精品解析：湖南省怀化市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

怀化市2024年上学期期末八年级教学质量抽测试卷 语文 时量：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（20分） 阅读下列材料，完成下面小题。 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子piān然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中sù sù地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹，到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 1. 给加点字注音。 （1）销声匿迹（ ） （2）风雪载途（ ） 2. 根据拼音写出汉字。 （1）piān（ ）然 （2）sù sù（ ） 3. 根据语境，对语段中加点词语解释有误的一项（ ） A. 次第：依次。 B. 孕育：养育。 C. 衰草连天：荒草遍地，极其荒凉的样子。 D. 周而复始：一圈又一圈的轮转；形容不断循环。 【答案】1. ①. nì ②. zài 2. ①. 翩 ②. 簌簌 3. B 【解析】 【1题详解】 考查汉字字音的识记。根据平时的积累和词语意思识记。 （1）销声匿迹：xiāo shēng nì jì，不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 （2）风雪载途：fēng xuě zài tú，意思是一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。“载”为动词，读zài。 【2题详解】 考查汉字字形的识记。根据平时的积累和词语意思识记。 （1）翩然：piān rán。形容动作轻松迅速的样子。 （2）簌簌：sù sù，形容肢体发抖的样子，或形容树叶纷纷落下的样子。 【3题详解】 考查对词语意思的正确理解。 B.有误。孕育：怀胎；生育；比喻新事物在既存事物中酝酿形成。“这是植物孕育果实的时期”这里的“孕育”指植物培育形成果实，准备秋天收获； 故选B。 4. 下面文段中有语病的一项是（ ） 滨州依河傍海，古有“渤海雄邦”之称。（A）这里有126公里海岸线，94公里黄河穿城而过，渤海与黄河不仅造就了滨州开放包容的城市气质，也传承着滨州人重情重义的血脉基因。（B）滨州是一座底蕴丰厚的文化之城，是黄河文化、孙子文化、孝文化发祥地。梁邹范公传“忧乐”精神，惠民孙武著兵学圣典，博兴董永立仁孝典范。（C）滨州是一座风姿绰约的魅力之城，这里既有浪漫水乡的灵动和雅致，又有人间福地的秀美和神韵。沿黄生态风光绮丽，湿地公园秀美怡人。（D）黄河文化、孙子文化、孝文化，这些已经成为滨州发展最基本、最深沉、最持久的强大动力。 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 D.语义重复，“这些”指代的是“黄河文化、孙子文化、孝文化”，可删掉“这些”； 故选D。 5. 默写 （1）蒹葭采采，______（《诗经·蒹葭》） （2）白居易的《卖炭翁》中“______，______”两句刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。 （3）同桌小李因为父母工作调动，即将转学。分别之际，你决定送一本笔记本给他，写上“______，______”（填王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句）来表达无论相距多远你们永远是朋友的情谊。 【答案】 ①. 白露未已 ②. 可怜身上衣正单 ③. 心忧炭贱愿天寒 ④. 海内存知己 ⑤. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 注意：“已”“炭”“邻”的书写。 6. 近年来，国内“马拉松热”持续升温。仅2024年3月，全国共举办各类各级路跑赛70多场。学校准备举办“关注马拉松赛”主题活动，请你积极参与。 （1）请给新闻拟写标题。（不超过15个字） 本报讯（记者王鹏）30日下午，江苏银行·2024扬州鉴真半程马拉松（以下简称“扬马”）暨大运河马拉松系列赛（扬州站）火种采集仪式，在大明寺鉴真纪念堂举行。 “扬马”是世界唯一以人名命名的马拉松。唐代高僧鉴真曾任大明寺住持，受日本普照和尚的邀请东渡日本。有时翻船、有时缺少粮食、有时迷路，历时12年5次渡海都未成功，那时鉴真已经失明，但矢志不渝，天宝十二年，第六次东渡终于到达日本，将佛教、医药、文学等盛唐文化传到日本。每届“扬马”开赛前举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界。 下午2点30分，随着三声磬响，大明寺僧众在鉴真大和尚坐像前为赛事祈福。祈福结束，大明寺住持能修法师接过火炬，从鉴真纪念堂长明灯取火种点燃火炬后，传燃至江苏银行扬州分行副行长俞涛手上的火种灯。随后，火炬手依次从火种灯点燃手中火炬，与护炬手一起，护送“扬马”火种下山。 （2）扬州鉴真半程马拉松是世界唯一以人物命名的马拉松赛事，请结合上面新闻，思考扬马为什么以“鉴真”命名？ （3）小真拟写对联宣传“扬马”，请你根据链接材料帮他完成下联。 链接材料：赛道总体是龙的形状，跑者从广陵新城起航，途经东关古渡、文昌阁、四望亭、宋夹城、汉陵苑、瘦西湖、鉴真广场、大明寺等历史文化地标，跨越大运河和古运河，最终汇聚在秀丽的明月湖畔。全程穿越扬州2500多年的历史岁月，跑过唐宋元明清的绚丽文化。沿途风光旖旎、文博秀美、生机勃勃，“古今”与“活力”有机串联，悠远的古韵与蓬勃的生机融合，处处彰显扬州“好地方”的美好春景，展示扬州高质量发展的无限精彩。 上联：澎湃激情碰撞江南浪漫 下联：_______________ （4）简要说说从“扬马”图表中你读出了哪些信息 【答案】（1）“扬马火种昨在大明寺采集”或“扬马火种采集仪式在大明寺举行” （2）纪念鉴真大师，鉴真大师坚忍不拔、矢志不渝的精神与马拉松永不言弃的精神深度契合，寓意鉴真大师精神代代相传。 （3）示例1：悠远古韵融合蓬勃生机 示例2：绚丽文化展示扬州精彩 （紧扣材料内容，符合对联要求即可。） （4）跑者8成以上是中青年人，省外参赛者上海人最多。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写新闻标题。本题要求为新闻拟写标题，标题需要准确概括新闻的主要内容，同时要求简洁明了，不超过15个字。首先，我们要从新闻内容中提取关键信息。新闻主要报道了江苏银行·2024扬州鉴真半程马拉松暨大运河马拉松系列赛（扬州站）的火种采集仪式在大明寺鉴真纪念堂举行的情况。这一事件的核心是“扬马”火种采集，而采集火种的目的在于传承鉴真精神。其次，我们要考虑如何将这些关键信息以简洁明了的方式表达出来。由于标题字数限制在15个字以内，我们需要精选词汇，确保标题既准确又简洁。最后，我们要注意标题的表述方式，既要符合新闻标题的规范，又要能够吸引读者的注意。 示例：扬马火种采集 传承鉴真精神 【小问2详解】 本题考查信息的提取和概括。 首先，鉴真大师作为唐代高僧，在大明寺任住持，并受日本普照和尚的邀请东渡日本，传播佛教、医药、文学等盛唐文化。他的生平事迹，特别是他历经五次渡海失败，历经翻船、缺粮、迷路等种种困境，仍矢志不渝，最终成功到达日本的精神，体现了坚忍不拔、永不放弃的品质。正如新闻中提到的：“有时翻船、有时缺少粮食、有时迷路，历时12年5次渡海都未成功，那时鉴真已经失明，但矢志不渝……”这种精神正是马拉松赛事所强调的挑战自我、永不言弃的精神的深刻体现。 其次，每届“扬马”开赛前都会举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界。这表明赛事组织者希望通过举办这场马拉松比赛，传承和弘扬鉴真大师的精神，让更多的人了解和铭记这位历史人物的伟大事迹。 因此，将扬州的这场半程马拉松赛事命名为“鉴真”，不仅是对鉴真大师的一种纪念，更是对马拉松精神的深刻诠释和弘扬。通过这一命名，赛事组织者希望能够激励更多的人在面对困难和挑战时，像鉴真大师一样坚持不懈，永不言弃。综上所述，扬马以“鉴真”命名，既是对历史文化的尊重与传承，也是对马拉松精神的一种弘扬和传递。 【小问3详解】 本题考查拟写对联。本题要求根据提供的链接材料，为小真拟写的上联“澎湃激情碰撞江南浪漫”完成下联。对联作为中国传统文化的一种独特形式，要求上下联在字数、词性、结构和意义上相互对应，同时要求平仄协调，音韵和谐。 首先，我们需要分析上联的内容和结构。上联“澎湃激情碰撞江南浪漫”中，“澎湃激情”是描述性的短语，表达了强烈的情感和活力；“碰撞”是动词，表达了动态和冲突的过程；“江南浪漫”则是对地域特色的描绘，富有诗意和美感。接下来，我们需要根据链接材料来构思下联。链接材料描述了扬州马拉松赛道的特色，包括赛道形状、途经的历史文化地标、穿越的历史岁月以及展现的扬州风光和文化。这些元素都可以作为下联的素材。在构思下联时，我们需要考虑如何与上联在意义上相呼应，同时在结构和词性上保持对应。上联强调了情感和动态，下联可以侧重于文化和景观；上联提到了“江南浪漫”，下联可以对应地描绘扬州的文化特色或景观特点。最后，我们要注意平仄和音韵的协调。在汉语中，平仄是指声调的起伏变化，而音韵则是指字音的和谐搭配。下联应该在平仄和音韵上与上联相协调，以形成和谐的整体效果。 示例：绵延古韵绘就扬州风华 【小问4详解】 本题考查图文转换。 首先，观察参赛选手的年龄构成饼状图，可以看到21-50岁年龄段的选手占比达到了81%，这显示出中青年人是“扬马”的主要参赛群体。这一年龄段的人通常具有较好的身体素质和较高的运动能力，适合参加马拉松这样的长距离运动。 其次，观察省外参赛选手的饼状图，可以看到上海选手的占比最高，达到了29%。这说明上海是“扬马”省外参赛者中人数最多的地区。这可能是因为上海与扬州地理位置相近，交通便利，且上海作为一个国际化大都市，其居民对于体育赛事的参与度和热情都相对较高。 综上所述，从“扬马”的图表中我们可以得出跑者8成以上是中青年人，且省外参赛者中上海人最多的结论。这些信息不仅反映了“扬马”参赛选手的年龄和地域分布特点，也为我们进一步了解和分析马拉松赛事的参与者特征提供了依据。 二、阅读与鉴赏（共50分） （一）说明文本阅读（8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 古人如何处理垃圾 妙如 ①生活不息，垃圾与人居环境密切相关，此关系亘古不变。现代化的垃圾处理早已系统化、全球化，那么我国古代又是如何处理垃圾的呢？ ②古时候的废弃物没有现在复杂，主要是生物排泄物、厨房废弃物、建筑及加工过程中产生的垃圾和破损的生活用品。据《韩非子·内储说上》记录，距今三千多年的殷商法律曾明文规定：随地乱扔垃圾会被直接剁手。人们很早就发现植物废弃物晒干焚烧后的草木灰可作为肥料来源。其它垃圾有的实行自然填埋，有的燃烧后进行填埋。当时的粪便处理措施则主要采取还田和养猪两种方法。人粪养猪在两汉时期较为普遍，当时的猪圈与人厕二者合一处，既为人行方便，又为猪提供食物。古人把厕所称为“圈”就是这个原因。 ③唐宋时期，朝廷建立了严格的垃圾处理制度，明确了废弃物倾倒的位置，以便集中处理，减少污染。据《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十。主司不禁，与之同罪。”意思是将垃圾随手扔出墙外，杖六十；管理者失职，同样杖六十。宋朝初期设有街道司，专门管理巷道清洁、疏浚沟渠等事项，“有每日扫街盘垃圾者，每支钱犒之。”当年的环卫工人也有工资可拿。 ④民间也积极参与垃圾治理。有文献提到，唐朝的长安居民随身携带“哕厥”，类似今天的垃圾袋。肉骨鱼刺等垃圾，用“渣斗”收纳。这种宽沿、深腹、喇叭口的专门容器，还可根据口径按需使用：大的置于桌席盛放餐桌垃圾，小的装茶渣和废水。垃圾分类的萌芽状态已清晰可见。史书还记载了唐朝河东人裴明礼“善于理生，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万”，成为我国因垃圾回收登上富豪榜的第一人。 ⑤废品回收中隐含的商机，极大地激发了全民参与意识，客观上也促进了环境治理。宋人吴自牧的《梦粱录》详细描述了当时有人因争夺垃圾资源而闹上法庭：“街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人去，谓之‘倾脚头’，各有主顾，不敢侵夺，或有侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。” ⑥元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类，方便后面的回收人员各取所需，据说小到一块皮革、骨头、羽毛，收购者都不忍遗弃，会将其巧妙加工制成有用物品。垃圾变废为宝，环境也因此干净卫生。马可·波罗在他的游记中盛赞元代的城市清洁：“行在一切道路皆铺砖石，蛮子州中一切道途皆然，任赴何地，泥土不致沾足。”明代来华的传教士利玛窦形容苏州城的水：“清澈透明，不像威尼斯的水又咸又涩。”当时的中国拥有世界上最清洁的城市。 ⑦然而，到了明末和清朝，垃圾治理的荣光不再，对环境的保护更是一落千丈。明代沈德符在《万历野获编》里这样描述开封城：“雨后则中皆粪壤，泥溅腰腹，久晴则风起尘扬，颠面不识。”可见当时垃圾完全处于无人管理的放任状态。 ⑧清朝则更甚，虽有《大清律例》规定，“如有穿墙出秽物于道旁及堆积作践者，立即惩治”，却无任何具体配套处罚措施，以致屋外的垃圾堆比房屋还高，老百姓回家像进山谷一样，此恶劣状况曾被记载于《燕京杂记》中：“人家扫除之物，悉倾于门外，灶烬炉灰，瓷碎瓦屑，堆积如山。街道高于屋者至有丈余，人们则循级而下，如落坑谷。” ⑨我国古代的垃圾回收，既有全民行动的辉煌时期，也有疏于治理的惨痛教训，垃圾处理的艰巨工程，任重而道远。 （选自《山西晚报》2023年4月11日，有删改） 7. 下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 有史以来，人类就一直在为垃圾寻找“归宿”，如何与垃圾“相处”考验着人类的智慧。 B. 古时候的垃圾就是生物排泄物、厨房废弃物、建筑垃圾、加工过程中产生的废料和破损的生活用品。 C. 我国元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类。 D. 明末和清朝时，垃圾完全处于无人管理的放任状态，环境保护的状况更是一落千丈。 8. 第④段用了什么说明方法？有什么作用？ 9. 古人是如何管理垃圾处理的？用简洁的语言归纳。 【答案】7. B 8. 举例子，作引用（引资料）。举唐朝长安居民随身携带“哕厥”的例子和引用史书上对唐朝河东人裴明礼回收垃圾的记载，具体准确地说明了民间也积极参与垃圾治理，使说明更有说服力。 9. （1）严格的垃圾处理制度。 （2）民间积极参与垃圾治理。 （3）垃圾分类处理，回收产业化。 【解析】 【7题详解】 本题考查理解文章内容。 B.结合第②段“古时候的废弃物没有现在复杂，主要是生物排泄物、厨房废弃物、建筑及加工过程中产生的垃圾和破损的生活用品”可知，是“建筑及加工过程中产生的垃圾”而非选项中表述的“加工过程中产生的废料”； 故选B项。 【8题详解】 本题考查说明方法及其作用的分析。 通读第④段，使用到说明方法的句子是“有文献提到，唐朝的长安居民随身携带‘哕厥’，类似今天的垃圾袋。肉骨鱼刺等垃圾，用‘渣斗’收纳。这种宽沿、深腹、喇叭口的专门容器，还可根据口径按需使用：大的置于桌席盛放餐桌垃圾，小的装茶渣和废水”，其中“有文献提到”说明引用了文献，采用了引用的说明方法，此外列举了唐朝长安的居民随身携带‘哕厥’装垃圾说明采用了举例子的说明方法，都是为了说明“民间也积极参与垃圾治理”。根据“史书还记载了唐朝河东人裴明礼‘善于理生，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万’，成为我国因垃圾回收登上富豪榜的第一人”可知，举了百姓唐朝河东人裴明礼通过回收垃圾成为富豪的例子来说明“民间也积极参与垃圾治理”。因此，本段主要采用了引资料和举例子的说明方法，举了举唐朝长安居民随身携带“哕厥”的例子和引用史书上对唐朝河东人裴明礼回收垃圾的记载，具体准确地说明了民间也积极参与垃圾治理，增强了这一说法的说服力。 【9题详解】 本题考查材料概括。 根据第③段“唐宋时期，朝廷建立了严格的垃圾处理制度，明确了废弃物倾倒的位置，以便集中处理，减少污染”可知，措施之一是建立严格的垃圾处理制度； 根据第④段“民间也积极参与垃圾治理”可知，措施之二是民间积极参与垃圾治理； 根据第⑥段“元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类，方便后面的回收人员各取所需”可知，措施之三是垃圾分类处理，回收产业化。 （二）散文阅读（共16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 给鸟搬家 刘亮程 ①我们家的院子和老陈家的院子中间隔了一小截篱笆，平常两家借点东西都是从篱笆缝里递来递去。 ②一天，阿健盯住老陈家榆树说，要是把他家的麻雀赶到我们家树上多好。阿健就挤过篱笆缝，往老陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫。 ③怎么才能让鸟在我们家树上也筑窝呢？阿健说。 ④等你们都长大了，麻雀看见院子里没小孩了，就会来我们家树上筑巢。二伯说。 ⑤我想现在就让麻雀来我们家树上筑巢。阿健说。 ⑥那我们想个办法吧，先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住。二伯说。 ⑦二伯带着张欢、阿健、洋洋和方圆，在院子里做鸟巢。 ⑧二伯从小库房里找出锯子、斧头和钉锤，用木板钉了一个方盒子，找了一些柔软的干草放进做好的鸟巢。 ⑨然后，二伯让方圆爬上树，用铁丝把鸟巢绑在最高的树杈上。二伯做木盒的时候，在里面装了些小米。 ⑩鸟巢安置后，第二天就有鸟在树上叫了，鸟发现巢里的食物。 ⑪过了两天，树上没鸟叫了。二伯说，可能食物吃完了。他让方圆上去又放了一些小米。鸟又在树上叫了，鸟把小米吃完又飞了，没有把我们的木盒当窝的意思。 ⑫这咋办呢？阿健说。 ⑬不急，再想办法。二伯说。 ⑭二伯让方圆爬到老陈家榆树上，把窝里的鸟蛋放到我们家树上的鸟巢里。 ⑮二伯说，我们把鸟蛋移过来，鸟就会跟着过来。 ⑯可是，鸟没有搬家过来，只是在我们家树上叫了一阵。 ⑰二伯的办法失败了。 ⑱怎么办？阿健、张欢都着急了。再等等。二伯说。 ⑲不久以后，老陈家树上的鸟巢孵出了小鸟，在树下都能听到小鸟的叫声。 ⑳二伯又让方圆爬到老陈家树上，把小鸟全拿下来。方圆上树的时候，鸟一阵乱叫。 ㉑方圆把小鸟装在衣兜里拿下来，五只精光的小鸟，张着嫩黄的小嘴直叫。张欢、阿健都围上去摸小鸟。二伯让方圆赶快把小鸟放到我们家树上的窝里，我们回到院子。 ㉒鸟看到自己窝里没有了小鸟，扯着嗓子叫，小鸟也在我们家树上的窝里叫。大鸟听到了，看见自己的小宝宝全搬了家，家里还有好多食物，只好把我们给它筑的巢当家了。 ㉓那以后老陈家树上就没鸟了，都落在我们家树上。 ㉔老陈不知道我们干的事，我们干这些时，都是在他出去的时候，回来树上的鸟就搬家了，全搬到了我们家树上。老陈望着自己家树上空空的鸟巢，老陈想不通，不知道树上发生了什么。 ㉕老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇，院子一年四季冷冷清清，现在连鸟叫声也没有了。 ㉖张欢说，她经常看见老陈朝我们家树上望，还在他们家树下撒小米，招鸟过去。鸟飞过去把小米吃了，就又回到我们家树上。 ㉗二伯听了，觉得对不住老陈。 ㉘又过了一两个月，小鸟会飞了。 ㉙阿健说，他看见两只大鸟又回到老陈家树上的旧窝里了。我们家树上的窝留给长大的小鸟住了。 ㉚二伯听了说，鸟做得很对呢。 ㉛现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了。 （选自《一片叶子下生活》，有改动） 10. 请结合文章情节，依据示例，完成填空。 扔土块，赶鸟儿过来→______→移鸟蛋，招鸟儿过来→______→两家都有了鸟。 11. 请从人物描写的角度赏析第②段画线句子的表达效果。 12. 联系上下文，发挥想象，揣摩第㉖段画线句子的言外之意。 13. 结局是两家树上都有鸟叫了，作者为什么安排这样的结局？ 【答案】10. ①. 做鸟巢，诱（引）鸟儿过来 ②. 移小鸟，逼鸟儿过来 11. 运用动作描写，用“挤”“扔”“喊叫”等动词，表现出阿健的天真可爱；也为下文想尽办法把鸟儿引过来作铺垫。 12. 示例：鸟儿啊，鸟儿啊，我这也挺好呀，换什么地方呢，也罢，有小鸟了。 13. 大圆满结局，满足大众的审美需求，以最后两家都有鸟叫作结局，暗示如老陈一样的空巢老人能够得到关爱。总结全文，揭示文章主旨：呼吁大家关注空巢老人。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容概括。 第①空：给根据⑥段“先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住”，第⑩段“鸟巢安置后，第二天就有鸟在树上叫了，鸟发现巢里的食物”等内容可知，二伯提议并带着大家做鸟巢，还在鸟巢里放了小米，希望借此吸引鸟儿过来。据此可概括为：做鸟巢，诱（引）鸟儿过来。 第②空：根据第㉒段“大鸟听到了，就飞过来，看见自己的小宝宝全搬了家，家里还有好多食物，鸟没办法把小鸟搬回旧巢，只好把我们给它筑的巢当家了”可知，等老陈家树上的鸟巢孵出小鸟后，二伯又让方圆把小鸟全拿到自家树上的窝里，使得大鸟不得不把这里当家。据此可概括为：移小鸟，逼（迫）鸟儿过来。 【11题详解】 本题考查句子赏析。 第②段画线句子“阿健就挤过篱笆缝，往老陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫”运用了动作描写。“挤”这个动词，形象地描绘出阿健迫不及待的样子，展现出他的急切心情和活泼好动的性格。“扔”土块儿这一动作，表现出阿健为了引起鸟儿注意的主动和积极。“喊叫”则进一步突出了他的兴奋和满心期待。通过这一系列的动作描写，生动地刻画了阿健天真无邪、充满童趣的形象，让读者能够直观地感受到他的可爱和对鸟儿的渴望。这些动作也为后文阿健等人想尽各种办法把鸟儿引到自己家树上作了铺垫。正是因为阿健一开始就如此积极主动地想要鸟儿过来，才有了后续一系列引鸟的行为，使情节的发展显得自然而合理。 【12题详解】 本题考查语言表达。 结合前后文可知，老陈也非常喜欢这些鸟儿，希望这些鸟儿在自己家的树上，否则家里太安静了，会感到寂寞，并且老陈对鸟儿搬家其实有些疑惑，也有对鸟儿搬家的不甘与无奈。 示例：发生了什么吗？鸟儿怎么走了呢？没有它们，真是太安静了，太寂寞了呀，唉！不过为了鸟儿着想，搬走就搬走吧！ 【13题详解】 本题考查主旨。 根据第㉛段“现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了”可知，这种皆大欢喜的局面让读者感到欣慰和满足，它给整个故事画上了一个温馨的句号，让读者在阅读结束时心中充满了温暖和希望，满足大众的审美需求。 根据第㉕段“老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇，院子一年四季冷冷清清，现在连鸟叫声也没有了”，这句话描绘了老陈生活的孤寂，而结局鸟儿的回归仿佛是一种慰藉。通过鸟儿最终回到老陈家树上，象征着老陈这样的空巢老人不再孤独，暗示社会应该给予他们更多的关爱和陪伴。 两家树上都有鸟叫作为结局，与前文孩子们为了让鸟搬家所做的种种努力形成呼应，使得整个故事结构完整。同时，更深刻地揭示了呼吁大家关注空巢老人这一主旨。 （三）文言文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣③也不可施刑刑其傅公子虔黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥qíng：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。 14. 为文中画波浪线的句子断句（限断四处） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。 15. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）讲信修睦 修：______ （2）民怪之，莫敢徙。 徙：______ （3）卒下令 卒：______ （4）秦民大说 说：______ 16. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）募民有能徙置北门者予十金。 17. 请结合甲、乙两文的内容，简要分析推行新法后秦国的社会面貌是否符合“大同”社会的理想。 【答案】14. 太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾 15. ①. 培养 ②. 移动，移走 ③. 最终 ④. 高兴，喜悦 16. （1）所以人不只把自己的亲人当做亲人，把自己的孩子当做孩子（意译亦可：所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女） （2）招募能把木头搬到北门的人，赏十金。 17. 符合。儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。社会秩序良好，人们关系和谐。（意思对即可） 【解析】 【14题详解】 本题考查文言文断句。 句意为：太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。 “太子”“君嗣也”为判断句，中间断开，短暂停顿，以示加重语气，强调其身份是“太子”，是“君嗣也”，“不可施刑”表明结果，“刑其傅公子虔”“黥其师公孙贾”句式相同，“刑”和 “黥”都是处罚之意，中间断开，句式整齐，结构清晰。据此断句为：太子/君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾。 【15题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养； （2）句意为：人们觉得奇怪，没有人敢搬动。徙：移动，移走； （3）句意为：最终发布法令。卒：最终； （4）句意为：秦国百姓都非常高兴。说：高兴，喜悦。 【16题详解】 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：独：单独；第一个“亲”：意动用法，以……为亲，抚养。；第二个“亲”：父母；第一个“子”：以……为子，抚育； （2）重点字词：募：招募；徙：移动，移走；予：给，赏赐。 【17题详解】 本题考查文言文内容理解。需在疏通文意的基础上，进行分析，开放性试题，言之有理即可。 如果答符合，由甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善。秦国在商鞅变法十年后，发生的变化是“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”即路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。符合“大同”社会的特征。 如果答不符合，结合乙文“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”可知，太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。并没有做到“天下为公”，也不是“讲信修睦”，所以秦国没有进入“大同”社会。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【乙】商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。最终发布法令。 新法在民间施行了整整一年。秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说:“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。 （四）诗歌鉴赏（4分）（18题） 18. 阅读下面的两首诗，完成下题。 送友人 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送人之荆门 明·浦源 长江风扬布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。 云边路绕巴山色，树里河流汉水声。此去郢①中应有赋，千秋白雪②待君赓③。 （选自《明清诗赏析》） 【注释】①郢（yīng）：春秋战国时楚国国都，此处借指朋友去的地方，即荆门。②白雪：也称“阳春”“阳春白雪”，古代楚国歌曲名，也用以比喻优秀的文学艺术作品。③赓（gēng）：继续。 《送人之荆门》的颔联和颈联分别从______、______两个方面来表现荆门的特点，两首诗尾联所抒发的情怀有所不同，《送人之荆门》：______。 《送友人》：______。 【答案】 ①. 历史兴亡（人文遗迹） ②. 自然风光（山水奇丽） ③. 李诗借马鸣犹作别离之声，来表达惜别之情 ④. 浦诗通过想象“客人”未来生活，表达安慰期盼（或“鼓励”“乐观”“祝愿”）之情 【解析】 【详解】本题考查对诗歌内容的理解与掌握。 根据《送人之荆门》颔联“三国已亡遗旧垒（而今三国早已灭亡，只留下旧时的城垒）”中“三国”指的是魏蜀吴已经灭亡了，颈联“云边路绕巴山色，树里河流汉水声（云边的小路环绕着巴山，树林里的河流流动着汉水的声音）”写的是山水风光之美丽，因此这两联是从历史兴亡、自然风光来来表现荆门的特点。 李白的诗句“挥手自兹去，萧萧班马鸣（挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去）”通过写马的嘶鸣来表达依依惜别之情；浦源的诗句“此去郢中应有赋，千秋白雪待君赓（您这次到楚地中部去，应当写诗，流传千年的文学艺术作品等待您去继续创作）”这次去国都郢应该有诗词歌赋，继续会有千秋的优秀的文学艺术作品出现，这是诗人在想象啊友人远去的生活，美好且充实，既然是想象，就表明诗人希望有人有一个愉快的楚地生活，表达的是对友人的美好祝愿。 （五）名著阅读（8分） 19 名著 有一天，在发电厂那堆满木料的院子里，朱赫来拦住保尔，微笑着说：“你母亲说你爱打架。她说：‘我那孩子就像小公鸡一样好斗。’”朱赫来纵声大笑，似乎挺赞赏，“打架根本不是坏事，只是要弄清楚该打谁和为什么打。” 保尔不知道朱赫来是在嘲笑他还是跟他说正经的，便回答说：“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打。” 朱赫来出其不意地提议道：“想要我教你打架的真功夫吗？” 保尔惊诧地望着他：“什么是真功夫？” “好，你就瞧着吧。” 保尔第一次见识了英国拳击，朱赫来简明扼要地给他讲解了一番。 这门本领学起来并不轻松，但保尔掌握得还不错。朱赫来的拳一次又一次把他打飞，让他摔了一个又一个倒栽葱，但是他依旧勤奋耐心地学下去。 ——《钢铁是怎样炼成的》 （1）仔细描摹文段关键语句，简单概括保尔有哪些优良品质。 （2）保尔说：“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打。”请概括整本书中的一个情节佐证这句话。 【答案】（1）①有正义感，讲原则（勇敢） ②勤奋耐心（好学，坚持不懈）。 （2）示例1：革命者朱赫来被捕后，保尔痛打押送朱赫来的彼得留拉押送兵，救出朱赫来。示例2：在火车上，几个投机商人欺负保尔和丽达，保尔将他们痛打一顿，并协助铁路肃反委员会检查车厢。示例3：在党委宣传鼓动部办公室，保尔痛打下流无耻的法伊洛。示例4：保尔在车站食堂工作时，一个男孩要他六点换班，他拒绝了男孩的尤理要求，并回应如若打架，他会奉陪。 【解析】 【详解】（1）本题考查分析人物形象的能力。根据语段中的语句“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打”可以看出保尔的有正义感，讲原则。根据“朱赫来的拳一次又一次把他打飞，让他摔了一个又一个倒栽葱，但是他依旧勤奋耐心地学下去”可以看出保尔的勤奋耐心，坚持不懈。 （2）本题考查名理解分析名著情节的能力。在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔是一个有正义感，讲原则的人，小说中有许多情节印证了这一点。保尔从不平白无故打架，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来-起逃走了。 三、写作与表达（50分） 请从下面两个作文题中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 20. 题目：以和为贵 要求：文内不得出现所在学校的校名、人名、地名。 【答案】范文： 以和为贵 时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。“和”是每个时代人们追求的永恒话题，有“和”的地方就有纯洁和美好，“和”便是最珍贵的。 千年以来，“和”在人们心中一直是一种美好的意象，它是举案其眉的包容，是君臣有礼的敬重，是海阔天空的平静。文人、士大夫莫不以“和”为贵，君主、帝王莫不以“和”治国。 “和”，便是调和，是万事万物最美好最融治的位置，是中间位置，既无过又无不及，各司其位，每个事物都是美好的状态，万物凋和，人间美好。六味调和才有柔软可人的口感；六音调和才有美妙绝伦的乐奏；国家调和才有和平安详的世界。“和”就是不要钻牛角尖，不要一根筋，不要走极端。 “和”，是临考前朋友一句爽朗的好运；是临别时父母儿女的一行热泪；是在学习中遇到问题时，老师一声关切的问候和耐心的讲解。小和即大和，“和”便是美好的化身。“和”是人间的美丽，它是人与人之间的融治，是情感的交流，是内心的相通。 “和”，是国际间签署的防核协定，是人类在戈壁荒漠上种下的防护林，是人类保护珍稀动物种的条约，是人类限制二氧化碳的排放的承诺。是人与自然和睦相处的状态，是人与自然的相互支持，相互保护的契约。 “和”，是民族与民族、国家与国家之间的和平共处友好交往，便是世界与各地人民共同期盼的愿望与前景，唯愿世界和平，人间太平。少一些动战的纷争，让孩子别在绝望哭泣，让家庭别再分崩离析，让和平之鸽高高飞起，让人间从此和平美丽。 以和为贵，因和而爱，因和而合，和是强国之本，是旺国之基。让世界和鸣，我们一起迎接更美好的明天！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。作文题目“以和为贵”，“和”在博大精深的中华文化中一直流传至今，“和”被视为诞育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更是被尊奉为国家共处的原则。从日常生活到国际交往，“和”一直是中国人秉承的准则。单单一个“和”字，涵盖的范围却非常广，可以写和谐、合作、温和、合舟共济、和而不同、和为贵、天时地利人和等。这篇文章重点是要体现“和”在日常生活中的重要性，从生活质量、国家发展、社会稳定等角度来展现“和”的作用。本文的立意可以是：弘扬“和”的文化内涵，倡导在社会生活中践行“以和为贵”的理念，通过具体事例展示“和”带来的积极影响，强调“和”对于构建和谐家庭、促进社会进步、提升个人品德的重要性。 第二，构思选材。本文适合写议论文。写作时先明确中心论点，如“以和为贵，才能美好”或“‘和’就是力量”等。结构上可以采取总分总的形式。开头提出中心论点，点明主题；中间用两到三个段落进行分论，要从不同角度选取分论点。如中心论点为“以和为贵，才能美好”，分论点可以为：人与人之间的“和”让生活变得更加融洽；人与自然之间的“和”让人类的家园变得更加美好；国与国之间的“和”让社会变得更加平和。也可以从正反两方面论述，表明秉持“和”的原则可以给我们带来什么好处，而破坏“和”的氛围又有哪些后果，如可以举例子：如从古丝绸之路的开辟到如今“一带一路”方针的提出，体现国家间的合作共赢；“六尺巷”的故事体现邻里间和谐相处；诺贝尔和平奖的设立体现世界人民对于和平的向往；“相将和”体现了“和”对于国家发展的重要性等等；结尾总结全文，可以写明“和”对我们的影响之深远，呼吁全社会共同践行“和”的理念，共创美好未来等内容，升华主题。 21. 题目：成长中，我多了一份______ 要求：请先将题目补充完整。文内不得出现所在学校的校名、人名、地名。 【答案】范文： 成长岁月中，我多了一份坚强 时光飞逝，岁月如梭，一转眼我已经十六岁了。回想以前，我像是温室里的花朵，每天需要浇水、施肥，而现在我不再那么脆弱了，因为十六岁的我多了一份坚强。 两个月前，妈妈因为生病住进了医院。医生说妈妈的病很严重，需要做手术。而当我问妈妈得的是什么病时，妈妈说什么也不告诉我，我只好不再问了，只是帮助爸爸一起照顾妈妈。一个星期后妈妈就要做手术了，全家人都很担心，但是在妈妈面前，大家都表现出一种很自信、很坚强的样子。因为爸爸说，如果让妈妈看出我们很担心，手术时妈妈会更紧张的，这样对手术不利，所以，我们不得不忍住担忧而强装坚强。虽然我和弟弟心里很难受但还是照做了。 9月12日早晨8点25分，妈妈被推进了手术室。站在手术室外，望着紧闭的门，我的眼泪再也忍不住了，簌簌地流了下来， 此刻我感到无比的紧张和恐惧，我害怕从此失去妈妈…… 一个小时过去了，二个小时过去了，三个小时……五个小时过去了，妈妈还没有出来，我心如刀绞。不知不觉我已经在手术室外站了5个小时，但我却丝毫没有感觉到累，只是觉得心口仿佛有一块很大的石头，压得我喘不过气来。 “出来了！ 你妈出来了！ ”爸爸说道，我赶紧跑上前去帮忙推车。妈妈因为刚做完手术身体很虚弱，还处在昏迷状态。爸爸问医生：“手术进行的怎么样？”医生说：“别担心，肿瘤已经被切除了，手术很成功！”“谢谢！真是太感谢你们了！”爸爸抑止不住内心的激动，紧紧地握住了医生的手。 这时，我的心才稍稍安稳一些。不觉间额头已是汗水涔涔。 过了一会儿，妈妈醒了，因为麻药劲儿过了，她脸上显现出痛苦的表情，但却紧咬着牙，哼都不哼一声。 我知道妈妈是怕我们担心，不想让我们过多地为她担心。回想以前，我被针扎破了手就不停地“哇哇”大哭，谁劝也不管用；考试失败了，就痛哭流涕发誓不再上学了。现在想想，我那时是多么脆弱啊！妈妈被推上手术台，都那么坚强，这一点难道不值得我学习吗？ 遇到困难就知道哭，懦弱的我和妈妈相比简直相差太远了。我要坚强，要像妈妈一样坚强！这才是十六岁的我最应该学习的东西。回首往事，不胜懊悔。人只有经历了生活中的坎坎坷坷之后，才会长大，才会学着坚强。 而今，在我和爸爸的照顾下，妈妈的身体已渐渐康复了，欢乐和笑容又重新荡漾在我们家的每个角落。我也不再是那个哭哭啼啼的小女孩了，变成了一个自信、乐观、坚强的中学生。 坚强是一泓出现在沙漠里的泉水，它使濒临绝境的人又重新看到了生活的希望，坚强是一首飘荡在夜空中的歌谣，它使孤苦无依的人获得了心灵的慰藉。 十六岁的花季，我在懵懂成长岁月中，多了一份坚强！ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文 一、审题立意：“成长”一般指人长大成人，也泛指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程。简而言之，就是自身不断变得成熟稳重的一个变化过程。由此可知，作文内容是要写自己的成长经历。“我”提示用第一人称写作。“多了一份_____”， 所填写的词语即为中心语，也就是本文的写作中心。可以填写的词语有“坚强”“勇气”“关爱”“自信”“幻想”等。可选立意如：（1）成长过程中对了一份责任， 懂得了要敢于承担。（2）成才过程中多了一份自信，遇事不慌，从容应对。（3）成长过程中多了一份关爱，懂了要关爱别人，给需要的人送去温暖。 二、选材构思：如中心语为“关爱”，我们可以叙述自己人生经历中得到父母、老师、同学及陌生人关爱的往事，感受到温暖，从而学会了去关爱他人，传递这份关爱。如果所填写的词语为“坚强”，我们就要叙述自己的人生经历中战胜困难、挫折，取得成功的事例。本文适合写作记叙文。注意事例要新颖，叙述要详尽，语言要鲜明突出。如能使用一定的细节描写则会收到很好的效果。也可以写成散文，写散文注意形散神聚，语言优美。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 怀化市2024年上学期期末八年级教学质量抽测试卷 语文 时量：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（20分） 阅读下列材料，完成下面小题 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子piān然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中sù sù地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹，到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 1. 给加点字注音。 （1）销声匿迹（ ） （2）风雪载途（ ） 2. 根据拼音写出汉字。 （1）piān（ ）然 （2）sù sù（ ） 3. 根据语境，对语段中加点词语解释有误的一项（ ） A. 次第：依次。 B. 孕育：养育。 C. 衰草连天：荒草遍地，极其荒凉的样子。 D. 周而复始：一圈又一圈的轮转；形容不断循环。 4. 下面文段中有语病的一项是（ ） 滨州依河傍海，古有“渤海雄邦”之称。（A）这里有126公里海岸线，94公里黄河穿城而过，渤海与黄河不仅造就了滨州开放包容的城市气质，也传承着滨州人重情重义的血脉基因。（B）滨州是一座底蕴丰厚的文化之城，是黄河文化、孙子文化、孝文化发祥地。梁邹范公传“忧乐”精神，惠民孙武著兵学圣典，博兴董永立仁孝典范。（C）滨州是一座风姿绰约的魅力之城，这里既有浪漫水乡的灵动和雅致，又有人间福地的秀美和神韵。沿黄生态风光绮丽，湿地公园秀美怡人。（D）黄河文化、孙子文化、孝文化，这些已经成为滨州发展最基本、最深沉、最持久的强大动力。 A A B. B C. C D. D 5. 默写 （1）蒹葭采采，______。（《诗经·蒹葭》） （2）白居易《卖炭翁》中“______，______”两句刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。 （3）同桌小李因为父母工作调动，即将转学。分别之际，你决定送一本笔记本给他，写上“______，______”（填王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句）来表达无论相距多远你们永远是朋友的情谊。 6. 近年来，国内“马拉松热”持续升温。仅2024年3月，全国共举办各类各级路跑赛70多场。学校准备举办“关注马拉松赛”主题活动，请你积极参与。 （1）请给新闻拟写标题。（不超过15个字） 本报讯（记者王鹏）30日下午，江苏银行·2024扬州鉴真半程马拉松（以下简称“扬马”）暨大运河马拉松系列赛（扬州站）火种采集仪式，在大明寺鉴真纪念堂举行。 “扬马”是世界唯一以人名命名的马拉松。唐代高僧鉴真曾任大明寺住持，受日本普照和尚的邀请东渡日本。有时翻船、有时缺少粮食、有时迷路，历时12年5次渡海都未成功，那时鉴真已经失明，但矢志不渝，天宝十二年，第六次东渡终于到达日本，将佛教、医药、文学等盛唐文化传到日本。每届“扬马”开赛前举行火种采集仪式，寓意鉴真精神代代相传、友谊火种传遍世界。 下午2点30分，随着三声磬响，大明寺僧众在鉴真大和尚坐像前为赛事祈福。祈福结束，大明寺住持能修法师接过火炬，从鉴真纪念堂长明灯取火种点燃火炬后，传燃至江苏银行扬州分行副行长俞涛手上的火种灯。随后，火炬手依次从火种灯点燃手中火炬，与护炬手一起，护送“扬马”火种下山。 （2）扬州鉴真半程马拉松是世界唯一以人物命名的马拉松赛事，请结合上面新闻，思考扬马为什么以“鉴真”命名？ （3）小真拟写对联宣传“扬马”，请你根据链接材料帮他完成下联。 链接材料：赛道总体是龙的形状，跑者从广陵新城起航，途经东关古渡、文昌阁、四望亭、宋夹城、汉陵苑、瘦西湖、鉴真广场、大明寺等历史文化地标，跨越大运河和古运河，最终汇聚在秀丽的明月湖畔。全程穿越扬州2500多年的历史岁月，跑过唐宋元明清的绚丽文化。沿途风光旖旎、文博秀美、生机勃勃，“古今”与“活力”有机串联，悠远的古韵与蓬勃的生机融合，处处彰显扬州“好地方”的美好春景，展示扬州高质量发展的无限精彩。 上联：澎湃激情碰撞江南浪漫 下联：_______________ （4）简要说说从“扬马”图表中你读出了哪些信息。 二、阅读与鉴赏（共50分） （一）说明文本阅读（8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 古人如何处理垃圾 妙如 ①生活不息，垃圾与人居环境密切相关，此关系亘古不变。现代化的垃圾处理早已系统化、全球化，那么我国古代又是如何处理垃圾的呢？ ②古时候的废弃物没有现在复杂，主要是生物排泄物、厨房废弃物、建筑及加工过程中产生的垃圾和破损的生活用品。据《韩非子·内储说上》记录，距今三千多年的殷商法律曾明文规定：随地乱扔垃圾会被直接剁手。人们很早就发现植物废弃物晒干焚烧后的草木灰可作为肥料来源。其它垃圾有的实行自然填埋，有的燃烧后进行填埋。当时的粪便处理措施则主要采取还田和养猪两种方法。人粪养猪在两汉时期较为普遍，当时的猪圈与人厕二者合一处，既为人行方便，又为猪提供食物。古人把厕所称为“圈”就是这个原因。 ③唐宋时期，朝廷建立了严格的垃圾处理制度，明确了废弃物倾倒的位置，以便集中处理，减少污染。据《唐律疏议》记载：“其穿垣出秽污者，杖六十。主司不禁，与之同罪。”意思是将垃圾随手扔出墙外，杖六十；管理者失职，同样杖六十。宋朝初期设有街道司，专门管理巷道清洁、疏浚沟渠等事项，“有每日扫街盘垃圾者，每支钱犒之。”当年的环卫工人也有工资可拿。 ④民间也积极参与垃圾治理。有文献提到，唐朝的长安居民随身携带“哕厥”，类似今天的垃圾袋。肉骨鱼刺等垃圾，用“渣斗”收纳。这种宽沿、深腹、喇叭口的专门容器，还可根据口径按需使用：大的置于桌席盛放餐桌垃圾，小的装茶渣和废水。垃圾分类的萌芽状态已清晰可见。史书还记载了唐朝河东人裴明礼“善于理生，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万”，成为我国因垃圾回收登上富豪榜的第一人。 ⑤废品回收中隐含的商机，极大地激发了全民参与意识，客观上也促进了环境治理。宋人吴自牧的《梦粱录》详细描述了当时有人因争夺垃圾资源而闹上法庭：“街巷小民之家，多无坑厕，只用马桶，每日自有出粪人去，谓之‘倾脚头’，各有主顾，不敢侵夺，或有侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。” ⑥元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类，方便后面的回收人员各取所需，据说小到一块皮革、骨头、羽毛，收购者都不忍遗弃，会将其巧妙加工制成有用物品。垃圾变废为宝，环境也因此干净卫生。马可·波罗在他的游记中盛赞元代的城市清洁：“行在一切道路皆铺砖石，蛮子州中一切道途皆然，任赴何地，泥土不致沾足。”明代来华的传教士利玛窦形容苏州城的水：“清澈透明，不像威尼斯的水又咸又涩。”当时的中国拥有世界上最清洁的城市。 ⑦然而，到了明末和清朝，垃圾治理的荣光不再，对环境的保护更是一落千丈。明代沈德符在《万历野获编》里这样描述开封城：“雨后则中皆粪壤，泥溅腰腹，久晴则风起尘扬，颠面不识。”可见当时垃圾完全处于无人管理的放任状态。 ⑧清朝则更甚，虽有《大清律例》规定，“如有穿墙出秽物于道旁及堆积作践者，立即惩治”，却无任何具体配套处罚措施，以致屋外的垃圾堆比房屋还高，老百姓回家像进山谷一样，此恶劣状况曾被记载于《燕京杂记》中：“人家扫除之物，悉倾于门外，灶烬炉灰，瓷碎瓦屑，堆积如山。街道高于屋者至有丈余，人们则循级而下，如落坑谷。” ⑨我国古代的垃圾回收，既有全民行动的辉煌时期，也有疏于治理的惨痛教训，垃圾处理的艰巨工程，任重而道远。 （选自《山西晚报》2023年4月11日，有删改） 7. 下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 有史以来，人类就一直在为垃圾寻找“归宿”，如何与垃圾“相处”考验着人类的智慧。 B. 古时候的垃圾就是生物排泄物、厨房废弃物、建筑垃圾、加工过程中产生的废料和破损的生活用品。 C. 我国元代和明朝前期的垃圾回收已经产业化，有专人负责将垃圾分门别类。 D. 明末和清朝时，垃圾完全处于无人管理的放任状态，环境保护的状况更是一落千丈。 8. 第④段用了什么说明方法？有什么作用？ 9. 古人是如何管理垃圾处理的？用简洁的语言归纳。 （二）散文阅读（共16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 给鸟搬家 刘亮程 ①我们家的院子和老陈家的院子中间隔了一小截篱笆，平常两家借点东西都是从篱笆缝里递来递去。 ②一天，阿健盯住老陈家榆树说，要是把他家的麻雀赶到我们家树上多好。阿健就挤过篱笆缝，往老陈家树上扔土块儿，朝树上喊叫。 ③怎么才能让鸟在我们家树上也筑窝呢？阿健说。 ④等你们都长大了，麻雀看见院子里没小孩了，就会来我们家树上筑巢。二伯说。 ⑤我想现在就让麻雀来我们家树上筑巢。阿健说。 ⑥那我们想个办法吧，先在树上给鸟做个窝，到时候我会让那棵树上的鸟搬过来住。二伯说。 ⑦二伯带着张欢、阿健、洋洋和方圆，在院子里做鸟巢。 ⑧二伯从小库房里找出锯子、斧头和钉锤，用木板钉了一个方盒子，找了一些柔软的干草放进做好的鸟巢。 ⑨然后，二伯让方圆爬上树，用铁丝把鸟巢绑在最高的树杈上。二伯做木盒的时候，在里面装了些小米。 ⑩鸟巢安置后，第二天就有鸟在树上叫了，鸟发现巢里的食物。 ⑪过了两天，树上没鸟叫了。二伯说，可能食物吃完了。他让方圆上去又放了一些小米。鸟又在树上叫了，鸟把小米吃完又飞了，没有把我们的木盒当窝的意思。 ⑫这咋办呢？阿健说。 ⑬不急，再想办法。二伯说。 ⑭二伯让方圆爬到老陈家榆树上，把窝里的鸟蛋放到我们家树上的鸟巢里。 ⑮二伯说，我们把鸟蛋移过来，鸟就会跟着过来。 ⑯可是，鸟没有搬家过来，只是在我们家树上叫了一阵。 ⑰二伯的办法失败了。 ⑱怎么办？阿健、张欢都着急了。再等等。二伯说。 ⑲不久以后，老陈家树上的鸟巢孵出了小鸟，在树下都能听到小鸟的叫声。 ⑳二伯又让方圆爬到老陈家树上，把小鸟全拿下来。方圆上树的时候，鸟一阵乱叫。 ㉑方圆把小鸟装在衣兜里拿下来，五只精光的小鸟，张着嫩黄的小嘴直叫。张欢、阿健都围上去摸小鸟。二伯让方圆赶快把小鸟放到我们家树上的窝里，我们回到院子。 ㉒鸟看到自己窝里没有了小鸟，扯着嗓子叫，小鸟也在我们家树上的窝里叫。大鸟听到了，看见自己的小宝宝全搬了家，家里还有好多食物，只好把我们给它筑的巢当家了。 ㉓那以后老陈家树上就没鸟了，都落在我们家树上。 ㉔老陈不知道我们干的事，我们干这些时，都是在他出去的时候，回来树上的鸟就搬家了，全搬到了我们家树上。老陈望着自己家树上空空的鸟巢，老陈想不通，不知道树上发生了什么。 ㉕老陈家的两个女儿都出嫁到外地，剩下老陈和媳妇，院子一年四季冷冷清清，现在连鸟叫声也没有了。 ㉖张欢说，她经常看见老陈朝我们家树上望，还在他们家树下撒小米，招鸟过去。鸟飞过去把小米吃了，就又回到我们家树上。 ㉗二伯听了，觉得对不住老陈。 ㉘又过了一两个月，小鸟会飞了。 ㉙阿健说，他看见两只大鸟又回到老陈家树上的旧窝里了。我们家树上的窝留给长大的小鸟住了。 ㉚二伯听了说，鸟做得很对呢。 ㉛现在，老陈家和我们家树上，都有鸟叫了。 （选自《一片叶子下生活》，有改动） 10. 请结合文章情节，依据示例，完成填空。 扔土块，赶鸟儿过来→______→移鸟蛋，招鸟儿过来→______→两家都有了鸟。 11. 请从人物描写的角度赏析第②段画线句子的表达效果。 12. 联系上下文，发挥想象，揣摩第㉖段画线句子的言外之意。 13. 结局是两家树上都有鸟叫了，作者为什么安排这样的结局？ （三）文言文阅读（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·礼运》） 【乙】 令既具①，未布②，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子君嗣③也不可施刑刑其傅公子虔黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《史记·商君列传》） 【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④黥qíng：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂以墨。 14. 为文中画波浪线的句子断句（限断四处） 太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾。 15. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）讲信修睦 修：______ （2）民怪之，莫敢徙。 徙：______ （3）卒下令 卒：______ （4）秦民大说 说：______ 16. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子 （2）募民有能徙置北门者予十金 17. 请结合甲、乙两文的内容，简要分析推行新法后秦国的社会面貌是否符合“大同”社会的理想。 （四）诗歌鉴赏（4分）（18题） 18. 阅读下面两首诗，完成下题。 送友人 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送人之荆门 明·浦源 长江风扬布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。 云边路绕巴山色，树里河流汉水声。此去郢①中应有赋，千秋白雪②待君赓③。 （选自《明清诗赏析》） 【注释】①郢（yīng）：春秋战国时楚国国都，此处借指朋友去的地方，即荆门。②白雪：也称“阳春”“阳春白雪”，古代楚国歌曲名，也用以比喻优秀的文学艺术作品。③赓（gēng）：继续。 《送人之荆门》的颔联和颈联分别从______、______两个方面来表现荆门的特点，两首诗尾联所抒发的情怀有所不同，《送人之荆门》：______。 《送友人》：______。 （五）名著阅读（8分） 19. 名著 有一天，在发电厂那堆满木料的院子里，朱赫来拦住保尔，微笑着说：“你母亲说你爱打架。她说：‘我那孩子就像小公鸡一样好斗。’”朱赫来纵声大笑，似乎挺赞赏，“打架根本不是坏事，只是要弄清楚该打谁和为什么打。” 保尔不知道朱赫来是在嘲笑他还是跟他说正经的，便回答说：“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打。” 朱赫来出其不意地提议道：“想要我教你打架的真功夫吗？” 保尔惊诧地望着他：“什么是真功夫？” “好，你就瞧着吧。” 保尔第一次见识了英国拳击，朱赫来简明扼要地给他讲解了一番。 这门本领学起来并不轻松，但保尔掌握得还不错。朱赫来的拳一次又一次把他打飞，让他摔了一个又一个倒栽葱，但是他依旧勤奋耐心地学下去。 ——《钢铁是怎样炼成的》 （1）仔细描摹文段关键语句，简单概括保尔有哪些优良品质。 （2）保尔说：“我从不平白无故打架，总是在有理的时候才打。”请概括整本书中的一个情节佐证这句话。 三、写作与表达（50分） 请从下面两个作文题中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 20. 题目：以和为贵 要求：文内不得出现所在学校的校名、人名、地名。 21. 题目：成长中，我多了一份______ 要求：请先将题目补充完整。文内不得出现所在学校的校名、人名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $