第五单元群文阅读 习题课件-2024-2025学年统编版语文九年级上册

第五单元 第五单元群文阅读 九年级上册 一、 阅读下面文字，完成问题。（13分） 低调不低声 徐文秀 ① 低调是成熟后的一种儒雅，是成功时的一种平静。 ② 眼下，低调一说颇为流行。很多人视低调为一种人生哲学、处世圭臬和成功诀窍。低调似乎被越来越多的人青睐、信奉和推崇，“低调做人、高调做事”成了不少人的口头禅。 一 二 ③ 低调就是以平和的心态、处下不争的姿态待人接物。“圣者无名，大者无形。”低调是一种谦虚谨慎的风度、从容不迫的气度，是成熟后的一种儒雅、成功时的一种平静。低调的人深刻而不肤浅、内敛而不浮华。 一 二 ④ 低调既是一种修养，又是一种内涵。低调的人内心是平静的，心态是平和的，具有波澜不惊、心静如水的定力；只有修炼到一定境界的人，才能放下身段，不显山不露水。低调既是一种能力，又是一门艺术。低调的人懂得何时何地、何种情形下隐忍，具备分析判断、把握分寸的能力。低调既是一种智慧，又是一门学问。在纷纷扰扰中留得一分清醒，懂得留有余地，“择高处立，寻平处坐，向宽处行”。 一 二 ⑤ 低调的人好相处、易成事。与之相处，如闻一株幽兰，暗香扑面，让人心生静怡；与之对视，如赏一幅水墨丹青，韵致悠然，让人心旷神怡；与之交流，如品一杯淡淡香茗，清香萦绕，让人陶然自得。古往今来，因低调而受益者不乏其人。春秋谋士范蠡助勾践灭吴雪耻后，隐退经商，富甲一方，被后人尊为“商圣”；三国时诸葛亮对蜀国厥功至伟，但他谨守人臣本分，低调做人、功成不居，让后人敬佩不已；清朝名官张英克己为官，不让权力任性，书写了“六尺巷”的佳话； 一 二 老红军甘祖昌，曾被授予少将军衔，因数次负伤身体不好，坚持回 乡务农……山不自恃高而耸立云端，海不自恃深而容纳百川，地不 自恃厚而承载万物。做人当低调，而功成名就者、才华横溢者、位 高权重者、春风得意者尤须低调。低调，有时意味着必须丢掉附加 在身上的优越感、尊贵感、荣耀感等。只有志存高远而低调行事， 才能善结良缘、事业通达。 一 二 ⑥ 低调并不是不把事情做好，而是不把做好的事情拿出来炫耀。低调不等于低声，不意味着无所作为。现在，有的人往往以低调为幌子或托词，不愿、不敢和不善发声，面对各种似是而非、混淆视听的奇谈怪论无以辨别或选择沉默，在大是大非面前扮演“开明绅士”，做起了“鸵鸟”；有的信奉“出头的椽子必先烂”“枪打出头鸟”，在需要担当的时候选择退缩，唯唯诺诺、支支吾吾；还有的甚至趋炎附势、阿谀奉承，毫无骨气，让低调变了味、走了形。低声，说到底是不敢担当、缺乏骨气的表现，是人格萎缩、精神萎靡的写照。 一 二 ⑦ 低调做人不等于低级做人，更不意味着做低级的人。低调是在 “终成其高，必成其大”，低声则是在低级做人和做低级的人。 ⑧ 人可以低调但不可以低声。 （选自《思维与智慧》，有删改） 一 二 1. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（　D　） A. 本文的中心论点可以概括为“做人要低调不低声”。 B. “圣者无名，大者无形”诠释了一种谦虚谨慎的风度、从容不迫的气 度，这是低调的一种表现形式。 C. 第⑤段划线处运用的是举例论证。 D. 第⑥段从正面列举了当前社会中存在的“低声”现象。 D 一 二 解析：由第⑥段“现在，有的人往往以低调为幌子或托词，不愿、不敢 和不善发声，面对各种似是而非、混淆视听的奇谈怪论无以辨别或选择 沉默……写照”可知，第⑥段从反面列举了当前社会中存在的“低声” 现象。（3分） 一 二 2. 下列材料最适合作为第③段论据的一项是（3分）（　C　） A. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔 斯泰 B. 自我控制是最强者的本能。——萧伯纳 C. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 D. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 C 一 二 解析：第③段阐述的主要观点是“低调就是以平和的心态、处下不争的 姿态待人接物”。A项，谈的是“如何衡量人生价值”，不适合；B 项，说的是“要学会控制自己”，不适合；C项，牛顿的话反映了牛顿 成功后谦虚谨慎的态度，正如第③段说的，低调是“成熟后的一种儒 雅、成功时的一种平静”，适合；D项，说的是我们要积极进取，勇于 开拓，为创造新生活而勇敢地开辟道路，不适合。（3分） 一 二 3. 如何做到“低调不低声”？下列说法错误的一项是（3分）（　C　） A. 以平和的心态、处下不争的姿态待人接物，谦虚谨慎、从容不迫。 B. 懂得适时隐忍，具备分析判断、把握分寸的能力，能在纷扰中保持清 醒，懂得留有余地。 C. 面对各种似是而非、混淆视听的奇谈怪论，我们要坚决维护自己的风 度，保持沉默。 D. 低调努力把事情做好，有所作为，敢于担当，有骨气，但不把做好的 事情拿出来炫耀。 C 一 二 解析：由第⑥段“低调并不是不把事情做好，而是不把做好的事情拿出 来炫耀。低调不等于低声，不意味着无所作为。现在，有的人往往以低 调为幌子或托词，不愿、不敢和不善发声，面对各种似是而非、混淆视 听的奇谈怪论无以辨别或选择沉默，在大是大非面前扮演‘开明绅 士’……走了形”可知，面对各种似是而非、混淆视听的奇谈怪论，我 们不能一味保持沉默，无所作为，C项理解有误。（3分） 一 二 4. 当今社会上流行的“凡尔赛文学”符合作者所说的真正的“低调” 吗？说说你的看法。（4分） ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠  　不符合。（1分）　文中“低调并不是不把事情做好，而是不把做好 的事情拿出来炫耀”，说明真正的低调并不是炫耀，（1分）但是现代 生活中的“凡尔赛文学”是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模 式，（1分）这种模式先抑后扬，明贬暗褒，看似低调，想的却是“快 来夸我，快来羡慕我”，本质上还是炫耀，因此并不是真正的低调。 （1分）　 一 二 二、 阅读下面文字，完成问题。（13分） 小佳整理了关于“发明创造”的相关资料，准备在班内作分享。 盘点那些“发明创造”路上的明星 材料一： 侯德榜是中国重化学工业开拓者，中国近现代化学工业奠基人 之一。 一 二 20世纪20年代，侯德榜任职的永利制碱厂面临着一个巨大挑战—— 自行研发索尔维制碱法（以下简称索尔维法）。该法系1861年由比利时 工业化学家索尔维发明，英法德美等国为了谋取利益，买断该法专利， 对外严密封锁。因为缺乏经验，在自行摸索制碱法的过程中，每前进一 步都会遇到巨大挑战。其间，侯德榜为了研究石灰窑的生产过程，多次 进入灼热的石灰窑中检查设备；为了观察炉体结疤、烧裂的问题，不顾 危险进入碱尘弥漫的煅烧炉；为了观察碳化塔的生产情况，长时间待在 气味难闻的地方，即便是吃饭也不例外……1926年，永利制碱厂终于研 制出纯白色的碱，彻底打破了索尔维法的垄断和封锁。1933年，侯德榜 出版《纯碱制造》一书，将他自主摸索出的索尔维法公之于世。 一 二 1938年，为躲避战火，永利制碱厂决定迁往四川。这时侯德榜又面 临一个严重的现实问题：四川井盐成本太高。在价格高昂的四川井盐面 前，索尔维法食盐利用率低的问题便成了致命缺陷。在一番深思熟虑后，侯德榜决定寻找新式制碱法。 一 二 他将索尔维法的原理与更节约的查安法进行对比，以自己多年的知 识和经验，准确地捕捉到了将二者优点结合起来的关键词：连续化。他 琢磨，如果能将制氨和制碱联合起来，是不是既可以利用索尔维法的连 续化优势，又能参考查安法的原理节省食盐？经过一年多时间的筹备和 试验，联合制碱法就取得了成功，极大地提高了食盐的利用率，使生产 纯碱的成本降到了原来的60％。 一 二 在全国人民抵抗外敌入侵的时刻，侯德榜再次利用自己的知识、眼 界、自主创新精神为中国纯碱工业作出了巨大贡献，为自信自强的中华 民族注入一针强心剂，也在世界制碱工艺史上树起了一座丰碑。（选自 余创辉《拓荒化工路 德炳华夏榜——走近中国近现代化学工业奠基人 侯德榜》，有删改） 一 二 材料二： 1978年，30多岁的王永民接到一个科研项目——研制一套能够输入 中文的键盘。实际上，他擅长的是设计集成电路和印刷电路板，而做汉 字输入，他并不擅长。他想找一个现成的方案，于是借鉴了国内专家郑 易里先生为提高电报输入效率而提出的字根学说，以郑老的思路做汉字 输入键盘。然而键盘做出来后，他傻眼了。做出来的键盘像一个笔记本 那么大，600多个字根要分配到188个键上来。试验的结果以失败告终。 王永民知道，这已经不是简单的文字学的问题了，也不是把字根在键盘 上摆来摆去就能解决的问题了。 一 二 既然没有现成的编码方案可用，王永民就决心以郑老的编码方案为 基础，开发自己的编码方案。他把字典上13000多个汉字，每个字抄到 一张纸上，再分解开来。一个字有几部分，就抄成几张卡片。这样下来，抄了四五万张卡片。然后把各个“零部件”进行分类和统计。最后，他只选取数量最多的前100多个，后面都不要——这是一种数学分析和统计分析方法——这样就抓住了汉字最核心的东西，即最有价值的组字频度和使用频度最高的字根。 一 二 在那段时间里，王永民强忍着肾结石的剧痛，没日没夜地工作了整整5个年头，一共抄了12万张卡片，最终找到了一个规律：汉字有五种基本笔画，横、竖、撇、捺、折。这样，所有的汉字都可以视为由这五种笔画组成的。 一 二 王永民在发明五笔字型输入法时，遇到的第二个困难就是怎么把这 些字根合理地分配到每个按键上。这不仅仅是一个文字问题，而且是一 个综合了数学、统计学、人体工程学等多学科的综合性课题。从188键、75键逐渐减少到36键，王永民用了整整4年时间，但他仍不满足，因为他发现，汉字的输入速度要想与英文的输入速度媲美，就要放弃刚刚成功的36键方案，再进行一轮新的排列组合，与英文的26键完全契合。有了多次的经验积累，又经过2个多月不眠不休的奋战，王永民终于把这些汉字的基本单位对应在键盘的26个键上。 一 二 五笔字型输入法实现了汉字输入与26个英文按键的“无缝连接”。 这一步具有非凡的意义，它使汉字迅速跨入信息化时代。中华文明的根 脉在新的技术成果上发扬光大，跟上了时代创新的步伐。 （选自京实《他让中文在键盘上飞舞——“五笔字型输入法” 的发明者王永民》，有删改） 一 二 1. 下列表述与材料不符的一项是（3分）（　B　） A. 为打破英法德美等国家的垄断和封锁，永利制碱厂决定自行研发索尔 维制碱法。 B. 1933年，侯德榜出版《纯碱制造》一书，将自主摸索出的联合制碱法 公之于世。 C. 最初，王永民由于不擅长做汉字输入，就先以郑易里先生的思路做汉 字输入键盘。 D. 在研究汉字输入与英文按键对应的过程中，王永民活用了数学、统计 学等知识。 B 解析：根据材料一可知，1933年，侯德榜公之于世的是索尔维法，不是 联合制碱法。（3分） 一 二 2. 材料一中侯德榜自主摸索出索尔维法的事例，可以证明《创造宣言》 中的哪个观点（3分）（　C　） A. 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。 B. 可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。 C. 是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。 D. 点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为。 C 一 二 解析：根据材料一“英法德美等国为了谋取利益，买断该法专利，对外 严密封锁”“彻底打破了索尔维法的垄断和封锁”可知，侯德榜通过自 主研制和创造，最终从重重封锁中闯出了一条生路，这与“生路是要勇 气探出来、走出来、造出来的”这一观点相契合。（3分） 一 二 3. 小佳将材料和《怀疑与学问》进行对照，撰写了读后感《创新需要怀 疑的精神》，下列说法中，最不恰当的一项是（3分）（　D　） A. 科技创新总是在不断否定中前行，王永民获得成功后又不断放弃，最 终实现汉字输入与英文按键的“无缝连接”。 B. 怀疑不是随意否定，而是深思熟虑的结果，索尔维法虽是权威，但考 虑到它存在的缺陷，侯德榜决定研制新法。 C. 辨别是创新的重要步骤，侯德榜准确辨别出索尔维法与查安法的优 点，经过探索，最终成功发明新的制碱方法。 D. 盲从就难以推陈出新，侯德榜和王永民的创造发明，都是不盲从不迷 信，全盘舍弃前人经验，勇于创新的结果。 D 一 二 解析：“全盘舍弃前人经验”的说法太过绝对，侯德榜的联合制碱法运 用了索尔维法与查安法的优势，王永民先以郑易里先生的思路做汉字输 入键盘，他们都没有全盘舍弃前人经验。（3分） 一 二 4. 鲁迅说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人…… 这就是中国的脊梁”。请结合其中一则材料，谈谈你对这句话的认识。 （4分） 一 二 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠  　示例：中国自古以来就不缺少埋头苦干、拼命硬干的人，比如王永 民。（1分）并不擅长汉字输入的王永民，为了研制出一套能够输入中 文的键盘，把字典上13000多个汉字抄成四五万张卡片，不辞辛劳、没 日没夜地工作，后又经过长时间不眠不休的奋战，最终成功地研制出五 笔字型输入法。（1分）正是因为有无数如王永民一样埋头苦干、拼命 硬干的人，中国才能发展迅速，最终屹立于世界之林。这些人是真正的 中国脊梁，是我们学习的榜样。（2分）　 一 二 　　不同的文本都有其写作意图，都蕴含着作者的期许。《低调不低 声》的作者与上面非连续性文本的编辑者的期许有什么异同？ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 相同点：都希望读者能够从文本的论述或者记叙的名人事例中学到 为人处世的道理，从而能成为低调、踏实做事、坚持不懈的人。不同 点：《低调不低声》的作者希望人们能够做一个低调的人，关键时刻 也能显示出敢担当、有骨气的精神，敢发声。非连续性文本的编辑者 则通过侯德榜为中国制碱工业所作出的巨大贡献，以及王永民研制出 一套能够输入中文的键盘的事例，希望人们能够学习这些名人身上不 怕困难、坚持不懈、勤奋钻研的精神，同时表达对这些先驱者的赞美 与崇敬之情。　 一 二 $$