒果树下的小竹楼里，一个四十来岁的妇人带着一个十五六岁的女儿冷清地过着日子。一天晚上，母女俩睡得正熟，竹楼外的晒台突然吱嘎吱嘎响了起来。这深更半夜会有谁来呢？妇人的心跳得急促起来。 外边的人敲着篾门，用汉话说：“老乡，我们是解放军，请开开门。” 解放军？妇人扣紧的心弦一下子松了下来。 二十多年前，娘家的瑶寨也住过解放军，个个都善良、朴实，尽给寨子里的人背水、扫地、砍柴。为了这些好小伙子当中的一个，她多少个夜晚没有睡安稳！她给他唱过宛转的歌，送过深情的眼神，塞过自己绣的荷包，可是，那个兵似乎什么都不懂。这叫她又气又惭，这是些什么人啊！后来，她才明白，他们是有纪律的。但她一直想念他们。 今天晚上，他们怎么来了呢？ 她匆忙穿上衣服，打开竹篾门。月光下站着几个兵，一个个魁梧、健壮。她虽然看不清他们的脸容，但从声音里可以听得出，他们和记忆中的那些兵一样和善可亲。 她用汉话亲切地问：“小同志，你们要干什么？” “我们是从远处来的，想借用你们家的竹楼住几天，行么？” 她望了望缩在身后的女儿，犹豫地点了点头，返身抓了把枯松枝丢进火塘，把这寒伧的小楼照亮了。 领头的兵看了一下屋内，问道：“大妈，你们家只有母女两个人？” 她心一酸，没有回答。 这个兵看到她家挂在门上的烈属牌牌，低声对后边的人说了几句话，那些兵就立即离开了竹楼。 “你们怎么啦？”她惊异地问。 领头的兵柔和地说：“大妈，对不起，我们不知道你们家只有母女两人。” 火塘亮光下，她看见这个战士的脸上有着一对黑得发亮的眼睛，智慧、勇敢、诚挚全都深藏在里边了。这眼神是这么熟悉，又这么陌生。 外边一片银光，她看见他们在大树下抖开雨衣躺下了。她想喊他们回来，但嗓子像被什么堵住了似的，眼泪像雨水一样淌了下来。 第二天一早，妇人和战士们谈起这些日子边境上的事，也说到了家计的艰难。领头的战士把竹楼上上下下察看了一遍，同情地说：“大妈，晒台该修了，屋顶上的草也该换了！” 中午时分，战士们砍来了竹子、树干，把旧晒台拆掉，七、八个人说说笑笑，天刚擦黑，新晒台就搭好了。从他们的谈话中，母女俩知道领头的战士姓何，他们都叫他何班长。 忙完了这事，何班长又笑眯眯地说：“大妈，明天，我们帮你把屋顶也换一下。” 这是真诚的许诺，她感动得什么话也说不出来。 但是，就在这天半夜里，何班长突然又来敲门，隔着竹篾轻声说：“大妈，上级来了命令，我们要走了，你家的草屋顶，等我们回来给你换。”说完就走了。 她急忙追出去，那些战士已一个紧跟一个，迅速消失在那黑黝黝的树林子里了。只有巨大的浓黑树影在风中晃动，那样阴冷，那样神秘，使她仿佛置身梦境。 夜凉如水，她木然地长倚在门口，衣服被露水打湿了，也忘了回去。 第二天，就听说打起仗来了，起初炮声、枪声还在附近响，第三天就越传越远。她很心焦，打仗是要死伤人的呀！那个何班长怎样了呢？他平安么？她不知向远方炮声响处虔诚地作了多少揖。 几天后的一个中午，阳光从树叶缝隙射下来，把茅屋涂抹得瑰丽多彩。突然，女儿大叫了起来：“阿妈，解放军来了！” 她兴奋而又慌张地跑了出来。真的，从山间小路上走来一队整整齐齐的解放军，她看见了那几个熟悉的战士，内心无比激动。队伍走进竹楼，却不见何班长，她急了，四处张望着问：“他呢？他呢？何班长呢？” “何班长开会去了。”一个被人叫作指导员的年轻人亲切地对她道，“大妈，何班长很想念你呢！他临走前，还惦记着你家屋顶的草没有换。所以，我们来帮忙了。” 她又感动得流下了眼泪，多好的人呵！他竟把这事一直挂在心上。 战士们又为她家的竹楼忙开了。她什么也插不上手，只能感激地盘算着，该带点什么好吃的给那个好心的何班长。 她不知道，战士们把何班长牺牲的事瞒着她。 为了拿下八号无名高地，何班长只身潜伏在敌人前沿附近的一棵树上，校正炮击目标，在指示完最后一个目标时，他被一排子弹击中，摔了下来。临终前，他告诉冲上来的战士，说瑶家寨大妈家的屋顶还没换草。战后，连队派战士们来帮助大妈翻修房屋。 她和女儿送走了盖房子的战士们。但她们时常望着远方的小路，等着何班长再来。一个月，两个月过去了，她执拗地相信，他一定会再来的！ （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 妇人对何班长的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因为她从何班长眼里看到了当年所恋小伙的影子，但何班长毕竟不是她当年的心上人。 B. 妇人再次见到那几个熟悉的战士却不见何班长时，连续三次发问，流露出她对何班长的牵挂和担忧，以及见不到何班长的焦急和慌张。 C. 指导员对妇人说的一番话，既有善意的谎言，安慰因不见何班长而内心焦急的妇人；也有真实的交代，说明解放军再来瑶寨的原因。 D. 解放军为瑶民背水、扫地、砍柴、搭建晒台、翻修房屋，体现了少数民族百姓在解放军心中的重要位置以及军民之间的和谐美好关系。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对山岭、竹楼、红包头等寥寥几笔的描写，不仅交代了故事发生的时间、地点，为人物的活动提供了背景，也为情节的发展作了铺垫。 B. 小说插叙妇人二十多年前在娘家瑶寨见到解放军的情节，补充说明了她心理变化的原因，也为下文她见到何班长后的特殊情感埋下了伏笔。 C. 小说从细微处刻画人物，如妇人在何班长和战士们离开时“长倚在门口”，表现她内心的不舍与担忧，突出了女子的柔情，丰富了人物形象。 D. 小说语言表达的方式多样，文中叙述性语言使情节客观化，描写性语言使细节传神化，抒情性语言使情感细腻化，议论性语言使主题深刻化。 8. 小说多次写了妇人的心理变化，如“妇人半夜听到晒台上声音时内心惊恐到知道是解放军后心弦放松”的变化。请结合相关情节另写两个心理变化。 9. “以小见大”是小说常见的写作手法。本文作者通过“小茅屋”揭示了丰富的意蕴，请结合文意简要分析。 三、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 裕轩记 【明】刘基 会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。 夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？ 今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？ 而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？ 甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。 （原文有删改） 10. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 万钟五鼎不为属厌 厌：厌恶 B. 歌舞靡曼不为淫 淫：过分 C. 适吾情则游 游：游玩 D. 目不耽佳冶之容 耽：沉溺 11. 下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是 A. 记：古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，或借景抒情，或托物言志。 B. 子：古代对人的尊称，一般称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、孟子、庄子。文中的“王子”就是对王元实的尊称。 C. 陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富，号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。 D. 甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号，汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。 12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予既为铭之矣，而元实复请记焉。 （2）于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？ （3）若，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？ 13. 作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。 四、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首词，完成各题。 青玉案 元好问 落红吹满沙头路。似总为、春将去。花落花开春几度。多情惟有，画梁双燕，知道春归处。 镜中冉冉韶华暮。欲写幽怀恨无句。九十花期能几许。一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人写早春时节，满庭的鲜花被风吹落，隐寓着低沉幽怨的情感。 B. 词人极力描摹自身的孤独忧凄的现状，写得哀感顽艳，感人至深。 C. 词人曾满怀豪情壮志，却英雄无用武之地，寂寞之至，难以言表 D. 全篇以描写落花起调，导入感情的抒发，以人拟花，又借花写人。 15. “有难状之情，令人低徊欲绝”，用来形容这首词很恰当。词中用到哪些方法来表达情感？请结合内容简要分析。 五、名句名篇默写（共6分） 16. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《逍遥游》中用一个植物和一个动物来比喻生命的短暂，总会错过一些美好的东西的句子是：“_____________，_____________”。 （2）《梦游天姥吟留别》中表现本文主旨和诗人高尚节操的诗句是：_____________，_____________。 （3）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是“_____________，_____________”。 六、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 烟雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得 ① 。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。 说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白 ② ，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。 其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子 ③ 。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 指出划横线句运用的两种修辞手法及其构成。 19. 文中画波浪线部分列举了多个例子，请结合材料简要分析其表达效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2010年，段浩杰大学毕业进入某带钢公司轧制作业区，他 ① ，每天泡在车间里，研究设备、学习工艺、提升技能，很快成长为业务尖兵。2016年，以段浩杰为核心成员的中国宝武太钢集团“手撕钢”研发团队成立，15名成员的平均年龄只有30岁。 “手撕钢”学名叫作“不锈钢精密箔材”，这种不锈钢厚度因仅有报纸的七分之一，且易用手撕开而得名，它主要应用于航空航天等领域的使用。很长一段时间，在炼钢人眼里，0.05毫米厚度是我国这一领域生产技术的天花板，突破0.02毫米厚度，确是难如登天。这一厚度的技术工艺难度高，长期被国外垄断。 “0.02毫米厚度的轧制程序是核心工艺技术点，也是技术的难点，”段浩杰介绍 ② “‘手撕钢’轧制过程就像山西人制作手擀面，把钢带通过轧辊‘擀’薄，但和擀面不同的是，制作‘手撕钢’的轧机有20根轧辊，排列组合有2万种。” 两年多时间里，段浩杰 ③ ，带领团队克服了175个设备难题、452个工艺难题、历经700多次试验，终于在2018年底成功研发出厚度0.02毫米、宽度600毫米的宽幅“手撕钢”。如今，“手撕钢”已被广泛应用在 ④ 仪器的制造和折叠手机、柔性太阳能电池等诸多高技术领域。 20. 下列各项的说法不正确的一项是（ ） A. ①处填“夙兴夜寐”比“任劳任怨”好，③处填“惨淡经营”比“苦心孤诣”好。 B. ②处的标点用逗号比用句号好，前后句连接紧密。 C. 加点词语“天花板”，本义是“室内的天棚”，材料中的意思是“到了顶了，几乎不能被超越”。 D. 包含语素“精”的词语“家族”有精巧、精细、精密、精确等，④处填写“精密”最合适。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 七、写作（60分） 22. 现代通信奠基人克劳德·香农，曾为解释信号扰动的原理，在麻省理工学院一间混响室里做了个试验。他首先播放一段刺耳嘈杂的音频，听得在场学者忍不住捂紧耳朵。但随着克劳德调低干扰电流的强度，学者们紧皱的眉头逐渐舒展。直到电流强度归零，大家才听出来，噪声中竟藏着一段旋律优美的钢琴曲。克劳德在《通信理论》中写道：“任何信息都不会消失，只会因噪声干扰，变得微弱而不可闻。” 生活于飞速发展的信息时代，每天都会有大量的声音涌入我们的耳朵，面对这种环境，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 乌鲁木齐市第十二中学 2023-2024学年 高三下学期2月月考 语文试题 总分150分 考试时间150分钟 一、非连续性文本阅读（共19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 埃德蒙在《社会人类学》一书里评论包括我在内的中国几个人类学者的著作时，提出了两个问题：一是像中国人类学者那样，以自己的社会为研究对象是否可取？二是在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情？埃德蒙对这两个问题都抱否定的态度。 先以第一个问题说，我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”，或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验。他所谓公众经验，在我的理解中，就是指民族的历史传统和当前处境。 我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际。我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。 埃德蒙第二个问题的矛头则直指我的要害。如果我学人类学的志愿是了解中国，最终目的是改造中国，那么我们采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法，果真能达到这个目的么？个别入手果真能获得概括性的了解么？我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型；也没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情。 我也同意，解剖一个农村本身是有意义的。但我的旨趣并不仅限于了解这个农村。我确有了解中国全部农民生活，甚至整个中国人民生活的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程的开端。 我这样想：把一个农村看作是全国农村的典型，用它来代表所有的中国农村，那是错误的。但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的。 我对客观事物存有类型的概念。一切事物都在一定条件下存在的，如果条件相同就会发生相同的事物。相同条件形成的相同事物就是一个类型。同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致的。我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体。 以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村。中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去。但同时应当承认：它是个农村而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了。所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型？ 如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型？如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。 我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印。我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫有责”，二是“学以致用”。这两条很可以总结我自己为学的根本态度。 （摘编自费孝通《人的研究在中国》） 材料二： 英国社会人类学界的埃德蒙对四位中国人类学家的英文著述加以评判。他认为林耀华运用的不是人类学的描述手法；杨懋春对山东村落的研究则采用落后的早期民族学方法；许烺光的研究，类似于社区调查，但因声称“代表整个中国”，因此是失败的例子。在这四部作品中，最成功的是费孝通的《江村经济》，因为它与别的描述方法形成明显的对照，避免了早期民族学的方法论缺陷，而且不声称是中国社会的“典型”。埃德蒙说： 与社会人类学者的所有优秀作品一样，费著的核心内容是关于关系网络如何在一个单一的小型社区运作的细致研究。这种研究没有，或者不应自称代表任何意义上的典型。它们也不是为了阐明某种一般的论点和预设的。它们的意义在于它们本身。虽然这种作品以小范围的人类活动为焦点，但是它们所能告诉我们的是有关人类社会行为的一般特点，其内容远比称为“文化人类学导论”的普通教材丰富博大。 埃德蒙的批评，强调的是中国人类学缺乏异文化眼光的问题。他认为，社会人类学的目标在于通过异文化的民族志考察来体现人的通性，因而他虽主张人类学描述不应有任何“一般预设”，但是在本质上却主张在差异中洞见“普同性”，主张人类学社区调查的意义与“中国社会”的特征无关，而仅仅是有关人类社会行为的一般特点的通论。这一看法，与费孝通的本意显然是背道而驰的。 （摘编自李培林等著《20世纪的中国：学术与社会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 费孝通回应埃德蒙的第二个问题，也承认中国个别社区的微型研究确实不能概括中国国情。 B. 费孝通认为江村并不是与众不同、自成一格的独秀，解剖江村能够了解各种类型的中国农村。 C. 埃德蒙认为，《江村经济》的价值在于通过小范围研究，反映有关人类社会行为的一般特点。 D. 埃德蒙批评中国人类学者缺乏异文化眼光，他认为应该通过研究其他民族来了解人的共性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 费孝通在面对西方学者的质疑时，进行了深刻反思，并借此阐明了自己的研究主张。 B. 费孝通试图运用类型比较法，描述中国农村的各种类型，进而了解中国农村的整体。 C. 埃德蒙用三位中国学者和费孝通进行对比，肯定了《江村经济》的研究方法和意义。 D. 材料二中，作者先概述埃德蒙的观点，继而系统阐述了对社会人类学研究的主张。 3. 下列关于《乡土中国》的表述，不能印证材料一作者观点的一项是（ ） A. 《乡土中国》的作者通过观察和调查，形成了对中国农村的概括性了解，指出中国社会的基层是“乡土性”的。 B. 《乡土中国》运用人类学方法分析乡村的时空特点，提出“文字下乡”的前提条件，体现学以致用的学术态度。 C. 《乡土中国》通过中西方对比，揭示出“差序格局”这一中国乡土社会特点，表明作者具有跨文化视域的优势。 D. 《乡土中国》中作者虽以自己的籍贯为例说明地缘与血缘的关系，但他的研究旨趣并没有局限于这种个案研究。 4. 费孝通认为他与埃德蒙在学术上产生分歧的主要原因是什么？请简要说明。 5. 南粤中学组织同学们分组合作开展岭南文化调查研究活动。诸根据材料一，借鉴费孝通先生的研究方法，完成以下表格。 步骤 主要做法 第一步：制定方案 ① 第二步：开展调查 深入地，开展观察和调查 第三步：整理分析 描述所研究对象的特征 第四步：交流比较 ② 第五步：展示成果 以调查报告等形式展现岭南文化风貌 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①文化传统不同，费孝通有着中国传统知识分子的责任和担当；②当时处境不同，费孝通面临的是剧变中的中国社会；③研究目的不同，费孝通的目的是了解中国社会、用自己的知识推动中国社会进步。 5. ①选取岭南文化的典型作为研究对象；②比较不同类型，概括岭南文化的特征。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“解剖江村能够了解各种类型中国农村”曲解文意，依据材料一第四段“我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型；也没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情”可知，费孝通没有表示过，研究了这个农村就能全面了解中国国情。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“继而系统阐述了对社会人类学研究的主张”曲解文意，材料二主要是写埃德蒙对四位中国人类学家的英文著述加以评判，在最后一段指出社会人类学的目标及主张，并未“系统阐述”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一是费孝通针对埃德蒙提出的两个问题进行回答，探讨“以自己的社会为研究对象是否可取？”“在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情？” A.依据材料一第九段“如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”可知，此项表述能够印证作者的观点； B. 依据材料一第三段“我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的”可知，此项表述能够印证作者的观点； C.“中西方对比”“跨文化视域的优势”不是材料一的内容，不能印证作者的观点； D. 依据材料一第八段“我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型？”可知，此项表述能够印证作者的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 （1）依据材料一第二段“我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了‘偏见’，或更正确些应说是‘成见’”“我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印。我随手可举出两条：一是‘天下兴亡，匹夫有责’，二是‘学以致用’。这两条很可以总结我自己为学的根本态度”，可概括出：文化传统不同，费孝通有着中国传统知识分子的责任和担当； （2）依据材料一第三段“我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代。我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际”可概括出：当时处境不同，费孝通面临的是剧变中的中国社会，即“正逢社会剧变、国家危急之际”； （3）依据材料一第三段“我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的”可概括出：研究目的不同，费孝通的目的是了解中国社会、用自己的知识推动中国社会进步。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 （1）材料一中费孝通选取了“江村”作为一个典型代表来研究，因为他认为江村是一个“类型”“以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村”“如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了。通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”，由此可知开展岭南文化调查研究活动，在制定方案之后应当“选取岭南文化的典型作为研究对象”； （2）材料一中费孝通认为“中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去”“如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型？”“通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”，可见应当“比较不同类型，概括岭南文化的特征”。 二、文学类阅读-单文本（共16分） 阅读下面的作品，完成下面小题。 森林边的小茅屋 彭荆风 红河的春天来得特别早，新年刚过，满山满岭到处都是绿色。森林旁边两三幢发黄的竹楼以及主人家艳丽的红包头，给这里点缀了几点不同的色彩。 在芒果树下的小竹楼里，一个四十来岁的妇人带着一个十五六岁的女儿冷清地过着日子。一天晚上，母女俩睡得正熟，竹楼外的晒台突然吱嘎吱嘎响了起来。这深更半夜会有谁来呢？妇人的心跳得急促起来。 外边的人敲着篾门，用汉话说：“老乡，我们是解放军，请开开门。” 解放军？妇人扣紧的心弦一下子松了下来。 二十多年前，娘家的瑶寨也住过解放军，个个都善良、朴实，尽给寨子里的人背水、扫地、砍柴。为了这些好小伙子当中的一个，她多少个夜晚没有睡安稳！她给他唱过宛转的歌，送过深情的眼神，塞过自己绣的荷包，可是，那个兵似乎什么都不懂。这叫她又气又惭，这是些什么人啊！后来，她才明白，他们是有纪律的。但她一直想念他们。 今天晚上，他们怎么来了呢？ 她匆忙穿上衣服，打开竹篾门。月光下站着几个兵，一个个魁梧、健壮。她虽然看不清他们的脸容，但从声音里可以听得出，他们和记忆中的那些兵一样和善可亲。 她用汉话亲切地问：“小同志，你们要干什么？” “我们是从远处来的，想借用你们家的竹楼住几天，行么？” 她望了望缩在身后的女儿，犹豫地点了点头，返身抓了把枯松枝丢进火塘，把这寒伧的小楼照亮了。 领头的兵看了一下屋内，问道：“大妈，你们家只有母女两个人？” 她心一酸，没有回答。 这个兵看到她家挂在门上的烈属牌牌，低声对后边的人说了几句话，那些兵就立即离开了竹楼。 “你们怎么啦？”她惊异地问。 领头的兵柔和地说：“大妈，对不起，我们不知道你们家只有母女两人。” 火塘亮光下，她看见这个战士的脸上有着一对黑得发亮的眼睛，智慧、勇敢、诚挚全都深藏在里边了。这眼神是这么熟悉，又这么陌生。 外边一片银光，她看见他们在大树下抖开雨衣躺下了。她想喊他们回来，但嗓子像被什么堵住了似的，眼泪像雨水一样淌了下来。 第二天一早，妇人和战士们谈起这些日子边境上的事，也说到了家计的艰难。领头的战士把竹楼上上下下察看了一遍，同情地说：“大妈，晒台该修了，屋顶上的草也该换了！” 中午时分，战士们砍来了竹子、树干，把旧晒台拆掉，七、八个人说说笑笑，天刚擦黑，新晒台就搭好了。从他们的谈话中，母女俩知道领头的战士姓何，他们都叫他何班长。 忙完了这事，何班长又笑眯眯地说：“大妈，明天，我们帮你把屋顶也换一下。” 这是真诚的许诺，她感动得什么话也说不出来。 但是，就在这天半夜里，何班长突然又来敲门，隔着竹篾轻声说：“大妈，上级来了命令，我们要走了，你家的草屋顶，等我们回来给你换。”说完就走了。 她急忙追出去，那些战士已一个紧跟一个，迅速消失在那黑黝黝的树林子里了。只有巨大的浓黑树影在风中晃动，那样阴冷，那样神秘，使她仿佛置身梦境。 夜凉如水，她木然地长倚在门口，衣服被露水打湿了，也忘了回去。 第二天，就听说打起仗来了，起初炮声、枪声还在附近响，第三天就越传越远。她很心焦，打仗是要死伤人的呀！那个何班长怎样了呢？他平安么？她不知向远方炮声响处虔诚地作了多少揖。 几天后的一个中午，阳光从树叶缝隙射下来，把茅屋涂抹得瑰丽多彩。突然，女儿大叫了起来：“阿妈，解放军来了！” 她兴奋而又慌张地跑了出来。真的，从山间小路上走来一队整整齐齐的解放军，她看见了那几个熟悉的战士，内心无比激动。队伍走进竹楼，却不见何班长，她急了，四处张望着问：“他呢？他呢？何班长呢？” “何班长开会去了。”一个被人叫作指导员的年轻人亲切地对她道，“大妈，何班长很想念你呢！他临走前，还惦记着你家屋顶的草没有换。所以，我们来帮忙了。” 她又感动得流下了眼泪，多好的人呵！他竟把这事一直挂在心上。 战士们又为她家的竹楼忙开了。她什么也插不上手，只能感激地盘算着，该带点什么好吃的给那个好心的何班长。 她不知道，战士们把何班长牺牲的事瞒着她。 为了拿下八号无名高地，何班长只身潜伏在敌人前沿附近的一棵树上，校正炮击目标，在指示完最后一个目标时，他被一排子弹击中，摔了下来。临终前，他告诉冲上来的战士，说瑶家寨大妈家的屋顶还没换草。战后，连队派战士们来帮助大妈翻修房屋。 她和女儿送走了盖房子的战士们。但她们时常望着远方的小路，等着何班长再来。一个月，两个月过去了，她执拗地相信，他一定会再来的！ （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 妇人对何班长的眼神感到“熟悉”又“陌生”，主要因为她从何班长眼里看到了当年所恋小伙的影子，但何班长毕竟不是她当年的心上人。 B. 妇人再次见到那几个熟悉的战士却不见何班长时，连续三次发问，流露出她对何班长的牵挂和担忧，以及见不到何班长的焦急和慌张。 C. 指导员对妇人说的一番话，既有善意的谎言，安慰因不见何班长而内心焦急的妇人；也有真实的交代，说明解放军再来瑶寨的原因。 D. 解放军为瑶民背水、扫地、砍柴、搭建晒台、翻修房屋，体现了少数民族百姓在解放军心中的重要位置以及军民之间的和谐美好关系。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对山岭、竹楼、红包头等寥寥几笔的描写，不仅交代了故事发生的时间、地点，为人物的活动提供了背景，也为情节的发展作了铺垫。 B. 小说插叙妇人二十多年前在娘家瑶寨见到解放军的情节，补充说明了她心理变化的原因，也为下文她见到何班长后的特殊情感埋下了伏笔。 C. 小说从细微处刻画人物，如妇人在何班长和战士们离开时“长倚在门口”，表现她内心的不舍与担忧，突出了女子的柔情，丰富了人物形象。 D. 小说语言表达的方式多样，文中叙述性语言使情节客观化，描写性语言使细节传神化，抒情性语言使情感细腻化，议论性语言使主题深刻化。 8. 小说多次写了妇人的心理变化，如“妇人半夜听到晒台上声音时内心惊恐到知道是解放军后心弦放松”的变化。请结合相关情节另写两个心理变化。 9. “以小见大”是小说常见的写作手法。本文作者通过“小茅屋”揭示了丰富的意蕴，请结合文意简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. 示例一：妇人看到战士们搭建晒台时感动到看到战士们深夜离开时失落。 示例二：妇人听到枪炮声时焦虑，担忧到听女儿说解放军来了时兴奋、慌张 9. （1）瑶民让解放军住进小茅屋，解放军帮助瑶民翻修小茅屋，既体现了军民鱼水深情，又体现了民族的团结融合。（2）小茅屋是妇人和何班长感情的连接点，何班长的关心和妇人的思念，体现人性美、人情美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。 A．“熟悉”的主要因为何班长眼里有二十多年前解放军的影子；“陌生”的主要因为时间间隔久远。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。 D．“议论性语言使主题深刻化”错。小说中没有用能使主题深刻化的议论性语言。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析小说中人物的心理变化的能力。 回答时，要结合相关情节分析妇人的心理是如何变化的。 小说写“中午时分，战士们砍来了竹子、树干，把旧晒台拆掉，七、八个人说说笑笑，天刚擦黑，新晒台就搭好了。忙完了这事，何班长又笑眯眯地说：‘大妈，明天，我们帮你把屋顶也换一下。”这是真诚的许诺，她感动得什么话也说不出来”这一情节，妇人看到战士们搭建晒台，还要帮她换屋顶时内心非常感动。接着，情节出现波澜，“就在这天半夜里，何班长突然又来敲门，隔着竹篾轻声说：‘大妈，上级来了命令，我们要走了，你家的草屋顶，等我们回来给你换。’说完就走了。她急忙追出去，那些战士已一个紧跟一个，迅速消失在那黑黝黝的树林子里了”，文中说妇人看到解放军深夜离开后，“夜凉如水，她木然地长倚在门口，衣服被露水打湿了，也忘了回去”，这句话反映了妇人内心深深的失落感。综上分析，此处的情节发展，体现了妇人看到战士们搭建晒台时感动到看到战士们深夜离开时失落的心理变化。 “第二天，就听说打起仗来了，起初炮声、枪声还在附近响，第三天就越传越远。她很心焦，打仗是要死伤人的呀！那个何班长怎样了呢？他平安么？她不知向远方炮声响处虔诚地作了多少揖”，从这一情节可知妇人听到枪炮声时内心的焦虑和担忧，她担忧解放军，尤其是何班长的生命安全。接着，情节进一步发展，“突然，女儿大叫了起来：‘阿妈，解放军来了！’她兴奋而又慌张地跑了出来。真的，从山间小路上走来一队整整齐齐的解放军，她看见了那几个熟悉的战士，内心无比激动。队伍走进竹楼，却不见何班长，她急了，四处张望着问……她又感动得流下了眼泪，多好的人呵！他竟把这事一直挂在心上”，由此可知，妇人听女儿说解放军来了时兴奋、慌张，以及她亲眼看到了走来的解放军时的激动，没看见何班长时的焦急以及想到何班长一直惦记为她换屋顶的感动。综上分析，随着情节的发展，妇人听到枪炮声时焦虑、担忧到听女儿说解放军来了时兴奋，慌张到她亲眼看到了走来的解放军时的激动再到没看见何班长时的焦急及想到何班长还惦记这为她换屋顶时的感动。 【9题详解】 本题考查学生分析小说常见的写作手法的能力。 题干已经说这篇小说的写作手法是“以小见大”，即通过“小茅屋”揭示了丰富的意蕴，所以在分析时，要具结合文意体指出“小”表现在哪些方面，揭示的“大”的意蕴是什么。 首先从小说在选材方面分析。 “‘我们是从远处来的，想借用你们家的竹楼住几天，行么？’她望了望缩在身后的女儿，犹豫地点了点头，返身抓了把枯松枝丢进火塘，把这寒伧的小楼照亮了”“第二天一早，妇人和战士们谈起这些日子边境上的事，也说到了家计的艰难。领头的战士把竹楼上上下下察看了一遍，同情地说：‘大妈，晒台该修了，屋顶上的草也该换了！’中午时分，战士们砍来了竹子、树干，把旧晒台拆掉，七、八个人说说笑笑，天刚擦黑，新晒台就搭好了”，由此可见，小说选材瑶民让解放军住进小茅屋，解放军帮助瑶民翻修小茅屋，既体现了军民鱼水深情，又体现了民族的团结融合。 “领头的战士把竹楼上上下下察看了一遍，同情地说：‘大妈，晒台该修了，屋顶上的草也该换了！’中午时分，战士们砍来了竹子、树干，把旧晒台拆掉，七、八个人说说笑笑，天刚擦黑，新晒台就搭好了”“忙完了这事，何班长又笑眯眯地说：‘大妈，明天，我们帮你把屋顶也换一下。’这是真诚的许诺，她感动得什么话也说不出来”“一个被人叫作指导员的年轻人亲切地对她道，‘大妈，何班长很想念你呢！他临走前，还惦记着你家屋顶的草没有换。所以，我们来帮忙了。’她又感动得流下了眼泪，多好的人呵！他竟把这事一直挂在心上”“战士们又为她家的竹楼忙开了。她什么也插不上手，只能感激地盘算着，该带点什么好吃的给那个好心的何班长。临终前，他告诉冲上来的战士，说瑶家寨大妈家的屋顶还没换草。战后，连队派战士们来帮助大妈翻修房屋。她和女儿送走了盖房子的战士们。但她们时常望着远方的小路，等着何班长再来。一个月，两个月过去了，她执拗地相信，他一定会再来的”，由此可见，小茅屋是妇人和何班长感情的连接点，围绕小茅屋，表现了何班长对瑶民的生活的关心，以及妇人对解放军，尤其是对何班长的思念，这就体现了小说赞美了好美的人性，美好的人情。 综之，这篇小说没有选择炮火连天的激烈的战斗场面，而是选择瑶民同意解放军在自己家里借住以及解放军帮助瑶民修晒台和屋顶的小事情来写，揭示军民之间深厚的鱼水情和民族见的大团结，赞颂了人情美、人性美。 三、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 裕轩记 【明】刘基 会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之矣，而元实复请记焉。 夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？ 今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？ 而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？ 甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。 （原文有删改） 10. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 万钟五鼎不为属厌 厌：厌恶 B. 歌舞靡曼不为淫 淫：过分 C. 适吾情则游 游：游玩 D. 目不耽佳冶之容 耽：沉溺 11. 下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是 A. 记：古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，或借景抒情，或托物言志。 B. 子：古代对人的尊称，一般称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、孟子、庄子。文中的“王子”就是对王元实的尊称。 C. 陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富，号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。 D. 甲午：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。先秦无年号，汉高祖刘邦即位后首创年号，此后形成制度。 12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予既为铭之矣，而元实复请记焉。 （2）于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？ （3）若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？ 13. 作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。 【答案】10. A 11. D 12. （1）我已经为他的这座小书斋题了名，而王元实又请（我）为此作记。 （2）于是我们的内心丰裕了而物质从而也就丰裕了，这大概就是（王元实先生）为这座小书斋命名为“裕”的原因吧？ （3）如此一来，即使是游遍广大无边的原野，登上高大广阔的山丘，（我也）会觉得无处容身，又怎么能称之为“丰裕”呢？ 13. 一般人追求的“裕”在于物，即物质名利的充足，而王元实追求的“裕”在于内心，即内心情感的丰裕；一般人追求的物之“裕”没有止境，被“裕”左右，而王元实追求的“裕”依从内心的需求，悠游于“物裕”之外。 【解析】 【10题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，A项，“万钟五鼎不为属厌”中“厌”如解释为“厌恶”，则与语境不合，从文中来看，这段话是说“万钟的丰厚俸禄和列五鼎而食的奢侈豪华的生活也不算满足”，“厌”意思是“满足”。故选A项。 【11题详解】 此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D项，“汉高祖刘邦即位后首创年号”错误，应该是“汉武帝首创年号”。故选D项。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“既”，已经；“为”后省略代词“之”，“为”，替；“铭”，名词做动词，题铭；“记”，作记；“焉”，语气词。第二句，“裕”，丰裕；“以”，连词，相当于“而”；“其”，语气副词，表猜测语气，大概；“所以”，古今异义，……的原因。第三句中，“若是”，像这样；“虽”，即使；“履”，游遍；“汗漫之野”，广大无边的原野；“穹窿之丘”，高大广阔的山丘；“所容其身”，所字结构，容身之地；“可……乎”，表反问，怎么能……呢。 【13题详解】 本题考查学生理解概括文本意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的语气，如本题“作者认为王元实追求的‘裕’与一般人有何不同？请根据文本作答”，然后考生要先找到文中一般人追求的“裕”，再找出王元实追求的“裕”，如“盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕”“今夫人忧思钟乎情，好乐牵乎心”“则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安”“而王子则不然。饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也”，理解这些内容的意思，再进行概括即可。 【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 参考译文： 会稽人王元实在他的居所一旁新建了一座小书斋，为它取名叫裕轩。我已经为他的这座小书斋题了名，而王元实又请（我）为此作记。 所谓的裕，说的是宽广的意思。如今王元实的这座小书斋，大小不满一丈见方，高度不超过一仞（七尺），院子（小得）不能容下两手合围那么粗的一棵树，小路（小得）不能通过一匹马的脚。院子里显得很是稠密，门户狭窄逼仄，看不到一丝空隙，却称之为“裕”，可以吗？一般人所认为的丰裕在于看得见的物，而王元实先生所认为的“丰裕”（却是）在心里；一般人都以我们拥有充足的物质为丰裕、充裕，王元实先生（却只知道自己内心的）丰裕、充裕而不知道看得见的物质的丰裕不丰裕。于是我们的内心丰裕了而物质从而也就丰裕了，这大概就是（王元实先生）为这座小书斋命名为“裕”的原因吧？ 一般人的忧虑忧愁都集中在感情情绪上，喜好快乐也都受到内心的牵动。我要想物质生活富裕，当年西晋石崇与王恺斗富时炫耀的珊瑚树也不算多，西蜀之地盛产铜矿的铜山也不算富饶，陶朱公和猗顿积聚的财富也不算丰厚；我要想地位尊贵，通侯（彻侯）和州郡的长官也不算尊贵，士大夫所乘用的大车和显贵者所乘的驾四匹马的高车也不算荣耀，万钟的丰厚俸禄和列五鼎而食的奢侈豪华的生活也不算满足；我要想享受娱乐，吃饭时面前的食物占据了一丈见方的地方也不算奢侈，歌舞华美也不算过分，到处狩猎也不算广泛无度，珍奇的鸟类和供玩赏的珍品充满供人游憩歇宿的亭台馆舍也不算奢侈华丽。那么（我）一定会竭尽全力来求取这些，（如果）有什么得不到，就会食不甘味、寝卧难安。如此一来，即使是游遍广大无边的原野，登上高大广阔的山丘，（我也）会觉得无处容身，又怎么能称之为“丰裕”呢？ 而王元实先生却不是这样的，吃一盂饭就饱了，喝酒就醉了，不要求太多的饮食，而我内心就觉得很丰裕了；夏天铺一床细葛布的席子就觉得很凉爽，冬天盖一件皮衣就觉得很暖和，不要求太多的衣服，而我内心就觉得很丰裕了；朗诵一下我喜欢的诗歌，朗读一下我喜欢的书籍，心情舒适的时候就外出游玩，玩够了就停下来休息，累了就躺下来睡觉，不要求太多的游乐和珍物玩赏，而我内心就觉得很丰裕了；脚步不踏入诉讼的厅堂，耳朵不听取市集上的闲言，眼睛不沉溺于（美女）娇美妖冶的容颜，嘴中不谈论国家政事的是非，也不要求称为道德高尚的人，而我内心就觉得很丰裕了。一张床很小，（但是）除了能容身之外我不再需要别的；一间房子很小，除了能遮蔽风雨之外不是我担忧的事；家里的仆役愚钝，子侄后辈们痴傻，除了能够供差遣使唤之外不是我所要求的，既然这样，那么怎么不能够感到“丰裕”呢？ 甲午年，我为躲避祸患迁居到越地，主人王氏，了解王元实先生得为人，与他交往而关系友善，于是我为此写下了这篇记。 四、古代诗歌阅读（共9分） 阅读下面这首词，完成各题。 青玉案 元好问 落红吹满沙头路。似总为、春将去。花落花开春几度。多情惟有，画梁双燕，知道春归处。 镜中冉冉韶华暮。欲写幽怀恨无句。九十花期能几许。一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人写早春时节，满庭的鲜花被风吹落，隐寓着低沉幽怨的情感。 B. 词人极力描摹自身的孤独忧凄的现状，写得哀感顽艳，感人至深。 C. 词人曾满怀豪情壮志，却英雄无用武之地，寂寞之至，难以言表。 D. 全篇以描写落花起调，导入感情的抒发，以人拟花，又借花写人。 15. “有难状之情，令人低徊欲绝”，用来形容这首词很恰当。词中用到哪些方法来表达情感？请结合内容简要分析。 【答案】14. A 15. ①比拟。以花拟人，似乎满路的狼藉落花，也和词人心境一样；多情的燕子，不管花开花落，仍在执着的追逐春光，以燕拟人，寄意深婉。②联想。由目下的“落红”，联想到自身的“韶华暮”，感叹年华易逝。③寓情于景，借景抒情。情怀忧伤，寂寞之至，难以言表，只能以一卮芳酒，一襟清泪，来面一窗暮雨。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“词人写早春时节”错误，根据原文“落红吹满沙头路。似总为、春将去。花落花开春几度”可知，满庭的鲜花被风吹落。好像一直是为春天将要过去才这样。春去夏来，花开花落，年复一年。诗人将最能体现晚春景物特征的“落红”摄入笔底，这就为全词定下了基调，隐寓着词人低沉幽怨的情感。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 满庭的鲜花被风吹落。好像一直是为春天将要过去才这样。春去夏来，花开花落，年复一年。诗人以花拟人，似乎满路的狼藉落花，也和词人心境一样。“未肯放春归”，正表明词人对美好生活的向往，使情与景得到巧妙融合。春去夏来，循环往复，花开花落，年复一年，这是自然的法则，非人力所能回转。燕子是候鸟，秋去春来，执着地追逐着春光，翻飞于花丛柳林，对春色寄爱最深。这里以燕拟人，寄意深婉。 下片中，词人笔锋陡转，由目下的“落红”，联想到自身的“韶华暮”，感叹年华易逝，暮年将至，花期无多，这正是其“恨无句”传写的“幽怀”。再者，词人毕竟是个壮怀磊落的志士，金亡前，欲作名臣贤相，以拯救日衰的国势。然而，朝廷昏暗，仕路风波，他又为岁月蹉跎，壮志未酬而怅惋。金朝的一旦覆亡，这大大出乎他所预料，本想有待而为，乘时而动，不料大势已去，难图恢复，这或许也是词人难抒之“幽怀”。还有，遗山四十二岁时，发妻张氏身亡，这给他心灵带来惨重创伤。 细揣词意，本处的“一卮芳酒，一襟清泪，寂寞西窗雨”，似乎正含有伤逝之意。他眼见落花纷坠，红消香断，很可能联想到人生无常，思及过早地抛他而去的亡妻，故而情怀忧伤，倍感寂寞，只能以一卮芳酒，一襟清泪，来面一窗暮雨。 五、名句名篇默写（共6分） 16. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《逍遥游》中用一个植物和一个动物来比喻生命的短暂，总会错过一些美好的东西的句子是：“_____________，_____________”。 （2）《梦游天姥吟留别》中表现本文主旨和诗人高尚节操诗句是：_____________，_____________。 （3）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 朝菌不知晦朔 ②. 蟪蛄不知春秋 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如“蟪蛄、摧、事、览”等，要理解字义去记忆。 六、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 烟雨蒙蒙，溪水淙淙，江南女子从远处缓缓走来，翩翩舞姿流淌在一座琴键般的碇步桥上，让人仿佛置身江南，回味悠长。舞《桥》将江南风光体现得 ① 。其中，让大家印象深刻的是演员们的齐舞。当姑娘们坐在桥上，身体上下律动，双脚左右交替点地，这样的动作整齐划一，美得扣人心弦，也让《碇步桥》火爆“出圈”。 说到中国人的江南印象，首先让人想到的是六朝以来的文学。谢灵运、陶弘景的山水描写，《世说新语》里的风流人物，构成了江南印象的底色。《世说新语》写顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”如此江南盛景，也令唐代大诗人李白 ② ，留下传世名篇《梦游天姥吟留别》。 其实，通过文艺作品呈现一个地方的风情文化而取得成功的例子 ③ 。张爱玲小说中的沪上风情，汪曾祺笔下的雨季昆明。歌曲《前门情思大碗茶》里的京风京韵、《可可托海牧羊人》里的大美新疆，电影《爱乐之城》里的魅力洛杉矶、《罗马假日》里的美丽罗马……文艺作品中的诗与远方，总是让人向往。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 指出划横线句运用的两种修辞手法及其构成。 19. 文中画波浪线部分列举了多个例子，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】17. ①淋漓尽致 ②魂牵梦萦（“魂牵梦绕”“心驰神往”等亦可） ③不胜枚举（“屡见不鲜”“比比皆是”亦可） 18. 比喻：本体是“碇步桥”，喻体是“琴键”；“流淌”为比拟。 19. ①形式上：三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，层次清晰。②内容上：从不同角度、不同地域、不同国别列举典型且众所周知的文艺作品形式，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境为将江南风光体现得很充分，可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。 ②语境为李白对江南盛景很是向往，可填“魂牵梦萦”“魂牵梦绕”“心驰神往”。魂牵梦萦：形容思念情切。魂牵梦绕：形容万分思念。心驰神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。 ③语境说例子很多，可填“不胜枚举”“屡见不鲜”“比比皆是”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。屡见不鲜：常常见到，并不新奇。比比皆是：到处都是，形容极其常见。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。流淌在一座般的上 比喻：本体“碇步桥”，喻体“琴键”，把碇步桥比作琴键，表现碇步桥参差之美； 比拟：以“流淌”来描摹翩翩舞姿，是把翩翩舞姿拟作流水来写，表现舞姿的婀娜灵动。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 形式上：“”……里的……”三组结构相似、侧重点不同的内容构成排比，使行文节奏和谐，语势连贯，读来朗朗上口，富有节奏感，层次清晰。 内容上：从小说、歌曲、电影的不同角度，从沪上、昆明、北京、新疆，到国外的不同地域、不同国别，列举典型且众所周知的文艺作品形式《前门情思大碗茶》《可可托海牧羊人》《爱乐之城》《罗马假日》，较为全面地呈现了文艺作品对传播地方风情文化的重要作用，增强了说服力。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2010年，段浩杰大学毕业进入某带钢公司轧制作业区，他 ① ，每天泡在车间里，研究设备、学习工艺、提升技能，很快成长为业务尖兵。2016年，以段浩杰为核心成员的中国宝武太钢集团“手撕钢”研发团队成立，15名成员的平均年龄只有30岁。 “手撕钢”学名叫作“不锈钢精密箔材”，这种不锈钢厚度因仅有报纸的七分之一，且易用手撕开而得名，它主要应用于航空航天等领域的使用。很长一段时间，在炼钢人眼里，0.05毫米厚度是我国这一领域生产技术的天花板，突破0.02毫米厚度，确是难如登天。这一厚度的技术工艺难度高，长期被国外垄断。 “0.02毫米厚度的轧制程序是核心工艺技术点，也是技术的难点，”段浩杰介绍 ② “‘手撕钢’轧制过程就像山西人制作手擀面，把钢带通过轧辊‘擀’薄，但和擀面不同的是，制作‘手撕钢’的轧机有20根轧辊，排列组合有2万种。” 两年多时间里，段浩杰 ③ ，带领团队克服了175个设备难题、452个工艺难题、历经700多次试验，终于在2018年底成功研发出厚度0.02毫米、宽度600毫米的宽幅“手撕钢”。如今，“手撕钢”已被广泛应用在 ④ 仪器的制造和折叠手机、柔性太阳能电池等诸多高技术领域。 20. 下列各项的说法不正确的一项是（ ） A. ①处填“夙兴夜寐”比“任劳任怨”好，③处填“惨淡经营”比“苦心孤诣”好。 B. ②处的标点用逗号比用句号好，前后句连接紧密。 C. 加点词语“天花板”，本义是“室内的天棚”，材料中的意思是“到了顶了，几乎不能被超越”。 D. 包含语素“精”的词语“家族”有精巧、精细、精密、精确等，④处填写“精密”最合适。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. A 21. 这种不锈钢因厚度仅有报纸的七分之一，且易用手撕开而得名，它主要应用于航空航天等领域。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语及标点符号能力。 A.①处填“夙兴夜寐”更好，夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。早起晚睡，形容非常勤奋。与后文“每天泡在车间里”相对应。而“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦、不怕嫌怨。 是强调对工作的态度。 ③处“苦心孤诣”较好，苦心孤诣：苦心，刻苦用心；孤诣，别人所达不到的境界。指煞费苦心地钻研，到了别人所达不到的至高境界。与后文的“克服了175个设备难题、452个工艺难题、历经700多次试验”“成功研发出”相对应。而“惨淡经营”（惨淡：苦费心思；经营：筹划）原指煞费苦心地从事绘画或诗文创作，今泛指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。强调的是“困难的境况”“艰苦地从事”与语境不符。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本语句有两处语病： 一、“这种不锈钢厚度因仅有报纸的七分之一，且易用手撕开而得名”搭配不当，主谓搭配不当。“得名”的主语应该是“不锈钢”，而不是“厚度”，所以“厚度”应放在介词“因”的后面。即“这种不锈钢因厚度仅有报纸的七分之一”； 二，“它主要应用于航空航天等领域的使用”句式杂糅，可改为“它主要应用于航空航天等领域”或“它主要在航空航天等领域使用”。 七、写作（60分） 22. 现代通信奠基人克劳德·香农，曾为解释信号扰动的原理，在麻省理工学院一间混响室里做了个试验。他首先播放一段刺耳嘈杂的音频，听得在场学者忍不住捂紧耳朵。但随着克劳德调低干扰电流的强度，学者们紧皱的眉头逐渐舒展。直到电流强度归零，大家才听出来，噪声中竟藏着一段旋律优美的钢琴曲。克劳德在《通信理论》中写道：“任何信息都不会消失，只会因噪声干扰，变得微弱而不可闻。” 生活于飞速发展的信息时代，每天都会有大量的声音涌入我们的耳朵，面对这种环境，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先讲述了在克劳德·香农的解释信号扰动原理的试验中，“优美的钢琴曲”会因为噪声干扰而面目全非这一事实，然后指出“任何信息都不会消失，只会因噪声干扰，变得微弱而不可闻”。材料借此引导考生思考噪声对生活、对人生的影响，以及我们该如何对待噪声。 题干中“生活于飞速发展的信息时代，每天都会有大量的声音涌入我们的耳朵”这一提示语提示我们生活中掺杂着太多喧嚣，导致我们不能听见有价值的信息。有时候，越来越多的诱惑和声音不仅没有丰富我们的生活，反而会让我们无法沉心思考每件事，越忙越乱。因此，我们要学会给自己降噪，屏蔽无用信息，不为琐事所烦，不为喧哗所扰。闹中取静，才能发现生活中的美；远离噪声，才能更深入地思考问题，获得更壮阔的人生。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“噪声”的危害，给人生“降噪”的重要意义，如何给人生“降噪”等角度展开具体论证。在论说“给人生‘降噪’的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何给人生‘降噪’”时，可以从不同角度切入辩证分析，如给人生“降噪”要懂得拒绝，学会屏蔽外界纷扰的信息，主动远离噪声源；给人生“降噪”要有坚定的信念和意志，在心中修篱种菊，坚定自我等。 立意： 1.学会“降噪”，沉心前行。 2.勿让噪声淹没本心。 3.给生活“降噪”，发现别样之美。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$