考点03 句子翻译-2025届新高三语文文言文一轮复习听课讲义

考点三　句子翻译 考情微观 年份 卷别 考查语句 采分点 命题特点 2023 新课标 全国Ⅰ卷 (1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。 (2)请略说一隅,而君子审其信否焉 (1)骄侮、是以、先 (2)请、一隅、审、信 ①以考查实词、虚词为主,考查句式为辅。 ②两句翻译,每句字数在13~25,采分点一般为两个或三个。 ③翻译的句子多为对话句,少量为叙述性的语句 新课标 全国Ⅱ卷 (1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎! (2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎? (1)却、得 (2)不意、斯 全国 甲卷 (1)泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?” (2)纮至邑,不复他察,第以所闻荐之 (1)涕、是、虽 (2)察、第 全国 乙卷 (1)此若反国,必诛无礼,则曹其首也。 (2)盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子 (1)反、诛 (2)充、遗 2022 新高考 全国Ⅰ卷 (1)吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何? (2)燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣 (1)岁不熟、且、奈何 (2)折节、以、去 新高考 全国Ⅱ卷 (1)禹曰:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。” (2)汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,何多买田宅乎!” (1)数、鲜 (2)让、何……乎 全国 甲卷 (1)楚王不听,曰:“吾事善矣!子其弭口无言,以待吾事。” (2)张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:“从某至某,广从六里。” (1)善、弭口 (2)绝、广从 全国 乙卷 (1)武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?” (2)今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉 (1)克、奈……何 (2)不室、论 　　文言文翻译句子是传统考题,考查的是综合能力,也是高考文言文阅读的重点和难点。因此需要遵循正确的翻译原则,掌握相应方法并能够准确把握采分点。 突破一　文言文翻译的原则和方法 一、文言文翻译的原则 “信、达、雅”是文言文翻译的基本原则。“信”,就是译文要准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不增译。“达”,就是译文明白晓畅,符合现代汉语表达要求和习惯,无语病。“雅”,就是译文语句规范、得体、生动、优美。 高考试卷中要重点落实“信”和“达”,必须坚持以下两个原则: 1.直译为主,字字落实 “直译”就是将文言语句中的每一个词都落实到译文中去。发语词、语气词这些无法直接译出的词,可不译出 例1 [2022·新高考全国Ⅰ卷] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 [原文片段](田文)又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?” [译文] 吾　　岁不熟　　二年矣, 今 又　 行 数千里而以助魏, 　且　奈何? 􀲗　　　􀲗　　　 􀲗 􀲗 􀲗 􀲗　 􀲗 􀲗　　　􀲗􀲗　　􀲗　 􀲗 我们收成不好已经两年了,如今又要行军几千里去援助魏国,将要怎么办呢? 2.意译为辅,文通句顺 “意译”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,根据意思来翻译。意译需要根据词语的本义及上下文来揣摩 例2　把下面的句子翻译成现代汉语。 假舆马者,非利足也,而致千里。(《劝学》) [译文] 借助车马的人,不是善于奔走,却能到达千里之外。 这里“利足”直译讲不通,就要意译为“善于奔走” [特别提示] 文言文中含有比喻、借代、互文等修辞手法的句子大都不能采用直译的方式,而应根据其修辞手法的特点进行意译。 1.比喻的翻译 如“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》),“虎狼之心”使用了比喻手法,可译为“像虎狼一样凶狠的心肠”。 2.借代的翻译 翻译时如果把句子中使用借代手法的词语直译过来,会导致语意表达不通顺,所以应意译为它所代指的人或物。如“沛公不胜杯杓,不能辞”(《鸿门宴》),这里的“杯杓”借指“饮酒”,整句话可译为“沛公禁不起多喝酒,不能当面告辞”。 3.互文的翻译 互文句的前后两句或两个短语意义相互交叉,互为补充,翻译时要把两部分合起来翻译。如“主人下马客在船”(《琵琶行并序》),应译为“我和客人都下了马,然后上船”。又如“叫嚣乎东西,隳突乎南北”(《捕蛇者说》),应译为“到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰”。 4.用典的翻译 翻译典故常采用点义法,即不照抄典故,只点明典故的内涵。如“臣生当陨首,死当结草”(《陈情表》),“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》,晋大夫魏武子临死时,嘱咐他儿子魏颗把自己的爱妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗与秦将杜回作战,看见一个老人结草,把杜回绊倒,因此擒获杜回。魏颗夜间梦见这个老人,自称是那个再嫁之妾的父亲,特来报恩。此处“结草”即指报恩。 二、文言文翻译的方法 保留法 古今意义相同的词 例句:谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(《念奴娇·赤壁怀古》) 译文:谈笑之间,曹操的战船便被烧得灰飞烟灭 专有名词。如人名、物名、地名[注]、朝代、帝号、国号、官职、典章制度等 例句:沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(《鸿门宴》) 译文:沛公的左司马曹无伤让人对项羽说 成语 例句:劳苦而功高如此,未有封侯之赏。(《鸿门宴》) 译文:如此劳苦功高,却没有封侯的奖赏 删减法 结构性助词 例句:道之所存,师之所存也。(《师说》) 译文:道存在的地方,就是老师在的地方 发语词、表停顿和补足音节的虚词 例句:师道之不传也久矣!(《师说》) 译文:(古代)尊师学习的风尚已经很久不流传了! 语气词 例句:夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》) 译文:夺取项王天下的人必定是沛公 增补法 省略主语、谓语、宾语要补上 例句:度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》) 译文:(你)估计着我回到军营中了,你再进去(辞谢) 省略介词“于”等要补上 例句:将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》) 译文:将军(在)黄河以北作战,我(在)黄河以南作战 判断句要补上判断词 例句:师者,所以传道受业解惑也。(《师说》) 译文:老师,(是)依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人 数词后补充量词 例句:口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 译文:表演口技的艺人坐在围帐里面,只有一(张)桌子、一(把)椅子、一(把)扇子、一(块)醒木罢了 替换法 古汉语中的单音节词替换为现代汉语中的双音节词 例句:吾尝终日而思矣。(《劝学》) 译文:我曾经整天地思考 通假字要换成本字的意思 例句:距关,毋内诸侯。(《鸿门宴》) 译文:把守住函谷关,不要让诸侯进来(距:同“拒”,据守。内:同“纳”,接纳) 古今异义词转换成古汉语的意思 例句:备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 译文:防备其他盗贼进来和意外的变故(非常:古义指意外的变故) 将活用的词替换成活用后的意思 例句:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》) 译文:何况我同你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友(“渔樵”“侣”“友”是活用词语,需要替换为活用后的意思) 调整法 主谓倒装句 例句:渺渺兮予怀。(《赤壁赋》) 译文:我心里想得很远 宾语前置句 例句:大王来何操?(《鸿门宴》) 译文:大王来时拿了什么礼物? 定语后置句 例句:客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁赋》) 译文:有一个会吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍吹箫唱和 状语后置句 例句:青,取之于蓝,而青于蓝。 (《劝学》) 译文:靛青从蓝草中取得,但比蓝草颜色深 套用法 比如“此……之谓也”一般翻译为“说的就是……吧”,“无乃……乎”一般翻译为“恐怕……吧”等,遇到语句中有这种固定句式的,就按照一般的翻译内容套用即可 　　[注] 一些古汉语地名所表示的范围与现代汉语中所指范围不一致,这种情况下不能将地名直接保留下来,而要按照其在古汉语中的具体所指进行翻译。比如《鸿门宴》中“沛公居山东时”,“山东”与现代汉语中的“山东省”意义不同,要翻译成“崤山以东”。 突破二　文言文翻译的采分点 文言文翻译作为一道主观题,在高考阅卷时,是按照每一句中的关键得分点给分的。因此,翻译题得高分的关键是能够捕捉到句子中的有效采分点并准确译出。有时,所翻译的句子中会包含一些生僻的词语,这些生僻的词语一般不会是得分点,因此翻译时不必在这些词语上耽搁过多时间。 采分点一 重要实词 例1 [2022·新高考全国Ⅱ卷改编]指出文中画横线句子中的重要实词,并把句子翻译成现代汉语。 上既破邯郸,诛王郎,召邓禹宿,夜语曰:“吾欲北发幽州突骑,诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。 重要实词:可、数、勇鸷、鲜、及 译文:邓禹说:“吴汉可以。我屡次与他交谈,那人勇猛而有智谋,众将领少有能赶得上的。” 采分点二 关键虚词 例2 [2022·全国乙卷改编] 指出文中画横线句子中的关键虚词,并把句子翻译成现代汉语。 景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:“令吏养之。”晏子曰:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。”景公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏寡有室。 关键虚词:两个“之”、“而” 译文:现在请让我寻找老弱而无人供养的人,孤苦而没有成家的人,评定后供给用度 采分点三 文言句式 例3 [2021·天津卷改编] 指出文中画横线句子的句式类型,并把句子翻译成现代汉语。 孙权者,可以计取,而不可以势破也,而欲以荆州新附之卒,乘胜而取之。彼非不知其难,特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀,乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功,轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤? 句式类型:状语后置句(“长于料事”“长于料人”)、固定句式(“不亦……欤”) 译文:这不就是擅长揣度事情却不擅长揣度他人(所造成)的过错吗? 对点训练 [2023·新课标全国Ⅰ卷改编] 阅读下面的文言文,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 材料一: 襄子围于晋阳中①,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二: 陈人有武臣,谓子鲋曰②:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云‘夫子善之’,引以张本,然后难之。岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) [注] ①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:孔鲋,孔子八世孙。 ❶吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。       ❷善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。       ❸襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。     ❹韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。     ❺请略说一隅,而君子审其信否焉。     ❻韩非书云“夫子善之”,引以张本,然后难之。岂有不似哉?       ❼何以明其然?     ❽故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。   【答案解析】 1.我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。 [采分点详解] ①重要实词:“骄侮”,骄傲轻慢;“先”,以……为先。②关键虚词:“唯”,只有;“之”,前两个为助词“的”,最后一个为“他”,代高赫。③文言句式:“是以”,宾语前置句,应为“以是”,译为“因此”。 2.赵襄子善于奖赏啊!奖赏一个人后天下做臣子的都不敢丧失礼节了。 [采分点详解] ①重要实词:“善”,善于;“为”,做。②关键虚词:“而”,连词,表顺承,然后。③文言句式:“善赏哉,襄子!”,主谓倒装句; “莫敢……矣”,否定句,没有谁敢……了,都不敢……了。 3.赵襄子有君臣相亲的恩泽,掌握令行禁止的法令,如果还有骄傲轻慢的臣子,这是赵襄子失去了惩罚的原则。 [采分点详解] ①重要实词:“泽”,恩泽;“操”,掌握、控制。②关键虚词:“而”,连词,表假设,如果。③文言句式:“是……也”,判断句,译作“这是……”。 4.韩非确立法度,他和孔子不同的言论有很多。 [采分点详解] ①重要实词:“立法”,确立法度;“纷如”,多的样子。②关键虚词:“其”,代词,他。③文言句式:“……者……也”,判断句。 5.请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。 [采分点详解] ①重要实词:“请”,请允许;“一隅”,一小部分,一个方面,可译为“一隅之见”;“审”,细察;“信”,真实。②关键虚词:“其”,它,指“一隅”。 6.韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好”,先引用孔子的话来作为伏笔,然后非难孔子的说法。难道不像真的吗? [采分点详解] ①重要实词:“善”,意动用法,认为……好(对);“张本”,为后面的议论预设伏笔;“难”,责备、非难。②关键虚词:“以”,连词,来。③文言句式:“岂……哉”,反问句,难道……吗。 7.凭什么证明我说的是对的呢? [采分点详解] ①重要实词:“明”,证明;“然”,正确。②关键虚词:“其”,代指“然实诈也”。③文言句式:“何以”,宾语前置,应为“以何”,凭什么、为什么。 8.因此我对韩非这样的小道缄口不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。 [采分点详解] ①重要实词:“默口”,缄口不言;“小道”,礼乐政教以外的学说、技艺;“塞耳”,堵住耳朵(不听)。②关键虚词:“以是”,因此。③文言句式:“默口于小道”“塞耳于诸子”,状语后置,应为“于小道默口”“于诸子塞耳”。 [参考译文] 材料一: 赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事,高赫没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,为什么?”赵襄子说:“晋阳城被围一事上,我的国家形势危急,社稷面临危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失去君臣间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听说这件事后,说:“赵襄子善于奖赏啊!奖赏一个人后天下做臣子的都不敢丧失礼节了。”有人说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的,(使)百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令,而臣子没有奸诈的想法。像这样,就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,掌握着令行禁止的法令,如果还有高傲轻慢的臣子,这是赵襄子失去了惩罚的原则。做臣子的,参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这就奖赏错了。所以说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。 材料二: 陈郡有个叫武臣的,对孔鲋说:“韩非确立法度,他和孔子不同的言论有很多。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事,发现它们历久不变、长久流传,在遏制奸邪、劝勉行善方面,韩非未必是错误的,孔子未必是正确的。像韩非那样的人,也是当代的圣人了。”孔鲋说:“如今世人说到高的一定会指称上天,说到低的必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈,必定从经书中寻章摘句为自己提供依据,援引圣贤来显示自己的高明,想要获得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。像诸子的书,里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实(可信)。”武臣说:“好。”孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’,先引用孔子的话来作为伏笔,然后非难孔子的说法。难道不像真的吗?然而实际上是欺诈之言。如何证明我说的是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远,而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说,竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。因此我对韩非这样的小道缄口不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度,竖起寸长的手指来测量深渊,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这当然不是我所希望的。”   学科网（北京）股份有限公司 $$