6.2《五石之瓠》（练习）-【大单元教学】高二语文同步备课系列（统编版选择性必修上册）

第6.2课 《五石之瓠》 同步训练 1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(2分) (　　) A.其坚不能自举也　　　　举:承受 B.吾为其无用而掊之　　　　 掊:击破 C.剖之以为瓢　　　　 剖:剖开 D.越有难,吴王使之将　　　 难:困难 2．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．其在道也，曰余食赘行 B．其脆易泮 C．宋人有善为不龟手之药者 D．而忧其瓠落无所容 3．下列句子含有词类活用的一项是（   ） A．凿户牖以为室 B．企者不立，跨者不行 C．世世以洴澼絖 D．我树之成而实五石 4．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(   ) A．我树之成而实五石            树：栽种 B．能不龟手一也              一：一样 C．凿户牖以为室，当其无          当：当作 D．埏埴以为器，当其无           埴：黏土 5．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．吴、越，是吴国与越国的并称，两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。但“吴越同舟”这个成语，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。 B．子，在古文中是对对方的敬称，如果是面对面地交谈，就相当于“您”；如果不是面对面，就相当于“先生”，也用来称呼老师或称有道德、有学问的人。 C．罾，用网捕捉鱼或鸟兽。在水里面用的叫网，在陆地上抓野兽的叫罾。 D．绳墨：木工打直线的墨线，比喻规矩或法度。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”中的“绳墨”是前者义。 6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．其坚不能自举也 举：拿起 B．吾为其无用而掊之 掊：击破 C．宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂 D．越有难，吴王将之将 难：困难 7．下列加点词的意义和用法，都相同的一项是（ ） A．聚族而谋之曰         青，取之于蓝，而青于蓝 B．夫子固拙于用大矣       不求闻达于诸侯 C．剖之以为瓢          作《师说》以贻之 D．则所用之异也         入则无法家拂士 8．下列相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。 B．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。 C．毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。 D．夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。 9．下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（   ） ①我树之成而实五石          ②吴王使之将 ③夫子固拙于用大矣          ④冻风时作，作则飞沙走砾 ⑤其坚不能自举也           ⑥泰山之阳，汶水西流 A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥ 10.补写出下列句子中的空缺部分。(3分) (1)惠子认为大葫芦大而无用,一是不能盛水,二是因为“　　　　　　,　　　　　　　　”。  (2)对于“不龟手之药者”,不同的人“所用之异”:一种是“　　　　　　　　”;一种 是“　　　　　　　　”。  (3)庄子认为惠子“拙于用大”,“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”才是真正的“逍遥游”。  课内阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 1．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A．我树之成而实五石        树：种植，培育 B．吾为其无用而掊之         掊：击破 C．今一朝而鬻技百金        鬻：卖 D．何不虑以为大樽而浮乎江湖     虑：考虑 2．下列句中“以”的用法与其他三项不同的是（     ） A．剖之以为瓢，则瓠落无所容 B．世世以洴澼絖为事 C．何不虑以为大樽而浮乎江湖 D．以说吴王 3．下列叙述，不符合原文意思的一项是（     ） A．庄子讲述“不龟手之药”的故事，是为了说明同一个事物，有小用，也可以有大用，从而婉转地说明惠子不善于“用大”。 B．惠子举了大瓠的例子，是为了讽刺庄子的理论大而无当，没有任何实际的用途，说明庄子的理论是不会被众人认可的。 C．惠子和庄子的辩论，实际上是事物价值的辩论，庄子的语言雄辩、精辟，从而使惠子也认为大瓠是物有所用的。 D．庄子认为，大有大的用处，但是一般人被世俗经验束缚，以用小的方式来思考用大，因而产生困扰，无法逍遥。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。 （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事. 课外拓展 一 阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题 甲 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟。手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ （《五石之瓠》） 乙 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！” （节选自《庄子·山木》有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（    ） 若夫乘道德A而浮游B则不然C无誉D无訾E一龙F一蛇G与时俱化 2．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（     ） A．我树之成而实五石       树：种植 B．宋人有善为不龟手之药者   龟：同“皲”，皮肤冻裂 C．舍于故人之家         舍：寄宿 D．弟子志之           志：志向 3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．剖之以为瓢        以不材得终其天年 B．聚族而谋曰        命竖子杀雁而烹之 C．则瓠落无所容       无所可用 D．其坚不能自举也      其唯道德之乡乎 4．下列句子是宾语前置的一项是（     ） A．宋人有善为不龟手之药者 B．请买其方百金 C．其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？ D．或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 5．下列对原文的理解和分析不正确的一项是（     ） A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏达，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。 B．本文借助“不龟手之药”的寓言故事告诉我们，同样的东西在不同的地方价值不一样。 C．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材”与“不材”之间，才能免于累。 D．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 （2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！ 二 阅读下面的文言文,完成7～11题。 材料一: 　　庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 　　楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (选自《史记·老子韩非列传》,有删改) 材料二: 　　庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’” (选自《庄子·外物》,有删改) 材料三: 　　庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” (选自《庄子·秋水》,有删改) 7.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　) A.周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ B.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ C.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ D.周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　) A.庄子,名周,字子休(一作子沐),是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。代表作有《庄子》《冲虚真经》等。 B.漆园吏,一般史书上提到漆园吏时,即指庄子。对此,一说以漆园为古地名,庄子曾在此做官;另一说为庄子曾在蒙邑中为吏,主督漆事。 C.卿,古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废卿。 D.大夫,周代在国君之下有卿、大夫、士三等。后以大夫为任官职者之称。唐、宋时期尚存御史大夫及谏议大夫,明、清时期废除。 9.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　) A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类;庄周在著书时,善于运用叙事寓情的手法;用语一点儿也不拘束,汪洋恣肆,然而都是空话,没有实事。 B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做卿相。庄周以神龟为喻,表明了自己保全性命的立场。 C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。 D.三段材料出处不同,从不同的角度都给我们展示了庄子清高、不为名利所累的高尚品格。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。 译文:________________________________________________________________ (2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎? 译文:________________________________________________________________ 11.庄子阐明道理的方法是什么?请结合选文内容简要分析。(2分) 答:__________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第6.2课 《五石之瓠》 同步训练 1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(2分) (　　) A.其坚不能自举也　　　　举:承受 B.吾为其无用而掊之　　　　 掊:击破 C.剖之以为瓢　　　　 剖:剖开 D.越有难,吴王使之将　　　 难:困难 【答案】D 【解析】选D。D项,“难”,作动词,译为“发难,即发兵侵略”。 2．下列句子中不含通假字的一项是（   ） A．其在道也，曰余食赘行 B．其脆易泮 C．宋人有善为不龟手之药者 D．而忧其瓠落无所容 【答案】D 【解析】本题考查正确掌握通假字的能力。 A项，“行”同“形”，形体； B项，“泮”同“判”，分离； C项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。 故选D。 3．下列句子含有词类活用的一项是（   ） A．凿户牖以为室 B．企者不立，跨者不行 C．世世以洴澼絖 D．我树之成而实五石 【答案】D 【解析】本题考查学生理解并掌握常见文言实词在文中的含义的能力。 A项，没有词类活用，全句意思是：“建造房屋，墙上必须留出空洞装门窗。” B项，没有词类活用，全句意思是：“踮起脚跟难以站立，迈开脚步反而不能远行。” C项，没有词类活用，全句意思是：“世世代代都是做漂洗棉絮这样一个工作。” D项，“树”，名词活用为动词，种植、培植；“实”，名词活用为动词，容纳、盛装；“五石”，数量词活用为名词，五石的东西。全句的意思是：“我将它培植起来后，结出的果实可以容纳五石的东西（或有五石的容积）。” 故选D。 4．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(   ) A．我树之成而实五石            树：栽种 B．能不龟手一也              一：一样 C．凿户牖以为室，当其无          当：当作 D．埏埴以为器，当其无           埴：黏土 【答案】C 【解析】本题考查学生对文言实词意义的把握。 C项，“凿户牖以为室，当其无”句意为开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。当：有了。 故选C。 5．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．吴、越，是吴国与越国的并称，两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。但“吴越同舟”这个成语，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。 B．子，在古文中是对对方的敬称，如果是面对面地交谈，就相当于“您”；如果不是面对面，就相当于“先生”，也用来称呼老师或称有道德、有学问的人。 C．罾，用网捕捉鱼或鸟兽。在水里面用的叫网，在陆地上抓野兽的叫罾。 D．绳墨：木工打直线的墨线，比喻规矩或法度。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”中的“绳墨”是前者义。 【答案】D 【解析】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 D项，“前者义”错，应为后者义。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的意思的是违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。“绳墨”的意思是规矩或法度。 故选D。 6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．其坚不能自举也 举：拿起 B．吾为其无用而掊之 掊：击破 C．宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂 D．越有难，吴王将之将 难：困难 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言实词意义的把握。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时，要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。 D项，“越有难，吴王将之将”的意思是越国发难，吴王就派他统率军队”。其中“难”，作动词，译为“发难，指越国发兵攻打吴国”。 故选D。 7．下列加点词的意义和用法，都相同的一项是（ ） A．聚族而谋之曰         青，取之于蓝，而青于蓝 B．夫子固拙于用大矣       不求闻达于诸侯 C．剖之以为瓢          作《师说》以贻之 D．则所用之异也         入则无法家拂士 【答案】B 【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。 B项，“夫子固拙于用大矣”是说“你真不善于使用大的物件”，“不求闻达于诸侯”是说“不想在诸侯中做官扬名”。两个“于”均为介词，用于引出动作对象，相当于“在”。 A项，“聚族而谋之曰”是说“把全族的人聚在一起商量”，“青，取之于蓝，而青于蓝”是说“靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深”。两个“而”都是连词，前者表示承接关系，后者表示转折关系。 C项，“剖之以为瓢”是说“把它切开当瓢”，“作《师说》以贻之”是说“写了《师说》来送给他”。两个“以”，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。 D项，“则所用之异也”是说“这是使用的方法不同”，“入则无法家拂士”是说“在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士”。两个“则”，前者是副词，表示判断，可译为“是”；后者是连词，表示假设关系，译为“假使”。 故选B。 8．下列相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．老子，是春秋末期楚国苦县人。中国古代哲学家，法家学派创始人和主要代表人物。 B．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时候的车轮一般由三十根辐条构成。 C．毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴，后借指车轮或车。 D．夫子，古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。 【答案】A 【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。 A项，“老子，……法家学派创始人和主要代表人物”说法错误。老字应是道家学派。 故选A。 9．下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是（   ） ①我树之成而实五石          ②吴王使之将 ③夫子固拙于用大矣          ④冻风时作，作则飞沙走砾 ⑤其坚不能自举也           ⑥泰山之阳，汶水西流 A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥ 【答案】C 【解析】此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。 ①树：名词活用为动词，种植。②将：名词活用为动词，作为将领。③大：形容词活用作名词，大的东西。④飞、走：动词的使动用法，使……飞起、使……跑动。⑤坚：形容词活用为名词，坚硬程度。⑥西：名词作状语，向西。故①②/③⑤/④/⑥分类正确。 故选C。 10.补写出下列句子中的空缺部分。(3分) (1)惠子认为大葫芦大而无用,一是不能盛水,二是因为 “　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  (2)对于“不龟手之药者”,不同的人“所用之异”:一种是“　　　　　　　　”;一种 是“　　　　　　　　”。  (3)庄子认为惠子“拙于用大”, “　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”才是真正的“逍遥游”。  答案:(1)剖之以为瓢　则瓠落无所容　(2)或以封　或不免于洴澼　(3)何不虑以为大樽而浮乎江湖　而忧其瓠落无所容 【解析】易错字:瓢、瓠、洴澼、樽。 课内阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 1．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A．我树之成而实五石        树：种植，培育 B．吾为其无用而掊之         掊：击破 C．今一朝而鬻技百金        鬻：卖 D．何不虑以为大樽而浮乎江湖     虑：考虑 2．下列句中“以”的用法与其他三项不同的是（     ） A．剖之以为瓢，则瓠落无所容 B．世世以洴澼絖为事 C．何不虑以为大樽而浮乎江湖 D．以说吴王 3．下列叙述，不符合原文意思的一项是（     ） A．庄子讲述“不龟手之药”的故事，是为了说明同一个事物，有小用，也可以有大用，从而婉转地说明惠子不善于“用大”。 B．惠子举了大瓠的例子，是为了讽刺庄子的理论大而无当，没有任何实际的用途，说明庄子的理论是不会被众人认可的。 C．惠子和庄子的辩论，实际上是事物价值的辩论，庄子的语言雄辩、精辟，从而使惠子也认为大瓠是物有所用的。 D．庄子认为，大有大的用处，但是一般人被世俗经验束缚，以用小的方式来思考用大，因而产生困扰，无法逍遥。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。 （2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事. 【答案】1．D 2．D 3．C 4．（1）魏王送我大葫芦的种子，我种植成熟后能容得下五石的东西。 (2)有擅长调制防止手冻裂的药物的宋人，世世代代把漂洗丝絮作为事业。 【解析】 1．D.句意：为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？虑：通“摅”，用绳络缀结。 故选D。 2．A.介词，把； B.介词，把； C.介词，把； D.连词，表目的，来。 3.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“从而使惠子也认为大瓠是物有所用的”错。文章结尾“何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”，并未谈到惠子的看法。 4．（1）题得分点有：“贻”，送，赠送；“树”，名词作动词，种植、培育；“实”，结出的果实。 （2）题得分点有：“宋人有善为不龟手之药者”，定语后置句，正常语序为“有善为不龟手之药之宋人”；“洴澼絖”，浮在水中漂洗丝絮；“事”，职业。 参考译文： 惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！” 课外拓展 一 阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题 甲 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟。手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ （《五石之瓠》） 乙 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。” 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！” （节选自《庄子·山木》有删改） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（    ） 若夫乘道德A而浮游B则不然C无誉D无訾E一龙F一蛇G与时俱化 2．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（     ） A．我树之成而实五石        树：种植 B．宋人有善为不龟手之药者    龟：同“皲”，皮肤冻裂 C．舍于故人之家          舍：寄宿 D．弟子志之            志：志向 3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．剖之以为瓢           以不材得终其天年 B．聚族而谋曰           命竖子杀雁而烹之 C．则瓠落无所容          无所可用 D．其坚不能自举也          其唯道德之乡乎 4．下列句子是宾语前置的一项是（     ） A．宋人有善为不龟手之药者 B．请买其方百金 C．其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？ D．或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 5．下列对原文的理解和分析不正确的一项是（     ） A．惠子使用比喻的手法，用瓠大无用形容庄子的理论虽然宏达，但实际上却毫无用处，对庄子的学说加以否定。 B．本文借助“不龟手之药”的寓言故事告诉我们，同样的东西在不同的地方价值不一样。 C．山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鸣却被杀，庄子看来只有处于“材”与“不材”之间，才能免于累。 D．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 （2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！ 【答案】1．CEG 2．D 3．C 4．C 5．C 6．（1）同是一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。 （2）役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢？ 【解析】 1.正确断句：若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化 句子大意是：至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化。“无誉无訾”与“一龙一蛇”结构相同，各自断开 2．D．句意：弟子们记住了。志：记，记住。 3．C．都是所字结构。A．介词，把/连词，因为。B．连词，表修饰/连词，表顺承。 D．代词，它的/副词，婉商的语气，恐怕。 4．A．定语后置，正常语序为“有善为不龟手之药者宋人”。 B．省略句、状语后置，正常语序为“请（以）百金买其方”。 C．宾语前置，正常语序为“请杀奚”。 D．判断句，就是使用它的地方不同，“也”字表判断。 5．C. “处于‘材’与‘不材’之间，才能免于累”错，原文说“物物而不物于物”才能免于累。 6．（1）题得分点有：“一”，一样；“或”，有人；则所用之异也，判断句。 （2）题得分点有：第一个“役”，役使；“不物于物”，被动句；“胡”，怎么。 参考译文： 甲 惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！” 乙 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!” 庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢?”主人说：“杀那只不能叫的。” 第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢?”庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏执于某一方面；时而进取时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢?这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。你想聚合，别人就使你离；你想成功，别人就要破坏；你穷困，别人就压抑你；你尊贵，别人就非议你；你要有所作为，别人就要损害你；你贤，别人就会谋算你；你不肖，别人就欺负你：怎么能得到并一定如愿呢?可悲啊!弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！ 二 阅读下面的文言文,完成7～11题。 材料一: 　　庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。 　　楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。” (选自《史记·老子韩非列传》,有删改) 材料二: 　　庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’” (选自《庄子·外物》,有删改) 材料三: 　　庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” (选自《庄子·秋水》,有删改) 7.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　　) A.周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ B.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/ C.周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ D.周问之/曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/ 【答案】B 【解析】选B。“鲋鱼来子何为者邪”是“问之曰”的内容,“曰”是表对话的词语,后面应该停顿,排除A、D两项。“波臣”,指水族中的臣子,古人设想江海里的水族也有君臣,其被统辖的水族称为“波臣”,“波”与“臣”之间不应该断开,且“我/东海之波臣也”构成判断句,排除C项。 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　　) A.庄子,名周,字子休(一作子沐),是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。代表作有《庄子》《冲虚真经》等。 B.漆园吏,一般史书上提到漆园吏时,即指庄子。对此,一说以漆园为古地名,庄子曾在此做官;另一说为庄子曾在蒙邑中为吏,主督漆事。 C.卿,古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废卿。 D.大夫,周代在国君之下有卿、大夫、士三等。后以大夫为任官职者之称。唐、宋时期尚存御史大夫及谏议大夫,明、清时期废除。 【答案】A 【解析】选A。A项,《冲虚真经》是《列子》的别称,作者是列御寇。 9.下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　) A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类;庄周在著书时,善于运用叙事寓情的手法;用语一点儿也不拘束,汪洋恣肆,然而都是空话,没有实事。 B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做卿相。庄周以神龟为喻,表明了自己保全性命的立场。 C.“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。 D.三段材料出处不同,从不同的角度都给我们展示了庄子清高、不为名利所累的高尚品格。 【答案】C 【解析】选C。A项,“都是空话”错误。结合“故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实”分析可知,只有《畏累虚》《亢桑子》一类的是空泛的言论,没有事实依据。B项,“庄周以神龟为喻,表明了自己保全性命的立场”错误。庄周以牺牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。D项,“三段材料……都给我们展示了庄子清高、不为名利所累的高尚品格”错误。材料二庄子通过“涸辙之鲋”的故事来讽刺监河侯没有帮助他人之心,面对他人求助而推搪敷衍。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。 译文:________________________________________________________________ (2)此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎? 译文:________________________________________________________________ 答案:(1)我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚,我愿终身不做官,以便使我的心情愉快。 　　(2)(请问)这只神龟,宁肯死了以后留下骨头让人尊重呢,还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢? 【解析】本题得分点:(1)“宁”,宁愿;“污渎”,浅而小的水沟;“游戏污渎之中”,状语后置,在浅而小的水沟中游玩;“羁”,束缚,拘禁;“为……所”,被动句标志;“快”,使动用法,使……愉快。 　　(2)“其”,代词,指神龟;“贵”,重视,尊重;“曳”,拉,拖;“涂”,泥,泥巴;“宁其生而曳尾于涂中乎”状语后置。 11.庄子阐明道理的方法是什么?请结合选文内容简要分析。(2分) 答:__________________________________________________________________ 答案:庄子以寓言故事说理,文中关于庄子的三个小故事都是庄子以寓言说理的典范。面对楚威王的聘请,他用猪牛为寓来说理拒绝;面对监河侯的推辞,以涸辙之鲋为寓来讽刺;后来又以神龟为寓拒绝了楚威王的聘请。 【解析】通读全文,大致可以得出庄子善用寓言说理的结论,之后结合文本的具体内容分析即可。如材料一中,楚威王想要聘庄子为相,庄子拒绝的理由是“子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以纹绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎”,这是用猪牛为寓来说理拒绝;如材料二中,庄子向监河侯借粮食,结果监河侯说“诺。我将得邑金,将贷子三百金”,对此庄子用涸辙之鲋为寓来讽刺;材料三中,面对楚威王的聘请,庄子用神龟为寓进行拒绝。由此可以看出庄子善于用寓言说理。 附【参考译文】 材料一: 　　庄子是蒙地人,名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包,然而其核心思想的根本归宗于老子的学说。因此他撰写的十多万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他写《渔父》《盗跖》《胠箧》,用来诋毁孔子学派的人,来阐明老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》一类的,都是空泛的言论,没有事实依据。可是庄子善于著书分析词句,阐述事理,譬喻情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家,即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的话汪洋恣肆,以适合自己的性情,所以那些王公大人都无法重用他。 　　楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺让他出任相国。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确实是厚礼;卿相,确实是尊位。您难道没见过祭祀天地时用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品。在这个时候,即使它想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,也不愿被执政者束缚,我愿终身不做官,以便使我的心情愉快。” 材料二: 　　庄周家境贫寒,因此去向监河侯借粮。监河侯说:“行。我将要收到百姓交来的税粮,到时候借给你价值三百金的粮食,好吗?”庄周脸色骤变,愤愤地说:“我昨天来的时候,有人在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里,有条鲫鱼。我问它:‘鲫鱼,来!你为什么叫喊呢?’鲫鱼回答:‘我是东海的水官。你能用斗升的水使我活下来吗?’我说:‘行。我将到南方去游历吴、越两地,引西江之水来迎接你,可以吗?’鲫鱼脸色骤变,愤愤地说:‘我失去了我所依赖的水,没有安身的地方。(现在,)我只要得到斗升水就能活下去,您竟然说这种话,还不如早点儿到干鱼店里去找我!’” 材料三: 　　庄子在濮水边钓鱼,楚威王派两个大夫先去(想请庄子出仕),说:“希望把楚国的政务托付给先生!”庄子拿着钓竿,头也不回,说:“我听说楚国有只神龟,已经死了三千年了,楚王用巾布把它包起来装进竹器里,藏在庙堂之上。(请问)这只神龟,宁肯死了以后留下骨头让人尊重呢,还是宁愿活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行呢?”两个大夫回答说:“(它)更愿意活着在烂泥里拖着它的尾巴爬行。”庄子说:“请回吧!我将在烂泥里拖着尾巴爬行。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 $$