第11课 记承天寺夜游（课件）-2024-2025学年八年级语文上册同步原创课件

走进苏轼 《记承天寺夜游》 演绎一场校园历史舞台剧 Jo老师 这夜“月” 壹 贰 叁 肆 这夜 “人” 这夜 “情” 历史舞台剧 2 这一夜的“月” 第壹章 疏影横斜月清浅，摇曳生姿有暗香 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正打算睡觉，看见月光照进门里，十分美好，动人游兴，于是我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，于是我们一起在院子里散步。 于是，就 睡 觉 院子里 考虑，想到 共同，一起 单扇的门。 《记承天寺夜游》 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 院子里的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻，荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 形容水的澄澈 均为水生植物 大概是 语气词，相当于“罢了” 只是 《记承天寺夜游》 请你找出文章中与“月”有关的句子，体会今晚的月色如何？ 月色入户，欣然起行。 初见月色 明月之景 元丰六年十月十二日夜：农历的十月十二日是阳历的十一月中旬了，初冬时节，天气已寒。这并不能挡住作者要去夜游的心，证明今晚月色之美，与往日不同。 请你找出文章中与“月”有关的句子，体会今晚的月色如何？ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 “不著一字，尽得风流。”这句话的意思是说全句无一字写月，可处处在写月，同学们能来分析一下吗？ 绘景 修辞 作用 特点 月色：积水空明正面 竹柏：藻、荇交横侧面 比喻 生动形象 如临其境 透明、清澈 清丽、淡雅 描绘月色 作者用“积水空明”四个字，来比喻庭院中月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧感；用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。 7 请你找出文章中与“月”有关的句子，体会今晚的月色如何？ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 描绘月色 “空明”是佛教用语，黄州期间的苏轼受佛教思想影响颇深，“空”即是心中放空一切执着的俗念，这样方能领略“明”即清亮、明洁的景象。“凡景语，皆情语。” “空明”一词表现出月光的特点。——月光像水一样澄澈，使人看了内心平静（陶醉），其实空明之景，更是空明之心！ 请你找出文章中与“月”有关的句子，体会今晚的月色如何？ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 对比：庭下如积水空明，水中藻、荇交横,竹柏影也。 描绘月色 先说幻觉（水中藻荇），再说真实的物象（竹柏影） 盖 ：原来。如梦初醒，如真似幻。恍然大悟是因为沉醉其中。 为何沉醉于月景，是“空明”之境界与“竹柏”之精神。 9 空明之境界 将静谧的庭院、银色的月光、高大的竹柏这些具体的景物、踏踏实实的庭院写得虚幻缥缈，幻化成一个空明澄澈的世界，它是自由的，可以安放心灵 ；它是无边无际的，可以驰骋思想 ；它是透彻的，可以清晰观我。在这样的世界里，作者能获得精神的慰藉与解脱，他浑然忘了现实，忘了自我，仿佛我即自然，自然即我，自然与自我融为一体，这正是“天人合一”思想的体现，也是古代士人追求的最高审美境界。 竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。正因为如此，竹历来受到文人的青睐。人们不仅看重它的自然属性，更多地把它作为孤标傲世、高风亮节的人格的象征。 苏轼《於潜僧绿筠轩》云 ：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”用竹子标志自己的高洁不俗。松柏傲骨峥嵘，庄重肃穆，且四季常青，历严冬而不衰。本文是以竹柏象征作者并没有放弃辅君治国、经世济民的政治理想，仍然坚持对人生、对美好事物的追求。 月、竹、柏组成了一个相类的意向群，它们不再是单纯的客观景物，而是作者高尚人格和理想的写照 ：旷达、超脱，处逆境而不馁，遇重压而不屈。 竹柏精神 请你找出文章中与“月”有关的句子，体会今晚的月色如何？ 共赏明月 何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。 张怀民 这么美的月色，作者沉醉不已，有人和他同醉吗？ 这一夜的“人” 第贰章 志趣相投者，知音也 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 知音相伴 张怀民是东坡的知音吗？ （从文章的哪些字、词能看来？） 答案参考 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 1.遂：于是（苏轼不假思索，直接想到的就是张怀民，也没有相邀别人。） 2.怀民（省去姓氏，语气更加亲切） 3.亦：也（张怀民也没有睡，心有灵犀的缘分。） 4.相与步于中庭（东坡找到张怀民一起到庭院中散步，一拍即合的默契） 张 怀 民 苏东坡的老友，元丰六年被贬黄州，寓居承天寺，虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事。苏轼称赞他处逆境而无悲戚之容，品格自高。 俩人同被贬到黄州，处境相同，有共同语言。二人关系甚好，志趣相投，心有灵犀。 放飞想象 面对这样的月色，这样的夜景，这样的政治遭遇，苏轼和张怀民会聊些什么呢？ 参考：怀民兄，世事无常如白云苍狗，你我为官一时，正道而行，不成想，沦落至此，人生悲苦。然乱心者乃是自乱，你看！这月光澄澈美好，竹影摇曳婆娑，你我就做个闲人，就做个悠闲自得、坦荡放达的闲人又怎样？ 这一夜的“情” 第叁章 江山风月，本无常主，闲者便是主人 请小组讨论并画出作者这夜心理变化曲线图。请不同组的同学展示所画心理曲线图，并进行讲解。 答案参考：解衣欲睡—欣然—念无与乐者—寻张怀民—亦未寝—相与—闲人如吾两人 苏轼生平 知 人 论 世 背景材料一： 元丰二年（1079），御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政 ；御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。苏轼被捕入狱，130 多天后出狱，被降职为黄州团练副使（相当于民间的自卫队副队长），实际是以流放罪犯的身份来到僻远的黄州，政治上不得志，空有官职（闲职）却无权、无事可干，人身自由还要受到限制。曾想致君尧舜的苏轼，现如今却是八品小官，作为难成。曾想生活无忧的苏轼，现如今却是生活窘迫，难以养家。……黄州日日阴雨天，没有吃的，没有住的……穷愁潦倒…… 在这样的生活处境下， 你认为苏轼会有闲情赏景观月吗？ 阅读下面的文字，看看苏轼是如何做的 （1）苏轼却做了百姓农夫。面对瓦片丛生的 50 亩“荒地”，他却取名“东坡”，自称“东坡居士”。 （2）苏轼却做了书法画家。自建的房子在大雪中完工，取名“东坡雪堂”，房外无景，就亲手画了带有森林、河流、渔夫的雪景壁画。 （3）苏轼却做了文人墨客。黄州期间他的作品甚多，如《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等名篇佳作先后涌现。 小结 ：苏轼在黄州期间挫折磨难重重加身，而他却能悠闲自得地赏游一方景色，将人生的挫折化为审美的机缘，闲人一个却能“安闲”其中，这是何等地可贵。 苏轼有“江山风月，本无常主，闲者便是主人”的感慨。着眼全文，苏轼的“闲”可分为如下三层： 3.不被眼前悲苦所累的洒脱乐观豁达的处世原则。（乐观） 1.具有闲情雅致，能欣赏美景的人。（赏月） 2.被贬黄州，只是个有名无实的闲官，仕途失意的苦闷，壮志难酬的无奈。（自嘲） 苏轼 舞台剧开演啦 舞台剧任务 每个小组根据原文改写一份剧本，选定演员进行表演。 1.剧本内容可以以《记承天寺夜游》内容为核心，进行二次创作，并由组内成员表演； 2.剧本内容可以超越文本，自由选定展示“苏东坡”一生，可以从他为官、做美食、写诗词、造福百姓等角度切入，展示出一位有血有肉的“苏东坡”形象。 （以上任务二选一即可） 苏轼 字子瞻，一字和仲 号铁冠道人、东坡居士 世称苏东坡 、苏仙 、坡仙 汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城 北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。 主要成就古文创作：与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大家”之一 诗词创作：诗与黄庭坚并称“苏黄”，词是辛弃疾为豪放派代表，并称“苏辛” 书法创作：“宋四家”之首 绘画创作：擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 范祖禹 苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷 苏辙 其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。 黄庭坚 挟以文章妙天下，忠义之气贯日月。 陆游 公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。 历史上对苏轼的评价 王若虚 公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。 王士祯 汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。 应考趣闻 科举考试因主考官欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二，后评价其文章日后必独步天下。 宋仁宗嘉祐二年（1057年），苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。 关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳修问苏轼出于何典。苏轼回答在《三国志·孔融传》中。欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”欧阳修听毕恍然大悟。 谢谢观看 后面备课资料自行使用或删除 教师：Jo老师 温馨提示，课件仅限自用或校内公开课，请勿稍加修改就商用传播，参加比赛，上传其他平台等行为将追究侵权责任，感谢对知识的尊重和理解🥰 输入你的文字 壹·苏轼生平 1 2 乌台诗案 苏轼人生的四个时期 转任地方 3 4 被贬海南 东山再起 苏轼艺术作品欣赏 壹·苏轼生平 苏轼手迹 苏轼《枯木怪石图》 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 文体知识 碑记 古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记 杂记 记…事 是一种描写旅行见闻的散文体裁。 是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 是古代记载人物生平事迹的文体。说明，描写，情绪。 输入你的文字 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使，但不得“签书公事”，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。。 （《记承天寺夜游》就是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。） 苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。 写作背景 输入你的文字 位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。 承天寺 输入你的文字 这清闲之意，在文中是如何体现的？ 入夜即解衣欲睡。 见月色入户便欣然起行。 与怀民于庭中散步。 欣赏月下美景。 合作研究 生平经历 【被贬黄州】 【被贬惠州】 【被贬儋州】 谁道人生无再少 门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡 日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人 芒鞋不踏名利场一叶轻舟寄渺茫 乐观 悠闲 夙愿 具有自我排遣的乐观旷达 四、作者因景抒怀， “何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”何谓“闲人”？抒发了作者怎样的感情？ 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。 1、虽有远大政治抱负却抑郁不得志的人，即政治生活清闲之人。 2、具有闲情雅致的人，能欣赏美景的人。 闲人 合作探究 江山风月本无常主，闲者便是主人。 ——苏轼 38 1.你觉得文中作者叙事，写景，抒情都是扣住那一个字来写的？说说你的理由。 “闲” “闲”字堪称本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”，见“月色入户”便“欣然起行”，只因“无与为乐者”就夜至“承天寺寻张怀民”，是“闲人”之举；而张怀民竟然“亦未寝”，在夜深人静之时兴致盎然地与作者“步于中庭”，可见张怀民也是一个“闲人”；月照庭院，树影摇曳，本是寻常得不能再寻常的景观，然而在他们的眼中却是如此的充满诗情画意，只有“闲人”才会有“闲情”观察得这样仔细，看得这样清楚。正是因为他们都是“闲人”，才会“结伴夜游”。也正是因为他们都怀有“闲情”，才能欣赏到如此美妙的庭院月色。结尾作者发出的感叹实为全文的点睛之笔。 39 闲： 寻伴夜游（闲人 ） 月下（点睛） 庭院月色 （闲情） 感慨 愤懑、自嘲、自矜、自解、自慰　 课文总结 40 苏东坡的生平 02 输入你的文字 41 壹·苏轼生平 苏轼被下狱，在狱中给弟弟苏辙写下了绝笔诗，其中写到： 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君今世为兄弟，又结来生未了因。 乌台诗案 壹·苏轼生平 1085年3月5日，哲宗之母高太后垂帘听政。5月6日苏轼被起用任登州知州七品，被调回中央先后任礼部郎中，起居舍人六品，1086年3月14日，升任中书舍人四品。9月12日又升任翰林学士正三品。先后任杭州、颖州、扬州以及定州知州。 东山再起 壹·苏轼生平 1093年，哲宗亲政，苏轼被贬广东英州，还未到达英州，就又被贬到广东惠州，后又被贬到海南儋州。《荔枝叹》等作写于此时。1100年哲宗病逝，徽宗继位，在儋州生活三年的已经65岁的苏轼，渡海而回， 1101年七月二十八日，病逝于常州。 被贬海南 壹·苏轼生平 评 价 三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。 ——王国维《人间词话》 苏轼之词 第贰章 体会诗句流露出苏轼的思想感情，体会一位文学巨匠的人生感受及进退自如，宠辱不惊的态度 评价 东坡先生非醉心音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。—王灼《碧鸡漫志》 评价 词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。 —刘辰翁《辛稼轩词序》 以诗为词 贰·苏轼之词 贰·苏轼之词 评价 东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。 —刘熙载《艺概》 苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嘻笑怒骂，无不鼓舞于笔端，而适如其意之所欲出。 —叶燮《原诗》 词的题材 贰·苏轼之词 江城子·密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 1 豪迈抱负 写自己的抱负与理想，表现出一种慷慨豪迈的精神。 词的题材 贰·苏轼之词 水调歌头·丙辰中秋 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 词的题材 2 自然感悟 写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神。 贰·苏轼之词 念奴娇·赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 词的题材 苏轼《赤壁怀古》词意 （选自《诗余画谱》明汪氏所编，明万历年间刻本 ） 贰·苏轼之词 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 词的题材 3 自然感悟 写自己面对自然、感怀今昔之际带有哲理性的人生感受，表现出一种高逸旷达的精神。 贰·苏轼之词 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 1 豪放兼婉约 苏轼词的风格是多样化的。他的词同他的诗文一样，往往以意为主，任情流泻，故其风格也随着内容特点、情感基调的变化而变化。　 词的风格 贰·苏轼之词 卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 1 豪放兼婉约 苏轼词的风格是多样化的。他的词同他的诗文一样，往往以意为主，任情流泻，故其风格也随着内容特点、情感基调的变化而变化。　 词的风格 贰·苏轼之词 评价 东坡词自有横槊气概，固是英雄本色。 ——徐釚《词苑丛谈》 东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩子儿，执红牙拍，唱‘杨柳岸晓风残月’。学士词，需关西大汉执铁绰板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。——俞文豹《吹剑续录》 词的风格 贰·苏轼之词 似花还似非花，也无人惜从教坠。 —— 《水龙吟》 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 —— 《水龙吟》　　 试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。 —— 《定风波》 归去来兮，吾归何处？—— 《满庭芳》 2 语言特点 为词的语言表现争取更大的自由，把诗语、文语、口语都熔铸在词的体式中。 词的风格 贰·苏轼之词 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 持节云中，何日遣冯唐？ ——《江城子·密州出猎》： 欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。 ——《江神子·江景》 2 语言特点 苏轼词中常运用典故、化用前人诗句。 这种手法虽有时会产生拗涩之弊，却也有引发联想、扩充语言内涵的作用。 词的风格 贰·苏轼之词 评价 评价 子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。—陈师道《后山诗话》 （苏词）皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律。 —李清照《词论》 词的风格 苏轼之诗 第叁章 体会诗句流露出苏轼的思想感情，体会一位文学巨匠的人生感受及进退自如，宠辱不惊的态度 诗的题材 苏诗题材广阔，各体兼备，尤擅七言古体和律、绝，风格也富于变化。 苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。 —叶燮《原诗》 叁·苏轼之诗 叁·苏轼之诗 诗的题材 1 干预社会 苏轼对社会现实中种种不合理现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度，直接以诗歌干预社会，“讥讽朝廷政事阙失”（《乌台诗案》引苏轼语）。 《山村五绝》其四 杖黎裹饭去匆匆， 过眼青钱转手空。 赢得儿童语音好， 一年强半在城中。 叁·苏轼之诗 和子由渑池怀旧 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 诗的题材 2 人生感悟 在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。 叁·苏轼之诗 正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。 诗的题材 2 人生感悟 在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。 叁·苏轼之诗 诗的题材 2 人生感悟 在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。 六月二十七日望湖楼醉书 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。 叁·苏轼之诗 诗的题材 2 人生感悟 在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好 山色空濛雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜 叁·苏轼之诗 诗的题材 2 人生感悟 在苏轼的诗歌中，最大量也最为人们喜好的是那些通过描绘日常生活经历和自然景物来抒发人生情怀的作品。 惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 叁·苏轼之诗 诗的艺术 1 擅用比喻 他最善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻、联想无穷、语言流畅、气势奔放。 叁·苏轼之诗 诗的艺术 2 富于幽默 苏轼的诗歌带有很强的幽默色彩，文学是东坡颐养性情，娱乐心灵的一方土地。 寄吴德仁兼简陈季常 龙丘居士亦可怜， 谈空说有夜不眠； 忽闻河东狮子吼， 柱杖落手心茫然。 叁·苏轼之诗 诗的艺术 2 富于幽默 苏轼的诗歌带有很强的幽默色彩，文学是东坡颐养性情，娱乐心灵的一方土地。 戏子由 宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟； 常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头； 斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。 叁·苏轼之诗 诗的艺术 2 富于幽默 苏轼的诗歌带有很强的幽默色彩，文学是东坡颐养性情，娱乐心灵的一方土地。 洗儿诗 人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁， 无灾无难到公卿。 叁·苏轼之诗 诗的艺术 3 富有理趣 苏轼的诗有时能结合生活中所接触的情景，表现他对事物的新颖见解，而不失诗的趣味。 题西林壁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中 。 叁·苏轼之诗 诗的艺术 3 富有理趣 苏轼的诗有时能结合生活中所接触的情景，表现他对事物的新颖见解，而不失诗的趣味。 琴诗 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 叁·苏轼之诗 诗的艺术 4 以议论为诗，以才学为诗。 苏轼诗很喜欢发议论，古体长篇固然最为突出，就是律诗甚至绝句，也常常在那里讨论问题，发表感想。另外，他有一肚子才学，也难免要拿到诗里来卖弄，有时用起典故来超常地密集。 赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放阙词，别开生面，成一代之大观。” 苏轼最终确立了宋代文人融仕与隐、进与退、“ 循理与和乐 ” 为一体的新型人格构建。其人生态度成为后世文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。 苏轼的浩博人格与审美态度为后人提供了富有启迪意义的范式。 苏轼作为一位天才的文学巨匠，为后人留下了大宗的文化遗产，影响广泛。 1 2 3 肆·意义影响 $$