第一单元 古代亚非文明 大单元综述与练习（导学案，附配套课件）-2024-2025学年九年级历史上册素养提升导学案（统编版）

统编九年级历史（上册）同步素养提升导学案 第 周 年 月 日 课题：第一单元　古代亚非文明 大单元综述与练习 【大单元导语】 文明出现以前，人类经历了漫长的史前时期。随着生产力的发展，大约从公元前4000年起，世界各地诞生了多姿多彩的古代文明。本单元学习的内容是古代亚非文明，包括古代埃及、古代两河流域和古代印度文明。 【大单元主线】 【大单元建构】 【大单元阶段特征】 古代亚非文明又称大河文明，主要是从四大文明古国（古印度、古埃及、古巴比伦、中国）发展而来的。 文明起源：亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域等是人类文明的重要发祥地。古代埃及、古代两河流域和古代印度同属大河流域的人类早期文明。 政治制度：亚非文明古国实行奴隶主专制统治。 辉煌成就：古埃及人创造了象形文字，金字塔是古埃及人智慧的结晶；两河流域的苏美尔人发明了楔形文字。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产；印度的种姓制度对印度社会产生了深远影响，佛教为世界文化的发展作出了贡献。 单元练习 1． 史料实证是历史学科核心素养要求之一。下列史料最适合研究古代埃及历史的是 （ ） A． B． C． D． 2．下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表 据此可知，人类早期文明具有 （ ） A．多样性 B．开放性 C．交融性 D．全球性 3． [史料实证]下面是古埃及墓葬壁画，描绘了古埃及人从事渔猎和农业生产的场景。据此可知，古埃及（　　） A． 宗教观念深入人心 B． 奴隶制的国家已经形成 C． 等级秩序十分严明 D． 丧葬习俗反映社会生活 4． [历史解释]古埃及在法老之下设宰相，掌管财政、司法、祭祀等事务，这一职位常由太子或皇亲贵戚充任。由此可见，古埃及（　 ） A． 法老家族垄断官职 B． 实行专制统治 C． 王权受到严峻挑战 D． 社会等级森严 5． [历史解释]古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的民族组成，古巴比伦人通过制定《汉谟拉比法典》，使过去的部落习俗大部分都消失了，法典成了国家的法律。由此可见，《汉谟拉比法典》 （　 　） A． 维护了奴隶主阶级的利益 B． 活跃了古巴比伦商品经济 C． 促进了国家的统一和发展 D． 成为世界上最早的法典 6． [时空观念]下面为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是 （　 　） A． 体现建筑艺术高超 B． 代表大河文明最高成就 C． 反映王权至高无上 D． 是各自政治制度的缩影 7． [历史解释]“佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张‘众生平等’……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生 （　 　） A． 适应了社会需求 B． 肯定了种姓制度 C． 推翻了婆罗门教 D． 解放了底层群众 8．（14分）（历史解释、家国情怀）古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一　法老是全国最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看作是神的化身，认为自己死后还会在冥世间生存，为了保存自己的躯体，他们才修建了这些巨大的建筑。 材料二　下列译文源于左图中的石柱。 第25条：任何房屋失火，前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中。 第203条：倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一明那。 第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳。 第282条：倘奴隶告其主人曰“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴隶，而后其主人得割其耳。 材料三　公元前6世纪—前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系…… 材料四　一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。 ——摘自国家主席习近平《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》 （1）材料一中“巨大的建筑”是指什么？法老们为什么要修建这些巨大的建筑？（4分） （2）材料二图片中展示的文物属于哪种史料类型？根据译文内容可以得到关于古巴比伦社会的哪些信息？（4分） （3）结合所学知识指出，材料三中“在恒河边思考”的思想先哲是谁？他创立的宗教是什么？（4分） （4）世界上公认的四大文明古国中，中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四，谈谈如何才能保持文明的绵延传承。（2分） 9．（史料实证）阅读材料，完成下列探究活动。（8分） 材料　文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。 ——摘自《习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》（2019年5月） 根据以上材料，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。（8分，要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 参考答案 详见配套教学课件 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 同步素养提升导学案 统编九年级历史上册 第一单元　古代亚非文明 大单元综述与练习 【大单元导语】 文明出现以前，人类经历了漫长的史前时期。随着生产力的发展，大约从公元前4000年起，世界各地诞生了多姿多彩的古代文明。本单元学习的内容是古代亚非文明，包括古代埃及、古代两河流域和古代印度文明。 【大单元主线】 【大单元建构】 【大单元阶段特征】 古代亚非文明又称大河文明，主要是从四大文明古国(古印度、古埃及、古巴比伦、中国)发展而来的。 文明起源：亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域等是人类文明的重要发祥地。古代埃及、古代两河流域和古代印度同属大河流域的人类早期文明。 政治制度：亚非文明古国实行奴隶主专制统治。 辉煌成就：古埃及人创造了象形文字，金字塔是古埃及人智慧的结晶；两河流域的苏美尔人发明了楔形文字。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产；印度的种姓制度对印度社会产生了深远影响，佛教为世界文化的发展作出了贡献。 1.史料实证是历史学科核心素养要求之一。下列史料最适合研究古代埃及 历史的是( ) A A． B． C． D． . . 单元练习 5 据此可知，人类早期文明具有( ) A.多样性 B.开放性 C.交融性 D.全球性 2.[2023·山东烟台中考]下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表 A 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 印度河、恒河流域 梵文、佛教 黄河、长江流域 甲骨文、青铜器 3. [史料实证]下面是古埃及墓葬壁画，描绘了古埃及人从事渔猎和农业生产的场景。据此可知，古埃及(　D　) D A. 宗教观念深入人心 B. 奴隶制的国家已经形成 C. 等级秩序十分严明 D. 丧葬习俗反映社会生活 4. [历史解释]古埃及在法老之下设宰相，掌管财政、司法、 祭祀等事务，这一职位常由太子或皇亲贵戚充任。由此可 见，古埃及(　B　) A. 法老家族垄断官职 B. 实行专制统治 C. 王权受到严峻挑战 D. 社会等级森严 B 5. [历史解释]古代两河流域的人口从早期开始便是由不同的 民族组成，古巴比伦人通过制定《汉谟拉比法典》，使过 去的部落习俗大部分都消失了，法典成了国家的法律。由 此可见，《汉谟拉比法典》(　C　) C A. 维护了奴隶主阶级的利益 B. 活跃了古巴比伦商品经济 C. 促进了国家的统一和发展 D. 成为世界上最早的法典 6. [时空观念]下面为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含 的共同历史信息解读恰当的是(　D　) A. 体现建筑艺术高超 B. 代表大河文明最高成就 C. 反映王权至高无上 D. 是各自政治制度的缩影 D 7. [历史解释]“佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制 度，主张‘众生平等’……它的教义不但在刹帝利和吠舍 当中产生巨大的共鸣，而且得到了首陀罗的支持，所以群 众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生(　A　) A. 适应了社会需求 B. 肯定了种姓制度 C. 推翻了婆罗门教 D. 解放了底层群众 A 8．(14分)(历史解释、家国情怀)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。阅读下列材料，回答问题。 材料一　法老是全国最大的奴隶主，拥有至高无上的权力。他们被看作是神的化身，认为自己死后还会在冥世间生存，为了保存自己的躯体，他们才修建了这些巨大的建筑。 材料二　下列译文源于左图中的石柱。 第25条：任何房屋失火，前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中。 第203条：倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一明那。 第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳。 第282条：倘奴隶告其主人曰“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴隶，而后其主人得割其耳。 材料三　公元前6世纪—前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系…… 材料四　一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。 ——摘自国家主席习近平《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》 (1)材料一中“巨大的建筑”是指什么？法老们为什么要修建这些巨大的建筑？(4分) “巨大建筑”：金字塔。(2分)修建原因：为了保存躯体，追求永生。(2分) (2)材料二图片中展示的文物属于哪种史料类型？根据译文内容可以得到关于古巴比伦社会的哪些信息？(4分) 史料类型：实物史料。(2分)信息：自由民与奴隶的地位不平等；注重保护私有制；法律维护的是奴隶主利益。(其他符合题意亦可，2分) (3)结合所学知识指出，材料三中“在恒河边思考”的思想先哲是谁？他创立的宗教是什么？(4分) 思想先哲：乔达摩·悉达多(或释迦牟尼)。(2分)宗教：佛教。(2分) (4)世界上公认的四大文明古国中，中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四，谈谈如何才能保持文明的绵延传承。(2分) 加强文明交流互鉴、取长补短；兼收并蓄，汲取其他文明的优秀成果；与时俱进，加强创新。(任答一点、言之有理即可，2分) 9.(史料实证)阅读材料，完成下列探究活动。(8分) 材料　文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。 ——摘自《习近平在亚洲文明对话大会 开幕式上的主旨演讲》(2019年5月) 根据以上材料，提炼一个观点，并结合所学知识加以论述。(8分，要求：观点正确，史论结合，表述清晰) 示例 观点：文明因交流而互鉴，因互鉴而发展。(2分) 论述：世界上各地区的文明丰富多样，各地区丰富的文明成果的交流互鉴，推动了人类文明发展。历史上古老的丝绸之路搭建了世界和平交往的桥梁，玄奘西游天竺，鉴真东渡日本，日本遣唐使来华，郑和下西洋，世界上广泛应用的起源于印度的“阿拉伯数字”，佛教的传播，等等，都体现了文明的交流与互鉴。(4分) 结论：总之，世界上各地区的文明在交流互鉴中共同发展。(2分) 谢谢观看！ $$