语文（上海专用）-2024年新高二开学摸底考试卷

绝密★考试结束前 2024年秋季高二开学考考试模拟卷（上海专用） 语 文 (满分：150分，时间：150分钟) 积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1） ，潦倒新停浊酒杯。（选自杜甫《 》） （2）熊咆龙吟殷岩泉， 。（选自李白的《梦游天姥吟留别》） （3）西方哲学家说：人不能两次踏进同一条河流。《赤壁赋》中表现出相同道理的句子是： ， 。 （4）《短歌行》中运用《诗经·郑风·子衿》典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： ， 。 （5）杜牧《阿房宫赋》中告诫后人要吸取历史经验教训，不要重蹈秦国灭亡覆辙的名句是： ， 。 2.按要求选择（5分） (1（3分）)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 40年前，费孝通先生通过对苏州吴江区的调查研究，在《小城镇，大问题》一文中提出了要重视小城镇建设，发展乡镇工业，解决农民本地就业的命题。近十年来， ， ； ， ， 。 ①费孝通的“各美其美，美美与共”箴言已然在他的家乡书写出生动实践 ②一幅产业兴、乡村美、农民富的美好图景逐步照进现实 ③齐心村为村民提供保洁服务、绿化养护等就业岗位，搭建富民增收平台 ④随着吴江区特色田园乡村建设的全面铺开 ⑤开弦弓村探索出一条具有研学文化特色的江村农文旅融合发展新路 A．②④③⑤① B．④②⑤③① C．①④②⑤③ D．④①③⑤② (2)（2分）以上语段摘自某报纸，下列版面名称和文章标题与其最匹配的一项是（   ） A．民生版《绘就美美江村发展蓝图》 B．文化版《讲好现代乡村振兴故事》 C．时评版《打造乡村振兴吴江样板》 D．理论版《统筹规划苏州乡村建设》 阅读（70分） （1） 阅读下面文字，完成各题（16分） ①艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉。科学家的感觉是冷静、客观的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种可靠索引。 ②“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。在白居易看来，李隆基和杨玉环的爱情是绝对的，在诗的浪漫逻辑中，爱情是无条件的，甚至可以超越主体的生死界限。这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑。它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。 ③情感逻辑的另一个重要特点是它不像理性逻辑那样统一，它可以自相矛盾。鲁迅在《中国小说史略》中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别称赞，这是因为，关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情矛盾，而且经常被感情所败。鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。 ④本来，从理性逻辑来说，放走了曹操（刘备的主要政治、军事敌手），是不忠于刘备事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。因为在这以前，他在诸葛亮面前签下了“军令状”，完不成任务是要掉脑袋的；而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的表现，肯定能得到升迁和厚赏。然而按关公的情感逻辑，曹操当年俘虏了他，不但不杀他，反而抬举他，还请傀儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的确于他有厚恩。关公此人十分重视“有恩必报”的原则。曹操很懂得关公的这种感情用事的性格，就提起往事，要关公放自己过关以报当年的厚恩。关公按自己的情感逻辑思忖，感到自己的确还欠着曹操的一份恩情，只好今天放过曹操的残兵败将求得恩义的平衡了。 ⑤关公的这种行为，并不是没有逻辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性逻辑，而是他独特的情感逻辑。这种逻辑明明是违反理性逻辑的，仍然要贯彻到底，哪怕个人、事业受到严重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信义素著”之名。如果罗贯中的笔下，关公的“义”的逻辑遇到理性逻辑就不中用了，那么关公的性格就显得软弱而苍白了。关公的形象之所以动人，就在于这种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。 ⑥情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度。 ⑦然而让人物进入一种自己也无可奈何的情感逻辑，是使人物获得自己的生命的关键。有时，这种逻辑并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的。 ⑧对于一个小说家来说，最危险的事情就是以理性逻辑去代替情感逻辑。而对于我们来说，由于理性逻辑在日常实用和科学研究中，占着天然的优势，因而一个人的社会经验越丰富，文化教育的水平越高，理性逻辑的优势就越强，以理性逻辑代替人物的情感逻辑的可能性就越大，这也就意味着概念化的危险越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感逻辑往往具有相对的优势。 ⑨从这里，我们可以得出结论，作为一个全面发展的人，在接受理性教育时，要特别留意保持情感的活跃，不让它被优势强大的理性逻辑所吞没。同时，除了自我保护、自我体验以外，还要认真关注不同人物情感的特殊性，这不仅是作家的职业训练，而且是青少年的基本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效途径。 （本文有删改） 3．（2分）对第①段加点词“歪曲”在文中含义理解恰当的一项是（   ） A．扭曲 B．变异 C．深刻化 D．个性化 4．（4分）有人认为第⑤段画线句改为“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”，语言更为简洁。你如何看，请简述理由。 5．（3分）以下艺术形象最符合本文作者“饱和度”判断的一项是（   ）   A．《祝福》中的祥林嫂 B．《雷雨》中的周朴园 C．《变形记》中的格里高尔 D．《百合花》中的新媳妇 6．（4分）运用本文“无理而妙”的理论分析以下纪念鲁迅的诗句。 “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（节选自臧克家《有的人》） 7．（3分）从论据运用的角度，评析本文论证的充分性。 （2） 阅读下面文字，完成各题（16分） 迟行 蒋勋 （1）一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。 （2）有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。 （3）我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只足暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。 （4）“亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。 （5）如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。 （6）人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。 （7）步行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。 （8）或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。 （9）我的脑海里，常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。 （10）我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那兰陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石版的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一点一点，也都是步伐的节拍。 （11）我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来，送别和告别，时间都很长，可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒，可以吟诗唱和。仿佛因为步行，也就多了许多心事。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视，脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长。 8．（4分）文章第（1）段划线句有人觉得表达冗余拖沓，将其精简为“满满一树花朵如被点燃的烛光火焰”，你是否赞同这样的修改，试说明理由。 9．（4分）作者喜欢“亭子”的理由是__________。 10．（4分）文章第（11）段划曲线句运用了排比手法，其作用是__________。 11．（4分）文章行文思路颇具匠心，请联系全文，简要分析。 （3） 阅读下面文字，完成各题（8分） 【甲】谢亭送别 （唐）许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。 【乙】巴陵夜别王八员外 （唐）贾至 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘②。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 【注】①劳歌：送别歌的代称，源于《晋书》：“新礼以为挽歌出汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。”②三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一带。 12．选出一项没有出现在甲乙两首诗中的艺术技巧（   ）（1分） A．化用典故 B．虚实相生 C．借景抒情 D．托物言志 13．对甲乙两首诗分析不恰当的一项是（   ）（3分） A．甲诗的第二句写深秋霜林尽染，映衬着一江碧绿的秋水疾奔，借美好的秋色反衬别离之悲。 B．甲诗中的“水急流”虽是写景，但与诗中送别之情景密切相关，呼应了第一句的“解行舟”，也开启了下一句的“人已远”。 C．乙诗一二两句既以“柳絮”“梅花”表明时间的变换，又以“洛阳”“三湘”表明地点的转移，渲染了一种苍凉的气氛。 D．乙诗用暮春时节的典型物候“柳絮飞”和“梅花发”来写“离情别恨”，给人一种人生飘忽无定、聚散难测的感觉。 14．甲乙两诗相比，有人觉得甲诗的尾句比乙诗的尾句更好，有人却不这样认为。请阐述你的观点。（4分） （4） 阅读下面文字，完成各题（19分） （材料一） 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （《史记·高祖本纪》） （材料二） ①公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。 ②公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嗖唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。”公子遂行。 ③公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 （《史记·魏公子列传》） 15．（2分）写出下列加点词在句中的意思。   （1）交戟之卫士欲止不内  ( ) （2）而公子亲数存之  ( ) 16．（2分）为下列句中加点词选择释义正确的一项。   （1）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。( )A．于是   B．趁机    C．依靠      D．因为 （2）顾未有路耳( ) A．回想     B．考虑      C．只是       D．但 17．（5分）把材料二中画线句译成现代汉语。 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？ 18．（3分）用“/”为第②段画线的句子断句。   请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。 19．（3分）请结合材料一中樊哙的言行分析他的人物形象。 20．（4分）司马迁在《史记·刺客列传》中有一句话说“士为知己者死”，请你结合材料二说说对这句话的理解。 （5） 阅读下面文字，完成各题（11分） 左仲郛浮渡诗序 清·姚鼐 ①江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、械眠、浮渡各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人而天下往游者众则未知旦暮而历者几皆能得其意而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空港，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。” ②及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非□？ ③昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？ ［注］①左仲郛：字仲郛，安徽桐城人。浮渡：山名。该文是姚鼐为好友仲郛游浮渡山所作诗集写的序。 21．（1分）可填入第②段方框处的虚词是（    ）。 A．也 B．哉 C．乎 D．耶 22．（3分）作者认为怎样才能领略到山水自然的真意？（用自己的话回答） 然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。 23．（3分）姚鼐“以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。敬有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美”（《<海愚诗钞>序》），本文正是其作品中深得阳刚之美的一篇。请结合第③段内容，赏析“阳刚之美”。 24．（4分）有人认为作者于文末处才提“浮渡”本题，似与前文游离；亦有人认为此乃名家大笔，文笔跳脱，驾驭自如。你怎么看呢？请从谋篇布局的角度谈谈你的理由。 作文（70分） 23.阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 获益大于代价，是衡量一件事值得做的标准吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 ( 17 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 2024年秋季高二开学考考试模拟卷（上海专用） 答案 积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） 艰难苦恨繁霜鬓 登高 栗深林兮惊层巅 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 青青子衿 悠悠我心 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 2.按要求选择（5分） （1)B （3分） (2)C（2分） 阅读（70分） （1） （16分） 3． （2分）B 4．（4分）不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，强调关公的行为有着内在的情感逻辑。这种逻辑看似自相矛盾，却有其独特性，在辨析中说理，突显情感逻辑的本质特征。 5．（3分）B 6．（4分）这句诗的“无理”体现在作者对“活着”与“死了”的判断不符合理性逻辑，“妙”在不符合理性逻辑的诗句在情感上极具感染力，绝对化的情感逻辑，表达了诗人对鲁迅精神的赞美之情。 7（3分）．本文先列举白居易《长恨歌》，论证情感逻辑具有绝对化的特征，再列举关公不顾一切放走曹操，论证情感逻辑自相矛盾的特征，例证典型而充分，而在论证自相矛盾的情感逻辑具有曲折性的特点时，缺少必要的论据支撑，是论证充分性上的不足。 （2） （16分） 8．（4分）不赞同。文章第（1）段划线句运用短句和比喻的手法对盛开的木棉的具体描绘，起到强调作用，富有画面感和表现力，表达作者内心的具体感受。“满满一树花朵如被点燃的烛光火焰”只是用比喻的手法写出了木棉花盛放的特点，特点不够具体，画面感和表现力不够强。 9．（4分）①供人停留，观赏美好风景；②“亭”与“停”谐音，意为人生要懂得放慢脚步，关注过程。 10．（4分）逐层深入，富有节奏感，强化迟行的意义；一组排比，对全文有总结作用。 11．（4分）①整篇文章以“迟行”（步行或行走）贯穿全文，体现了散文“形散神聚”的特征，把抽象的哲理用形象化的形式表现出来，易于人们接受。②文章从日常生活中的“迟行”引发话题，讲到“亭子”的意义，再谈到人类文明是经过漫长的步行发展而来，揭示了“迟行”在历史和现实中的价值，由浅入深，逐层深入。 （3） （8分） 12．D （1分） 13．D（3分） 14．（4分）示例一：甲诗的结尾更好。“满天风雨下西楼”是景物描写，是以景作结，比直抒胸臆（或直接抒情）更显得含蓄委婉，表达了诗人送别友人后再登楼目送友人远去的不舍和牵挂之情。 示例二：乙诗的结尾更好。“离恨空随江水长”是直抒胸臆，新颖别致，运用比喻和夸张的修辞手法，将“离恨”比作浩浩荡荡的湘江水一样绵长而久远，比甲诗以景作结更富有感染力，写出了诗人与友人依依惜别时的无可奈何和痛苦难过。 （4） （19分） 15．（2分）通“纳”，接纳 问候 16．（2分） B C 17．（5分）我用来对待侯先生的方法算是周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？ 18．（3分） 请数公子行日/以至晋鄙军之日/北乡自刭/以送公子。  19．（3分）①勇气非凡。②善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。③忠诚为主。 20．（4分）文中侯嬴和朱亥都受到了魏公子无忌的赏识，为报知遇之恩，二人都不惜一死以报答。他们做到了“士为知己者死”，即甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 （5） （11分） 21．（1分）D 22．（3分）天下山水的形貌表现着大自然的奥妙，山水的情性变化都与人的意趣相通； 只有那些放任心志于形体躯骸之外而与万物相通的人，即那些寄情物外、超尘脱俗的人，才能领略大自然的奥妙。 23．（3分）所谓“阳刚”之美的特征是雄伟劲直，沉着痛快。 作者在第③段描绘了昔日出游的情景：“中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹”，云天苍苍，江水泱泱，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白色，天水连成了浩渺的一片；微风击波，发出阵阵水流之声，与岸石相激而腾涌直来，时有大鱼跃出波中，场面雄豪慷慨。 面临此景，作者不由慨然述志，向往他日能够游遍山川河岳、名胜古迹，以沉浸于山川风物而获得灵感和诗才。文势气贯长虹，如见本心，酣畅淋漓，尤显“阳刚”之美。 24．（4分）我认为文末处才提“浮渡”是巧写，正是名家大笔。 姚鼐本身没有游过浮渡山，对于山景不能着一词，于是全文是从其周围的地貌逐步收缩到浮渡山；文章浮渡山只是笼统地带出，文末处提及与前文有内在联系，第②段由仲郛其诗言及其人，又由仲郛其人引到作者自身，读诗解惑，而后放笔去写游览名山大川的志愿，表明了文学创作和生活的关系，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，对主旨进行深化最后感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。 由此可见作者文笔跳脱灵动，驾驭自如。 ( 17 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★考试结束前 2024年秋季高二开学考考试模拟卷（上海专用） 语 文 (满分：150分，时间：150分钟) 积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1） ，潦倒新停浊酒杯。（选自杜甫《 》） （2）熊咆龙吟殷岩泉， 。（选自李白的《梦游天姥吟留别》） （3）西方哲学家说：人不能两次踏进同一条河流。《赤壁赋》中表现出相同道理的句子是： ， 。 （4）《短歌行》中运用《诗经·郑风·子衿》典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： ， 。 （5）杜牧《阿房宫赋》中告诫后人要吸取历史经验教训，不要重蹈秦国灭亡覆辙的名句是： ， 。 【答案】 艰难苦恨繁霜鬓 登高 栗深林兮惊层巅 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 青青子衿 悠悠我心 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“鬓”“栗”“巅”“衿”“鉴”等，要理解字义去记忆。 2.按要求选择（5分） (1（3分）)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 40年前，费孝通先生通过对苏州吴江区的调查研究，在《小城镇，大问题》一文中提出了要重视小城镇建设，发展乡镇工业，解决农民本地就业的命题。近十年来， ， ； ， ， 。 ①费孝通的“各美其美，美美与共”箴言已然在他的家乡书写出生动实践 ②一幅产业兴、乡村美、农民富的美好图景逐步照进现实 ③齐心村为村民提供保洁服务、绿化养护等就业岗位，搭建富民增收平台 ④随着吴江区特色田园乡村建设的全面铺开 ⑤开弦弓村探索出一条具有研学文化特色的江村农文旅融合发展新路 A．②④③⑤① B．④②⑤③① C．①④②⑤③ D．④①③⑤② (2)（2分）以上语段摘自某报纸，下列版面名称和文章标题与其最匹配的一项是（   ） A．民生版《绘就美美江村发展蓝图》 B．文化版《讲好现代乡村振兴故事》 C．时评版《打造乡村振兴吴江样板》 D．理论版《统筹规划苏州乡村建设》 【答案】(1)B （3分） (2)C（2分） 【详解】（1）本题考查学生衔接与排序的能力。 文段首先陈述40年前，费孝通先生对苏州吴江区建设提出的建议，紧接着，应介绍该建议的落实情况，应是“②一幅产业兴、乡村美、农民富的美好图景逐步照进现实”，④是其发展的前提条件，作其状语，应位于其前，即排序为④②，排除ACD； 故选B。 （2）本题考查学生拟写标题的能力。 文段中有“近十年来”的提示，且介绍的是费孝通先生“重视小城镇建设，发展乡镇工业，解决农民本地就业的命题”在苏州吴江区的具体实践，故“绘就……蓝图”“文化版”“理论版”均不合适。 故选C。 阅读（70分） （1） 阅读下面文字，完成各题（16分） ①艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉。科学家的感觉是冷静、客观的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种可靠索引。 ②“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。在白居易看来，李隆基和杨玉环的爱情是绝对的，在诗的浪漫逻辑中，爱情是无条件的，甚至可以超越主体的生死界限。这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑。它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。 ③情感逻辑的另一个重要特点是它不像理性逻辑那样统一，它可以自相矛盾。鲁迅在《中国小说史略》中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别称赞，这是因为，关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。他的理智时时与感情矛盾，而且经常被感情所败。鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。 ④本来，从理性逻辑来说，放走了曹操（刘备的主要政治、军事敌手），是不忠于刘备事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。因为在这以前，他在诸葛亮面前签下了“军令状”，完不成任务是要掉脑袋的；而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的表现，肯定能得到升迁和厚赏。然而按关公的情感逻辑，曹操当年俘虏了他，不但不杀他，反而抬举他，还请傀儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的确于他有厚恩。关公此人十分重视“有恩必报”的原则。曹操很懂得关公的这种感情用事的性格，就提起往事，要关公放自己过关以报当年的厚恩。关公按自己的情感逻辑思忖，感到自己的确还欠着曹操的一份恩情，只好今天放过曹操的残兵败将求得恩义的平衡了。 ⑤关公的这种行为，并不是没有逻辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性逻辑，而是他独特的情感逻辑。这种逻辑明明是违反理性逻辑的，仍然要贯彻到底，哪怕个人、事业受到严重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信义素著”之名。如果罗贯中的笔下，关公的“义”的逻辑遇到理性逻辑就不中用了，那么关公的性格就显得软弱而苍白了。关公的形象之所以动人，就在于这种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。 ⑥情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度。 ⑦然而让人物进入一种自己也无可奈何的情感逻辑，是使人物获得自己的生命的关键。有时，这种逻辑并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的。 ⑧对于一个小说家来说，最危险的事情就是以理性逻辑去代替情感逻辑。而对于我们来说，由于理性逻辑在日常实用和科学研究中，占着天然的优势，因而一个人的社会经验越丰富，文化教育的水平越高，理性逻辑的优势就越强，以理性逻辑代替人物的情感逻辑的可能性就越大，这也就意味着概念化的危险越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感逻辑往往具有相对的优势。 ⑨从这里，我们可以得出结论，作为一个全面发展的人，在接受理性教育时，要特别留意保持情感的活跃，不让它被优势强大的理性逻辑所吞没。同时，除了自我保护、自我体验以外，还要认真关注不同人物情感的特殊性，这不仅是作家的职业训练，而且是青少年的基本修养，文学作品的阅读正是提高这种修养的最有效途径。 （本文有删改） 3．（2分）对第①段加点词“歪曲”在文中含义理解恰当的一项是（   ） A．扭曲 B．变异 C．深刻化 D．个性化 4．（4分）有人认为第⑤段画线句改为“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”，语言更为简洁。你如何看，请简述理由。 5．（3分）以下艺术形象最符合本文作者“饱和度”判断的一项是（   ）   A．《祝福》中的祥林嫂 B．《雷雨》中的周朴园 C．《变形记》中的格里高尔 D．《百合花》中的新媳妇 6．（4分）运用本文“无理而妙”的理论分析以下纪念鲁迅的诗句。 “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（节选自臧克家《有的人》） 7．（3分）从论据运用的角度，评析本文论证的充分性。 【答案】3．（2分）B 4．（4分）不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，强调关公的行为有着内在的情感逻辑。这种逻辑看似自相矛盾，却有其独特性，在辨析中说理，突显情感逻辑的本质特征。 5．（3分）B 6．（4分）这句诗的“无理”体现在作者对“活着”与“死了”的判断不符合理性逻辑，“妙”在不符合理性逻辑的诗句在情感上极具感染力，绝对化的情感逻辑，表达了诗人对鲁迅精神的赞美之情。 7（3分）．本文先列举白居易《长恨歌》，论证情感逻辑具有绝对化的特征，再列举关公不顾一切放走曹操，论证情感逻辑自相矛盾的特征，例证典型而充分，而在论证自相矛盾的情感逻辑具有曲折性的特点时，缺少必要的论据支撑，是论证充分性上的不足。 【解析】3．本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力。 文章中的“歪曲”加了引号，是说明它有特殊含义，不是其本义，排除A； 根据下句“这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种可靠索引”的解说，以及后文“它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中”，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“个性化”，而是“变异”，排除CD。 故选B。 4．本题考查学生探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。 首先明确观点和看法，然后分析原句的语言形式特点和表达的内容，再比较所给的句子，分析二者表达效果上的不同即可。分析原句“关公的这种行为，并不是没有逻辑，只是不是军事斗争中你死我活的理性，而是他独特的情感逻辑”可知，在语言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，呈现和这一逻辑相关的内容，强调关公的行为有着内在的情感逻辑； 比较“关公的这种行为，有他独特的情感逻辑”的直接表达形式，在内容上通过和理性逻辑的比较，在辨析中说理，更突显情感逻辑的本质特征，具有表达的独特性。 5．本题考查学生理解概括文本信息的能力。 首先理解题干中“饱和度”的意思，结合原文“情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性，人物性格就达到了一定的饱和度”可知，“饱和度”的意思是在作品中把一种奇怪的不合理性的情感逻辑一贯到底。 本题中，祥林嫂始终恪守封建礼教并受其束缚；格里高尔是一个保受环境压榨的小职员；新媳妇淳朴善良，内心纯美，这些人物在作者笔下都没有产生一种奇怪的不合理性的情感逻辑，所以不具有“饱和度”。排除ACD。 B.周朴园，一个封建性很强的资产阶级人物。一方面他听命于父母对侍萍始乱终弃，一方面又愧疚于自己的罪恶怀念侍萍，而和侍萍相认后害怕她爆出真相，最后又让周萍认下侍萍；他内心仅存的善念和资本家的牟取利益的邪恶互相矛盾，呈现出伪善的嘴脸。这些矛盾呈现在他的行为上，他的情感逻辑达到这样的一贯性和彻底性。 故选B。 6．本题考查学生对作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。 首先理解本文“无理而妙”的理论，根据原文第2段，指的是“这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑，它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点”。 然后分析臧克家《有的人》中的诗句。“活着”又“死了”，“死了”而“活着”，这些判断“不合客观的理性”；而作者决然的判断即是“绝对化的情感逻辑”。 正是这超出常规的思维逻辑震撼读者，前后两组诗句形成鲜明对比，极具感染力，表明鲁迅先生永远活在人们心中，表达了诗人对鲁迅精神的赞美之情。 7．本题考查学生对原文论证的相关分析的能力。 本文主要论证了情感逻辑的两大特点：情感逻辑具有绝对化的特征；情感逻辑自相矛盾的特征。并在论述进行了举例论证：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”；“鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段”。分别进行了详细的分析。可见本文论证的充分性。 而在论证自相矛盾的情感逻辑具有曲折性的特点时，只说“这种逻辑并非像关公不顾一切放走曹操那样直接，而是相当曲折的”，而没有其它的论据，缺少必要的论据支撑，是论证充分性上的不足。 （2） 阅读下面文字，完成各题（16分） 迟行 蒋勋 （1）一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。 （2）有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。 （3）我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只足暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。 （4）“亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。 （5）如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。 （6）人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。 （7）步行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。 （8）或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。 （9）我的脑海里，常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。 （10）我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那兰陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石版的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一点一点，也都是步伐的节拍。 （11）我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来，送别和告别，时间都很长，可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒，可以吟诗唱和。仿佛因为步行，也就多了许多心事。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视，脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长。 8．（4分）文章第（1）段划线句有人觉得表达冗余拖沓，将其精简为“满满一树花朵如被点燃的烛光火焰”，你是否赞同这样的修改，试说明理由。 9．（4分）作者喜欢“亭子”的理由是__________。 10．（4分）文章第（11）段划曲线句运用了排比手法，其作用是__________。 11．（4分）文章行文思路颇具匠心，请联系全文，简要分析。 【答案】8．（4分）不赞同。文章第（1）段划线句运用短句和比喻的手法对盛开的木棉的具体描绘，起到强调作用，富有画面感和表现力，表达作者内心的具体感受。“满满一树花朵如被点燃的烛光火焰”只是用比喻的手法写出了木棉花盛放的特点，特点不够具体，画面感和表现力不够强。 9．（4分）①供人停留，观赏美好风景；②“亭”与“停”谐音，意为人生要懂得放慢脚步，关注过程。 10．（4分）逐层深入，富有节奏感，强化迟行的意义；一组排比，对全文有总结作用。 11．（4分）①整篇文章以“迟行”（步行或行走）贯穿全文，体现了散文“形散神聚”的特征，把抽象的哲理用形象化的形式表现出来，易于人们接受。②文章从日常生活中的“迟行”引发话题，讲到“亭子”的意义，再谈到人类文明是经过漫长的步行发展而来，揭示了“迟行”在历史和现实中的价值，由浅入深，逐层深入。 【解析】8．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 首先表明态度，即不赞同。 然后结合文中原句的句式、手法、用词等陈述理由。“满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃”这是对盛开的木棉的具体描绘，运用短句和比喻的手法写出了木棉花盛放的具体特点，起到强调作用，节奏感强，富有画面感和表现力，表达作者内心的具体感受，突出一种欣喜之情。“满满一树花朵如被点燃的烛光火焰”只是用比喻的手法写出了木棉花盛放的特点，但木棉花盛放的特点不够具体形象，画面感和表现力不够强。 9．本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。 ①由原文“我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只足暂时供人停留”，“在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡”可知，“亭子”供人停留，观赏美好风景； ②由原文“‘亭子’就是‘停’的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路”可知，“亭”与“停”谐音，意为人生要懂得放慢脚步，关注过程。 10．本题考查学生赏析使用常见的修辞手法表达效果的能力。 “那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长”，这段话的主语是“迟行的脚印”，“走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长”句式一致，一层比一层深入，增强文章语势，富有节奏感，揭示了“迟行”的意义，且因为放在文末，所以对上文起到总结的作用。 11．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①选文是一篇散文，散文一般都有一条线索，以体现其“形散而神不散”的特点。整篇文章以“迟行”线索，贯穿文章的始终，把抽象的哲理用形象化的形式表现出来，易于人们接受。 ②文章标题是《迟行》，开篇写春天城市的灿烂，从日常生活中的“迟行”引发话题，讲到“亭子”的意义；接着有“亭子”而引发“停”的联想，又由“停”而想到“步行”，分析“步行”的意义；最后一段排比句揭示了“迟行”的意义，“那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长”，谈到人类文明是经过漫长的步行发展而来，揭示了“迟行”在历史和现实中的价值，由浅入深，逐层深入。 （3） 阅读下面文字，完成各题（8分） 【甲】谢亭送别 （唐）许浑 劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。日落酒醒人已远，满天风雨下西楼。 【乙】巴陵夜别王八员外 （唐）贾至 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘②。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 【注】①劳歌：送别歌的代称，源于《晋书》：“新礼以为挽歌出汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。”②三湘：泛指湘江流域、洞庭湖南北一带。 12．选出一项没有出现在甲乙两首诗中的艺术技巧（   ）（1分） A．化用典故 B．虚实相生 C．借景抒情 D．托物言志 13．对甲乙两首诗分析不恰当的一项是（   ）（3分） A．甲诗的第二句写深秋霜林尽染，映衬着一江碧绿的秋水疾奔，借美好的秋色反衬别离之悲。 B．甲诗中的“水急流”虽是写景，但与诗中送别之情景密切相关，呼应了第一句的“解行舟”，也开启了下一句的“人已远”。 C．乙诗一二两句既以“柳絮”“梅花”表明时间的变换，又以“洛阳”“三湘”表明地点的转移，渲染了一种苍凉的气氛。 D．乙诗用暮春时节的典型物候“柳絮飞”和“梅花发”来写“离情别恨”，给人一种人生飘忽无定、聚散难测的感觉。 14．甲乙两诗相比，有人觉得甲诗的尾句比乙诗的尾句更好，有人却不这样认为。请阐述你的观点。（4分） 【答案】12．D （1分） 13．D（3分） 14．（4分）示例一：甲诗的结尾更好。“满天风雨下西楼”是景物描写，是以景作结，比直抒胸臆（或直接抒情）更显得含蓄委婉，表达了诗人送别友人后再登楼目送友人远去的不舍和牵挂之情。 示例二：乙诗的结尾更好。“离恨空随江水长”是直抒胸臆，新颖别致，运用比喻和夸张的修辞手法，将“离恨”比作浩浩荡荡的湘江水一样绵长而久远，比甲诗以景作结更富有感染力，写出了诗人与友人依依惜别时的无可奈何和痛苦难过。 【解析】12．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.甲诗中“劳歌”源于《晋书》，化用典故。 B.甲诗中“红叶青山水急流”写友人乘舟出发后所见江上景色，为虚写；“日落”“满天风雨”为实写。 C.甲诗中“红叶青山水急流”“日落”“满天风雨”借景抒情；乙诗“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘”以物候的变化暗示时间的变换，借景抒情。 故选D。 13．本题考查学生理解诗歌内容的能力。 D.“用暮春时节的典型物候‘柳絮飞’和‘梅花发’”错误，“梅花发”不属于暮春时节的典型物候，是隆冬时分的典型物候。 故选D。 14．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 这是探究鉴赏题，考生可以根据自己的理解作答。可以从诗句的内容、情感、表达方式、表现手法、结构技巧等方面进行鉴赏。 甲诗第四句并不接着直抒离愁，而是宕开写景，以景结情。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。 乙诗结尾句运用比喻，把“离恨”比作“江水”，形象生动，“空随” 二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。结尾句直接点出“离恨”，运用了直抒胸臆的抒情方式，直接表达出自己和友人的离愁别绪。 （4） 阅读下面文字，完成各题（19分） （材料一） 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （《史记·高祖本纪》） （材料二） ①公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。 ②公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嗖唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能。请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。”公子遂行。 ③公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 （《史记·魏公子列传》） 15．（2分）写出下列加点词在句中的意思。   （1）交戟之卫士欲止不内  ( ) （2）而公子亲数存之  ( ) 16．（2分）为下列句中加点词选择释义正确的一项。   （1）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。( )A．于是   B．趁机    C．依靠      D．因为 （2）顾未有路耳( ) A．回想     B．考虑      C．只是       D．但 17．（5分）把材料二中画线句译成现代汉语。 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？ 18．（3分）用“/”为第②段画线的句子断句。   请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。 19．（3分）请结合材料一中樊哙的言行分析他的人物形象。 20．（4分）司马迁在《史记·刺客列传》中有一句话说“士为知己者死”，请你结合材料二说说对这句话的理解。 【答案】15． 通“纳”，接纳 问候 16． B C 17．我用来对待侯先生的方法算是周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？ 18．请数公子行日/以至晋鄙军之日/北乡自刭/以送公子。 19．①勇气非凡。②善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。③忠诚为主。 20．文中侯嬴和朱亥都受到了魏公子无忌的赏识，为报知遇之恩，二人都不惜一死以报答。他们做到了“士为知己者死”，即甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 【解析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）内：通“纳”，接纳。句意：持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去 （2）存：问候。句意：可是公子竟多次登门问候我 16．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）句意：坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。因：趁机。 故选B。 （2）句意：只是没有行动的机会罢了。顾：只是。 故选C。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “所以”，用来；“备”，周到；“且”，将要；“曾”，竟然；“所失”，过错。 18．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：请允许我计算您行程的日期，在（您）到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。 “请数公子行日”，动宾结构，“公子行日”作“数”的宾语，句意完整，单独成句，后面断开； “以至晋鄙军之日”，“在到达晋鄙军部的那一天”，时间状语，放在句前单独成句，后面断开； “北乡自刭”偏正结构，“北乡”作状语修饰“自刭”，句意完整，后面断开。 19．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①依据“哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”可知，他勇气非凡。 ②依据“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也”可知他善于辞令（能言善辩、直言敢谏）。 ③依据“哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”可知，他忠诚为主。 20．题考查学生分析理解文章相关内容的能力。 “吾所以待侯生者备矣””请数公子行日以至晋鄙军之日北乡自到以送公子”“公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭”，文中侯嬴得到魏公子无忌的赏识，为报答知遇之恩，在给魏无忌献好计策，大功将成之时，以死来表达忠心； “公子亲数存之”“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，朱亥也是如此，因为魏无忌的多次问候而在关键时刻不惜效死报答。 他们两个人都体现了“士为知己者死”的精神，甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 材料一： 于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 材料二： 公子估计终究不能征得魏王同意出兵了，就决计不能自己活着而让赵国灭亡，于是请来宾客，栓套了一百多辆战车，打算带着宾客赶到战场上去同秦军决一死战，与赵国人一起死难。公子带着车队走过东门时，去见侯先生，把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。然后向侯先生诀别准备上路，行前侯先生说：“公子努力干吧，老臣我不能随行。”公子走了几里路，心里不痛快，自语道：“我用来对侍奉先生的方法算是周到的了，天下无人不晓，如今我将要死难可是侯先生竟没有一言半语来送我，难道我有什么过错吗？”于是又赶着车子返回来，想问问侯先生。侯先生一见公子便笑着说：“我本来就知道公子会回来的。”又接着说：“公子好客爱士，闻名天下。如今有了危难，没有其他办法，却想要去到秦的军队（同他作战），就像把肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？公子待我情深意厚，公子前往可是我不送行，因此知道公子对我感到遗憾会返回来的。”公子连着两次向侯先生拜礼，进而问对策。侯先生就让旁人离开，同公子秘密交谈，说：“我听说魏王经常将兵符放在卧室内，在妻妾中如姬最受宠爱，她出入魏王的卧室很随便，只要尽力是能偷出兵符来的。我还听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。为此，如姬曾对公子哭诉，公子派门客斩了那个仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有行动的机会罢了。公子如果一开口请求如姬帮忙，如姬必定答应，那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权，北边可救赵国，西边能抵御秦国，这是春秋五霸的功业啊。”公子听从了侯嬴的计策，请求如姬帮忙。如姬果然盗出晋鄙的兵符交给了公子。 公子拿到了兵符准备上路，侯先生说：“将帅在外作战时，有机断处置的权力，国君的命令有的可以不接受，以求便利于国家。公子到那里即使两符相合，验明无误，可是晋鄙仍不交给公子兵权反而再请示魏王，那么事情就危险了。我的朋友屠夫朱亥可以跟您一起前往，这个人是个大力士。如果晋鄙听从，那是再好不过了；如果他不听从，可以让朱亥击杀他。”公子听了这些话后，便哭了。侯先生见状便问道：“公子害怕死呀？为什么哭呢？”公子回答说：“晋鄙是魏国勇猛强悍、富有经验的老将，我去他那里恐怕他不会听从命令，必定要杀死他，因此我难过地哭了，哪里是怕死呢？”于是公子去请求朱亥一同前往。朱亥笑着说：“我只是个市场上击刀杀生的屠夫，可是公子竟多次登门问候我，我之所以不回拜答谢您，是因为我认为小礼小节没什么用处。如今公子有了急难，这就是我为公子杀身效命的时候了。”就与公子一起上路了。公子去向侯先生辞行。侯先生说：“我本应随您一起去，可是老了心有余力不足不能成行。请允许我计算您行程的日期，您到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。”公子于是上路出发。 公子与侯先生诀别之后，在到达邺城军营的那一天，侯先生果然面向北刎颈而死。 （5） 阅读下面文字，完成各题（11分） 左仲郛浮渡诗序 清·姚鼐 ①江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、械眠、浮渡各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人而天下往游者众则未知旦暮而历者几皆能得其意而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空港，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。” ②及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非□？ ③昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？ ［注］①左仲郛：字仲郛，安徽桐城人。浮渡：山名。该文是姚鼐为好友仲郛游浮渡山所作诗集写的序。 21．（1分）可填入第②段方框处的虚词是（    ）。 A．也 B．哉 C．乎 D．耶 22．（3分）作者认为怎样才能领略到山水自然的真意？（用自己的话回答） 然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。 23．（3分）姚鼐“以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。敬有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美”（《<海愚诗钞>序》），本文正是其作品中深得阳刚之美的一篇。请结合第③段内容，赏析“阳刚之美”。 24．（4分）有人认为作者于文末处才提“浮渡”本题，似与前文游离；亦有人认为此乃名家大笔，文笔跳脱，驾驭自如。你怎么看呢？请从谋篇布局的角度谈谈你的理由。 【答案】21．（1分）D 22．（3分）天下山水的形貌表现着大自然的奥妙，山水的情性变化都与人的意趣相通； 只有那些放任心志于形体躯骸之外而与万物相通的人，即那些寄情物外、超尘脱俗的人，才能领略大自然的奥妙。 23．（3分）所谓“阳刚”之美的特征是雄伟劲直，沉着痛快。 作者在第③段描绘了昔日出游的情景：“中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹”，云天苍苍，江水泱泱，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白色，天水连成了浩渺的一片；微风击波，发出阵阵水流之声，与岸石相激而腾涌直来，时有大鱼跃出波中，场面雄豪慷慨。 面临此景，作者不由慨然述志，向往他日能够游遍山川河岳、名胜古迹，以沉浸于山川风物而获得灵感和诗才。文势气贯长虹，如见本心，酣畅淋漓，尤显“阳刚”之美。 24．（4分）我认为文末处才提“浮渡”是巧写，正是名家大笔。 姚鼐本身没有游过浮渡山，对于山景不能着一词，于是全文是从其周围的地貌逐步收缩到浮渡山；文章浮渡山只是笼统地带出，文末处提及与前文有内在联系，第②段由仲郛其诗言及其人，又由仲郛其人引到作者自身，读诗解惑，而后放笔去写游览名山大川的志愿，表明了文学创作和生活的关系，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，对主旨进行深化最后感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。 由此可见作者文笔跳脱灵动，驾驭自如。 【解析】21．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 句子“盖仲郛所云得山水之意者非□”的意思是“这大概是左仲郛所说的山水的意趣，不是吗”，此处为反问语气，并且和前面的“非”字搭配使用，表示反问语气的词语只有“耶”。 故选D。 22．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 原文“然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉”意为，但是我听说天下山水形都表现了大自然的奥秘，它们性情的变化，常常隐然与人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥秘。由此可知，天下山水的形貌表现着大自然的奥妙，山水的情性变化都与人的意趣相通，只有那些放任心志于形体躯骸之外而与万物相通的人，即那些寄情物外、超尘脱俗的人，才能领略大自然的奥妙。 23．本题考查学生赏析语言风格的能力。 所谓“阳刚”之美的特征是雄伟劲直，沉着痛快。 由原文“中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃”可知，过去我曾与左仲郛因事同乘一条船，半夜顺流出濡须，下北江，经过鸠兹，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白雾，云水充沛，微风吹打江水，浪浪有声，浪涛逼近岸边的岩石，大鱼都砉然跃出江面。可见作者在第③段描绘了昔日出游的情景，场面雄豪慷慨。 由原文“余乃慨然曰：‘他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣’”可知，我于是感慨地说：“他日悠闲无事，当带上干粮出游。北渡黄河，往东登上泰山。观沧海之外；沿着边塞而西行，历游恒山、太行、大岳（武当山）、嵩山、华山，登临终南山，而凭吊汉唐的旧墟；然后登上岷山、峨眉，饱览西部美景，然后乘船顺江而下，出三峡，横渡河庭湖，观察庐山、霍山，沿东海而归，我意愿就完成了。”由此可知，面临此景，作者不由慨然述志，向往他日能够游遍山川河岳、名胜古迹，以沉浸于山川风物而获得灵感和诗才。文势气贯长虹，如见本心，酣畅淋漓，尤显“阳刚”之美。 24．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 解答此题，先亮明观点，我认为文末处才提“浮渡”是巧写，正是名家大笔。 结合“今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者”可知，现在浮渡山距离我家不到百里，但我从来没有去过一次，确实像客人讥笑我的一样。可见姚鼐本身没有游过浮渡山，对于山景不能着一词，于是全文是从其周围的地貌逐步收缩到浮渡山。 文章浮渡山只是笼统地带出，文末处提及与前文有内在联系。由原文“及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶”可知，等到今年春天，左仲郛被人邀请而去，没有等我。等到他回来，出了一本诗集，我要来阅读，所有的山水的奇形异态，水石摩擦激荡，烟云林谷的变化消失等景色，都出现在他的诗中，让我恍惚间有游览的感觉。这大概是左仲郛所说的山水的意趣，不是吗？文章第②段由仲郛其诗言及其人，又由仲郛其人引到作者自身，读诗解惑，而后放笔去写游览名山大川的志愿，表明了文学创作和生活的关系，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，对主旨进行深化。 结合“设余一旦而获揽宇宙之在，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉”可知，假设我有一天能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，来堵塞那个讥讽我的人的嘴，除了左仲郛，我与谁共享这些呢？由此可知，最后感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。由此可见作者文笔跳脱灵动，驾驭自如。 参考译文： 长江与鄱阳湖汇合后，流经九江，向东而下，然后，拐而稍微向北流去，更加浩渺广阔。它的西面从寿春、合肥连着淮水以南的地区尽是平原旷野，远望长江、淮河，似乎看不到一处瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观。只有我们郡的潜山、霍山、司空山、械眠山、浮渡山各自因为它们的美景在楚地出名。并且浮渡山濒临长江紧靠平原，登山者没有险峻的阻碍，而幽静深远神秘曲折，游览不尽。因此四方来往游览的人，比游览其他山的多很多。但是我听说天下山水形都表现了大自然的奥秘，它们性情的变化，常常隐然与人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥秘。现在因为浮渡山离人很近，因而天下去游览的人很多，却不知道那些早晚去游山的人，有几人能于眉睫间见得到山水的意趣呢？或者使山水的意趣压抑而隐藏在荒芜的草木及泥土石块中，寂静空旷，历经数百千年，一直在那里等待那些与山水情性冥然相合者去发掘呢？我曾经心有怀疑，去询问仲郛，左仲郛说：“我一定要去那里游览，有一天会与你一起。”我说：“好吧。” 等到今年春天，左仲郛被人邀请而去，没有等我。等到他回来，出了一本诗集，我要来阅读，所有的山水的奇形异态，水石摩擦激荡，烟云林谷的变化消失等景色，都出现在他的诗中，让我恍惚间有游览的感觉。这大概是左仲郛所说的山水的意趣，不是吗？ 过去我曾与左仲郛因事同乘一条船，半夜顺流出濡须，下北江，经过鸠兹，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白雾，云水充沛，微风吹打江水，浪浪有声，浪涛逼近岸边的岩石，大鱼都砉然跃出江面。客人们都唱歌，举酒喝醉。我于是感慨地说：“他日悠闲无事，当带上干粮出游。北渡黄河，往东登上泰山。观沧海之外；沿着边塞而西行，历游恒山、太行、大岳（武当山）、嵩山、华山，登临终南山，而凭吊汉唐的旧墟；然后登上岷山、峨眉，饱览西部美景，然后乘船顺江而下，出三峡，横渡河庭湖，观察庐山、霍山，沿东海而归，我意愿就完成了。”有人开玩笑对我说：“你在乡里，一出门就有为难的神色，还怎么尽览天下的奇景呢？”我笑着不回答。现在浮渡山距离我家不到百里，但我从来没有去过一次，确实像客人讥笑我的一样。唉!假设我有一天能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，来堵塞那个讥讽我的人的嘴，除了左仲郛，我与谁共享这些呢？ 作文（70分） 23.阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 获益大于代价，是衡量一件事值得做的标准吗？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料，给出“获益”与“代价”这两个要素，作为衡量一件事是否值得的维度考量。对于这一个问题，首先，我们必须认识到获益与代价的评估是一个复杂的过程。在很多情况下，获益不仅仅是物质上的收益，还包括精神层面的满足、情感上的愉悦、知识上的增长等。同样，代价也不仅仅是金钱或时间上的消耗，它可能涉及到个人的健康、社会关系、环境的破坏等方面。因此，当我们试图用“获益大于代价”这一标准来衡量一件事是否值得做时，我们需要考虑的因素远不止表面的得失。 其次，获益与代价的评估往往受到个人价值观的影响。不同的人对于什么是“益”、什么是“代价”有着不同的理解。例如，对于一个追求物质财富的人来说，投资一个高风险项目可能会带来巨大的经济回报，从而认为这是值得的；而对于一个注重精神追求的人来说，这样的风险可能会牺牲他的生活质量和精神安宁，因此并不认为这是值得的。这就要求我们在评估获益与代价时，必须结合个人的价值观和生活目标来进行。 再者，获益与代价的评估还需要考虑长远的影响。有些决策可能在短期内看起来获益大于代价，但从长期来看，可能会带来一系列的负面影响。例如，过度开发自然资源可能会带来短期的经济增长，但长期来看却可能导致环境恶化和资源枯竭。因此，我们在做出决策时，不能仅仅关注眼前的利益，而应该从长远的角度来评估获益与代价。此外，我们还需要考虑到决策的社会和道德层面。一个决策可能对个人有利，但如果它损害了公共利益或违反了道德原则，那么这样的获益是否还能够被认为是正当的？在这种情况下，我们需要将个人利益与社会责任相结合，寻求一个更加全面和可持续的决策标准。 综上所述，虽然“获益大于代价”是一个有用的决策原则，但它并不是万能的。我们需要结合个人的价值观、目标、时间维度、社会和道德影响等因素，来综合评估一个决策的真正价值。在这个过程中，我们可能会发现，有些决策虽然在表面上看起来获益大于代价，但在深入分析后可能会发现它们并不是最佳选择。因此，我们应该努力提高我们的决策能力，以便在复杂多变的生活中做出更加明智和负责任的选择。同时，我们也应该培养一种全面思考的习惯，不仅仅关注眼前的得失，而是从多个角度和长远的视角来审视每一个决策。只有这样，我们才能在生活的各个方面做出真正“值得”的选择。 写作时，首先要对材料这一问题进行质疑，说明我们看似是在公平地考量天平两端分别放上的“获益”和“代价”，好像天平倾斜于哪边，我们就会当即作出选择。但是，我们似乎忘了一系列很重要的问题，那就是，这个天平本身有没有问题？制作天平的标准到底是谁来制定的？社会层面的价值理念就一定是正确的吗？当工具理性碰到价值理性的时候，又该做何选择……由此表明态度——我们不能仅仅用当下可见的获益大于代价，来评判一件事的价值。然后再进一步，从多重标准，以及延时满足这两方面，充分说明我们应该如何去评判一件事是否值得做，以及是否做得成功的标准。 立意： 1.不只求值不值得，更有愿不愿意。 2.过分讲求获益大于代价，容易陷入极端利己主义。 3.从多维角度综合评判一件事是否值得做。 ( 17 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$