第14课 明至清中叶的经济与文化-2024-2025学年高一中外历史纲要上册同步导学与专项训练（统编版2019）

第14课 明至清中叶的经济与文化 内容导航 学习目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 预习导学 填预习单，梳理基础知识，强化基础概念 探究提升 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 体系构建 思维导图，强化整体感知，建立系统思维 分层训练 精选试题，分层强化训练，完成学习闭环 2022年课程标准 素养目标 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；通过与当时世界潮流进行比较，认识中国社会面临的危机。 时空观念：通过了解明清时期所处的历史阶段，体会封建社会末期的物质和精神文明的繁荣。 唯物史观：认识明清时期文化的发展与当时商品经济繁荣和市民阶层扩大之间的内在逻辑关系，体会文化发展与政治、经济发展之间的关系这一唯物史观。 历史解释：通过学习本课，对明清时期社会经济发展的原因及其局限性作出客观的历史解释。 家国情怀：通过对本课的学习，培养学生的爱国情怀、传承中国的传统文化的责任感。 活动一：社会经济的发展与局限 设问1：手工业出现的新的经营方式？商业领域出现什么新的生产群体？ 1．经济的发展 （1）农业 ①明朝后期，高产粮食作物 、甘薯推广种植。 ②江南等地农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营 或相关副业。 （2）手工业：明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由 劳动进行较大规模的生产。 （3）商业 ①美洲等地的白银大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。 ②形成了实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。 ③在工商业发达地区和交通要冲，兴起以经济功能为主的 ，成为地区贸易网络的核心。 2．经济的局限 （1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 （2）日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。 活动二：思想领域的变化 设问2：陆王心学代表人物是谁？有什么新的主张？明清思想的思维活跃在什么地方？ 1．陆王心学 （1）背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 （2）代表人物：南宋 和明朝中期王守仁。 （3）主张： 为核心，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。 （4）评价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；带有 唯心主义倾向。 2．李贽的思想 ①主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 ②影响：在社会上引起了很大震动。 3．明末清初的思想活跃 （1）背景 ①明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。 ②商品经济的发展和市民阶层的壮大。 ③君主专制统治加强，吏治腐败。 ④“西学东渐”带来先进科技，开阔了人们的视野。 （2）代表人物及主张 ①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出 。 ②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判；倡导“天下兴亡，匹夫有责”。 ③倡导经世致用。 活动三：小说与戏曲 设问1：明清小说有什么代表性的著作？ 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．成就：（1）明清小说 ①元末明初，施耐庵、罗贯中在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 ②明朝中期吴承恩的《西游记》和清朝中期吴敬梓的 ，分别是神话小说和讽刺小说的杰作。 ③清朝中期曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国 文学的高峰，也是享誉世界的名著。 （2）戏曲 ①传奇：明清戏曲创作也趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ②昆曲：舞台演出方面，江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 ③京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了 ，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 四、科技 1．传统科学技术的总结 （1）李时珍所著《本草纲目》、徐光启所著 和宋应星所著《天工开物》，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。 （2）徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 2．西方科技的传播——“西学东渐” （1）背景：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。 （2）代表人物有意大利人利玛窦等。 （3）表现 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 ( 快速查看答案 活动一： 玉米 　 产品初级加工 　 雇佣 　 工商业市镇 活动二： 陆九渊 　 致良知 　 主观 “ 工商皆本 ” 活动 三 ： 《儒林外史》 古典现实主义 京剧 《农政全书》 ) ►问题一：商品经济的发展 【典例】明代陈铎的《滑稽余韵》写道：“双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口喧荤饭。逢节暂松闲，折耗要赔还。络纬常通夜，抛梭直到晚。”这可以用于研究（） A．男耕女织经济结构 B．资本主义萌芽 C．社会上的拜金风气 D．统治阶级剥削 【历史解释】资本主义萌芽产生的原因： 根本：①社会生产力水平的提高 原料：②农业生产的发展提供了充足的原材料 技术：③发达的手工业，培养了一批熟练工人 资金：④充足的货币条件，明后期白银成为普遍流通的货币（一条鞭法） 劳动力：⑤封建国家对农民的人身控制松驰，劳动力自由 市场：⑥商品经济的发展和地租货币化 【变式练1-1】（2024新课标）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（ ） A 延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 【变式练1-2】盛泽镇本是青草滩上一荒村。“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始 称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。据此可知，在明清时期（ ） A．地方行政机构在集镇建立治所 B．江南工商业市镇经济发展迅速 C．集镇雇佣劳动力现象十分普遍 D．长途贩运贸易推动了市镇崛起 ►问题二：陆王心学的影响【典例】王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。“良知，无不行，而自觉的行，也就是知”。王守仁的这一思想（ ） A．反映出商品经济的发展 B．体现了“致良知”的方法 C．首倡了经世致用的学说 D．强调了社会实践的重要性 【知识辨析】程朱理学与陆王心学比较 学派 代表 宇宙观 求知方法 哲学范畴 程朱理学 二程、朱熹 “理”是世界的本源 格物致知 客观唯心主义 陆王心学 陆九渊王阳明 心即理，是世界的本源 内心自省 主观唯心主义 相同点 ①都认为世界本原不是物质，都承认“理”的存在，都属于唯心主义； ②都主张维护儒家纲常伦理（存天理，灭人欲） ③都主张自我修养、克制，并积极服务社会。 【变式练1-1】王阳明认为，如果所知义理为小知，行义理则为大知；如果当下所知义理为扶墙壁而起立移步，则行义理为于房屋庭院之中信步空行或于千里之外奔走往来。这一思想（ ） A．强调了社会实践的重要性 B．首倡了经世致用的学说 C．是对程朱理学的一种批判 D．践行了格物致知的理论 【变式练1-2】陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威。据此可知，陆王“心学”（ ） A．摆脱儒家思想束缚 B．彰显人的自我意识 C．维护纲常伦理道德 D．批判君主专制统治 ►问题三：明清思想的异变【典例】明末“异端”思想家李贽，以“童心”为标准，反对一切传统观念的束缚以及外在的教条，但他自己却认为：“罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损。”下列说法对此理解不正确的是（ ） A．李贽的思想与陆王心学有很大的相似之处 B．李贽的思想实际上是一种突出个性解放的思想 C．李贽的思想是与儒学相对立的新式思想流派 D．李贽的思想是商品经济发展在思想领域的体现 【知识点拨】李贽等人思想共同历史影响： ①起了思想启蒙的作用（振聋发聩），为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 ②一定程度反映了资本主义萌芽时代的要求，具有历史进步性。 ③局限性： A、没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。 B、没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成社会运动，从而未能促使社会转型。 【变式练1-1】明清之际，黄宗羲著《明夷待访录》，题名冠以“待访”，类似的有李贽书称《藏书》《焚书》，唐甄书称《潜书》。这反映出（ ） A．民权思想缺乏市民阶层的呼应 B．进步思想在近代前夜深受压抑 C．封建士大夫对现实的普遍不满 D．文化的高压导致文人明哲保身 【变式练1-2】黄宗羲提出“缘夫天下之大．非一人之所能治，而分治之以群工”。顾炎武倡导“自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，天子之权乃益尊”。由此可知，黄宗羲和顾炎武思想主张的共同之处是（ ） A．主张分化事权反对君主专制 B．仿行西方民主制度 C．小国寡民以维护天子威严 D．民主选举以实现地方自治 ►问题四：西学东渐【典例】明清之际出现了一批科技巨著，《本草纲目》总结了我国16世纪以前的药物学成就，提出了先进的药物分类法；《农政全书》集传统农业之大成，总结了明末农业生产的先进经验，还吸收部分西方的灌溉技术；《天工开物》注意运用数据来说明生产的质量和效率。据此可知，明清科技（ ） A．居于世界领先地位 B．完成向近代科学的转化 C．在传承中有所创新 D．突破了封建体制的束缚 【概念解析】 “西学东渐”：是指从明朝后期到近代的西方文明向中国传播的历史过程。这段时期，以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等为重要窗口，西方文明大量传入中国，对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生了重大影响。（3）面对西方殖民者侵略的压力越来越大：清朝后期，中国的传统农耕经济继续发展，西方却进入工业化时代，英、法、美等工业化国家已经遥遥领先于中国，中国的外部压力增大。 【变式练1-1】康熙帝非常钦慕“泰西”的科技，他不仅努力学习了“《几何原本》”，还深入研究了欧洲的天文、地理、机械等科技和历史知识。这一现象反映出（ ） A．“海禁”政策形同虚设 B．西方科学革命波及中国 C．西学东渐的继续发展 D．清朝科技水平快速提升 【变式练1-2】明清时期，“中学西渐”逐渐达到高潮。罗马出版了《中华大帝国史》；利玛窦把中国的儒学经典“四书”译成拉丁文；卜弥格的医学生物学著述《中医津要》和《中国药物标本》则是关于中国医药学方面的论著。据此推知，“中学西渐”（ ） A．有利于冲破礼教的束缚 B．促使西方文化逐渐传入中国 C．启迪了欧洲的思想解放 D．是中华文明走向世界的开端 【总结感悟】-构建知识体系 构建要求：（1）理清内容之间的内在联系。（2）全员参与，主动参与，及时巩固基础知识。（3）熟练展示。 一、选择题（共10小题） 1．清朝农学家吴其浚在《植物名实图考》中描述了一种名为“玉蜀黍”的农作物，据其介绍称该植物“种旱者行根极深，且能耐旱，丰而早熟”。该作物的推广（ ） A．解决了明清百姓温饱问题 B．改变了中国人的饮食习惯 C．有利于粮食产量大幅提高 D．主要得益于明政府的支持 2．明清时期规定，禁止江浙籍人担任户部官员。这一规定旨在（ ） A．防止官员营私舞弊 B．推行重本抑末政策 C．控制地方财政经济 D．压制汉族知识分子 3．明清时期我国经济领域出现了冲破传统社会的新因素。该因素为（ ） A．商帮的形成 B．资本主义萌芽的出现 C．白银货币化 D．高产作物的引进种植 4．明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低这一现象表明，明清时期上述地区（ ） A．农业生产出现衰退 B．粮食的需求量日益减少 C．普通农户收益锐减 D．农产品商品化趋势明显 5．中国古代某一时期出现这样的思想观点：隐藏在每个人心中的“天理”被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，才能达到圣贤境界；强调主观能动性以及以个人的内心为准则等。持此观点的思想家是（ ） A．黄宗羲 B．李贽 C．王阳明 D．朱熹 6．明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张学术研究要切实、有用，反对理学空谈心性。但是，随着清政权的巩固，这些精神却遭到阉割，更多的人提倡整理、考订古典文献。这一变化折射出（ ） A．学术研究遭受挫折 B．君主专制日趋强化 C．文化专制逐渐加强 D．新的经济形态诞生 7．黄宗羲的《明夷待访录》代表着明代遗民的深刻政治反省，尤其是激烈地批判了专制制度和独裁政治，被称为“儒家政治思想的一个重要里程碑”。然而《明夷待访录》撰成百余年来一直隐而不彰，以抄本形式暗暗流传，直到清末才得以大放异彩。这反映了（ ） A．政治思想与现实关系密切 B．政治思想必须与现实结合 C．晚清的民族危机 D．政治环境决定政治思想的传播 8．明清之际的思想家李二曲指出，“真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ） A．经世致用的思想 B．薄古厚今的倾向 C．天人合一的精神 D．社会变革的意识 9．康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（ ） A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献 10．明代的《天工开物》中记载：“数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已。扬郡以风帆数扇，俟风转车，风息则止。此车为救潦，欲去泽水以便栽种，盖去水非取水也，不适济旱。”该“车”的使用（ ） A．大大提高了农业的播种效率 B．标志着精耕细作农业的成熟 C．增强了农业抵御灾害的能力 D．推动了个体小农经济的形成 二、材料题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料：顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。在中国历史上，“天下”兼具地理意义与文化意义。在秦大一统之后，“天下”的地理意义与“国”的地理意义逐渐重合，而“天下”的文化意义则得以保留，并获得新的发展。“天下”是每个人的自我道德意识，是构成家的组织、国的组织的文化基础。在儒家看来，无论在什么情况下，每个人都需要承担起自我的道德责任。在政治清明的时代，每个人都有责任唤醒自我的德行，投身到私人关系中去建设家庭，投身到政治关系中去建设祖国。而在兵荒马乱、国破家亡之际，每个人仍旧需要坚守自我的德行。 ——摘编自朱光磊《“天下兴亡，匹夫有责”：顾炎武的家国情怀》 提取材料信息，结合中国古代史的知识，对“天下兴亡，匹夫有责”进行历史阐释。（要求：阐释须史论结合，表述清晰） ( 8 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第14课 明至清中叶的经济与文化 内容导航 学习目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 预习导学 填预习单，梳理基础知识，强化基础概念 探究提升 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 体系构建 思维导图，强化整体感知，建立系统思维 分层训练 精选试题，分层强化训练，完成学习闭环 2022年课程标准 素养目标 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化；通过与当时世界潮流进行比较，认识中国社会面临的危机。 时空观念：通过了解明清时期所处的历史阶段，体会封建社会末期的物质和精神文明的繁荣。 唯物史观：认识明清时期文化的发展与当时商品经济繁荣和市民阶层扩大之间的内在逻辑关系，体会文化发展与政治、经济发展之间的关系这一唯物史观。 历史解释：通过学习本课，对明清时期社会经济发展的原因及其局限性作出客观的历史解释。 家国情怀：通过对本课的学习，培养学生的爱国情怀、传承中国的传统文化的责任感。 活动一：社会经济的发展与局限 设问1：手工业出现的新的经营方式？商业领域出现什么新的生产群体？ 1．经济的发展 （1）农业 ①明朝后期，高产粮食作物 、甘薯推广种植。 ②江南等地农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛，很多农民还兼营 或相关副业。 （2）手工业：明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设工场，使用自由 劳动进行较大规模的生产。 （3）商业 ①美洲等地的白银大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。 ②形成了实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。 ③在工商业发达地区和交通要冲，兴起以经济功能为主的 ，成为地区贸易网络的核心。 2．经济的局限 （1）男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。 （2）日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。 活动二：思想领域的变化 设问2：陆王心学代表人物是谁？有什么新的主张？明清思想的思维活跃在什么地方？ 1．陆王心学 （1）背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。 （2）代表人物：南宋 和明朝中期王守仁。 （3）主张： 为核心，“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”。 （4）评价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；带有 唯心主义倾向。 2．李贽的思想 ①主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 ②影响：在社会上引起了很大震动。 3．明末清初的思想活跃 （1）背景 ①明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。 ②商品经济的发展和市民阶层的壮大。 ③君主专制统治加强，吏治腐败。 ④“西学东渐”带来先进科技，开阔了人们的视野。 （2）代表人物及主张 ①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出 。 ②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判；倡导“天下兴亡，匹夫有责”。 ③倡导经世致用。 活动三：小说与戏曲 设问1：明清小说有什么代表性的著作？ 1．背景：城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。 2．成就：（1）明清小说 ①元末明初，施耐庵、罗贯中在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 ②明朝中期吴承恩的《西游记》和清朝中期吴敬梓的 ，分别是神话小说和讽刺小说的杰作。 ③清朝中期曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面，是我国 文学的高峰，也是享誉世界的名著。 （2）戏曲 ①传奇：明清戏曲创作也趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇，代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。 ②昆曲：舞台演出方面，江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。 ③京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了 ，并且逐渐成为全国最流行的剧种。 四、科技 1．传统科学技术的总结 （1）李时珍所著《本草纲目》、徐光启所著 和宋应星所著《天工开物》，分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识。 （2）徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。 2．西方科技的传播——“西学东渐” （1）背景：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。 （2）代表人物有意大利人利玛窦等。 （3）表现 ①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②清朝前期，传教士还运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 ( 快速查看答案 活动一： 玉米 　 产品初级加工 　 雇佣 　 工商业市镇 活动二： 陆九渊 　 致良知 　 主观 “ 工商皆本 ” 活动 三 ： 《儒林外史》 古典现实主义 京剧 《农政全书》 ) ►问题一：商品经济的发展 【典例】明代陈铎的《滑稽余韵》写道：“双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口喧荤饭。逢节暂松闲，折耗要赔还。络纬常通夜，抛梭直到晚。”这可以用于研究（） A．男耕女织经济结构 B．资本主义萌芽 C．社会上的拜金风气 D．统治阶级剥削 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，题干材料描写的是织布工匠的生产、生活情况，形象生动地展示出明中叶资本主义萌芽时期雇佣工人的劳动强度和艰辛生活，B项正确：材料反映的是明朝中后期手工工场中织布工匠的生产、生活情况，没有体现男耕女织的经济结构，排除A项：材料中织布工匠艰辛的生产与生活，不能体现社会上的拜金风气，排除C项：材料反映了手工工场主的压榨和剥削，而不是统治阶级，排除D项。 【历史解释】资本主义萌芽产生的原因： 根本：①社会生产力水平的提高 原料：②农业生产的发展提供了充足的原材料 技术：③发达的手工业，培养了一批熟练工人 资金：④充足的货币条件，明后期白银成为普遍流通的货币（一条鞭法） 劳动力：⑤封建国家对农民的人身控制松驰，劳动力自由 市场：⑥商品经济的发展和地租货币化 【变式练1-1】（2024新课标）清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处：家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行（ ） A 延续了个体农耕方式 B．遏制了土地兼并扩大 C．抑制了商业货币经济 D．削减了国家赋税来源 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“家中有十亩耕地，难以养活十口之家；卖出自己的十亩地，则可以长期租佃一百亩维持生计，且能免于官府钱粮加派。”可知，在当时，农民如果把自家的十亩耕地卖了，得来的钱作为押金，可以承租百亩，且成为佃户之后（不再是编户齐民），免掉了官府的田租、徭役。结合所学，宋代，“不立田制”“不抑兼并”，国家正式放弃了对土地的直接控制和把土地与人口紧密绑定的管理理念，在新的国家治理体系下，人地关系也发生了根本性的变化。土地的市场化配置与土地租佃制度的发展是相伴随的，而土地租佃制度的发展又反映了底层农民经济及人身自主性的增强。国家对土地控制的减少、地主政治权力的削弱与市场的发展共同促进了土地租佃市场的成长，租佃关系的盛行，个体农耕为主要的生产形式，A项正确；“遏制了”的表述太过绝对，且租佃制的发展，会扩大土地兼并，排除B项；材料所述是农业方面的内容，未涉及商业货币经济的内容，排除C项；清朝雍正年间摊丁入亩政策的实行，以占有的土地作为课税依据，材料所述现象并非削减了国家赋税来源，排除D项。故选A项。 【变式练1-2】盛泽镇本是青草滩上一荒村。“明初居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始 称为市”。因“丝绸之利日扩”，到乾隆时，“居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一”。据此可知，在明清时期（ ） A．地方行政机构在集镇建立治所 B．江南工商业市镇经济发展迅速 C．集镇雇佣劳动力现象十分普遍 D．长途贩运贸易推动了市镇崛起 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料，从“以绫为业始称为市”“丝绸之利日扩”“绫绸之聚亦且十倍”“其繁阜喧盛实为邑中诸镇之第一”等信息可知，材料从一个侧面反映了明清时期市镇经济有了较快发展B项正确;集镇主要是地方经济发展的结果，与地方行政联系不大，排除A项;自由雇佣劳动现象体现雇佣关系的发展以及资本主义的萌芽，但是材料主要表现是南方市镇的发展排除C项;材料主要说明盛泽镇丝织业的发展，没有说明长途贩运贸易，排除D项。故选B项。 ►问题二：陆王心学的影响 【典例】王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。“良知，无不行，而自觉的行，也就是知”。王守仁的这一思想（ ） A．反映出商品经济的发展 B．体现了“致良知”的方法 C．首倡了经世致用的学说 D．强调了社会实践的重要性 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题题干的设问词可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。据题意可知，王阳明主张知行合一，即除了知之外，还要重视行，由此可知是强调了社会实践的重要性，D项正确;材料反映是王阳明思想的特点，不能体现商品经济的发展，排除A项;材料强调的是王阳明知行合一的主张，而非“致良更非经世致用，排除B、C项。故选D项。 【知识辨析】程朱理学与陆王心学比较 学派 代表 宇宙观 求知方法 哲学范畴 程朱理学 二程、朱熹 “理”是世界的本源 格物致知 客观唯心主义 陆王心学 陆九渊王阳明 心即理，是世界的本源 内心自省 主观唯心主义 相同点 ①都认为世界本原不是物质，都承认“理”的存在，都属于唯心主义； ②都主张维护儒家纲常伦理（存天理，灭人欲） ③都主张自我修养、克制，并积极服务社会。 【变式练1-1】王阳明认为，如果所知义理为小知，行义理则为大知；如果当下所知义理为扶墙壁而起立移步，则行义理为于房屋庭院之中信步空行或于千里之外奔走往来。这一思想（ ） A．强调了社会实践的重要性 B．首倡了经世致用的学说 C．是对程朱理学的一种批判 D．践行了格物致知的理论 【答案】A 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“如果当下所知义理为扶墙壁而起立移步，则行义理为于房屋庭院之中信步空行或于干里之外奔走往来”结合所学知识可知，王阳明主张通过社会实践来检验“义理”的作用，A项正确：“经世致用”是明末清初的思想，时间与材料不符排除B项;“是对程朱理学的一种批判”在材料中没有体现，排除C项;“格物致知”是程朱理学的主张，不是“心学”的主张，排除D项。故选A项。【变式练1-2】陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威。据此可知，陆王“心学”（ ） A．摆脱儒家思想束缚 B．彰显人的自我意识 C．维护纲常伦理道德 D．批判君主专制统治 【答案】B 【解析】根据题干内容可知，陆王心学特别强调人内心的价值判断，“相信自己的内在价值更胜于外在权威”，这彰显了人的自我意识，故选B项；根据所学知识可知，陆王心学是对传统儒家思想的继承与发展，属于儒学的范畴，而不会摆脱儒学的思想束缚，排除A项；C、D项由材料不能得出，排除。故选B项。 ►问题三：明清思想的异变 【典例】明末“异端”思想家李贽，以“童心”为标准，反对一切传统观念的束缚以及外在的教条，但他自己却认为：“罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损。”下列说法对此理解不正确的是（ ） A．李贽的思想与陆王心学有很大的相似之处 B．李贽的思想实际上是一种突出个性解放的思想 C．李贽的思想是与儒学相对立的新式思想流派 D．李贽的思想是商品经济发展在思想领域的体现 【答案】C 【解析】根据材料“童心”可知是唯心主义，故李贽的思想与陆王心学有很大的相似之处，A项正确，与设问不符，排除。由材料“反对一切传统观念的束缚以及外在的教条”可知李贽的思想具有反传统的特点，要求个性解放，故B项正确，与设问不符，排除。李贽只是对儒家思想进行批判，并没有完全抛弃，因此不能说李贽的思想与儒学相对立，C项错误，所以选C。李贽生活在明末，此时商品经济活跃，资本主义萌芽，故李贽的思想是商品经济发展在思想领域的体现，D项正确，与设问不符，排除。故选C项。 【知识点拨】李贽等人思想共同历史影响： ①起了思想启蒙的作用（振聋发聩），为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。 ②一定程度反映了资本主义萌芽时代的要求，具有历史进步性。 ③局限性： A、没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。 B、没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成社会运动，从而未能促使社会转型。 【变式练1-1】明清之际，黄宗羲著《明夷待访录》，题名冠以“待访”，类似的有李贽书称《藏书》《焚书》，唐甄书称《潜书》。这反映出（ ） A．民权思想缺乏市民阶层的呼应 B．进步思想在近代前夜深受压抑 C．封建士大夫对现实的普遍不满 D．文化的高压导致文人明哲保身 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：明末清初中国。黄宗羲书题名冠以“待访”，意为期待明君了解采纳，李贽书称《藏书》《焚书》，唐甄书称《潜书》，意思是可能被焚毁或被束之高阁的书。这说明受历史条件的限制，《明夷待访录》等具有进步思想的著作被排斥在主流文化之外，具有早期“近代性”的思想在明清之际的中国深受压抑，难以传播发扬，B项正确；“待访”“藏书”“焚书”指的是进步思想不容于官方和主流，而非得不到普通民众认可，排除A项；黄宗羲等不能代表整个封建士大夫群体，排除C项；黄宗羲等都对封建君主专制进行了大胆的批判，明哲保身的说法与史实不符，排除D项。故选B项。 【变式练1-2】黄宗羲提出“缘夫天下之大．非一人之所能治，而分治之以群工”。顾炎武倡导“自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，天子之权乃益尊”。由此可知，黄宗羲和顾炎武思想主张的共同之处是（ ） A．主张分化事权反对君主专制 B．仿行西方民主制度 C．小国寡民以维护天子威严 D．民主选举以实现地方自治 【答案】A 【解析】根据材料“而分治之以群工”“莫不分天子之权，以各治其事”可知，他们针对君主专制，主张分化事权，A项正确。黄宗羲和顾炎武思想没有涉及仿行西方民主制度，排除B项；材料没有涉及小国寡民思想，小国寡民也不是两人的思想主张，排除C项；材料没有涉及民主选举以实现地方自治，它也不是两人的思想主张，排除D项。故选A项。 ►问题四：西学东渐 【典例】明清之际出现了一批科技巨著，《本草纲目》总结了我国16世纪以前的药物学成就，提出了先进的药物分类法；《农政全书》集传统农业之大成，总结了明末农业生产的先进经验，还吸收部分西方的灌溉技术；《天工开物》注意运用数据来说明生产的质量和效率。据此可知，明清科技（ ） A．居于世界领先地位 B．完成向近代科学的转化 C．在传承中有所创新 D．突破了封建体制的束缚 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题，时空是明清时期。根据材料“《本草纲目》总结了我国16世纪以前的药物学成就，提出了先进的药物分类法；《农政全书》集传统农业之大成，总结了明末农业生产的先进经验，还吸收部分西方的灌溉技术；《天工开物》注意运用数据来说明生产的质量和效率”及所学可知，明清科技既传承了前代的科技成果，也有所创新，C项正确；明清科技进入总结阶段，并非居于世界领先地位，排除A项；明清科技并未完成向近代科学的转化，排除B项；明清科技并未突破封建体制的束缚，仍服务于农耕文明，排除D项。故选C项。 【概念解析】 “西学东渐”：是指从明朝后期到近代的西方文明向中国传播的历史过程。这段时期，以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教育等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等为重要窗口，西方文明大量传入中国，对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生了重大影响。（3）面对西方殖民者侵略的压力越来越大：清朝后期，中国的传统农耕经济继续发展，西方却进入工业化时代，英、法、美等工业化国家已经遥遥领先于中国，中国的外部压力增大。 【变式练1-1】康熙帝非常钦慕“泰西”的科技，他不仅努力学习了“《几何原本》”，还深入研究了欧洲的天文、地理、机械等科技和历史知识。这一现象反映出（ ） A．“海禁”政策形同虚设 B．西方科学革命波及中国 C．西学东渐的继续发展 D．清朝科技水平快速提升 【答案】C 【解析】康熙帝学习西方科技，说明西学东渐的继续发展，故选C项；康熙帝学习西方科技，不能说明“海禁”政策形同虚设，排除A项；康熙帝学习西方科技，不能说明西方科学革命波及中国，排除B项；材料信息无法体现清朝科技水平快速提升，排除D项。故选C项。 【变式练1-2】明清时期，“中学西渐”逐渐达到高潮。罗马出版了《中华大帝国史》；利玛窦把中国的儒学经典“四书”译成拉丁文；卜弥格的医学生物学著述《中医津要》和《中国药物标本》则是关于中国医药学方面的论著。据此推知，“中学西渐”（ ） A．有利于冲破礼教的束缚 B．促使西方文化逐渐传入中国 C．启迪了欧洲的思想解放 D．是中华文明走向世界的开端 【答案】C 【解析】明清时期“中学西渐”，如罗马出版《中华大帝国史》，利玛窦把“四书”翻译成拉丁文，卜弥格则受到中国医药学的影响发表了医学生物学著作，据此可知推动中学在西方的传播，推动了西方在科技思想上的发展，启迪了欧洲的思想解放，C项正确。中古时期束缚西方的主要是宗教，而非礼教，排除A项；新航路开辟后的中学西渐和西学东渐几乎是同时进行的，排除B项；在明清之前中华文明就与世界其他文明之间存在联系，排除D项。故选C项。 【总结感悟】-构建知识体系 构建要求：（1）理清内容之间的内在联系。（2）全员参与，主动参与，及时巩固基础知识。（3）熟练展示。 一、选择题（共10小题） 1．清朝农学家吴其浚在《植物名实图考》中描述了一种名为“玉蜀黍”的农作物，据其介绍称该植物“种旱者行根极深，且能耐旱，丰而早熟”。该作物的推广（ ） A．解决了明清百姓温饱问题 B．改变了中国人的饮食习惯 C．有利于粮食产量大幅提高 D．主要得益于明政府的支持 【答案】C 【分析】本题考查外来农作物传入，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】根据材料“且能耐早，丰而早熟”可知，玉蜀黍作为高产农作物，其推广有利于粮食产量大幅提高，故选C项。玉蜀黍的推广，不能说明明清时期解决了百姓温饱问题、改变了中国人的饮食习惯，排除A、B两项;材料不能体现明政府的支持，排除D项。故选C项。 【点评】本题以外来农作物传入为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 2．明清时期规定，禁止江浙籍人担任户部官员。这一规定旨在（ ） A．防止官员营私舞弊 B．推行重本抑末政策 C．控制地方财政经济 D．压制汉族知识分子 【答案】A 【分析】本题考查回避制度，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】明清时期实行职务回避，户部司官不用江浙人。原因是东南地区系国家经济命脉所在，为了防止江浙籍人担任户部官员，防止他们弄虚作假，A项正确；禁止江浙籍人担任户部官员，与重本抑末政策无关，排除B项；材料规定反映的是职务回避，并非为了控制地方财政经济，排除C项；材料中没有说明其他汉族知识分子，不能解释“禁止江浙籍人担任户部官员”，排除D项。故选A项。 【点评】本题以回避制度为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 3．明清时期我国经济领域出现了冲破传统社会的新因素。该因素为（ ） A．商帮的形成 B．资本主义萌芽的出现 C．白银货币化 D．高产作物的引进种植 【答案】B 【分析】本题考查资本主义萌芽，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】材料“冲破传统社会的新因素”强调的是冲破传统的封建社会，向资本主义社会迈进的可能，结合所学明清时期随着商品经济的发展，在南方的一些手工业中出现了雇佣关系，近似于资本主义生产关系的早期形态，即资本主义萌芽，属于冲破传统社会的新因素，故选B项。 【点评】本题以资本主义萌芽为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 4．明清时期，在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低这一现象表明，明清时期上述地区（ ） A．农业生产出现衰退 B．粮食的需求量日益减少 C．普通农户收益锐减 D．农产品商品化趋势明显 【答案】D 【分析】本题考查农产品商品化，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本题考查我国古代农业商品化。根据材料“在江南、华南的一些地区，经济作物的种植面积扩大，传统的粮食生产比重降低”，可以看出材料反映出在江南、华南的一些地区农业内部结构的调整，粮食作物与经济作物比重的变化，不能据此推断整个农业发展水平的变化，故A项错误；根据所学可知，明清时期粮食需求在增加，故B项错误；由材料农业内部结构的调整，不能推断普通农户收益的变化，故C项错误；根据所学可知，农产品并不是指粮食作物，而是指农业生产出的物品，经济作物也是农产品，因此，“经济作物的种植面积扩大”反映了农产品更多的被当作商品售出，农产品商品化趋势明显，故D项正确。故选D项。 【点评】本题以农产品商品化为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 5．中国古代某一时期出现这样的思想观点：隐藏在每个人心中的“天理”被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，才能达到圣贤境界；强调主观能动性以及以个人的内心为准则等。持此观点的思想家是（ ） A．黄宗羲 B．李贽 C．王阳明 D．朱熹 【答案】C 【分析】本题考查陆王心学，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】材料中正统思想是指程朱理学，王阳明主张“致良知”“知行合一”等思想，对程朱理学的弊端有所纠正，故选择C选项。故选C项。 【点评】本题以陆王心学为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 6．明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张学术研究要切实、有用，反对理学空谈心性。但是，随着清政权的巩固，这些精神却遭到阉割，更多的人提倡整理、考订古典文献。这一变化折射出（ ） A．学术研究遭受挫折 B．君主专制日趋强化 C．文化专制逐渐加强 D．新的经济形态诞生 【答案】B 【分析】本题考查君主专制强化，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料“随着清政权的巩固，这些精神却遭到阉割，更多的人提倡整理、考订古典文献”结合所学知识可知，清朝时期，随着君主专制日趋强化，许多知识分子将注意力转移到了古典文献的整理、考订中，学术不敢关心现实，因此材料所述变化折射出君主专制日趋强化，B项正确；“学术研究遭受挫折”是表层现象，其本质原因是君主专制的加强，排除A项；“文化专制逐渐加强”是清朝君主专制日趋强化的表现，不是其本质原因，排除C项；新的经济形态是资本主义萌芽，其特点是雇佣关系，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 【点评】本题以君主专制强化为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 7．黄宗羲的《明夷待访录》代表着明代遗民的深刻政治反省，尤其是激烈地批判了专制制度和独裁政治，被称为“儒家政治思想的一个重要里程碑”。然而《明夷待访录》撰成百余年来一直隐而不彰，以抄本形式暗暗流传，直到清末才得以大放异彩。这反映了（ ） A．政治思想与现实关系密切 B．政治思想必须与现实结合 C．晚清的民族危机 D．政治环境决定政治思想的传播 【答案】A 【分析】本题考查明清思想的异化，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】根据材料可知，《明夷待访录》批判了专制制度和独裁统治，而清朝初年君主专制强化到顶峰，所以该书一直“隐而不彰”，而到清末，随着革命思潮的不断兴起，该书得以大放异彩，说明政治思想与现实关系密切，A项正确；材料反映的政治思想是对现实的批判，而非结合，排除B项；材料反映《明夷待访录》的传播情况，与晚清无关，排除C项；选项“决定”表述过于绝对化，排除D项。故选A项。【点评】本题以明清思想的异化为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 8．明清之际的思想家李二曲指出，“真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ） A．经世致用的思想 B．薄古厚今的倾向 C．天人合一的精神 D．社会变革的意识 【答案】A 【分析】本题考查明清思想的异变，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。据材料思想家李二曲主张用实学取代俗学，结合明末清初思想家的主张，体现了经世致用的思想，A项正确；材料“酌古准今”意思是：择取古代之事，用来比照今天的情况可知薄古厚今说法错误，排除B项；天人合一的精神是西汉董仲舒提倡的，排除C项；社会变革的意识在材料中无法体现，排除D项。故选A项。 【点评】本题以明清思想的异变为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 9．康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（ ） A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献 【答案】A 【分析】本题考查民族交融，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】清政府是少数民族政权，康熙年间大力吸收博学鸿儒，并且“召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂”说明其对汉族文化的推崇，这些措施的主要目的是继承华夏文化传统，故A项正确；疑古辨伪与材料主旨不符，故B项错误；这一时期程朱理学日益走向僵化，材料措施不是为了弘扬程朱理学，故C项错误；保存历史文献与材料主旨不符，而且清初实行“文字狱”，对古代文献多有删改禁毁，故D项错误。故选A项。 【点评】本题以民族交融为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 10．明代的《天工开物》中记载：“数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已。扬郡以风帆数扇，俟风转车，风息则止。此车为救潦，欲去泽水以便栽种，盖去水非取水也，不适济旱。”该“车”的使用（ ） A．大大提高了农业的播种效率 B．标志着精耕细作农业的成熟 C．增强了农业抵御灾害的能力 D．推动了个体小农经济的形成 【答案】D 【分析】本题考查《天工开物》，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】依据“数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已”可知该“车”是翻车，翻车是一种灌溉工具，需要人力运转，或用手摇，或用脚踏；由“此车为救潦，欲去泽水以便栽种”可知翻车还具有排水的功能，从而增强了农业生产抵御自然灾害的能力，C项正确：翻车是一种灌溉工具而非播种工具，排除A项；翻车的使用有利于农业的精耕细作，但不能据此说明其标志着精耕细作农业的成熟，排除B项；春秋战国时期铁农具和牛耕的使用和推广推动了个体小农经济的形成，而翻车发明于三国时期，排除D项。故选D项。 【点评】本题以《天工开物》为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 二、材料题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料：顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”。在中国历史上，“天下”兼具地理意义与文化意义。在秦大一统之后，“天下”的地理意义与“国”的地理意义逐渐重合，而“天下”的文化意义则得以保留，并获得新的发展。“天下”是每个人的自我道德意识，是构成家的组织、国的组织的文化基础。在儒家看来，无论在什么情况下，每个人都需要承担起自我的道德责任。在政治清明的时代，每个人都有责任唤醒自我的德行，投身到私人关系中去建设家庭，投身到政治关系中去建设祖国。而在兵荒马乱、国破家亡之际，每个人仍旧需要坚守自我的德行。 ——摘编自朱光磊《“天下兴亡，匹夫有责”：顾炎武的家国情怀》 提取材料信息，结合中国古代史的知识，对“天下兴亡，匹夫有责”进行历史阐释。（要求：阐释须史论结合，表述清晰） 【答案】明朝末年，土地兼并严重，各地农民起义风起云涌，满族在东北崛起并不断侵蚀明朝边境。可是明朝廷政治腐败、宦官专权严重，同时理学僵化、八股取士严重限制了国人的思想。活跃的儒学家顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”。顾炎武认为，保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛与灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。“天下兴亡，匹夫有责”是人的道德在国家意识层面的最高体现，寄托着以天下为己任的社会责任感和强烈的历史使命感，也使得人从狭的利害得失和片面重视功利的思想禁锢中解脱出来，这有别于封建统治者利用公忠思想而进行的道德教化，表现出了对国家、民族和天下苍生的命运及利益的强烈关怀。顾炎武的这一思想推进了儒学发展，实现了家国观念的升华，是历史的进步。 【分析】本题考查明清思想的异变，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本时空是古代（中国）。首先，分析说明该思想产生的背景，结合明朝末年，政治的腐败和思想上的专制分析即可。其次，根据“‘天下’是每个人的自我道德意识，是构成家的组织、国的组织的文化基础”，“投身到私人关系中去建设家庭，投身到政治关系中去建设祖国”可知，该思想不仅体现了对自我道德的提升，更体现了对民族和国家的使命感，也就是具体说明“天下兴亡匹夫有责”的具体内涵即可。最后，分析说明其对儒家思想的影响即可。如：明朝末年，土地兼并严重，各地农民起义风起云涌，满族在东北崛起并不断侵蚀明朝边境。可是明朝廷政治腐败、宦官专权严重，同时理学僵化、八股取士严重限制了国人的思想。活跃的儒学家顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”。顾炎武认为，保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛与灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。“天下兴亡，匹夫有责”是人的道德在国家意识层面的最高体现，寄托着以天下为己任的社会责任感和强烈的历史使命感，也使得人从狭的利害得失和片面重视功利的思想禁锢中解脱出来，这有别于封建统治者利用公忠思想而进行的道德教化，表现出了对国家、民族和天下苍生的命运及利益的强烈关怀。顾炎武的这一思想推进了儒学发展，实现了家国观念的升华，是历史的进步。 【点评】本题考查顾炎武思想，理解并识记顾炎武的这一思想推进了儒学发展，寄托着以天下为己任的社会责任感和强烈的历史使命感。 ( 4 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$