第一单元 古代亚非文明【单元检测卷】-2024-2025学年九年级历史上册单元速记·巧练（统编版）

第一单元 古代亚非文明 单元检测卷 第I卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。 1．“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，古埃及人都需要进行精确的记录和计算。退水以后，他们还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学，同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究。”从材料可知（  ） A．古埃及的数学领先世界 B．古埃及人崇拜底格里斯河 C．尼罗河孕育了古埃及文明 D．古埃及的天文学比较落后 2．亚非人民创造了辉煌灿烂的文明成果。下列属于古代埃及的文明成果的是（  ） A．甲骨文 B．象形文字 C．楔形文字 D．利簋上的铭文 3．为开阔学生视野，内江市某学校组织了“云研学·走进非洲”活动。通过该活动，可以了解世界上最长的河流尼罗河以及尼罗河两岸的风土人情。同学们最有可能看到（ ） A．哈拉帕遗址 B．金字塔 C．帕特农神庙 D．摩亨佐·达罗遗址 4．历史文物或遗迹最能体现一个国家和地区的历史。下列能代表古代非洲文明或成就的是（ ） A． B． C． D． 5．古埃及君王的王名通常被解释为“我的主人与太阳神”“太阳神属于我”“我的主人是太阳神”，以及“拉是我的主人”等含义。这反映了古埃及（  ） A．宣扬天人感应思想 B．强化社会等级观念 C．重视维护国家秩序 D．用神权来强化王权 6．在古埃及，每年尼罗河泛滥时，上自法老，下至埃及的普通民众都会祭祀哈皮神（掌管尼罗河的神），祈求有一个好的收成。这是因为古埃及（  ） A．法老借助宗教神化王权 B．农业发展受自然环境影响 C．农业是文明发展的基础 D．文明发展具有多元的特征 7．人类最早的文明产生于亚非拉地区的大河流域，古希腊著名的历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是因为尼罗河流域（  ） A．适合农业耕作 B．手工业发达 C．法律制度完善 D．商品经济活跃 8．在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，这……三角形将金字塔本身的巨大压力均匀地分散开，使出入口不会被金字塔的压力压塌。这体现了古埃及（  ） A．法老的集权统治 B．高超的建筑技巧 C．先进的组织管理 D．浓厚的历史文化 9．第一手史料又叫做原始史料，是指接近或者直接在历史发生当时所产生，能反映历史真实的材料。根据这一表述，下列属于研究古埃及历史第一手史料的是（  ） A．古代埃及示意图 B．狮身人面像 C．纪录片《不朽的埃及》 D．历史著作《埃及四千年》 10．古巴比伦王国最强盛时期颁布了《汉谟拉比法典》，其内容中有许多关于租赁雇佣、交换、借贷等方面的规定。这表明古巴比伦王国（  ） A．商品经济活跃 B．社会等级差别极小 C．农耕生产发达 D．很少使用奴隶劳动 11．世界上第一部较为完整的成文法典明确规定：奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。材料中“法典”出自（  ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．台伯河畔 12．如果要研究各具特色的古代亚非文明，下列可以入选的是（ ） ①金字塔 ②《汉谟拉比法典》石柱 ③大竞技场 ④《查士丁尼法典》 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 13．古埃及由于尼罗河泛滥后重新丈量土地的需要，对几何学比较重视……古巴比伦则因为农业生产依靠天文历法，因此其天文历法比较发达。这说明（  ） A．自然环境与文明的发展方向无关 B．古埃及的科技领先于古巴比伦 C．两大文明之间存在根本性的不同 D．生产实践的差异影响科技走向 14．汉谟拉比坚持的“能被普遍接受”和“具有永久性”的立法原则已经成为后来诸多法律的基本出发点。由此可知，《汉谟拉比法典》（ ） A．维护了奴隶主的利益 B．适用于所有人 C．对后世法律影响深远 D．坚持法律至上 15．有学者对古巴比伦时期的租赁契约进行梳理后发现，其基本模式主要包括对房屋的描述（房主、面积等），房屋租赁的双方当事人、租期、租金、证人、契约签订的时间等契约条款。这些契约（  ） A．推动了金属货币的流通 B．加速了社会阶层的分化 C．适应了商业贸易的发展 D．实现了社会的持续稳定 16．若自由民毁坏另一自由民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。若自由民毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。这主要说明《汉谟拉比法典》（ ） A．维护奴隶制度 B．主张社会公平至上 C．宣扬君权神授 D．体现了契约的精神 17．“建立了严格的社会等级制度……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”季羡林先生的这段文字描述的是古印度的（  ） A．分封制度 B．种姓制度 C．采邑制度 D．部民制度 18．研读示意图是中学生学习历史的重要方法。下面示意图呈现了（  ） A．亚历山大东征的路线 B．古代印度佛教外传的路线 C．法兰克王国的扩张路线 D．雅利安人入侵印度的路线 19．阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，统治几乎所有的印度次大陆，强调宗教，政治宽容和非暴力主义，在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间，被许多人视为印度最伟大的皇帝。在种姓制度中“他”所属的种姓应该是（  ） A．婆罗门 B．吠舍 C．刹帝利 D．首陀罗 20．古代某一文明区域，既有森严的种姓制度，也是佛教的发源地。这一文明区域位于（  ） A． B． C． D． 21．“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利）。其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”与以上神话内容相关的是（ ） A．古巴比伦的奴隶制度 B．古埃及法老的至高权力 C．古代印度的种姓制度 D．《吉尔伽美什》的创作 22．“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下来，父子世代相传。”这则材料体现了（ ） A．古巴比伦王国法律严酷 B．古埃及王权至上 C．古代雅典的民主政治 D．古印度社会等级森严 23．某初三学生在小组合作学习环节中，展示了以下信息。据此可知该组学习的主题是（  ） 名词 解释 金字塔 古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征 《汉谟拉比法典》 一部刻在黑色石柱上，反映古巴比伦王国奴隶制度的法典 乔达摩·悉达多 佛教创始人，被称为“释迦牟尼” A．早期人类形成 B．古代亚非文明 C．古代欧洲文明 D．封建时代的亚洲 24．文字的出现是人类进入文明时代的主要标志。古代文字为人类文明作出的贡献是（  ） A．埃及象形文字保存了古埃及文明并流传至今 B．苏美尔人创造楔形文字促进了西欧文化发展 C．腓尼基字母文字为欧洲字母文字奠定了基础 D．甲骨文成为秦朝统一后使用的全国规范文字 25．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，他们发生发展的地理环境共同特征是（  ） A．适合农业耕作的大河流域 B．环海、多山、多岛屿 C．三面临海、海岸线很长 D．山地众多，利于畜牧业发展 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本题共3题，共50分。 26．阅读下列材料，回答问题。（16分） 人类文明是多样的，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 材料一 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域昌盛的，古代亚非地区的大河流域创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了重要贡献。 （1）根据所学知识，将下面的古代亚非文明成果表填写完整。（4分） 发源地 文明的名称 代表性的文明成果 北非的尼罗河流域 古代埃及文明 ① 是其文明的代表性标志 西亚的两河流域 古代两河流域文明 《② 》 南亚的印度河与恒河流域 古代印度文明 形成严格的等级制度，史称“③ ” 东亚的黄河、长江流域 古代黄河流域、长江流域的中国文明 出现了比较成熟的文字④ ，开始有了文字可考的历史 材料二 人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的黑色淤泥。大约公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的赠礼”。约公元前3100年，埃及开始形成统一国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。同样，南亚也是人类最初的文明中心，印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300—前1750年，它的典型代表是哈拉帕文明，后来雅利安人在这个地区建立了严格的等级制度。公元前6世纪，恒河流域的释迦族王子乔达摩·悉达多创立了佛教。 （2）根据材料一、二，自拟一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料的主题，史论结合，论述条理清晰 ）（12分） 27．阅读材料，回答问题。（18分） 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。（4分） （2）根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。（6分） （3）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。（4分） （4）根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。（4分） 28．四大文明古国给人类留下了宝贵的历史文化遗产，古老的四大文明的出现，加快了人类文明发展演进的进程，中华文明更是世界文明史上最灿烂的那一颗星。下面是某同学学习这一部分内容时搜集的一些资料，请你和他一起利用这些资料开展探究活动。（16分） 【走近文明】 材料一 万物终将消逝，金字塔永存。——阿拉伯谚语 万里长城永不倒，不到长城非好汉。——中国谚语 （1）根据材料一并结合所学知识，图1和图2的雄伟建筑，都被誉为古代世界奇迹，请分别写出该建筑的名称，并任选其中一个建筑进行简要评价。（6分） 【追溯文明】 注：图3中A为尼罗河流域，B为两河流域，C为印度河——恒河流域，D为黄河——长江流域。 材料二 中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域…… ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 （2）根据图3并结合材料二，指出四大古代文明形成的共同条件。（4分） 【探究文明】 材料三 古巴比伦王国的某法典规定：如果奴隶不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。 ——摘编自《义务教育教科书世界历史》（九年级上册） （3）请写出材料三中的法典名称。并指出该法典在世界法律发展史上的地位。（4分） 【感悟文明】 材料四 中华文化亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长且从未间断的文明。中华文明源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000余年。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。 ——摘编自李硕《传说时代的文明——远古》 （4）根据材料四，谈谈你对中华文明的认识。（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 古代亚非文明 单元检测卷 第I卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题意。 1．“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，古埃及人都需要进行精确的记录和计算。退水以后，他们还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学，同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究。”从材料可知（  ） A．古埃及的数学领先世界 B．古埃及人崇拜底格里斯河 C．尼罗河孕育了古埃及文明 D．古埃及的天文学比较落后 【答案】C 【解析】据材料可知，“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，古埃及人都需要进行精确的记录和计算。退水以后，他们还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学，同时，为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究。”从材料可知尼罗河孕育了古埃及文明，C项正确；材料强调的是“尼罗河定期泛滥，每次涨水、退水，古埃及人都需要进行精确的记录和计算。退水以后，他们还需要重新丈量土地，划定地界，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学”，但未对其进行评价，排除A项；底格里斯河是两河流域的一条河流，与古埃及无关，排除B项；材料强调“为了准确地预测尼罗河泛滥的日期，古埃及人展开天文学研究”，但未对其评价，排除D项。故选C项。 2．亚非人民创造了辉煌灿烂的文明成果。下列属于古代埃及的文明成果的是（  ） A．甲骨文 B．象形文字 C．楔形文字 D．利簋上的铭文 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，古埃及的象形文字形成于公元前3500年，一直使用到公元2世纪，它们是直接描摹物体形象的文字符号，B项正确；甲骨文和利簋上的铭文都是中国的文明成果，排除AD项；楔形文字，是由苏美尔人所创，是古巴比伦的文明成果，排除C项。故选B项。 3．为开阔学生视野，内江市某学校组织了“云研学·走进非洲”活动。通过该活动，可以了解世界上最长的河流尼罗河以及尼罗河两岸的风土人情。同学们最有可能看到（ ） A．哈拉帕遗址 B．金字塔 C．帕特农神庙 D．摩亨佐·达罗遗址 【答案】B 【解析】据材料“可以了解世界上最长的河流尼罗河以及尼罗河两岸的风土人情”可知，尼罗河位于非洲，孕育了古埃及文明，而古埃及文明的象征是金字塔，由此可知，“金字塔”是尼罗河流域最具风土人情的典型，B项正确；哈拉帕遗址位于印度河流域，排除A项；帕特农神庙是古代雅典文明的成就，排除C项；摩亨佐·达罗遗址靠近印度河，被认为是南亚保存最完好的古代城市之一，与材料不符，排除D项。故选B项。 4．历史文物或遗迹最能体现一个国家和地区的历史。下列能代表古代非洲文明或成就的是（ ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】根据题干“历史文物或遗迹最能体现一个国家和地区的历史”结合所学可知，图片中代表古代非洲文明的成就是古埃及的金字塔，A项正确；B项是古罗马，排除B项；C项是中国长城，排除C项；D项古巴比伦王国，排除D项。故选A项。 5．古埃及君王的王名通常被解释为“我的主人与太阳神”“太阳神属于我”“我的主人是太阳神”，以及“拉是我的主人”等含义。这反映了古埃及（  ） A．宣扬天人感应思想 B．强化社会等级观念 C．重视维护国家秩序 D．用神权来强化王权 【答案】D 【解析】根据材料可知，古埃及君王的王名通常被解释为和神相关的含义，用神权来强化王权，是为了维护王权的最高统治权威，D项正确；材料与天人感应无关，排除A项；题干只提及君王，没有提及其他等级的人，因此无法得出强化社会等级观念的结论，排除B项；题干没有提及维护国家秩序，排除C项。故选D项。 6．在古埃及，每年尼罗河泛滥时，上自法老，下至埃及的普通民众都会祭祀哈皮神（掌管尼罗河的神），祈求有一个好的收成。这是因为古埃及（  ） A．法老借助宗教神化王权 B．农业发展受自然环境影响 C．农业是文明发展的基础 D．文明发展具有多元的特征 【答案】B 【解析】根据题干“每年尼罗河泛滥时”“祈求有一个好的收成”，结合所学可知，古代埃及是尼罗河的馈赠，尼罗河孕育了古埃及文明，人们祈求有一个好的收成说明了农业发展受自然环境影响，B项正确；“上自法老，下至埃及的普通民众都会祭祀哈皮神（掌管尼罗河的神），祈求有一个好的收成”体现不是政治上的强化王权，而是农业生产，排除A项；题干强调尼罗河对埃及经济的影响，而不是强调农业的地位，排除C项；题干体现的是尼罗河对埃及农业发展的影响，没有提及其他文明，体现不出文明发展具有多元的特征，排除D项。故选B项。 7．人类最早的文明产生于亚非拉地区的大河流域，古希腊著名的历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是因为尼罗河流域（  ） A．适合农业耕作 B．手工业发达 C．法律制度完善 D．商品经济活跃 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”，A项正确；古埃及文明属于农业文明，与手工业发达无关，排除B项；古埃及文明属于农业文明，与法律制度完善无关，排除C项；古埃及文明属于农业文明，与商品经济活跃无关，排除D项。故选A项。 8．在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，这……三角形将金字塔本身的巨大压力均匀地分散开，使出入口不会被金字塔的压力压塌。这体现了古埃及（  ） A．法老的集权统治 B．高超的建筑技巧 C．先进的组织管理 D．浓厚的历史文化 【答案】B 【解析】概括材料大意可知，古埃及在建造金字塔的时候就已经懂得了三角形具有巨大支撑力，这反映了古埃及建造技术十分高超，B项正确；根据所学知识可知，埃及金字塔代表了法老的集权统治，但材料内容没有突出法老的地位，排除A项；材料内容体现了作者对金字塔所运用的科学技术的赞叹，说明金字塔的科技底蕴极其深厚，没有涉及埃及金字塔的先进组织管理问题，排除C项；材料内容主要体现了埃及金字塔所体现出的高超的建筑艺术，无法体现古埃及浓厚的历史文化，排除D项。故选B项。 9．第一手史料又叫做原始史料，是指接近或者直接在历史发生当时所产生，能反映历史真实的材料。根据这一表述，下列属于研究古埃及历史第一手史料的是（  ） A．古代埃及示意图 B．狮身人面像 C．纪录片《不朽的埃及》 D．历史著作《埃及四千年》 【答案】B 【解析】据材料“第一手史料又叫做原始史料，是指接近或者直接在历史发生当时所产生”可知，第一手史料发生于事件发生时，结合所学可知，古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于约公元前2600年，在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，还有一座狮身人面像，用一整块巨石雕成，因此狮身人面像出现于古埃及历史发生当时，为第一手史料，B项正确；示意图为后人绘制，并非当时出现的，排除A项；纪录片属于影像资料，不属于事件当时的史料，排除C项；历史著作属于文献史料，不属于一手史料，排除D项。故选B项。 10．古巴比伦王国最强盛时期颁布了《汉谟拉比法典》，其内容中有许多关于租赁雇佣、交换、借贷等方面的规定。这表明古巴比伦王国（  ） A．商品经济活跃 B．社会等级差别极小 C．农耕生产发达 D．很少使用奴隶劳动 【答案】A 【解析】根据题干信息“其内容中有许多关于租赁雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知，当时商品经济发展较为活跃，因此在涉及商品交易等方面的法律较多，A项正确；古巴比伦王国是奴隶制国家，社会等级差别大，使用奴隶劳动多，排除BD项；古巴比伦王国属于农耕文明，农耕生产发达，但与题干强调的经济层面信息不符，排除C项。故选A项。 11．世界上第一部较为完整的成文法典明确规定：奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。材料中“法典”出自（  ） A．尼罗河流域 B．两河流域 C．印度河流域 D．台伯河畔 【答案】B 【解析】根据题干“世界上第一部较为完整的成文法典”和结合所学可知，古代两河流域的古巴比伦王国，第六代国王汉谟拉比在位时，颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典， B项正确；尼罗河流域诞生的文明是古埃及文明，没有颁布成文法典，排除A项；印度河流域诞生的是古代印度文明，没有颁布成文法典，排除C项；罗马城邦从台伯河畔兴起，罗马共和国时期颁布《十二铜表法》，是罗马法治建设的第一步，不是世界上第一部较为完整的成文法典，排除D项。故选B项。 12．如果要研究各具特色的古代亚非文明，下列可以入选的是（ ） ①金字塔 ②《汉谟拉比法典》石柱 ③大竞技场 ④《查士丁尼法典》 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 【答案】A 【解析】根据题干“如果要研究各具特色的古代亚非文明，下列可以入选的是”结合所学知识，可知金字塔是埃及文明的代表，属于北非；《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦王国的文明代表，属于西亚地区，①②正确；③错在大竞技场是罗马时期的建筑，属于欧洲；④错在《查士丁尼法典》是东罗马时期文明的代表，属于东欧，排除B、C、D项。故选A项。 13．古埃及由于尼罗河泛滥后重新丈量土地的需要，对几何学比较重视……古巴比伦则因为农业生产依靠天文历法，因此其天文历法比较发达。这说明（  ） A．自然环境与文明的发展方向无关 B．古埃及的科技领先于古巴比伦 C．两大文明之间存在根本性的不同 D．生产实践的差异影响科技走向 【答案】D 【解析】根据“古埃及由于尼罗河泛滥后重新丈量土地的需要，对几何学比较重视……古巴比伦则因为农业生产依靠天文历法，因此其天文历法比较发达。”可得出，不同地区的生产实践有所不同，从而影响到该地区的科学研究方向，因此反映出生产实践的差异影响科技走向，D项正确；自然环境是影响文明发展的因素之一，排除A项；材料中的两个地区的科技侧重点不同，不能说明哪一个地区的更先进，排除B项；两大文明都重视农业，都重视科技，都属于农耕文明，并没有根本性的不同，排除C项。故选D项。 14．汉谟拉比坚持的“能被普遍接受”和“具有永久性”的立法原则已经成为后来诸多法律的基本出发点。由此可知，《汉谟拉比法典》（ ） A．维护了奴隶主的利益 B．适用于所有人 C．对后世法律影响深远 D．坚持法律至上 【答案】C 【解析】根据材料“汉谟拉比坚持的‘能被普遍接受’和‘具有永久性’的立法原则已经成为后来诸多法律的基本出发点”并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦留给人类的宝贵文化遗产，对后来制定法律影响深远，C项正确；《汉谟拉比法典》维护了奴隶主的利益，但与题干强调的后世影响不符，排除A项；《汉谟拉比法典》适用于所有人不符合史实，排除B项；《汉谟拉比法典》维护了奴隶主的利益，不可能坚持法律至上原则，排除D项。故选C项。 15．有学者对古巴比伦时期的租赁契约进行梳理后发现，其基本模式主要包括对房屋的描述（房主、面积等），房屋租赁的双方当事人、租期、租金、证人、契约签订的时间等契约条款。这些契约（  ） A．推动了金属货币的流通 B．加速了社会阶层的分化 C．适应了商业贸易的发展 D．实现了社会的持续稳定 【答案】C 【解析】根据题干“古巴比伦时期的租赁契约”和所学可知，古巴比伦《汉谟拉比法典》中关于租赁、雇佣、借贷等方面的规定体现了古巴比伦王国商品经济的比较活跃，这些契约条款的存在即说明了古巴比伦王国商品经济比较活跃，也适应了商业贸易的发展，C项正确；题干描述的是租赁契约，体现不出古巴比伦的货币使用情况，排除A项；租赁契约涉及的条款体现的是商业活动，无法直接体现加速社会阶层的分化，也无法表明实现了社会的持续稳定，排除BD项。故选C项。 16．若自由民毁坏另一自由民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。若自由民毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。这主要说明《汉谟拉比法典》（ ） A．维护奴隶制度 B．主张社会公平至上 C．宣扬君权神授 D．体现了契约的精神 【答案】A 【解析】根据材料中的“若自由民毁坏另一自由民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。若自由民毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿”结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，是维护奴隶制度的工具，A项正确；材料体现了《汉谟拉比法典》维护奴隶制度，与主张社会公平至上无关，且B项说法与题干材料中的规定不符，排除B项；宣扬君权神授，即君主的权力是神赋予的，材料并没有表明君主权力的来源，排除C项；材料信息没有体现契约的精神，排除D项。故选A项。 17．“建立了严格的社会等级制度……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”季羡林先生的这段文字描述的是古印度的（  ） A．分封制度 B．种姓制度 C．采邑制度 D．部民制度 【答案】B 【解析】根据“……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”可得出是印度的种姓制度，种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚，B项正确；中国西周实行分封制度，不符合题意，排除A项；采邑制度是中世纪欧洲的制度，与主旨无关，排除C项；部民制度为日本的制度，排除D项。故选B项。 18．研读示意图是中学生学习历史的重要方法。下面示意图呈现了（  ） A．亚历山大东征的路线 B．古代印度佛教外传的路线 C．法兰克王国的扩张路线 D．雅利安人入侵印度的路线 【答案】B 【解析】根据示意图结合所学知识可知，古印度佛教外传路线有两条，一条是向北经中亚→中国→朝鲜→日本和越南等国；另一条是向南经斯里兰卡→泰国→缅甸→我国境内傣族地区，B项正确；亚历山大东征是沿小亚细亚西海岸南下，先后占领吕底亚、卡里亚、吕基亚等地，随后北上安哥拉，东进卡帕多细亚，再南下奇里乞亚，与示意图不符，排除A项；法兰克王国位于西欧，与古印度无关，排除C项；约公元前2500年，印度河流域开始出现一些小国，后来，来自中亚自称雅利安人的部落侵入古代印度，征服当地居民并把他们变为奴隶，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，与图示不符，排除D项。故选B项。 19．阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，统治几乎所有的印度次大陆，强调宗教，政治宽容和非暴力主义，在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间，被许多人视为印度最伟大的皇帝。在种姓制度中“他”所属的种姓应该是（  ） A．婆罗门 B．吠舍 C．刹帝利 D．首陀罗 【答案】C 【解析】根据材料“阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，统治几乎所有的印度次大陆，强调宗教，政治宽容和非暴力主义，在民众的欢呼声中统治了印度长达41年的时间，被许多人视为印度最伟大的皇帝”并结合所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，在这一制度中，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，因此阿育王属于刹帝利，C项正确；婆罗门属于第一等级，掌管祭祀，因此阿育王不属于婆罗门，排除A项；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，排除B项；第四等级是首陀罗，主要是由被征服居民构成，不符合题意，排除D项。故选C项。 20．古代某一文明区域，既有森严的种姓制度，也是佛教的发源地。这一文明区域位于（  ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】根据题干“有森严的种姓制度，也是佛教的发源地”和结合所学可知，古代印度形成了森严的种姓制度，是佛教的发源地，古代印度文明诞生于印度河和恒河流域，D项正确；底格里斯河和幼发拉底河流域，诞生了古代两河流域文明，排除A项；尼罗河流域诞生了古埃及文明，排除B项；黄河和长江流域诞生了中华文明，排除C项。故选D项。 21．“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利）。其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”与以上神话内容相关的是（ ） A．古巴比伦的奴隶制度 B．古埃及法老的至高权力 C．古代印度的种姓制度 D．《吉尔伽美什》的创作 【答案】C 【解析】由题干材料“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀。第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务，C项正确；题干反映的是古印度的种姓制度，“古巴比伦的奴隶制度”“古埃及法老的至高权力”均与题干中的“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”无关，排除AB项；《吉尔伽美什》是古巴比伦文学的代表作，反映了古代两河流域的文明，与“婆罗门”等无关，排除D项。故选C项。 22．“不同种姓之间不能互相谈话、走动。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐规定下来，父子世代相传。”这则材料体现了（ ） A．古巴比伦王国法律严酷 B．古埃及王权至上 C．古代雅典的民主政治 D．古印度社会等级森严 【答案】D 【解析】根据题干“不同种姓之间不能互相谈话、走动”和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，各等级之间贵贱分明，不同等级的人不得通婚等，D项正确；材料内容涉及的是古代印度的种姓制，与古巴比伦法律、古埃及王权和古代雅典的民主政治无关，排除ABC项。故选D项。 23．某初三学生在小组合作学习环节中，展示了以下信息。据此可知该组学习的主题是（  ） 名词 解释 金字塔 古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征 《汉谟拉比法典》 一部刻在黑色石柱上，反映古巴比伦王国奴隶制度的法典 乔达摩·悉达多 佛教创始人，被称为“释迦牟尼” A．早期人类形成 B．古代亚非文明 C．古代欧洲文明 D．封建时代的亚洲 【答案】B 【解析】根据材料中表格信息，分别描述了古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古印度的佛教，因此主题为古代亚非文明，B项正确；早期人类形成材料并未涉及，排除A项；材料中都是亚非国家的文明，不属于古代欧洲文明，排除C项；古埃及的金字塔不符合亚洲，《汉谟拉比法典》、乔达摩·悉达多不属于封建时代的亚洲，排除D项。故选B项。 24．文字的出现是人类进入文明时代的主要标志。古代文字为人类文明作出的贡献是（  ） A．埃及象形文字保存了古埃及文明并流传至今 B．苏美尔人创造楔形文字促进了西欧文化发展 C．腓尼基字母文字为欧洲字母文字奠定了基础 D．甲骨文成为秦朝统一后使用的全国规范文字 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，腓尼基字母是腓尼基人在埃及圣书体象形文字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，是世界字母文字的开端，在西方，它派生出古希腊字母，后者又发展为拉丁字母和斯拉夫字母，即腓尼基字母文字为欧洲字母文字奠定了基础，C项正确；埃及象形文字保存了古埃及文明，但并未流传至今，排除A项；苏美尔人创造楔形文字促进了两河流域文化发展，不是西欧文化发展，排除B项；秦朝统一后使用的全国规范文字是小篆，而不是甲骨文，排除D项。故选C项。 25．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，他们发生发展的地理环境共同特征是（  ） A．适合农业耕作的大河流域 B．环海、多山、多岛屿 C．三面临海、海岸线很长 D．山地众多，利于畜牧业发展 【答案】A 【解析】根据所学可知，古代中国发源于长江、黄河，古印度发源于印度河流域，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，所以这四种文明都属于大河流域文明。大河流域气候湿润，光照充足，地势平坦，适合人类生存。河上游高山积雪融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展，所以它们属于农耕文明，共同的地理环境是适合农业耕作的大河流域，A项正确；古希腊环海、多山、多岛屿，排除B项；罗马城邦三面临海、海岸线很长和山地众多，利于畜牧业发展，排除CD项。故选A项。 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本题共3题，共50分。 26．阅读下列材料，回答问题。（16分） 人类文明是多样的，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 材料一 人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域昌盛的，古代亚非地区的大河流域创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了重要贡献。 （1）根据所学知识，将下面的古代亚非文明成果表填写完整。（4分） 发源地 文明的名称 代表性的文明成果 北非的尼罗河流域 古代埃及文明 ① 是其文明的代表性标志 西亚的两河流域 古代两河流域文明 《② 》 南亚的印度河与恒河流域 古代印度文明 形成严格的等级制度，史称“③ ” 东亚的黄河、长江流域 古代黄河流域、长江流域的中国文明 出现了比较成熟的文字④ ，开始有了文字可考的历史 材料二 人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的黑色淤泥。大约公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有学者把埃及称为“尼罗河的赠礼”。约公元前3100年，埃及开始形成统一国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。同样，南亚也是人类最初的文明中心，印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300——前1750年，它的典型代表是哈拉帕文明，后来雅利安人在这个地区建立了严格的等级制度。公元前6世纪，恒河流域的释迦族王子乔达摩·悉达多创立了佛教。 （2）根据材料一、二，自拟一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，体现材料的主题，史论结合，论述条理清晰 ）（12分） 【答案】（1）①金字塔（或象形文字）②汉谟拉比法典③种姓制度④甲骨文 （4分） （2）示例：（10分） 观点：大河流域孕育了古代亚非文明。 论述：亚非文明古国都诞生于大河流域。西亚的两河流域有优越的自然条件，诞生了古代两河流域文明；北非的尼罗河流域产生了辉煌灿烂的古代埃及文明，如金字塔；南亚的印度河和恒河流域也出现了耀眼的古印度文明。同样，兴起于东亚的黄河流域与长江流域的中华文明光耀千古，对世界历史的发展影响深远。 结论：综上所述，诞生于大河流域的亚非文明古国拥有辉煌的文明成果，灿烂的古代亚非文明是大河流域孕育的成果。 【解析】（1）根据所可知，古埃及文明的象征金字塔、象形文字、太阳历等，两河流域的古巴比伦文明的代表是《汉谟拉比法典》，古代印度文明中形成的严格的等级制度是雅利安人入侵印度后逐渐形成的，史称“种姓制度”，中国古代出现的比较成熟的文字指的是商周时期刻写在龟甲和兽骨上的甲骨文。 （2）根据材料可知，人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域昌盛的，古代亚非地区的大河流域创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了重要贡献。“人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。”所以材料一二体现的主题是大河流域孕育了古代亚非文明，围绕材料一二，阐述在不同大河流域诞生的古代文明，以及他们的具体的具有代表性的文明成果即可。如北非的尼罗河流域产生了辉煌灿烂的古代埃及文明，金字塔和象形文字是其文明的代表；西亚的两河流域有优越的自然条件，诞生了古巴比伦文明，楔形文字和《汉谟拉比法典》是其文明的代表；南亚的印度河和恒河流域也出现了耀眼的古印度文明，佛教诞生于这里，兴起于东亚的黄河流域与长江流域的中华文明光耀千古，对世界历史的发展影响深远，出现了甲骨文这一比较成熟的文字等。 27．阅读材料，回答问题。（18分） 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 【众生平等的宗教】 材料二 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 （1）根据材料一，指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。（4分） （2）根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。（6分） （3）根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。（4分） （4）根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。（4分） 【答案】（1）职业；所居地区；所居聚落等。（4分） （2）种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。（6分） （3）公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。（4分） （4）佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持;佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。（4分） 【解析】（1）根据材料一“种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。”可得出古代印度社会划分不同种姓的主要依据是职业；根据材料一“各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓……”可得出主要依据：所居地区；根据材料一“这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓"可得出依据：所居聚落等。 （2）根据所学知识，古印度的种姓制度下的各等级世代相袭。种姓制度各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。 （3）根据材料二“ 公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂……”可得出佛教创立的背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据材料二“随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。”可得出背景：特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。 （4）根据所学知识，佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。所以佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教。 28．四大文明古国给人类留下了宝贵的历史文化遗产，古老的四大文明的出现，加快了人类文明发展演进的进程，中华文明更是世界文明史上最灿烂的那一颗星。下面是某同学学习这一部分内容时搜集的一些资料，请你和他一起利用这些资料开展探究活动。（16分） 【走近文明】 材料一 万物终将消逝，金字塔永存。——阿拉伯谚语 万里长城永不倒，不到长城非好汉。——中国谚语 （1）根据材料一并结合所学知识，图1和图2的雄伟建筑，都被誉为古代世界奇迹，请分别写出该建筑的名称，并任选其中一个建筑进行简要评价。（6分） 【追溯文明】 注：图3中A为尼罗河流域，B为两河流域，C为印度河——恒河流域，D为黄河——长江流域。 材料二 中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域…… ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 （2）根据图3并结合材料二，指出四大古代文明形成的共同条件。（4分） 【探究文明】 材料三 古巴比伦王国的某法典规定：如果奴隶不承认他的主人，只要主人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。 ——摘编自《义务教育教科书世界历史》（九年级上册） （3）请写出材料三中的法典名称。并指出该法典在世界法律发展史上的地位。（4分） 【感悟文明】 材料四 中华文化亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长且从未间断的文明。中华文明源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000余年。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。 ——摘编自李硕《传说时代的文明——远古》 （4）根据材料四，谈谈你对中华文明的认识。（2分） 【答案】（1）图一：金字塔。图二：长城。评价：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。长城凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧，是凝聚统一多民族国家的纽带；它体现了中华民族勤奋智慧、坚韧刚毅、充满向心力和凝聚力的民族精神，被视为中华民族精神的象征。（言之有理即可）（任选一个建筑进行评价即可）（6分） （2）条件：位于大河流域，自然条件优越，适宜农业生产。（意思相近即可）（4分） （3）法典名称：《汉谟拉比法典》。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（4分） （4）认识：中华文明源远流长，凝聚着中国人民的智慧。（意思相近即可）（2分） 【解析】（1）根据材料“万物终将消逝，金字塔永存。”表明图1 是金字塔；根据材料“万里长城永不倒，不到长城非好汉。”表明图2是长城；任选一个评价其积极的意义，给人类带来的贡献即可，如金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。如长城凝聚着古代劳动人民的血汗和智慧，是凝聚统一多民族国家的纽带；它体现了中华民族勤奋智慧、坚韧刚毅、充满向心力和凝聚力的民族精神，被视为中华民族精神的象征。 （2）根据材料“这四块地区的肥沃的大河流域和平原”，结合所学可知，四大古代文明形成的共同条件是位于大河流域，自然条件优越，适宜农业生产。 （3）根据材料“古巴比伦王国的某法典规定”，结合所学可知，这是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。《汉谟拉比法典》，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。 （4）根据材料“ 中华文化亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长且从未间断的文明。中华文明源远流长”，结合所学可知，中华文明源远流长，凝聚着中国人民的智慧。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$