第6单元 10(1) 劝学（课件PPT）-【优化指导】2024-2025学年新教材高中语文必修上册（统编版）

第六单元　学习之道 10(1) 　劝学 栏 目 索 引 自主落实 必备知识 探究突破 核心素养 一、认识荀子 儒家学说集大成者——荀子 荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人， 著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一， 时人尊称“荀卿”。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 成就：荀子提倡“性恶论”，强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法”治，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 二、作品简介 先秦诸子思想的集大成之作——《荀子》 《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其门人所著。《荀子》一书，由《论语》《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，文章说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句子，又善于用比喻，标志着古代说理文的进一步成熟。 书中提出了“君舟民水”“尚贤使能”“开源节流”等主张，荀子更加强调学习积累，因此其“劝学”篇是大家可细读的篇章。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 三、常识积累 诸子百家 诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础。学术术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 【基础夯实】 一、阅读课文第1、2段，完成下列练习。 1．翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)青，取之于蓝，而青于蓝。 译文：__________________________________________________ 句式特点：______________________________________________ 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：(1)译文：靛青从蓝草中取得，但比蓝草的颜色更深。 句式特点：状语后置句，两个状语“于蓝”分别置于动词“取”和形容词“青”之后。 (2)译文：木材直得合乎木匠用来取直的墨线，用火烘烤，(使它)弯曲做成车轮。 句式特点：省略句，“以”后省略“之”。 (3)译文：即使又晒干了，它也不会再挺直了，(这是因为)用火烤使它变成这样的。 句式特点：判断句，“……者……也”表判断。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 2．对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．文章第一段，开宗明义，鲜明地提出了本文的中心论点：一是说学习的意义非常重大，二是说对待学习应该采取的态度和方法。 B.文章第二段，“青”“冰”的比喻说明客观事物经过一段时间的变化过程，可以有所发展，有所提高。 C.文章通过大量的比喻，说明人只有经过学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成长为一个有修养、有学问的人。 D．“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这两句中的“日”和“学不可以已”中的“学”相呼应，突出要想“知明而行无过矣”，就必须不断学习，进而有力地阐明了中心论点。 D 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 解析： “日”应该是和“已”相呼应。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 二、阅读课文第3、4段，完成下列练习。 3．翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)无以至千里。 译文：__________________________________________ 句式特点：______________________________________________ (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强。 译文：_________________________________________________ 句式特点：____________________________________________ 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：(1)译文：就无法到达千里远的地方。 句式特点：固定句式，“无以”，没有用来……的。 (2)译文：蚯蚓(虽然)没有锐利的爪子和牙齿，(没有)强健的筋骨。 句式特点：定语后置句，定语“利”“强”后置，“之”是定语后置的标志。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 4.对本部分内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．“跂而望”“不如登高之博见”这两个比喻是论述“学”“思”观点的，只有摆正“学”“思”的关系，才能产生显著的效果。 B．“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得不是因为人的本身有什么不同，而是因为借助了外界条件。 C.“朽木”和“金石”的对比，说明只有专心致志，才能成功；“蚯蚓”和“螃蟹”的对比，说明只有持之以恒，才能成功。 D．第4段论证要想获得广博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累，这是从量变和质变的关系上来论证“学不可以已”。 C 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 解析： 把“专心致志”“持之以恒”两词交换位置。“朽木”和“金石”的对比，说明只有持之以恒，才能成功；“蚯蚓”和“螃蟹”的对比，说明只有专心致志，才能成功。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 5．第4段中是怎样论述学习的方法和态度的？ 答案：用了多个比喻句来论证学习要逐步积累、坚持不懈，并要专心致志。①先从正面设喻，接着从反面设喻，说明“不积”就不能至千里、成江海。正反对照，说明人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由量变到质变的过程。②从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。③把蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一，才能获得成功。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：1.“ ”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲　2.“有”同“又”　3.“知”同“智”，见识　4.“生”同“性”，天性 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：①动词，借助　②动词，借　③动词，假装 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 2.焉 答案：①兼词，“于此”　②语气词，无实义　③代词，相当于“之”　④代词，哪里 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 3．之 答案：①音节助词，无实义　②代词，代指靛青 ③助词，定语后置的标志　④结构助词，的 ⑤动词，去、往 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 4．闻 答案：①动词，听见　②名词，见闻，见识　③动词，听说　④动词的使动用法，使……听到　⑤动词，嗅到 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：①介词，从；介词，比　②介词，引出动作所涉及的对象，可不译　③介词，在　④介词，向　⑤介词，对　⑥介词，给　⑦介词，到　⑧介词，从 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：1.把它做成。　2.(鸟兽的)爪子和牙齿。　3.寄居。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 答案：1.动词的使动用法，用火烘烤木材使之弯曲 2．形容词作名词，弯曲的弧度　3.形容词作动词，变直 4．名词作状语，每天　5.形容词作名词，高处　6.形容词的使动用法，使……快，走得快　7.名词作动词，游泳　8.形容词作名词，善事　9.名词作状语，向上；向下　10.数词作形容词，专一 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 1．依据你对课文内容的理解，补充空缺部分。 《劝学》是一篇说理性很强的文字，把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而毫无枯燥的学究气息。本文从不同的角度来阐述“①__________”的道理，表达了对学习的作用、意义以及②________的独到见解，对后世具有启发意义。 学不可以已 方法态度 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 2．找出文中的对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 任务一　分析论证思路，把握“学习之道” 1．《劝学》是从哪几个不同角度围绕中心论点进行论证的？ 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 2．对比论证在本文中运用得十分典型，以第四段为例，分析作者是从哪几个方面论述学习的方法和态度的。依据提示将空缺部分补充完整。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 3.荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？ 答案：①课文中荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从这一点看，荀子劝学是“劝”人们“知明而行无过”，首先要学习做人。②“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这几句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是如何提高品德修养。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 任务二　研读喻巧理至、浅显易懂的论证特点 4．《劝学》能把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。请结合文本分析。 答案：①排比中的比喻论证。本文把排比中的比喻论证运用到了极致。例如：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”在这种排比中，语气越来越强；并在这越来越强的语气中，通过形象的比喻论证，把“积累”在学习中的重要性，通过积土成山、积水成渊、积善成德等具体的现象，以不可辩驳的语气形象而生动地展现在了读者的眼前。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 ②对比中的比喻论证。本文把对比和比喻论证结合在一起，形象地突出了论证的事理。例如：作者把“骐骥一跃”与“驽马十驾”，“锲而舍之”和“锲而不舍”，无“爪牙之利”的蚓与有“六跪而二螯”的蟹进行了详细的对比。这种正反相差极大的对比，在强调这些事物有巨大差异的同时，也把“用心躁也”的事理论证得既形象，又生动。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 ③递进中的比喻论证。本文把要论证的道理，通过一种递进的方式形象而生动地展现在读者面前。例如第三段中“登高而招……善假于物也”。首先，由登高时的现象，引出声音的传递，再由声音的传递现象，引出车马出行，可谓是包罗万象。由生活现象到其本质的论述是一种递进，而从生活现象到本质所蕴含的道理引出自己的观点则又是一种递进。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 比喻论证 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。 在比喻论证中，喻体是形象的事物，其中包含着一定的关系和道理；本体则是抽象的道理。喻体和本体虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。 运用这种论证方法，能够以事喻理，形象生动地论证观点，使论证浅显易懂，易于读者接受和理解。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 品读点：孜孜求学，青出于蓝 曾子曰，“吾日三省吾身”，读《劝学》反观自我，作为学生，你如何看待荀子的“劝学”？ 答案：《劝学》第一句话就说“学不可以已”，这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断的学习，才能青出于蓝。不断向学，能增长见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸；诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说“腹有诗书气自华”，一个向学之人，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学、潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养、有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 [练一练]　反复朗读汉代戴德《大戴礼记》中有关“劝学”的节选内容，对比《荀子·劝学》中的对应内容，将你喜欢的版本推荐给学弟或学妹，并告诉他们你的推荐理由。 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 大戴礼记·劝学 君子曰：学不可以已矣。青取之于蓝，而青于蓝；水则为冰，而寒于水；木直而中绳， 而为轮，其曲中规，枯暴不复挺者， 使之然也。是故不升高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗道，不知学问之大也。于越戎貉之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。是故木从绳则直，金就砺则利，君子博学如日参己焉，故知明则行无过。 答案：(示例)推荐《荀子·劝学》的版本。《荀子·劝学》眉目更清楚，语言更流畅，节奏感更强。(要求能有理有据地阐述自己的见解) 语文 必修 上册 第六单元　学习之道 返回导航 谢 谢 (2)木直中绳，以为轮。 译文：_________________________________________________ 句式特点：_____________________________________________ (3)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 译文：___________________________________________________ 句式特点：________________________________________ 【拓展积累】 一、通假字 1.以为轮____________ 2．虽有槁暴____________ 3．则知明而行无过矣____________ 4．君子生非异也____________ 二、实词虚词 1．假 ①君子生非异也，善假于物也____________ ②以是人多以书假余(《送东阳马生序》)____________ ③乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)____________ ①风雨兴焉____________ ②圣心备焉____________ ③心不在焉____________ ④且焉置土石(《愚公移山》)____________ ①不如须臾之所学也____________ ②青，取之于蓝，而青于蓝____________ ③蚓无爪牙之利，筋骨之强____________ ④非蛇鳝之穴____________ ⑤辍耕之垄上(《陈涉世家》)____________ ①声非加疾也，而闻者彰____________ ②博闻强识(《礼记》)____________ ③初闻涕泪满衣裳(杜甫《闻官军收河南河北》)____________ ④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)____________ ⑤扫后更闻香(李商隐《和张秀才落花有感》)____________ 5．于 ①青，取之于蓝，而青于蓝____________ ____________ ②善假于物也____________ ③公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)____________ ④惧其不已也，告之于帝(《愚公移山》)____________ ⑤未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)____________ ⑥故天将降大任于是人也(《〈孟子〉三章》)____________ ⑦箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)____________ ⑧舜发于畎亩之中(《〈孟子〉三章》)____________ 三、古今异义 1.以为轮 古义：________________________________________________ 今义：认为。 2．蚓无爪牙之利 古义：__________________________________________________ 今义：比喻坏人的党羽。 3．非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：_______________________________________________ 今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。 四、词类活用 1．木直中绳，以为轮____________ 2．其曲中规____________ 3．故木受绳则直____________ 4．君子博学而日参省乎己____________ 5．不如登高之博见也____________ 6．假舆马者，非利足也____________ 7．假舟楫者，非能水也____________ 8．积善成德____________ 9．上食埃土，下饮黄泉____________ 10．用心一也____________ 定向·学习任务 1.疏通文意，理清文章思路。 2．了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 3．学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。 $$