7 《敬业与乐业》教学设计-【日清课堂】2024-2025学年九年级上册语文同步备课（统编版）

《敬业与乐业》教案 2课时 社会主义核心价值观个人层面第二个是“敬业”，其实早在一个世纪前，梁启超就在演讲中强调了敬业的重要性，甚至还提出了更高一层的境界——乐业。人为什么要敬业、乐业呢？怎样做才是敬业、乐业呢？今天我们就一起来学习一下吧。 ▲堂清目标 1.能记住什么是论点、论据、论证方法；能区别论据和论证方法的类型。 2.能掌握和运用确定文章中心论点的方法。 3.学会概括议论文段落要点。 4.能正确理解“业”“敬业”“乐业”的含义。 5.学会设计活动项目。 ▲日清目标 1.能记住什么是论点、论据、论证方法；能区别论据和论证方法的类型。 2.能掌握和运用确定文章中心论点的方法。 3.学会概括议论文段落要点。 4.能正确理解“业”“敬业”“乐业”的含义。 5.学会设计活动项目。 6.记住“日清作业”中的文化常识、名著阅读、语法知识、文言文知识点。 朗读课文 ★记住作者 梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、中国之新民等，广东新会（今江门市新会区）人。他是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一，新史学和新法家代表人物。梁启超主张“中西合璧”，致力于推动中国的现代化进程，在政治上主张变法改革，推动政治体制的现代化。他还是新文化运动和五四运动的重要推手，其著作合编为《饮冰室合集》。梁启超的一生为中国的政治、文化、教育等领域做出了重要贡献。 ★了解背景 《敬业与乐业》是梁启超先生近一百年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，目的是对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 ★听范读，正音正字。 1.字音字形 承蜩（tiáo） 佝偻（gōu lóu ） 亵渎（xiè dú） 骈进（pián） 层累（lěi ） 赦免（shè ） 解剖（pōu ） 教诲（huì） 罪孽（niè） 拣择（jiǎn） 羡慕（xiàn） 旁骛（wù） 强聒不舍（guō） 百丈禅师（chán） 2.记住词义 征引：引用。 精微：精深、微妙。 直捷：简单、快捷。 亵渎：轻慢，不敬。 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。 不二法门：常用来指最好的或独一无二的方法。 概括段落要点 ★★★知识链接 议论文的三要素：论点、论据、论证方法。 论点：是作者对所议论的问题所持的见解和主张。 论点一定是个观点句，是一个完整句子。 从不同侧面、不同角度证明中心论点的“子观点”就是分论点。 论据：用来证明论点的材料或证据。 事实论据：用来证明论点的具体、真实的事例或统计数字等。 道理论据：用来证明论点的经典著作中的精辟见解、名人名言、定理公式等 论证方法：是作者对所议论的问题所持的见解和主张。 事实论证（举例论证）：用事实论据（具体、真实的事例或统计数字等）证明论点的方法。 道理论证：用道理论据（经典著作中的精辟见解、名人名言、定理公式等）证明论点的方法 对比论证：用正反两方面的观点或事实来证明论点的方法。 比喻论证：用比喻修辞来证明论点的方法。 ★★★概括要点 1.开头段。二引一提 “二引”：（1）用某种方法引出论题（论点或下文论述） （2）用某种方法引起读者的思考和兴趣。 “一提”：提出什么中心论点。 请概括第①段的的要点。 ①解释题目出处并提出中心论点。 2.中间段。 （1）过渡段：或引用、或比喻、或阐释来过渡。 （2）论证段：用道理论证、事实论证、比喻论证、对比论证的方法证明论点（中心论点、分论点或某个观点。）。 请概括第②——⑧段的要点。 ②提出先要有业。 ③用孔子的话证明无业者不可教。 ④用百丈禅师的事证明有业之必要。 ⑤用引用、比喻，证明人要有业。 ⑥提出要敬业，并论述什么是敬业， 为什么要敬业。 ⑦论述怎样敬业。 ⑧提出要乐业，并证明为什么要乐业。 3.结尾段。 补充论述、强调论点、展望前景、提出疑问、发出警示、总结观点、提出希望、发出呼吁（号召） 请概括第⑨段的要点。 总结并强调中心论点——要敬业、乐业。 4.作者告诉你“业”指的是什么？“敬业”是什么意思？“乐业”又是什么意思？ “业”是指职业、工作。“敬业”是指专心致志于工作。“乐业”指快乐地工作。标题表达了作者的观点。 拓展延伸 班级召开“读书乐”主题班会，请你设计三个活动项目。 听：听讲座，听故事、听音乐 说：相声、演讲、辩论 读：朗读、读书分享、主题阅读 写：作文、日记、周记、文学作品 赛：知识、演出、展览、作品 演：相声、小品、课本剧、戏剧、舞蹈、唱歌等各种才艺。 展：图片、摄影、视频、绘画、手抄报、书法、科技成果、学习成果 观：影视、参观、社会观察 征：征文、艺术作品征集、创意设计征集、摄影视频征集 研：课题、实验、志愿者、社区活动 1．下列各组词语中加点字的读音和字形全部正确的一项是( )（2分） A．调和(tiáo)　　　郝免(shè) 妄想(wàng) 解剖(pō) B．教诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng) C．骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu) D．杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn) 【答案】B 【解析】A.“郝”应写作“赦”，“剖”应读作“pōu”；C.“骈”应读作“pián”，“鹜”应写作“骛”；D.“咽”应读作“yàn”，“决”应写作“诀”。) 2．下列加点成语使用不正确的一项是( )（2分） A．大家都很受不了他的强聒不舍。 B．勤奋努力是取得好成绩没有一种好方法的不二法门。 C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D．你要耐心讲解，力求理至易明，别人才能更好地理解你。 【答案】D 【解析】“没有一种好方法的不二法门”语义重复。 3.选出文学和文化常识不正确的一项是（ ）（2分） A．议论文常用摆事实、讲道理的方式来阐述作者的观点，在我国古代，“说”往往是议论文体的代表。 B.梁启超，明末清初政治家，教育家，思想家。 C.《论语》《孟子》《大学》《中庸》是儒家学说的经典典籍，是中国传统文化种不可或缺的精神食粮。 D．演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。演讲稿就是演讲的文字载体。 【答案】B 【解析】梁启超，清朝末年 ★★★知识链接 议论文的三要素：论点、论据、论证方法。 论点：是作者对所议论的问题所持的见解和主张。 论点一定是个观点句，是一个完整句子。 从不同侧面、不同角度证明中心论点的“子观点”就是分论点。 论据：用来证明论点的材料或证据。 事实论据：用来证明论点的具体、真实的事例或统计数字等。 道理论据：用来证明论点的经典著作中的精辟见解、名人名言、定理公式等 论证方法：是作者对所议论的问题所持的见解和主张。 事实论证（举例论证）：用事实论据（具体、真实的事例或统计数字等）证明论点的方法。 道理论证：用道理论据（经典著作中的精辟见解、名人名言、定理公式等）证明论点的方法 对比论证：用正反两方面的观点或事实来证明论点的方法。 比喻论证：用比喻修辞来证明论点的方法。 概括要点 ◎开头段。二引一提 “二引”：（1）用某种方法引出论题（论点或下文论述） （2）用某种方法引起读者的思考和兴趣。 “一提”：提出什么中心论点。 4.请概括第①段的的要点。 ①解释题目出处并提出中心论点。 ◎中间段。 （1）过渡段：或引用、或比喻、或阐释来过渡。 （2）论证段：用道理论证、事实论证、比喻论证、对比论证的方法证明论点（中心论点、分论点或某个观点。）。 5.请概括第②——⑧段的要点。 ②提出先要有业。 ③用孔子的话证明无业者不可教。 ④用百丈禅师的事证明有业之必要。 ⑤用引用、比喻，证明人要有业。 ⑥提出要敬业，并论述什么是敬业， 为什么要敬业。 ⑦论述怎样敬业。 ⑧提出要乐业，并证明为什么要乐业。 ◎结尾段。 补充论述、强调论点、展望前景、提出疑问、发出警示、总结观点、提出希望、发出呼吁（号召） 请概括第⑨段的要点。 总结并强调中心论点——要敬业、乐业。 6.作者告诉你“业”指的是什么？“敬业”是什么意思？“乐业”又是什么意思？ “业”是指职业、工作。“敬业”是指专心致志于工作。“乐业”指快乐地工作。标题表达了作者的观点。 7.班级召开“读书乐”主题班会，请你设计三个活动项目。 方法指导： 按下面十字口诀来设计。 听说读写赛，演展观征研 听：听讲座，听故事、听音乐 说：相声、演讲、辩论 读：朗读、读书分享、主题阅读 写：作文、日记、周记、文学作品 赛：知识、演出、展览、作品 演：相声、小品、课本剧、戏剧、舞蹈、唱歌等各种才艺。 展：图片、摄影、视频、绘画、手抄报、书法、科技成果、学习成果 观：影视、参观、社会观察 征：征文、艺术作品征集、创意设计征集、摄影视频征集 研：课题、实验、志愿者、社区活动 【答案】 1.书香分享会 2.角色扮演剧场 3.创意书签设计 1．默写 （1）通过动作细节描写刻画，形象揭示了作者内心的苦闷抑郁的句子： ， 。 （2）《酬乐天扬州初席上见赠》中描写诗人长年被贬偏远之地，诗中饱含无限的辛酸和愤怒的诗句是： ， 。 （3）《水调歌头 明月几时有》中写诗人怅恨久别，用埋怨的口吻对月亮无可奈何地发问的句子是： ， ？ （4）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“ ， ”的心态（用《岳阳楼记》中的语句回答）。 【答案】 （1）停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。 （2）巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 （3）不应有恨，何事长向别时圆 ？ （4）不以物喜，不以己悲 2．下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（　　） A．佝偻（gōu） 秘决 百丈禅师（cán） 言不及义 B．骈进（bìng） 教诲 强聒不舍（guō） 专心至志 C．承蜩（tiáo） 羡慕 心无旁骛（wū）  理至义明 D．佛门（fó）  亵渎 淘神费力（fèi） 全副精力 【答案】D 【解析】A.秘决——秘诀，百丈禅师（cán）——chán； B.骈进（bìng）——pián， 专心至志——专心致志；C.心无旁骛（wū）——wù，理至义明——理至易明；故选D。 3．下列句中加点的成语使用正确的一项是（    ） A．勤奋努力历来是事业有成的不二法门。 B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。 C．王教授学识渊博，写起文章来能随意地断章取义。 D．李老师讲课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他的课。 【答案】A 【解析】A．不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行者入道的门径。符合语境； B．饱食终日：一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。多含贬义。句中望文生义，误解为“现在可以吃饱饭了”； C．断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。用在这里，不符合语境； D．强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。含有贬义，与“生动有趣”“同学们都喜欢听他的课”矛盾；故选A。 4.填空 (1)铭，古代刻在器物上用来 的文字,后来成为一种文体。一般都用韵。 (2)说，古代一种 性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,篇幅一般不长,跟现代杂文相似。如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》等。 (3)《孙权劝学》选自《 》，这本书是 （朝代） 主持编纂的一部 通史，记载了从 到五代1362年间史事。 (4)文中“治经”中的“经”指《 》《诗》《 》《 》《春秋》等书。 (5)（辨年龄排座位）出席宴会的人，年龄有如下的特点： ①古稀　②垂髫　③不惑　④花甲　⑤弱冠　⑥而立 请你帮他按照从年长到年幼的顺序排好座位。 座位排序是（填数字序号）： 。 【答案】 (1)警诫自己或者称述功德 (2)议论 (3)资治通鉴 北宋 司马光 编年体 战国 (4)易 书 礼 (5)①④③⑥⑤② 【解析】 （1）古稀：人年七十；（2）垂髫：古时童子头发下垂,不加扎束,所以称幼童或童年为垂髫；（3）不惑：“四十而不惑。”指年至四十；（4）花甲：指六十岁；　（5）弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠；　（6）而立：指年至三十。 5.下列各项中分析正确的一项是（ ） ①中国民歌的体裁非常丰富，其中以劳动号子、山歌、及小调最具代表性。②劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。③它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。④由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等。 A．“体裁”是名词，“丰富”是形容词，“民间歌曲”是偏正短语。 B．“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”这句中，“结合”作谓语。 C．“它产生于劳动，又直接为生产劳动服务。”这是转折关系的复句。 D．画线句子标点有错误。 【答案】A 【解析】 B．“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”中，“劳动号子”是主语，“是”是谓语，“歌曲”是宾语；C．“它产生于劳动，又直接为生产劳动服务”，体现了劳动号子的特点，是并列关系的复句；D．画线句子应去掉“及”；故选A。 6.你的同桌根据《艾青诗选》的部分诗歌，从意象角度做了如下整理，请你帮他补充完整。 意象 内涵 情感 诗歌示例 太阳 （1） 向往光明、驱逐黑暗的美好愿望 《向太阳》《给太阳》 （2） 希望、未来 呼唤黎明，迎接、歌颂光明 《黎明》《黎明的通知》 土地 苦难、悲伤 （3） 《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》 【答案】 （1）光明、理想、美好生活 （2）黎明 （3）与土地生死相依、忠贞不渝，对祖国、人民深沉的爱 7.文体知识填空 （1）议论文的三要素： 、 、 。 （2）论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论点一定是个 句，是一个 的句子。从不同侧面、不同角度证明中心论点的“子观点”就是 。 （3）用来证明论点的材料或证据叫 。用来证明论点的具体、真实的事例或统计数字等是 论据；用来证明论点的经典著作中的精辟见解、名人名言、定理公式等是 论据。 （4）论证方法包括 、 、 、 四种。 8.请概括出下面语段中事实论据，画出道理论据。 寂寞出学问 “芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。” 田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。 两段文字用了什么论证方法，作用是什么？ 【答案】 事实论据：田中慎弥获得“芥川奖”，道理论据：媒体的话和第二段名言。 9.班级召开“读书乐”主题班会，请你设计三个活动项目。 方法指导： 参考下面十字口诀来设计三个“君子以自强不息”主题班会活动项目。 听说读写赛，演展观征研 听：听讲座，听故事、听音乐 说：相声、演讲、辩论 读：朗读、读书分享、主题阅读 写：作文、日记、周记、文学作品 赛：知识、演出、展览、作品 演：相声、小品、课本剧、戏剧、舞蹈、唱歌等各种才艺。 展：图片、摄影、视频、绘画、手抄报、书法、科技成果、学习成果 观：影视、参观、社会观察 征：征文、艺术作品征集、创意设计征集、摄影视频征集 研：课题、实验、志愿者、社区活动 【答案】 （1）自强不息故事会 （2）“我的自强之路”演讲比赛 （3）“自强风采”创意作品展 10.解释下面句中画线词。 ①滕子京谪守巴陵郡（ ）（ ）②越明年（ ） ③政通人和（ ） ④百废具兴（ ） ⑤增其旧制（ ） ⑥属予作文以记之（ ） ⑦予观夫巴陵胜状（ ） ⑧浩浩汤汤（ ） ⑨横无际涯（ ）（ ） ⑩朝晖夕阴（ ） ⑪此则岳阳楼之大观也（ ）⑫前人之述备矣（ ）（ ） 【答案】  ①滕子京谪守巴陵郡（贬官）（ 指做州郡的长官 ） ②越明年（ 到 ） ③政通人和（ 政事顺利，百姓和乐 ） ④百废具兴（ 通“俱”，全，皆 ） ⑤增其旧制（ 规模 ） ⑥属予作文以记之（ 通“嘱”，嘱咐 ） ⑦予观夫巴陵胜状（ 胜景，美景；胜：美好 ） ⑧浩浩汤汤（ 水势浩大的样子 ） ⑨横无际涯（ 广远，宽阔 ）（ 边际 ） ⑩朝晖夕阴（ 日光 ） ⑪此则岳阳楼之大观也（ 壮丽景象 ） ⑫前人之述备矣（指上面说的“唐贤今人诗赋”）（ 详尽 ） 11．选文中“其喜洋洋者矣”的“喜”与“后天下之乐而乐”的“乐”在本质上是否相同？结合你的理解谈谈看法。 【答案】 不同，前者的“喜”是“以物喜”，是因为个人政治上的得意；而“后天下之乐而乐”的“乐”则是在“天下人快乐之后再快乐”，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，不以物喜，不以己悲，这些都体现了范仲淹博大的胸襟与爱国爱民的情怀。 【解析】 不同，依据“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“其喜洋洋者矣”的“喜”是登上岳阳楼时，因为景色而“喜”，所以是“以物喜”，也是因为个人政治上的得意；而“后天下之乐而乐”的意思是在天下人乐之后才乐，所以其中“乐”则是在天下人快乐之后再快乐，是吃苦在前，享乐在后的，以天下为己任，与“不以物喜，不以己悲”体现了范仲淹博大的胸襟与爱国爱民的情怀。 12.结合你对文章内容的理解说说怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 【答案】 只有心胸开阔、不患得患失才能做到“不以物喜，不以己悲”；只有胸怀天下、勇于担当才能做到“不以物喜，不以己悲”；只有乐观向上、淡泊名利才能做到“不以物喜，不以己悲”。 【解析】 “不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这就告诉我们要心胸开阔、不能患得患失；要乐观向上、淡泊名利。在现实生活中，做一个真正的自己，不因为外界的悲与喜而改变自己的价值判断，心态平和，品性温和，不骄不躁，必须要有坚定的意志才能做到这些。 13.读《钟子传》学文言词汇 (形声。从邑，啚( bǐ )声。本义:五百家(周代户口单位) 钟子居齐之鄙（ ），周游秦各县鄙（ ）。曰：“秦人鄙（ ）贱，不足谋。”居久，更鄙（ ）秦人曰：“秦乃蛮夷之邦，人皆粗鄙（ ）不堪。”秦人怒，断其米食。子跪而谢曰：“鄙（ ）人卑鄙（ ），望企恕罪。”秦人不言，逐出秦境。 （1）“鄙”字的意思有：轻视 粗俗，粗野 未开化 边疆 卑微 户口单位，一鄙为五百户 见识浅陋。请把正确的意思写在括号里。 （2）解释加点词的意思。 ①蜀之鄙有二僧。《为学》（ ） ②先帝不以卑鄙……三顾臣于草庐之中。《出师表》（ ） ③过我不假道（借道），鄙我也。《左传》（ ） ④北蛮夷之鄙人，未见天子，故振慑。《荆轲刺秦王》（ ） ⑤鄙贱之人，不知将军宽之至此。《廉颇蔺相如传》（ ） 【答案】 1.钟子居齐之鄙（边疆），周游秦各县鄙（户口单位，一鄙为五百户）。曰：“秦人鄙（卑微）贱，不足谋。”居久，更鄙（轻视）秦人曰：“秦乃蛮夷之邦，人皆粗鄙（粗俗，粗野）不堪。”秦人怒，断其米食。子谢秦人曰：“鄙（未开化）人①卑鄙（见识浅陋），望企恕罪。”秦人不言，逐出秦境。 2.（1）蜀之鄙有二僧。《为学》（边境） （2）先帝不以卑鄙……三顾臣于草庐之中。《出师表》（见识浅陋） （3）过我不假道（借道），鄙我也。《左传》（轻视） （4）北蛮夷之鄙人，未见天子，故振慑。《荆轲刺秦王》（粗野，粗俗） （5）鄙贱之人，不知将军宽之至此。《廉颇蔺相如传》（卑微） 1．下列说法不正确的是（ ） A.《行路难》通过动作细节描写刻画，形象揭示了作者内心的苦闷抑郁的句子是欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 B.“骈进（bìng） 教诲 强聒不舍（guō）专心至志”字音字形都有错误。 C.虽然大水让我们暂时离开了家园，但是政府每天都准备了充足的食物和饮水，能让我们饱食终日。（这句话成语运用得当） D.《资治通鉴》是北宋司马光编撰的编年体史书。 【答案】D 【解析】 A项，应为“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然”；B项，应为“骈进（pián）专心致志”；C项，褒贬失当。 2.下列说法不正确的是（ ） A.古稀：人年七十；不惑：年至四十；弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠。 B.崇廉尚洁、追求卓越、时代新人、全民阅读，分别是并列短语、动宾短语、偏正短语、主谓短语。 C．农业强不强？农村美不美？农民富不富？决定着亿万农民的获得感和幸福感，前述语句的标点符号使用有误。 D．古人称谓丰富：所谓“名”实则“本名”：“字”则叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字：“谥号”则多为自己所取，表示自己的志趣爱好。 【答案】D 【解析】本题考查文学常识和文化常识的积累。 D.“谥号”是古人死后，其他人依其生前行迹而为之所立的称号。因此D项“多为自己所取，表示自己的志趣爱好”表述错误；故选D。 3.在艾青的诗歌中，哪一个意象凝聚着诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。（ ） A.土地 B.太阳 C.黎明 D.水车 【答案】A 【解析】在艾青的诗歌中，意象“土地”频繁出现，它不仅是自然的象征，更凝聚着诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱，同时也表达了诗人对祖国命运深沉的忧患意识。因此，正确答案是A.土地。这一意象在艾青的作品中占据了重要地位，成为其诗歌情感表达的核心之一。 4.在艾青的诗歌中，哪一个意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。（ ） A．土地 B.太阳 C.黎明 D.大堰河 【答案】B 【解析】 艾青诗歌中的“太阳”意象，象征着光明、理想、美好生活，强烈地表达了诗人对它们的热烈追求与向往，因此正确答案为B。 5.下面这段文字用了什么论证方法？ 读书绝无止境。以智慧闻名于世的苏格拉底，在70岁时还自认什么都不知道。这固然是他的谦逊，却更是他的智慧。不论是谁，若想懂得自己生活的世界，哪怕一点点，就请您保持永不枯竭的读书兴趣，保护好属于自己的“压舱石”。不断充实自己的大脑。 【答案】 事实论证 比喻论证 6.班级召开“走进诗歌国度”主题班会，请你设计一个活动项目。 【答案】 1.诗歌朗诵会2.诗歌创作比赛 3.中国诗词大会 7.解释画线词语的意思 ①增其旧制（ ） 前人之述备矣（ ）（ ） 8．结合你对文章内容的理解说说怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 【答案】 只有心胸开阔、不患得患失才能做到“不以物喜，不以己悲”；只有胸怀天下、勇于担当才能做到“不以物喜，不以己悲”；只有乐观向上、淡泊名利才能做到“不以物喜，不以己悲”。 【解析】 “不以物喜，不以己悲”意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这就告诉我们要心胸开阔、不能患得患失；要乐观向上、淡泊名利。在现实生活中，做一个真正的自己，不因为外界的悲与喜而改变自己的价值判断，心态平和，品性温和，不骄不躁，必须要有坚定的意志才能做到这些。 9.解释加点字的意思 鄙夷不屑（ ） 乡野鄙夫（ ） 【答案】 轻视 粗俗，粗野 ▲堂清目标 1.能判断各种论证方法并分析其作用。 2.学会梳理议论文的层次结构，理顺文章的论证思路。 3.记住本文文学常识和字词。 4.学会解答图表题。 ▲日清目标 1.能判断各种论证方法并分析其作用。 2.学会梳理议论文的层次结构，理顺文章的论证思路。 3.记住本文文学常识和字词。 4.学会解答图表题。 5.记住“日清作业”中的文化常识、名著阅读、语法知识、文言文知识点。 论证方法分析 1.文章第①段引用名言有什么作用？ 说明题目出处，引出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。充当道理论据论证中心论点观点。 2.作者证明“有业之必要”时用了什么论证方法？请分析。 在《敬业与乐业》中，作者梁启超采用了多种论证方法来证明“有业之必要”。他通过举例论证，如引用百丈禅师和佝偻丈人的故事，来具体有力地说明每个人都应当有正当职业并不断劳作。同时，他也运用道理论证，引用孔子、朱熹等古代先贤的言论，增强论证的权威性和说服力。此外，梁启超还通过对比论证，将有无职业的状态进行对比，鲜明有力地证明了有业的重要性。这些论证方法的综合运用，有效地证明了“有业之必要”的论点。 3.下面这段文字，用了什么论证方法，作用是什么？ 当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。 举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，具体有力地证明了“凡职业没有不是可敬的”，从而证明了“要敬业”的观点，使论证更具体、更有说服力。 4.文章第七段大量引用名人的话，此举并不累赘，为什么？ 引用曾文正的话是从反面论证敬业的重要性；而引用庄子、孔子的话是为了强调敬业即专心做好分内之事，不分心。从而使论证更全面和有力，突出了“敬业的重要性”。所以不累赘。 5.文章第⑧段运用了哪些论证方法？请你分析其作用。 举例论证：举两等苦人的例子具体有力地论证了乐业的重要性；道理论证：引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，增强权威性和说服力，深刻阐述了乐业对于人生价值的提升作用；对比论证：把做工的苦与乐进行对比阐述，鲜明有力地证明了乐业之重要。 理清思路 1.作者很关于使用设问句，请举一例说明其作用。 议论文中设问句的作用： 1.引起读者的思考和兴趣。 2.引出下文的议论。 3.使文章条理清晰，读者清楚地了解文章的论证思路。 2.作者从哪几个方法证明中心论点的？（文章有分论点吗？如果有，分别是什么？） 作者先论述有业之必要、敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。 3.说说文章的论证思路。 练习： 文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。接下来，从中心论点分出三个分论点，分别论证了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结升华文章主旨。 拓展延伸 1.文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这一衡量标准合理吗？为什么？ 示例一：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。 示例二：我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。 示例三： 如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，那个时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话，那么这一标准是不适用于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。 2.在学习过程中，你是如何体现敬业与乐业精神的？ 学习数学时，我认真听讲，主动完成作业，遇到难题不逃避，而是耐心钻研，这是敬业。同时，我享受解开难题的乐趣，每掌握一个新知识点都感到满足，这便是乐业。这种精神让我在数学学习中不断进步。 3.下面是对不同学段学生体育锻炼的科学性的调查。 阅读下表，你得出什么结论？ (1)定。审题干、审标题、审项目、审数据——定对象\定主题（现象、观念） (2)比。横比、纵比、纵横比 ①找对比较对象弄准比较时段 ②看相同，看不同，看变化，看过程——现象、现实、状况、观念 (3)结。对象+相同+不同+变化+过程+观点 不同学段的学生都不太注意体育锻炼的科学性，对体育锻炼的科学性认识比较肤浅，但随着年级的升高注意体育锻炼科学性的人数比例在提高，说明对体育锻炼科学性的认识在提高。 练习 下图是一位中学生近两年来课外阅读量与语文成绩状况图。你读了之后，获得的最重要的信息是什么？请用一句话表达。 随着课外阅读量的增加，该生的语文成绩也逐步提高。 1.文章第①段引用名言有什么作用？ 说明题目出处，引出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。充当道理论据论证中心论点观点。激发读者的阅读兴趣。 2.作者证明“有业之必要”时用了什么论证方法？请分析。 在《敬业与乐业》中，作者梁启超采用了多种论证方法来证明“有业之必要”。他通过举例论证，如引用百丈禅师和佝偻丈人的故事，来具体有力地说明每个人都应当有正当职业并不断劳作。同时，他也运用道理论证，引用孔子、朱熹等古代先贤的言论，增强论证的权威性和说服力。此外，梁启超还通过对比论证，将有无职业的状态进行对比，鲜明有力地证明了有业的重要性。这些论证方法的综合运用，有效地证明了“有业之必要”的论点。 3.下面这段文字，用了什么论证方法，作用是什么？ 当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。 举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，具体有力地证明了“凡职业没有不是可敬的”，从而证明了“要敬业”的观点，使论证更具体、更有说服力。 4.文章第七段大量引用名人的话，此举并不累赘，为什么？ 引用曾文正的话是从反面论证敬业的重要性；而引用庄子、孔子的话是为了强调敬业即专心做好分内之事，不分心。从而使论证更全面和有力，突出了“敬业的重要性”。所以不累赘。 5.文章第⑧段运用了哪些论证方法？请你分析其作用。 举例论证：举两等苦人的例子具体有力地论证了乐业的重要性；道理论证：引用孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，增强权威性和说服力，深刻阐述了乐业对于人生价值的提升作用；对比论证：把做工的苦与乐进行对比阐述，鲜明有力地证明了乐业之重要。 6.作者很关于使用设问句，请举一例说明其作用。 议论文中设问句的作用： (1)引起读者的思考和兴趣。 (2)引出下文的议论。 (3)使文章条理清晰，读者清楚地了解文章的论证思路。 7.作者从哪几个方法证明中心论点的？（文章有分论点吗？如果有，分别是什么？） 作者先论述有业之必要、敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。 8.说说文章的论证思路。 练习： 文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。接下来，从中心论点分出三个分论点，分别论证了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结升华文章主旨。 9.文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，你认同作者的这一衡量标准合理吗？为什么？ 示例一：我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能，充分利用周围的环境条件，而且还能克服困难，积极创造条件，把事情做到圆满，做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口，削弱他们寻求进步的积极性。 示例二：我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业，不分高下，只要尽自己的能力做到了圆满，他便是“天地间第一等人”。这个标准立足现实，不好高骛远，容易让人获得心灵上的宁静与和平。 示例三： 如何看待这个标准，语境不同，人生观不同，看法也不同。如果说，那个时代梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲理的话，那么这一标准是不适用于现代社会的，因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。 10.在学习过程中，你是如何体现敬业与乐业精神的？ 学习数学时，我认真听讲，主动完成作业，遇到难题不逃避，而是耐心钻研，这是敬业。同时，我享受解开难题的乐趣，每掌握一个新知识点都感到满足，这便是乐业。这种精神让我在数学学习中不断进步。 11.下面是对不同学段学生体育锻炼的科学性的调查。 阅读下表，你得出什么结论？ (1)定。审题干、审标题、审项目、审数据——定对象\定主题（现象、观念） (2)比。横比、纵比、纵横比 ①找对比较对象弄准比较时段 ②看相同，看不同，看变化，看过程——现象、现实、状况、观念 (3)结。对象+相同+不同+变化+过程+观点 不同学段的学生都不太注意体育锻炼的科学性，对体育锻炼的科学性认识比较肤浅，但随着年级的升高注意体育锻炼科学性的人数比例在提高，说明对体育锻炼科学性的认识在提高。 12.下图是一位中学生近两年来课外阅读量与语文成绩状况图。你读了之后，获得的最重要的信息是什么？请用一句话表达。 随着课外阅读量的增加，该生的语文成绩也逐步提高。 1.下面文章第①段引用名言有什么作用？ 善良是人生的财富 法国思想家罗曼·罗兰曾说过：“灵魂最美的音乐是善良。” 善良是人的一生中最为宝贵的品质和财富。人之初，性本善，人的本性是善良无恶的。但是随着生命的成长和延续，人的心性会不断受到社会环境和家庭环境的双重影响和冲击，“善”便只能通过后天的教育和自身的修为在潜移默化中形成和巩固。 万行无不起于念，善有善念，恶有恶念，正邪亦如此。思想是行动的先导，一个人是否善良常常取决于自身是否心存善念。善念，就是善良的念头。善念，对修身具有重要的作用。存善念是一种思维活动，是一种心理状态，是一种思想感情，也是一种道德意识，常存善念必然会促使其践行良好的道德行为，形成良好的道德品质。 引出中心论点——善良是人的一生中最为宝贵的品质和财富。充当道理论据论证中心论点观点。激发读者的阅读兴趣。 2.阅读下面文章节选，回答问题。 低下头来也是一种人生智慧（节选） ⑤有时，在现实面前需要低头。你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。是坐在那里等马，还是骑上毛驴先行？人在屋檐下，怎能不低头？不低，就会碰得头破血流。 ⑥有时，在错误面前需要低头。人生在世，谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛，不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服。 ⑦有时，在法律面前需要低头。法律是什么？是一个框框。每一个人都必须在这个框框里进进出出。有人感到不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。但和法律较劲，即便得逞，也是心惊一生。 （1）第⑥段分别用什么论证方法？作用是什么？ 【答案】 第⑥段用了事实论证，举廉颇向蔺相如低头的例子，具体有力地证明了“有时，在错误面前需要低头”的观点，从而证明中心论点。 （2）文章多处使用设问句，请总结它们的用处。 【答案】引起读者的思考和兴趣，引出下文的议论，使文章条理清晰，读者清楚地了解文章的论证思路。 3.说说下面语段的论证思路。 欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”居安思危，方能行稳致远。清朝统治者因闭关锁国、忽视危机，将海军建设资金用于园林建设，自视过高，最终在天朝的幻梦中止步不前，首都沦陷，自食其果，给中华历史留下深刻污点。相反，中苏联盟时期，我国领导人坚决拒绝苏联工业分家的提议，深知工业发展、特别是军事工业的重要性，居安思危，坚持自主发展。正是这种前瞻性的战略眼光，使我国能够在改革开放的浪潮中迅速崛起，仅用四十年时间便跻身世界强国之列。由此可见，只有居安思危，方能行稳致远，实现国家的长治久安和持续发展。 【答案】 用欧阳修名言引论点“居安思危，方能长远”，接着以清朝闭关锁国衰败反面例证；用中苏时我国自主发展正面例证，最后总结重申：新时代需保持忧患意识，促国家持续发展。 4.学校对学生进行了“我最崇拜的人物”问卷调查。下图是开展活动前后的问卷调查统计图表，请你用简洁的语言概括图表所表示的内容。 【答案】 活动前，同学们对艺体明星的崇拜比率高于革命英雄；活动后，同学们对革命英雄的崇拜比率高于艺体明星。对其他人物的崇拜比率变化不大。 【解析】 考查从表格中得出结论。 看图可知，在活动前，崇拜革命英雄的不到二十人，崇拜艺体明星的将近八十人。可得结论：活动前，同学们对艺体明星的崇拜比率高于革命英雄； 看图可知，在活动后，崇拜艺体明星的将近八十人，崇拜艺体明星的约十人。可得结论：活动后，同学们对革命英雄的崇拜比率高于艺体明星。 崇拜其他人物的同学人数变化不大。 5.下列加点字的注音正确的一项是（   ） A．翘首（qiáo） 惩戒（chěng） 广袤（mào） 锋芒毕露（1ù） B．侍弄 （sì）  纤维（xiān）  脖颈（gěng） 苛捐杂税（shuì） C．卓越（zhuó） 龟裂（jūn）  炽热（chì） 混为一谈（hùn） D．拮据（jū）   缄默（jiān） 遒劲（jìn） 潜滋暗长（qián） 【答案】C 【解析】A.惩戒（chěng）——chéng；B.侍弄 （sì）——shì；D.遒劲（jìn）——jìng。 6.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（   ） ㅤㅤ在东北，滑冰是一项有着 魅力的运动。 是踩着冰刀在冰面上轻舞飞扬的曼妙，还是坐着雪车滑行时 的快意，这些都是来自冬天最慷慨的馈赠。在大自然的鼓励下，东北人民已经 了与寒冷共存的奥秘。 A．特别    无论    风驰电掣    看透 B．独特    尽管    风风火火    参透 C．特别    尽管    风风火火    看透 D．独特    无论    风驰电掣    参透 【答案】D 【解析】（1）特别：与众不同；不普通。独特：独有的，与一般不同的。“独特”更突出“独”，突出其独一无二，能够写出在东北滑冰的重要地位，故第一个空选“独特”。 （2）“无论……还是……”是表示条件关系的关联词语。“尽管……还是”表示转折关系的关联词。“踩着冰刀在冰面上轻舞飞扬的曼妙”和“坐着雪车滑行时”都是条件，“这些都是来自冬天最慷慨的馈赠”是结果，故第二个空选“无论”。 （3）风驰电掣：形容速度非常快。风风火火：意思是形容急急忙忙，冒冒失失的样子。 结合“坐着雪车滑行时”“的快意”可知，这里突出的是滑冰的速度快，故第三个空选“风驰电掣”。 （4）看透：透彻地了解（对手的计策、用意等）：透彻地认识（对方的缺点或事物的没有价值、没有意义）。参透：彻底领会（道理、奥秘等）。 结合“寒冷共存的奥秘”可知，第四个空选“参透”。故选D。 7.阅读下列文字，选出分析正确的一项（   ） ①法国女作家萨冈写的小说《你好，忧愁》说的是一个少女和她老爸的故事。②由于这部小说，风情优雅的法国又多了一种“萨冈式微笑”。③萨冈为搅动她情绪的温柔和烦恼起了一个美丽而庄重的名字：忧愁。④去掉她有些玩世不恭的意味，与忧愁优雅地握手，是不错的选择，与其为之烦恼，不如说一声“你好，忧愁”。⑤能拥抱欢乐，与忧愁握手，距离“只生欢喜不生愁”还会远吗？ （摘自新浪博客） A．①句的主语是“法国女作家萨冈”。 B．②句中“萨冈式微笑”使用了比喻的修辞手法。 C．与其为之烦恼，不如说一声“你好，忧愁”——这句话是选择复句。 D．“风情优雅”“美丽而庄重”“拥抱欢乐”分别是主谓、并列、补充短语。 【答案】C 【解析】A.①句的主语是“小说《你好，忧愁》说的”，“法国女作家萨冈写的”为定语；B.“萨冈式微笑”不是比喻，是特指；D.“拥抱欢乐”是动宾短语，不是补充短语；故选C。 8.阅读图文，回答问题。 ①甲骨文“望”字，像一个人站在地上，睁大眼睛远眺。金文加上了“月”形，更明显地表达了“远望”的意思。发展至小篆，“望”的字形基本确定。②《辞海》中，“望”的基本义是“向远处看”。常用的义项还有“农历每月十五的月相”“盼望、希望”“声望、名望”等。③“望”。在历代文人墨客的篇章里灿如星火，熠熠生辉。其中有自然界的大漠孤烟，长河落日（甲）有岁月的斗转星移，季节变迁（乙）有个人的山穷水尽，柳暗花明（丙）有家国的兴衰荣辱，薪火相传（ 丁）有科技的更新dié代，持续发展（戊）④随着汉语的发展演变，使“望”字的义项逐渐增多。在文人的笔墨里，以它的基本又为圆心发散开去，演yì了一个由表及里、由向外观到向内求的过程。 （1）请结合语境给加点的字注音，并根据拼音写汉字。 ①远眺  ②薪火相传  ③更新dié（ ）代  ④演yì（ ） （2）选出下列成语中“望”字的含义是“声望、名望”的一项（    ） A．望洋兴叹 B．德高望重 C．望子成龙 D．望文生义 （3）小语在阅读文本时作了如下几处批注，不正确的一项是（    ） A．在第②段画横线的句子中，“常用的义项”是主语部分，“常用的”是定语。 B．第③段使用了大量四字词语，运用了排比的修辞手法，使语言富有节奏感。 C．选文中“睁大眼睛”“斗转星移”“柳暗花明”“兴衰荣辱”都属并列短语。 D．选文第④段里“望”加引号的作用是：标示“望”字，表示对它加以强调。 （4）括号内填入的标点分别是：甲： 乙： 丙： 丁： 戊： 【答案】（1）tiào xīn 迭  绎 （2）B （3）C （4）甲： ； 乙： ； 丙： ； 丁： ； 戊： ...... 【解析】（1）远眺：yuǎn tiào，站在高处往远处望。薪火相传：xīn huǒ xiāng chuán，原意是柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。更新迭代：gēng xīn dié dài，指更新、替代旧的事物或方法，使之变得更好或更适应新的需求或环境。在计算机领域，常指软件或系统的升级和更新。 演绎：yǎn yì，①一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论；②铺陈、发挥；③展现，表现。 （2）望洋兴叹：望，看。原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 德高望重：望，声望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长而名望高的人。 望子成龙：望，希望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。 望文生义：望，看。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。指读书时不求甚解，单纯凭文字字面的意思去理解，牵强附会。 故选B。 （3）C.有误，“睁大眼睛”是动宾短语，“斗转星移”、“柳暗花明”和“兴衰荣辱”都是并列短语； （4）甲、乙、丙、丁四处应填入的标点符号均为分号（;），用于分隔并列的分句，分别描述自然界、岁月、个人、家国和科技等多个方面。戊处作为列举的末尾用省略号（……）可表示列举的省略。 9.下面关于文学文化常识的表述正确的一项是（    ） A．在我国传统文化中，丝指管乐器，竹指弦乐器。 B．“卿”是古代臣对君的爱称，朋友和夫妇间也以“卿”为爱称。“孤”是古时王侯的自称。 C．《海底两万里》书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半。即：船长尼摩、生物学者阿龙纳斯、仆人康塞尔、捕鲸手尼德·兰，“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个。 D．古诗词中的乐曲往往有特定的寓意，如《后庭花》被视为亡国之音，《折杨柳》则多为思乡之情。 【答案】C 【解析】A.有误，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；B.有误，“卿”是古代君对臣的爱称；D.有误，《折杨柳》则多为叙离别之情；故选C。 10.阅读诗歌，回答问题 伞 早上，我问伞： “你喜欢太阳晒 还是喜欢雨淋？” 伞笑了，它说： “我考虑的不是这些。” 我追问它： “你考虑些什么？” 伞说： “我想的是—— 雨天，不让大家衣服淋湿； 晴天，我是大家头上的云。” （摘编自《艾青诗选》） 如果这首诗入选了《中国故事》中“致敬英雄”栏目，你作为这个栏目的编辑，请你谈两条选用它的理由。（答题锦囊：可从形象特点、诗歌主题、表现手法、行文特点、句式特点等角度思考。） 【答案】 ①伞象征着时刻奉献的精神，符合栏目“致敬英雄”的主题。②运用拟人、比喻等手法，生动形象地写出了伞乐于牺牲奉献的精神。③采用问答方式，层层推进，揭示诗歌主题。④灵活地运用句式，具有形式美。 【解析】 诗歌赋予“伞”以人的情感特点，通过我和“伞”一问一答的形式，在诗歌的末尾“伞说/我想的是——/雨天，不让大家衣服淋湿/晴天，我是大家头上的云”，表明“伞”从来没有想到过自己是被太阳晒还是被雨淋，“伞笑了，它说/我考虑的不是这些”，和“我”的想法是不一致的，它只想为大家踏踏实实地服务。“伞”代表了社会中无私奉献的人，作者赞扬“伞”，也就是歌颂奉献精神。小诗短小精悍；形象生动，以物喻人；明白如话，寓意深刻；节奏分明且押韵，读来琅琅上口，和谐悦耳。 11.读《钟子传》学习文言词汇 (会意。从二匕，匕亦声。甲骨文字形，象两人步调一致，比肩而行。它与“从”字同形，只是方向相反。《说文》:“二人为从，反从为比。”本义:并列;并排。 钟子事魏王，才略过人，自比（ ）于孙武。上欲用之。下奏曰：“钟子华而不实，王欲使比（ ）上将之列，国危矣。”魏王不受。秦围大梁，子将兵守城，登城而望，秦军阵壮大，士卒比（ ）兵接甲。钟子曰：“我比（ ）秦弱，可按兵不动。比（ ）其气衰，可战。”秦攻数月不克。子率军出战，大败秦军。 （1）“比”字的常用意有：比较、相比、靠近、并列、等到。请把正确意思写在括号里。 【答案】 钟子事魏王，才略过人，自比（相比）于孙武。上欲用之。下奏曰：“钟子华而不实，王欲使比（并列，并排）上将之列，国危矣。”魏王不受。秦围大梁，子将兵守城，登城而望，秦军阵壮大，士卒比（靠近）兵接甲。钟子曰：“我比（比较）秦弱，可按兵不动。比（等到）其气衰，可战。”秦攻数月不克。子率军出战，大败秦军。 （2）解释下面句子“比”的意思 ①曹操比于袁绍——《三国志》（ ） ②其两膝相比者——《核舟记》（ ） ③比至陈——《陈涉世家》（ ） ④比翼双飞——（成语）（ ） 【答案】①相比 ②靠近 ③等到 ④并列，并排 【解析】句意：①曹操与袁绍相比。②他们互相靠近的两膝。③等到了陈县。④翅膀并列，一起飞。 11.解释下面画线词的意思 ⑬然则北通巫峡（ ） ⑭南极潇湘（ ） ⑮迁客骚人（ ）（ ） ⑯若夫霪雨霏霏（ ）（ ）（ ） ⑰连月不开（ ） ⑱浊浪排空（ ） ⑲日星隐曜（ ）山岳潜形（ ） ⑳樯倾楫摧（ ）（ ）（ ）（ ） ㉑薄暮冥冥（ ）（ ） 【答案】 ⑬然则北通巫峡（ 虽然如此，那么 ） ⑭南极潇湘（ 至，到达 ） ⑮迁客骚人（ 贬谪、降职 ）（ 泛指文人 ） ⑯若夫霪雨霏霏（ 用于一句话的开头，引起下文 ）（ 连绵不断的雨 ）（ 雨或雪纷纷而下的样子 ） ⑰连月不开（ 指天气放晴 ） ⑱浊浪排空（ 冲向天空 ） ⑲日星隐曜（光芒）山岳潜形（ 隐没 ） ⑳樯倾楫摧（ 桅杆 ）（倒下 ）（船桨 ）（折断） ㉑薄暮冥冥（ 迫近 ）（ 昏暗 ） 12.《岳阳楼记》作者为什么要写迁客骚人的览物之情？ 【答案】 把迁客骚人以物喜、以己悲的览物之情和古仁人对比，衬托古仁人的“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，更深刻地表达作者宽阔的胸襟和远大的抱负。 1.阅读下面选文，完成下面小题 心存敬畏，方能行有所止 ①《明史》中记载：一日早朝，明太祖朱元璋问群臣，天下何人最快活？大家众说纷纭，或曰金榜题名者，或曰功成名就者，或曰富甲天下者，不一而足，却皆未获赞许，唯独大臣万钢回答“畏法度者快活”时，朱元璋点头称是，称其见解“甚独”，并说“人有所畏，则不敢妄为”。 ②敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。 ③敬是会意字，由茍和攴两部分组成。茍意为自我告诫、自我反省。攴意为敲击。《说文解字》中说：“敬，肃也”，敬字本义为恭敬、端肃。 ④畏的甲骨文字形像是鬼以手持杖的样子。《说文解字》说：“畏，恶也，从甶，虎省，鬼头而虎爪，可畏也。”畏的本义为害怕、畏惧。 ⑤敬畏一词最早见于《管子·小匡》：“故以耕则多粟，以仕则多贤，是以圣王敬畏戚农。”自此之后，敬畏便成了一种固定用法，用来指对人和事物心存崇敬尊重。敬畏虽然由敬与畏两种情感组成，却并非二者的简单组合。畏因敬而生，内心敬服，方能有所戒惧，从而约束规范言行。敬中有畏，畏中有敬，二者相融通，方能体现敬畏意识的真谛。 ⑥宋人李俊甫所撰《莆阳比事》中记载：北宋林逵居官清白，任职于泉州市舶司时，有人赠其十瓮海蜇。林逵起初以为不过是腌制的海产品，只能当小菜用，也不好意思拒绝，就勉强接受。过了一些日子，家人发现十个瓮中竟然全部装着白银。林逵知道后感叹道：“昔人畏四知，予独畏一心”，急忙叫人将白银送还。林逵洞悉送礼者的居心，内省自己的贪心，而幡然醒悟，正是因为其心存敬畏，方能自省自警。 ⑦中国传统文化十分强调敬畏意识。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”朱熹在《中庸注》中说：“君子之心，常存敬畏。”明代张居正曾说：“志成于惧，而荒于怠。”这里的惧并非害怕、戒惧，而是对人生的敬畏。明代吕坤亦有云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”意思是说，常怀敬畏则不敢放肆妄为，因此能修养德行；若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。 ⑧对为官从政者来说，敬畏之心十分重要。明朝清官鲁穆为官正直，被称为“鲁铁面”，初任都察院监察御史，出巡江北、两淮等地，所到之处，秉公执法，刚正无私。常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向他馈金300镒，请求免去其死罪。鲁穆不为所动，斥责说情的亲戚道：“你难道还不了解我吗？如果我真想靠做官发财又何必等到今日呢！”打发走亲戚后，鲁穆按原定刑罚对巨商予以处置。鲁穆所为，是对法律的敬畏，更是对手中权力的敬畏。正因为心存敬畏，因而能公正无私、正道直行。 ⑨敬畏是自律的开端，也是行为的界限。只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩，让我们用敬畏之琴，弹奏出生命的强音！ （选自《中国纪检监察报》，有改动） (1)选文的中心论点是什么？ (2)选文以《明史》中所记载的史料开头，有何妙处？ (3)选文第⑦段画线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？ (4)请分析选文第⑧段的论证思路。 【答案】 （1）心存敬畏，方能行有所止。（或只有时刻保持敬畏，方能心不妄动，行不逾矩。） （2）举出朱元璋对大臣万钢“畏法度者快活”的回答点头称是的事例；充当事实论据，证明中心论点；引出本文的中心论点（或论题“敬畏”）；激发读者的阅读兴趣，引起读者的注意和思考。 （3）道理论证和对比论证；充分有力而突出地论述了“敬畏”的意义。证明了“中国传统文化十分强调敬畏意识”的观点，进而证明中心论点，更有权威性。 （4）首先提出本段观点：对为官从政者来说，敬畏之心十分重要；然后举出明朝清官鲁穆敬畏法律与权力，拒收贿赂，秉公执法的事例并加以论述，证明了本段观点。 【解析】 （1）本题考查对中心论点的提炼。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则在第一段中或最后一段中；有的则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题）、文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文围绕“敬畏”展开论述，开头第一段《明史》中记载的朱元璋和群臣的问话，引出第二段的“敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止。”以及最后一段“只有时刻保持敬畏，方能心不妄动、行不逾矩，让我们用敬畏之琴，弹奏出生命的强音！”紧扣论题，都鲜明表达了作者的观点。 （2）本题考查开头段的作用。回答本题可从内容和结构两方面进行分析。开头段举《明史》朱元璋询问大臣的事例，一方面为了引出下文第二段“敬畏，是一种人生态度，也是一种行为准则。心存敬畏，方能行有所止”，点明中心论点。另一方面也是作为事例，可用于证明论点，使论证更有说服力。同时以史料开头，可以激发读者的阅读兴趣。 （3）本题主要考查论证方法及其作用。解答此题，首先找到第七段是为了论述“中国传统文化十分强调敬畏意识”这个观点。接着划线句引用明代吕坤的话作为道理论证，论述了“常怀敬畏则不敢放肆妄为，因此能修养德行；若无敬畏则随心所欲，从而招致灾祸及身。”两种不同状态，作为对此论证，从而论证本段论点。根据道理论证和对比论证的一般作用，结合内容分析即可。 （4）本题考查议论文的论证思路。分析段落的论证思路要理清文章的层次脉络。第⑧段第一句“对为官从政者来说，敬畏之心十分重要。”为第一部分，直接提出分论点。第二句开始“明朝清官鲁穆为官正直……更是对手中权力的敬畏。”为第二部分，通过明朝清官鲁穆为官正直敬畏法律和权力的事例来证明分论点。最后以“正因为心存敬畏，因而能公正无私、正道直行。”总结，重申分论点。 2.下列语文知识说法不正确的是（   ） A．“翘首（qiáo）惩戒（chéng）龟裂（jūn）炽热（chì）混为一谈（hùn）缄默（jiān） 遒劲（jìng） 潜滋暗长（qián）”这些加点字的注音都是正确的。 B.古诗词中的乐曲往往有特定的寓意，如《后庭花》被视为亡国之音，《折杨柳》则多为离别之曲。 C.“无与伦比、比肩接踵、鳞次栉比”中的“比”的意思是相同的。 D.“日星隐曜”是一个主谓短语，“曜”的意思是光芒，在句中作宾语。 【答案】C 【解析】“无与伦比”的“比”的意思是相比，“比肩接踵、鳞次栉比”中的“比”的意思都是靠近、挨着的意思。 3.《岳阳楼记》作者为什么要写迁客骚人的览物之情？ 【答案】 把迁客骚人以物喜、以己悲的览物之情和古仁人对比，衬托古仁人的“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，更深刻地表达作者宽阔的胸襟和远大的抱负。 4.艾青的诗歌《伞》刻画的是一个 的形象。 【答案】奉献者。 学科网（北京）股份有限公司 $$