诗歌解读【第一卷：五言古诗】（一）-《唐诗三百首》整本书阅读专题练习

走近中华传统文化 感受古典诗词魅力 ——名著《唐诗三百首》整本书阅读之诗歌解读 【第一卷：五言古诗】【第二卷：五言乐府】（一） 【导读】 本卷为五言古诗五言乐府，选录14位诗人的40首诗。古体诗不受近体诗格律束缚，不强调用韵、平仄和对仗。因为其限制较少，所以抒发情感更自由，更灵活。五言古诗即为每五字一句，篇幅长短不限，本卷中篇幅短的仅有6句，为李白的《春思》《子夜吴歌》、孟郊的《列女操》《游子吟》;长的则有30句，为李白的《长干行》。 在本卷中，我们将与许多诗人初遇，并将通过诗歌，感受他们丰富多彩的生活。李白在月下独酌，杜甫与故友卫八处士重逢;綦毋潜初春之际泛舟若耶溪，王维想在青溪盘石上垂钓;常建徘徊在王昌龄隐居之处，孟浩然在萝径旁操琴等候丁大;岑参与高适、薛据登慈恩寺佛塔，柳宗元在清晨就到超师院里读禅经..... 我们会为元结《贼退示官吏》的悯时伤怀而唏嘘不已，也会为王昌龄“莫学游侠儿，矜夸紫骝好”的谆谆告诫而感慨万千，更会为丘为《寻西山隐者不遇》而倍感遗憾;我们能够领略九龄风度，感受诗仙风采，形成杜甫印象，也将初步了解诗佛摩诘，为韦应物能够以“瓢酒慰风雨”而眼潮心热，为孟郊用寸草春晖歌咏母爱而心神激荡。 学习本卷诗歌，可以采用以诗解诗的方法，用充满诗意的解句去还原并触摸诗人的情愫，由此与诗人产生共鸣，找到畅叙心怀的途径;还可以运用名句赏析的方式精读某些诗句，在反复吟咏品析中体会诗歌的内涵.. 《唐诗三百首》共读001：《感遇（其一）》 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 张九龄简介 张九龄（673年~740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期名相，政治家、文学家、诗人。 其人聪明敏捷，善于属文。景龙初年，进士及第，授校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同平章事，迁中书令，开元盛世的最后名相。他举止优雅，风度不凡。富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，为"开元之治"做出了很大贡献。张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问"风度得如九龄否？" 积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿袭的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为"岭南第一人"。 译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 注释 1.兰：此指兰草。葳（wei）蕤(rui)：枝叶茂盛而纷披 2.桂华：桂花，“华”同“花”。 3.生意：生机勃勃4.自尔：自然地。佳节：美好的季节5.林栖者：山中隐士6.坐：因而7.本心：天性8.美人：指林栖者山林高士、隐士9.闻风：闻到芳香。10.坐：因为。 诗歌解读 这首诗以兰、桂为象征，巧妙地将自然景物与自身情感融为一体，展现出一种深邃而高雅的情怀。 开篇两句，诗人以简洁而精准的笔触，描绘出兰叶在春日里生机勃勃、繁茂葳蕤的景象，以及秋桂在月光下皎洁清雅的风姿。这不仅是对兰、桂两种植物的赞美，更是对它们所代表的清雅、高洁品质的歌颂。在这里，兰、桂不仅仅是自然界的植物，更是诗人内心高尚品质的写照。 接下来的两句，诗人进一步强调了兰、桂的生机与季节的和谐共生。兰叶在春风中舒展，桂花在秋月中绽放，它们各自在属于自己的季节里熠熠生辉，为大自然增添了无尽的生机与活力。同时，这也暗示了诗人自己虽然身处不同的时代环境，但始终保持着高尚的品德和追求。 诗的后四句却突然转折，将笔触转向了那些欣赏兰、桂的“林栖者”。他们因为闻到了兰、桂的香气而心生喜悦，仿佛是被兰、桂的高雅品质所吸引。但诗人却用“谁知”二字表达了出乎意料的语气，似乎在告诉读者，兰、桂的芳香并非有意求人赏识，而是它们本性的自然流露。这也正是诗人自己内心世界的写照——他追求高尚品质，并非为了博取名声，而是出于本性的驱使。 “何求美人折”一句，更是将诗人的清高志趣表现得淋漓尽致。他借兰、桂之口，表达了自己不求名利、不媚俗流的高尚情操。《感遇十二首·其一》是张九龄借兰、桂自况的一首佳作。他以自然景物为媒介，表达了自己高尚的品质和追求。诗中既展现了兰、桂的清雅与生机，又表达了诗人内心的清高与坚守。这种将自然与人性、情感与哲理巧妙融合的艺术手法，使得这首诗具有了深邃而独特的艺术魅力。 《唐诗三百首》共读002：《感遇（其二）》 感遇·其二 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖？自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 译文 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。哪里是因为她所处地方的气候温暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？ 注释 1.伊：语助词。2.岁寒心：意即耐寒的特性。3.荐：进奉意。4.树：种植意。 写作背景 唐玄宗开元二十五年（737），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。 诗歌解读 这是一首托物言志之作，作者借江南丹橘的耐寒之性，抒发自己忠贞不渝的品格与高尚的情操。此诗开篇便为我们描绘了一幅动人的画面：江南的丹橘，在严寒的冬季依然翠绿如林，犹如一片绿色的海洋，充满了生机与活力。 “岂伊地气暖，自有岁寒心。”诗人并未直接赞美丹橘的耐寒，而是通过设问的方式，强调丹橘之所以能在严冬中保持翠绿，并非因为江南的地气温暖，而是因为它自身拥有一种不畏严寒、坚韧不拔的品格。这种品格，正如诗人所秉持的，无论在何种环境下，都能保持一颗正直、坚定的心。 “可以荐嘉客，奈何阻重深！”诗人以丹橘的果实为例，表明丹橘不仅外观美丽，而且其果实也极为甜美，足以献给尊贵的客人。怎奈，由于重山深水的阻隔，使得丹橘无法被更多人所知晓和品尝。这里，诗人实际上是在暗喻自己虽然有着高尚的品德和卓越的才能，但却因为种种阻碍而无法被朝廷所重用。 “运命唯所遇，循环不可寻。”诗人感叹命运的不可捉摸，认为人的命运往往取决于所遇到的机遇和境遇，而这些机遇和境遇又往往无法预测和追寻。这种感慨，既是对自己遭遇的无奈，也是对社会现实的批判。 “徒言树桃李，此木岂无阴？”诗人以反问的形式，表达了对那些只看重桃李而轻视丹橘之人的不满。他认为，丹橘虽然不如桃李那样艳丽夺目，但它同样有着自己的价值和作用，同样能够为人们提供阴凉和果实。这种价值观，既体现了诗人对丹橘的赞美，也表达了他对人才多样性和包容性的肯定。 总的来说，这是一首寓意深刻、情感丰富的诗歌。通过描绘丹橘的形象和特点，诗人巧妙地表达了自己的人生态度和价值观，同时也展现了他对社会的深刻洞察和批判。 《唐诗三百首》共读003：《下终南山过斛斯山人宿置酒》 下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥。 长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 译文： 傍晚从终南山上走下来，山月一直跟随着我归来。 回头望下山的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。 偶遇斛斯山人，携手同去其家，孩童急忙出来打开柴门。 走进竹林中的幽深小径，树枝上下垂的藤蔓拂着行人衣裳。 欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。 长歌一曲松风和鸣，一曲唱罢已是星光稀微。 我喝醉酒主人非常高兴，欢欣愉悦忘了世俗奸诈心机。 注释： [1] 终南山：一称南山，在今西安市南。过：拜访。斛斯山人：复姓斛斯的一位隐士。山人，指隐士。 [2] 却顾：回头望。翠微：轻淡青葱的山色。 [3] 相携：手拉着手。此犹言相伴。及：到达。田家：指斛斯山人家。荆扉：柴门。 [4] 青萝：即女萝，地衣类植物。行衣：行人的衣服。 [5] 憩：休息。挥：此处为尽情饮酒之意。 [6] 松风：乐府琴曲有《风入松》。河星稀：银河中星辰稀少，说明夜将尽。 [7] 忘机：忘却世俗的机巧。与世无争。 创作背景 关于此诗的创作时间，有两种说法。一种说法是：李白作此诗时，正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安，第一次是在唐玄宗开元十八年（730年），李白三十岁时；第二次是在天宝元年（742年），李白四十二岁时。此诗写于李白初入长安隐居终南山时期。 另一种说法是：李白此诗作于唐玄宗天宝十一载（752年）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。 诗歌解读 李白，这位唐代诗坛的巨星，以其豪放不羁的个性和浪漫主义的诗风，在中华诗史上留下了浓墨重彩的一笔。而他的这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》，则展现了李白在田园诗创作上的独特风采，与晋代诗人陶潜的田园诗风相映成趣，又别具一格。 此诗开篇即展现了一幅暮色苍茫、山月相随的动人画面。“暮从碧山下，山月随人归”，短短十个字，既交代了时间、地点，又描绘出一幅人与自然和谐共处的景象。山月似乎有了灵性，与诗人同行，一同归家。这样的描绘，不仅让人感受到诗人的悠然自得，更在无形中增加了诗意的深度。接下来，“却顾所来径，苍苍横翠微”两句，诗人回首来路，只见山路蜿蜒，苍翠的山林在暮色中更显深邃。这里的“苍苍”与“翠微”形成鲜明对比，既写出了山色的层次感，又传达出诗人对自然美景的深深眷恋。 随后，诗人来到了斛斯山人的家中，“相携及田家，童稚开荆扉”。孩子们的欢声笑语，为这宁静的田园增添了几分生气。而“绿竹入幽径，青萝拂行衣”两句，更是将田园的恬静与清新表现得淋漓尽致。绿竹、青萝，这些自然元素在诗人的笔下，仿佛都有了生命，与诗人产生了深厚的情感联系。 “欢言得所憩，美酒聊共挥”，诗人与友人相聚，畅饮美酒，欢声笑语不断。这样的场景，不仅展现了诗人的豁达与豪放，更在无形中流露出他对友情和生活的珍视。而“长歌吟松风，曲尽河星稀”两句，则更是将诗人的豪情壮志展现得淋漓尽致。在松风中长歌，直至星河稀疏，这样的场景，既展现了诗人的豪情，又透露出一丝对时光流逝的无奈。 最后，“我醉君复乐，陶然共忘机”两句，诗人与友人一同沉醉在美酒与欢歌之中，忘却了尘世的烦恼与机巧。这样的结尾，不仅与开头形成了呼应，更在无形中传达出诗人对自然、友情和生活的热爱与向往。 李白的这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》，不仅展现了他在田园诗创作上的独特才华，更在无形中与陶潜的田园诗风形成了有趣的对比。陶潜的田园诗以平淡恬静见长，而李白的这首诗则更注重情感的抒发和意境的营造。两者各有千秋，但两位诗人各自以其独特的艺术风格和深邃的诗意，在中华诗史上留下了璀璨夺目的篇章。 《唐诗三百首》共读004：《月下独酌》 月下独酌四首·其一 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 译文 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。 举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。 明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。 暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。 我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。 清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。 我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。 注释： 无相亲：没有亲近的人。 既：已经。 不解：不懂，不理解。 及春：趁着春光明媚之时。 同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。 无情：忘情，超越世俗之情。 邈（miǎo）云汉：邈远的上天仙境。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这 里指遥天仙境。 创作背景 　　这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。 诗歌解读 《月下独酌》是李白的一首脍炙人口的诗篇，它以其独特的艺术魅力和深邃的情感内涵，成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。此诗不仅展现了李白豪放不羁、潇洒自如的个性，更深刻地揭示了他内心深处的孤独与渴望。诗中，李白以月下独酌为场景，以酒为媒，将读者带入了一个幽美而寂寥的世界。他独自一人，花间饮酒，却无亲无友相伴，这种孤独感如同冬夜里的寒风，让人不禁心生凄凉。然而，李白并未因此而沉溺于悲伤之中，反而突发奇想，举杯邀明月，与自己的影子共饮，使得原本冷清的场景变得热闹起来。这种奇妙的想象，既展现了李白独特的艺术创造力，也反映了他对孤独的独特理解和应对方式。然而，尽管诗人试图通过想象来消解孤独，但明月不解饮，影子也只是徒然相随，这种无力感使得诗人再次陷入深深的孤独之中。这种孤独并非简单的寂寞，而是一种精神上的孤独，是灵魂深处的孤独。诗人试图通过与明月和影子的对话来寻求慰藉，但终究无法摆脱这种孤独感。这种深刻的孤独感，使得诗人对人生的意义和价值产生了深刻的反思。诗的后半部分，诗人进一步展现了自己对孤独的体验和感悟。他醉歌起舞，与明月和影子共舞共歌，仿佛在与整个世界对话。然而，当酒醒之后，一切又归于沉寂，明月和影子各自散去，留下诗人独自一人面对这无尽的孤独。这种从热闹到沉寂的转变，不仅增强了诗的情感张力，也深化了诗的主题。最后两句“永结无情游，相期邈云汉”，是诗人对孤独的最终态度。他选择与明月和影子永结无情游，相期在遥远的云汉相见。这里的“无情”并非真的无情，而是指一种超脱于世俗情感之上的境界。诗人通过这种超脱的方式，来表达自己对孤独的接受和认同，同时也表达了对人生的一种深刻理解和感悟。 《唐诗三百首》共读005：《春思》 春   思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。 诗歌解读 《春思》一诗，是李太白笔下温婉而又深邃的情感画卷，以春之名，绘就了一幅跨越千山万水的相思图景。诗之开篇，便以“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”轻轻勾勒，燕地之春，草色如碧丝轻拂，遥想那方天地，春意盎然中藏着离人的思念；而秦地桑林，绿叶低垂，眼前之景，更添心中愁绪。此二句，不仅以景起兴，更以景寄情，将远隔千山万水的两地春光，巧妙融合于一帧画面之中，令人恍若置身于那跨越时空的相思之境。 “当君怀归日，是妾断肠时。”此句直抒胸臆，将思妇内心的细腻情感展露无遗。她深知，当春风拂过燕地，丈夫定会心生归意，而这份归意，对她而言，却是无尽的等待与煎熬。她以“断肠”二字，极言其相思之苦，深情而决绝，令人动容。此处，李白以女性视角，细腻刻画了思妇复杂微妙的心理状态，让人感受到那份跨越时空的情感共鸣。 “春风不相识，何事入罗帏。”末句看似是对春风的责问，实则是对命运无常的无奈与感慨。春风本是无情之物，却偏偏能吹入罗帏，触动思妇心中最柔软的部分，引发她无尽的愁思。这春风，仿佛成了传递相思之苦的使者，让人不禁感叹，这世间万物，皆有情愫，只是我们未曾察觉罢了。  整首诗，以春为背景，以思为线索，将两地春光、两地相思、两心相印巧妙地融为一体。李白以其独特的艺术手法，将思妇的内心世界展现得淋漓尽致，让人在品味诗句的同时，也能感受到那份跨越时空的深情厚谊。此诗不仅是一首描写思妇心理的诗篇，更是一曲关于爱情、关于等待、关于相思的永恒赞歌。 《唐诗三百首》共读006：《望岳》 望   岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 诗歌解读 《望岳》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首脍炙人口的五言古诗，全诗以雄伟壮丽的泰山为背景，借景抒情，寓情于景，展现了诗人对自然之美的赞叹与个人抱负的抒发，堪称咏物言志的佳作。开篇“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”以设问起笔，既是对泰山的直接询问，也隐含了诗人对这座五岳之首的无限敬仰与好奇。岱宗，即泰山，不仅是地理上的高峰，更是文化与精神的象征，它横跨齐鲁大地，其青翠之色仿佛永不消逝，象征着儒家文化的深厚底蕴与持久影响。此句不仅描绘了泰山的自然之美，更寓含了对儒家思想恩泽万民的深刻理解。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”进一步展现了泰山的神奇与壮丽。诗人以“钟”字拟人化地表达了自然对泰山的偏爱，使得泰山汇聚了天地间所有的灵秀之气。而“阴阳割昏晓”则以夸张的手法，描绘了泰山因地势高耸而能分割日夜、明暗的奇观，这种宏大的景象令人叹为观止，也暗喻了诗人内心对于光明与真理的渴望。“荡胸生层云，决眦入归鸟。”这两句则转向了诗人自身的感受与体验。层云在胸中激荡，归鸟在眼前掠过，诗人仿佛已置身于泰山之巅，胸怀壮志，视野开阔。决眦入归鸟，不仅是对视觉震撼的生动描绘，更是诗人追求理想、勇往直前的精神写照。最后，“会当凌绝顶，一览众山小。”是全诗的点睛之笔，也是诗人情感的升华。虽然此时杜甫并未真正登上泰山，但他以超凡的想象力和坚定的信念，预见了自己未来登上顶峰、俯瞰群山的那一刻。这不仅是对自然景观的征服，更是对人生理想、治国安邦抱负的坚定追求。诗人以泰山自喻，表达了自己不畏艰难、勇于攀登、志在千里的豪情壮志。《望岳》不仅是一首描绘泰山自然美景的诗篇，更是一首抒发诗人个人情怀与远大抱负的壮歌。杜甫以山言志，借景抒情，将个人的理想追求与对自然的敬畏之情完美融合，展现了其深邃的思想境界与卓越的文学才华。 创作背景：唐玄宗开元二十三年（735），二十多岁的诗人杜甫到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。 《唐诗三百首》共读007：《赠卫八处士》 赠卫八处士                          杜 甫 人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，男女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未已以，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。 译文 人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。今夜是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。打听昔日朋友大半都已逝去，我内心激荡不得不连声哀叹。真没想到阔别二十年之后，还能有机会再次来登门拜访。当年分别时你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。他们彬彬有礼笑迎父亲挚友，热情地询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，端上新煮的黄米饭让我品尝。你说难得有这个机会见面，开怀畅饮一连喝干了十几杯。十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。 注释 1.动如：是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。2.成行（háng）：儿女众多。3.父执：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。4.乃未已：一作“未及已”，还未等说完。5.驱儿：一作“儿女”。罗：罗列酒菜。6.“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。7.间：读去声，搀和的意思。黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。8.主：主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”9.累：接连。10.故意长：老朋友的情谊深长。11.山岳：指西岳华山。这句是说明天便要分手。12.世事：包括社会和个人。13.两茫茫：是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。 背景 这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。 诗歌解读 杜甫的《赠卫八处士》是一首穿越时空的情感交响，它以深沉的笔触勾勒出人生聚散无常的画卷，同时以温馨的场景展现了乱世中难得一见的真挚友情。这首诗不仅是对个人际遇的抒发，更是对时代背景下人性光辉的颂歌。 开篇的宇宙视角与人生感慨 “人生不相见，动如参与商。”杜甫以天文现象“参商”喻指人与人之间的聚散无常，开篇即奠定了全诗的情感基调。这种宏大的宇宙视角，让人不禁对人生的短暂与无常产生深刻的思考。紧接着，“今夕复何夕，共此灯烛光。”笔锋一转，将读者拉回现实，今夜的相聚显得尤为珍贵，灯烛下的温暖光芒映照出两人久违的笑容，也映照出内心的激动与感慨。 岁月如梭，友情依旧 “少壮能几时，鬓发各已苍。”岁月无情，转眼间两人都已步入暮年，鬓发斑白。然而，时间的流逝并未冲淡他们之间的友情。“访旧半为鬼，惊呼热中肠。”杜甫在探访旧友时发现，许多人已不在人世，这种突如其来的打击让他心潮澎湃，但当他再次见到卫八处士时，内心的激动与喜悦又让他感到无比温暖。这种情感的起伏，正是对人生无常与友情珍贵的深刻体悟。 温馨的重逢场景 “夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”这是全诗中最具生活气息的场景之一。在春夜细雨中，卫八处士以春韭和黄粱为杜甫准备了一顿家常便饭。这份简单而真挚的款待，不仅让杜甫感受到了家的温暖，更让他深刻体会到了友情的珍贵。在这个乱世之中，能有这样一份深情厚谊相伴左右，无疑是杜甫最大的慰藉。 欢聚的短暂与离别的忧伤 “主称会面难，一举累十觞。”重逢的喜悦让两人举杯共饮，畅谈往事。然而，欢乐的时光总是短暂的。“明日隔山岳，世事两茫茫。”面对即将到来的离别，杜甫不禁感到深深的忧伤与迷茫。他知道，这次分别后，不知何时才能再次相见，世事难料，未来充满了不确定性。这种对离别的无奈与对未来的担忧，让全诗的情感达到了高潮。 友情的赞歌与人生的哲思 《赠卫八处士》不仅是一首描写友情的诗篇，更是一曲对人性光辉的赞歌。在这首诗中，杜甫以深情的笔触刻画了卫八处士的形象，展现了他淳朴、善良、热情的性格特点以及深厚的人情味。同时，这首诗也让我们思考人生的意义与价值。在纷扰复杂的世界中，唯有真挚的友情与深厚的情感才能让我们感受到生命的温暖与美好。而面对人生的无常与离别的忧伤，我们更应该珍惜眼前的时光与身边的人，用心去体会每一份情感的珍贵与美好 《唐诗三百首》共读008：《佳人》 佳  人 杜 甫 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。 官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 【译文】 有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。 她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。 过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。 官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。 世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。 丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。 合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。 丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？ 泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。 让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。 摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。 天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。 【注释】 1.绝代：冠绝当代，举世无双。佳人：貌美的女子。 2.幽居：静处闺室，恬淡自守。 3.零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。 4.丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。 5.官高：指娘家官阶高。 6.骨肉：指遭难的兄弟。 7.转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。 8.夫婿：丈夫。 9.新人：指丈夫新娶的妻子。 10.合昏：夜合花，叶子朝开夜合。 11.旧人：佳人自称。 12.卖珠：因生活穷困而卖珠宝。 13.牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。 14.采柏：采摘柏树叶。动：往往。 15.修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的节操。 诗歌解读 《佳人》一诗，是唐代伟大诗人杜甫笔下的一幅细腻而深邃的仕女图，它不仅是一幅美人画卷，更是一曲乱世中坚韧与高洁的颂歌。全诗以“绝代佳人”为核心，通过其不幸遭遇与高尚情操的对比，展现了人性的光辉与社会的冷酷，寄托了诗人对理想人格的向往和对世态炎凉的感慨。 幽谷中的绝代佳人 开篇“绝代有佳人，幽居在空谷”，寥寥数语，便勾勒出一幅超凡脱俗的画面。佳人不仅貌美无双，更有着高洁的品质，她的幽居，既是对外界纷扰的避世，也是内心高洁不被世俗所染的象征。诗人以“自云良家子，零落依草木”点出佳人的出身与现状，昔日的高贵与今日的飘零形成鲜明对比，让人不禁感叹命运的无常。   乱世中的悲歌 随着叙事的深入，诗人将笔触转向佳人的不幸遭遇。关中丧乱，兄弟遭戮，官高无用，骨肉难收，这一连串的打击，不仅揭示了战乱的残酷，也反映了当时社会的冷酷无情。诗人借佳人之口，控诉了世态的炎凉与人性的薄凉，特别是“夫婿轻薄儿，新人美如玉”两句，更是将丈夫的负心与新人的得宠刻画得淋漓尽致，凸显了旧人被弃的悲凉与无奈。 高洁情操的赞歌 然而，面对重重不幸，佳人并未沉沦，反而以更加坚韧的姿态挺立。她“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”，自力更生，清贫却不失尊严；“摘花不插发，采柏动盈掬”，朴素中透着高雅，展现了其超然物外的精神追求。特别是“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”两句，更是将佳人的孤高清冷刻画得入木三分，那单薄的身影在寒风中依竹而立，不仅是一幅动人的画面，更是其高洁情操的生动写照。   诗意的升华 全诗以景结情，既是对佳人形象的深化，也是对全诗主题的升华。佳人如同那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，她的美，不仅在于外貌，更在于那份在逆境中依然坚守的高洁与坚韧。诗人通过对佳人的描绘，不仅表达了对美好人格的赞美，也寄托了自己对理想社会的向往和对现实世界的批判。 《唐诗三百首》共读009：《梦李白·其一》 梦李白·其一 杜甫 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫林青，魂返关塞黑。 君今在罗网，何以有羽翼。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。 【译文】 为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？ 老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？ 梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。 明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。 创作背景   这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。至德二载（757年），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西九江）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州桐梓）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，因而思念成梦，醒而作此二诗以寄意。 字词解释： 吞声：极端悲恸，哭不出声来。 恻恻：悲痛。 瘴疠：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。 逐客：被放逐的人，此指李白。 故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。 恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。 枫林：李白放逐的西南之地多枫林。 关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说“青”“黑”。 罗网：捕鸟的工具，这里指法网。 羽翼：翅膀。这两句一本置于“明我长相忆”之后，“恐非平生魂”之前。 颜色：指容貌。 “无使”句：指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。 诗歌解读 《梦李白·其一》是杜甫深情厚谊、忧思如缕的杰作，字里行间流露出对挚友李白深切的怀念与无尽的忧虑。全诗以梦为引，将现实与虚幻交织，情感层层递进，展现了诗人复杂而细腻的心理世界。开篇“死别已吞声，生别常恻恻”，以“死别”与“生别”相对照，奠定了全诗悲凉的基调。死别之痛虽已深藏心底，但生离之苦却时刻萦绕心头，尤其是当得知李白被流放至遥远的江南瘴疠之地，音讯全无时，这份忧虑与不安更是难以言表。诗人以“吞声”与“恻恻”二字，精妙地传达了内心深处的压抑与哀伤。“故人入我梦，明我长相忆。”在无尽的思念中，李白竟奇迹般地出现在诗人的梦中，这不仅是对友情深厚的最好证明，也是诗人内心渴望得到慰藉的体现。然而，这份突如其来的喜悦很快就被疑虑所取代：“恐非平生魂，路远不可测。”诗人担心这并非李白的真魂，毕竟路途遥远，生死未卜，这样的疑虑更添几分悲凉与无奈。“魂来枫林青，魂返关塞黑。”这两句通过描绘李白魂魄穿越枫林与关塞的情景，进一步渲染了梦境的奇幻与悲凉。枫林之青，象征着希望与生机；关塞之黑，则预示着艰难与险阻。李白之魂在如此艰难的环境中往返，更显得其命运多舛，令人唏嘘不已。“君今在罗网，何以有羽翼？”这是诗人对李白现状的深刻忧虑与不解。李白身陷囹圄，如同被罗网所困，又怎能长出翅膀，飞越千山万水来到自己身边呢？这种看似不合逻辑的疑问，实则是对李白不幸遭遇的强烈控诉与同情。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”月光洒满屋梁，诗人仿佛又看到了李白那熟悉的面容。然而，这终究只是幻觉，当诗人回过神来，那份失落与惆怅便更加难以名状。最后，“水深波浪阔，无使蛟龙得。”诗人以深邃的江水和凶猛的蛟龙为喻，既是对李白所处险恶环境的形象描绘，也是对李白命运的深切担忧与祈祷。他希望李白能够平安度过难关，不要成为那蛟龙口中的猎物。整首诗以梦为线索，将现实与梦境巧妙结合，通过细腻的心理描写和丰富的想象力，展现了杜甫对李白深厚的友情与无尽的忧虑。这不仅是一首悼念友人的诗，更是一曲对人生苦难与命运无常的深刻反思。 《唐诗三百首》共读010： 《梦李白·其二》 梦李白·其二 杜甫 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。 【译文】 天上浮云终日飞来飘去，远游的故人为何久久不至。 夜晚我总是频频梦到你，可知你对我的深情厚意。 分别时你总是神色匆匆，还总说相见多不容易。 江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。 出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。 京都的官僚们冠盖相续，才华盖世你却是容颜憔悴。 谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。 即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。 【注释】 浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。 这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。 告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。 这两句是述李白告归时所说的话。 这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。 冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。 孰云：谁说。网恢恢：《老子》有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。 这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。 作者简介 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。  创作背景   这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。至德二载（757年），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西九江）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州桐梓）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，因而思念成梦，醒而作此二诗以寄意。 诗歌解读 杜甫的《梦李白·二首》是唐代文学中情感深沉、艺术精湛的佳作，其中第二首更是以细腻的笔触和深邃的情感，展现了诗人对挚友李白的深切怀念与同情。全诗通过梦境与现实的交织，不仅表达了对友人命运的关切，也寄寓了诗人自身的感慨与不平。 “浮云终日行，游子久不至。”开篇即以浮云喻游子，既是对李白漂泊不定生活的形象描绘，也寓含了诗人对友人长久未归的深切思念。浮云虽轻盈自由，却难以捉摸，正如李白行踪不定，使诗人心生无尽挂念。这一比兴手法，不仅奠定了全诗哀婉缠绵的基调，也巧妙地引出了下文对梦境的叙述。 “三夜频梦君，情亲见君意。”诗人连续三夜梦见李白，这不仅仅是简单的梦境重现，更是两人深厚情谊的生动体现。在梦中，诗人仿佛能感受到李白的深情厚意，这种超越时空的心灵交流，让诗人倍感温暖与慰藉。然而，梦境终是虚幻，醒来后更加重了诗人对友人的思念与担忧。 “告归常局促，苦道来不易。”诗人通过梦境中的幻影，描绘了李白辞别时的情景。李白神色局促，言语中透露出旅途的艰辛与不易。这不仅是对李白现实处境的反映，也透露出诗人对友人安危的深切忧虑。而“江湖多风波，舟楫恐失坠”则进一步渲染了旅途的险恶，使这种忧虑之情更加深沉。 “出门搔白首，若负平生志。”李白出门时的动作——搔首，被诗人捕捉得细腻入微。这一动作不仅展现了李白内心的焦虑与无奈，也寓含了他壮志未酬的遗憾与痛苦。诗人借此表达了对李白人生遭遇的同情与共鸣，同时也寄寓了自己对世事无常、人生无奈的感慨。 “冠盖满京华，斯人独憔悴。”这一句将李白的命运与京都的繁华形成了鲜明对比。在京城的繁华之中，达官显贵们冠盖相续，而李白却独自憔悴，无人问津。这种强烈的反差，不仅凸显了李白命运的悲惨与不公，也表达了诗人对现实社会的不满与愤慨。 “孰云网恢恢，将老身反累。”诗人质疑天道的不公，认为天理难言，为何像李白这样才华横溢的诗人，在晚年却反遭连累，饱受折磨？这种质疑不仅表达了对李白命运的同情与不平，也寄寓了诗人对人生无常、命运多舛的深刻思考。而“千秋万岁名，寂寞身后事”则进一步强调了李白生前的寂寞与身后的名声，这种生前寂寞与死后名扬的对比，更加凸显了李白命运的悲剧性。 《梦李白二首·其二》通过梦境与现实的交织，展现了诗人对友人李白的深切怀念与同情。全诗情感深沉、意境悠远，既是对李白命运的悲叹与不平，也是诗人自身人生感慨的抒发。在杜甫的笔下，李白的形象栩栩如生、跃然纸上，成为了中国文学史上一个永恒的经典形象。 创作背景： 公元758年，李白参加永王李璘（玄宗十六子）叛乱，被关押在浔阳的监狱里，流放夜郎，第二年遇赦而归。此诗作于759年，杜甫流寓秦州时，此时的杜甫还不知道李白已经赦还，惦念成梦，遂作此组诗。本诗是组诗中的第二首。 《唐诗三百首》共读011：《送綦毋潜落第还乡》 送綦毋潜落第还乡                          王 维 圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀 字词解释： 綦毋潜：王维好友。綦毋为复姓，潜为名，字孝通（一作季通），虔州（治今江西赣州）人。 圣代：政治开明、社会安定的时代。 英灵：英华灵秀的贤才。 东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，此处泛指隐居的贤才。 采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。 君门远：指难以见到皇帝。君门，一作“金门”。金门，金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。 寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。一作“京兆”。 江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。 临长道：一作“长安道”。 同心：志同道合的朋友、知己。 违：分离。行当：将要。 棹：划船的用具，此处用以指代船。 未几：不久。 孤城：一作“孤村”。“吾谋”句：说綦毋潜此次落第是偶然失败。《左传》记载：“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适，偶然的意思。知音稀：语出《古诗十九首》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。 参考翻译： 政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。就连你这个隐居东山的隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。你应试到京城君门遥远难叩，那是命运不济谁说吾道不对？你将经过江淮去度过寒食节，到东京洛阳时滞留缝制春衣。我们又在长安城外设酒饯别，知心朋友如今又要与我分离。你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！  背景：綦毋潜在唐玄宗开元十四年（726）登进士第，因此诗中 所说的这次落第至少应在三年之前，则此诗当作于开元十一年（723）王维被贬济州之前。当时唐玄宗虽然征招人才，但仍有许多贤能未能被用，所以诗中有“君门远”之叹。 诗歌解读 这是一首充满深情厚谊的送别诗。此诗以友人綦毋潜科举落第为背景，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对友人的慰藉、劝勉和期望，同时也透露出诗人对时代、对人生的独特感悟。 诗的开篇便以“圣代无隐者，英灵尽来归”两句，勾勒出一个政治清明、人才辈出的时代背景。诗人以“圣代”一词，表达了对李唐王朝的由衷信赖和希望，同时也暗示了在这样的时代背景下，人们应该积极投身社会，展现自己的才华。接着，“遂令东山客，不得顾采薇”两句，借用东晋谢安的典故，规劝綦毋潜不要效仿古人隐居山林，而是要振作精神，继续追求仕途。 在接下来的诗句中，王维对綦毋潜的落第表示了深切的同情和安慰。他写道：“既至金门远，孰云吾道非。”这两句诗既是对綦毋潜才华的肯定，也是对他未来前途的鼓励。诗人认为，尽管此次未能中第，但綦毋潜的才华和选择都是没有错的，只要坚持下去，总会有希望。 随后，王维又通过“江淮度寒食，京洛缝春衣”等句，从时令和路线的选择上，对綦毋潜提出了关切的建议。这些细腻的描写不仅体现了诗人对友人的关心，也增添了诗歌的生活气息和情感色彩。 在诗的结尾部分，王维以“置酒长安道，同心与我违”两句，表达了与友人离别的依依不舍之情。然而，他并没有沉溺于离愁别绪之中，而是转而以“行当浮桂棹，未几拂荆扉”等句，鼓励友人勇敢面对未来的挑战。最后，“远树带行客，孤城当落晖”两句，以生动的意象描绘出友人离去的场景，同时也寓意着友人虽然暂时失意，但未来仍然充满希望。 整首诗情感真挚，语言质朴，既体现了王维对友人的深厚情感，也展现了他对人生、对时代的深刻思考。通过这首诗，我们可以感受到王维那种积极向上、乐观豁达的人生态度，以及他对友人的真挚关怀和殷切期望。 相关介绍： 王维（约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。綦毋[qí wú]潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。  《唐诗三百首》共读012：《送别》 送  别 王 维 下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 【译文】 请你下马来喝一杯美酒，想问问朋友你要去往哪里？ 你说因为生活不得意，要回乡隐居在终南山旁。 只管去吧我不会再追问，那里正有绵延不尽的白云，在天空中飘荡。 【注释】 饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。 何所之：去哪里。之，往。 归卧：隐居。 南山：终南山，在今陕西省西安市西南。 陲：边缘。 但，只。 诗歌解读 《送别》是唐代诗人王维创作的一首脍炙人口的五言绝句，全诗以简练而深情的笔触，描绘了一幅友人归隐山林、诗人依依惜别的画面，字里行间流露出对友人的深切关怀与对隐逸生活的向往。 首句“下马饮君酒，问君何所之？”以平实的语言开篇，却蕴含了丰富的情感与场景。诗人与友人相遇，未及多言，便邀其下马共饮，这一举动不仅体现了诗人的热情好客，更透露出对即将分别的不舍之情。紧接着的问话“问君何所之？”直接而深情，既是对友人未来行踪的关切，也是对友人内心世界的探寻，为全诗奠定了情感基调。 次句“君言不得意，归卧南山陲。”友人的回答直接而坦诚，透露出他因世事不如意而选择归隐终南山下的决定。这里的“不得意”三字，虽未具体言明何种失意，却足以让人感受到友人内心的无奈与挣扎。同时，这也从侧面反映了诗人对现实社会的不满与批判，以及对友人选择归隐的理解与支持。终南山作为隐居的象征，不仅为友人提供了一个远离尘嚣的避风港，也寄托了诗人对超然物外、寄情山水的理想追求。 末两句“但去莫复问，白云无尽时。”是全诗的精华所在，诗人以豁达的心态劝慰友人，也是自我情感的抒发。他告诉友人，既然已经决定归隐，就无需再为世俗之事所扰，只管放心前去，因为山中的白云是无穷无尽的，足以陪伴你度过每一个悠长的日子。这里的“白云”不仅是自然景物的描绘，更是隐逸生活自由、无拘无束的象征。诗人借此表达了对友人归隐生活的美好祝愿，同时也流露出自己对这种生活的向往与羡慕。 整首诗语言平实无华，却情感真挚动人，通过简短的对话与场景描绘，展现了诗人与友人之间深厚的情谊以及对隐逸生活的共同向往。诗人在表达对友人的关怀与祝福的同时，也借友人之口抒发了自己对现实的不满与对理想生活的追求，使得这首诗在平淡中蕴含了丰富的意蕴与深远的情感。 《唐诗三百首》共读013：《青溪》 青   溪 唐代 王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留磐石上，垂钓将已矣。 注释： 青溪：在今陕西勉县之东。 言：发语词，无义。 黄花川：在今陕西凤县东北黄花镇附近。 趣途：趣，同“趋”，指走过的路途。 声：溪水声。 菱荇（xìng）：泛指水草。 葭苇：泛指芦苇。 澹（dàn）：恬静安然。澹：溪水澄澈平静。 将已矣：将以此度过终生。 诗歌解读 此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。 这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。 诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。 其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。 这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而又别致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。 《唐诗三百首》共读014：《渭川田家》 渭川田家   王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊gòu麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 【译文】 夕阳映照着安静村庄，深巷里归来成群牛羊。 老人惦念着放牧小儿，倚着杖棍在门口眺望。 麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。 田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。 我多么羡慕农家安闲，不由得把《式微》歌吟唱。 诗歌解读 西斜的夕阳射在偏僻的村落里，这一起句就已给人静谧之感。接着“穷巷牛羊归”，虽是动态，却显得那么悠闲，那么安宁；夕照下，归家的牛羊三五成群地朝着里巷间缓缓走来。 接着两联，“野老念牧童，依仗候荆扉。雉雎麦苗秀，蚕眠桑叶稀”由近至远，一口气写了三个场面，朴素简洁，飘出一股浓重的乡土气息。田埂上，几个农夫依锄而立，任风吹干汗珠，暂作小憩。这已经是静了，却又“相见依依”，有话语声可闻。“依依”两字，则不但表现出农人间的亲切，而且语柔声细，因场面开阔，配有微音响起，更觉得自然，静得出脱。 末两句“即此羡闲逸，怅然吟式微”，既是诗人的感叹，也是诗画的理性的总括，有着诗人的别致的“顿悟”。“净”、“静”浑成，以禅入诗。既富有牧歌情调，朴素、亲切、自如，又呈现出外静内净，诗、禅、画三者和谐统一的美的个性。 诗的一开头“斜阳照墟落”，就描绘出夕阳西下，夜幕降临，夕阳斜照村舍的萧疏景色。这里既交代了时间，有点名了地点，并拉开了全诗背景的帷幕。接下来诗人饱蘸生动和亲切的笔墨，满怀激情地写下了“穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。”这种景象，在乡村来说是极为平常的。但是，正是这种极为平常之事，才感染了诗人：慈祥的老人，心中惦念着孙儿，他步履蹒跚，拄着拐杖，倚门而望，迎候孙儿的归来。这种爷孙之间的深情深深地感动了诗人。使人仿佛从中看到了这种野老候归、爷孙相见那欢快的情趣。诗人从这幅恬静、静谧的图画中，寻找到了自己的归宿。接着，诗人又描绘了另一幅田园山水画“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”前两句是描写的静景：在麦子吐华之际，野鸡鸣叫，召唤家人快快回归；桑叶稀疏，桑蚕休眠。后两句是描写的动景：夕阳下的农夫们扛着锄头，踏着暮色，带着一身泥土的芬香，走在归家的途中，遇见乡亲，亲切絮语，相互问候，显得非常亲切。这一静一动的描写，显得那么的自然、协调，仿佛这天然成趣、不假雕饰的田园山村的风光情趣就在眼前，使人倍感亲切！ 农村的生活是美好而充实的，农夫的心底是善良而淳朴的，他们之间的关系是诚挚而纯真的。诗人目睹这一切，联想到自己坎坷不平的政治生涯，联系到当朝之间尔虞我诈而感慨万分，心中不免顿生羡慕与惆怅之情。诗人写此诗时，正是自己官场不得志、希望破灭之时。当眼前看到田园山川这一幅幅美景与自己身处在险恶官场生活一对比，不免发出了“即此羡闲逸，怅然吟式微”的感慨。诗人在最后用《诗经·邶风·式微》中的“式微，式微，胡不归”这一反复咏叹的诗句，正是表达自己想摆脱尔虞我诈的官场争斗，归隐田园的愿望。所以，这最后两句不仅在意境上与“斜阳照墟落”相照应，而且在内容上也点明了诗的主旨所在。 全诗从内容上紧扣一个“归”字，如牛羊归圈、牧童牧归、野鸡归鸣、桑蚕作茧、农夫归家等，都在写“归”。诗人写他（它）们的有“归”，实际上反村自己的无“归”。整首诗不仅描绘了一幅优美、怡静、安宁、闲逸的山村农家晚归图，而且借此抒发了内心的惆怅之情与摆脱官场，归隐田园的愿望。 王维此首《渭川人家》在写法上有独到之处。诗人为了表达自己的心情与愿望，以农村斜阳西下做背景，描绘出农夫（牲畜）们“归”的情形和“归”后的“语依依”情景，来反衬自己的痛苦、苦闷和孤单的心情与归隐田园的愿望。整首诗结构层次分明，环环相扣。首句交代背景，中间写“归”的各种情景，最后两句点明主旨，使得整首诗意境完整，首尾照应，读来分外亲切。 《唐诗三百首》共读015：《西施咏》 西施咏  王维 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 注释： 1.西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。 2.傅脂粉：即搽脂敷粉。 3.浣纱：环宇记：会稽县东有西施浣纱石。 4.水经注：浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。 5.持谢：奉告。 6.效颦：庄子：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。 7.安可希：怎能希望别人的赏识。 译文： 艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？ 原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。 平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。 曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。 君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。 昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。 奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！ 创作背景 《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。 诗歌解读 此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。 　　春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。 　　开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。 　　三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。 　　从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。诗人好象要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。诗中主要不是评价历史上的西施。 　　诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希?”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非，再不屑与当年浣纱伴为伍了，没有什么可效之处。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。 　　世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$