9 论教养（作业课件）-【优翼·学练优】2024-2025学年九年级语文上册同步备课(统编版)

优型 学练优九年级语文上（通用） www.youyi100.com 优型 论教养 9 1.下列词语书写和加点字注音全部正确的一项是 )【主要对应目标：201】 A.箴言 附庸风雅(yong) 随机应变(ying) B.汲取 彬彬有礼(bing) 大发雷霆(ting) C.遵循 忸怩作态(iǔ) 矫揉造作(jiāo)】 D.冒然 自吹自擂(Iéi) 随心所欲(Suí) 2.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是( 【主要对应目标：201】 中国传统文化博大精深，集中体现为对理想人格 的追求。而君子构成了中国传统文化特有的人格符 号，也成为我们文化记忆中亲切而庄重的道德形象。 真正的君子，即使身处逆境也会 心中的道德标 准。他们心胸开阔，神定气安，被无端指责也能保持 ;他们平易近人，随和谦让，与他人意见相左 优图 时，也不会 ;他们正直刚强，坚守底线，即使忍 饥挨饿，也不会接受嗟来之食。 A.遵守 彬彬有礼 一意孤行 B.恪守 附庸风雅 独断专行 C.恪守 彬彬有礼 一意孤行 D.遵守 附庸风雅 独断专行 【点拨】此题可用排除法。第二空：“彬彬有礼”指形 容文雅有礼貌的样子。“附庸风雅”指为了装点门 面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。根 据语境，选“彬彬有礼”合适，据此排除B、D两项。 第三空：“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的 意思行事。“独断专行”指行事专断，不考虑别人的 意见。根据语境，选“一意孤行”合适。故选C。 壮码图 3.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完 整连贯，内容贴切，逻辑严密。 什么是真正的高情商？有些人会说：说话好听， 善于社交…但我认为：①，说话会让人舒服，做 事能让人安心，在权衡利弊后仍选择善良。人生最曼 妙的风景，不是光鲜的外表和外在的成就，而是植根 于我们内心深处的教养。 ②，我们才能收获一直 寻觅的融洽的幸福。 (2024·湖南湘潭期末)说“士节” 王学泰 ①“士节”这个词有点“古”，现在很少有人用了，所 以在此文的开头不能不对它做些解释。最初“士”就是 成年男子的通称，周代至春秋时期多指贵族最低的一个 阶层，后来遂指有一定的社会管理知识能够进入官僚阶 层的人们，再后来则指读书人。“节”指节操，“士节”也 就是“士”所应该有的节操，这里的“节操”包括操守和尊 严。用现代语言来说，“士节”实际上是士人的角色意识 的表现，士人在严守士节中感到自己是真正的士。 ②作为角色意识的士节形成于贵族社会，“士”在那 个社会里指军人和下层官吏，社会要求他们必须自尊自 爱和遵守某些原则，社会也为这些创造了必要的条件， 那时士遵守士节是极其自然的。春秋以来，礼崩乐坏， 等级流动，士人存在的外部条件发生了变化，士对如何 保持自己的尊严与操守感到茫然，但士节还是保存了下 来，只是此后士节的张扬不是靠制度，而是靠统治者的 宽容、尊重，和士人自我意识的坚挺罢了。 ③不过我们也应看到，那时毕竟离贵族社会相去不 远，每个阶层的人们对属于自己操守的记忆，尚未完全 丧失，有的还能严格遵守，所以才会有“宋襄公不杀二 毛”“专诸刺王僚”等被后世聪明人视为“愚蠢”的事件发 生。还应该看到，当时各个学派的代表人物游走于诸侯 之间，在游说人君和宣传自己的政治主张时，他们逐渐 认识到君臣本质上是一种合作关系，互有权利义务。孔 子说“君使臣以礼，臣事君以忠”；孟子说得更清楚明确： “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，