课时达标训练(6) 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记（Word练习）-【优化指导】2024-2025学年新教材高中语文选择性必修上册

课时达标训练(6)　在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记 一、语言运用 (一)语言文字运用 Ⅰ 阅读下面的文字，完成1～2题。 这场全方位大考，是对新时代中国的一次全面“体检”。我们没有被疫情击倒，扛住了这次巨大冲击，“中国体质”总体上是过硬的。但也应看到，经济社会发展过程中，还有一些“亚健康”甚至“不健康”的问题存在。疫情警示我们，增强忧患意识，破除____①____，永远都是进行时！ 反思，是面对灾难的应有态度；改变，是面对问题的最好回答。 ——必须坚持“从最坏处着眼、向最好处努力”的底线思维。疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。最大的风险在于看不见风险，最大的问题在于无视问题。当前，国内外形势复杂严峻，各方面的挑战____②____。必须时刻保持____③____的谨慎、见叶知秋的敏锐，正视最坏处，解决最难处，做在最实处，努力争取最好结果。 ——必须下足“补短板、堵漏洞、强弱项”的功夫，依靠改革解决问题、推动进步。“刀伤药再好，不如不拉口子。”这次疫情暴露出来的短板和不足，既应举一反三，更应痛定思痛，聚焦公共卫生、防灾备灾、社会治理等重点领域，通过深化改革啃下“硬骨头”，锻造应对风险挑战的“铁肩膀”。把灾难当作“磨刀石”，把教训当作“铺路石”，方能筑就发展进步的坚实阶梯。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：①沉疴积弊　②前所未有　③如履薄冰 解析：第①空，根据前文“但也应看到，经济社会发展过程中，还有一些‘亚健康’甚至‘不健康’的问题存在”可知，这是经济社会发展之前存在的问题，而“增强忧患意识，破除”的就是这方面问题，故应填“沉疴积弊”。沉疴积弊：长期遗留的问题。第②空，根据前文“国内外形势复杂严峻”可知，应是指“各方面的挑战”非常严重，故可填“前所未有”。前所未有：以前从来没有过。第③空，根据后文“的谨慎、见叶知秋的敏锐”可知，此处应与“见叶知秋”类似，填表示谨慎的成语，故可填“如履薄冰”。如履薄冰：好像走在薄冰上，比喻随时都会发生危险，做事极为小心谨慎。 2．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答案：针对这次疫情暴露出来的短板和不足，既应痛定思痛，更应举一反三，聚焦公共卫生、防灾备灾、社会治理等重点领域，通过深化改革啃下“硬骨头”，锻造应对风险挑战的“铁肩膀”。 (二)语言文字运用 Ⅱ 阅读下面的文字，完成3～4题。 隔离是一种物理上的防疫措施。而这种物理上的隔离____①____，直接关系到我们每个人的心理健康。疫情中，心理疏离主要是指在隔离期间，人们的现实和情感需求会受到影响，社会交往和互动方式会发生改变，并由此产生一定的负面情绪。 那么，我们应该怎么办呢？从个人的角度说，____②____。第一个是调整自我的舒适区。为了自身心理健康，首先要意识到两种生活状态的转变，适时进行心态调整。第二个是调整对于隔离的认识。从现实来讲，隔离肯定会带来一些不便，甚至会引发次生问题。但我们也需要认识到，隔离是阻断疫情传播的有效手段，只要适度合理，一时的不便能更好地保障未来更持久的安全和便利。当然，直面疫情中产生的各类心理问题，不仅要个人努力，____③____，让隔离不“隔心”，让隔离不“疏离”。 3．下列各个句子中的引号和文中画横线句子中的引号，用法相同的一项是(　　) A．适当地改善自己的生活，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理、合乎人情的事情。 B．我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 C．古人写文章要求有物有序：“有物”，就是要有内容，“有序”，就是要有条有理。 D．他们(指友邦人士)维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 C　解析：文中画横线句子与C项中的引号均表示强调。A项，表示引用，是直接引用人物的话语；B项，表示特定称谓；D项，表示否定，表明秩序是不合理，文明是自我标榜，其实一点也不文明，用的是反话正说，具有讽刺的客观效果。 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答案：①是否会转化为心理疏离　②有两个调整方向　③还需从社会层面入手 解析：第①处，后面提到“心理疏离”是一种负面情绪，再根据“直接关系到我们每个人的心理健康”可知，物理上的隔离转化为“心理疏离”就会影响人的心理健康，可填：是否会转化为心理疏离。第②处，此处是对下文的总领，根据“第一个是调整自我的舒适区”“第二个是调整对于隔离的认识”可知，此处说的是调整心理的两个方向，可填：有两个调整方向。第③处，此处与上文“不仅要个人努力”形成递进关系，要用关联词“而且”“还”等连接，内容上，与“个人”形成递进的应该是“社会”，可填：还需从社会层面入手。 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字，完成5～9题。 材料一： 我们全面推进中国特色大国外交，推动构建人类命运共同体，坚定维护国际公平正义，倡导践行真正的多边主义，旗帜鲜明反对一切霸权主义和强权政治，毫不动摇反对任何单边主义、保护主义、霸凌行径。我们推动构建新型国际关系，积极参与全球治理体系改革和建设，全面开展抗击新冠肺炎疫情国际合作，赢得广泛国际赞誉，我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。 (摘自习近平《在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》) 材料二： 这个世界，各国相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。构建人类命运共同体的重要思想，高瞻远瞩地回答了“世界怎么了”“我们怎么办”的时代之问和人类命题，反映了人类的普遍愿望和共同心声，日益产生广泛而强烈的国际共鸣。 推动构建人类命运共同体，汲取了中华优秀传统文化智慧。中国哲学文化十分崇尚“天下为公”“天人合一”“己所不欲，勿施于人”等观念，主张人与人的和谐、人与自然的和谐以及个人与社会的和谐。“大道之行也，天下为公”，出自中国古代典籍《礼记》。这里面有两个词非常重要：一个是“大道”，指的是普遍接受的、放之四海而皆准的道理或真理；另一个是“天下为公”，这个“公”与共同的“共”含义基本相通，对应的是“私”，指的是不把国家或者权力当作一己之私。“大道之行也，天下为公”承载了中华民族对以人为本、以民为根、天下大同的根本认识和精神追求，是人类命运共同体理念的中华文化源泉。 推动构建人类命运共同体，体现了交流互鉴的文明观念。“和而不同”出自《论语》，其中的“和”在中国文化中最初的本义是指各种音调相互应和，强调既承认事物的多样性与差异性，又追求整体的和谐性与统一性。“和”在中国文化中内涵丰富，体现的是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界。《说文解字》曰：“和，相应也。”以古代编钟为例，不同的声音相互激荡，才会组合产生美妙的乐曲。《左传》中说，“九合诸侯，如乐之和，无所不谐”。中国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与自然、人与社会等各种关系的模型。《尚书》中的“协和万邦”、《周礼》中的“以和邦国”等都体现了中华民族追求外部世界和谐的文化传统。“和”与“不同”虽然是两个概念，但重点强调的是事物之间的相互适应性，而非相互差异性。 推动构建人类命运共同体，必须建设新型国际关系，弘扬全人类共同价值。习近平主席强调，各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是构建人类命运共同体的价值基础。 (摘自徐步《向着构建人类命运共同体的光明目标前进》) 材料三： 在二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会上，习近平主席发出携手抗疫、共克时艰的中国声音，引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫，命运与共，团结合作是最强的“免疫力”。 一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流，多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国；联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”；多国合作开展疫苗研发……正如联合国秘书长古特雷斯所说：“我们是团结在一起的全球公民，我们是联合在一起的国家。” 团结就是力量，公道自在人心。“拿疫情当政治筹码是玩火”“国家之间应该合作而不是‘甩锅’”“中国行动是对个别国家挑衅行为的响亮回答”……尽管将疫情标签化、政治化和污名化等论调不时沉渣泛起，但合作抗疫始终是国际社会的普遍共识，推动团结合作的中国理念和中国行动得到各国广泛支持和认同。 (摘自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》) 5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．我国全面开展抗击新冠疫情国际合作，显著提升了我国的国际影响力、感召力和塑造力。 B．当今中国传统文化只是在崇尚人与人的和谐、人与自然的和谐以及个人与社会的和谐。 C．“大道之行也，天下为公”负载了中华民族以人为本、以民为根、天下大同的精神认识。 D．将疫情标签化、政治化和污名化等论调，并不影响国际社会达成合作抗疫这个普遍共识。 B　解析：B项，“当今中国传统文化只是在崇尚……”错误。“传统文化”偷换概念，原文是说“中国古人将音乐的和谐作为处理人与人、人与自然、人与社会等各种关系的模型”；“只是”，缩小了范围。 6．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．材料一与材料二都谈到“推动构建人类命运共同体”，二者论述重心也相同。 B．材料二《说文解字》《左传》《尚书》中的“和”，都是指人与人之间的和谐。 C．材料三第2段，采用举例论证、引用论证，论述“全球抗疫，团结合作”的观点。 D．材料二与材料三列举古今中外的素材，表明：构建人类命运共同体是永恒话题。 C　解析：A项，“二者论述重心也相同”错误。从“我们全面推进中国特色大国外交，推动构建人类命运共同体，坚定维护国际公平正义……”可知，材料一侧重阐述中国“推动构建人类命运共同体”的意愿；从“构建人类命运共同体的重要思想……反映了人类的普遍愿望和共同心声，日益产生广泛而强烈的国际共鸣”可知，材料二侧重阐述“推动构建人类命运共同体”是全世界的共同心声。可见，二者论述重心不相同。B项，“《说文解字》……中的‘和’，都是指人与人之间的和谐”错误。从“《说文解字》曰：‘和，相应也。’以古代编钟为例，不同的声音相互激荡，才会组合产生美妙的乐曲”可知，材料二《说文解字》中的“和”，不指人与人之间的和谐，而是论证“体现的是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界”。D项，“表明：构建人类命运共同体是永恒话题”错误，推理不成立。如根据材料二列举“《说文解字》曰：‘和，相应也。’以古代编钟为例，不同的声音相互激荡，才会组合产生美妙的乐曲”可知，材料二《说文解字》中的“和”，是论证“体现的是经过复杂的平衡、协调后达到的一种完美的境界”。 7．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中“和而不同”观点的一项是(　　) A．拿破仑·希尔说：“站在他人的立场上看待问题，帮助他人解决问题，这个世界就是你的。” B．“一带一路”沿线各国，尽管制度不尽相同，但也能和谐相处，共同推动地区政治经济的往来。 C．春秋战国时期，诸子百家各抒己见，各自争鸣，但又彼此尊重，互通互补，百花齐放。 D．刘伯承工作态度是“举轻若重”，邓小平则是“举重若轻”，但两人团结合作，凡事共商共议。 A　解析：从“‘和’与‘不同’虽然是两个概念，但重点强调的是事物之间的相互适应性，而非相互差异性”可知，材料二中“和而不同”观点是彼此间要相互适应。A项，阐述的观点是换位思考，不符合“和而不同”观点。B项，“和谐相处，共同推动地区政治经济的往来”，符合“和而不同”观点。C项，“彼此尊重，互通互补”，符合“和而不同”观点。D项，“两人团结合作，凡事共商共议”，符合“和而不同”观点。 8．请简述材料二的论证结构。 答案：①采用总分的论证结构。②首先指明构建人类命运共同体的重要意义，总领下文。接着分别从汲取中华优秀传统文化智慧、体现交流互鉴的文明观念、建设新型国际关系弘扬全人类共同价值三个角度深入展开论证。 9．2022年是中德建交50周年，扬州与德国丁斯拉肯市缔结友好交往城市4周年，丁斯拉肯市某高中学校邀请你去做主题为“构建人类命运共同体”的交流发言，请结合材料二写出发言要点。 答案：构建人类命运共同体，产生广泛而强烈的国际共鸣；介绍中华优秀传统文化中的和谐思想；倡导两国增强交流互鉴；两国共建新型国际关系，弘扬全人类共同价值。 学科网（北京）股份有限公司 $$