精品解析：山东省枣庄市滕州市2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

2023～2024学年度第一学期期中质量检测 高一语文 2023.11 注意事项： 1.本试卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。 2.作答时，请将选择题答案按要求涂写在答题卡上，其他试题答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 （摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾词熔铸经史、善发议论等突出特点，引发了学者普遍而深入的研究。 B. 《新居上梁文》作为四六实用性强，写于辛弃疾新居即将落成时，耐人寻味。 C. 辛弃疾的集句方式不同于前人，他专从儒家经典化用成句，因此句式处理难度很大。 D. 《沁园春》刻意用四字句形成对仗，安排灵活，可以单独抽出，非常接近四六文。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾作品众多、文体丰富，汇集散文、骈文等文体的《稼轩集》尽管早佚，依然享有时誉。 B. 辛弃疾创作技巧在《新居上梁文》《水调歌头（我亦卜居者）》间迁移，使两文有异曲同工之效。 C. 当前对辛词与四六文研究不多的现象，与学者不了解宋四六发展的整体背景有密切关联。 D. 宋代文学集成发展，出现以文为诗等文体革新现象，是由于宋代文学家兼善各体破体为文。 3. 下列选项中，不适合用来支撑文中下划线句子的一项是（ ） A. 映地为天色，飞空作雨声。（储光羲《咏山泉》） B. 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》） C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） D. 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》） 4. 为什么《踏莎行·赋稼轩集经句》专门从儒家经典中集句，请简要概括其原因。 5. 请结合材料中辛弃疾词的特点分析《永遇乐·京口北固亭怀古》的下阕。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①更能够展现创作者敏捷才思。 ②辛弃疾特意强调此词专集经句，旨在表达理想不能实现的无奈。 5. ①“廉颇老矣，尚能饭否”化用散文成句。 ②“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”连续的几个短句贯通，形成长句。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“因此句式处理难度很大”错误。原文说“不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句”，即前人集句较为容易，而辛弃疾的集句方式有别于一般意义上的集句，并不能看出其句式处理难度很大。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。 C.“当前对辛词与四六文研究不多的现象”错误。原文的表述是“不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多”，选项略去“似乎”一词的限制；“与学者不了解宋四六发展的整体背景有密切关联”，强加因果，文章没有深究其原因。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中下划线句子：传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。 A.“映地为天色，飞空作雨声”意思是：天空倒映在泉水面上，整个地面的颜色和天空的颜色是一样的，泉水从高高的山崖上飞流直下如雨声作响。这两句诗是直接描写山泉，没有借助物象的描摹与铺排，故不适合支撑文中划线句子的观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由“集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句”可知，更能够展现创作者的敏捷才思。 由“辛弃疾不为朝廷所用，只能营建‘稼轩’，自甘与‘小人’为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼”可知，辛弃疾特意强调此词专集经句，旨在表达理想不能实现的无奈。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 由“直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用”以及“廉颇老矣，尚能饭否”可知，化用《史记·廉颇蔺相如列传》中“廉颇虽老尚能饭五斗，然则一饭三遗失焉”的典故，“廉颇老矣，尚能饭否”化用散文成句。 由“在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点”“一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句”可知，辛弃疾的词常常将连续的几个短句贯通，形成长句。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”意思是元嘉帝兴兵北伐多么轻率鲁莽，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数的结果，连续的几个短句贯通，形成长句。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B. 伍原“不能喊，不敢喊。”他宁愿选择窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。 C. 由于没有路标指引，伍原行走极其艰难，他不停地推测着行进路程、时间和方向。 D. 文中老乡和《百合花》中的新媳妇都经历了一个从不理解到省悟并支持革命的过程。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 背上的档案、咯血的老邹给伍原不断前行的信念，绿豆般灯火的出现使这种信念更加坚定。 B. “老乡！老乡！”急促的语言描写表现了伍原迫不及待之情，引发了读者对伍原命运的关注。 C. 文中两人扭打场面描写紧张激烈，哑巴过激反应扣人心弦，渲染了当时敌我矛盾尖锐的气氛。 D. 小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。 8. 文中伍原的泪水多次串联起故事情节发展，请找出两例并加以分析。 9. 茹志鹃不是用强光灯而是用手电筒来探视人物，所以我们看到的不是战争的宏景，而是细节处对人物的认知。请结合《百合花》中的“新媳妇”和选文中的“老乡”加以分析。 【答案】6. D 7. D 8. （1）由于没有任何路标的痕迹，伍原在荒无人烟中流下了无助的泪水，引发了他的心理描写和快步前行。 （2）发现如豆灯光后，掉下了激动的泪水，引出下文聋哑老乡对他的毫不理会与搏斗的场面。 （3）与哑巴打斗过程中，伍原疲惫至极，流下无奈的泪水，引起下文哑巴摸索认清他的情节。 9. （1）《百合花》中的“新媳妇”在发现重伤的是小通讯员后，一针一针缝补他衣服上的破洞，小通讯员去世后，她又无私地把新婚被子盖在通讯员遗体上。一系列动作和语言描写表达了有当初让小通讯员“受气”的懊悔、内疚，也有对烈士的敬佩和哀悼之情。 （2）“这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。”一系列动作描写符合老乡是聋哑人身份特征，表现了他的机灵，引发了下文情节的波折；老乡轻轻地摸索着伍原的头和帽子，“哇哇”大叫起来表现他突然意识到伍原是共产党人时的激动之情和刚才扭打搏斗的懊悔之意；“他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。”一系列坚定而庄严的动作表现出他对伍原寻找大部队的省悟和对革命事业的坚定支持，体现了战争年代令人感动的军民鱼水情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“不理解”革命说法错误，无论是新媳妇还是文中老乡都不是不理解革命，新媳妇借被子给伤员，最后还用百合花被盖上了牺牲的小通讯员；老乡摸出帽子上的红五星，就给伍原指了路，都表明他们理解并支持革命。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势”错，旨在象征伍原坚定不移的信念。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏重要情节作用的能力。 开端部分，伍原因为找不到路标，流下了近乎绝望的泪，“无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来”，这次流泪引出了他的心理描写，“可能走岔了路？”“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的”“那就快走！不能停留”，想要快到铁路了，他就想要快走。 在绝望中他发现了灯火，流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”。可知这位老乡“没有任何反应”，对他毫不理会，伍原只好走进窝棚，想要去拉他，却引出了搏斗的场面。 与聋哑“老乡”打斗的极其疲惫，“伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，没想到这时哑巴摸索他的头、帽子、脸颊，认出了他是红军，并给他指了路。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，鉴赏作品审美风格的能力。 根据题干提示，找出人物描写的“细节”分析人物形象即可。 （1）受了重伤的小通讯员被抬到包扎所，新媳妇从小通讯员衣肩上的破洞而认定他就是她要找的“同志弟”后，很快地就“移过一盏油灯，解开他的衣服”，“庄严而虔诚地”给小通讯员拭着身子，“一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”。当医生来检查后证实小通讯员已经牺牲了，可是她“却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地密密地缝那个破洞”。 通讯员牺牲后，当卫生员动手要揭掉通讯员身上的百合花被子时，新媳妇这时“脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上……”。 因为这个破洞是通讯员借被子时挂破的，新媳妇感到愧疚，懊悔，缝破洞和盖被子的一系列动作和语言描写表达了有当初让小通讯员“受气”的懊悔、内疚，也有对烈士的敬佩和哀悼之情。 （2）伍原好不容易看到窝棚有人，有灯光，可这人却是个聋子，只好想去拉他，“这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这些动作描写体现了老乡动作的敏捷，人物的敏感，同时也符合聋哑人身份特征，引发了下文情节的波折； 伍原无法制服老乡，委屈加上劳累，他大哭起来，这时“伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时‘哇哇’地大叫起来”，老乡轻轻地摸索着伍原的头和帽子，“哇哇”大叫起来，说明他发现了伍原的身份，表现他突然意识到伍原是共产党人时的激动之情和刚才扭打搏斗的懊悔之意； “他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原”，这些动作和神态描写表现出老乡明白了伍原想要找大部队，给他指路表明他对革命事业的坚定支持，体现了战争年代令人感动的军民鱼水情。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” （节选自《中庸》） 材料二： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，教以六行，教以六艺；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德故可以经人伦，为美观故可以供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可谓师人矣！”子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。” （节选自《申鉴·中论·治学》，有删节） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 学也A者B所以C疏神D达思E怡情F理性G圣人之上H务也。 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 审：详细地。 弗：不，无。 B. 措：措施，方法。 明：聪明。 C. 没：通“殁”，死。 无以：没有用来……的（办法）。 D. 懿：美好的。 被：通“披”，穿在身上或披在身上。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一强调既要广泛学习又要脚踏实地，不断反思自我，明辨是非，笃行不怠，持之以恒。 B. 君子通过学习能够获得高尚道德和卓越品行，“知明而行无过矣”，从而名传千古。 C. 从前帝王通过对公卿大夫子弟进行三教教育，从而习得完备的人类社会道德规范。 D. 材料二用登山和睡眠举例论证了学习的作用，即通过学习消除困惑提升自我。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。 （2）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。《劝学》 14. 材料二和《劝学》都善用比喻阐述道理，请在材料二中找出并简要分析。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）自我勉励，那么自己就不会懈怠，屡屡听取天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越宏大。 （2）即使又晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它变成这样的。 14. 材料二中以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态，以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学能够消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。 “学也者……所以……也”是判断句的特殊标志，“学也者”是句子的主语，其后可断开，即B处； “所以疏神达思怡情理性”中，“疏神达思”“怡情理性”是并举成分，中间可断开，即E处； “圣人之上务也”与前面所述内容分属于“学”的不同内容性质，可在其前断开，即G处。 故应断于BEG。 【11题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 B.“措”：停止。句意：要么不学，学了没有学会决不罢休。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“从而习得完备的人类社会道德规范”说法有误，原文“三教备而人道毕矣”说的是这三种教育齐备了，人类社会的道德规范也就完全了，是一种理想境界而非“从而习得……”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。 （1）“自勉”，宾语前置句，应是“勉自”；“堕”，堕落，懈怠；“亟”，屡次；“大言”，深妙言论；“广”，宏大。 （2）“虽”，即使；“有”，通“又”；“槁暴”，晒干；“挺”，直，变直；“𫐓”，通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲；“然”，这样。 【14题详解】 本题考查学生积累并掌握议论文常用的论证方法的能力。 材料二中“民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室”，把百姓不学习处于蒙昧状态比作宝物在暗室，“学者，心之白日也”，把学习比作太阳，意思是说学习能使人消除蒙昧，就像太阳能消除暗室的黑暗照到宝物一样。这就把抽象的道理形象生动了表述出来，使读者易于理解和接受。 参考译文： 材料一： 要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。要么不学，学了没有学会决不罢休；要么不问，问了没有懂得决不罢休；要么不想，想了没有想通决不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确决不罢休；要么不实行，实行了没有成效决不罢休。人一遍能做到的，我做一百遍；别人十遍能做到的，我做一千遍。果真能这样做，即使是愚笨的人也一定变得聪明，即使是柔弱的人也一定变得坚强。 材料二： 从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，身体死亡而名声不朽，是什么原因呢？那就是学习。学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，处于蒙昧的状态，什么也不知道。就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉一照进来，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。所以从前的帝王都专门设立教官，负责对公卿大夫子弟的教育，教给他们六种品德；教给他们六种善行；教给他们六种才能。这三种教育齐备了，人类社会的道德规范也就完全了。学习就好像是修整装饰，器物不加修饰就不可能做得美观好看，人们不学习也就难以具备美好的品德。具备美好的品德才可以妥善处理人与人之间的关系，做得美观好看，才可以供祭给神明祖先。 聆听了黄钟的声音，这之后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，这之后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，这之后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了。但因为它难而懈怠，这就不仅认识错误，而且行为完全不对了。《诗经》说“高山仰止，景行行止”，说的就是要好学不倦。倚物伫立而想着到远方去，不如立即行走定能抵达；举仰着头而想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现；孤身独处而希望获取智慧，不如努力学习定能达到目的。所以君子的心灵不随便幻想，而是一定要努力学习；身体不轻举妄动，而是一定要追随老师；言论不信口开河，而是一定要广泛听取。因此君子的性情温文有礼平易近人，而美名也会不断地流传开来。孔子说：“不学习用什么来行事？不思索怎么会有所得？你们要努力学习，这样才称得上善于从师而学啊。”子夏说：“每天温习，那么所学的东西就不会忘记，自我勉励，那么自己就不会懈怠，屡屡听取天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越宏大。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。 【注】①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒梅初开，在冰天雪地映衬下愈显光洁明艳，给人们带来新生和希望。 B. 词人新妆出浴，犹抱琵琶半遮面，娇美怜人，似梅花般冰清玉洁。 C. 梅花凌寒绽放，不屑百花竞艳，该词由花及人表达了高洁孤傲、鄙薄世俗之情。 D. 词人运用多种手法咏梅，既有大笔勾勒，也有细处点染，形神兼备，体物超妙。 16. 请分析《声声慢》中“大雁”和该词中“寒梅”两个意象内涵不同之处。 【答案】15. B 16. ①“大雁”是典型的残秋景物，“寒梅”是典型的寒冬景物。 ②《声声慢》中北雁南飞引发了词人故国之思、亡国之痛。大雁作为信使引起了对丈夫痛切的思念，这一意象触发了秋色凋零、故国沦丧、丈夫新丧、晚境孤苦等众多愁思。 ③《渔家傲》中词人一方面借寒梅自况，寒梅融入了词人悠闲、高雅的志趣，另一方面在花月相映、花好月圆时词人与丈夫品酒赏梅的情景表现了与丈夫幸福美满的生活。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“词人……”错误，诗句意思是写梅花像庭院里刚刚出浴，换了新妆的女子。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌意象的能力。 ①词中“大雁”是深秋时节从北方飞过来的，是典型的残秋景物；“雪里已知春信至”，是春之前的冬季，“寒梅”是典型的寒冬景物。 ②《声声慢》中，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，北雁南飞引发了词人故国之思、亡国之痛。通过飞雁引发对故国故家和往昔伉俪生活的追怀，表现词人由家破人亡所造成的痛苦心情，这一意象触发了秋色凋零、故国沦丧、丈夫新丧、晚境孤苦等众多愁思。 ③《渔家傲》中，词的上阕咏悔，首先描写寒梅形象。起笔以“雪里琼枝”表现梅花傲世不群，独占春首的品性；接着再以“香脸半开”、“玉人浴出”拟写梅花花蕾初绽、美丽明艳、柔美俏丽、冰清玉洁，表现寒梅的形神美。下阕赏梅，抒发赏梅情怀。先写月夜饮酒，表现赏梅的豪情逸致；结句“此花不与群花比”，用“群花”侧面烘托了梅花的美丽高洁，赞美了梅花孤高傲寒的品格。这首词写梅也写人，赏梅也自赏，并把寒梅的形神美和词人的心灵美、感情美融为一体，构成了词的艺术美，塑造了鲜明的艺术形象，创造了深美的艺术意境； “共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉”，这是在花月相映、花好月圆之时，词人与丈夫品酒赏梅的情景，表现了与丈夫幸福美满的生活，可谓格调清新，境界开阔，含蓄有味。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》其一中“____________，____________”以声衬静，极富农村环境特征，使美好的田园画面突然活了起来。 （2）五岳“峻极于天”，代表了古人对高山的崇拜，《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”认为比五岳更高大挺拔。 （3）古人常用叠词描摹形态，营造氛围，表达情感。《登高》中“____________”使人如闻涛声，如见水势；《声声慢》开篇也运用叠词，逐层深入，文情并茂，“____________”向我们展现了悲愁、哀伤的作者形象。 （4）《琵琶行》中“____________”写琵琶女正式演奏前调弦试音，而后“____________”写了声音低沉，情思深长。 （5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借酒表达凭吊之意的句子是“____________”。 （6）韩愈在《师说》中列举“____________”的事例来证明“圣人无常师”的观点。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 不尽长江滚滚来 ⑥. 凄凄惨惨戚戚 ⑦. 转轴拨弦三两声 ⑧. 弦弦掩抑声声思 ⑨. 一尊还酹江月 ⑩. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“吠”“颠”“拔”“戚”“拨”“掩抑”“尊”“酹”“郯”“苌弘”“聃”。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。①人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。 我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。②我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。 汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。 18. 文中“沿额头，至鼻尖，绕到下巴，”的三个逗号能不能改成顿号，请简要分析。 19. 文中两处画横线句子各运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“把两只脚忍住并慢慢地伸入水田，一直伸进大地深处。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. 不能。①逗号使停顿延长，起强调作用，舒缓了语气。 ②逗号更能表现作者感受父辈们劳动过程的艰辛，进而找到自我的归属感。 ③顿号停顿时间短，语气短促，表现力不强烈。 19. ①运用了反问的修辞手法，表达了人们可以像稻们一样精神抖擞，扎根水田的态度，加强了语气。 ②运用了反复的修辞手法，强调了我在不断地劳动着，突出了劳动对我的影响。 20. （1）原句中是“忍住，再忍住”且单独成句，突出强调了水田滚烫的程度。 （2）“如一棵稻秧把根伸进大地深处”生动形象表现了对稻秧扎根大地、永不退缩精神的赞美。 （3）原句更能表现人们应像水稻一样敢于与大地肌肤相亲甚至与大地血脉相连。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 首先回答“不能”，然后分析逗号和顿号不同的用法。 逗号与顿号，都表示停顿，但停顿时间的长短不同，顿号停顿时间短，逗号停顿较长。 “沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬”中，三个逗号将“沿”“至”“绕”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，起强调作用，也舒缓了语气。这样的停顿写出“我”在劳动时，汗水不停地流淌的样子；逗号的停顿也强化了汗水流淌的过程，突出了劳作的艰辛，也体现了“我”像父亲一样在土地上劳动，找到自我的归属感，引人共鸣。 如果用顿号，停顿时间短，语气短促，则不能突出强调这种劳作的过程，表现力不如逗号强烈。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 第一句，“人不如稻？”意思是说人当然如稻。光问不答，答在问中，所以这是反问句。语境是说人们可以像稻们一样精神抖擞，扎根水田。反问修辞手法的使用，加强反问的语气，突出强调了人的不服输的精神。 第二句，“我只是向前，不停地向前”，两个“向前”反复使用，故运用反复修辞手法。反复说“向前”，起到强调作用，强调不停地劳动的态度，展现了劳动精神。 【20题详解】 本题考查学生分析句子的表达效果的能力。 比较原句和改句有如下不同： 一是原句“把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住”中“忍住，再忍住”运用反复说法，且单独成句，起到突出强调的作用，强调水田滚烫的程度。改句是“忍住并慢慢地伸入水田”，并没有运用反复手法，也没有把“忍住”单独成句，谁说也能体现水田烫，但显然没有原句表达的滚烫程度重。 二是原句中“如一棵稻秧把根伸进大地深处”，运用比喻手法，形象地赞美了稻秧扎根大地、永不退缩精神的。改句是“一直伸进大地深处。”缺少“如一棵稻秧把根”的表达显得不生动形象。 三是原句的表达更能表现人们应像水稻一样，敢于与大地肌肤相亲，甚至与大地血脉相连。而改句则表意一般。 四、写作（60分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 当香雪用一篮子鸡蛋和女学生终于换来了小小铅笔盒时，她发现“月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一束束核桃叶，卷起来像一束束金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。” 生活中，你是否也如香雪一般遭遇过来自周围不含善意的揶揄、轻视与否定？你是否也如香雪般面对这些时不自卑、不放弃，努力突破自我，让心境一派澄明？请结合你的经历写一篇不少于800字的记叙文。 要求：标题自定；不得抄袭，不得套作；不得泄露个人信息；用规范汉字书写。 【答案】例文： 那一次，我选择了微笑 那是一个闷热的下午，教室里风扇呼呼地转着，却驱散不了令人烦躁的热气。我坐在座位上，专注地修改着数学试卷上的错题。突然，身后传来一阵哄笑。 “你们看，她又在对答案了，这么认真有什么用？”是小林的声音，带着几分讥诮，“上次月考不还是只考了八十多分。” 我感觉后背一阵发烫，握着笔的手微微发抖。周围的窃窃私语像细密的针，一下下扎在心上。我知道，在他们眼里，我永远都是那个“笨拙”的女孩，再怎么努力也追不上他们的脚步。 放学后，我一个人躲在空荡荡教室里，眼泪终于忍不住掉了下来。窗外的梧桐树沙沙作响，夕阳的余晖透过树叶在地上投下斑驳的光影。我望着自己布满修改痕迹的试卷，突然想起妈妈说过的话：“不要在意别人怎么说，只要你问心无愧就好。” 我开始尝试着调整自己的心态。起初并不容易，每当听到刺耳的话语，心还是会揪着疼。但我学会了深呼吸，学会了在难过的时候抬头看看天空，然后报以微笑。我发现，天空那么大，我的烦恼相比之下显得那么渺小。是呀，妈妈说的对，与其在意别人的眼光，不如把精力都放在提升自己上。 我开始制定详细的学习计划，每天坚持预习复习。遇到不懂的题目，我会主动请教老师，直到完全理解为止。夜深人静时，台灯下是我伏案学习的身影，笔记本上密密麻麻地记满了知识点和解题思路。 渐渐地，我发现那些嘲笑的声音越来越少了。取而代之的，是同学们惊讶的目光——他们发现我的成绩在稳步提升，从八十多分到九十分，再到接近满分。更让我欣慰的是，有几个曾经嘲笑过我的同学，开始主动找我讨论问题。 期中考试那天，我坐在考场里，心情异常平静。试卷发下来的那一刻，我仿佛能听见笔尖在纸上划过的沙沙声。那些曾经让我头疼的题目，现在却像老朋友一样熟悉。 成绩公布时，我考了全班第三名。教室里响起一片惊叹声，我抬起头，正好对上小林复杂的眼神。这一次，我没有躲避，而是给了他一个真诚的微笑。 放学路上，我抬头望着湛蓝的天空，突然明白了一个道理：生命中最强大的力量，不是去反击那些伤害你的人，而是用行动证明自己的价值。当你足够强大时，那些曾经的嘲笑与轻视，都会化作推动你前进的动力。 现在的我，依然会遇到不友善的目光和话语。但我不再为此困扰，因为我知道，真正的强者不是没有眼泪，而是含着眼泪依然微笑前行。每一次的挫折，都是成长的养分；每一次的坚持，都在让生命绽放出更耀眼的光芒。 在这个世界上，我们无法控制别人说什么、做什么，但我们可以选择如何面对。那一次，我选择了微笑，这个选择让我找到了属于自己的光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 作文材料描述了香雪用鸡蛋和女学生换取铅笔盒后的心理描写。这段描述不仅展示了香雪内心的喜悦和满足，也反映了她面对困境时的坚韧和乐观。 写作提示提出具体的写作任务，“你是否也如香雪一般遭遇过来自周围不含善意的揶揄、轻视与否定？你是否也如香雪般面对这些时不自卑、不放弃，努力突破自我，让心境一派澄明”，将香雪个人的经历扩大到我们每个人，给我们的人生以启示：一是香雪在面对周围的不善意和困境时，并没有选择自卑或放弃，而是通过自己的努力赢得了想要的东西。她的经历告诉我们，在面对生活中的困难和挑战时，坚韧和乐观是战胜困难的重要品质。二是香雪通过努力换取铅笔盒，是她自我成长和突破的一个标志。她不再满足于现状，而是勇敢地追求自己想要的东西。这种成长和突破不仅体现在物质上，更体现在精神和心灵上。三是在得到铅笔盒后，香雪发现了周围环境的美丽和宁静。这说明，当我们面对揶揄、轻视与否定时，做到不自卑、不放弃，努力突破自我，会发现与众不同、更高层的人生境界。 写作时要按照写作要求里“你的经历”“记叙文”的要求，选择自己在某个阶段所经历的自我成长和突破。要详细描述这个过程中的挑战、困难和努力，以及最终获得的成就和满足感。通过这个过程，展现成长和突破对于个人发展的重要性。在展开过程中，要注意运用多种描写方法和记叙手法，使文章更加生动和真实。同时，也要注意文章的逻辑性和连贯性，确保文章能够清晰地表达自己的观点和情感。 立意： 1.坚韧与乐观地面对挑战。（记叙一次人生困境的突破） 2.战胜挫折，实现自我成长与突破。（记叙一次体现自我成长的事件） 3.不自卑、不放弃，努力突破自我。（记叙一次面对他人否定时的自我坚持与提高） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年度第一学期期中质量检测 高一语文 2023.11 注意事项： 1.本试卷共10页。满分150分。考试时间150分钟。 2.作答时，请将选择题答案按要求涂写在答题卡上，其他试题答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头（我亦卜居者）》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”（《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》），无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”（《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》），前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 （摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾词熔铸经史、善发议论等突出特点，引发了学者普遍而深入的研究。 B. 《新居上梁文》作为四六实用性强，写于辛弃疾新居即将落成时，耐人寻味。 C. 辛弃疾的集句方式不同于前人，他专从儒家经典化用成句，因此句式处理难度很大。 D. 《沁园春》刻意用四字句形成对仗，安排灵活，可以单独抽出，非常接近四六文。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 辛弃疾作品众多、文体丰富，汇集散文、骈文等文体的《稼轩集》尽管早佚，依然享有时誉。 B. 辛弃疾创作技巧在《新居上梁文》《水调歌头（我亦卜居者）》间迁移，使两文有异曲同工之效。 C. 当前对辛词与四六文研究不多的现象，与学者不了解宋四六发展的整体背景有密切关联。 D. 宋代文学集成发展，出现以文为诗等文体革新现象，是由于宋代文学家兼善各体破体为文。 3. 下列选项中，不适合用来支撑文中下划线句子一项是（ ） A. 映地为天色，飞空作雨声。（储光羲《咏山泉》） B. 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。（李清照《醉花阴》） C. 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） D. 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》） 4. 为什么《踏莎行·赋稼轩集经句》专门从儒家经典中集句，请简要概括其原因。 5. 请结合材料中辛弃疾词特点分析《永遇乐·京口北固亭怀古》的下阕。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” 老乡却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “灰蒙蒙”反复出现，既是当时场景的真实写照，也暗示了当时严峻的革命形势。 B. 伍原“不能喊，不敢喊。”他宁愿选择窒息了，也要保存革命力量不能暴露自己。 C. 由于没有路标指引，伍原行走极其艰难，他不停地推测着行进路程、时间和方向。 D. 文中老乡和《百合花》中的新媳妇都经历了一个从不理解到省悟并支持革命的过程。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 背上的档案、咯血的老邹给伍原不断前行的信念，绿豆般灯火的出现使这种信念更加坚定。 B. “老乡！老乡！”急促的语言描写表现了伍原迫不及待之情，引发了读者对伍原命运的关注。 C. 文中两人扭打场面描写紧张激烈，哑巴过激反应扣人心弦，渲染了当时敌我矛盾尖锐的气氛。 D. 小说多次强调了灯光微弱、不飘忽、不闪烁，旨在突出中国革命星星之火可以燎原之势。 8. 文中伍原的泪水多次串联起故事情节发展，请找出两例并加以分析。 9. 茹志鹃不是用强光灯而是用手电筒来探视人物，所以我们看到的不是战争的宏景，而是细节处对人物的认知。请结合《百合花》中的“新媳妇”和选文中的“老乡”加以分析。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” （节选自《中庸》） 材料二： 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。学也者所以疏神达思怡情理性圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，教以六行，教以六艺；三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德故可以经人伦，为美观故可以供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。《诗》云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可谓师人矣！”子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。” （节选自《申鉴·中论·治学》，有删节） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 学也A者B所以C疏神D达思E怡情F理性G圣人之上H务也。 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 审：详细地 弗：不，无。 B. 措：措施，方法。 明：聪明。 C. 没：通“殁”，死。 无以：没有用来……的（办法）。 D. 懿：美好的。 被：通“披”，穿在身上或披在身上。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一强调既要广泛学习又要脚踏实地，不断反思自我，明辨是非，笃行不怠，持之以恒。 B. 君子通过学习能够获得高尚道德和卓越品行，“知明而行无过矣”，从而名传千古。 C. 从前帝王通过对公卿大夫子弟进行三教教育，从而习得完备的人类社会道德规范。 D. 材料二用登山和睡眠举例论证了学习的作用，即通过学习消除困惑提升自我。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。 （2）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。《劝学》 14. 材料二和《劝学》都善用比喻阐述道理，请在材料二中找出并简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。 【注】①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒梅初开，在冰天雪地映衬下愈显光洁明艳，给人们带来新生和希望。 B. 词人新妆出浴，犹抱琵琶半遮面，娇美怜人，似梅花般冰清玉洁。 C. 梅花凌寒绽放，不屑百花竞艳，该词由花及人表达了高洁孤傲、鄙薄世俗之情。 D. 词人运用多种手法咏梅，既有大笔勾勒，也有细处点染，形神兼备，体物超妙。 16. 请分析《声声慢》中“大雁”和该词中“寒梅”两个意象内涵的不同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》其一中“____________，____________”以声衬静，极富农村环境特征，使美好的田园画面突然活了起来。 （2）五岳“峻极于天”，代表了古人对高山的崇拜，《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”认为比五岳更高大挺拔。 （3）古人常用叠词描摹形态，营造氛围，表达情感。《登高》中“____________”使人如闻涛声，如见水势；《声声慢》开篇也运用叠词，逐层深入，文情并茂，“____________”向我们展现了悲愁、哀伤的作者形象。 （4）《琵琶行》中“____________”写琵琶女正式演奏前调弦试音，而后“____________”写了声音低沉，情思深长。 （5）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中借酒表达凭吊之意的句子是“____________”。 （6）韩愈在《师说》中列举“____________”的事例来证明“圣人无常师”的观点。 三、语言文字运用（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。①人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。 我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。②我只是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。 汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，与父亲的，与先人的，也是一个模样。 18. 文中“沿额头，至鼻尖，绕到下巴，”的三个逗号能不能改成顿号，请简要分析。 19. 文中两处画横线句子各运用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“把两只脚忍住并慢慢地伸入水田，一直伸进大地深处。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 21. 阅读下面文字，按要求作文 当香雪用一篮子鸡蛋和女学生终于换来了小小铅笔盒时，她发现“月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一束束核桃叶，卷起来像一束束金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱。” 生活中，你是否也如香雪一般遭遇过来自周围不含善意的揶揄、轻视与否定？你是否也如香雪般面对这些时不自卑、不放弃，努力突破自我，让心境一派澄明？请结合你的经历写一篇不少于800字的记叙文。 要求：标题自定；不得抄袭，不得套作；不得泄露个人信息；用规范汉字书写 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$