考点01 文言句读-2025届新高三语文文言文一轮复习听课讲义

考点一　文言句读 [考点解读]　文言文断句题是全国卷的稳定考点。对文言文进行断句需要在综合运用古汉语字词句、语法以及古代历史文化等方面知识的基础上正确理解文本内容,因此断句能力的高低是衡量文言文阅读能力高低的一个重要标准。 文言文主观断句“三步走” [2023·全国甲卷] 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 [原文语境] 尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养,志如母之言。     一、语法推断法 首先,了解完整的句子结构。 句子成分:(定语)+主语+[状语]+谓语+宾语。 如:(古)之学者[必]有师。(《师说》) 注:句子成分中还有补语,补语是补充说明谓语中心语的,通常放在谓语动词之后。 关于句子成分的具体情况见下表: 成分 定义 例句 分析 主 干 成 分 主 语 主语是句子陈述的对象。一般由名词(代词)或名词性短语充当 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) ②晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 在①句中,“蚓”是句子陈述的对象,是主语。在②句中,“晋侯、秦伯”是句子陈述的对象,是主语 谓 语 谓语是陈述主语的内容,说明主语怎么样或者是什么。一般由动词、形容词或动词性短语、形容词性短语充当 ①项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》) ②六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。(《阿房宫赋》) ①句中“之”是陈述主语的内容,是谓语。②句中“毕、一、兀、出”都是陈述主语的内容,是谓语,其中“一”是数词用作动词,译为“统一” 宾 语 宾语是谓语动词所支配、影响或所涉及的对象,能回答“谁”或“什么”等问题。一般也由名词(代词)或名词性短语充当 ①庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》) ②诵明月之诗,歌窈窕之章。(《赤壁赋》) ①句中“牛”是谓语动词“解”所涉及的对象,回答了“解什么”的问题,是宾语。②句中“明月之诗”“窈窕之章”是谓语动词“诵”“歌”所涉及的对象,回答了“吟咏什么”的问题,是宾语 修 饰 成 分 定 语 定语是在主语和宾语前起修饰(描写)限制作用的句子成分 ①(五亩)之宅,树之以桑,(五十)者可以衣帛矣。(《齐桓晋文之事》) ②圣人无(常)师。(《师说》) ①句中“五亩”修饰主语“宅”,是定语;“五十”修饰限定“者”的范围,也是定语。②句中“常”是修饰宾语“师”的,是定语 状 语 状语是表状态、修饰限制谓语中心语的句子成分 ① [私]见张良,[具]告[以事],欲呼张良与[俱]去。(《鸿门宴》) ②苏子愀然,[正襟危坐]而问客曰。(《赤壁赋》) ①句中“私”修饰谓语动词“见”,“具”“以事”修饰谓语动词“告”,“俱”修饰动词“去”,“私”“具”“以事”“俱”都是状语,其中“以事”为后置状语。②句中“正襟危坐”修饰动词“问”,是状语 补 充 成 分 补 语 补语是补充说明谓语中心语的句子成分 ①旦日飨士卒,为击<破>沛公军!(《鸿门宴》) ②君美<甚>,徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》) ①句中“破”补充说明了谓语中心语“击”的结果,是补语。②句中“甚”补充说明了谓语中心语“美”的程度,是补语 　　其次,找到句中的名词、代词、动词、形容词等,根据其在句中做的成分断句。 1.名词、代词 文言文中的名词和代词常用来做主语或宾语。断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”),尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”),其、彼、此、之,等等。如果这些名词或代词做主语,那么它们的前面就可能需要断开;如果这些名词或代词做宾语,那么它们的后面也可能需要断开。 [注] 当两个名词连用,或名词和代词连用时,如果它们不是并列关系,那么其中必有一个名词需活用为动词。例如“范增数目项王”(《鸿门宴》)中,“目”“项王”两个名词连用,其中“目”名词活用为动词,译为“递眼色”。而“假舟楫者,非能水也,而绝江河”(《劝学》)中“舟”“楫”属于并列关系,就不存在活用的情况。 对点训练 ❶[2021·新高考全国Ⅱ卷改编] 请用“/”给文中画波浪线的部分断句。 初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口,纠合骁健。 2.动词、形容词 充当一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词)。断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语的动词、形容词;然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 对点训练 ❷[2023·全国乙卷] 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 [原文语境] 昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。     二、标志推断法 有时候,可借助一些标志来进行断句。 1.对话词 在古代文献中,常用“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来表示人物的对话,而且两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。因此,可以利用文言文的这个特点进行断句。遇到对话时,根据上下文理清问者、答者,明辨句读。 对点训练 ❸[2022·全国乙卷改编] 请用“/”给文中画波浪线的部分断句。 邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:“令吏养之。” 2.虚词 虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后,往往是该断句的地方。 虚词类别、断句技巧及常见例词见下表: 类别 断句技巧 常见例词 发语词、 表谦敬 的副词 常居句首,其前常断开 夫、盖、至若、若夫、唯(惟)、斯、且、窃、请 时间词 常居句首,其前常断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 句末 语气词 其后常断开 陈述句末尾:也、矣、焉、耳 疑问句末尾:与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾:哉、夫 疑问 语气词 一般构成疑问句,其前常断开 何、胡、安、曷、奚、盍、孰、孰与、何如、奈何 复句 关联 词语 其前常断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非 复音 虚词 复音虚词需保持完整,中间不能断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 [特别提示] 利用虚词标志断句要注意灵活性。 1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”(《师说》) 2.“也”用在句中起舒缓语气作用时,可断开也可不断开。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”(《师说》) 3.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。”(《游褒禅山记》) 4.“夫”有时也做指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能断开。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。”(《捕蛇者说》) 对点训练 ❹[2023·新课标全国Ⅱ卷] 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 [原文语境] 臣观《苻坚载记》曰:“秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。”此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。   3.特殊句式 文言文中的判断句、反问句、被动句、固定结构、变式句等都可以作为断句的切入点。 常见的判断句有“……者,……也”“……也”“此……也”等,反问句有“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”“岂……哉”等,被动句有“为……所……”“受……于……”“见……于……”等,固定结构有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”“之所以”等,变式句主要有宾语前置句和状语后置句等。 对点训练 ❺[2023·新课标全国Ⅰ卷] 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将其序号填写在答题线上。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉? [原文语境] 子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。”   4.修辞 古人写文章是非常讲究辞采的,经常使用顶真、排比、对偶、反复等修辞手法,讲求句式整齐、音韵和谐。可以把这些特点作为我们断句的依据。 (1)找顶真,定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句中又做了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。 例:秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。 (2)据排偶,定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞手法,可使句式整齐。这一特点也为我们断句提供了方便。 例1:晓雾将歇/猿鸟乱鸣/夕日欲颓/沉鳞竞跃。 例2:故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。 (3)察反复,定句读 反复,特别是间隔反复,在文言文中是很常见的修辞手法。抓住文章中的间隔反复,有助于断句。 例:乡为身死而不受/今为宫室之美为之/乡为身死而不受/今为妻妾之奉为之/乡为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心。 对点训练 ❻[2023·新课标全国Ⅰ卷改编] 请用“/”给文中画波浪线的部分断句。 子鲋曰今世人有言高者必以极天为称言下者必以深渊为名好事而穿凿者必言经以自辅援圣以自贤欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。” 1.[2022·新高考全国Ⅰ卷改编] 请用“/”给文中画波浪线的部分断句。 孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。 2.[2021·全国甲卷改编] 请用“/”给文中画波浪线的部分断句。 九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都帝以问寇准,准曰:“不知谁为陛下画此二策?”帝曰:“卿姑断其可否,勿问其人也。”准曰:“臣欲得献策之人,斩以衅鼓,然后北伐耳!” 答案解析： 【真题试练】 BDG　[解析] “异”为意动用法,“之”为代词,指代前文内容,意动词语后面需带宾语,因此A处不能断开,而B处需断开;“曰”是“说”的意思,“曰”后即D处断开; 虽然句中“爱”这一动词后面接了宾语“我”,但“如此”是“这样”的意思,从语意上看,这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样的程度,因此“如此”后即G处应断开;“多”是“很、非常”的意思,修饰的是“知孝养”,因此H处不能断开。 [参考译文] 尧卿在十二岁时失去了父亲,悲伤哀痛得就像成年人,见到母亲时则抑制情感、忍耐哀痛,不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异,对族人说:“我的儿子这样地关怀我,非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然孝顺赡养母亲,他的志向如同母亲所说的那样。 【对点训练】 1.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/ [解析] “初”,“当初”,时间名词,做状语,在其后断开。“范阳”,地点名词;“祖逖”,人名;地点名和人名常连在一起,不可断开。“范阳祖逖”是主语,“少”是状语,“有大志”是谓语和宾语,在宾语“大志”后断开。“刘琨”,人名,与“祖逖”一起做主语;“司州主簿”,官名,做“为”的宾语,其后断开。“同寝”,是一同睡觉的意思,句意完整,其后断开。“中夜”是“闻鸡鸣”的时间状语,不可断开;“鸡鸣”,“闻”的宾语,在其后断开。“琨”是“蹴”的宾语,“觉”补充“蹴”的状态,紧密相连,中间不能断开。“此非……也”,典型的判断句,为“曰”的内容,前后断开。 [参考译文] 从前,范阳有一个叫祖逖的人,年轻时就有大志向,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨共眠,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:“这不是不吉祥的声音。”于是(二人)起床舞剑。等到南渡长江,左丞相司马睿让他担任军谘祭酒。祖逖住在京口,聚集起骁勇强健的壮士。 2.BFG　[解析] 谓语动词“遇”译为“对待”,“之”为“遇”的宾语,“遇之无礼”的主语是“君”,“礼”是“无”的宾语,主谓宾结构完整,“礼”后断开;“彼”代指“晋公子重耳”,是下一句的主语,“彼”前断开,所以B处断。谓语动词“反国”“起兵”之间是顺承关系,不能断开,“彼”是主语,“有时”是状语,用来修饰谓语“反国而起兵”,这中间不可断开,且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句,“即”前断开,所以F处断。“伤”是名词,意为“祸害”,做动词“为”的宾语,后面断开,且“君”是下一句的主语,其前断开,所以G处断。 [参考译文] 过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在曹君前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌,他如果有机会回国立为国君而发兵,就怕会成为曹国的祸害,您不如杀了他。”曹君不听。 3.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ [解析] 第一,抓对话标志词“曰”,在其后断开。①“周公曰”的后面要断开,②“武王曰”的后面要断开。第二,抓充当主语或宾语的词语,如果充当主语,就在它的前面断开;如果充当宾语,就在它的后面断开。①“宅”为“君”的宾语,其后断开;②第二个“田”是“田地”的意思,而第一个“田”活用为动词,是“耕种”的意思,因此第二个“田”充当宾语,要在其后断开;③“旧新”位于动词“变”之后,可见这是形容词活用为名词,充当宾语,要在其后断开;④“百姓”“武王”充当主语,要在其前断开;“人”充当宾语,要在其后断开;⑤“过”是“过错”的意思,充当动词“有”的宾语,要在其后断开。第三,根据句意,“惟仁是亲”指“只亲近仁爱的人”,前后都要断开;“广大乎平天下矣”意为“胸怀真广大啊,天下能够平定了”,句意完整,其后断开;“凡所以贵士君子者,以其仁而有德也”中,“……者……也”为固定句式,“者”“也”后断开。 [参考译文] 邵公回答说:“把有罪的杀掉,无罪的让他们活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后,周公进见。武王问:“你看该怎么办?”周公说:“让他们各自居住在自己的房子里,耕种自己的田地,不要因为旧朝新臣而改变态度,只亲近仁爱的人。百姓有了过错,责任在国君一个人身上。” 武王说:“胸怀真广大啊,天下能够平定了。”大凡君王之所以尊重士人君子,是因为他们仁爱而有德行啊。 齐景公在寿宫游玩,看见一个老年人背着柴,面有饥色。齐景公就很同情他,感慨地说:“让当地的官吏供养他。” 4. 第 一 步 根据句意初判断 本句大意为:被人所陷害而想取胜于敌人,不是很困难吗?所以我说的不懂用兵之术的人,苻坚就是这类。根据大意,先初步进行断句,可在“苻坚”之前断开 第 二 步 找到标志词　 “乎”“焉”常做句末语气词,可以在这两个词后面标注停顿,验证语意是否正确。 “不亦难乎”意为“不是很困难吗”,表反问,语意正确。再分析“焉”所在语境,“无术焉苻坚之类是也”中, “无术”提前,强调苻坚这类人“不懂用兵之术”,“焉”后断开 第 三 步 分析语法 “欲胜敌”中“敌”是谓语“胜”的宾语,语意完整,应在其后断开 第 四 步 回归语境验正误 断句部分的准确翻译为:既为人所陷害,还想战胜敌人,不是很困难吗?所以我说不懂用兵之术的人,苻坚就是这类。语意完整、顺畅,故点断正确 答案 EFG [参考译文] 我看《苻坚载记》说:“(淝水之战时,)前秦各军都溃败了,只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,慕容垂却没有杀。”从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全,可见苻坚被慕容垂所陷害的局面已经很明显了。既为人所陷害,还想战胜敌人,不是很困难吗?所以我说不懂用兵之术的人,苻坚就是这类。 5.CEG　[解析] “韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应做动词“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。“张本”指为后面的议论预设伏笔,即韩非先通过预设“夫子善之”,然后进行驳难,这就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从句式看,“岂有……哉”为反问句式,中间不断开,其前应断开。 [参考译文] 孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’,先引用孔子的话来作为伏笔,然后非难孔子的说法。难道不像真的吗?然而实际上这是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。” 6.子鲋曰/今世人有言高者必以极天为称/言下者必以深渊为名/好事而穿凿者/必言经以自辅/援圣以自贤/欲以取信于群愚而度其说也。 [解析] “言高者必以极天为称”与“言下者必以深渊为名”均是“言……者必以……为……”的句式,因此这两句为对称句,其后断开。“言经以自辅”与“援圣以自贤”均是“……以自……”的句式,因此这两句也是对称句,其后断开。“曰”为对话词,其后断开。“……者,……也”为判断句标志,“者”后断开。 [参考译文] 孔鲋说:“如今世人说到高一定指称苍天,说到低必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈,必定从经书中寻章摘句为自己提供依据,援引圣贤来显示自己的高明,想要获得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。像诸子的著作,其中的义理都是这样。请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。”武臣说:“好。” 【综合训练】 1.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ [解析] ①抓句子成分 “今赵不救魏魏歃盟于秦”中两个名词“魏”连用,均指国家,没有名词活用为动词的情况,因此两者属于并列关系,它们之间需要断开,分别做上句的宾语和下句的主语 ②抓虚词 画波浪线部分有句末语气词“也”“矣”。“强秦为界也地亦且岁危”中“也”和“地”之间语义明显连接不上,那么推测“地”是做下一句的主语,因此在“也”后停顿。“矣”和“此”之间同理,语义连接不上,需要断开 ③抓特殊句式 “此……也”是判断句的标志,中间不可断开,“之所以”是固定结构,不能断开,因此在“此”前停顿。“魏歃盟于秦”是状语后置句,“于秦”是“歃盟”的后置状语,中间不可断开,因此在“秦”后断 ④看修辞 “地亦且岁危/民亦且岁死矣”两句句式都是“……亦且岁……”,是对称句,因此两句之间需要断开 ⑤回归语境验正误 断句部分的翻译为“现在(如果)赵国不救援魏国,魏国同秦国歃血结盟,那赵国就将与强大的秦国相邻了,赵国土地也将每年有丢失的危险,百姓也将年年受到死亡的威胁。这就是我说的忠于大王的意思”。语意完整、顺畅,故点断正确 [参考译文] 孟尝君说:“赵国的军队并不比魏国的军队强大,魏国的军队也并不比赵国的军队弱小。然而赵国的土地每年没有丢失的危险,百姓也没有年年受到死亡的威胁;魏国的土地每年有丢失的危险,百姓年年受到死亡的威胁,为什么?因为魏国在西面做了赵国的屏障。现在(如果)赵国不救援魏国,魏国同秦国歃血结盟,那赵国就将与强大的秦国相邻了,赵国土地也将每年有丢失的危险,百姓也将年年受到死亡的威胁。这就是我说的忠于大王的意思。”赵王答应了,为魏国派出十万士兵、三百辆战车。 2.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/ [解析] “九月”为句首表时间的状语,后面应断开;“契丹”为名词做主语,“入寇”是进扰之意,“大举入寇”为动词性短语做谓语,语意完整,在其后断开;“时以虏寇深入”是“中外震骇”的状语,状语较长,应在其后断开;“中外震骇”,“中外”为主语,指朝廷内外,“震骇”为动词做谓语,语意完整,其后断开;“召群臣”的主语省略,应是皇上,“问方略”的主语也是皇上,省略了,故在其后断开;“王钦若/临江人”“陈尧叟/阆州人”是两个判断句,中间断开;“请幸金陵”“请幸成都”承接前文省略了主语“王钦若”和“陈尧叟”,前后断开。 [参考译文] 九月,契丹大举进扰,当时因为契丹敌寇深入中原,朝廷内外都震惊骇怕,(皇上)召集群臣询问应对策略。王钦若是临江人,请求皇帝驾临金陵暂避。陈尧叟是阆中人,请求皇帝驾临成都暂避。皇帝用这件事去询问寇准,寇准说:“不知道是谁替陛下筹划这两种策略?”皇帝说:“你姑且判断这两个方法是否能行,不要询问是谁出的计策。”寇准说:“我想要找到献策之人,斩杀他们,用他们的血涂鼓行祭,然后北伐中原罢了!” 学科网（北京）股份有限公司 $$