9 论教养（Word导学案）-【优翼·学练优】2025-2026学年九年级语文上册同步备课（统编版）

论教养导学案 班 级： 学习小组： 姓 名： 课 题 论教养 教学 课时 1课时 学习目标 1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。 学习重难点 通读课文，把握文章主要内容。 学习方法 审批人 第一部分：预习案 1、 温故知新，风采展示 朗诵《酬乐天扬州初逢席上见赠》 二、自主探究，交流展示 目标导学一：认识作者，了解作品。 德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前 著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。 目标导学二：知识梳理，夯实基础。 1.自读，注意读准字音。 要求：将那些自己读不准的字标出记号，将自己不能理解的词语框出来。 2. 学生朗读正音 （1）给加点字注音或根据拼音写汉字 贸然（ ）疲惫不堪（ ）大发雷霆（ ）涵养（ ） 恕我直言（ ） 自吹自擂（ ）恪守（ ）允诺（ ）自持（ ） 汲取（ ） 尴尬（ ） 矫揉造作（ ） 扭捏（ ） 箴言（ ） 嚼（ ） 絮絮叨叨（ ） （2）根据解释写词语 （ ）可以作为学习、效仿标准的人或事物。（ ）形容非常疲乏。 （ ）形容文雅、有礼貌的样子。（ ）比喻大发脾气，高声斥责。（ ）态度冷淡，毫不关心。（ ）形容过分做作，极不自然。 （ ）一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。 （ ）不听劝告，固执地照自己的意思行事。 （ ）自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘 第二部分：探究案 三、多边互动，合作探究 朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。 目标导学二：精读课文　深入理解 1. 课文中作者认为良好的教养来自哪里？ 2.课文中作者认为教养首先体现在哪里？ 四、质疑巩固，拓展训练 结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现。 第三部分：检测案 五、检测反馈 1.下列加点字注音完全正确的一项是( ) A．典范(diǎn)　　恪守(gè)　　自吹自擂(léi)　　一意孤行(xínɡ) B．允诺(yǔn) 箴言(jiān) 矫揉造作(jiǎo) 疲惫不堪(bèi) C．愚蠢(chǔn) 尴尬(gān) 扭捏作态(niē) 漠不关心(mò) D．谦让(qiān) 积淀(dìng) 大发雷霆(tíng) 坚持不懈(xiè) 2.下列句子中加点成语使用不恰当的一项是( ) A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，又使土地资源遭到惊人的破坏。 B．学校的树阴下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 3.依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) 才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。________ ①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子。 ②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的。 ③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。 ④他们所研求的也多半是容颜而不是才德。 ⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。 A． ②⑤③①④　　B．②③⑤①④　C．②⑤③④①　　D．④②③⑤① 六、小结与反思 学科网（北京）股份有限公司 $ 中考议论文阅读真题：择善而从最重要（2022贵州铜仁中考） （一）阅读《择善而从最重要》，回答13-16题。（12分） 择善而从最重要 利哈乔夫 ①择善而从最重要。 ②择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。 ③出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。 ④择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 ⑤择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。 （节选自课后推荐篇目有删改） 13、本文的观点是什么？与孔子说的“择其善者而从之”有什么区别？（3分） 14、文章第④段划线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分） 15、请你从下面两则链接材料中任选其一，判断它最适合作为选文哪一段的论据并简述理由。（3分） 【链接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 【链接材料二】1934年，长征路上，第三十四师师长陈树湘为掩护中央机关和红军主力，身受重伤，不幸被俘后，抵制了敌人高官厚禄的诱惑，牺牲时高呼：“告诉你们，我永远是共产党员。” 16、“人家都转了，我不转，还是朋友吗？”于是，盲目地跟着转发微信朋友圈，善良变成了一种廉价的“秀”。请你结合本文观点评述这一现象。（3分） 13、择善而从最重要。（1分）本文的“择善而从”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。（1分）孔子的“择其善者而从之”是选择有优点的人学习。（1分） 14、主要用了对比论证。（1分）将一味夸奖娇惯孩子的母亲和保持理智冷静的母亲作对比，（1分）突出论证了“择善而从，就是让爱同智慧结合”这个观点。（1分） 15、材料一作为第②段的论据（1分），“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话的观点是爱所有的人（1分）和第二段的观点“让所有人幸福，扩大爱的范围”相符合。（1分）材料二作为第⑤段的论据最合适（1分），陈树湘牺牲时对中国共产党的忠诚（1分）与第⑤段的观点“择善而从，就是让爱同忠诚结合”相符合。（1分）（意思相近即可） 16、表明自己的观点（1分）围绕“智慧”回答（2分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 择善而从最重要 利哈乔夫 人生最重大的目的是什么呢？我以为，是让善在我们的周围日益增长。而所谓善——首先指的是所有人的幸福。构成幸福的因素很多，生活不断地向人们提出任务，每次都必须妥善解决。可以通过细小的事情施忠于人，可以思考重大的善行义举，但大事小事不可分割。我曾经说过，许多事情是从小处做起，是从孩提时代开始，是在亲人们中间萌生的。 儿童爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。爱的范围不断扩大，依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了，虽然这情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱。要做爱国主义者，不做民族主义者。你爱自己的家庭，没有必要仇恨别人的家庭；你是爱国主义者，没有必要仇视别的民族。爱国主义和民族主义之间存在深刻的区别。前者，强调的是对自己祖国的爱，而后者，强调的是对所有其他民族的恨。 出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容。这有点像水面上的涟漪。水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。而爱与友情逐渐增长，扩展到许多方面，却能不断获得新的力量，变得更加崇高，而站在爱与友情中心的人——则变得更加明智。爱，不应该是无意识的；爱，需要理智。这意味着，爱必须结合一种能力，那就是善于发现缺陷，善于向缺陷进行斗争，对待你所喜爱的人是这样，对待周围其他的人也应该如此。爱，必须同智慧结合，必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。爱，不能是盲目的。盲目的亢奋（这种情感甚至不能叫作爱）可能导致可怕的后果。凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿。对于日尔曼的盲目亢奋，导致了纳粹主义（“日尔曼高于一切！”是德国沙文主义歌曲的一句歌词）；对于意大利的盲目亢奋——导致了法西斯主义的诞生。 智慧，是融合了善良的聪明。缺乏善良因素的精明是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。要知道圆滑随时需要掩饰，而智慧却是坦诚可靠的。智慧，从不欺骗别人，首先是不欺骗智慧者本人，智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 “细微处见高远”“青春与毕生”“择善而从最重要”，是我谈过的三个命题。能否用一个词对三个命题加以概括呢？能。这个词就是：诚实！对重大原则保持诚实的态度，事无巨细都有所遵循。对纯洁无瑕的青春要诚实，对祖国要诚实，对家乡要诚实，对自己的家庭、朋友、城市和人民要诚实。诚实，归根结底，是对真理——没有矫饰的真理、符合正义的真理——保持诚实。 跃出误区的艺术 利哈乔夫 我这个人不大喜欢看电视，但是有些节目如冰上舞蹈却从不放过，甚至百看不厌。有些选手实力较弱，或是尚未达到公认的水准，如果他们的表演获得成功，我就会感到格外欣喜。有的新手初次参赛脱颖而出，有的选手屡遭挫折终于获胜，这两者与那些一帆风顺的名手连战告捷比较起来，总是给我更多的振奋与喜悦。 然而，这还不是我爱看冰上舞蹈的主要原因。我之所以受冰舞的吸引，是因为从中受到过启迪。冰上舞蹈演员一旦登上冰场，立刻投入风驰电掣的表演，自然，流畅；偶有失误，跌倒了，立刻站起来，即速起步，继续滑行，旋转，跳跃，保持优美的舞姿，仿佛从来没有出现过闪失一样。他们纠正失误的这种风度令我赞赏不已。我觉得这是一种艺术，真正高超的艺术。 与冰场相比，生活中出现偏差或失误的时候自然更多。重要的是怎么样迅速地走出失误的困境：纠正错误要毫不拖延迟疑，而且应当……应当干脆漂亮。是的，需要的恰恰是干脆漂亮。 一个人做错了一件事，假如他固执己见，就会错上加错；反之由于过失而自责，过分痛苦，伤心，总是想：“这下全完了，生活算没了奔头！”这种态度不仅使他自己萎靡不振，而且使周围的人感到难堪。亲属、朋友和同学或同事之所以尴尬，并非由于失误者的错误本身所致，而是因为他对于纠正错误缺乏勇气和能力，这使得他们深深地感到不快。 要自己正视自己的过失，不是轻而易举的事情，这里往往需要处世的经验。一般说来，不一定非得当众检讨不可，那种做法，常常使失误者觉得难为情，并容易导致敷衍搪塞文过饰非。可取的态度是，做错了某件事以后，一旦发觉，立刻纠正，尽可能迅速，尽可能轻松地投入工作，继续把该做的事情做好。周围的人没有必要迫使失误者承认错误，需要的是激发他的勇气，促使他以行动纠正过失，这就像观看体育竞赛的观众那样，对于那些在运动场上偶尔跌跤却即刻爬起来继续比赛的选手，要不失时机地热烈鼓掌，以资激励。 学科网（北京）股份有限公司 $