第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡【B卷·培优卷】-2024-2025学年七年级历史上册单元速记·巧练（福建专用，统编版2024）

第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：60分钟，满分100分） 一、选择题（本题共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．二里头遗址发现了众多“中国之最”，最早的宫殿建筑群、最早具有明确城市规划的大型都邑……还有玉质礼器、各类龙形象文物等。这些发现可用来说明，当时（  ） A．国家机构完善 B．世袭制度确立 C．社会矛盾尖锐 D．早期国家发展 2．在《礼记•礼运》中记载：“大道之行也，天下为公。选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”这里的“家”是（  ） A．原始人类的活动 B．农耕文明的出现 C．早期国家的产生 D．封建社会的形成 3．下列国王在位的先后顺序是 ①夏桀 ②商纣 ③周平王 ④周幽王 A．①②④③ B．②①③④ C．④③①② D．③②①④ 4．夏桀不分昼夜饮酒作乐，自比太阳，百姓咒骂他说：“你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们情愿与你同归于尽”。夏桀失去民心，最终在和汤的斗争中大败，夏朝灭亡。商纣在殷都“以酒为池”“悬肉为林”，和后妃大臣嬉戏游乐，建造鹿台堆集从全国抢夺来的粮食和财宝，导致商朝政治混乱，人民不满。周文王起兵伐纣，纣王大败，商朝灭亡。周幽王为讨宠妃褒姒一笑，“烽火戏诸侯”。从这三个故事中推测，夏朝、商朝、西周灭亡的共同原因是（ ） A．国君暴政，不得民心 B．世袭制代替禅让制 C．国君采取利民措施 D．周文王伐纣 5．《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A．最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 6．钱穆认为：“西周封建，实是当时以军事和政治相配合，而又能不断地动进的一种建国规模。……由一个中心向外扩展，由上层的政治势力来控制各地的社会形态。”据此可知，西周封建（  ） A．以政治和军事为纽带 B．有利于中央控制地方 C．带有侵略性和扩张性 D．有利于奠定中国版图 7．《史通•世家》中曾说：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”这里的“礼乐征伐自诸侯出”反映出（  ） A．东周王朝统治被推翻 B．国家出现战乱的局面 C．王室衰微诸侯国崛起 D．民族交融进一步加强 8．《荀子·王霸》提到：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。”“故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”通过上述材料可以获取的信息有（  ） A．诸侯之间争霸战争的结果 B．春秋时期的政治局势 C．诸侯国位置影响经济发展 D．争霸战争爆发的原因 9．齐桓公打着“尊王攘夷”的口号，角逐中原的实质是（  ） A．尊重周王打退周边少数民族的进攻 B．发展齐国实力，争当霸主 C．保持中原地区华夏族的先进文化 D．维护诸侯国国君与周王的从属关系 10．“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期（  ） A．君主专制中央集权 B．诸侯争霸民族交融 C．诸侯争霸社会转型 D．百家争鸣对外开放 11．春秋时期，齐桓公并国三十；晋献公并国十七，服国三十八；楚庄王并国二十六；秦穆公并国十二；到战国初期，西周初年的将近一百个国家仅余十几个。由此可知，诸侯争霸（  ） A．阻碍了社会经济进步 B．导致了井田制的瓦解 C．促进了国家局部统一 D．推动了边疆地区开发 12．《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。春秋时期农业的发展（  ） A．推动了诸侯争霸局面的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致了耕牛与铁制农具的使用 D．阻碍了土地私有制的出现 13．《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。材料表明当时（  ） A．铁器广泛应用 B．战争非常频繁 C．牛耕得到推广 D．青铜不再使用 14．春秋时期，秦、楚等国被中原各诸侯国视为“夷狄”，战国时期，秦、楚两国已与齐、燕、赵、魏、韩等传统的中原诸侯国并称“战国七雄”，被视为华夏族的组成部分。这一转变表明（ ） A．统一多民族国家已建立 B．多元一体的认同意识已形成 C．华夏认同观念渐趋强化 D．家国同构的政治理念已形成 15．下图中①②③④所示位置分别是 战国七雄形势图 A．秦、楚、齐、燕 B．燕、齐、楚、秦 C．齐、楚、秦、燕 D．燕、齐、秦、楚 16．标志着春秋时期向战国时期过渡的事件不包括 A．韩赵魏三家分晋 B．田氏代齐 C．维系周王室统治的各种制度已经完全崩溃 D．强大的诸侯打着“尊王攘夷”的旗号争夺霸权 17．下图所示内容反映了都江堰水利工程 A．顺应自然 B．结构精巧 C．功能齐全 D．造福千秋 18．战国时期，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级势力逐渐增强，兼并战争日益剧烈，各诸侯国为富国强兵，纷纷实行变法改革。这说明各国变法（  ） A．顺应了社会转型 B．促进了思想解放 C．巩固了周朝统治 D．实现了国家统一 19．文物是历史发展的重要见证。下图是现藏于上海博物馆的镇馆之宝商鞅方升，在方升底部刻有一组铭文，是秦王政26年（前221年）的诏书，主要意思为：天下一统，全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制。这一铭文反映出（  ） A．商鞅变法为秦朝治理国家提供典范 B．变法使得秦朝的国力大为增强 C．在各国变法中商鞅变法的成效最大 D．秦王为筹划统一大计广用人才 20．有学者认为：商鞅变法有两个核心抓手，一手抓军事，能打胜仗，另一手抓种粮，发展农业生产，把一切社会资源都驱使到促进农耕和有利于战争的方面。他意在说明商鞅变法（ ） A．实施的背景 B．遇到的阻力 C．成功的原因 D．深远的影响 21．孔子创办私学，打破了贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。与这种做法一致的主张是（  ） A．有教无类 B．无为而治 C．温故知新 D．为政以德 22．2022年冬奥会会徽（下图）以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法艺术形态，将东方文化底蕴与国际化现代风格融为一体，中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，体现了与会徽图形的整体感和统一性，浑然一体，自然天成。它的整体设计理念最能体现我国古代哪一学派的思想。（  ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 23．班固在《汉书・艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这说明诸子百家（  ） A．相互影响，相互辩难 B．思想一致，观点不同 C．求同存异，影响深远 D．不谋而合，殊途同归 24．一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（  ） A．我无为，而民自化 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 25．如下图是妇好墓出土的饕餮纹带盖方斝（jiǎ），整件青铜器纹饰精美、制作精良，特别是器盖一宽一窄的开口，是为了便于扣合器盖之后的拿取，可谓是设计巧妙。这反映了当时（  ） A．铸造工艺的高超 B．等级制度的森严 C．农耕文明的传播 D．冶炼技术的成熟 26．以下汉字的演变示意图体现出（  ） A．中华文明的连续性 B．甲骨文有多种造字方法 C．中国古代交通工具种类多样 D．中华文明起源有多元一体的特征 27．国家博物馆商代青铜器展的解说词中说道：“商代青铜器铸造作坊生产规模大、技艺水平高，作坊中还存在较细的分工，有世代从事生产、擅长专精技艺的工匠。”这反映出商代青铜器（  ） A．制造技术高超，铸造工艺复杂 B．融合了中原和少数民族的铸造风格 C．常用于饮食、祭祀和军事方面 D．体现出权力大小和严格的等级界限 28．在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明（  ） A．南北文化渐趋一致 B．中华文明多元一体 C．不同文化间互动频繁 D．古蜀文化相对先进 二、非选择题：本题共4题，第29题8分，第30题12分，第31题12分，第34题12分，共44分。 29．（8分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周初共封71国，其中姓姬的诸侯占了53个，对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。 材料二 周王适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 ──《孟子·告子》 材料三 周朝时期国家土地分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。西周时各诸侯国的军队并不由国君掌握，而是在周天子的守臣手中。东周诸侯国军队为国君所掌握，直接导致了周室的衰微。春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位名存实亡。从这时起，大国兼并小国后，多以其国土置县，“封建”制度逐渐式微。 （1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？根据材料一、二说明西周时期哪些人有可能成为诸侯，这些诸侯和周王之间在政治上的关系如何？（3分） （2）材料三中所提及“礼乐征伐自诸侯出”和“多以其国土置县”的观点，试用史实分别加以证明。（3分） （3）结合材料三及所学知识，分析材料一、二所反映的制度逐渐衰微的主要原因。（2分） 30．（12分）春秋战国时期，中国进入思想文化空前繁荣的历史时代。阅读下列材料，回答问题。 材料一 由分裂趋向统一的春秋战国时期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，学术思想繁荣，形成了“百家争鸣”的局面。其中，对后世影响最大的思想家是孔子，他提出“己所不欲，勿施于人”。 （1）根据材料一并结合所学知识，孔子创立的学派是什么？孔子的思想核心是什么？（6分） 材料二 （2）材料二图中人物是战国时期各学派的代表，他们在治理国家方面的主张分别是什么？（4分） 材料三 中国传统文化影响深远，“兼爱”（互爱互利）、“非攻”（反对不义战争）、“尚贤”（选贤举能）等思想至今仍然在一定程度上影响着中国人的思想、行为。 （3）综合上述材料，从以上学派中任选一例，谈谈其现实价值。（2分） 31．（12分）同学们参观山西青铜博物馆的“技艺模范”展厅，学习了青铜器的铸造方法。 材料一 青铜器的铸造按模的性质，可分为块范法和熔模法。块范法是我国青铜器铸造技术的独特成就，模材质多样，可据以翻制铸型（范和芯），分单合范和复合范，复合范又分浑铸和分铸。通常采用复合范技术，由双合范、多块范与芯组合成铸型。铸型中包括浇注系统，向其注入熔化的青铜液体，冷却后打碎外范，取出器物。先秦时期主要使用泥范铸造青铜器。熔模法用易熔材料制作铸型的铸造方法，模可以熔化流出形成型腔，常见以蜡为模的失蜡法。我国商代出现了失蜡法铸造的鹿首青铜短剑，中原地区失蜡法器物出现于春秋中晚期。两种方法虽有差异，都可以铸造出形制不同、纹饰精美的青铜器。 材料二 （1）据材料一，概括我国古代青铜器制作的特点。（6分） （2）观察材料二两件文物，分别指出它们采用了哪种青铜制作技术。（4分） （3）请你另举一例中国古代青铜器代表作。（2分） 32．（12分）阅读材料，回答问题。 材料 提取材料信息结合所学知识，运用唯物史观对材料进行解读。（要求：观点明确，逻辑清晰） 试卷第2页，共16页 8 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【解析】依据所学可知，夏朝最后一个国王夏桀统治残暴，把人把当马骑，引起人民起义，导致夏朝灭亡；商朝最后一个国王商纣，统治残暴，发明炮烙之刑，引起人民起义，导致商朝灭亡；西周最后一个国王周幽王，统治残暴，烽火戏诸侯，最后被犬戎灭亡；周平王是东周的建立者。所以国王在位的先后顺序是①②④③，A项符合题意。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。 4．夏桀不分昼夜饮酒作乐，自比太阳，百姓咒骂他说：“你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们情愿与你同归于尽”。夏桀失去民心，最终在和汤的斗争中大败，夏朝灭亡。商纣在殷都“以酒为池”“悬肉为林”，和后妃大臣嬉戏游乐，建造鹿台堆集从全国抢夺来的粮食和财宝，导致商朝政治混乱，人民不满。周文王起兵伐纣，纣王大败，商朝灭亡。周幽王为讨宠妃褒姒一笑，“烽火戏诸侯”。从这三个故事中推测，夏朝、商朝、西周灭亡的共同原因是（ ） A．国君暴政，不得民心 B．世袭制代替禅让制 C．国君采取利民措施 D．周文王伐纣 【答案】A 【解析】题干材料中“夏桀不分昼夜饮酒作乐，自比太阳，百姓咒骂他说：‘你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们情愿与你同归于尽’。夏桀失去民心，最终在和汤的斗争中大败，夏朝灭亡”说明夏朝灭亡的原因是夏桀实行暴政，失去民心；题干材料中“商纣在殷都‘以酒为池’‘悬肉为林’，和后妃大臣嬉戏游乐，建造鹿台堆集从全国抢夺来的粮食和财宝，导致商朝政治混乱，人民不满”说明商朝灭亡的原因是商纣的残暴，不得民心；题干材料中“周幽王为讨宠妃褒姒一笑，‘烽火戏诸侯’”说明西周灭亡的原因是周幽王昏庸，不得民心。因此夏朝、商朝、西周灭亡的共同原因是国君暴政，不得民心，故选A。 5．《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A．最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料中的玉钺不涉及祭祀，排除A项；玉钺很贵重，是身份的象征，不是生产工具，排除B项；玉钺不是诸侯国的徽标，排除D项。故选C项。 6．钱穆认为：“西周封建，实是当时以军事和政治相配合，而又能不断地动进的一种建国规模。……由一个中心向外扩展，由上层的政治势力来控制各地的社会形态。”据此可知，西周封建（  ） A．以政治和军事为纽带 B．有利于中央控制地方 C．带有侵略性和扩张性 D．有利于奠定中国版图 【答案】B 【解析】依据“……由一个中心向外扩展，由上层的政治势力来控制各地的社会形态。”，可知反映了西周封建即分封制度有利于中央加强对地方的控制，B项正确；分封制以血缘关系为纽带维系政治，排除A项；题干没有体现西周分封制带有侵略性和扩张性，而是强调西周分封制下中央与地方的关系，排除C项；秦朝统一中国有利于奠定中国版图，而且也不是题干的主旨，排除D项。故选B项。 7．《史通•世家》中曾说：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”这里的“礼乐征伐自诸侯出”反映出（  ） A．东周王朝统治被推翻 B．国家出现战乱的局面 C．王室衰微诸侯国崛起 D．民族交融进一步加强 【答案】C 【解析】根据材料“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。”和结合所学知识可知，材料反映出平王东迁后，周天子面临诸侯崛起，竞相争雄的局面，C项正确；材料并没有提及东周王朝统治被推翻的信息，只是说明了周王室的衰微和诸侯国力量的增强，排除A项；国家出现战乱的局面是春秋战国时期的表象，不属于本质，排除B项；材料讨论的是政治权力结构的变化，而非民族交融，排除D项。故选C项。 8．《荀子·王霸》提到：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也。”“故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”通过上述材料可以获取的信息有（  ） A．诸侯之间争霸战争的结果 B．春秋时期的政治局势 C．诸侯国位置影响经济发展 D．争霸战争爆发的原因 【答案】B 【解析】根据题干和所学可知，“五伯”“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”指的是春秋时期的五位霸主，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，体现了春秋时期王室衰微、诸侯争霸的政治局势，B项正确；题干仅强调诸侯之间争霸出现的几位霸主，争霸的结果是有些诸侯国被消灭，强大的诸侯国疆域不断扩张，国家趋向统一，排除A项；题干提及称霸的诸侯国地理位置偏僻，但没有提及经济发展情况，而是强调地理位置偏僻的诸侯国称霸中原，排除C项；诸侯争霸战争爆发的原因是王室衰微，诸侯国势力崛起，题干强调的是春秋时期出现的霸主，排除D项。故选B项。 9．齐桓公打着“尊王攘夷”的口号，角逐中原的实质是（  ） A．尊重周王打退周边少数民族的进攻 B．发展齐国实力，争当霸主 C．保持中原地区华夏族的先进文化 D．维护诸侯国国君与周王的从属关系 【答案】B 【解析】依据所学可知，春秋时期周王室衰微，诸侯争霸，齐桓公看到周天子虽然失去了往日的权势，但名义上还存在，于是利用他的影响力来号令诸侯，减少自己争霸时在政治上的阻力。以“尊王攘夷”为口号为其称霸寻求“正义”的借口，也是为了收买人心。所以齐桓公角逐中原的实质是发展齐国实力，争当霸主，B项符合题意。由此分析ACD三项均不符合题意，排除，故选B。 10．“晋公子重耳出亡到狄，狄人给他很好的礼遇，并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰……齐桓公北伐山戎，把山戎的冬葱和胡豆引进中原”由此可以看出春秋时期（  ） A．君主专制中央集权 B．诸侯争霸民族交融 C．诸侯争霸社会转型 D．百家争鸣对外开放 【答案】B 【解析】根据材料“晋公子重耳出亡到狄”、“齐桓公北伐山戎”，结合所学可知，这体现出诸侯争霸，根据材料“并把伐唐咎如（狄人的分支）所得二女叔陴和季陴分别嫁给重耳和重耳的谋臣赵衰…”、“把山戎的冬葱和胡豆引进中原”。这体现人员交往和物种的引进，这是民族融合的特征，B项正确；秦始皇统一六国之后建立了君主专制中央集权，与题干无关，排除A项；社会转型指的是社会由一种历史形态过渡到另一种历史形态，就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，在题干中未涉及，排除C项；百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 11．春秋时期，齐桓公并国三十；晋献公并国十七，服国三十八；楚庄王并国二十六；秦穆公并国十二；到战国初期，西周初年的将近一百个国家仅余十几个。由此可知，诸侯争霸（  ） A．阻碍了社会经济进步 B．导致了井田制的瓦解 C．促进了国家局部统一 D．推动了边疆地区开发 【答案】C 【解析】由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益相互展开争斗；民族间的矛盾也有所发展。在争霸过程中，有一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，加快了统一的步伐。出现了大规模的民族交融。故C符合题意；材料不是从社会经济发展的角度论述诸侯争霸的影响，排除A；导致了井田制的瓦解是生产力发展的结果，排除B；材料不是说明诸侯争霸对于边疆地区开发，排除D。故选C。 12．《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。春秋时期农业的发展（  ） A．推动了诸侯争霸局面的形成 B．抑制了手工业和商业的发展 C．导致了耕牛与铁制农具的使用 D．阻碍了土地私有制的出现 【答案】A 【解析】由材料“一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人”并结合所学可知，春秋时期铁制农具和牛耕的使用，使农业收益增加，使得以家庭为单位、自给自足的个体生产成为可能，从而促进了个体小农经济的形成。小农经济规模小且脆弱，小农经济的发展促进了土地私有制的发展，与此同时发生的就是土地兼并现象，推动了诸侯争霸局面的形成，诸侯之间的兼并战争连绵不断，A项正确；农业的发展会带来手工业和商业的发展，排除B项；耕牛与铁制农具的使用导致春秋时期农业的发展，不是农业的发展导致耕牛与铁制农具的使用，排除C项；农业的发展促进土地私有制的出现，排除D项。故选A项。 13．《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。材料表明当时（  ） A．铁器广泛应用 B．战争非常频繁 C．牛耕得到推广 D．青铜不再使用 【答案】A 【解析】根据题干材料中的“一女必有一针一刀”“耕者必有一表一耜一铫（大働）”“行服连轺奉（车）者，必有一斤一锯一锥一凿”可以看出，在纺织、农耕和车辆制作中，铁器得到了比较广泛的使用，A项正确；题干没有涉及战争问题，排除B项；题干没有提及耕作方式，排除C项；材料提及了铁器的使用，没有提及青铜器是否使用，无法得出青铜不再使用的结论，排除D项。故选A项。 14．春秋时期，秦、楚等国被中原各诸侯国视为“夷狄”，战国时期，秦、楚两国已与齐、燕、赵、魏、韩等传统的中原诸侯国并称“战国七雄”，被视为华夏族的组成部分。这一转变表明（ ） A．统一多民族国家已建立 B．多元一体的认同意识已形成 C．华夏认同观念渐趋强化 D．家国同构的政治理念已形成 【答案】C 【解析】根据材料可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，C项正确；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除A项；材料没有体现多元一体的认同意识，排除B项；家国同构政治理论在秦朝统一后形成，排除D项。故选C项。 15．下图中①②③④所示位置分别是 战国七雄形势图 A．秦、楚、齐、燕 B．燕、齐、楚、秦 C．齐、楚、秦、燕 D．燕、齐、秦、楚 【答案】C 【解析】依据题干信息“战国七雄形势图”并结合所学可知，①齐国主要在山东北部，都临淄，经济实力最强；②楚国地域最广大，包括现在的湖北、湖南大部，以及云南贵州江西等省的一部分，最强盛的时候包括长江中下游和河南陕西的一部分；③秦国军事实力最强，后来统一中国，主要关中地区就是现在的陕西、甘肃一代，都城在咸阳；④燕国较弱，大体在河北的北部和辽宁南部一带，都城蓟。因此①②③④所示位置分别是齐、楚、秦、燕，C项符合题意；综上所述ABD三项均不正确，排除。故选C。 16．标志着春秋时期向战国时期过渡的事件不包括 A．韩赵魏三家分晋 B．田氏代齐 C．维系周王室统治的各种制度已经完全崩溃 D．强大的诸侯打着“尊王攘夷”的旗号争夺霸权 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，春秋时期强大的诸侯打着“尊王攘夷”的旗号，各自为政，扩充军队，相互之间展开战争，力图拓展疆域，D表述错误，符合题意。ABC项都是发生在春秋时期向战国时期过渡的事件，不符合题意，故选择D。 17．下图所示内容反映了都江堰水利工程 A．顺应自然 B．结构精巧 C．功能齐全 D．造福千秋 【答案】D 【解析】依据示意图信息“都江堰灌溉土地数目统计”“战国—2019年”并结合所学可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修建的都江堰是闻名世界的防洪灌溉工程，消除了岷江水患，使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，因此示意图所示内容反映了都江堰水利工程造福千秋，D项符合题意；而ABC三项均与示意图信息不符，排除。故选D。 18．战国时期，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级势力逐渐增强，兼并战争日益剧烈，各诸侯国为富国强兵，纷纷实行变法改革。这说明各国变法（  ） A．顺应了社会转型 B．促进了思想解放 C．巩固了周朝统治 D．实现了国家统一 【答案】A 【解析】依据所学知识可知，战国时期，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强，为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜，A项正确；根据所学战国时期的百家争鸣促进了思想解放，排除B项；战国时期，周朝统治逐渐瓦解，排除C项；秦朝统一了六国，排除D项。故选A项。 19．文物是历史发展的重要见证。下图是现藏于上海博物馆的镇馆之宝商鞅方升，在方升底部刻有一组铭文，是秦王政26年（前221年）的诏书，主要意思为：天下一统，全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制。这一铭文反映出（  ） A．商鞅变法为秦朝治理国家提供典范 B．变法使得秦朝的国力大为增强 C．在各国变法中商鞅变法的成效最大 D．秦王为筹划统一大计广用人才 【答案】A 【解析】根据材料“天下一统，全国推行商鞅既定的标准代替列国复杂的量制”并结合所学可知，商鞅变法推行了统一的量制，这为后来秦朝统一后统一度量衡提供了借鉴，体现了商鞅变法为秦朝治理国家提供典范，A项正确；变法使得秦朝的国力大为增强，但与材料无关，材料所述内容是秦统一后巩固政权的措施，排除B项；在各国变法中商鞅变法的成效最大，但这材料并未体现，材料内容没有对比不同变法的成效，排除C项；秦王为筹划统一大计广用人才，如商鞅就是人才，但材料无从体现，材料内容没有涉及秦王用人政策，排除D项。故选A项。 20．有学者认为：商鞅变法有两个核心抓手，一手抓军事，能打胜仗，另一手抓种粮，发展农业生产，把一切社会资源都驱使到促进农耕和有利于战争的方面。他意在说明商鞅变法（ ） A．实施的背景 B．遇到的阻力 C．成功的原因 D．深远的影响 【答案】C 【解析】根据题干结合所学知识可知，商鞅变法奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。这些措施使“利出于地”，“ 名出于战”，把一切社会资源都驱使到促进农耕和有利于战争方面去。这样达到了富国强兵的目的;经过商鞅变法，秦国经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家，为秦统一六国奠定了基础。故题干意在说明商鞅变法获得成功的原因，C项正确；题干强调商鞅变法的两个核心抓手，使商鞅变法获得了成功，没有体现商鞅变法的背景、也没有提及商鞅变法遇到的阻力，排除AB项;题干强调商鞅变法的两个核心抓手，使商鞅变法获得了成功，没有说明商鞅变法带来的深远影响，排除D项。故选C项。 21．孔子创办私学，打破了贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。与这种做法一致的主张是（  ） A．有教无类 B．无为而治 C．温故知新 D．为政以德 【答案】A 【解析】根据材料结合所学可知，孔子不仅是大思想家，而且还是大教育家。孔子主张“有教无类”，招收不同出身的学生，打破了传统，A项正确；“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念，与孔子无关，排除B项；温故知新，谓温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有新的指导意义。属于学习方法，排除C项；为政以德属于孔子的政治观点，排除D项。故选A项。 22．2022年冬奥会会徽（下图）以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法艺术形态，将东方文化底蕴与国际化现代风格融为一体，中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，体现了与会徽图形的整体感和统一性，浑然一体，自然天成。它的整体设计理念最能体现我国古代哪一学派的思想。（  ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 【答案】B 【解析】根据题干“……体现了与会徽图形的整体感和统一性，浑然一体，自然天成。”结合所学知识，可知2022年冬奥会会徽整体设计理念最能体现我国古代道家的思想。道家主张“道法自然”，认为大自然是一个整体，不能加以分割和破坏，人应该与自然和谐发展，B项正确；儒家学派创始人孔子核心思想“仁”、“礼”。“仁”要爱人，要广泛理解和体贴别人，“礼”使自己的言行举止符合社会规范，排除A项；法家主张法治，加强中央集权，排除C项；墨家主张“兼爱”、“非攻”，“兼爱”就是反对人对人的压迫，主张部分等级贵贱，“非攻”就是反对不义的掠夺战争，排除D项。故选B项。 23．班固在《汉书・艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”。这说明诸子百家（  ） A．相互影响，相互辩难 B．思想一致，观点不同 C．求同存异，影响深远 D．不谋而合，殊途同归 【答案】A 【解析】材料“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也”强调的是诸子百家相互影响，相互辩难，A正确；诸子百家思想并不一致，B排除；CD说法与材料无关，排除。故选A。 24．一定时期的社会意识是一定时期政治经济的反映。下列思想主张符合战国时期新兴地主阶级富国强兵、加强集权的一项是（  ） A．我无为，而民自化 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 【答案】D 【解析】“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的意思：不分别关系的亲疏，不区分地位的尊卑，一切用法律来判断。属于法家思想，法家思想在战国时期有利于加强集权，D项正确；“我无为，而民自化”的意思是我无为，人民就自我化育，这属于道家的无为思想，不符合战国时期加强集权的政治状态，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”属于儒家的民本思想，不符合战国时期加强集权的政治状态，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里的“德”是以礼乐教化为主的政治，这里的“礼”是等级有序的制度；实行德政，人民自然讲道德，守规矩。不符合战国时期加强集权的政治状态，排除C项。故选D项。 25．如下图是妇好墓出土的饕餮纹带盖方斝（jiǎ），整件青铜器纹饰精美、制作精良，特别是器盖一宽一窄的开口，是为了便于扣合器盖之后的拿取，可谓是设计巧妙。这反映了当时（  ） A．铸造工艺的高超 B．等级制度的森严 C．农耕文明的传播 D．冶炼技术的成熟 【答案】A 【解析】根据材料“整件青铜器纹饰精美、制作精良，特别是器盖一宽一窄的开口，是为了便于扣合器盖之后的拿取”可知，这一时期青铜器设计巧妙，工艺高超，A项正确。材料并未涉及不同等级使用的青铜器，体现不出等级制度的森严，排除B项；材料中的青铜器属于礼器，未涉及农耕文明的传播，排除C项；材料反映的是青铜铸造工艺的高超，不能反映冶炼技术的成熟，排除D项。故选A项。 26．以下汉字的演变示意图体现出（  ） A．中华文明的连续性 B．甲骨文有多种造字方法 C．中国古代交通工具种类多样 D．中华文明起源有多元一体的特征 【答案】A 【解析】依据题干示意图和所学知识可知，汉字“车”的演变是由形象到抽象，由繁到简，既表明了中华文化源远流长，也说明了文化在继承的基础上发展，不断创新，因此体现出中华文明的连续性，A项正确；题干的主旨是通过汉字“车”的演变过程，体现出中华文明的传承和创新，现出中华文明的连续性，并非说明甲骨文有多种造字方法，排除B项；中国古代交通工具种类多样，在材料中无法找到依据，排除C项；题干的主旨是通过汉字“车”的演变过程，体现出中华文明的传承和创新，现出中华文明的连续性，并非说明中华文明的起源问题。排除D项。故选A项。 27．国家博物馆商代青铜器展的解说词中说道：“商代青铜器铸造作坊生产规模大、技艺水平高，作坊中还存在较细的分工，有世代从事生产、擅长专精技艺的工匠。”这反映出商代青铜器（  ） A．制造技术高超，铸造工艺复杂 B．融合了中原和少数民族的铸造风格 C．常用于饮食、祭祀和军事方面 D．体现出权力大小和严格的等级界限 【答案】A 【解析】根据材料“商代青铜器铸造作坊生产规模大、技艺水平高”，可知商代青铜器制作工艺高超，“有世代从事生产、擅长专精技艺的工匠”，可知商代青铜器工艺复杂，技术水平较高，A项正确；材料体现是青铜器制造工艺技术高超，并未对青铜器的铸造风格进行解释，排除B项；商朝后期，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事方面，功能也由食器等发展到礼器，但材料没有体现青铜器的功能，排除C项；青铜器由食器等发展到礼器，成为象征王公贵族身份地位乃至国家权力的代表性器物，材料中并未对商代青铜器的功能进行解释，无法体现出权力大小和严格的等级界限，排除D项。故选A项。 28．在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明（  ） A．南北文化渐趋一致 B．中华文明多元一体 C．不同文化间互动频繁 D．古蜀文化相对先进 【答案】B 【解析】根据题干信息“在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮”，结合所学知识可知，材料从良渚、殷商、三星堆等不同地方发掘的玉琮来看，总体上形状相似，尽管存在一定区别，但都是中华文明的代表，说明中华文化具有多元一体的特征。B项正确；南北文化渐趋一致，不符合史实，排除A项；“互动频繁”，题干内容没有体现，排除C项；材料中无法得出古蜀文化相对先进的结论，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4题，第29题8分，第30题12分，第31题12分，第34题12分，共44分。 29．（8分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 西周初共封71国，其中姓姬的诸侯占了53个，对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。 材料二 周王适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 ──《孟子·告子》 材料三 周朝时期国家土地分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。西周时各诸侯国的军队并不由国君掌握，而是在周天子的守臣手中。东周诸侯国军队为国君所掌握，直接导致了周室的衰微。春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位名存实亡。从这时起，大国兼并小国后，多以其国土置县，“封建”制度逐渐式微。 （1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？根据材料一、二说明西周时期哪些人有可能成为诸侯，这些诸侯和周王之间在政治上的关系如何？（3分） （2）材料三中所提及“礼乐征伐自诸侯出”和“多以其国土置县”的观点，试用史实分别加以证明。（3分） （3）结合材料三及所学知识，分析材料一、二所反映的制度逐渐衰微的主要原因。（2分） 【答案】（1）制度：分封制；（1分） 分封对象：周王的兄弟和功臣或者异姓有功的贵族；（1分） 关系：诸侯必须服从周王命令，守卫疆土，保卫周王室。（1分） （2）“礼乐征伐自诸侯出”：齐桓公为争霸，打出“尊王攮夷”的旗号，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边民族（或者齐桓公和中原诸侯组成联军，阻挡北上的南方强国楚。或者齐桓公召集诸侯举行会盟，周王子也派人参加。或答春秋五霸为争当霸主相互征战，以及战国七雄为统一天下而连年战争也可）。（2分） “多以其国土置县”：商鞅变法内容提及“建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家直接任命官吏管理”。 （1分） （3）原因：西周后期，周王与诸侯血缘关系日益疏远，诸侯具有很大的独立性，随着诸侯国实力增强，分封制逐渐瓦解（答出诸侯拥有分封土地的所有资源和收益，东周诸侯国军队为国君所掌握，直接导致了周室的衰微也可）；春秋战国时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，大国兼并小国，周朝王室衰微，分封制逐渐瓦解。（2分，答出两点即可） 【分析】（1）制度：由材料“西周初共封71国”、“周王适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职”可知材料一、二反映的是西周的分封制； 分封对象：由材料“西周初共封71国，其中姓姬的诸侯占了53个，对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系”可知，西周时期分封的诸侯主要是周王的兄弟和功臣或者异姓有功贵族； 关系：西周分封制规定，诸侯必须服从周王命令，平时守卫疆土，战时带兵随从周天子作战，以保卫周王室。 （2）材料“礼乐征伐自诸侯出”反映的是春秋争霸。例如：春秋时期，齐桓公为争霸，打出“尊王馕夷”的旗号，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边民族。 材料“多以其国土置县”反映的是建立县制。商鞅变法内容之一是“建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家直接任命官吏管理”。 （3）原因：由所学知识可知，西周后期，周王与诸侯血缘关系日益疏远，诸侯又具有很大的独立性，随着诸侯国实力增强，分封制逐渐瓦解；春秋战国时期，随着井田制瓦解和争霸战争的发展，大国兼并小国，周朝王室衰微，分封制逐渐瓦解。 30．（12分）春秋战国时期，中国进入思想文化空前繁荣的历史时代。阅读下列材料，回答问题。 材料一 由分裂趋向统一的春秋战国时期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，学术思想繁荣，形成了“百家争鸣”的局面。其中，对后世影响最大的思想家是孔子，他提出“己所不欲，勿施于人”。 （1）根据材料一并结合所学知识，孔子创立的学派是什么？孔子的思想核心是什么？（6分） 材料二 （2）材料二图中人物是战国时期各学派的代表，他们在治理国家方面的主张分别是什么？（4分） 材料三 中国传统文化影响深远，“兼爱”（互爱互利）、“非攻”（反对不义战争）、“尚贤”（选贤举能）等思想至今仍然在一定程度上影响着中国人的思想、行为。 （3）综合上述材料，从以上学派中任选一例，谈谈其现实价值。（2分） 【答案】（1）学派：儒家学派。核心思想：“仁”。 （6分） （2）墨子主张“兼爱”“非攻”，提出要选贤能的人治理国家；孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；庄子强调治国要顺应自然和民心。（4分） （3）选择儒家：“仁”“礼”等思想，有利于调节人际关系、稳定社会秩序、构建和谐社会。（其他举例符合题意，言之有理即可）（2分） 【解析】（1）学派和思想核心：根据材料一“对后世影响最大的思想家是孔子，他提出‘己所不欲，勿施于人’。”并结合所学知识可知，孔子创立的学派是儒家学派。孔子是春秋后期鲁国人，孔子是儒家学派的创始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 （2）主张：根据图片结合所学知识可知，墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。孟子是战国时期儒家的代表人物。他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民。孟子还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。庄子是战国时期道家的代表人物，他发展了老子的思想，强调治国要顺应自然和民心。庄子认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。 （3）现实价值：综合上述材料结合所学知识，从以上学派中选择儒家学派，其现实价值是儒家的“仁”“礼”等思想，有利于调节人际关系、稳定社会秩序、构建和谐社会。 31．（12分）同学们参观山西青铜博物馆的“技艺模范”展厅，学习了青铜器的铸造方法。 材料一 青铜器的铸造按模的性质，可分为块范法和熔模法。块范法是我国青铜器铸造技术的独特成就，模材质多样，可据以翻制铸型（范和芯），分单合范和复合范，复合范又分浑铸和分铸。通常采用复合范技术，由双合范、多块范与芯组合成铸型。铸型中包括浇注系统，向其注入熔化的青铜液体，冷却后打碎外范，取出器物。先秦时期主要使用泥范铸造青铜器。熔模法用易熔材料制作铸型的铸造方法，模可以熔化流出形成型腔，常见以蜡为模的失蜡法。我国商代出现了失蜡法铸造的鹿首青铜短剑，中原地区失蜡法器物出现于春秋中晚期。两种方法虽有差异，都可以铸造出形制不同、纹饰精美的青铜器。 材料二 （1）据材料一，概括我国古代青铜器制作的特点。（6分） （2）观察材料二两件文物，分别指出它们采用了哪种青铜制作技术。（4分） （3）请你另举一例中国古代青铜器代表作。（2分） 【答案】（1）制作技术成熟；出现时间较早；制作方式复杂多样；器型精美等。（6分，答出三点即可） （2）司母戊鼎：块范法（或泥范铸造法）；战国铜冰鉴：熔模法（或失蜡法）。（4分） （3）曾侯乙编钟；四羊方尊等。（2分，答出一点即可） 【解析】（1）特点：根据材料一“青铜器的铸造按模的性质，可分为块范法和熔模法。”可知，我国古代青铜器制作技术成熟；根据材料一“先秦时期主要使用泥范铸造青铜器”可知，我国古代青铜器制作出现时间较早；根据材料一“块范法是我国青铜器铸造技术的独特成就，模材质多样，可据以翻制铸型（范和芯），分单合范和复合范，复合范又分浑铸和分铸。通常采用复合范技术，由双合范、多块范与芯组合成铸型。”可知，我国古代青铜器制作方式复杂多样；根据材料一“两种方法虽有差异，都可以铸造出形制不同、纹饰精美的青铜器。”可知，我国古代青铜器制作的器型精美等。 （2）制作技术：观察材料二两件文物，并结合材料一“块范法是我国青铜器铸造技术的独特成就”“熔模法用易熔材料制作铸型的铸造方法，模可以熔化流出形成型腔，常见以蜡为模的失蜡法”可知，司母戊鼎采用了块范法（或泥范铸造法）制作技术；战国铜冰鉴采用了熔模法（或失蜡法）制作技术。 （3）举例：结合所学可知，我国古代青铜器的代表作还有曾侯乙编钟；四羊方尊等。 32．（12分）阅读材料，回答问题。 材料 提取材料信息结合所学知识，运用唯物史观对材料进行解读。（要求：观点明确，逻辑清晰） 【答案】观点：生产力发展推动了生产关系的变动。 （12分，观点2分，论述过程10分） 论述：战国时期，铁器牛耕的使用推动了社会生产力发展，奴隶制生产关系逐渐走向崩溃，封建制生产关系——井田制产生并逐步发展，社会进入大变革时期。面对社会变革，各诸侯国纷纷实施变法，变法主要围绕：废除旧土地制度，鼓励小农经济发展;选贤任能，确立新兴地主阶级统治;加强对地方管理，建立中央集权体制;等等。变法打击了奴隶主贵族，提升了新兴地主阶级地位，冲击了奴隶制生产关系，促进了封建制生产关系的发展。 结论：综上所述，战国时期，生产力的发展推动了社会的转型，各国变法顺应了这一历史发展趋势。 【解析】本题为开放性题目，紧扣题意，言之有理即可。根据材料和结合所学知识可知，生产力发展推动了社会进步，可拟观点为“生产力发展推动了生产关系的变动”。论述可从井田制、各国变法出发，注意史论结合，论从史出，逻辑严密，结论要对观点进行升华。观点：生产力发展推动了生产关系的变动。论述：战国时期，铁器牛耕的使用推动了社会生产力发展，奴隶制生产关系逐渐走向崩溃，封建制生产关系——井田制产生并逐步发展，社会进入大变革时期。面对社会变革，各诸侯国纷纷实施变法，变法主要围绕：废除旧土地制度，鼓励小农经济发展;选贤任能，确立新兴地主阶级统治;加强对地方管理，建立中央集权体制;等等。变法打击了奴隶主贵族，提升了新兴地主阶级地位，冲击了奴隶制生产关系，促进了封建制生产关系的发展。结论：综上所述，战国时期，生产力的发展推动了社会的转型，各国变法顺应了这一历史发展趋势。 试卷第2页，共16页 1 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$