第1单元 2 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀-【勤径学升】2024-2025学年高中语文必修上册同步练测

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': ; & <='h’Œ>ê'hš # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # % ) 第一单元 中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是 胡适的《尝试集》,而最早从思想艺术上显示一种崭 新面貌，成为我国新诗的奠基之作的是郭沫若的 《女神》。 2.新月派 新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌 流派，它受泰戈尔《新月集》的影响很大，曾活跃于 20世纪 20年代中后期。代表人物为闻一多、徐志 摩等。其中闻一多在《诗的格律》中提出了著名的 “三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。这一主张 奠定了新格律诗派的理论基础，对新诗的发展做出 了一定的贡献。因此，新月派又被称为“新格律诗派”。 3.昌耀体 在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和独特的， 是他创造了一种独异的、与他的生命和美学追求相 称的文体，如果挪用诗人西川对自己诗歌的一个说 法“西川体”,我们可以称昌耀的诗歌为“昌耀体”。 正是这种“昌耀体”,使昌耀和与他同时代的诗人有 了明显的区别，“昌耀体”成为一种独特的强有力的 语言存在。也正是因为这种“昌耀体”,昌耀对其 “早期诗”进行了重写，而重写的目的之一，是把早 期盲目的写作纳入这种自觉的美学追求和语言铸 造中来。 “昌耀体”的明显标记，来自与汉语语言传统资 源的接通，由此带来了汉语本身的血质、底蕴和调 性，带来了文白之间的句法张力，形成了他那时而 苍劲恣纵、时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体 风格。 4.十九世纪浪漫主义文学 18世纪末到19世纪初，浪漫主义文学思潮兴 起。浪漫主义作为创作方法，自古有之；作为文学 思潮，则出现在18世纪末19世纪初欧洲社会人的 精神和个性大释放时期。浪漫主义即是释放并表 现自我这股潮流的文学折射。 浪漫主义文学的特征：强烈的主观色彩；常描 写和歌颂大自然；注重艺术效果。常采用民间文学 的题材、语言和表现手法。代表作家及其作品：德 国海涅，代表作品有《德国——一个冬天的童话》; 英国华兹华斯，代表作品有《抒情歌谣集》;柯勒律 治，代表作品有《古舟子咏》;拜伦，代表作品有《东 方叙事诗》《唐璜》;雪莱，代表作品有诗剧《解放了 的普罗米修斯》、自然山水诗《致云雀》《西风颂》;法 国缪塞，代表作品有自传体小说《一个世纪儿的忏 悔》;雨果，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世 界》《九三年》;大仲马，代表作品有小说《基督山伯 爵》《三个火枪手》;小仲马，代表作品有小说《茶花 女》;俄国普希金，代表作品有《我爱过你》《自由颂》 《致西伯利亚的囚徒》《致恰达耶夫》;美国惠特曼， 代表作品有《草叶集》。 任务二 语言构建 一、识记字音 1.单音字 (1)怒涌( ) (2)律吕( ) (3)脂膏( ) (4)晨曦( ) (5)雕琢( ) (6)霓虹( (7)醇酒() (8)摈弃() (9)炽热( ) (11)石砾( ) (13)铆钉( ) (15)罅隙( ) 2.多音字 (10)彷徨( ) (12)嚣鸣( ) (14)楔入( ) 荫( )蔽 (1)荫 荫( )庇 二、识记字形 (芳菲( ) (2)菲 菲( )薄 yǒng()现 — fú( )画 yōng( )挤 2. 一 fù( )手套 fú( )射 )肪zhi( zhǐ( )挥 造yì( 扇n()球 兵马yǒng( (qu()体 先qū()3. 崎qū( ) dī( )泪 5. dí( )系 (dī( )嗒 6. 三、词义辨析 1.壮丽 瑰丽 壮丽：雄壮而美丽。 瑰丽：异常美丽。 相同点：二者都含有“美丽”的意思。 不同点：“壮丽”着重指雄壮，多指山川、场面和建 筑等。“瑰丽”着重指奇异，多指事物似玉石般瑰 奇绚丽。 例句：①我们祖国的大好河山是何等的 。②这个小岛周边的海域拥有 的珊 瑚、缤纷的海鱼和湛蓝的海水。 9 $ !"#$ ! %& ! '( #" H` ! I` H` # H / ` % I` # " HJ $ ^oKLMNÅ $ ©Pä & O & ç P & ÝQuR´=>Ý % # o¢=H` % abc # ƒ6Ìá¸OLo¢=` % dbc # ƒ6oO7Q=Sñ & RŒ_vw %' H ` ($ PƒOLo¢=` %' I` ($ áOLo¢ =H` $ 0ñwcœ=PSæ ' ^oKLMNÅ $ ©Pä & O & çP & ÝQuR´=>Ý (% ef # " ?ț%JÍè@ & ÒAà !!!! Q B'ëC*Ç,-ÞD % # %‚ $ £EFGHI Œñ\'JKLÍMEf $ qJK !!!! œN O & P¾ & *Q & RàSLTUV0WÍXXQY Zý— % $" ¸[ ! ¸W ¸[ # |N % " _) % mq“_ & Ò¬ & Çy & S ñ@=TU % # Oø´‹äÇ=Dä $ mqßø @!¥Z=„' & BM=Çy3ƒ(tT= 㸠% ¸W # |N % OI´‹äÇ=Dä $ mq´!æ @!mVdð¥tT=㸠) JovW=㸠+% abc # ƒ6Ìæ|N $ ÌáOICƒíÝä= Dä % dbc #' ¸[ ( mqX”>j $' ¸[ ( ÅáÐ ' ø ($' ¸W ( JOLmqvW=㸠$' ¸W ( Å váÐ ' ø (% ef # " ²;<[W\ $ !!!! á]^/0Ò Í4_4 % # %`ab\cd $ ÞÇZXcd' vì $ q]^fZXíp“ $ !!!! *uZX ÓefÍ % g & G.;< !" ì$ # ! % #" %& # ! % $" YZ # ! % *" [\fg # ! % )" ]FÃ^ # ! % (" _` # ! % '" a;¦Å # ! # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # % ! -./0 " 8 & ¸¹º»¼½¾¿ !! EFM†ÝÞ $ ìUrs´áãÙê‹àw ²=ÝÞ % u # ++++++++++++++++++++++ ! Q & ÀÁ !! EFM†ÝÞ $ ìUrs´áãÙê‹àw ²=ÝÞ % u # ++++++++++++++++++++++ ! ++++++++++++++++++++++++ ! ] & ÂÃÄÅÆÇÈ !! EFM†ÝÞ $ ìUrs´áãÙê‹àw ²=ÝÞ % u # ++++++++++++++++++++++ ! ++++++++++++++++++++++++ ! g & ÉÊË !! EFM†ÝÞ $ ìUrs´áãÙê‹àw ²=ÝÞ # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # % *! ?高中语文·必修 上册 2.躯体 胴体 躯体：身躯；身体。 胴体：①躯干，特指牲畜屠宰后，除去头、尾、四 肢、内脏等剩下的部分。②指人的躯体。 相同点：二者都可以用来指人的身体。 不同点：二者使用对象的范围、侧重点不同。“躯 体”,只能用来指人的身体。“胴体”,可用来指人 的躯体，但其最基本的意思是“特指牲畜屠宰后， 除去头、尾、四肢、内脏等剩下的部分”。 例句：①很多人在出现感冒、发烧等 不 适的情况下会选择就医。②如今，这条颇具规模 和特色的肉羊产业链条上，从肉羊 到皮 张、绒毛、下货、血等副产品全部有专业公司收购 或加工。 3.以至 以致 以至：连词。①直到。表示时间、数量、程度、范 围上的延伸。②用于下半句话的开头，表示由于 上文所说的动作、情况的程度很深而形成的 结果。 以致：连词。用在下半句话的开头，表示下文是 上文表述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 相同点：二者都是连词，都可用在第二个分句的 开头。 不同点：“以至”表示递进关系，“以至”后可加 “于”,“以致”多用来表示不好的结果，“以致”后 不可加“于”。 例句：①他是那么专注， 于根本没有发 现来访者。②如果党脱离群众，就会失去群众的 支持，从根本上失去先进性， 最终失去 执政资格。 四、词语积累 1.律吕： 2.脂膏： 3.慰藉： _。 4.酣畅淋漓： -0 5.霞蔚云蒸： _ 6.闺阁： 7.瞻前顾后： 课堂文本探究任务 多维解读 深度剖析 [初读任务] 答： 一、立在地球边上放号 根据诗歌内容，恰当补充下面结构图中画横线 处的内容。 白云怒涌 立在地球边上放号 力的图画 北冰洋壮丽 ① 呼唤“大破坏” 力的颂歌 呼唤② 答： 二、红烛 根据诗歌内容，恰当补充下面结构图中画横线 处的内容。 - 三、峨日朵雪峰之侧 根据诗歌内容，恰当补充下面结构图中画横线 处的内容。 峨日朵雪峰之侧 勇士登山 生命体验 ② 答： 壮观景象：落日跃入山海 石砾引动器鸣 自身状态：① 同默享大自然赐予的快慰， 表达对生命力的热烈赞美 生命意识的崇高审美 第1节：怀着敬慕的心情赞颂红烛 不解：一误再误 物二我交融 第2~3节：讴歌红烛①...的精神 理解：不误不误成灰 红烛 第4节：寄语红烛 第5~8节：② —流泪 第9节：收束全诗，总结红烛精神 四、致云雀 根据诗歌内容，恰当补充下面结构图中画横线 处的内容。 10 )*+, * u # ++++++++++++++++++++++ ! ++++++++++++++++++++++++ ! ! 1./0 " h%&8 ! i`·×HØl€ ! %&3m " â{M†“ $ Ú¡¢M¢:O–` & –Å & b. uUV¥š&=tQ $ cøñhºEÄñEºh $ ‡DIQ $ ÙìP| $ 45M†BT $ `aIQ=Ÿ  ·¸ % ! %&no " !" ‰Š‹ , ëç - ‹hi{^=IQdpMe!s % z¤Þ , -I–Ñd@2 - ‹IQ=:O % u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ ! h%&Q ! i`·×Hklَ™ ! %&3m " {Þ ' »" ( §!PQ“ $ ^Úã҉hðv‹ =»"=^_ $ ²ÚÝÞM¢7»"=š& $ w“ $ ?PWXm‰M¢êÏBT=Nä $ 45M¢=S IBT % ! %&no " #" , »" - ‹ $ M¢ß»"®I)M¢=E $ ¿—õ _=‘8_đ>²æ…† 0 O»"%M¢= E‘–«…†ƒRP 0 u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ ! $" ' f g 1 fg 1 2 f˜]¢=h $2 fi]¢= Ú ***2 6kÑq—=jk $2 6l˜q—=m n 1( §{äMmn£M¢‚ƒ=BT 0 u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ ! h%&] ! i`·×H.R ! %&3m " {ÞM†klêÚÆm45MäP]â{ Mäõ $ â{MäõïÚsSN & ìäupá op¯° & qr % ! %&no " *" , ISJ§KõR - ‹ $' §æ´$R\ƒËs= Éy£ ( !ä‹= ' $R ( ] ' \ ( ›íN«­‚ƒ =mn·¸ 0 u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ ! )" —™45 , ISJ§KõR - wÅåä=ƒR P 0 u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ ! h%&g ! i`·×Hˆ¨©X ! %&3m " {Þmn‘’“ïÚsm‰UV & ãّ’ & ctUVuxy}U % ! %&no " (" , WÃÄ - :O!|uª’ & ´EVQ=–` Lš›ÃÄ $ o$6%M¢!ƒ|}TjtQ % zãÒ}`MäÝޖ`='O % u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ ! '" ) #$rs + zwѧç¨M†‹:O=ñqm n‘’ $ ÜÝÞñmn·¸ % u # +++++++++++++++++++++ ! +++++++++++++++++++++++ # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ! !! 第一单元 总起 第1节：赞美①诗人最初的感受 及其歌声，表达 第2-4节：描绘云雀② 的形态 致云雀 细致描绘 第5-7节：以星光、明月、彩霞等③ 形象描绘听觉的感受 第8~12节：以一系列④ 赞美云雀及其歌声 修辞， 第13~17节：⑤. 第18-19节：歌颂自然，反衬人类社会的丑 恶和人的不幸 总括 第20~21节：概括云雀歌声的美妙，表达诗人的愿望 答：-- [精读任务] 微任务一 赏析诗歌的想象艺术 [任务导引] 鉴赏诗歌时，要抓住诗人运用比喻、比拟、夸张 等手法所描写的形象，善于化实为虚或化虚为实， 展开想象，构造意境，理解诗歌情感，体会想象的艺 术效果。 [任务设计] 1.郭沫若《女神》中丰富奇特的想象堪称诗坛一绝。 请简析《立在地球边上放号》中想象的运用。 答： 微任务二 赏析诗歌的意象和情感 [任务导引] 赏析“红烛”这一意象时，既要结合现实生活中 的红烛的特点，又要分析诗人对红烛的描写，同时， 注意把握表现诗人主观情感的词句，理解诗人的思 想情感。 [任务设计] 2.《红烛》中，诗人由红烛联想到诗人的心，它们之 间的相似点或相关处是什么?用红烛与诗人的 心相比有什么深刻含意? 答： 3.“烧吧!烧吧!/烧破世人的梦，/烧沸世人的 血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监 狱!”这几句诗表达了诗人怎样的情感? 容：------- 微任务三 赏析诗歌的语言 [任务导引] 赏析诗歌语言主要包括理解诗句含意和鉴赏 诗句之美，鉴赏诗句之美需要从遣词、造句等方面 仔细揣摩、推敲。 [任务设计] 4.《峨日朵雪峰之侧》中，“这是我此刻仅能征服的 高度了”一句中的“此刻”和“仅”两个词有着怎样 的表达效果? 答：.. 5.如何理解《峨日朵雪峰之侧》最后三句的深刻 含意? 答：---------- 微任务四 赏析诗歌的表达技巧 [任务导引] 赏析表达技巧时需要从表现手法、结构技巧、 修辞手法等角度入手。 [任务设计] 6.《致云雀》运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻 来描绘云雀，使读者与诗人一样获得感性形象。 请结合具体诗句分析比喻的作用。 容： 7.(素养提升)请找出这四首诗歌中运用的其他表 达技巧，并分析其表达效果。 答：-- 11 $ !"#$ ! %& ! '( h%&“ ! ‰Š+‹HŒ %" ´a7M†‘>ÝÞ=45 $ vÄQ=!ãæ ) !! + ," , -I–Ñd@2 - ‡‰I$6á;= $ æ! ÊÇ¢=tQ % q—vI–Ñd@ $ vI ' ™ p1 ( õö–Ñ=-ó_@ $ w!ÕÕ¾ xY=x % -" , »" - ‹ ' vy $ vy ($ méM¢žkw)£ð v=pA $ Øz(­4I‹=;éõ‘ë” $ O oœ»rfT{6I¥v| % ." , ISJ§KõR - ‹M¢7Uo}}~u œÄ½=šV $ ZéS†]€Ìv悃 6–„ÄÏ{=7Q $ (æ…þ†è=ð1 `€ % /" , WÃÄ - C $ & * ùš&ÃĂ@‡\ˆš( ‰ $ ¸!jaŠáé‹=tQTÁ$6 $ w“² W$6=SBR[ÃÄ=†Õ % &" ´a7!œŸ ^(=ÝÞâ{ $ vÄQ=!ã æ ) !! + ," , -I–Ñd@2 - ¸ŒŽ–=äq $ AÒ †—£ ' v=Y (' v=ëì ( =e¬ $ œ Þ£ ' ‹ç“g ( ¢#sµ‹<_G & É+í j & ‚7 ' ‘8’# ( ÄM=ˆÒ“› % -" , »" - ?ŒM†=tq]M†=ù” $ — # Œ†ä=oO $ !ÐÇy@¥O‹8òœ M†=ÈÖtq $ ;ÅB¹]Ëù‹Mä‘7 =é % ." , ISJ§KõR - ýrËJPQ $ ˜ìÑét ©ª=Ññ $ z•–—=Bî & çvD0= Éd—ž & ˜/=ð1P $ ÙT!í0Ã= ` % /" , WÃÄ - C ) ! 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A123 ·×jklH9Û= ) ! + ˜ì—žÄå|¯Ñ % OÌÆJíPQi ÒT!íPQÊ $ º¢ß=v„¯—žÄå|Ñ ñ % §µ'OIþíM & dïM‹:O2J $ —+ $°= , s3• - õ ' (.fÃ&§þ (% ) # + ˜ìP| % ¿‡‰Í$6=æ!-`T ˆ=àá $ Õ=æÍ¢¸¡ñ|õT % 6P« ' ¡ñ| ( Ä ' }ñ| ( \ƒT›|tõ±¸'6 =BT % — ' éÁ±_B $ A²0@Ì # # # # # # # # # # # # # # # # (% "! ?高中语文·必修 上册 微任务五 拓展文本的应用 8.下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) A.《立在地球边上放号》展现在读者面前的，是一 群巨人的形象。他们站在地球边上，站在“全 方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻 寰宇的号角。 B.《红烛》中“不误，不误”,表明诗人已经找到了生 活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即 使自己被烧成灰也在所不惜。 C.《峨日朵雪峰之侧》中诗人对手指插入岩缝等 自身状态的描述，说明日落和滑坡都不是悠闲 者赞叹或观赏的对象，而是登山勇士的生命 体验。 D.《致云雀》第 3、4节描写云雀升上晴空迎接朝 阳，以一系列欢快明朗的形象感染读者，同时又 把读者的思绪引至云雀的歌声。 9.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项 是 ( ) A.《立在地球边上放号》以铺陈排比的句式，热烈 歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反 映了“五四时期”人民那种奋起直追、高扬个 性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望。 B.《红烛》注重诗歌的形式美和诗歌的节奏美， 如：重复句的使用，一定程度上采用中国传统 诗歌的押韵形式，前后照应和每节中诗句相对 的齐整。 C.《峨日朵雪峰之侧》借助众多意象，营造出明净 绚丽的氛围，将饱含沧桑的情怀、古老开阔的 高原背景、博大的生命意识，构成一个协调的 整体。 D.《致云雀》第5～7节，诗人以星光的利箭、明月 的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类的视觉形 象，描绘视觉上的优美感受。 10.请结合《立在地球边上放号》全诗，说说这首诗 的最后几句“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力 的诗歌，力的律吕哟”的深刻含意。 答： 11.《峨日朵雪峰之侧》中是如何描写雪峰落日景象 的?有何作用 答： 课下读写拓展任务 →写法借鉴 恰当运用意象 所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的 情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说， 意象就是表“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的 客观物象，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体 形象。例如，古代诗歌中离情常常与柳相关联，以 折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种 “同构”的关系，柔弱的柳枝，那摇摆不定的形体，能 够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于 “柳”“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以 表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送 别人对离人的美好祝愿。 在诗歌中运用意象表达，应注意将自己内心的 情思融入所写物象之中，做到物情交融。如《立在 地球边上放号》中的“白云”“北冰洋”“太平洋”等意 象就融入了诗人狂飙式的情感。同时，意象的锤 炼，也应与作者赋予的比喻义、引申义、情感色彩自 然融合起来，以免跨度过大，显得牵强晦涩。 1.写法指导 诗歌中意象的常见作用 (1)营造背景或环境气氛。即通过多个意象组 合成一个意象群，为人物的活动提供背景或环境氛 围。这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多，如王 昌龄的《从军行》之“青海长云暗雪山”。 (2)营造意境。它展现给读者的是一幅立体感 强的画面，目的是给人以身临其境之感。也只有 “临其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者 的情感。如“明月松间照，清泉石上流”。 12 )*+, * ) $ + jk¢ßjÚ % §µ'OI&ßM‹2º a¼ $ Imn‘’@ $ ÍOQËUVĖ` $ —§ & ™ & ³ & ± & ´ & µ & ÿÂG¶u $ jk¢ßb•É· & jÚç¸ & BT¹·u % ) * + ÏÐBTcà % —=>= , Uº» - Däå ä ' °¼½÷ $ 7f¾¿ $ ÀU+Á ($ º™NÏУ ½Â & +T=cà % )+ ¸žj| % §!'OIþíM‹:Ow J $ —¸Ãžjø| ***' ™ÄÅÆë (/ ¸Çžj ¬| ***' S(¬(± (/ ¸Èžj&| ***' ɞ }ƒô $ †B(Ê@ (/ ¸Êžj\| ***' ː¥ “ $ ÁÊxÌ (/ ¸ßk ) Äß½ + jE| ***' ÍÎ ÏÐ $ ÑÒl@ (% ) ( + ¸žjB % §µ'OIM†‹æÍщ $ ñm‰ºM¢OPQÓ(=ÔLjkBP=ÔL $ §µpV²££%ú® & ä>=mn‘’‘>® % —@º= , )S - ‹ ' Õo—ÇÖ $ ?—ÂΡ ( ä $ XæO—oõ ' Ç (' Î ( jkS©BÔ % #" ±²’ ¸ , U - ºÐ $ :OPQmnV $ &!¢š›U ž=³! % $++ ¸Ý % u # ++++++++++++++++++++ ! ++++++++++++++++++++++++ # # # # # # # # # # # # # # ! 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()õ¢Ú 6wxˆ $ ¿~;¶³›'µ $ ;¶Œi“ 'ÜÍ % ‰ä6w $ E›ñòåŒ˜!<…Ù # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # v #! 第一单元 (3)衬托人物性格。这种作用在写物诗中较为 普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻，如雪、 竹、梅、松、鹤、荷、金风玉露等，衬托人物品行高洁、 性格坚毅、情感纯洁等。 (4)奠定情感基调。如柳永的《雨霖铃》开头三 句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”,为全词奠定了 凄凉、伤感的基调。 (5)以景衬境。这一作用在山水诗中运用最 多，如以闹景衬静境——“竹喧归浣女”;以暖景衬 冷境—“日色冷青松”;以亮景衬暗境——“返景 入深林，复照青苔上”;以满景衬空境——“雁字回 时，月满西楼”;以物语(或物态)衬心境——“废池 乔木，犹厌言兵”。 (6)以景衬情。这种作用在诗歌中亦常出现， 其表现为诗人用意象颜色的浓淡衬托情意的浓淡， 这种方法又往往与谐音、双关的表达技巧相关联。 如李白的《春思》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”句， 就是用桑草之“碧”“绿”衬托思乡情浓。 2.迁移运用 以《雨》为题，运用意象表达法，写一篇描绘雨 景的短文。300字以内。 答： 思辨阅读 “五四”风骨 独立之精神 自由之思想 1928年6月2日，清华为王国维先生立碑，碑 文由另一位国学大师陈寅恪撰写。碑文的最后一 句是：惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与 天壤而同久，共三光而永光。 “独立之精神，自由之思想”,此时五四运动已 过去将近十年。而当我们想起五四，想起五四精 神，第一个想到的往往就是这句话。五四精神，对 于国家民族是忧国忧民和进步自强的爱国情怀，对 于个人则就是陈寅恪这句话所指出的——觉醒，每 个人精神的觉醒。 这种觉醒，对于如今这个时代，依然弥足珍贵。 我们正处于一个激烈剧变的时代，李鸿章称之 为中国历史上“三千年未有之大变局”。我们不知 道这变化的最终结局是什么,也不知道这变化还要 持续多久。但重要的是，命中注定身处这一巨变中 的我们，该以一种怎样的方式和态度面对时代和 世界? 在历史的滚滚车轮面前，我们这些普通人，也 许平凡、平庸，但每一个个体，都是历史不可或缺的 推动因素，都对历史发生着独特的作用。而我们作 为人的尊严，在很大程度上来自于对历史的这种自 觉，是对自己力量的清醒认识，以及对自己的权利 意识、正当诉求和自由渴求的充分体认和肯定。 这就是五四先贤们说的人的觉醒，人的自觉。 当初，五四一代人痛彻地感到，我们这个民族 几千年的历史是一部“人”缺失的历史。在这块土 地上，我们曾经是黔首，是布衣，是奴才，是草民，是 百姓，就是从来没有被当成过人。和平时期，我们 是给官府交粮纳税的工具；战争时候，我们是吃粮 当兵，供一将功成的工具。在这片土地上，“人”被 压抑了数千年。 所以五四前贤大声疾呼人的觉醒。如何觉醒? 鲁迅给出的路径是立人，通过改造国民性，来唤起 国人“人”的自觉。胡适则致力于呼唤人们被压抑 的独立意识、自由意识。方向或许不同，目标却是 一致——就是要让中国人意识到自己是一个有尊 严、有人格、有主体意识、有自由意志的“人”。 五四先贤的呼声振聋发聩，照亮了一个时代， 启蒙了一代中国人。而这个启蒙，至今也没有 完成。 在应试教育和拜金主义大环境下，当代青年大 部分人都成了“精致的利己主义者”,或者得过且过 的“犬儒主义者”,已经很少有人去培养自己的独立 人格，或者更大程度地去争取公民自由。 正因为如此，呼吁五四精神的回归在今天才显 得尤为重要。这不仅是为了自己，更是为了下 一代。 昂扬之理想 青春之人格 五四运动，主要是青年人的作为，是青春文化 的表现。重温五四，让人特别怀念和向往那种朝气 13 $ !"#$ ! %& ! '( æÑ'¶Œvº % Í%'?ȶ³› $ NÉÕÆ Ç & Օ° $ ¦"¢<=çߌè'¶Œvé % ¶Œ%Ùñ $ ;¼¾›*°‹'³ô % ó%& Ó. $ ÁðE¶Œ'ê2ëÊì;(» 0 ¼†›0¼†›'¶Œ % ¹•¼òPŠ $ r¼ †¶³›°d%]ƒÒÃ*Å & *æ'³† $ íò ¢êî'ïÐ $ "\¢Ýé'ðñ $ òó.ÎË ½Ê'RÇ $ °dôT¼]õJÔ4ƒ'‹ $ 0 Æö“'3« $ 0ƽ÷'Mø $ 0ÆùD'u, % ¹r=S $ —'È & úØ'ûü & °Æ'¯ 7 !! Íý'´è $ –E¼ ³ ›'þøÿ©° d'!" % #oš='è.Á$%Cý'_% 0 ¶³›„ó%&%Íý'¶u]&§D;'…‡ 0 ¶Œ'ª\v";'( % /0ª¼†›'¶ Œ;)Ð' % ¶³*+'f^Q;É*ö“ & +0 °‚ $ >;ïá,ì & -áÙ. % ʼS/$>0 ø1— $ Êò#2Ü>Ê3oG $ 4„Eó.Œ5 q%5^þø6] $ <¶Œ&™µ¶Œ 0 %ÛÌ *7‹'ñ‡Ù $ Þóa8q¤¼= $ ˜Ôø]' ì;Q¥ìÎ $ ²¶Œ'¦\9©:å % ¶³S¤ÈÉs¼;<Z & /$ & =* $ 0Çá >æ¼Û'] % ›Û(]Q‘ð¼? @ $ C•o G(]ABC¸ $ ×~0<[¼D]Eš'Ô 2 $ AFž]ÈG &  kÈ+ $ þ;î4'H3 % ™I³o $ 6wíJK+K£=ŒL¶³ # ¶ ³(3M $ A ' б ( (3 / ¶³(©2 $ A ' NO ( ( P / r3Qp $ r3žÚ $ r3^òj(y¨ $ õ R(&; $ ST(`é $ UV(ÛÌ $ ™WÏ·Ü $ :Xs‘ % Í% $ ¶Œ;È4'(' / j4 $ ¶Œ;È4$ Y' % ¶ŒQé $ '(QZ % ) «‚„ + {5 ! ‹ç:„žkÆP£F: $ I‚0”} R“è=×¹ $ ¿7´—«­‚ƒ=PŽ]£… 0 zˆˆ=45 % u # ++++++++++++++++++++ ! ++++++++++++++++++++++++ ! /0° , .ð123î - 3î # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # [ $ ! :;< '(/0 '123 4567 !" ØA™!=x & Bù $ ÝÞ Ì Ù Ú & R Û Ü & ' ´ ( u¢ß=tQ % #" "r¸Y,/¸OE 4v„ & “£pùLRà ¢ßtQ=m‰UV % $" 45ÐÕ=QËPŽ $ ` aYZm‰Ñ=-M‹ =¢j]¢B % !" sYZ=Bù@‡}U $ Ý4Ñ YZ=DÞ & @‡ & ɒ & ãH $ ”( W X Y Z ‹ ¢ ß t Q = ^_ % #" s'ì¢ßtQ=UV}U $ Ý ÞYZ‹3é=m‰UVñ mn·¸ % $" sÐÕ=Pg}U $ SÊ ' FÒ Ý ( =J¿Ž $ ”(45!H ê€ % !" â{'b=!"tQ $ ÝÞ'bãÙ $ lm'bêÐ $ æÉÊ!"û!œ#$ Ðʘ=Œ_ % §ÒÓk!"ÔÕE Ö× ' S,@‡%‚ (' ~â{%ë ì ( =ƒeÚÛ % #" ÝÞ'b=`¶^Ë]m‰UV $ %Ž 'b=Ÿ de $ æÉÊ!"û!œ# $Ðʘ=Œ_ % §ÒÓk!"ÔÕ EÖ× ' ~â{%ëì ( =ƒeÚÛ % %&8 ! 9:;< " =>?@ ßyà ) !&#) * !&&% +$ álâK¢ $ '9 % U è'9+ã«=ÒÓ % !&*$ :®ÐRç3 $ !&)) :,´)@. $ ¼ , !ŸÁ - ä„ % !&)% : $ Á $ I , Tå - Áæ@m£*ö'b , FÒÝ -$ Øy­ç =Ÿ ÂÚDUtT % §¢ , h«•B=•Bè † -$ Ãréê^ºU“woqÊP]T„=! # # # # ¢ $! ?高中语文·必修 上册 蓬勃的青春气概。现在的很多青年人，已经太功 利、太老成，缺少了那样慷慨激昂的青春气息。 青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于 走好一生的路。人生之路不可能一帆风顺，纵然前 行之路荆棘密布，只要有那么一股中流击水的劲 头，无论道路多险、风浪多大，都是对自己的超越。 青春如朝日，是一个人最宝贵的年华。该如何 度过，才能让青春的枝头绽放梦想之花? 一代人有一代人的青春。与老一辈相比，新一 代青年人成长在中国发展最快、最好的年代，告别 了物质的贫困，远离了信息的匮乏，自幼享受改革 开放的红利，成长拔节一路伴随着祖国的强盛，有 更丰富的知识，有更开阔的视野，有更宽广的天地。 百余年前，五四先驱李大钊这样激励青年：青 年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之 语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇 僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境， 征服历史。 与此同时，工作的压力、竞争的焦虑、成功的渴 望⋯⋯现实的骨感，也让一些年轻人的内心挤满成 长的烦恼。究竟怎样的感受才折射真实的存在? 青年人又该如何在现实的土壤中涵养理想的种子? 现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回 忆的。青春不息，奋斗不止。 (有改动) 思考 五四运动已经过去了百年，在改革进入 新时代的今天，它对我们有着怎样的意义和价值? 请谈谈你的理解。 青春的底色永远是奋斗。没有哪一代人的青 春是容易的。青年最大的资本不是经验丰富、胸有 成竹，而是敢于做梦、勇于试错。因一时挫折而灰 心丧志，因身处逆境而放弃前行，甚至让享受和偷 安在我们内心扎根，那青春何以为青春?在生命力 最旺盛的日子里，就该像爬山虎一样，向着心中的 梦想不断攀缘，把青春的绿色铺满征途。 答： 提示请完成《素能提升训练》训练二 AI保学助手 在越答键 3 百合花 配章答嘉全梳理 落补缺 学习目标 学法指导 高考领航 1.厘清全文的线索、情节， 分析通讯员、新 媳妇、 “我”等人物的形象。 2.学习以小见大以及用心 理活动、典型细节来刻画 人物形象的表现手法。 3.理解题目的象征意义，体 会小说表现出的战争中 的人性美和人情美。 1.从小说的情节发展入手，梳理出 小说的开端、发展、高潮、结局， 进而把握小说中人物形象的 特点。 2.从塑造人物形象的手法入手，分 析小说中鲜明的表现手法及其 表达效果。 3.从题目的意蕴入手，思考“百合 花”的多层含义，进而理解文章 主旨。 1.鉴赏作品的文学形象，分析作品结构， 概括作品主题，是高考文学类文本阅读 题考查的重点。这合乎语文学科核心 素养“思维发展与提升”“审美鉴赏与创 造”的能力要求。 2.分析作品的体裁特征和表现手法，领悟 作品的艺术魅力，是高考文学类文本阅 读题考查的重点。这合乎语文学科核 心素养“审美鉴赏与创造”的能力要求。 课前自主学习任务 任务一 常识积累 □作者简介 茹志鹃(1925—1998),浙江杭州人，作家。当 代作家王安忆的母亲。1943 年参加新四军，1955 年转业到上海，任《文艺月报》编辑。1958年3月， 在《延河》月刊发表了著名作品《百合花》,标志着她 的艺术风格开始形成。这篇《没有爱情的爱情牧 歌》,曾被茅盾誉为当时最使他满意和感动的一篇 14 # ! IJKLMNOP ! QR # STUVWXY ! # Z[\ ! &'()*+,- "### ,-. / $ !" % ! & 6 3# 7 ! % # & 8&9 ! % $ & -.: 7 ;) ! %& <: ! % & & -.+1 ! % ' & #= ! % ( & >.?# ! % ) & @"# ! % + & >." ! % !- & 4 (# 7 .+(# 7 ! % !! & " ! % !# & <';) ! % !$ & AB) ! % !% & <'/ ! % !& & <'C #" % ! & 6 :# ! 6 "# ! % # & 2/' ! 2%' . $ !" P ! Q ! R #" ¯ ! S ! T $"  ! U ! V %" W ! f ! X &" Y ! Z ! [ '" \ ! ] 0 $ !" ! M± !" ^± #" ! Â@ !" _@ $" ! ؜ !" Øü 1 $ !" x<`abcdebf®>g\Rh>Õ7 ( Øb>‡ iÎjkl>;´M ' òÎ` + hm , ÄÙlh> no ' #" ! Wp ' " |fOè>qrËs„tM ' $" uv ' %" 9:‰t¨H£†w ( ÔՓxyz ' &" B…{| ( ƒ}~§ ( 9:½v€°± ' '" ‚ ' (" ––h¬ƒ––ò¬ ( 9:äcØh„…^憇 ( · 9:ˆ…‰² ( Š‹;Œ ' ! &23456,- " ###) 78,- * / $ ! <Že‘ !" + b’$ , . $ ! U2“” !" ÿ„•– ( —v• 0 $ ! ˜f™rš›>œ ( qYžÒÊ¥§ŸŒ " »,¼½ !  ¡Ù¢ 1 $ ! B£ !" ¤EDˆ ( ¥¦FŠ ( §p¨© !# æ{ $ HI !% ª;«M•¬B£­¥>f. ) 98,- *""" :,-/ !" ! ?O®UVƤ®® ¯BÅ°±E ( 9I²³C4 DÅ ( ¤¿Ò­jÀ´µ>šO ' " ?R¶· + •BÅ °±E , -®•¸& ( ®Å°¹º>¹»ŽËìÏÅ° ¼Å><Ž½¢›Î ( ®¹»Ž¾ˆR¿P>ÀBË <Ž>vÁÂý¢›Î ( ÏÄÒUÃ>K¿MS ' # ?Oª7@>½¤®ž@Æ;Å ( ÆÇÅ° $ ?“d Æ ( ÆÇʼv<>ÙÇÍÎ ( ÆÇbÖÈ>Ù±ÙÉ $ ÙÊÙË ( ¾¿>Ð?O’$ð $ Â2DÌÅ>¨< CD>Íù ' :,-. #" % ! & ?On•½ÆÇ?O>L ( 4΍’>ÏÐ&c ÏÖXÐ - Ô¬EÑzJϏ>Òô ###+ • , 6?O >Ó@LÔفô ( MÉE‚7JÕÖCD ### • ×ØUV ( bÙÚÛ>‘ª ( QJÓ@L>?OÜÝ UVXÙ­È`;ޓ” $ ÙßÕÖ ' % # & `•6?O>LÏH ( ¬Åàá£BÏ - Øvg> •ÔAUV>ââÓ@L ( ̉âI>Hã©,U VBAM¸äRåLEPA>æç $ èéËêë ( ؁ •>ÙßÕÖµìèí>âÀ ( ªî¬¾¿­?Oaâ >ï`ÀÁ ( ðÏ?OÖÁÈ` $ ãÏU2“”>ï` CD ' $" ÔÕ­?O>ñJÉÁ - ¶1ØUV>¸ÉaòbÙ ‘O ( 5¶Î{ì ( J¶ÎÁó ( ª¶ôºõ„›Î ' Å ö÷O’øù ( úûUÁ>üh ' :,-0 %" ! -€ {ÛÄ­-´MT¤ý + ®þíeÿ , > + ! 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' `a ! ??ô¢£ ( ê³$­® &?>b´Mù >½¤ ( µ¶·åzE® ¶b>Œ{9¤ ( †‡>› ˆó„ʼn>Š‹ ( Jž„&?DÏMS ' †‡>„ †6&?>„†‚О·> ( ¶ + 2 , ÄÙ¸7z>„ †\úÏt ( #ðE 3 Ý®Y + óðÙÇ>e‘ , ·Ð 2ðJ + 2 , ž· ' n45è (+ ?& , Ë + †‡ , ¨£¤ Ð`ÎÔA¹Á!º>7eÓã>¸É@»> ' ! &;8<=>,- "### <?@A #" ) BCDE * £ ( ts¤Ÿ¥¦Ž ( #§¨&©ª«&¬­® ( ¯ ‡°±ˆ² ( t®³#2´µ¶&·¸ ( ¹º»¼½ ¾ ( º¿ÀÁ ( ÇÄÅÆÇÈ&’É ' dÊËÌ« ÍÎ ( ÍÎa1ÏÐÑÒÓÔcP&ÕÖ ( ×ØÙŸÚ ÛÜÙÝÞ ( Ã×ßcŸàánâ&ãä ' åGæçè &·¸"éÏêßëì ( íîn9 ' ï錌ð­Ý ñ ( Œòóô ( Ïõ‚ˆö÷øùP ( 2úûtZ"üý ý[T ' þÿ_!"d•#$&t#%&'(x ( ¹Ï )‚*+,-. 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