必修上16、①赤壁赋

普通高中教科书 必修上册 第七单元之 赤 壁 赋 苏轼 赵生勤老师课件 学习目标 1、知识与技能：了解《赤壁赋》的作者苏轼及其历史背景，理解并赏析《赤壁赋》的文学特色和哲理内涵。培养分析文言文的能力，提升对古代文学作品的鉴赏力。 2、过程与方法：通过小组讨论，探究《赤壁赋》中的意象与哲理。教会如何运用文言文知识解析古代文学作品。 3、情感态度与价值观：激发同学们对中国古典文学的兴趣与爱好。引导体会苏轼超然物外、随遇而安的人生态度。 重点难点 1、《赤壁赋》的文学价值及苏轼的人生哲学。文言文语言特色的理解与赏析。 2、文言文中深奥哲理的理解与体会。古典文学与现代思维的融合解读。 赵生勤老师课件 苏轼简介 赵生勤老师课件 苏轼（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056年—1063年）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。 作者简介 赵生勤老师课件 创作背景 《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。 赵生勤老师课件 乌台诗案 赵生勤老师课件 乌台诗案 “乌台诗案”是北宋时期的一起文字狱，发生在元丰二年（1079年）。这场文字狱由御史何正臣等人发起，针对当时著名的文学家苏轼。苏轼因在给宋神宗的《湖州谢上表》中表达了对朝廷政策的不满和对个人处境的感慨，被新党利用，指控他讥讽朝政、对皇帝不忠。新党从苏轼的诗作中找出所谓讥讽朝廷的诗句，向苏轼发难。苏轼因此被御史台逮捕，并押解到京师受审。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台因官署内遍植柏树，常有乌鸦栖息筑巢，故被称为乌台，此案也因此得名“乌台诗案”。 赵生勤老师课件 文学常识——“赋” 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。 苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 赵生勤老师课件 注 音 壬戌（ ） 酾酒（ ） 桂棹（ ） 横槊（ ）余音袅袅（ ） 渔樵（ ） 幽壑（ ） 扁舟（ ） 嫠妇（ ） 匏樽（ ） 愀然（ ） 蜉蝣（ ） 山川相缪（ ） 无尽藏（ ） 舳舻千里（ ） 狼籍（ ） 旌旗（ ） 枕藉（ ） rén xū shī zhào shuò niǎo qiáo hè piān lí páo qiǎo fú yóu liáo zàng zhú lú jí jīng jiè 赵生勤老师课件 成 语 沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。 正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。 遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 赵生勤老师课件 赤壁赋 苏 轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 赵生勤老师课件 经典朗诵《赤壁赋》 赵生勤老师课件 理清课文脉络结构 第一部分（1段）：描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界，正面突出一个“乐”字。 第二部分（2段）：写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 第三部分（3、4）段：主客问答。客人感叹人生短促无常，作者反驳客人的观点，陈述自己的见解。 第3段：乐极生悲－－生活空虚 生命短暂 欢乐难久 第4段：因悲生悟－－变换角度 摒弃贪欲 及时行乐 第四部分（5段）：客转悲为喜，主客开怀畅饮，忘怀得失，超然物外。 赵生勤老师课件 壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 宋神宗元丰五年 过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日 举起酒杯，劝客人饮酒。属，劝请 指《诗经·陈风·月出》及其诗句。 一会儿 斗宿和牛宿，都是星宿名 指白茫茫的水汽 任凭小船漂去 纵，放任。一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶） 如，往 越过那茫茫的江面 凌空驾风而行 冯，同“凭”，乘。虚，太空 御，驾 脱离人世，升入仙境。羽化，指飞升成仙 凌，越过。万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子 第一部分：描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界，正面突出一个“乐”字。 第一段： 泛舟赤壁，襟怀开朗 第一段 赵生勤老师课件 壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人泛舟在赤壁下的江面游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。 译 文 赵生勤老师课件 重难点突破 1、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？ 可分三层:①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。 2、本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？ 本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。 本段的感情色彩以喜悦为主。 3、课文体现的乐在何处？ ①良辰——七月既望。②美景——a清风徐来，水波不兴。b月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。c白露横江，水光接天。d纵一苇之所如，凌万顷之茫然。③豪情——浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 赵生勤老师课件 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 在这个时候 敲着船边，指打着节拍 桂木做的檩，木兰做的桨 ( )划破月光下的清波，( )在月光浮动的水面上逆流而上 空明，指月光下的清波 流光，江面浮动的月光 我心里想得很远 眺望美人，却在天的那一边 美人，指所思慕的人 渺渺，悠远的样子 指与苏轼同游的人 管乐器的一种 依照歌曲的声调和节拍 倚，循、依 和之：(用萧）随着歌声伴奏 尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝 萧声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 幽壑，深谷。嫠妇，寡妇 袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝 第二部分：写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。 使……起舞 第二段： 饮酒放歌，箫音怨慕 第二段 赵生勤老师课件 这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。有会吹洞箫的客人，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉；余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。 译 文 赵生勤老师课件 重难点突破 1、本段可分几层？营造了怎样的意境？ 可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。 2、本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同？ 本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。 3、歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？ “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？ 本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 赵生勤老师课件 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 向西 向东 苍苍，深青色 容色改变的样子 端坐 （曲调）为什么这样（悲凉）呢？ 今湖北武昌的西面 今湖北鄂州 山水环绕，一片苍翠 缪，同“缭”，盘绕、围绕 这地方 受困 周瑜 当 荆州，在今湖北、湖南一带 下，攻占。江陵，当时荆州首府 船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只 面对大江斟酒，横执长矛吟诗 下江陵：刘琼投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵 破荆州：建安十三年（208),曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮（cong)投降曹操 槊，长矛 酾酒，斟酒 第三段 赵生勤老师课件 我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？ 译 文 赵生勤老师课件 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 在江边捕鱼砍柴 渔樵，捕鱼砍柴 用葫芦做成的酒器 鲍，葫芦的一种 蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促 一粒米 一种小飞虫。这里用来比喻人生短促 一下子，很轻易地 余音，指箫声 持，带。这里指偕同 环绕 长存始终 意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友 第三段后 第三段：慨叹人生，苦短失意 赵生勤老师课件 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。” 译 文 赵生勤老师课件 重难点突破 1、本段主要写了什么？感情色彩如何？ 本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 2、“客”是如何闻发当时的情怀的？ “客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。 3、本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 第三段：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 赵生勤老师课件 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 盈，满。虚，缺。卒，终究 消长，消减和增长 未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去 流去的（水）像这样（不断地流去永不复返）,而 并没有流去；(月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化 如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动）,连一眨眼的工夫都不停止 将，这里表示假设 万物同我们一样都是永恒的 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受 造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然” 无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物） 适，这里有“享有”的意思 假若 第四段： 苏子作答，妙语解答 第四段 第三部分：主客问答。客人感叹人生短促无常，作者反驳客人的观点，陈述自己的见解。 赵生勤老师课件 我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。” 译 文 赵生勤老师课件 重难点突破 1、本段主要写什么内容？感情色彩如何？ 本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。 2、作者是如何阐发自己的人生感悟的？ 苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 3、如何评价作者的观点？ 作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 赵生勤老师课件 客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 再 菜肴和果品 即“狼藉”，凌乱 互相枕着垫着 天明。白，明亮 第四部分：客转悲为喜，主客开怀畅饮，忘怀得失，超然物外。 译 文 第五段： 主客尽欢，忘情尘世 第五段 赵生勤老师课件 重难点突破 1、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为“乐”照应了开头超然欲仙的快乐，主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2、这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 3、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？ “主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。 赵生勤老师课件 课文总结 本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。 苏轼内心的丰富性在于他思想中还有道家和佛家的存在，苏轼对客的开导，就是苏轼与自己内心和解的过程。 苏轼劝客用道家的“齐物”的眼光，辩证的态度去看这个世界，这样便可超越生命短暂的痛苦。 整篇《赤壁赋》思想内核是当苏轼在自己的儒家思想中遇到困境时，在佛家和道家思想中找到了出路，实现了内心与自我的和解，内心不再对抗和矛盾。 赵生勤老师课件 主 旨 《赤壁赋》围绕作者在“乌台诗案”后遭遇巨大挫折，但仍保持乐观、豁达的人生态度展开。全文通过记叙作者月夜泛舟游赤壁的所见所感，以及主客之间的问答形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观的心路历程，表达了他旷达的人生态度。 赵生勤老师课件 写作特色 1、写景、抒情、议论的紧密结合。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事，创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。 2、以文为赋的体裁形式。 文章既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，使文章兼具诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。 赵生勤老师课件 3、散文的笔势笔调。 全文文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由，如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致。 4、优美形象，善于取譬的语言特色。 文中有许多描写生动形象，如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 赵生勤老师课件 课堂练习 翻译句子 1、壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。 壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游览。 2、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 不一会儿,月亮从东山上升起来,在斗宿和牛宿之间徘徊。 3、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 我们任凭小船随意漂荡,越过那茫茫万顷的江面。 4、客有吹洞箫者,倚歌而和之。 客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。 赵生勤老师课件 课堂练习 5、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 使潜藏在深涧里的蛟龙随即起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 6、固一世之雄也,而今安在哉? 本来是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢? 7、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 何况我和你在江洲之上捕鱼打柴,与鱼虾结伴,和麋鹿做朋友,驾着一只苇叶般的小船,举起匏樽互相劝饮。 8、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所以共适。 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以共同享用它们。 赵生勤老师课件 课堂练习 情景式默写 1、在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹： ， 。 2、苏轼《赤壁赋》中以“ ， ”两句，感叹人生短暂，生命渺小。 3、《赤壁赋》中，苏轼描写曹操沿江东下时战船相连，旌旗招展的两句是“ ________，________ ”。 4、“绿水青山就是金山银山”，我们要学会敬畏自然，就像苏轼在《赤壁赋》中说：在这天地茫茫之间“________”，若不是自己拥有的，就应该“ ” 5、苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是： ， 。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 舳舻千里，旌旗蔽空 物各有主 虽一毫而莫取 盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬 赵生勤老师课件 课堂练习 6、《赤壁赋》中，苏轼认为“ ， ”，意思是月亮有时圆满，有时缺损，但它缺了之后又恢复圆，这样周而复始，终究无所增减。 7、苏轼的《赤壁赋》中“ ， ”两句，运用夸张、对比的手法慨叹生命短促，自然永恒。 8、苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句，运用比喻的手法，慨叹人生短暂、个体渺小。 9、苏轼《赤壁赋》中描写游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的两句是： ， 。 10、人们常用苏轼《赤壁赋》中“ ，________， ， ”这几句来勉励自己修身自好，不慕身外之物。 盈虚者如彼，而卒莫消长也 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 且夫天地之间，物各有主， 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 赵生勤老师课件 课堂练习 11、《赤壁赋》写月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是： ， 。 12、成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”演化而来。 13、苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ ， ”。 14、面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在《赤壁赋》中用 ， 抒发人生短暂的感慨。 15、语文给人以人生启迪，读苏轼的《赤壁赋》中“ ， ”这样的句子，我们不难明白苏轼面对长江发出的对人生短暂的感叹。 盈虚者如彼，而卒莫消长也 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷 赵生勤老师课件 课堂练习 16、苏轼在《赤壁赋》中认为人生如同“ ， ”，发出人生短暂、长江无穷的慨叹。 17、《赤壁赋》中，描写与客共饮、吟咏为乐的句子是 ， ， 。 18、苏轼的《赤壁赋》中， ，________，________三句直接摹写“客”吹奏箫管所发的乐意。 19、《赤壁赋》中，作者夜游赤壁，用“________，________”两句描绘明月升起后的画面，跟王勃的《滕王阁序》里“秋水共长天一色”有相同的意境。 20、苏轼《赤壁赋》中“ ， ， ”三句描写了自己和“客”在江中和沙洲上捕鱼打柴时的生活场景。 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟 举酒属客， 诵明月之诗，歌窈窕之章 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉 白露横江，水光接天 侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属 赵生勤老师课件 谢 谢 赵生勤老师课件 $$