精品解析：吉林省长春市朝阳区长春外国语学校2023-2024学年高一下学期开学语文试题

吉林省长春市朝阳区长春外国语学校2023-2024学年高一下学期开学语文试题 出题人：王 钊 审题人：刘华北 本试卷共7页。考试结束后，请将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 材料二： 当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。我们称之为“分层关联”的理论结构。 目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它经历了怎样的废弃过程，受到哪些扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的理论，它会影响到下层理论的选择，当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容———包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概念的关注，同时它也是联系古今的基本途径———现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。 （摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马克思、列宁、毛泽东等伟人著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。 B. 当代众多考古学理论可以说同属于“透物见人”的研究过程，其关系为“分层关联”。 C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。 D. 文化考古继承了文化历史考古等对“文化”这一概念的关注，它也是联系古今的途径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统和开放的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方理论观点未必能给中国考古学理论助力，对此我们要有清醒认识。 C. 考古学理论的第五层次会影响下层理论的选择，比较而言它是最重要的理论。 D. 研究者要具有理论提炼能力，这种能力对于构建中国考古学理论是必要的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《韩非子》：“荣辱之责在乎己，而不在乎人。” B. 《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” C. 邓小平说：“在改革中要坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。” D. 王安石说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 4. “反向创新”这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得大力发扬的经验。请结合材料一对这一经验加以分析。 5. 如何构建中国考古学理论？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. C 3. C 4. ①“反向创新”具体说来就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造；这同样适用于中国特色哲学社会科学领域。②在哲学社会科学领域，这一经验是我们既立足本国实际，又开门搞研究的结果；也是用中国人的世界观、方法论解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案的结果。 5. ①构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论，在此基础上发展自身的理论。②研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。③构建中国考古学理论需要符合当代考古学理论主要的趋势。（答出两点即可） 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料”错，由材料一第二段中“马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料”一句可知，选项以偏概全。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 C．“比较而言它是最重要的理论”错误，文中说“这是最高层次也是最抽象的理论”，并不是说它是最重要的。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点是加快构建中国特色哲学社会科学既要立足本国实际，又要开门搞研究。 A．强调人的一切命运和荣辱都是自己的行为所造成的，起因都在自身，怨不得别人。 B．只是强调学习和包容的重要性。 C．在中国特色哲学社会科学领域，“坚持社会主义方向” 即立足本国实际，“改革”即开门搞研究，最适合作为论据来支撑材料一观点。 D．强调变法要有勇气。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用材料中信息的能力。 （2）根据“改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为‘反向创新’。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验”“对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套”“对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度”“对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力”分析，“反向创新”具体说来就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，这同样适用于中国特色哲学社会科学领域。 （2）根据“我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴”“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理”分析，在哲学社会科学领域，这一经验是我们既立足本国实际，又开门搞研究的结果，也是用中国人的世界观、方法论解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案的结果。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据“构建中国考古学理论需要广泛的包容———包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论”“中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论”分析，构建中国考古学理论需要包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论，在此基础上发展自身的理论。 根据“同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型”分析，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 根据“当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题”分析，构建中国考古学理论需要符合当代考古学理论主要的趋势。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 书者雪樵 凯歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 小鬼子的飞机又过黄河了！ 负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，文笔伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！ 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （《微型小说选刊》2022年第22期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “活脱脱一块榆木疙瘩”既是对雪樵写字之前凝神静思的形象特征的刻画，也是在暗指他固执的性格特点。 B. 雪樵给求字的年轻后生写“业精于勤”四个大字，意在鼓励年青人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。 C. 一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地跑来求字，雪樵送他字后没有要钱，但收下了他送的习墨用纸。 D. 雪樵为蒙汉人民联手抗日而奔走呼吁，为此耽误了病情，在一个大雪日逝去，但其报国的遗愿令人动容。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成”，形象地描绘了雪樵写字的神情动作。 B. 小说中写到，雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，这是具有象征意义的，意在表现雪樵刚正不阿的精神追求。 C. 小说中的环境描写起到了烘托的作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用。 D. 结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，既实写声响之大，也把小说主题由颂扬子清升华为表现全民族的团结与爱国精神。 8. 雪樵对子清的态度随着情节的发展产生了变化。请结合文本简要分析。 9. 雪樵写字的细节在小说中多次出现，试结合文本说说其在文中的作用。 【答案】6. C 7. C 8. ①刚开始，当子清向雪樵求字，想送给镇守使作为寿礼，雪樵对镇守使的为人颇为不齿，因此也看轻子清，拒绝为其题字。 ②在经历敌机轰炸时，雪樵感受到子清的爱国、爱民之情，在他去蒙古王爷那里联合抗日时，他为子清写了“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。 9. ①突出雪樵对书法艺术的认真态度； ②突出雪樵书法艺术的精湛。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“但收下了他送的习墨用纸”于文无据。文中没有明确交代雪樵收下了河东商人送的习墨用纸。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“如‘一场大雪下来，高原上万籁俱寂’的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用”分析错误。“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”是对雪樵去世的暗示，并不是烘托雪樵病逝所带给众人的悲痛。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 从小说中“子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩”“想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？”“雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢”“猛地挥袖长捋……一堆银圆落地，四处乱窜”可知，当子清向雪樵求字，想送给镇守使作为寿礼，雪樵对镇守使的为人颇为不齿，因此也看轻子清，拒绝为其题字。 从小说中“负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击……子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵……子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞”“誓师大会上，有人送来了一幅横匾……来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面……”等内容可知，在经历敌机轰炸时，雪樵感受到子清的爱国、爱民之情，在他去蒙古王爷那里联合抗日时，他为子清写了“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 在小说中多次出现雪樵写字的细节，对于这些描写的作用，可以从如下几点进行分析： 首先，如“杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩”“为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢”，从这些情节中可以看出雪樵对书法艺术的认真态度。 其次，从“他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶‘铁观音’，长长地舒上口气”可知，这些描写是对雪樵写字动作的描写，突出了雪樵书法艺术的精湛。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 守廷尉史路温舒上书曰：“臣闻往者秦有十失，其一尚存，治狱史是也。昔秦之时，灭文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏；正言谓之诽谤，谒过谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸；誉谀之声，日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海内赖陛下厚恩，无金革之危，饥寒之患，父子夫妇，勠力安家，然太平之未洽者，狱乱之也。 夫狱，天下之命，死者不可复生，断者不可属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数些圣人所以伤太平之未洽，凡以是也。 人情安则乐生，痛则思死，捶楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰诬词以示之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏恐却，则锻炼而周内之。盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余罪。何则？成炼之者众，而文致之罪明也。是以狱吏专为深刻残贼而无理，偷为一切不顾国患，此世之大贼也。故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱政，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此臣所谓一尚存也。 臣闻鸟雀之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故《传》曰：‘山薮藏疾，川泽纳污，国君含垢，天之道也。’臣昧死上闻，愿陛下察诽谤、听切言，开天下之口，广箴谏之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，宽刑罚，以废烦狱，则太平之风，可兴于世，福履和乐，与天地无极，天下幸甚。”书奏，皇帝善之。 (节选自《说苑·贵德》) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 是以A死人之血流B离于市C被刑之D徒比肩而立E大辟之F计岁G以万数H此圣人所以伤太平之未洽 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是 （ ） A. 诽谤有污蔑中伤之意，“谤”与“信而见疑，忠而被谤”(《屈原列传》)的“谤”字含义相同。 B. 誉谀意思是颂扬奉承，“誉”与“且举世誉之而不加劝”(《逍遥游》)的“誉”字含义不同。 C. 勠力意思是勉力、合力，“勠”与“父母宗族，皆为戮没”(《荆轲刺秦王》)的“戮”字含义不同。 D. 文致意思是舞文弄法，致人于罪，“致”与“其致一也”(《兰亭集序》)的“致”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述、不正确的一项是（ ） A. 路温舒阐述了秦朝失去天下的原因，他与贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》中对此的看法有异. B. 路温舒认为太平之治还不能普及天下，与那些为一己私利，而把事情搞乱的狱吏密不可分。 C. 办案官吏严刑拷打罗织罪名，这样危害极大，即使让皋陶来重新审理这些案件也无济于事。 D. 路温舒以鸟雀、凤凰为喻，表明犯了诽谤罪的人被处死，然后忠良之士才敢向朝廷进忠言。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)昔秦之时，灭文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏。 (2)故治狱吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。 【答案】10. CEH 11. B 12. D 13. （1）从前秦朝时，毁灭文献经典，喜好武功勇力，看不起仁义之士，看重治理刑狱的官吏。 （2）所以判案的官吏都想要使人陷入死罪(置人于死罪)，这并不是他们憎恨谁，而是他们保全自己的办法就在于犯人被处死。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此死人的鲜血，在街市刑场上到处流淌；判刑的囚徒一个挨着一个地站着；那判死刑的犯人，每年数以万计。这就是圣明帝王感到哀痛的原因，太平不能普及天下，也大都是因为这个缘故。 “死人之血流”作主语，“流离”作谓语，“于市”作后置状语，故应在C处停顿； “被刑之徒”作主语，“比肩而立”作谓语，故应在E处停顿； “大辟之计”作主语，“岁以万数”作谓语，故应在H处停顿。 故选CEH。 11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．正确。句意：正直的言论被视污蔑中伤。/不杀毁谤之罪的人。/说诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣污蔑中伤。 B．错误。“誉”，都是称赞，赞美。句意：称誉阿谀的声音每天都灌满耳中。/世上所有的人都赞誉他，他也不会感到鼓舞。 C．正确。“勠”，合力；/斩杀。句意：合力安家立业。/父亲、母亲和同族的人都被斩杀或没收入宫为奴。 D．正确。“致”，招致、罗织；/意态，情趣。句意：文书上罗织的罪名明确。/他们的思想情趣是一样的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 D．“犯了诽谤罪的人被处死”错，原文“诽谤之罪不诛”的意思是不杀诽谤之罪的人。选项把该句的意思理解错了。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“灭”，毁灭；“文学”，文献经典；“贱”，看不起、以……为贱；“贵”，看重、以……为贵。 （2）“故”，所以；“治狱”，判案；“自安”，保全自己；“死”，被处死。 参考译文： 守廷尉史路温舒上书说：“我听说从前秦朝有十种过失，其中有一种现在还存在，这就是治理刑狱的官吏。过去在秦朝时，毁灭文献经典，喜好武功勇力。看不起仁义之士，看重治理刑狱的官吏；正直的言论被视污蔑中伤，揭露过失的言论被称为妖言。所以正人君子在世上不被信用，忠诚善良的恳切言论都积郁在胸中；称颂阿谀的声音每天都灌满耳中；虚假的赞美迷了心窍，现实的灾祸被掩藏堵塞不闻。这就是秦朝失去天下的原因。当今天下依仗皇上的厚恩，没有战争的危险和饥寒的灾患，父子夫妇，合力安家立业，天下的百姓感到很幸运，但是太平还不能普及天下的原因，就是刑狱扰乱了它。 刑狱，是天下最大的命脉，被处死的人不能再生，砍断的肢体不能再接上。《尚书》上说：‘与其杀死无罪的人，宁愿违犯常规。’现在治理狱案的官吏却不是这样，他们上下互相驱使，把苛刻当作明察，深究罪过的人获得公正的名声，公平正直的人反而多有后患。所以治理狱案的官吏，都想置人于死罪。这并不是他们憎恨别人，而是保全自己的方法就在于犯人被处死。因此死人的鲜血，在街市刑场上到处流淌；判刑的囚徒，一个挨着一个地站着；那判死刑的犯人，每年数以万计。这就是圣明帝王感到哀痛的原因，太平不能普及天下，也大都是因为这个缘故。 人的常情是社会安定就乐意活着，痛苦就希望死去，在严刑拷打之下，要什么样的口供会得不到呢？因此犯人不能忍受痛楚，就会虚构不实之词给狱吏看；办案的官吏认为这样有利，就诱使犯人去明确那些罪过；上奏时担心案件上报后被驳回，就罗织罪名并尽量坐实它。凡是审理完毕报经皇帝批准的案件，即使让皋陶来重新审理，还会认为案犯死有余辜。为什么会这样呢？因为罗织罪名治罪的事很多，文书上罗织的罪名明确。因此狱吏专门严峻刻薄残害人而又无理，苟且随意办理一切案件而不管国家的后患，这是世间的大害啊。所以俗话说：‘在地上画出一个监狱，人们就会考虑不要进入那片地方；用木头刻出一个狱吏，人们就会希望不要与他照面。’这些都是痛恨狱吏的讽喻，发出悲痛的言辞啊。所以天下的祸患，没有什么比刑狱更严重；败坏法令、扰乱国政，离间亲人、堵塞言路，没有比治狱官吏更厉害。这就是我所说的至今还存在的秦朝的一大过失。 我听说不毁坏雀鸟的蛋，然后凤凰才会聚集；不杀毁谤之罪的人，然后良言才会进献。所以《左传》上说：‘深山密林包藏疾病，河流湖泊容纳污秽，国君能够忍辱负重，这是自然之道。’我冒死上奏，愿皇上能明察、倾听恳切的言论，让天下的人开口说话，广开进谏的道路，改正秦朝的这一过失，尊崇周文王、武王的美德，减少法令制度、放宽刑罚，并废除苛烦的狱案，那么太平盛世的风尚，就能在世上兴起，福禄和睦安乐，与天地一样无穷无尽，天下臣民都会深感幸运。”书上奏给的皇帝，皇帝认为很好。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 送别湖南部曲① 宋·辛弃疾 青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。 愧我明珠成薏苡②,负君赤手缚於菟③ 观书到老眼如镜，论事惊人胆满躯。 万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。 【注】①部曲，部属。此诗是辛弃疾调离湖南时赠别部下所作。②明珠成薏苡，《后汉书·马援传》载，马援在交趾常食薏苡，以其能胜瘴气。及还朝，带回一车薏苡。马援卒后，有人上书皇帝诬陷说马援从交趾运回的都是明珠文犀等宝物。喻指管军被谤。③於菟，虎的别称。 14. 下列对这首的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 诗人的部属官阶低微，但急军令所急，跨马横刀、腾跃冲锋、英勇无畏，令人敬佩。 B. 颔联两句以描写心理的字起笔，把诗人与部属的交心之语融入一“愧”一“负”当中。 C. 颈联诗人夸赞部属年纪虽老但眼光明亮，敢于挺身而出、直言论事，绝不畏首畏尾。 D. 全诗既申明己志，又慰勉部属，诗中充满豪宕不平之气，显得悲壮苍凉、雄健沉郁 15. 辛弃疾善于用典暗讽时事，抒写襟怀。请结合《永遇乐·京口北固亭怀古》与《送别湖南部曲》中的典故，简要分析两首诗歌所讽之事、所抒之怀有何不同。 【答案】14. C 15. ①词中用刘义隆仓皇北伐兵败、侵略者建立的佛狸祠被供奉祭祀的典故，讽刺南宋朝廷或急功近利、冒进用兵，或偏安一隅、忘记国耻，抒写了辛弃疾矢志抗敌的爱国情怀与反对冒进的忧患意识。 ②诗中用马援“明珠成薏苡”、杜甫“风雨破吾庐”的典故，讽刺了朝廷不辨忠奸，导致自己蒙冤被谤，部属横遭连累，抒写了辛弃疾怀忠遭谗的冤屈，赤胆忠心却报国无门的愤慨，以及关怀部属、先人后己的大义豪情。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“颈联诗人夸赞部属年纪虽老但眼光明亮”错，这句写的是诗人自己。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《水遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，写刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。此处用刘义隆仓皇北伐兵败，讽刺南宋朝廷或急功近利、冒进用兵，抒写了辛弃疾反对冒进的忧患意识。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，意思是怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是拓跋焘的行宫。此处借侵略者建立的佛狸祠被供奉祭祀的典故，讽刺南宋朝廷偏安一隅、忘记国耻，抒写了辛弃疾矢志抗敌的爱国情怀。 ②《送别湖南部曲》中颔联“愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟”，用“薏苡明珠”这个典故，表明自己去职，是因为遭受别人的诬谤，正像东汉马援当年南征交趾归来，载回一车薏米种子，被人诬枉成带回一车明珠一样。此联讽刺了朝廷不辨忠奸，导致自己蒙冤被谤，部属横遭连累，抒写了辛弃疾怀忠遭谗的冤屈，赤胆忠心却报国无门的愤慨；从诗的一“愧”一“负”当中，可以看出作者关怀部属而不计较个人荣辱的高尚风格。尾联“万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐”，祝愿对方鹏程万里，直上青云。只要被送的壮士有广阔的前途，到后来能为国家效忠宣劳，即使自己遭受政治上的挫折，在风雨交加的日子里，忍受“吾庐独破”的困厄生活也心甘情愿。这句用杜甫诗“吾庐独破受冻死亦足”句意，“不妨”两字，展示诗人先公后私、先人后己的优秀品质，表现一位久经沙场锻炼的大将关爱部属的可贵精神。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《曹刿论战》中，在齐军溃散时，鲁庄公欲驱车追赶他们，曹刿制止了鲁庄公，他先“___________，__________”，然后才说可以追击了。这处动作描写表现了曹刿的沉着谨慎。 （2）白居易用“月”这一意象侧面衬托琵琶女演奏技艺高超的句子是：“___________，__________。” （3）第31届世界大学生夏季运动会于8月8日在成都闭幕，各国运动健儿依依惜别，互道珍重，虽说多情自古伤离别，但分别之时未必全是伤感，也常有乐观旷达的人生态度，如“___________，_____________”。 【答案】 ①. 下视其辙 ②. 登轼而望之 ③. 东船西舫悄无言 ④. 惟见江心秋月白 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻（莫愁前路无知己，天下谁人不识君/青山一道同云雨，明月何曾是两乡） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“辙”“轼”“舫”“惟”“涯”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人认为，一节只有几十分钟的太空课“算不了什么”，其实不然。一堂看似寻常的授课，实际上却是准备时间久、备课成本大、技术攻关难、风险系数高的复杂工程。 既然如此，为何要大费周章？这是因为，有些东西一旦在心里播下种子，就能生根发芽。 一堂生动有趣的太空课，点燃的就有可能是 ① 的梦想。授课期间，孩子们 ② 地向航天员老师提问：“太空中看到的风景有什么不同吗？”“在空间站中氧气和水是如何循环的？”“在太空中睡觉会飘来飘去吗？”可以说，梦想的引擎一经点燃，就能释放无可比拟的力量。 太空课堂的 ③ ，背后是中国航天的欣欣向荣。从“嫦娥奔月”到“祝融取火”。从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”……每一次腾空而起，是一个国家民族坚持不懈的进步，也是一代代航天人前后相续的脚步。从太空授课的方式，我们把底气、志气、骨气和航天梦、中国梦播洒，昂扬在胸中、心里，把知识技能印进脑海里，星辰大海的征途上就会有源源不断的中国身影，浩瀚太空的探索里就会有越来越多的中国足迹。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可改变语序、少量增删词语，不得改变原意。 19. 请结合材料，简要分析画横线句子中的修辞及其表达效果。 【答案】17. ①多姿多彩、壮志凌云、生机勃勃。②接连不断、接二连三、连续不断。③精彩纷呈、异彩纷呈、新颖别致。 18. 以太空授课的方式，我们把知识技能印进脑海里，把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把航天梦、中国梦播撒到心里。 19. ①设问。自问自答，强调太空课的意义在于播洒航空梦的种子。 ②比喻。把航空梦比作能生根发芽的种子，使抽象的航天梦想具体化、形象化。生动地表达了航天梦想对孩子们成长的重要性。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①此处修饰“梦想”，可选词语较多，例如“多姿多彩”“壮志凌云”“生机勃勃”等。多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。壮志凌云：形容理想宏伟远大。生机勃勃：形容有旺盛的生命力。 ②根据孩子们的提问“太空中看到的风景有什么不同吗？”“在空间站中氧气和水是如何循环的？”“在太空中睡觉会飘来飘去吗？”可知，可用“接连不断”“接二连三”“连续不断”等修饰“提问”。接连不断：一个接着一个而不间断。接二连三：一个接着一个，形容接连不断。连续不断：接连不断，一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。 ③此处修饰“太空课堂”可用“精彩纷呈”“异彩纷呈”“新颖别致”。精彩纷呈：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。异彩纷呈：在这个时期,不仅出现了许多过去从来没有过的新事物,同时也出现了许多过去没有过,今后也不会有的具有过渡性特点的奇特事物。新颖别致：形容精巧，精致的事物或与众不同的想法或方式等。 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 搭配不当，“从太空授课的方式”应为“以太空授课的方式”。 语序不当，先是“把知识技能印进脑海里”，然后是“把底气、志气、骨气……”。 搭配不当，“底气、志气、骨气”不能与“播洒”搭配； 成分残缺，“昂扬在胸中、心里”又缺少主语； 可改为“把底气、志气、骨气昂扬在胸中，把航天梦、中国梦播撒到心里”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法和赏析语句表达效果的能力。 “既然如此，为何要大费周章”是问，“这是因为……”是答，自问自答，属于设问。突出强调太空课的意义在于播洒航空梦的种子，吸引读者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想。 “有些东西一旦在心里播下种子，就能生根发芽”运用比喻修辞手法，本句中“有些东西”指航空梦，这句话把航空梦比作能生根发芽的种子，化抽象为具体，生动形象地表达了航天梦想对孩子们成长的重要性。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 戴眼镜会让近视度数越来越深吗？这是一个认识误区。光学矫正不会额外促使近视的发展。正确配戴眼镜的情况下，近视度数增高 ① 。在儿童青少年时期，人的视功能正处于迅速发展的阶段，如果用眼不当，近视会不断加深，而及时配戴合适度数的眼镜，可以获得清晰视觉，延缓近视的发展速度。 近视“可防、可控、可矫正，不可治愈”。有两点要强调。 ② 答案是“不可以”。近视之后，眼轴会变长，这个改变是不可逆的。二是近视可以“被治愈”吗？答案也是“不可以”。目前的医学治疗手段，只能 ③ 让孩子获得良好的视力，但却不能改变眼球已经发生的结构变化。因此，家长一定要树立“预防为先”的理念，定期带孩子检查眼睛。 20. 文中加点的“此”是指代什么？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】20. ①近视不可“自愈”；②近视不可“被治愈”。 21. ①主要和近视的发展有关。②一是近视可以“自愈”吗？③通过光学矫正（配戴眼镜等）。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 “因此”是表结果的关联词，根据上文的两点原因“……答案是‘不可以’。近视之后，眼轴会变长，这个改变是不可逆的。二是近视可以‘被治愈’吗？答案也是‘不可以’”可知，“此”指代近视不可“自愈”和近视不可“被治愈”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文说“戴眼镜会让近视度数越来越深吗？这是一个认识误区”，再根据“光学矫正不会额外促使近视的发展”“如果用眼不当，近视会不断加深，而及时配戴合适度数的眼镜，可以获得清晰视觉，延缓近视的发展速度”可知，近视度数增高应与“近视的发展”有关。所以可填：主要和近视的发展有关。 ②“有两点要强调”是总说，根据后文“二是近视可以‘被治愈’吗？答案也是‘不可以’”可知，此句句式应为“一是近视可以……吗？”，内容上，与“被治愈”相反。故填：一是近视可以“自愈”吗？ ③结合上文近视不可“自愈”和“被治愈”以及现实情况可知，近视只能通过光学矫正（配戴眼镜等）来获得良好的视力，可填：通过光学矫正（配戴眼镜等）。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”的释义是：①才能勇武过人的人；②不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。可见，英雄具备杰出才能和崇高品质，为普通人所不及。但歌中又如是唱：“谁说站在光里的才算英雄？”平凡普通的人身上也有闪光点，也有精彩的令人感动的故事，他们虽不在聚光灯下，却也算“英雄”。 你如何看待这种分歧？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苔花如米小，也耀英雄光 郁达夫说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、敬仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”泱泱华夏，伟人辈出，或救民族于危亡，或默默奉献于平凡，他们固然是民族的英雄。但是，风雨沧桑，强者云集，或傲立雨雪，或笑迎风霜，他们也是自己的英雄，正所谓：苔花如米小，也耀英雄之光。 何为英雄？真正的英雄，不见得是打遍天下无敌手的江湖豪杰，也不一定是功盖千秋、流芳千古的伟人，甚至不一定是一个胜利者，但他们一定是历经生活磨砺而永不放弃，以顽强意志战胜困难的强者；是历经艰辛、饱经忧患而能牢牢把握自己的命运、笑对生活的智者。真英雄，即便渺小如苔花，也能闪耀英雄之光，值得我们致以崇高的敬意。 真英雄，逆境咬牙敢争锋。 身患“渐冻症”十几年，王甲用钢铁般的意志和永不放弃的精神，每天在生命的边缘与死神坚强搏斗。在《挑战不可能》的舞台上，他的挑战是一位“渐冻人”不甘心“渐冻”的抗争，是被疾病侵扰的强者所发出的生命宣言。他以情感着色，用心血朗诵，与疾病争锋。他也会软弱、痛苦、绝望，但最终却选择坚持、乐观、满怀希望。他相信即使在黑夜中，也能见到光亮；即便是在雨雪交加的日子里，生命也不会冻结成冰，照样可以绽放出英雄的光芒。这样的人难道不值得我们肃然起敬吗？ 真英雄，风雨人生自掌控。 罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。”余秀华大概就是这样英雄吧。脑瘫诗人余秀华在“摇摇晃晃的人间”走过，但脑瘫的躯体困不住自由的灵魂，失败的婚姻困不住她对爱情的渴望，困难阻挡不了她前行的道路。她“以疼痛取悦人世”，在孤独中创造奇迹，用最摇晃的步伐写出最坚定的诗句。即便遭遇生活种种，但她依然相信“我会遇见最好的山水，最好的人”。她以那些触动灵魂的文字告诉我们，即便残缺如她，也可以闪耀出不屈服于生活的英雄光芒。 真的英雄，敢于直面惨淡的人生，敢于正视千疮百孔的生活。每个人的生命都像是一场炼狱，唯有以英雄的姿态，直面生活，热爱生活，才有可期的未来。 尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”苔花即便如米小，也学牡丹开，让生命绽放、起舞。平凡如我们，也要学习英雄，让生命起舞，闪耀英雄之光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由四句话构成。第一句话对英雄进行了解释；第二句话在前一句解释的基础上总结了英雄的内涵；第三句话与前两句构成转折，引用一句歌词引出对英雄的不同思考；最后一句话指出，平凡普通的人也有闪光点和令人感动的故事，虽然不为人所知，但也算英雄。 可见，材料对英雄的理解有不同看法：前者认为英雄是普通人所不及的，是勇武过人、具备杰出才能和崇高品质、能为人民利益而英勇斗争的人；后者认为，平凡普通的人，身上有闪光点，有精彩的令人感动的故事，虽然不为人所知、不为人所瞩目，也是无名英雄。两种看法都有道理，考查的是学生辩证思维的能力。英雄的内涵，从来都不狭隘。战争年代“血染沙场气化虹”“一身报国有万死”是英雄，和平时期，见义勇为、坚守正义、爱岗敬业、无私奉献也是英雄。那些为人民造福、干出经天纬地大事业的是英雄，那些默默无闻、在平凡的岗位上做出不平凡业绩的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但爱国无贵贱，奉献无高低。只要不断超越自我，坚持做对国家、对民族、对人民有益的事，每个人都能成为群众心目中的“英雄”。 从“思考和感悟”可知，文体是议论文。考生可以就其中一种对英雄的理解，运用层进式结构，谈英雄的内涵是什么，英雄的价值何在，我们应该如何看待或者努力做一个这样的英雄。也可以辩证看待材料中对英雄的分歧，运用并列式结构，谈给人民造福、干出惊天纬地大事业的英雄值得我们敬仰，而默默无闻、在平凡的工作岗位上奉献自己的英雄同样值得我们仰视。 立意： 1.平凡的英雄，不凡的人生。 2.肩扛道义、勇挑重担的英雄是民族最闪亮的坐标。 3.只惜苍生， 无问名气，是谓英雄。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省长春市朝阳区长春外国语学校2023-2024学年高一下学期开学语文试题 出题人：王 钊 审题人：刘华北 本试卷共7页。考试结束后，请将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套在各国各民族头上，用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。马克思写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 （摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》） 材料二： 当代考古学理论众多，我们首先遇到的问题是如何处理它们之间的关系。考古学是通过研究考古材料（物）来了解古代社会（人）的一门学科。其核心任务可以简称为“透物见人”。如果用这一宗旨来衡量当代考古学理论，就会发现这些理论同属于“透物见人”的研究过程，处在不同层次之中，并相互关联。我们称之为“分层关联”的理论结构。 目前我们把考古学理论分为五个层次：第一个层次是有关考古材料特征本身的理论。获取考古材料是考古学研究的第一步，这需要依赖考古地层学与类型学，建立考古材料的时空框架。第二个层次是有关考古材料形成过程的理论。在我们通过考古材料去推导古代社会之前，需要了解考古材料是怎么形成的，它经历了怎样的废弃过程，受到哪些扰动，否则，倘若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。这个过程包含废弃过程研究、埋藏学、行为考古等理论要素。第三个层次是狭义的“透物见人”的理论，即通过研究各种考古材料去了解古代社会。就研究材料的差异，考古学形成了诸如石器分析、陶器分析、聚落形态研究、墓葬考古、植物考古、动物考古等许多分支。第四个层次是有关人类行为、文化、历史与社会等宏观主题的理论。第五个层次是有关考古学本体论、认识论与价值论的理论，这是最高层次也是最抽象的理论，它会影响到下层理论的选择，当代考古学中科学与人文两个主题就在这个层次上有重大的分歧。 构建中国考古学理论需要广泛的包容———包容不同层次、不同范畴乃至不同时代的理论。长期以来，为现代性思想所左右，我们视历史为包袱，把理论的维度单一化，因此在研究中缺乏创新的角度。海纳百川，有容乃大。中国文化素以包容融合著称，中国考古学的理论建设也需要发扬这一优点，把各种来自不同学科尤其是社会科学的理论融会贯通，在此基础上发展自身的理论。同时，研究者要注意训练理论提炼能力，能够在材料分析的基础上发展出合适的理论模型。 改革开放四十多年的经验之一就是广泛地学习，去粗取精，然后根据我国的实际情况进行再创造，我们称之为“反向创新”。这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得我们大力发扬的经验。当代考古学理论一个主要的趋势是从二元对立的科学考古学转向反对二元对立的人文考古学。人文考古学强调历史背景关联、物质文化的意义等，而这无疑是身处中国文化之中的中国考古学家所擅长的，同时，它也正可以满足当代中国社会迅速发展的文化需求，契合文化复兴的时代主题。我们或可以称之为“文化考古”。文化考古是中国考古学理论可以探索的方向，它继承了文化历史考古、过程与后过程考古对“文化”这一核心概念的关注，同时它也是联系古今的基本途径———现代人正是通过文化生活与考古学研究相沟通的。 （摘编自陈胜前《与时偕行构建中国考古学理论》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 马克思、列宁、毛泽东等伟人的著作，都运用了大量统计数字和田野调查材料。 B. 当代众多考古学理论可以说同属于“透物见人”的研究过程，其关系为“分层关联”。 C. 在通过考古材料去推导古代社会之前，若把所有材料同等对待，就可能无法去伪存真。 D. 文化考古继承了文化历史考古等对“文化”这一概念的关注，它也是联系古今的途径。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了传统和开放关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方理论观点未必能给中国考古学理论助力，对此我们要有清醒认识。 C. 考古学理论的第五层次会影响下层理论的选择，比较而言它是最重要的理论。 D. 研究者要具有理论提炼能力，这种能力对于构建中国考古学理论是必要的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《韩非子》：“荣辱之责在乎己，而不在乎人。” B. 《管子》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” C. 邓小平说：“在改革中要坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。” D. 王安石说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 4. “反向创新”这一策略已经取得了丰硕的成果，是值得大力发扬的经验。请结合材料一对这一经验加以分析。 5. 如何构建中国考古学理论？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 书者雪樵 凯歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 小鬼子的飞机又过黄河了！ 负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，文笔伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！ 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （《微型小说选刊》2022年第22期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “活脱脱一块榆木疙瘩”既是对雪樵写字之前凝神静思的形象特征的刻画，也是在暗指他固执的性格特点。 B. 雪樵给求字的年轻后生写“业精于勤”四个大字，意在鼓励年青人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。 C. 一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地跑来求字，雪樵送他字后没有要钱，但收下了他送的习墨用纸。 D. 雪樵为蒙汉人民联手抗日而奔走呼吁，为此耽误了病情，在一个大雪日逝去，但其报国的遗愿令人动容。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成”，形象地描绘了雪樵写字的神情动作。 B. 小说中写到，雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，这是具有象征意义的，意在表现雪樵刚正不阿的精神追求。 C. 小说中的环境描写起到了烘托的作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用。 D. 结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，既实写声响之大，也把小说主题由颂扬子清升华为表现全民族的团结与爱国精神。 8. 雪樵对子清的态度随着情节的发展产生了变化。请结合文本简要分析。 9. 雪樵写字的细节在小说中多次出现，试结合文本说说其在文中的作用。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 守廷尉史路温舒上书曰：“臣闻往者秦有十失，其一尚存，治狱史是也。昔秦之时，灭文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏；正言谓之诽谤，谒过谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸；誉谀之声，日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海内赖陛下厚恩，无金革之危，饥寒之患，父子夫妇，勠力安家，然太平之未洽者，狱乱之也。 夫狱，天下之命，死者不可复生，断者不可属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数些圣人所以伤太平之未洽，凡以是也。 人情安则乐生，痛则思死，捶楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰诬词以示之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏恐却，则锻炼而周内之。盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余罪。何则？成炼之者众，而文致之罪明也。是以狱吏专为深刻残贼而无理，偷为一切不顾国患，此世之大贼也。故俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱政，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此臣所谓一尚存也。 臣闻鸟雀之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故《传》曰：‘山薮藏疾，川泽纳污，国君含垢，天之道也。’臣昧死上闻，愿陛下察诽谤、听切言，开天下之口，广箴谏之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，宽刑罚，以废烦狱，则太平之风，可兴于世，福履和乐，与天地无极，天下幸甚。”书奏，皇帝善之。 (节选自《说苑·贵德》) 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 是以A死人之血流B离于市C被刑之D徒比肩而立E大辟之F计岁G以万数H此圣人所以伤太平之未洽 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是 （ ） A. 诽谤有污蔑中伤之意，“谤”与“信而见疑，忠而被谤”(《屈原列传》)的“谤”字含义相同。 B. 誉谀意思是颂扬奉承，“誉”与“且举世誉之而不加劝”(《逍遥游》)的“誉”字含义不同。 C. 勠力意思是勉力、合力，“勠”与“父母宗族，皆为戮没”(《荆轲刺秦王》)的“戮”字含义不同。 D. 文致意思是舞文弄法，致人于罪，“致”与“其致一也”(《兰亭集序》)的“致”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述、不正确的一项是（ ） A. 路温舒阐述了秦朝失去天下的原因，他与贾谊《过秦论》、苏洵《六国论》中对此的看法有异. B. 路温舒认为太平之治还不能普及天下，与那些为一己私利，而把事情搞乱狱吏密不可分。 C. 办案官吏严刑拷打罗织罪名，这样危害极大，即使让皋陶来重新审理这些案件也无济于事。 D. 路温舒以鸟雀、凤凰为喻，表明犯了诽谤罪的人被处死，然后忠良之士才敢向朝廷进忠言。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)昔秦之时，灭文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏 (2)故治狱吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面宋诗，完成下面小题。 送别湖南部曲① 宋·辛弃疾 青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。 愧我明珠成薏苡②,负君赤手缚於菟③ 观书到老眼如镜，论事惊人胆满躯。 万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。 【注】①部曲，部属。此诗是辛弃疾调离湖南时赠别部下所作。②明珠成薏苡，《后汉书·马援传》载，马援在交趾常食薏苡，以其能胜瘴气。及还朝，带回一车薏苡。马援卒后，有人上书皇帝诬陷说马援从交趾运回的都是明珠文犀等宝物。喻指管军被谤。③於菟，虎的别称。 14. 下列对这首的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 诗人的部属官阶低微，但急军令所急，跨马横刀、腾跃冲锋、英勇无畏，令人敬佩。 B. 颔联两句以描写心理的字起笔，把诗人与部属的交心之语融入一“愧”一“负”当中。 C. 颈联诗人夸赞部属年纪虽老但眼光明亮，敢于挺身而出、直言论事，绝不畏首畏尾。 D. 全诗既申明己志，又慰勉部属，诗中充满豪宕不平之气，显得悲壮苍凉、雄健沉郁。 15. 辛弃疾善于用典暗讽时事，抒写襟怀。请结合《永遇乐·京口北固亭怀古》与《送别湖南部曲》中的典故，简要分析两首诗歌所讽之事、所抒之怀有何不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《曹刿论战》中，在齐军溃散时，鲁庄公欲驱车追赶他们，曹刿制止了鲁庄公，他先“___________，__________”，然后才说可以追击了。这处动作描写表现了曹刿的沉着谨慎。 （2）白居易用“月”这一意象侧面衬托琵琶女演奏技艺高超的句子是：“___________，__________。” （3）第31届世界大学生夏季运动会于8月8日在成都闭幕，各国运动健儿依依惜别，互道珍重，虽说多情自古伤离别，但分别之时未必全是伤感，也常有乐观旷达的人生态度，如“___________，_____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人认为，一节只有几十分钟的太空课“算不了什么”，其实不然。一堂看似寻常的授课，实际上却是准备时间久、备课成本大、技术攻关难、风险系数高的复杂工程。 既然如此，为何要大费周章？这是因为，有些东西一旦在心里播下种子，就能生根发芽。 一堂生动有趣的太空课，点燃的就有可能是 ① 的梦想。授课期间，孩子们 ② 地向航天员老师提问：“太空中看到的风景有什么不同吗？”“在空间站中氧气和水是如何循环的？”“在太空中睡觉会飘来飘去吗？”可以说，梦想的引擎一经点燃，就能释放无可比拟的力量。 太空课堂的 ③ ，背后是中国航天的欣欣向荣。从“嫦娥奔月”到“祝融取火”。从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”……每一次腾空而起，是一个国家民族坚持不懈的进步，也是一代代航天人前后相续的脚步。从太空授课的方式，我们把底气、志气、骨气和航天梦、中国梦播洒，昂扬在胸中、心里，把知识技能印进脑海里，星辰大海的征途上就会有源源不断的中国身影，浩瀚太空的探索里就会有越来越多的中国足迹。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可改变语序、少量增删词语，不得改变原意。 19. 请结合材料，简要分析画横线句子中的修辞及其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 戴眼镜会让近视度数越来越深吗？这是一个认识误区。光学矫正不会额外促使近视的发展。正确配戴眼镜的情况下，近视度数增高 ① 。在儿童青少年时期，人的视功能正处于迅速发展的阶段，如果用眼不当，近视会不断加深，而及时配戴合适度数的眼镜，可以获得清晰视觉，延缓近视的发展速度。 近视“可防、可控、可矫正，不可治愈”。有两点要强调。 ② 答案是“不可以”。近视之后，眼轴会变长，这个改变是不可逆的。二是近视可以“被治愈”吗？答案也是“不可以”。目前的医学治疗手段，只能 ③ 让孩子获得良好的视力，但却不能改变眼球已经发生的结构变化。因此，家长一定要树立“预防为先”的理念，定期带孩子检查眼睛。 20. 文中加点的“此”是指代什么？ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “英雄”的释义是：①才能勇武过人的人；②不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。可见，英雄具备杰出才能和崇高品质，为普通人所不及。但歌中又如是唱：“谁说站在光里的才算英雄？”平凡普通的人身上也有闪光点，也有精彩的令人感动的故事，他们虽不在聚光灯下，却也算“英雄”。 你如何看待这种分歧？请写一篇文章，表达你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $