精品解析：甘肃庆阳第二中学2025-2026学年上学期高一期中考试语文试卷

庆阳二中2025-2026学年度第一学期高一语文期中考试卷 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。 近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。 近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。 人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。 人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。 这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。 （摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》） 材料二： 人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA） 、人工神经网络（ANN） 等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。 在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。 （摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。 B. 如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。 C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。 D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。 B. 《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。 C. 如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。 D. 文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。 B. 某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。 C. 文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。 D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。 4. 材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。 5. 有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①对比论证。将技术主义者和人类智能对比，将人工智能与人类智能对比。 ②举例论证。文中“比如，人必有健忘，但电脑没法健忘……”属于举例论证，此外列举人类智能种种“大智若愚”的表现也是举例论证。 5. （1）不同意。材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓励人类去探索人工智能所引发的问题。材料一呼吁人类提高警惕，不要过度依赖人工智能；材料二认为人工智能无法真正地完全取代人类。 （2）同意。材料一承认人工智能的强大，会给人类带来威胁；材料二则认为人工智能在某些方面无法超越人类智能。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 D. “同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力”，原文没有说“都属于人类智能特有的形式逻辑”，只是强调人类的“契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力”，机器人没有这种能力。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解材料内容的能力。 C. “如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类”错误。由原文“即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有‘大智若愚’之效，只能让机器人迷糊”可知，机器无法像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，只能让机器人迷糊，选项曲解文意。“最终超越人类”也没有依据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点论据的能力。 题干要求选出最适合作为论据来支撑材料二观点的一项，作答本题，需要明确材料二的观点。 材料二将人类智能和技术主义者做对比，列举人类智能中的一些“大智若愚”的现象，论证人工智能在文学领域难以取得突破的观点。 A.“一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品”例举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。 B.“某网站售价15元的‘写作软件’”例举的是人工智能在文学领域的成就。不能作为论据。 C. “文学中的那些‘恍惚而来，不思而至’（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽”，本例说的是人工智能的局限性，人类智能的微妙，可以作为论据。 D.“人机合作能有效支持这些类型化写作”例举的是人工智能支持的写作类型，和论点不符，能作为论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 题干要求简要说明材料二使用的论证手法，作答本题要掌握论证方法有哪些，然后从文中找出文句加以说明。 材料二主要运用了对比论证、举例论证、比喻论证的方法。 第一段，“人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作”。人类智能和人工智能作对比，指出二者的不同。 第二段，“在生活中，一段话到底是不是‘高级黑’；一番慷慨到底是不是‘装圣母’；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的‘精神胜利’，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来”，作者运用举例子的方法，论证了人类智能中的一些“大智若愚”的现象，是人工智能无法辨识的，甚至会导致全部数据库瘫痪，以此来论证人工智能的缺陷。 【5题详解】 本题考查学生理解文中内容，筛选并整合文中重要信息的能力。 题干“有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法”，作答本题，首先要明确摆出自己的观点。可以回答“认同”，也可以回答“不认同”。 材料一主要是从人工智能对人类“近期、远期和终极威胁”来谈的，核心是人工智能可能带来的危害。材料二则是讲人工智能的缺陷和人类智能的卓越。二者不同，说截然相反则失之偏颇。 材料一整体上对人工智能发展持悲观看法，而材料二则不同，主要是指出人工智能的缺陷，同时指出了人类智能的优越性，从悲观、乐观的角度看，可以说是不同的。 （二）现代文学阅读Ⅱ（4小题，共16分） 阅读文字，完成下面小题。 故乡的胡同 史铁生 北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。 二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，我答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁。 四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？” 奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风，被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。 是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。 有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。①我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，②那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。 几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，③那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响。多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。 我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。 十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。 母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。 ④我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造？ 一九九四年 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“不是我曾居于其间，是它们构成了我”，表明胡同与作者有紧密的生命联系，读者徜徉其间的胡同是作者一个人的胡同。 B. 史铁生借用感性的画面和典型细节来描述事件，以此展示人生中的不同阶段，如借奶奶之口来述说“我”的出生。 C. 在历经种种磨难之后，史铁生的胡同生活明朗了起来：“我”用油漆涂抹着“美丽的图画”，并开始写作和恋爱，去顺应人世的变迁。 D. 生活中的希望支撑着“心魂从轮椅中站起来”，这只是史铁生在痛苦中的幻想和自欺欺人，现实生活的残酷依然使作者无法完全解脱困境。 7. 对文中画线句的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①，连用“拉住”“挣脱”与“笑闹”“哭喊”两组动词，生动地表现出一个人在离开襁褓时的怨恨，具有象征意味。 B. 句子②，心理感受很细腻，“漫漫”一词非常真切地表现了幼小的“我”在初涉人世时的不耐烦。 C. 句子③，运用了联想的手法，既有听觉又有视觉，诗意地表达出胡同中的诵经声和钟声带给作者的独特感受。 D. 句子④，连用两个疑问句，把胡同与命运同构在了一起，表现了史铁生对冥冥之中的命运之神感慨不公。 8. 第二段末提到的“阳光与温情”“难以抹去的忧郁”分别指作者对哪些事情的感受？请结合全文概括。 9. 《故乡的胡同》以第一人称“我”展开叙述，结合全文分析“我”在文中的多重作用。 【答案】6. D 7. C 8. ①阳光与温情：母亲和奶奶的呵护，乡邻大度的接纳，妻子的理解与关爱，僧人的念经声和教堂的钟声给“我”美丽的遐想。 ②难以抹去的忧郁：可怕孩子的控制，让“我”学会了谄媚和防备，感受了孤独；双腿残废后的彷徨。 9. ①结构上：以第一人称“我”的人生经历串联起胡同里的一件件往事，使文章脉络清晰，结构完整。 ②人物形象上：“我”作为文章的主人公，在胡同生活中不断成长蜕变，胡同塑造了“我”的生命；而“我”的人生遭遇又反过来赋予胡同厚重的生命内涵，实现人与胡同相互成就。 ③效果上：“我”是胡同往事的亲历者，便于直接袒露内心，抒发对胡同、故乡、命运深沉复杂的情感，引发读者共鸣。 ④情感上：借“我”对胡同一生的回望与最后的命运叩问，由个人生命感悟上升到对命运本质的思考，深化文章主旨。 【解析】 【导语】《故乡的胡同》以密如罗网的北京小巷为载体，将个体生命轨迹与胡同肌理完全相融，没有刻意煽情，以细碎温热的日常细节串起成长印记，把命运叩问揉进烟火气里，文字淡而沉劲，既藏着史铁生独有的柔软乡愁，也透出他对生命来路与走向的深彻哲思，共情力绵长。 【6题详解】 D.“这只是史铁生在痛苦中的幻想和自欺欺人”错误，由原文“那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来”可知，是爱给我的巨大的精神力量，是一种真实的存在和感受。 故选D。 【7题详解】 A.“生动地表现出一个人在离开襁褓时的怨恨”错误，由原文“她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没”可知，老太太是和蔼的，写出了一个小孩子第一次离开家时的哭闹，并无怨恨。 B.“初涉人世时的不耐烦”错误，由原文“我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫”可知，写出亲人不在身边陪伴的寂寞和无奈。 D.“表现了史铁生对冥冥之中的命运之神感慨不公”错误，用两个疑问句设想自己是一只俯瞰胡同的鸟儿中结束，表现了自己对故乡的胡同、对自己过往的人生的无限眷恋，表现了自己对人生的思考，表达对彻悟人生真谛的渴望。 故选C。 【8题详解】 题干要求概括“阳光与温情”“难以抹去的忧郁”对应的事件。首先锁定答题区间：第二段“胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁”是总起句，属于领起全文的中心句，答案分散在后文各个回忆片段当中。 第一步，划分文章回忆板块，按照时间顺序梳理“我”的胡同往事。 第二步，区分情感属性：温情就是带给作者温暖慰藉、美好遐想的人和事；忧郁就是带给作者伤害、孤独、痛苦彷徨的经历。 第三步，逐段筛选：奶奶、母亲、老太太、妻子、诵经钟声属于温情；校园可怕的孩子、双腿残废的迷茫属于忧郁。 第四步，对筛选出来的事例进行精简概括，分点作答。 【9题详解】 本题属于散文人称作用题，题干限定“第一人称‘我’”，可以从结构、人物、效果、主旨等角度思考。 第一步，先定位全文叙事特征，整篇文章都是回忆“我”从小到大在胡同中的人生历程，所有事件都由“我”亲身经历。从结构上看，“我”的成长轨迹串联所有胡同往事，起到线索作用。 第二步，从效果上看，第一人称便于直抒胸臆，所有温情、忧郁都是“我”亲身感受，增强真实感和感染力。第一人称拉近读者距离，引发读者共鸣。 第三步，从形象关系上看，胡同构成了“我”的生命，“我”又赋予胡同生命意义，二者相互映照。 第四步，从主旨上看，借“我”最后的感悟，由胡同记忆上升到命运的思考，深化主题。 最后整合四个角度，结合原文事例，分点整理成文。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（4小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） （二） 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） （三） 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，指有学问、有修养的人。与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。 B. 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如：“绳之以法”。 C. 金，古代金属的通称。文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”也指金属。 D. “师逸而功倍””的“而”，在句中表转折，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。 12. 下列对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 第（一）则材料中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的作用。 B. 第（二）则材料中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也。” C. 第（三）则材料中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 D. 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。 14. 以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。 （2）即使不能增长德行，敦厚勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。 14. ①材料一侧重强调要坚持学习不能停止，借助学习来提升自己、改变自己。 ②材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 【解析】 【导语】这三则材料都围绕“学习”展开论述，但各有侧重。第一则材料强调学习的重要性和方法，指出通过学习可以提升自身素质和能力。第二则材料探讨了学习中的“问”与“答”，强调善于提问和回答的重要性。第三则材料则从现实生活的角度出发，强调读书和掌握技能的重要性，认为知识和技能是个人生存和发展的基础。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：父兄不可能永远依凭，家国也不能永远作为保障，一朝流离无人保佑，就只能自己靠自己了。 “父兄”作主语，“不可”“常”作状语修饰“依”，“乡国不可常保”句式结构相同，要分别成句，所以“乡国不可常保”前后B、D两处要断开； “一旦流离无人庇荫”与后文构成假设关系的复句，二者之间F处要断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.正确。句意：君子说。/君子光明磊落、心胸坦荡。 B．“例如‘绳之以法’”错误。名词，木工用来取直的墨线/动词，约束，制裁。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。/用法律约束。 C．正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。/金属和石头也能雕刻成功。 D．正确。表转折，却/表修饰，地。句意：老师费力小，而自己收到的效果却很大。/我曾经整日地思索。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“作者用古谚语进行举例论证”错误。作者用谚语“积财千万，不如薄伎在身”是引用论证，不是举例论证。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“日”，每天；“参省”，检查、省察；“知”见识；通顺 （2）“纵”，即使；“敦厉”，敦促勉励：“为”，拥有；“自资”，养活自己。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“君子曰：学不可以已”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“君子生非异也，善假于物也”可知，材料一侧重强调要坚持学习不能停止，要借助学习来提升自己、改变自己。 ②由原文“善学者，师逸而功倍……不善学者，师勤而功半……善问者如攻坚木……不善问者反此”可知，材料二侧重强调要善于学习、善于提问才能事半功倍、增进学问。 ③由原文“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资”可知，材料三强调要把读书当作一项安身立世的重要技艺来掌握，才能见多识广。 参考译文： （一） 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达而且行为没有过错了。 我曾经整日地思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 （二） 善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，于是归功于老师教导有方；不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后是节疤和纹理不顺的地方，时间长了，问题就愉快地解决了；不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完；不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 （三） 搞清《六经》的要旨，博览百家的著述，即使不能增长德行，敦促勉励风俗，还可以拥有一种才艺，能够养活自己。父兄不可能永远依凭，家乡不可能永远保有，一朝流离无人保佑，只应自己靠自己了。俗谚说：“积累千万财产，不如自己有一项小技艺。”技艺之容易学习而且可贵的，没有比得上读书了。世上的人不论是愚笨是聪明，都要求人认识得多，事情经历得广，却不肯读书，这就好比要求吃饱而懒于做饭，要求穿暖和而懒于裁剪衣服。 （二）古代诗歌阅读（2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“归”为线索，描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景，营造出宁静祥和的氛围。 B. 颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节，展现了田园生活的生机与富足，呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。 C. 尾联“羡闲逸”直接抒发情感，与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”的解脱之感异曲同工。 D. 全诗语言质朴自然，动静结合，既描绘了田园之美，也暗含了诗人对官场生活的厌倦。 16. 王维《渭川田家》与陶渊明《归园田居》（其一）均描绘了田园生活，却蕴含着不同的情感倾向，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①陶渊明抒发了挣脱官场束缚、回归田园的强烈喜悦与解脱感，通过“久在樊笼里，复得返自然”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等诗句体现了田园是身心栖居的理想归宿。 ②王维流露了对田园闲逸生活的羡慕与自身未能归隐的淡淡惆怅，“野老念牧童，倚杖候荆扉”绘田家温情，却以“即此羡闲逸”直抒向往；“怅然吟式微”化用“胡不归”，却无“归”的行动，只余“想归不能归”的怅然。体现了田园是诗人向往却暂不可及的风景。 【解析】 【导语】《渭川田家》以暮春渭水边的村落为画布，以“归”为暗线串起牛羊返巷、野老候人、雉鸣麦秀、田夫闲谈诸般鲜活日常，全用白描便绘出田园的安闲和乐。末句“吟式微”的怅然，让满幅烟火气里漫出诗人倦于宦游、渴慕归园的隐衷，冲淡自然中藏着动人的隐逸情思。 【15题详解】 C.“异曲同工”错误。王维“羡闲逸”，只是羡慕田家闲逸，自己却不能归隐，内心满是怅惘；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”是已经脱离官场、如愿归田的解脱喜悦。一为向往而不得，一为得偿所愿，情感并不相同，不能说异曲同工。 故选C。 【16题详解】 本题为诗歌比较鉴赏题，侧重分析不同诗人面对同类田园题材的情感差异。答题核心：要做到诗作+诗句+情感一一对应。既要找出二者情感的不同点，又要紧扣原诗文本，不能空泛概括；区分陶渊明“已然归隐”和王维“向往而不得归隐”的处境差异，结合关键诗句、典故进行分析，分点表述，条理清晰。 第一步：审清题干，明确答题任务：对比两首田园诗的情感倾向，结合诗句简要分析。 第二步：分别定位两首诗歌关键句。锁定陶诗“久在樊笼里，复得返自然”等，把握陶渊明辞官归田的现实处境；抓取王维诗“即此羡闲逸”“怅然吟式微”，把握诗人只可旁观田园、无法归隐的状态。 第三步：辨析情感差异。陶渊明是亲身回归田园，收获解脱喜悦；王维是旁观田家生活，心生羡慕，却有想归而不能归的怅惘。 （三）名篇名句默写（1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒、道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中说“____________，____________”。 （2）《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句对天姥山天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场做了铺垫。 （3）酒是诗歌中的重要意象，也是古人生活的一部分。曹操《短歌行》中“______”既体现了诗人的洒脱，又暗含着对人生短暂的感叹；苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中，词人感慨“人生如梦”，于是举起酒杯，“______”，以此祭月。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 对酒当歌 ⑥. 一尊还酹江月 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用工（3小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白的想象力 ① ，无拘无束。他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、独一无二的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中，他将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，他将湖中月亮拟人化， ② 地送别自己的朋友；（ ）。李白诗歌中的意象从来不是 ③ 的，而是千变万化。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 《古朗月行》中，他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 B. 《古朗月行》中，他又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 C. 他在《古朗月行》中，又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 D. 他在《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 【答案】18. ①天马行空 ②依依不舍 ③一成不变 19. 第一句改为：他能够突破现实的重重束缚；第三句改为：得出全新的观点见解。 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：由前文“无拘无束”可知，此处语义倾向为李白的想象力不受拘束、自由奔放，可用“天马行空”。天马行空：比喻思维行为无拘无束，也形容文笔超逸流畅。 ②处：根据“将湖中月亮拟人化”“送别自己的朋友”可知，语境是说月亮像人一样舍不得送别朋友，语义倾向为留恋、舍不得分开，可用“依依不舍”。依依不舍：形容舍不得离开。 ③处：由后文“而是千变万化”可知，此处语义倾向为李白诗歌中的意象不是固定不变的，可用“一成不变”。一成不变：一经形成，不再改变，指固定不变。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句共有两处语病： 第一处“重重突破现实的束缚”语序不当。“重重”应修饰“束缚”，表示束缚的程度或数量，应改为“突破现实的重重束缚”。 第二处“产生全新的观点见解”搭配不当。“产生”与“观点见解”不搭配，“观点见解”常用“得出”来搭配，应改为“得出全新的观点见解”。 故句子应修改为：他能够突破现实的重重束缚，从独到的角度欣赏景色，得出全新的观点见解。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据句式一致原则，此处也应该是“……中，他……”，排除CD； 根据语意逻辑，“怀疑它是来自瑶台的镜子”是猜测的一种，应放在后面，排除A。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（2小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢？ 第一， A 。晚进食胃里饥饿激素明显增加，而让人有饱腹感的激素减少，这使得饥饿感大幅增加。不知道大家有没有这样的体验，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒来会感觉肚子特别空虚，这不是你的错觉，而与食欲激素变化有关。不光是饿，对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊？第二，吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维持体温的热量减少，基础代谢下调了，能量消耗减少了5%左右，相当于走路15分钟消耗的热量，你说亏不亏？第三，吃得晚会让脂肪更容易囤积。晚进食时，脂质分解基因表达减少， B 。就是说，脂肪分解少而合成多，变成了你身上的肉肉囤积了起来。 为什么只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点， C ？因为两百万年来，咱们人类为了适应地球的明暗循环，身体里进化出了内置的生物钟，这个“钟”编码在我们的基因里，时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码，干扰了整个人体程序。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指，但作者为什么要变化人称呢？ 【答案】21. A吃得晚会让第二天食欲大增 B 脂质合成基因表达增加 C就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢 22. ①“我们”相对正式、严肃，“你”“大家”“咱们”更口语化，活泼、亲切，拉近与读者距离。②人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 材料主要是说晚饭吃得晚会导致人变胖。 A处，结合下文“晚进食胃里饥饿激素明显增加”“这使得饥饿感大幅增加”可知，此处是说吃的晚对食欲的影响，应填：吃得晚会让第二天食欲大增。 B处，下句说“脂肪分解少而合成多”，前面说“脂质分解基因表达减少”，那么，增加的是脂质合成基因，应填：脂质合成基因表达增加。 C处，问号语境前后是因果复句，前句“只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点”说的是让身体变胖的原因，此处填结果，且是问句，应填：就会给身体带来这么多的影响呢/就会让我们变胖呢。 【22题详解】 本题考查学生分析人称代词和表达效果的能力。 “科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖”“这个‘钟’编码在我们的基因里”是从科学的角度表达，“我们”更有书面语色彩，更加正式，体现了科普文章的科学性和严谨性。 “不知道大家有没有这样的体验”“你说这谁顶得住啊？”“咱们人类为了适应地球的明暗循环”语言明显带有生活色彩和口语化特点，体现科普文章通俗易懂的特点。 人称的变化体现了科普文章的既科学严谨又生动通俗的语言特点。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，联名、跨界、混搭等体现多元融合的社会现象，频频出现在大众视野。有的创造了商业营销的奇迹神话，有的推动了传统文化焕发新生，有的促进了亚文化星火燎原；但也有的打“擦边球”，玩“恶趣味”，被批评抵制。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 联名获共赢，跨界创未来 瑞幸与利路修联手、肯德基与泡泡玛特联合，《千里江山图》化身舞蹈《只此青绿》，跨界联名一时风头无两，深受年轻人喜爱，引发抢购狂潮，引领营销热潮。这样的天作之合值得我们深思，在内卷肆虐、竞争激烈的时代，思考这样的跨界联名深层的原因，会给我辈青年以启迪，联名赢共赢，跨界创未来。 美美与共，天下大同，中华文化蕴含着天人合一的宇宙观，而这种宇宙观商业上的体现就是合作共赢。跨界联名利用彼此的优势资源，融合双方元素，利益最大化，实现了合作共赢。探求其成功的深层次原因，或许这样的跨界联名就是根植在中国人骨子里的和合精神的外化。诗人约翰·多恩曾经说过，“没有人是一座孤岛，可以自全。”跨界联名的意义远非获取的商业价值，其背后更有着更深广的社会意义与思想启迪。 一花独放不是春，百花齐放春满园。联名的企业不仅获得了巨大的经济利益，更收获了良好的品牌口碑，更重要的是这样的跨界联名再一次证明了合作的价值、团结的意义。山川异域，风月同天，疫情期间的患难与共；新时代领路人提出的一带一路的倡议；人类命运共同体理念的提出——合作共赢的价值意义非凡，这样的跨界联名，成为协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观的最生动的注脚。 当然，跨界联名还有另一层含义，那就是一种破冰的创新思维。当原本不相干的元素成为新的卖点，联名的创意引起消费者猎奇而产生消费的冲动，新的营销手段带给人们新鲜感的同时，也会给思想僵化、因循保守者以启迪。不破不立，敢于打破僵化思维，才能放出眼光，于变局中开新局。新时代的领路人曾说：“创新是引领发展的第一动力。”跨界的破除行业间壁垒，联名的合作创新意识，正是这个时代我们所必须的思维模式。 但是，我们也需要注意到，这样的跨界联名创新思维背后的风险性，对于消费者来说，新鲜过后会更加理性，若跨界联名只停留在联名的噱头里，变成常态化的营销手段，没有过硬的产品与更好的服务，很难留住消费者。甚至出现谐音梗、低俗行为，“擦边球”、恶趣味，这样做不仅损害了各组成元素的名誉利益，还为“多元融合”染上了污点，必将受到大众的批评抵制。 岁月更迭，霄壤嬗变，在时代的大潮中奋楫扬帆，在风云际会的形势中创榛辟莽，我辈青年当深思：联名的意义是共赢，跨界的目的是创新，但是若想真正赢得未来，需要从更深层的思想的根源上汲取养分，从形式上找到探寻新路，从自身上磨练本领，莫要剑走偏锋。唯此，才能联名赢共赢，跨界创未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 首先要理解“联名、跨界、混搭”的意义。作为一种新的营销手段，跨界联名混搭已成了一些品牌破圈的密码，老字号品牌、新消费品牌纷纷参与其中。去年9月，瑞幸咖啡和贵州茅台的合作刷屏，让“酱香拿铁你喝了吗”成为一句问候语。一些品牌热衷跨界联名混搭是为了打破差异化的边界，通过IP引爆消费者情绪，进而刺激消费。 其次，要注意到“多元融合”的底线。品牌跨界联名，成功的事例很多，但“翻车”的情况也屡屡出现。有的联名噱头大于实质“强行捆绑”惹争议，有的因文案低俗被网友质疑，有的打擦边球被有关部门约谈，有的不顾品牌契合度强行组CP被质疑割韭菜，更有甚者一味追求联名而忽视了新产品研发和服务质量，受到消费者质疑。这些都影响了跨界联名混搭的公众接受度。 最后要对这种现象进行思考。联名、跨界、混搭，背后的实质是一种创新思维，这一点值得肯定。品牌跨界联名是一种创新的营销手段，能够吸引更多消费者的关注。如瑞幸与利路修、肯德基与泡泡玛特的联名活动，都在短时间内引发了抢购热潮。这种现象反映了新时代青年对新鲜事物的热衷，以及对个性化和独特性的追求。此外，这种现象也启示我们，“合作”乃新时代大势所趋，“合作共赢”值得我们学习借鉴。但联名、跨界、混搭只是营销的形式，不能代替产品和服务质量，真正的成功还是应该从“内在”入手，而不要只是注重“表面”功夫。此外，做事要有底线，像那些打“擦边球”，玩“恶趣味”的所谓跨界、联名、混搭，最终只能被淘汰。 写作时考生可以从联名、跨界、混搭的利弊入手，思考给我们的生活、学习、工作等带来哪些启示意义，这才是写作重点。我们要肯定联名、跨界、混搭的创新精神，也要注意分寸和底线，不要超出边界，反而自食其果；同时要记得，内涵永远大于形式，外形再炫酷，也要以内在品质为生存依据，因此，提升自我的内在品质和能力，是永不过时的成功法则。 立意： 1.多元融合，创新破局。 2.强强联手，合作共赢。 3.凡事有底线，提升内在是关键。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 庆阳二中2025-2026学年度第一学期高一语文期中考试卷 满分：150分 时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入，就需拓宽视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。 近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。 近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬•霍金、比尔•盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。 人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。 人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的理由之一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个看法很有见地。 这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。 （摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》） 材料二： 人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA） 、人工神经网络（ANN） 等仿生大招， 即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。 在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。 （摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。 B. 如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。 C. 阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。 D. 同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会危及社会的稳定。 B. 《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智能的远期威胁。 C. 如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作，最终超越人类。 D. 文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原因。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪一首是宋代秦观的作品。 B. 某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的“另一半”甚至“另一大半”。 C. 文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语），字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。 D. “宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。 4. 材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。 5. 有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文学阅读Ⅱ（4小题，共16分） 阅读文字，完成下面小题。 故乡的胡同 史铁生 北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。 二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，我答应了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神便又走进那些胡同，看它们一条一条怎样延伸、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间，是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光与温情，也带来了难以抹去的忧郁。 四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？” 奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地上都是风，被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，嚎啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我来的那天下着罕见的大雪。 是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事。 有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。①我正要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，②那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿园就是那老太太办的，都说她信教。 几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，③那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响。多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。 我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。 十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。 母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。 ④我单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延伸、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造？ 一九九四年 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“不是我曾居于其间，是它们构成了我”，表明胡同与作者有紧密的生命联系，读者徜徉其间的胡同是作者一个人的胡同。 B. 史铁生借用感性的画面和典型细节来描述事件，以此展示人生中的不同阶段，如借奶奶之口来述说“我”的出生。 C. 在历经种种磨难之后，史铁生的胡同生活明朗了起来：“我”用油漆涂抹着“美丽的图画”，并开始写作和恋爱，去顺应人世的变迁。 D. 生活中的希望支撑着“心魂从轮椅中站起来”，这只是史铁生在痛苦中的幻想和自欺欺人，现实生活的残酷依然使作者无法完全解脱困境。 7. 对文中画线句的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句子①，连用“拉住”“挣脱”与“笑闹”“哭喊”两组动词，生动地表现出一个人在离开襁褓时的怨恨，具有象征意味。 B. 句子②，心理感受很细腻，“漫漫”一词非常真切地表现了幼小的“我”在初涉人世时的不耐烦。 C. 句子③，运用了联想的手法，既有听觉又有视觉，诗意地表达出胡同中的诵经声和钟声带给作者的独特感受。 D. 句子④，连用两个疑问句，把胡同与命运同构在了一起，表现了史铁生对冥冥之中的命运之神感慨不公。 8. 第二段末提到的“阳光与温情”“难以抹去的忧郁”分别指作者对哪些事情的感受？请结合全文概括。 9. 《故乡的胡同》以第一人称“我”展开叙述，结合全文分析“我”在文中的多重作用。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（4小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （一） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自《荀子·劝学》） （二） 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） （三） 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 父兄A不可常依B乡国C不可常保D一旦E流离无人庇荫F当自求G诸身耳 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 君子，指有学问、有修养的人。与“君子坦荡荡”中的“君子”意义相同。 B. 绳，木工用来取直的墨线。后引申为准则、法度之意，例如：“绳之以法”。 C. 金，古代金属的通称。文中指金属制的刀斧等。“金石可镂”的“金”也指金属。 D. “师逸而功倍””的“而”，在句中表转折，与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”意义不同。 12. 下列对以上三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 第（一）则材料中，作者首先提出了全文的中心论点，进而论述学习的作用。 B. 第（二）则材料中，作者是从“问”与“答”两个角度来说明“此皆进学之道也。” C. 第（三）则材料中，作者用古谚语进行举例论证，强调有一技之长的重要性。 D. 这三则材料围绕“学习”的话题，从不同角度进行了阐发，都使用了比喻论证。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。 14. 以上三则材料都旨在勉励学习，但侧重点各有不同，请分别概括。 （二）古代诗歌阅读（2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌以“归”为线索，描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景，营造出宁静祥和的氛围。 B. 颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节，展现了田园生活的生机与富足，呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。 C. 尾联“羡闲逸”直接抒发情感，与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”的解脱之感异曲同工。 D. 全诗语言质朴自然，动静结合，既描绘了田园之美，也暗含了诗人对官场生活的厌倦。 16. 王维《渭川田家》与陶渊明《归园田居》（其一）均描绘了田园生活，却蕴含着不同的情感倾向，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒、道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中说“____________，____________”。 （2）《梦游天姥吟留别》中，“____________，____________”两句对天姥山天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场做了铺垫。 （3）酒是诗歌中的重要意象，也是古人生活的一部分。曹操《短歌行》中“______”既体现了诗人的洒脱，又暗含着对人生短暂的感叹；苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中，词人感慨“人生如梦”，于是举起酒杯，“______”，以此祭月。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用工（3小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白的想象力 ① ，无拘无束。他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、独一无二的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征大相径庭，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中，他将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，他将湖中月亮拟人化， ② 地送别自己的朋友；（ ）。李白诗歌中的意象从来不是 ③ 的，而是千变万化。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 《古朗月行》中，他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 B. 《古朗月行》中，他又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 C. 他在《古朗月行》中，又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测 D. 他在《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子 （二）语言文字运用Ⅱ（2小题，共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科学家通过实验发现，晚饭吃得晚会导致我们多角度、各层次、全方位地变胖。为什么呢？ 第一， A 。晚进食胃里饥饿激素明显增加，而让人有饱腹感的激素减少，这使得饥饿感大幅增加。不知道大家有没有这样的体验，如果前一天睡前吃了夜宵，第二天醒来会感觉肚子特别空虚，这不是你的错觉，而与食欲激素变化有关。不光是饿，对高碳水食物、大鱼大肉的渴望也变强了。你说这谁顶得住啊？第二，吃得晚会降低第二天的新陈代谢。晚进食者在后续24小时的核心体温明显降低。这说明身体用来维持体温的热量减少，基础代谢下调了，能量消耗减少了5%左右，相当于走路15分钟消耗的热量，你说亏不亏？第三，吃得晚会让脂肪更容易囤积。晚进食时，脂质分解基因表达减少， B 。就是说，脂肪分解少而合成多，变成了你身上的肉肉囤积了起来。 为什么只是吃了顿夜宵，或者晚饭吃得晚了点， C ？因为两百万年来，咱们人类为了适应地球的明暗循环，身体里进化出了内置的生物钟，这个“钟”编码在我们的基因里，时刻调整着我们的内分泌和代谢。而不规律的吃饭时间就像错误的程序代码，干扰了整个人体程序。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中加点词“我们”“大家”“你”“咱们”都是泛指，但作者为什么要变化人称呢？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，联名、跨界、混搭等体现多元融合的社会现象，频频出现在大众视野。有的创造了商业营销的奇迹神话，有的推动了传统文化焕发新生，有的促进了亚文化星火燎原；但也有的打“擦边球”，玩“恶趣味”，被批评抵制。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $