精品解析：山东省青岛市莱西市第一中学2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题

高一下学期开学考试 语文试题 编写人：张莉莉 审核人：高一语文组 包组领导：王晓东 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”呢？这当然可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？事实正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？ 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。 要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。所谓“日暮风吹，叶落依枝”（吴均《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （选自林庚《说“木叶”》，有删改） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这不仅仅与诗人们追求文字的洗炼有关。 B. 从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。 C. 诗歌语言之所以不落于言筌且富于感染性启发性，在于它既有概念的意义，又具有暗示性。 D. 古诗中的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念一直左右着“木叶”的形象。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才能察觉它的存在。 B. “木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 C. 《九歌》中的“木叶”形象，不仅为后来诗人所钟爱，而且能引发读者丰富的联想与想象。 D. 艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，这就需要我们在阅读、鉴赏中去发现和品咂。 3. 下列诗句中，不能作为论据支撑上文作者主要观点的一项是（ ） A. 秋月照层岭，寒风扫高木。（吴均《答柳恽》） B. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） C. 落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》） D. 一编蠹简晴窗下，数卷疏篱落木中。（陆游《幽居》） 4. 请根据文本，简要概括“木”在形象上的艺术特征。 5. 作为一篇文学论文，本文在论证上有哪些特点？请简要分析。 【答案】1 D 2. B 3. B 4. ①易让人想到树叶脱落（或：含有落叶的因素）； ②透着黄色，干燥，带来整个疏朗的清秋气息。 5. ①论证结构谨严。从文学现象入手，按照“发现问题—分析问题—总结全文”的思路渐次展开，剥茧抽丝，逐层深入。 ②论证主要采用举例、对比的方法，举例丰富，分析透彻。 ③论证语言既亲切平实又形象生动；大量使用问句，既有效激发了读者的阅读兴趣和注意力，又启发读者追寻文章思路去探究和思考。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“树的概念一直左右着‘木叶’的形象”表述错误，根据原文中“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感”可知是“木”的潜在暗示左右着“木叶”的形象，而不是“树的概念”左右着“木叶”的形象。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“‘木’有‘树’‘木头’等多重形象”曲解文意，依据原文第四段中“而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”可知，“木”字后面潜存的多重形象，不包括“树”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”可以理解为：广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。原文中阐述的“木”具有“可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的”特点，而诗句中的“阴阴夏木”，是在描摹夏木繁茂之状，在视觉上是绿色的，在触觉上是湿润的。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 概括“木”在形象上的艺术特征，首先要找到关于“木”形象的相关段落。 第三段中“‘木’则易让人想到树叶脱落，也就是说，‘木’本身仿佛就含有一个落叶的因素”可知“木”的一个艺术特征就是含有落叶的因素； 第五段中“‘木’不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性……至于‘木’呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的……于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息”可知“木”的另外一个特征就是有了落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文开头“‘木叶’就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。‘木叶’是什么呢？” 作者从中国古代诗人钟爱“木叶”一词这个文学现象入手，发现问题；第三、四、五段运用举例、对比等方法分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别，论证“木叶”在形象上的两个艺术特征，剥茧抽丝，逐层深入；最后一段总结“木叶”与“树叶”在艺术形象的领域有巨大差别，论证结构谨严。 ②论证主要采用举例的方法，举例丰富，例如作者运用“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）、“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）、杜甫有名的《登高》诗中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等进行举例，论证“木叶”在诗歌中所产生的暗示性； 也采用了对比的方法，文中“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是‘木叶’的形象所以如此生动的缘故。它不同于‘美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩’（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子”将窸窣飘零透些微黄的叶子和饱含着水分的繁密的叶子进行对比论证，突出“木叶”的飘零和微黄之感；“也不同于‘静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人’（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有‘木叶’微黄的颜色，却没有‘木叶’的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了”将一般的黄叶和具有干燥之感的“木叶”进行对比，突出“木叶”具有干燥之感，分析透彻。 ③文中运用“而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的”“至于‘木’呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子”等亲切平实的语句进行论证，形象生动； 文中还大量使用问句，如“‘木叶’是什么呢？按照字面的解释，‘木’就是‘树’，‘木叶’也就是‘树叶’，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？一般的情况，大概遇见‘树叶’的时候就都简称之为‘叶’呢？”等问句既有效激发了读者的阅读兴趣和注意力；又运用“按‘落木萧萧下’的意思当然是说树叶萧萧而下，说‘无边落叶萧萧下’岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉‘木叶’之‘叶’而不肯放弃‘木叶’之‘木’，这道理究竟是什么呢？”等问句启发读者追寻文章思路去探究和思考在作品中“木”与“树”的区别，思考“木叶”与“树叶”的区别。 二、古诗文阅读 （一）课内阅读（13分） 6. 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃中《经首》之会 中：合乎。 B. 技盖至此乎 盖：何，怎样。 C. 技经肯綮之未尝 技：技术。 D. 如土委地 委：卸落。 【答案】C 【解析】 【详解】C项中“技经肯綮之未尝”的“技”，应是“枝”字，指“支脉”。 7. 下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 （ ） A. 视为止，行为迟 B. 虽然，每至于族 C. 依乎天理，批大郤，导大窾 D. 三年之后，未尝见全牛也 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词的古今异义现象的能力。 A.“行为”，古义：两个词，“行”“为”，动作因此；今义：受思想支配而表现出来的活动。 B.“虽然”，古义：虽然这样；今义：转折连词。 C.“天理”，古义：牛的生理上的天然结构；今义：天然的道理。 D.“未尝”古今义相同。 故选D。 8. 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A. 砉然向然 B. 善哉！技盖至此乎 C. 批大郤，导大窾 D. 怵然为戒，视为止，行为迟 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见文言实词的通假现象的能力。 A.“向”同“响”，声音。 B.“盖”同“盍”，何、怎么。 C.“郤”同“隙”，空隙。 D.没有通假字。 故选D。 9. 下列句子中不属于特殊句式的一项是（ ） A. 臣之所好者道也 B. 族庖月更刀，折也 C. 怵然为戒 D. 吾闻庖丁之言，得养生焉 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言句式的能力。 文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。 A.判断句。“……者……也”表判断； B.判断句。“……也”表判断； C.省略句。正常语序是：怵然为（之）戒。 D.一般句式。 故选D。 10. 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是 A. 侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 B. 在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 C. “士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗等，解答此类题目，考生要注重平时知识的积累，尤其是课下注释的相关内容。C项，对“士大夫”的解说错误。“士大夫”不仅指有声望、地位的知识分子，还指官吏。故选C。 11. 下列各句对文章的理解和分析,不正确的一项是（） A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B. 文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C. 庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三,谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 【答案】C 【解析】 【详解】此题归纳内容要点，概括中心意思能力。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。 C项，“强调对技术的追求”错误，庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是以探求“道”，也就是把解牛的规律作为实践的目标。 故选C。 【点睛】解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。 12. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 秦、晋围郑，郑既知亡矣。 B. 秦伯说，与郑人盟。 C. 行李之往来，共其乏困。 D. 无能为也已。 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题考查理解文言实词含义的能力，具体考查通假字。 A项，无通假字。 B项，“说”通“悦”，高兴。 C项，“共”通“供”，供给。 D项，“已”通“矣”，语气词，了。 故选A。 13. 下列句中加点字的解释正确的一项是（ ） ①敢以烦执事 ②以乱易整 ③且君尝为晋君赐矣 A. ①对对方的敬称 ②替代 ③替 B. ①执掌事务 ②交换 ③被 C. ①对对方的敬称 ②替代 ③给予 D. ①管理事务 ②交换 ③是 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①句意：怎敢拿这件事来麻烦您。 ②句意：用散乱代替整齐。 ③句意：况且您曾经给予晋惠公恩惠。 故选C。 14. 下列加点字的解释，有误的一项是 ( ) A. 且贰于楚(从属二主) 越国以鄙远(把……当做边邑) B. 晋军函陵(驻扎) 焉用亡郑以陪邻(增加) C. 行李之往来(使者) 朝济而夕设版焉(渡河) D. 秦伯说(言，道) 又欲肆其西封(扩张) 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解文言实词意义的能力。解答此类题目，可以根据词语在文言语句中的位置，推断它的词性，根据词性结合语境进行推断。有的词可分析结构辅助推断词义。同时要考虑词类活用现象。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意在具体环境中对实词的意义进行揣测。本题要求选择“对文中加点词解释错误的一项”。 D项，“说”通“悦”，高兴；句意：秦穆公很高兴。 故选D。 15. 下列加点的“以为”的用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主 B. 或以为死，或以为亡 C. 虎大骇，远遁，以为且噬己也 D. 自以为得之矣 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“以为”是“以之为”，“把它当做”的意思。句意：如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人。 B.认为。句意：有人认为他死了，有人认为他逃跑了。 C.认为。句意：老虎非常害怕，跑的远远地，认为驴要咬自己。 D.认为。句意：自认为找到了石钟山命名的原因。 故选A。 16. 下列带“之”的各句均选自本课文，若按用法把“之”分类，哪一项正确 ①公从之 ②臣之壮也 ③是寡人之过也 ④许之 ⑤邻之厚，君之薄也 ⑥行李之往来 ⑦君之所知也 ⑧夫晋，何厌之有 ⑨将焉取之 ⑩唯君图之 A. ①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧ B. ①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧ C. ②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩ D. ②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩ 【答案】B 【解析】 【详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。解答此类题首先要明确所给句子的含义，然后对应相关虚词的用法准确辨析。①④⑨⑩的“之”为代词。②⑤⑥⑦的“之”用在主谓之间取消句子独立性。③的“之”为结构助词“的”。⑧的“之”起提宾的作用。故选B。 17. 下列各句中没有词类活用的一项是（ ） A. 晋军函陵，秦军氾南 B. 越国以鄙远，君知其难也 C. 阙秦以利晋，唯君图之 D. 亦去之 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词中的词类活用现象的能力。 A.军，名词活用作动词，驻扎。句意：晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 B.鄙，边邑，这里是意动用法，把……当作边邑。句意：越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。 C.利，使动用法，使……获利。句意：削弱秦国使晋国获利，希望您还是多多考虑这件事！ D.句意：晋军也就离开了郑国。没有词类活用。 故选D。 18. 下列句子的句式不同于其他三句的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有 B. 以其无礼于晋 C. 若亡郑而有益于君 D. 而封之以膏腴之地 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句，“何厌之有”宾语前置，应是“有何厌”。句意：晋国哪里有知道满足的时候啊？ B.状语后置句，“无礼于晋”状语后置，应是“于晋无礼”。句意：因为郑国曾今对晋国无礼。 C.状语后置句，“有益于君”状语后置，应是“于君有益”。句意：如果灭亡郑国对您有好处。 D.状语后置句，应是“以膏腴之地封之”。句意：所以皇上封给他肥沃的领地。 故选A。 （二）课外阅读（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 19. 下列词语中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 今夫颛臾，固而近于费 固：本来 B. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨，讨厌 C. 以手抚膺坐长叹 膺：胸口 D. 今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也 相：辅佐 20. 下列各句句式不相同的一项是（ ） A. 是社稷之臣也。 B. 无乃尔是过与？ C. 夫晋，何厌之有？ D. 何以伐为？ 21. 下面是对本文的理解，说法不正确的一项是（ ） A. 《寡人之于国也》中，孟子运用比喻论证的手法，以排比句式增强文章的雄辩气势，阐述了自己“民本”和“仁政”的治国理想。 B. 《季氏将伐颛臾》中，“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是类比论证，孔子意在说明弟子对劝阻季氏攻打颛臾责无旁贷。 C. 本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。 D. 《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。 22. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》） （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） 【答案】19. A 20. A 21. C 22. （1）译文：（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？ （2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 【解析】 【19题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“固”，坚固。句意：如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地。 B.正确。句意：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口人。 C.正确。句意：用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。 D.正确。句意：如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句。句意：是鲁国的藩属国。 B.宾语前置句，现代汉语语序为“无乃过尔与”。句意：恐怕应该责备你们吧？ C.宾语前置句，现代汉语语序为“夫晋，有何厌”。句意：那晋国,有什么可以满足的呢? D.宾语前置句，现代汉语语序为“以何伐为”。句意：为什么要讨伐它呢？ 故选A。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“治国以理”错误。应为“治国以礼”。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“持”，扶持；“颠”，跌倒；“焉”怎么，何必。 （2）第一个“封”，使……成为边境；“肆”，延伸，扩张；“阙”，侵损，削减；“焉”，从哪里。 参考译文： 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说无论是有国的诸侯或是有封地的大夫，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定，不担忧贫困而担忧分配不均。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。所以远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” （三）古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 23. 下列对这首诗内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联写诗人过去已听说过洞庭湖的壮观景象，心早已向往之，今日登楼绝非唐突行事，而是实现了昔日的心愿。 B. 诗歌颔联诗人以巨笔从吴、楚两地的地理位置着眼，由乾坤宇宙漫无边际的空间落笔，把洞庭湖开阔宏伟的气象，一览无余地描绘了出来。 C. 颔联是诗人登上岳阳楼所见之景，颈联则是诗人现实处境的真实写照。上下两联，彼此映衬，益发显示出景之雄伟壮阔，情之孤苦伶仃。 D. 这首诗运用了丰富的表现手法。开篇两句采用叙述：三四两句用描写的手法，绘制了一幅宏伟壮丽的图景，其中又运用了夸张、拟人等多种修辞手法，增强了作品的生动性；最后两句又运用了抒情，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。 24. 结句作者言己“凭轩涕泗流”，请结合全诗，概括作者“涕泗流”的原因。 25. “吴楚东南诉，乾坤日夜浮”一联中“坼”和“浮”有何妙处？ 【答案】23. D 24. ①年老多病，孤独无依； ②战乱未平，国家艰危； ③壮志未酬，早期抱负终未实现。 25. ①一“坼”一“浮”，将洞庭湖的气象描绘得壮阔而生动。 ②“坼”字有力，仿佛洞庭湖把吴楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。 ③“浮”字，具有动态感，洞庭湖包罗万象，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在眼前。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌艺术特色的能力。 D.“其中又运用了夸张、拟人等多种修辞手法”错误，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”意思是大湖浩瀚，像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。运用了夸张手法描写湖水的宽阔，没有拟人修辞手法。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生分析和理解诗歌内容的能力。 “亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。交代诗人没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟。从中可见，诗人因为自己年纪老迈，身体多病，漂泊在外，孤苦无依而流泪。 “戎马关山北”是说关山以北战争烽火仍未止息。诗人从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。 “亲朋无一字，老病有孤舟”写诗人音信断绝，正因外族侵扰，国家四分五裂，社会动荡不安，而诗人之所以联想到此，恰恰是因为诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。从而表现诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门，只好凭旋流泪。由此概括出壮志未酬，早期抱负终未实现。 【25题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 诗歌炼字题一般从字、句、手法、情感等角度赏析。 “坼”字，本意是分裂，诗人写得有力，仿佛洞庭水把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。 “浮”字，是说日月星辰都随着洞庭湖水的波动而飘荡起落，具有十分鲜明的动态感，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落，一幅气派壮阔的图景展现在读者眼前。 一“坼”一“浮”，运用想象和夸张手法，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。诗人借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面，从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。 （四）名篇名句默写（20分） 26. 补写出下列句子中空缺的部分 （1）《登岳阳楼》中“______，______”两句自叙如此落寞，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，对比鲜明，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。 （2）《登岳阳楼》中“______，______”写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因为：“______，______。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“______，______两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （5）杜甫在《登岳阳楼》中站在时空的角度上，前无古人，后无来者地写出了洞庭湖的磅礴气势的句子是：“______，______。” （6）《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。 （7）《念奴娇·过洞庭》中的“______，______，万象为宾客“是全词感情的高潮，诗人设想自己是天地的主人，高举北斗星为酒器，尽汲长江之水为酒，请天地间万物做宾客，陪自己纵情豪饮。 （8）《游园·皂罗袍》开头两句“______，______”既写出了园中春天的无限美好，也蕴含着挥之不去的感伤。 （9）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“______，______”即可看出来。 （10）刘禹锡《望洞庭》中的诗句“潭面无风镜未磨”把洞庭湖面比作镜子，张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中也有此喻：“______。______。” 【答案】 ①. 亲朋无一字 ②. 老病有孤舟 ③. 戎马关山北 ④. 凭轩涕泗流 ⑤. 为国以礼 ⑥. 其言不让 ⑦. 浴乎沂 ⑧. 风乎舞雩 ⑨. 吴楚东南坼 ⑩. 乾坤日夜浮 ⑪. 千里澄江似练 ⑫. 翠峰如簇 ⑬. 尽挹西江 ⑭. 细斟北斗 ⑮. 原来姹紫嫣红开遍 ⑯. 似这般都付与断井颓垣 ⑰. 如其礼乐 ⑱. 以俟君子 ⑲. 玉鉴琼田三万顷 ⑳. 着我扁舟一叶 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：戎、轩、涕泗 、雩、坼、乾坤、簇、挹、斟、姹、嫣、颓垣、俟、鉴 三、语言运用（16分） 27. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 2023年端午节的夜晚，河南卫视举办的那场名为“端午奇妙夜”的震撼人心的展演艺术，为观众展现了中国传统文化之美。 B. 航天员要完成体质训练、航天环境耐力与适应性训练等8大类上百个科目的训练。这些训练不仅挑战学习能力，还挑战生理与心理极限。 C. 通过阅读《乡土中国》可以帮助学生了解中国的基层社会的主要特征，习得为人处世的道理、看见治理社会的思路。 D. 《我本是高山》是一部根据张桂梅事迹改编的真实电影，电影再现大山深处的动容故事，一经公映后便在全国引发热议。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.搭配不当，“举办……展演艺术”搭配不当，“举办”的不是“艺术”，而是“展演”，改为“举办……艺术展演”； C.成分残缺，介词“通过”覆盖主语，使句子缺主语，删掉“通过”； D.语序不当，“真实”是修饰“事迹”的，而非“电影”，可改为“《我本是高山》是一部根据张桂梅真实事迹改编的电影”；“动容故事”搭配不当，可改为“令人动容的故事”或者“动人故事”。 故选B。 28. 下列各句中的引号与下面例句中你的引号，作用相同的一项是（ ） 例如：有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。” A. 作家创作时要有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的意识。 B. 国家设立“医师节”旨在激励广大卫生与健康工作者。 C. 类似“有口皆杯”这样的谐音广告已经严重影响汉字使用规范。 D. “嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画线引号表直接引用。 A.引号表直接引用； B.引号表特定称谓； C.引号表特殊含义； D.引号表强调。 故选A。 29. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 人们根据对自然现象的观察，总结出“朝霞不出门，晚霞行千里”“一叶落知天下秋”“苹果熟了会落下”等常识。____________。其中，“朝霞不出门，晚霞行千里”与大气运行的规律相关：____________，侵入西方，会带来降水；晚霞出现说明云层向东对流，空气中没有水汽，会是晴天。“一叶落知天下秋”，是因为叶落是秋天的特征，天气转凉，树木越冬需要养分，叶落可以减少水分、养分的损耗。而苹果熟了向下落，则是因为地球引力的作用。这些看似感性而简单的总结，____________。 【答案】 ①. 这些常识蕴含着丰富的科学知识 ②. 朝霞出现说明水汽东移 ③. 隐含着自然界运行变化的科学规律 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前面说人们总结出生活常识，后面“其中”具体举例说明这些常识蕴含的科学知识，此处为概括性语句，应填：这些常识蕴含着丰富的科学知识。 第二空，分号前后为并列关系，句式与“晚霞出现说明云层向东对流”呼应，此处是说朝霞出现的情况，下句有“侵入西方，会带来降水”，应填：朝霞出现说明水汽东移。 第三空，“这些看似感性而简单的总结”是对前文内容的总结性语句，指出这些生活常识中蕴含着自然界运行变化的科学知识，应填：隐含着自然界运行变化的科学规律。 语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如何服务残疾人运动员，让他们保持良好的生理心理状态？运动员村村长鲁杭春给出的答案是“不要过度服务”。 在生活中遇到残疾人时，不少人总想给他们提供__(1)__的帮助。实际上，过度的帮助，并不是他们真正需要的。残疾人一生都在学习如何独立，并且，已经形成了一套解决生活基本问题的方案。①我们为他们自己可以解决的问题上提供帮助，②无疑是否定了他们多年的努力，③甚至给他们的内心带来巨大的伤害，④而且，⑤那些过度的帮助中掺杂着，⑥往往是来自健全人的怜悯，⑦而非对他们的尊重。所以，相较于“事无巨细”的服务，__(2)__的服务才是对残疾人真正的尊重。 杭州亚残运会就真正做到了这一点。志愿者“小青荷”表示，自己在向运动员提供帮助时，观察和询问是__(3)__的环节。只有当运动员表示自己需要帮助时，志愿者和工作人员才会向他们提供帮助。“过度服务”看似热情，但实际上却将残疾人运动员放在了“弱者”的地位上——这是我们在为残疾人运动员提供帮助时的大忌。因为无论是身体上还是精神上，平等对待才是对他们真正的关爱。 30. 请在文中横线处填入恰当的成语。 31. 文中画横线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改。 【答案】30. （1）无微不至（事无巨细）（2）恰到好处（恰如其分）（3）必不可少（不可或缺） 31. ①将“为”改为“在”；⑤将“掺杂着”改为“掺杂着的”，或者⑥去掉逗号和“往往是”。 【解析】 【30题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①说的是给予残疾人各个方面的帮助，可用“无微不至（事无巨细）”，无微不至：无论如何细微，都能周全照应。极言细微之至。事无巨细：指事情不分大小，形容什么事都管。 ②与“相较于‘事无巨细’的服务”不同，此处强调服务要适当，可用“恰到好处（恰如其分）”，恰到好处：恰好达到了最适当的地步。恰如其分：办事或说话十分恰当合适。 ③语境强调在向运动员提供帮助时，需要观察和询问，可用“必不可少（不可或缺）”，必不可少：绝对需要的或者不达到某种目的就不能做成某种事情。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。 【31题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“为……问题上”不搭配，改为“在……问题上”。 ⑤⑥结构混乱，“掺杂着……往往是”句式杂糅，⑤将“掺杂着”改为“掺杂着的”，或者⑥去掉逗号和“往往是”。 四、作文（60分） 32. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经验，是由实践得来的知识或技能。经验，可以让我们少走弯路，可以帮我们攻克难关；经验，有时也会影响我们的认知，有时也会限制我们的思路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 明往亦需昭来，借鉴当为创新 历史是一面镜子，可以鉴往知来，指引我们前行。然而，过于依赖历史经验也可能会限制我们的创新思维。因此，我们应该在借鉴经验的同时，保持对历史的理性思考和批判性思维，以激发我们的创新精神。 大浪淘沙，去伪存真，经验一定是前人用无数成功的经历与失败的教训检验之后得出来。化育天下的至理名言，解决难题的定理概念，帮助成长的方法规律，广义上讲，一切我们所接触的已有的知识，都是前人经验的总结。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。经验就是在人类文明历程中的结绳记事、仓颉造字，经验一定是留给后人可以鉴戒的。 所以，古人说鉴往可以昭来，前事昭昭，足为明戒。“明镜所以鉴形者也，有妍媸见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。”借鉴经验，注定会少走弯路。它山之石，可以攻玉。前惟训，人惟贤，镜惟明。前事昭昭，足为明戒，吸取教训，莫蹈覆辙；以人为鉴，明心见性，可法贤德，从善如流；以镜为鉴，孤光自照，反躬自省，看清自我。 “以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替”，唐太宗明借鉴经验之利，成就了大唐盛世，贞观之治；杂交水稻之父袁隆平更是从世界各地的研究成果中，吸收借鉴，不断探索，才能在杂交水稻的研究领域取得不凡成绩；牛顿说，我的成绩是站在巨人的肩膀上取得的。古今中外，善于吸收，借鉴经验取得成功的例子不胜枚举。小到学习知识，大到治国理政，借鉴经验不可少。 然而，借鉴经验不是拘泥不化，因循守旧。如果在借鉴经验的时候不能发挥主观能动性，不能因地制宜、因势利导，或许会限制我们走出新路。那么面对经验，我们该如何借鉴又不断探索新路呢？“阅古兴亡疑有眼，辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂，莫使浮尘又暗生。” 清代吴若华《新磨古镜》或许会给我们一些启迪。 首先，我们当“博学之”，经验面前，广开言路，广泛吸收，以鲁迅之言“拿来”。其次，我们需“审问之”，探求我们为何去借鉴经验，我们当解决什么问题，知晓我们要做什么。再次，“明辨之”，依据自己的形势作出判断，哪些为我所用，如何使用。最后，“笃行之”，把大浪淘沙而来的经验在实践中检验，不断践行。所有的鉴戒，都是为了破旧局，开新局。借鉴吸收，为我所用；归纳总结，开创新路。 偷来梨蕊三分白，借得梅香一缕魂。博观才能约取，厚积才能薄发。洞察世事，坐看风云。吸收借鉴，不断突破，才能勇往直前。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类的文明的新形态，我辈青年自当明往昭来，借鉴以开新路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先叙述了“经验”的概念，然后分别阐述了经验对我们的积极以及消极两方面影响。其积极影响重在可以给我们提供经验，让我们更便捷、快速地实现目标；消极影响在于它也可以限制我们的眼界和思维，导致人们一直按照固化的经验做事，不能创新。由此可见，材料既明确指出了借鉴经验的重要性，我们在面对问题和挑战时，要学会吸取前人的教训，这样可以避免重复犯错误，提高解决问题的效率；也指出了囿于经验的弊端：但有时候我们会过于依赖过去的经验和别人的做法，从而束缚了自己的思维，失去了创新的能力。所以材料也警示我们在借鉴经验的同时，也要保持独立思考，勇于尝试新的方法和路径。 其实二者是不可割裂的，我们既要借鉴前人的经验，也要勇于创新，走出属于自己的路。在实际生活中，我们要在学习和借鉴的基础上，发挥自己的主观能动性，勇于突破固有的思维模式，积极探索新的解决问题的方法。这样，我们既能避免走弯路，又能不断成长和进步。 行文构思上，可以由材料引出“对待前人经验”这一话题，也可以借助名言引出，如“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替”“前事不忘后事之师”“把别人的经验变成自己的，他的本事就大了”。接着阐释“经验是一把双刃剑”，分别从两方面论证，一是我们应该积极借鉴前人经验，站在巨人的肩头，让我们更快地成长，更远地前行，此处可以使用排比论证的方法，引用多个善于借鉴经验的事例，加强议论气势。二是在借鉴经验的同时，保持理性思考和批判性思维，以激发我们的创新精神，此处可以使用对比论证，将理性对待经验和全盘接受经验形成对比，得出要有创新地借鉴经验。最后总结前文，我们应该辩证对待经验，呼应开头。 立意： 1.借鉴经验，择善而从。 2.别人的脚步，欣赏但不留恋。 3.借鉴是为了更好地创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一下学期开学考试 语文试题 编写人：张莉莉 审核人：高一语文组 包组领导：王晓东 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”呢？这当然可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？事实正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？ 从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。 要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。所谓“日暮风吹，叶落依枝”（吴均《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 “木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。 （选自林庚《说“木叶”》，有删改） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代诗歌中，遇见“树叶”时一般都简称“叶”，这不仅仅与诗人们追求文字的洗炼有关。 B. 从概念上说，“木叶”与“落叶”意思相同，但在诗歌的形象思维中，两者却有较大区别。 C. 诗歌语言之所以不落于言筌且富于感染性启发性，在于它既有概念的意义，又具有暗示性。 D. 古诗中的“木”是作为“树”的特殊概念而出现的，树的概念一直左右着“木叶”的形象。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才能察觉它的存在。 B. “木”有“树”“木头”等多重形象，影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。 C. 《九歌》中的“木叶”形象，不仅为后来诗人所钟爱，而且能引发读者丰富的联想与想象。 D. 艺术形象领域里的一字之差几乎是一字千金，这就需要我们在阅读、鉴赏中去发现和品咂。 3. 下列诗句中，不能作为论据支撑上文作者主要观点的一项是（ ） A. 秋月照层岭，寒风扫高木。（吴均《答柳恽》） B. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） C. 落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》） D. 一编蠹简晴窗下，数卷疏篱落木中。（陆游《幽居》） 4. 请根据文本，简要概括“木”在形象上的艺术特征。 5. 作为一篇文学论文，本文在论证上有哪些特点？请简要分析。 二、古诗文阅读 （一）课内阅读（13分） 6. 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 乃中《经首》之会 中：合乎。 B. 技盖至此乎 盖：何，怎样。 C. 技经肯綮之未尝 技：技术。 D. 如土委地 委：卸落。 7. 下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是 （ ） A. 视为止，行为迟 B. 虽然，每至于族 C. 依乎天理，批大郤，导大窾 D. 三年之后，未尝见全牛也 8. 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A. 砉然向然 B. 善哉！技盖至此乎 C. 批大郤，导大窾 D. 怵然为戒，视为止，行为迟 9. 下列句子中不属于特殊句式的一项是（ ） A. 臣之所好者道也 B. 族庖月更刀，折也 C. 怵然为戒 D. 吾闻庖丁之言，得养生焉 10. 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是 A. 侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 B. 在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 C. “士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D. “六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 11. 下列各句对文章的理解和分析,不正确的一项是（） A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B. 文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C. 庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三,谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 12. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 秦、晋围郑，郑既知亡矣。 B. 秦伯说，与郑人盟。 C. 行李之往来，共其乏困。 D. 无能为也已。 13. 下列句中加点字的解释正确的一项是（ ） ①敢以烦执事 ②以乱易整 ③且君尝为晋君赐矣 A. ①对对方的敬称 ②替代 ③替 B. ①执掌事务 ②交换 ③被 C. ①对对方的敬称 ②替代 ③给予 D. ①管理事务 ②交换 ③是 14. 下列加点字的解释，有误的一项是 ( ) A. 且贰于楚(从属二主) 越国以鄙远(把……当做边邑) B. 晋军函陵(驻扎) 焉用亡郑以陪邻(增加) C. 行李之往来(使者) 朝济而夕设版焉(渡河) D. 秦伯说(言，道) 又欲肆其西封(扩张) 15. 下列加点“以为”的用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 若舍郑以为东道主 B. 或以为死，或以为亡 C. 虎大骇，远遁，以为且噬己也 D. 自以为得之矣 16. 下列带“之”的各句均选自本课文，若按用法把“之”分类，哪一项正确 ①公从之 ②臣之壮也 ③是寡人之过也 ④许之 ⑤邻之厚，君之薄也 ⑥行李之往来 ⑦君之所知也 ⑧夫晋，何厌之有 ⑨将焉取之 ⑩唯君图之 A. ①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧ B. ①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧ C. ②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩ D. ②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩ 17. 下列各句中没有词类活用的一项是（ ） A. 晋军函陵，秦军氾南 B. 越国以鄙远，君知其难也 C. 阙秦以利晋，唯君图之 D. 亦去之 18. 下列句子的句式不同于其他三句的一项是（ ） A. 夫晋，何厌之有 B. 以其无礼于晋 C. 若亡郑而有益于君 D. 而封之以膏腴之地 （二）课外阅读（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 季氏将伐颛臾 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 19. 下列词语中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 今夫颛臾，固而近于费 固：本来 B. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨，讨厌 C. 以手抚膺坐长叹 膺：胸口 D. 今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也 相：辅佐 20. 下列各句句式不相同的一项是（ ） A. 是社稷之臣也。 B. 无乃尔是过与？ C. 夫晋，何厌之有？ D. 何以伐为？ 21. 下面是对本文的理解，说法不正确的一项是（ ） A. 《寡人之于国也》中，孟子运用比喻论证的手法，以排比句式增强文章的雄辩气势，阐述了自己“民本”和“仁政”的治国理想。 B. 《季氏将伐颛臾》中，“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是类比论证，孔子意在说明弟子对劝阻季氏攻打颛臾责无旁贷。 C. 本文是一篇典型驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。 D. 《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。 22. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》） （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） （三）古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 23. 下列对这首诗内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首联写诗人过去已听说过洞庭湖的壮观景象，心早已向往之，今日登楼绝非唐突行事，而是实现了昔日的心愿。 B. 诗歌颔联诗人以巨笔从吴、楚两地的地理位置着眼，由乾坤宇宙漫无边际的空间落笔，把洞庭湖开阔宏伟的气象，一览无余地描绘了出来。 C. 颔联是诗人登上岳阳楼所见之景，颈联则是诗人现实处境的真实写照。上下两联，彼此映衬，益发显示出景之雄伟壮阔，情之孤苦伶仃。 D. 这首诗运用了丰富的表现手法。开篇两句采用叙述：三四两句用描写的手法，绘制了一幅宏伟壮丽的图景，其中又运用了夸张、拟人等多种修辞手法，增强了作品的生动性；最后两句又运用了抒情，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。 24. 结句作者言己“凭轩涕泗流”，请结合全诗，概括作者“涕泗流”的原因。 25. “吴楚东南诉，乾坤日夜浮”一联中“坼”和“浮”有何妙处？ （四）名篇名句默写（20分） 26. 补写出下列句子中空缺的部分 （1）《登岳阳楼》中“______，______”两句自叙如此落寞，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，对比鲜明，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。 （2）《登岳阳楼》中“______，______”写眼望国家动荡不安，自己报国无门哀伤。 （3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因为：“______，______。” （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“______，______两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （5）杜甫在《登岳阳楼》中站在时空的角度上，前无古人，后无来者地写出了洞庭湖的磅礴气势的句子是：“______，______。” （6）《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。 （7）《念奴娇·过洞庭》中的“______，______，万象为宾客“是全词感情的高潮，诗人设想自己是天地的主人，高举北斗星为酒器，尽汲长江之水为酒，请天地间万物做宾客，陪自己纵情豪饮。 （8）《游园·皂罗袍》开头两句“______，______”既写出了园中春天的无限美好，也蕴含着挥之不去的感伤。 （9）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“______，______”即可看出来。 （10）刘禹锡《望洞庭》中的诗句“潭面无风镜未磨”把洞庭湖面比作镜子，张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中也有此喻：“______。______。” 三、语言运用（16分） 27. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 2023年端午节的夜晚，河南卫视举办的那场名为“端午奇妙夜”的震撼人心的展演艺术，为观众展现了中国传统文化之美。 B. 航天员要完成体质训练、航天环境耐力与适应性训练等8大类上百个科目的训练。这些训练不仅挑战学习能力，还挑战生理与心理极限。 C. 通过阅读《乡土中国》可以帮助学生了解中国的基层社会的主要特征，习得为人处世的道理、看见治理社会的思路。 D. 《我本是高山》是一部根据张桂梅事迹改编的真实电影，电影再现大山深处的动容故事，一经公映后便在全国引发热议。 28. 下列各句中的引号与下面例句中你的引号，作用相同的一项是（ ） 例如：有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。” A. 作家创作时要有“登山则情满于山，观海则意溢于海”的意识。 B. 国家设立“医师节”旨在激励广大卫生与健康工作者。 C. 类似“有口皆杯”这样的谐音广告已经严重影响汉字使用规范。 D. “嗒嗒嗒……”密集的机关枪子弹倾泻在卢沟桥桥面上。 29. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 人们根据对自然现象的观察，总结出“朝霞不出门，晚霞行千里”“一叶落知天下秋”“苹果熟了会落下”等常识。____________。其中，“朝霞不出门，晚霞行千里”与大气运行的规律相关：____________，侵入西方，会带来降水；晚霞出现说明云层向东对流，空气中没有水汽，会是晴天。“一叶落知天下秋”，是因为叶落是秋天的特征，天气转凉，树木越冬需要养分，叶落可以减少水分、养分的损耗。而苹果熟了向下落，则是因为地球引力的作用。这些看似感性而简单的总结，____________。 语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如何服务残疾人运动员，让他们保持良好的生理心理状态？运动员村村长鲁杭春给出的答案是“不要过度服务”。 在生活中遇到残疾人时，不少人总想给他们提供__(1)__的帮助。实际上，过度的帮助，并不是他们真正需要的。残疾人一生都在学习如何独立，并且，已经形成了一套解决生活基本问题的方案。①我们为他们自己可以解决的问题上提供帮助，②无疑是否定了他们多年的努力，③甚至给他们的内心带来巨大的伤害，④而且，⑤那些过度的帮助中掺杂着，⑥往往是来自健全人的怜悯，⑦而非对他们的尊重。所以，相较于“事无巨细”的服务，__(2)__的服务才是对残疾人真正的尊重。 杭州亚残运会就真正做到了这一点。志愿者“小青荷”表示，自己在向运动员提供帮助时，观察和询问是__(3)__的环节。只有当运动员表示自己需要帮助时，志愿者和工作人员才会向他们提供帮助。“过度服务”看似热情，但实际上却将残疾人运动员放在了“弱者”的地位上——这是我们在为残疾人运动员提供帮助时的大忌。因为无论是身体上还是精神上，平等对待才是对他们真正的关爱。 30. 请在文中横线处填入恰当的成语。 31. 文中画横线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改。 四、作文（60分） 32. 阅读下面的材料，根据要求写作。 经验，是由实践得来的知识或技能。经验，可以让我们少走弯路，可以帮我们攻克难关；经验，有时也会影响我们的认知，有时也会限制我们的思路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 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