精品解析：江西省宜春市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2023—2024学年下学期期末质量监测 八年级语文试卷 说明： 1.本卷共五大题，22小题，全卷满分100分，考试时间为120分钟。 2.本卷分为试题卷和答题卷，答案要求写在答题卷上，不得在试卷上作答，否则不给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纵观中国禅宗发展的历史，宜春可谓风云际会、璀璨纷①（yún）。诸多禅宗祖庭集中于宜春这方净土，无数法门龙象开堂说法于宜春的群山峻岭之间。分布在各个县区的近二十处禅宗寺庙，构成宜春五百里禅宗长廊，云蒸霞蔚，② 。历史上，黄檗希运、仰山慧寂、洞山良价、黄龙慧南、杨岐方会、末山了然等大德高僧在宜春弘道传法；韩愈、唐宣宗、柳公权、裴休、陆希声、黄庭坚、范成大等历史名人因禅宗在宜春留下踪迹。这些禅宗大师、文化名人荟萃宜春，交流甚多，佳话连篇，使得宜春成为禅宗定型、繁荣之地。 （节选自《央广网》禅宗圣地——宜春） 1. 文中加点字注音和填入横线①处的字全部正确的一项是（ ） A. fěi 芸 B. huǐ 纭 C. huì 纭 D. huì 芸 2. 在文中横线②处填入词语，恰当的是（ ） A. 五光十色 B. 五颜六色 C. 五彩缤纷 D. 异彩纷呈 阅读下面文字，完成下面小题。 一位哲人说：“角度比距离更重要！”人们察人观物，并非距离越近，看得越仔细，而是只要从不同的角度反复观察，才能认识得更全面、更透彻、更清晰。宋代诗人苏东坡《题西林壁》云（ ）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中， ；倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 只要从不同的角度反复观察，就能认识得更全面、更透彻、更清晰 B. 只有从不同的角度反复观察，就能认识得更全面、更透彻、更清晰 C. 只要从不同角度反复观察，才能认识得更透彻、更清晰、更全面 D. 只有从不同的角度反复观察，才能认识得更全面、更透彻、更清晰 4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（ ） A. ： B. ， C. 。 D. ； 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 便能识得庐山真面目 B. 反而不识庐山真面目 C. 所以识得庐山真面目 D. 即使不识庐山真面目 6. 暑假到了，孩子们都在奶奶家玩。爷爷奶奶出去买菜，几个孩子一起在客厅玩捉迷藏，妹妹不小心打碎了奶奶的一个花瓶，她害怕地哭了起来，大家纷纷安慰她。下列说法最恰当的一项是（ ） A. 弟弟说：“你怎么那么不小心呢，那可是奶奶最喜欢的花瓶，等奶奶回来了肯定会批评你的。” B. 另一个妹妹说：“没关系，反正大人都不在，只要我们都不承认，他们就不会知道是谁打碎的花瓶。” C. 姐姐说：“不要伤心了，你也不是故意的，等奶奶回来，你主动承认错误就好了，奶奶肯定不会责怪你的。” D. 哥哥说：“没事的，等奶奶回来你就承认是自己打碎的就好了，奶奶不会怪你的，可不关我们的事哦。” 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘。 7. 下列对《仲春郊外》的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联移步换景，描写了诗人信步走到东园、走过西堰所看到的美好景象。 B. 颔联从时间、空间两方面写了春光无处不在，“连”“绝”二字精炼而准确。 C. “何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人消极厌世、伤感无奈的思想感情。 D. 全诗采用点面结合、动静结合等手法描写春天，把春意渲染得强烈浓郁。 8. “鱼戏水知春”中“知”字为人所称道，请简要赏析其妙处。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游褒禅山记（节选） 褒禅山其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！其孰能讥之乎？此余之所得也。 （有删改） 9. 解释文中加点的字。 （1）且（ ）  （2）盖（ ）  （3）夷（ ） 10. 用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）险以远，则至者少。 （2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！ 11. 作者认为要到达险远的目标需要的条件有哪些？ （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《北冥有鱼》中描绘鲲鹏击水奋飞，乘着旋风盘旋飞至高空的句子是：______，______。 （2）《关雎》中“______，______。”写文静美好姑娘是好的配偶，且已成为人们追求爱情的口头语。 （3）《卖炭翁》中通过老翁衣着和心态的对比来表现百姓生活艰难的两句是：______，______。 三、现代文阅读（24分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 推动中医药文化在校园生根发芽 ①据媒体报道，中医药课程已进入北京16区982所中小学，成为各学校校本课程的特色和亮点。2019年，《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》印发，明确提出“实施中医药文化传播行动，把中医药文化贯穿国民教育始终，中小学进一步丰富中医药文化教育，使学习中医药成为群众促进健康的文化自觉”。通过校本课程等形式推动中医药文化进校园，是彰显中医药文化魅力、传承发扬中医药文化的有力举措。 ②中医药文化源远流长，凝聚着中华民族几千年的健康理念与养生经验。保健养生是中医的特色，包括情志、饮食、起居、运动四大基石，强调顺应自然、调和致中，是预防疾病的手段，更是健康的生活方式。中医药文化包罗万象，是中华文化的大百科：既是形而下之器，涉及养生之法、治病之术、生活方式；又是形而上之道，涉及道德情操、价值观念、思维方式。推动中医药文化进入中小学校园，有助于普及养生理念，帮助青少年养成健康的生活方式和行为习惯。 ③中医药文化博大精深，蕴含着丰富而深厚的医理、药理，具有独特的知识体系和话语体系。学生可以在种植、采摘、晾晒、捣碎草药的过程中，认识植物及其药效，体悟药食同源学说；在寻找穴位、触摸经络的过程中，把握身体构造，了解经络学说、藏象学说。中医药文化走进中小学课堂，把中医药的种子播撒在中小学生的心田，有助于他们对中医的发展历程形成整体性、系统性的了解与判断。感受中医，体验中医，了解中医，将进一步激发青少年对中医药文化的兴趣，增进对中医药文化的认同、对中华优秀传统文化的情感和认知。 ④中医药文化独具特色，一双慧眼、一碗药汤、一双巧手、一根银针，常能起到奇效。中医药文化进入中小学课程，在“扁鹊望诊蔡桓公”“仲景饺子疗冻伤”的故事中，在麻沸散、七厘散、三七粉的介绍中，让青少年了解中医药“未病先防、既病防变、瘥后防复”的理念和功效，民族自豪、文化自信油然而生。将中医药文化纳入学习主题，让中小学生自主了解历史上中医药成功治疗疑难杂症的经典案例，探索中医药技术对现代医学发展的贡献，有助于强化青少年对中医药文化的认同和自信。 ⑤中医药文化崇尚大医精诚，不仅以医救人，更以医载道、以医化人。遍尝百草的神农氏、以身试针的皇甫谧、坐堂问诊的张仲景、杏林春满的孙思邈、考古证今的李时珍等历史上的中医名家，在他们身上无不闪耀着悬壶济世的宏愿、无私奉献的精神、筚路蓝缕的决心、一视同仁的态度。中医药文化进入课堂，利用一个个鲜活的中医典故阐释行医者的高贵人格，能够滋养中小学生的道德品行，激励他们追求高尚情操。 ⑥中医药文化底蕴丰富，是一门技术，更是一种世界观、一种思维方式、一种方法论。中医药文化认为“人与天地相参也，与日月相应也”，不仅认为人体是气血、脏腑、经络、穴位的有机整体，更强调人与自然的和谐共生，这既是“天人合一”的世界观，又是整体思维方式；把临床千变万化的证候归纳为表里、寒热、虚实、阴阳四对矛盾，形成“八纲辨证”，诊治时注重矛盾的对立统一，体现了辩证的思维方法。中医药文化进入课程，有助于中小学生在潜移默化中接受中华优秀传统文化的熏陶，从“天人合一”等观念中汲取宝贵智慧。 ⑦中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药文化进入中小学校园，不仅有助于提升青少年的健康素养和综合能力，而且有助于增进青少年对中华优秀传统文化的了解、认同与传承，增强学生的文化自信和民族自豪感。未来，还需进一步结合学生需求和特点，创新中医药文化传播方式，更好发挥中医药文化在教书育人中的独特作用。 ——2023年12月6日《光明日报》（有删改） 13. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中医药文化独具特色，一双慧眼、一碗药汤、一双巧手、一根银针，常能起到奇效。” 一句中，“常”字体现了语言的准确严密。 B. 《黄帝内经》云：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”适合作为道理论据补充在第五段。 C. 文中划线句运用了举例论证的论证方法，列举李时珍等历史上中医名家的事例，论证了中医药文化崇尚大医精诚，不仅以医救人，更以医载道、以医化人的观点。进一步佐证了中医药文化进入课堂能够滋养中小学生的道德品行，激励他们追求高尚情操。 D. 中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，应更好发挥中医药文化在教书育人中的独特作用。 14. 班级组织了一场辩论会，反方指出：“没必要推动中医药文化进校园。”请你结合本文内容，作为正方进行反驳。 （二） （7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 筑卫城遗址，位于樟树市大桥街道洪光塘村，以新石器时代晚期遗存为主，也有青铜时代的遗存。1947年秋，遗址被首次发现，因“筑城以自卫”而得名，为全国重点文物保护单位。筑卫城城垣规模宏大，东西宽410米，南北长360米，城墙最高处20余米，遗址面积14.7公顷。筑卫城遗址地层堆积，解决了江西新石器时代演进商周的历史发展关系。该遗址已有5000多年历史，是我国古代文明的重要发祥地之一，具有极高的历史、文化、科学和艺术价值。 ——《“樟树筑卫城考古遗址公园”入选首批省级考古遗址公园立项名单》（有删减） 材料二： 三星堆是我国西南地区迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址，遗址内的古城面积约3.6平方公里，盛极于距今3000多年的商代中晚期。凸眼巨耳的青铜纵目面具、通高两米多的青铜大立人像、近４米高的青铜神树、金面具……三星堆以“祭祀坑”出土文物为代表，展现恢宏气势，在中华文明满天星斗中熠熠夺目。从三星堆第一次发现至今，已经走过了近一个世纪的历程。回溯时光，最早的发现始于20世纪20年代末30年代初，一堆玉石器和陶器残片在月亮湾被发现，引发一片遐想。持续的考古工作始于新中国成立之后，巨大的惊喜在1986年降临，三星堆1号、2号“祭祀坑”偶然被发现，“沉睡数千年，一醒惊天下”，上千件稀世之珍相继现世。三星堆的考古发现震惊全世界，被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一。 ——《三星堆：一醒名动天下，再续文明华章》（有删减） 材料三： ①武王墩墓是经科学发掘的迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬。历经将近4年的发掘，超过1000个日日夜夜，考古人员辛劳付出的背后，有诸多“黑科技”支撑着考古发掘工作。 ②武王墩一号墓为陵园主墓，位于陵园中心，总面积约1.2万平方米。如何在这么大的范围，隔着厚厚的封土找到椁室并明确布局？高密度电阻率法的测量技术起到大作用。 ③它有点像我们医院中常用的“CT”，所以又被称为“地学CT”。岩石、土壤等地下介质导电性是不同的，针对这样一个特性，考古人员一次性布置几十至几百根电极，这相当于无形的钻探，每一个测深点均可理解为一个钻孔，收集不同地层的电阻率，从而判断土下的情况。 ④椁顶部覆盖竹席，历经数千年，薄薄一层岂不“吹弹可破”？别担心，考古人员给它“穿上”上了一副临时“盔甲”。 ⑤薄荷醇，就是我们风油精、牙膏里常见的“薄荷脑”。它是由薄荷的茎叶经过水蒸气蒸馏所得的自然精油，冷却后形成固形物，正好可用于文物固定。同时薄荷醇易挥发，这是文物保护迫切需要的，它不会对文物颜色和外形产生破坏作用，易于去除。这项由上海大学教授罗宏杰率领团队研发的技术还应用在出土兵马俑的保护上。 ⑥目前，武王墩墓已提取漆木器、青铜器等编号文物超过千件，包含青铜礼器、生活用器、漆木器、乐器、俑等珍贵文物。低氧考古实验室为大量有机质文物提供了安全稳定的临时保存场所。这是一种新的科技手段。顾名思义，就是把实验室里的氧气抽出来，通过隔绝氧气来保存文物，使出土的文物不会被继续氧化而致腐蚀。 ⑦在考古挖掘现场，每当一件文物出土后，考古人员在经过相应的保护处理后，都会在其封皮外拴上带有二维码的标签，并进行扫码录入。这就是考古综合管理平台。由于文物数量众多、种类繁杂，靠人工统计归档，费时费力还容易错漏。利用数字化平台，能详细记录考古地点、时间、发现文物位置、文物分类等信息，如同快递站分发快递一样，随时跟踪文物去向。 ——《“CT”检查、“憋气”护宝……武王墩墓的这些考古“黑科技”快来了解一下》（有删减） 15. 根据材料回答问题，下列说法正确的一项是（ ） A. 三星堆是我国迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址。 B. 筑卫城遗址地层堆积，解决了江西新石器时代演进商周历史发展关系。该遗址已有5000多年历史，是我国古代文明的重要发祥地之一，具有极高的历史、文化、科学和艺术价值。 C. 文中划线句运用了列数字和打比方的说明方法，具体准确地说明了筑卫城城垣规模宏大的特点。 D. 利用数字化平台，能详细记录考古地点、时间、发现文物位置、文物分类、艺术价值等信息，如同快递站分发快递一样，随时跟踪文物去向。 16. 材料三介绍了武王墩墓考古的哪些“黑科技”？这些“黑科技”在文物的发掘与保护过程中起着怎样的作用？请仔细阅读文章，从文中提取相关信息，将空缺处补充完整。 黑科技：高密度电阻率法的测量技术，作用：①_____________________ 黑科技：②_____________________，作用：用于文物固定及保护 黑科技：低氧考古实验室，作用：③_______________________________ 黑科技：数字化考古综合管理平台，作用：④_______________________ （三）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 转眼却是二三年 路遥 ①时值年末，祭祖之日。从县城到老家，一共细算下来足有三十余分钟的车程，还有四里的土路。那条山路我是记得的，并且记忆犹新。别看我将近五年没有与它接触，可那里始终埋藏着我童年时的种种记忆，所以它的一点一滴都扎根在我的心底，并且挥之不去。 ②我在父母苦口婆心般的劝说下终于决定回一趟老家，一来为了祭奠老祖宗，二来是为了找回一些随岁月匆匆流逝的光阴。在那个阴云密布的晌午，我与父亲一同踏上了回老家的旧路。我坐在车后座，放着他们听不懂的英文歌，并且心底还暗暗戏谑他们没文化。在阳光细线般闪烁中，车子在道路上奔驰，两路的风景呼啸而过。伴着车内优雅而繁杂的音乐，犹如沙粒般的时光从我手里草蛇灰线般溜走。那些微弱的光芒，那些盛满温馨布满灰尘的旧房子，那些道路上微笑着的行道树，在岁月的洗礼中都褪去了原本的颜色，变得愈加苍老与成熟。 ③音乐越来越刺耳，仿佛生了一只爪子在抓挠着他们的心，在猛刺他们的耳膜。远离了城镇，远离了喧嚣，却没能远离我这般的吵闹。他们的眼神仿佛在告诉我，大自然不需要这些陈词滥调。它自有它从古至今的风韵，有着启迪人生的神明，有着催发万物生长的激素。但他们不发一言一语，不吐一句不快。只是一边抵抗着一边默许着，因为我面向的早已不再是大自然。 ④一路走完，满路尘埃飞扬，前面的山道还是那么遥远，遥远的仿佛没有终点。如今我已很难想象少时奶奶背着我爬上爬下是如何的艰难，亦然无法感知又是何等的信念支撑着这般精神与躯体的苦难，但当我看到这遥远的山道时还会感到莫名的伤感。从车上下来，环顾四周。我看到不少曾安居在高山上的人都搬到了山脚下，我看到那些房屋相较以前都装点的堂皇。门前一个人似乎还认得我，满脸笑意让我到他家做客，我父亲说还有事，就匆匆做了别。 ⑤我踏上那条不太好走并且满是黄土的山路，道路崎岖，陡坡累人。我没走多久便感到力不从心，仅是四里路，我却休息了不下三回。在休息间隙，我几次仔细审视这片大山，看着它到底变化了多少。山上生长的植物大多都已经枯黄，还有些零碎的花朵经不起寒冷的折磨已无心装点自己的美貌。他们在这不再湿润的泥土中慢慢闭上了双眼，等待春风的救赎。但仍有一些骄傲的，不畏寒冷的花朵默默地开放着。他们挺直了腰板，昂起了头，坚挺着永不言败的勇敢，信仰着满江春水的浩荡。他们似乎没受到过西南风的眷恋，也没感受过西方太阳的温暖，亦然没有听到过哼着外国腔调的人的赞叹。但他们就在这生了根，发了芽，望着后人匆匆回来又匆匆离去。 ⑥望着他们的身影，猛地回头，我已经站在了离老家仅百米的坡下。向下观望去，老祖宗的脚印仿佛烙进了泥土里，与这万物的根本融合在了一起。老祖家的脚印是扎根在山路上，心底里却飞向远方。老祖宗种着一亩三分地，汗水滋润着土地也同时滋润着后人。后人是他们心底里的希望，是他们从幻想中飞向远方的信鸽。偶然想到，心中的酸楚却久久留存。留存是为了让我们这些后辈记住，因为总有一天它也会随着时间的流逝而消损殆尽。但记忆是一种神奇的魔法，它会带着我们一同慢慢领悟。 ⑦我似乎领悟到了什么，关了嘈杂的音乐，听着美妙的风声。既然来到了老祖宗家里做客，就得遵守规矩。不管你走得多么远，走过了万里千山，遥远的路程不能让你忘了约定俗成的规矩。这些规矩一半希望你高飞，一半希望你扎根泥土。高飞时就得努力生长翅膀，扎根时就得心无旁骛，切莫让在天之灵寒了心，落下凝结成坚冰的泪。也不要在高飞的过程中忘了那生养你的地方，一来可以激励你，二来可以给心灵找个归途。 ⑧想要找个臂膀的时候，想要找个清静的时候，不妨到老祖宗家里做做客。别怕路遥，因为转眼却是二三年！ （有删改） 17. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写老家的土路扎根在“我”的心底，奠定了全文深沉的感情基调。 B. 第②段写“我”在父母的劝说下才决定回老家与结尾处“我”产生了“不妨到老祖宗家里做做客”的想法形成对比，体现了“我”的情感变化。 C. 文章第⑤段写“我”没走多久就力不从心，表达了“我”对离开故土的悔悟之情。 D. 文章从“我”的视角展开叙述，有利于作者抒发对故乡的情感。 18. 在回家祭祖的途中，“我”的心境也在不断发生变化，请仔细阅读文章，从文中提取相关信息，将下面的流程图补充完整。 19. 文章在典雅凝练的语言中蕴含着生活的温情。请以第④段为例，分析这一特点是如何体现的。 四、名著阅读（共6分） 20. 下列对相关名著解说，不正确的一项是（ ） A. 保尔•柯察金当过童工，从小就生活在社会的最底层，饱受折磨和侮辱，后来在科托夫斯基的影响下走上革命道路。 B. 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高理想主义光芒的长篇小说。 C. 朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。 D. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 21. 下列人物都出自部编教材推荐阅读的名著。如果从中找一个人做朋友，你会选择谁呢？ 请以“我会选择《______》中的______做朋友”为开头，写一段话阐述你的理由。要求：结合名著的内容，概括人物特点，至少出现一个与人物相关的典型事件。100字左右。 司马迁 朱赫来 五、写作（共40分） 22. 阅读下面一段话，根据要求写作。 你知道吗 树木也是有心的 当树的心 捕捉到了光 便撕扯下几缕金线 包裹着风雪雨雾的日常 按照大自然的节奏 把它围在了自己的身上 人又何尝不像一棵树呢 也有着年轮般的记忆 它是生命的标点 一步步走进故事的肌理 童年的好奇 少年的逆反 青春的热烈 壮年的责任与不甘的放弃 当树的年轮化为晚年记忆的便笺 你收拾出一间看得见风景的房间 回忆着梳理并纪念 请以“记忆的年轮里，有_______”为题，写一篇记叙文，不少于600字。 要求：①在横线上填上恰当的文字，将题目补充完整；②不要套作，不得抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年下学期期末质量监测 八年级语文试卷 说明： 1.本卷共五大题，22小题，全卷满分100分，考试时间为120分钟。 2.本卷分为试题卷和答题卷，答案要求写在答题卷上，不得在试卷上作答，否则不给分。 一、语言文字运用（本大题共6小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纵观中国禅宗发展的历史，宜春可谓风云际会、璀璨纷①（yún）。诸多禅宗祖庭集中于宜春这方净土，无数法门龙象开堂说法于宜春的群山峻岭之间。分布在各个县区的近二十处禅宗寺庙，构成宜春五百里禅宗长廊，云蒸霞蔚，② 。历史上，黄檗希运、仰山慧寂、洞山良价、黄龙慧南、杨岐方会、末山了然等大德高僧在宜春弘道传法；韩愈、唐宣宗、柳公权、裴休、陆希声、黄庭坚、范成大等历史名人因禅宗在宜春留下踪迹。这些禅宗大师、文化名人荟萃宜春，交流甚多，佳话连篇，使得宜春成为禅宗定型、繁荣之地。 （节选自《央广网》禅宗圣地——宜春） 1. 文中加点字注音和填入横线①处的字全部正确的一项是（ ） A. fěi 芸 B. huǐ 纭 C. huì 纭 D. huì 芸 2. 在文中横线②处填入词语，恰当的是（ ） A. 五光十色 B. 五颜六色 C. 五彩缤纷 D. 异彩纷呈 【答案】1 C 2. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 荟萃（huì cuì）：本指草木繁盛聚集的样子，引申为杰出的人物或精美的东西会集、聚集。常用来形容美好的事物或人才汇聚一堂。 纷纭（fēn yún）：形容事情多而杂乱，意见不一。也可以用来形容众多繁杂的样子。 故选C。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多，颜色光彩鲜艳多色。这个成语常用于描述景物、灯光或物品等色彩丰富多样， B.五颜六色：指各种颜色，形容色彩复杂或花样繁多。这个成语与“五光十色”类似，但更侧重于颜色的多样性和复杂性，不一定包含光泽或亮度的变化。 C.五彩缤纷：形容色彩繁多、艳丽，非常好看。这个成语强调了色彩的丰富和绚烂，给人一种五彩斑斓、绚丽多姿的视觉感受。 D.异彩纷呈：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。虽然这个成语也涉及到“色彩”的概念，但它更多地是用来形容不同的事物或成就各自展现出独特的魅力和光彩，给人以丰富多彩、美不胜收的印象。 结合“分布在各个县区的近二十处禅宗寺庙，构成宜春五百里禅宗长廊，云蒸霞蔚”可知，这个句子是描述宜春五百里禅宗长廊是像云霞升腾聚集起来，灿烂绚丽，各具特色，故用异彩纷呈； 故选D。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一位哲人说：“角度比距离更重要！”人们察人观物，并非距离越近，看得越仔细，而是只要从不同的角度反复观察，才能认识得更全面、更透彻、更清晰。宋代诗人苏东坡《题西林壁》云（ ）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可谓是对角度的充分肯定。人在庐山中， ；倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 只要从不同的角度反复观察，就能认识得更全面、更透彻、更清晰 B. 只有从不同的角度反复观察，就能认识得更全面、更透彻、更清晰 C. 只要从不同的角度反复观察，才能认识得更透彻、更清晰、更全面 D. 只有从不同的角度反复观察，才能认识得更全面、更透彻、更清晰 4. 在文中括号内填入标点符号，正确的一项是（ ） A. ： B. ， C. 。 D. ； 5. 下列填入文中横线上的语句，衔接恰当的一项是（ ） A. 便能识得庐山真面目 B. 反而不识庐山真面目 C. 所以识得庐山真面目 D. 即使不识庐山真面目 【答案】3. D 4. A 5. B 【解析】 【3题详解】 本题考查病句辨析及修改。 波浪线句子搭配不当，“只要”和“才”关联词语搭配不当，应该是“只有……才……”表示必要条件，而不是“只要……就……”表示充分条件； 故选D。 【4题详解】 本题考查标点符号。 在文言文中，引用诗句或格言时，通常会在引用内容前使用冒号（：）来表示引述的开始。因此，正确填入的标点符号是冒号； 故选A。 【5题详解】 本题考查句子衔接。 根据文意，横线处应填入的语句与后文“倘若跳出庐山看庐山，则远近高低，各显异彩”形成对比。原句“人在庐山中”暗含的意思是由于身在其中，视角受到限制，因此可能无法看清庐山的全貌。而选项“反而不识庐山真面目”恰好表达了这种身在其中反而无法看清事物全貌的逻辑，与后文形成转折关系，衔接恰当； 故选B。 6. 暑假到了，孩子们都在奶奶家玩。爷爷奶奶出去买菜，几个孩子一起在客厅玩捉迷藏，妹妹不小心打碎了奶奶的一个花瓶，她害怕地哭了起来，大家纷纷安慰她。下列说法最恰当的一项是（ ） A. 弟弟说：“你怎么那么不小心呢，那可是奶奶最喜欢的花瓶，等奶奶回来了肯定会批评你的。” B. 另一个妹妹说：“没关系，反正大人都不在，只要我们都不承认，他们就不会知道是谁打碎的花瓶。” C. 姐姐说：“不要伤心了，你也不是故意的，等奶奶回来，你主动承认错误就好了，奶奶肯定不会责怪你的。” D. 哥哥说：“没事的，等奶奶回来你就承认是自己打碎的就好了，奶奶不会怪你的，可不关我们的事哦。” 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查口语交际。 A.弟弟的话含有批评指责的意味，不得体； B.“都不承认”，撒谎不对； D.“可不关我们的事”推卸责任，不得体； 故选C。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一）（4分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 仲春郊外 王勃 东园垂柳径，西堰落花津。 物色连三月，风光绝四邻。 鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。 初晴山院里，何处染嚣尘。 7. 下列对《仲春郊外》的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联移步换景，描写了诗人信步走到东园、走过西堰所看到的美好景象。 B. 颔联从时间、空间两方面写了春光无处不在，“连”“绝”二字精炼而准确。 C. “何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人消极厌世、伤感无奈的思想感情。 D. 全诗采用点面结合、动静结合等手法描写春天，把春意渲染得强烈浓郁。 8. “鱼戏水知春”中“知”字为人所称道，请简要赏析其妙处。 【答案】7. C 8. 示例：“知”运用了拟人的修辞方法，赋予鱼以人的情态，鱼在水中嬉戏，仿佛感知到春天已至。表现出作者沉醉山水的轻松愉悦之情。 【解析】 【7题详解】 本题考查诗歌内容理解和辨析。 C.有误，“初晴山院里，何处染嚣尘”意思是刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。这两句用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情； 故选C。 【8题详解】 本题考查词句赏析。 在“鱼戏水知春”这句诗中，“知”字赋予了鱼人的感知和意识，运用了拟人的修辞手法。我们看到鱼儿在水中欢快地游动、嬉戏，通过这个“知”字，仿佛它们具有了知晓春天到来的能力。诗句描绘出鱼儿在水中灵动活泼的姿态，它们的嬉戏仿佛是在与春天进行亲密的互动，让人感受到春天的气息是如此鲜活地存在于水中。同时，诗人通过这个“知”字，将自己对春天的敏锐感受投射到鱼的身上，也侧面反映出诗人对春天的细致观察和深深喜爱。当诗人看到鱼儿的欢快游动便能感知到春天，他内心的轻松愉悦之情也自然地流露出来，让读者能真切地体会到诗人沉醉于这美好的山水春景之中。 （二）（10分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游褒禅山记（节选） 褒禅山其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！其孰能讥之乎？此余之所得也。 （有删改） 9. 解释文中加点字。 （1）且（ ）  （2）盖（ ）  （3）夷（ ） 10. 用现代汉语翻译文中画线句子。 （1）险以远，则至者少。 （2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！ 11. 作者认为要到达险远的目标需要的条件有哪些？ 【答案】9. ①. 将要 ②. 大概 ③. 平坦 10. （1）危险而又远的地方，到达的人便少了。 （2）尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。 11. （1）有志向 （2）有力量 （3）有外物帮助 （4）有主见 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：火把就要熄灭了。且：将要。 （2）句意为：我们走进去的深度。盖：大概。 （3）句意为：平坦而又近的地方。夷：平坦。 【10题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：险：危险。以：又。至：到。 （2）句重点词语：志：指主观努力。悔：悔恨。 【11题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合“故非有志者不能至也”可知，只有拥有坚定的志向和决心，人们才能克服旅途中的种种困难和挑战，持续不断地向目标前进。志向是行动的指南针，它让人们明确自己的方向，并为之不懈奋斗。 结合“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”可知，这句话说明了力量在实现目标过程中的重要性。即使有了志向，但如果没有足够的体力、能力或资源去应对路途中的艰难险阻，那么也很难达到目标。力量是实现志向的基础，它让人们有能力去克服障碍，完成任务。 结合“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”可知，这句话中的“无物以相之”暗示了外物帮助的重要性。在追求目标的过程中，人们可能会遇到自己无法单独解决的问题或困境，此时就需要借助外部的力量或工具来帮助自己。 结合“故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也”可知，在追求目标的过程中，人们需要面对各种选择和决策。只有具备清晰的主见和判断力，才能在关键时刻做出正确的选择，避免迷失方向或陷入困境。因此，有主见也是实现目标不可或缺的条件之一。它让人们能够独立思考、自主决策，并坚定地按照自己的计划去行动。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 褒禅山向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《北冥有鱼》中描绘鲲鹏击水奋飞，乘着旋风盘旋飞至高空的句子是：______，______。 （2）《关雎》中“______，______。”写文静美好的姑娘是好的配偶，且已成为人们追求爱情的口头语。 （3）《卖炭翁》中通过老翁衣着和心态的对比来表现百姓生活艰难的两句是：______，______。 【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 窈窕淑女 ④. 君子好逑 ⑤. 可怜身上衣正单 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：抟、摇、窈、窕、淑、逑、炭、贱、愿、寒。 三、现代文阅读（24分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 推动中医药文化在校园生根发芽 ①据媒体报道，中医药课程已进入北京16区982所中小学，成为各学校校本课程的特色和亮点。2019年，《中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见》印发，明确提出“实施中医药文化传播行动，把中医药文化贯穿国民教育始终，中小学进一步丰富中医药文化教育，使学习中医药成为群众促进健康的文化自觉”。通过校本课程等形式推动中医药文化进校园，是彰显中医药文化魅力、传承发扬中医药文化的有力举措。 ②中医药文化源远流长，凝聚着中华民族几千年的健康理念与养生经验。保健养生是中医的特色，包括情志、饮食、起居、运动四大基石，强调顺应自然、调和致中，是预防疾病的手段，更是健康的生活方式。中医药文化包罗万象，是中华文化的大百科：既是形而下之器，涉及养生之法、治病之术、生活方式；又是形而上之道，涉及道德情操、价值观念、思维方式。推动中医药文化进入中小学校园，有助于普及养生理念，帮助青少年养成健康的生活方式和行为习惯。 ③中医药文化博大精深，蕴含着丰富而深厚的医理、药理，具有独特的知识体系和话语体系。学生可以在种植、采摘、晾晒、捣碎草药的过程中，认识植物及其药效，体悟药食同源学说；在寻找穴位、触摸经络的过程中，把握身体构造，了解经络学说、藏象学说。中医药文化走进中小学课堂，把中医药的种子播撒在中小学生的心田，有助于他们对中医的发展历程形成整体性、系统性的了解与判断。感受中医，体验中医，了解中医，将进一步激发青少年对中医药文化的兴趣，增进对中医药文化的认同、对中华优秀传统文化的情感和认知。 ④中医药文化独具特色，一双慧眼、一碗药汤、一双巧手、一根银针，常能起到奇效。中医药文化进入中小学课程，在“扁鹊望诊蔡桓公”“仲景饺子疗冻伤”的故事中，在麻沸散、七厘散、三七粉的介绍中，让青少年了解中医药“未病先防、既病防变、瘥后防复”的理念和功效，民族自豪、文化自信油然而生。将中医药文化纳入学习主题，让中小学生自主了解历史上中医药成功治疗疑难杂症的经典案例，探索中医药技术对现代医学发展的贡献，有助于强化青少年对中医药文化的认同和自信。 ⑤中医药文化崇尚大医精诚，不仅以医救人，更以医载道、以医化人。遍尝百草的神农氏、以身试针的皇甫谧、坐堂问诊的张仲景、杏林春满的孙思邈、考古证今的李时珍等历史上的中医名家，在他们身上无不闪耀着悬壶济世的宏愿、无私奉献的精神、筚路蓝缕的决心、一视同仁的态度。中医药文化进入课堂，利用一个个鲜活的中医典故阐释行医者的高贵人格，能够滋养中小学生的道德品行，激励他们追求高尚情操。 ⑥中医药文化底蕴丰富，是一门技术，更是一种世界观、一种思维方式、一种方法论。中医药文化认为“人与天地相参也，与日月相应也”，不仅认为人体是气血、脏腑、经络、穴位的有机整体，更强调人与自然的和谐共生，这既是“天人合一”的世界观，又是整体思维方式；把临床千变万化的证候归纳为表里、寒热、虚实、阴阳四对矛盾，形成“八纲辨证”，诊治时注重矛盾的对立统一，体现了辩证的思维方法。中医药文化进入课程，有助于中小学生在潜移默化中接受中华优秀传统文化的熏陶，从“天人合一”等观念中汲取宝贵智慧。 ⑦中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药文化进入中小学校园，不仅有助于提升青少年的健康素养和综合能力，而且有助于增进青少年对中华优秀传统文化的了解、认同与传承，增强学生的文化自信和民族自豪感。未来，还需进一步结合学生需求和特点，创新中医药文化传播方式，更好发挥中医药文化在教书育人中的独特作用。 ——2023年12月6日《光明日报》（有删改） 13. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “中医药文化独具特色，一双慧眼、一碗药汤、一双巧手、一根银针，常能起到奇效。” 一句中，“常”字体现了语言的准确严密。 B. 《黄帝内经》云：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”适合作为道理论据补充在第五段。 C. 文中划线句运用了举例论证的论证方法，列举李时珍等历史上中医名家的事例，论证了中医药文化崇尚大医精诚，不仅以医救人，更以医载道、以医化人的观点。进一步佐证了中医药文化进入课堂能够滋养中小学生的道德品行，激励他们追求高尚情操。 D. 中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙，应更好发挥中医药文化在教书育人中的独特作用。 14. 班级组织了一场辩论会，反方指出：“没必要推动中医药文化进校园。”请你结合本文内容，作为正方进行反驳。 【答案】13. B 14. 示例：我认为，推动中医药文化进校园是有必要的。推动中医药文化进入中小学校园，有助于普及养生理念，帮助青少年养成健康的生活方式和行为习惯；有助于他们对中医的发展历程形成整体性、系统性的了解与判断，激发对中医药文化的兴趣，增进对中医药文化的认同、对中华优秀传统文化的情感和认知；有助于滋养中小学生的道德品行，激励他们追求高尚情操。 【解析】 【13题详解】 本题考查内容理解和辨析。 B.《黄帝内经》中的这句话“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”主要体现了中医的养生理念和健康生活方式，与第五段主要论述的中医药文化崇尚大医精诚、以医载道、以医化人的道德情操和无私奉献精神并不直接相关。这句话更适合作为补充第二段的论据，而非第五段； 故选B。 【14题详解】 本题考查内容理解和概括。解答时，快速浏览并梳理文章中的关键信息和论点，包括中医药文化对青少年的多方面益处，如健康、知识、文化认同、道德品行等方面的积极影响。结合文章内容，进行提炼概括。 结合②段中“中医药文化源远流长，凝聚着中华民族几千年的健康理念与养生经验。保健养生是中医的特色，包括情志、饮食、起居、运动四大基石，强调顺应自然、调和致中，是预防疾病的手段，更是健康的生活方式。中医药文化包罗万象，是中华文化的大百科：既是形而下之器，涉及养生之法、治病之术、生活方式；又是形而上之道，涉及道德情操、价值观念、思维方式。推动中医药文化进入中小学校园，有助于普及养生理念，帮助青少年养成健康的生活方式和行为习惯”可概括为：中医药文化强调的养生理念和健康生活方式，对于青少年养成良好生活习惯有重要意义； 结合③段中“中医药文化博大精深，蕴含着丰富而深厚的医理、药理，具有独特的知识体系和话语体系。学生可以在种植、采摘、晾晒、捣碎草药的过程中，认识植物及其药效，体悟药食同源学说；在寻找穴位、触摸经络的过程中，把握身体构造，了解经络学说、藏象学说。中医药文化走进中小学课堂，把中医药的种子播撒在中小学生的心田，有助于他们对中医的发展历程形成整体性、系统性的了解与判断。感受中医，体验中医，了解中医，将进一步激发青少年对中医药文化的兴趣，增进对中医药文化的认同、对中华优秀传统文化的情感和认知”，⑦段中“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药文化进入中小学校园，不仅有助于提升青少年的健康素养和综合能力，而且有助于增进青少年对中华优秀传统文化的了解、认同与传承，增强学生的文化自信和民族自豪感”可概括为：中医药文化包含丰富的医理、药理知识，有助于青少年形成对中医的系统性了解，并激发学习兴趣。同时，通过学习中医药文化，青少年能更深入地了解中华优秀传统文化，增强文化自信和民族自豪感； 结合⑤段中“中医药文化崇尚大医精诚，不仅以医救人，更以医载道、以医化人。遍尝百草的神农氏、以身试针的皇甫谧、坐堂问诊的张仲景、杏林春满的孙思邈、考古证今的李时珍等历史上的中医名家，在他们身上无不闪耀着悬壶济世的宏愿、无私奉献的精神、筚路蓝缕的决心、一视同仁的态度。中医药文化进入课堂，利用一个个鲜活的中医典故阐释行医者的高贵人格，能够滋养中小学生的道德品行，激励他们追求高尚情操”可概括为：中医药文化中的医者精神和高尚情操，对中小学生的道德品行有滋养作用，激励他们追求高尚情操； 据此组织语言作答即可。 （二） （7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 筑卫城遗址，位于樟树市大桥街道洪光塘村，以新石器时代晚期遗存为主，也有青铜时代的遗存。1947年秋，遗址被首次发现，因“筑城以自卫”而得名，为全国重点文物保护单位。筑卫城城垣规模宏大，东西宽410米，南北长360米，城墙最高处20余米，遗址面积14.7公顷。筑卫城遗址地层堆积，解决了江西新石器时代演进商周的历史发展关系。该遗址已有5000多年历史，是我国古代文明的重要发祥地之一，具有极高的历史、文化、科学和艺术价值。 ——《“樟树筑卫城考古遗址公园”入选首批省级考古遗址公园立项名单》（有删减） 材料二： 三星堆是我国西南地区迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址，遗址内的古城面积约3.6平方公里，盛极于距今3000多年的商代中晚期。凸眼巨耳的青铜纵目面具、通高两米多的青铜大立人像、近４米高的青铜神树、金面具……三星堆以“祭祀坑”出土文物为代表，展现恢宏气势，在中华文明满天星斗中熠熠夺目。从三星堆第一次发现至今，已经走过了近一个世纪的历程。回溯时光，最早的发现始于20世纪20年代末30年代初，一堆玉石器和陶器残片在月亮湾被发现，引发一片遐想。持续的考古工作始于新中国成立之后，巨大的惊喜在1986年降临，三星堆1号、2号“祭祀坑”偶然被发现，“沉睡数千年，一醒惊天下”，上千件稀世之珍相继现世。三星堆的考古发现震惊全世界，被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一。 ——《三星堆：一醒名动天下，再续文明华章》（有删减） 材料三： ①武王墩墓是经科学发掘的迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬。历经将近4年的发掘，超过1000个日日夜夜，考古人员辛劳付出的背后，有诸多“黑科技”支撑着考古发掘工作。 ②武王墩一号墓为陵园主墓，位于陵园中心，总面积约1.2万平方米。如何在这么大的范围，隔着厚厚的封土找到椁室并明确布局？高密度电阻率法的测量技术起到大作用。 ③它有点像我们医院中常用的“CT”，所以又被称为“地学CT”。岩石、土壤等地下介质导电性是不同的，针对这样一个特性，考古人员一次性布置几十至几百根电极，这相当于无形的钻探，每一个测深点均可理解为一个钻孔，收集不同地层的电阻率，从而判断土下的情况。 ④椁顶部覆盖竹席，历经数千年，薄薄一层岂不“吹弹可破”？别担心，考古人员给它“穿上”上了一副临时“盔甲”。 ⑤薄荷醇，就是我们风油精、牙膏里常见的“薄荷脑”。它是由薄荷的茎叶经过水蒸气蒸馏所得的自然精油，冷却后形成固形物，正好可用于文物固定。同时薄荷醇易挥发，这是文物保护迫切需要的，它不会对文物颜色和外形产生破坏作用，易于去除。这项由上海大学教授罗宏杰率领团队研发的技术还应用在出土兵马俑的保护上。 ⑥目前，武王墩墓已提取漆木器、青铜器等编号文物超过千件，包含青铜礼器、生活用器、漆木器、乐器、俑等珍贵文物。低氧考古实验室为大量有机质文物提供了安全稳定的临时保存场所。这是一种新的科技手段。顾名思义，就是把实验室里的氧气抽出来，通过隔绝氧气来保存文物，使出土的文物不会被继续氧化而致腐蚀。 ⑦在考古挖掘现场，每当一件文物出土后，考古人员在经过相应的保护处理后，都会在其封皮外拴上带有二维码的标签，并进行扫码录入。这就是考古综合管理平台。由于文物数量众多、种类繁杂，靠人工统计归档，费时费力还容易错漏。利用数字化平台，能详细记录考古地点、时间、发现文物位置、文物分类等信息，如同快递站分发快递一样，随时跟踪文物去向。 ——《“CT”检查、“憋气”护宝……武王墩墓的这些考古“黑科技”快来了解一下》（有删减） 15. 根据材料回答问题，下列说法正确的一项是（ ） A. 三星堆是我国迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址。 B. 筑卫城遗址地层堆积，解决了江西新石器时代演进商周的历史发展关系。该遗址已有5000多年历史，是我国古代文明的重要发祥地之一，具有极高的历史、文化、科学和艺术价值。 C. 文中划线句运用了列数字和打比方的说明方法，具体准确地说明了筑卫城城垣规模宏大的特点。 D. 利用数字化平台，能详细记录考古地点、时间、发现文物位置、文物分类、艺术价值等信息，如同快递站分发快递一样，随时跟踪文物去向。 16. 材料三介绍了武王墩墓考古的哪些“黑科技”？这些“黑科技”在文物的发掘与保护过程中起着怎样的作用？请仔细阅读文章，从文中提取相关信息，将空缺处补充完整。 黑科技：高密度电阻率法的测量技术，作用：①_____________________ 黑科技：②_____________________，作用：用于文物固定及保护 黑科技：低氧考古实验室，作用：③_______________________________ 黑科技：数字化考古综合管理平台，作用：④_______________________ 【答案】15. B 16. ①. 判断土下的情况 ②. 薄荷醇 ③. 隔绝氧气保存文物 ④. 记录信息，随时跟踪文物去向 【解析】 【15题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合材料二“三星堆是我国西南地区迄今所知规模最大、延续时间最长、出土文物最丰富的先秦时期遗址”可知，选项中缺少限制语“西南地区”； C.有误，结合“筑卫城城垣规模宏大，东西宽410米，南北长360米，城墙最高处20余米，遗址面积14.7公顷”可知，该句使用了列数字的说明方法，并未使用打比方的说明方法； D.有误，结合材料三⑦段中“利用数字化平台，能详细记录考古地点、时间、发现文物位置、文物分类等信息，如同快递站分发快递一样，随时跟踪文物去向”可知，并不能发现“艺术价值”； 故选B。 【16题详解】 本题考查信息筛选。 第一空，结合材料三③段中“岩石、土壤等地下介质导电性是不同的，针对这样一个特性，考古人员一次性布置几十至几百根电极，这相当于无形的钻探，每一个测深点均可理解为一个钻孔，收集不同地层的电阻率，从而判断土下的情况”可知，高密度电阻率法的测量技术可判断土下的情况； 第二空，结合材料三⑤段中“薄荷醇，就是我们风油精、牙膏里常见的‘薄荷脑’。它是由薄荷的茎叶经过水蒸气蒸馏所得的自然精油，冷却后形成固形物，正好可用于文物固定。同时薄荷醇易挥发，这是文物保护迫切需要的，它不会对文物颜色和外形产生破坏作用，易于去除”可知，起到固定与保护作用的黑科技为：薄荷醇； 第三空，结合材料三⑥段中“目前，武王墩墓已提取漆木器、青铜器等编号文物超过千件，包含青铜礼器、生活用器、漆木器、乐器、俑等珍贵文物。低氧考古实验室为大量有机质文物提供了安全稳定的临时保存场所。这是一种新的科技手段。顾名思义，就是把实验室里的氧气抽出来，通过隔绝氧气来保存文物，使出土的文物不会被继续氧化而致腐蚀”可知，低氧考古实验室的作用是隔绝氧气保存文物，避免被氧化腐蚀； 第四空，结合材料三⑦段中“在考古挖掘现场，每当一件文物出土后，考古人员在经过相应的保护处理后，都会在其封皮外拴上带有二维码的标签，并进行扫码录入。这就是考古综合管理平台。由于文物数量众多、种类繁杂，靠人工统计归档，费时费力还容易错漏。利用数字化平台，能详细记录考古地点、时间、发现文物位置、文物分类等信息，如同快递站分发快递一样，随时跟踪文物去向”可知，数字化考古综合管理平台的作用是记录考古各项信息，随时跟踪文物去向； 据此概括作答即可。 （三）（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 转眼却是二三年 路遥 ①时值年末，祭祖之日。从县城到老家，一共细算下来足有三十余分钟的车程，还有四里的土路。那条山路我是记得的，并且记忆犹新。别看我将近五年没有与它接触，可那里始终埋藏着我童年时的种种记忆，所以它的一点一滴都扎根在我的心底，并且挥之不去。 ②我在父母苦口婆心般的劝说下终于决定回一趟老家，一来为了祭奠老祖宗，二来是为了找回一些随岁月匆匆流逝的光阴。在那个阴云密布的晌午，我与父亲一同踏上了回老家的旧路。我坐在车后座，放着他们听不懂的英文歌，并且心底还暗暗戏谑他们没文化。在阳光细线般闪烁中，车子在道路上奔驰，两路的风景呼啸而过。伴着车内优雅而繁杂的音乐，犹如沙粒般的时光从我手里草蛇灰线般溜走。那些微弱的光芒，那些盛满温馨布满灰尘的旧房子，那些道路上微笑着的行道树，在岁月的洗礼中都褪去了原本的颜色，变得愈加苍老与成熟。 ③音乐越来越刺耳，仿佛生了一只爪子在抓挠着他们的心，在猛刺他们的耳膜。远离了城镇，远离了喧嚣，却没能远离我这般的吵闹。他们的眼神仿佛在告诉我，大自然不需要这些陈词滥调。它自有它从古至今的风韵，有着启迪人生的神明，有着催发万物生长的激素。但他们不发一言一语，不吐一句不快。只是一边抵抗着一边默许着，因为我面向的早已不再是大自然。 ④一路走完，满路尘埃飞扬，前面的山道还是那么遥远，遥远的仿佛没有终点。如今我已很难想象少时奶奶背着我爬上爬下是如何的艰难，亦然无法感知又是何等的信念支撑着这般精神与躯体的苦难，但当我看到这遥远的山道时还会感到莫名的伤感。从车上下来，环顾四周。我看到不少曾安居在高山上的人都搬到了山脚下，我看到那些房屋相较以前都装点的堂皇。门前一个人似乎还认得我，满脸笑意让我到他家做客，我父亲说还有事，就匆匆做了别。 ⑤我踏上那条不太好走并且满是黄土的山路，道路崎岖，陡坡累人。我没走多久便感到力不从心，仅是四里路，我却休息了不下三回。在休息间隙，我几次仔细审视这片大山，看着它到底变化了多少。山上生长的植物大多都已经枯黄，还有些零碎的花朵经不起寒冷的折磨已无心装点自己的美貌。他们在这不再湿润的泥土中慢慢闭上了双眼，等待春风的救赎。但仍有一些骄傲的，不畏寒冷的花朵默默地开放着。他们挺直了腰板，昂起了头，坚挺着永不言败的勇敢，信仰着满江春水的浩荡。他们似乎没受到过西南风的眷恋，也没感受过西方太阳的温暖，亦然没有听到过哼着外国腔调的人的赞叹。但他们就在这生了根，发了芽，望着后人匆匆回来又匆匆离去。 ⑥望着他们的身影，猛地回头，我已经站在了离老家仅百米的坡下。向下观望去，老祖宗的脚印仿佛烙进了泥土里，与这万物的根本融合在了一起。老祖家的脚印是扎根在山路上，心底里却飞向远方。老祖宗种着一亩三分地，汗水滋润着土地也同时滋润着后人。后人是他们心底里的希望，是他们从幻想中飞向远方的信鸽。偶然想到，心中的酸楚却久久留存。留存是为了让我们这些后辈记住，因为总有一天它也会随着时间的流逝而消损殆尽。但记忆是一种神奇的魔法，它会带着我们一同慢慢领悟。 ⑦我似乎领悟到了什么，关了嘈杂的音乐，听着美妙的风声。既然来到了老祖宗家里做客，就得遵守规矩。不管你走得多么远，走过了万里千山，遥远的路程不能让你忘了约定俗成的规矩。这些规矩一半希望你高飞，一半希望你扎根泥土。高飞时就得努力生长翅膀，扎根时就得心无旁骛，切莫让在天之灵寒了心，落下凝结成坚冰的泪。也不要在高飞的过程中忘了那生养你的地方，一来可以激励你，二来可以给心灵找个归途。 ⑧想要找个臂膀的时候，想要找个清静的时候，不妨到老祖宗家里做做客。别怕路遥，因为转眼却是二三年！ （有删改） 17. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写老家的土路扎根在“我”的心底，奠定了全文深沉的感情基调。 B. 第②段写“我”在父母的劝说下才决定回老家与结尾处“我”产生了“不妨到老祖宗家里做做客”的想法形成对比，体现了“我”的情感变化。 C. 文章第⑤段写“我”没走多久就力不从心，表达了“我”对离开故土的悔悟之情。 D. 文章从“我”的视角展开叙述，有利于作者抒发对故乡的情感。 18. 在回家祭祖的途中，“我”的心境也在不断发生变化，请仔细阅读文章，从文中提取相关信息，将下面的流程图补充完整。 19. 文章在典雅凝练的语言中蕴含着生活的温情。请以第④段为例，分析这一特点是如何体现的。 【答案】17. C 18. ①感到莫名的伤感②心中的酸楚久久留存③关掉音乐，聆听风声 19. 示例：第④段多用书面语而少口语，使用“亦然”、“环顾四周”、“堂皇”等词语，语言典雅凝练，概括性强；同时作者触景生情，回忆起少时奶奶背着自己爬上爬下的往事，还描写了门前邻居满脸笑意邀请做客的情景，充满生活气息，蕴含着生活的温情。 【解析】 【17题详解】 本题考查文章内容的理解辨析。 C.根据第⑤段“我踏上那条不太好走并且满是黄土的山路，道路崎岖，陡坡累人。我没走多久便感到力不从心，仅是四里路，我却休息了不下三回”可知，“我”没走多久就力不从心，是因为黄土的山路并不好走，“我”的体力并不能支撑，并不能表现出“我”对离开故土的悔悟之情，因此“表达了‘我’对离开故土的悔悟之情”表述有误； 故选C。 【18题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 第一空，根据题干提示“情节：看到少时奶奶背‘我’走过的山道”，找到第④段“如今我已很难想象少时奶奶背着我爬上爬下是如何的艰难，亦然无法感知又是何等的信念支撑着这般精神与躯体的苦难，但当我看到这遥远的山道时还会感到莫名的伤感”可知，但是“我”的心境是感到莫名的伤感； 第二空，根据题干提示“站在离老家仅百米的坡下观望思考”，找到第⑥段“望着他们的身影，猛地回头，我已经站在了离老家仅百米的坡下。向下观望去，老祖宗的脚印仿佛烙进了泥土里，与这万物的根本融合在了一起。老祖家的脚印是扎根在山路上，心底里却飞向远方。老祖宗种着一亩三分地，汗水滋润着土地也同时滋润着后人。后人是他们心底里的希望，是他们从幻想中飞向远方的信鸽。偶然想到，心中的酸楚却久久留存”可知，“我”想到后人承载着老祖宗的希望，心中的酸楚久久留存； 根据题干提示“有所领悟，关掉了音乐，聆听风声，遵守老祖宗家的规矩，开始接纳、认同老祖宗与故乡”，找到第⑦段“我似乎领悟到了什么，关了嘈杂的音乐，听着美妙的风声。既然来到了老祖宗家里做客，就得遵守规矩。不管你走得多么远，走过了万里千山，遥远的路程不能让你忘了约定俗成的规矩。这些规矩一半希望你高飞，一半希望你扎根泥土”可知，情节可概括为为关掉音乐，聆听风声。 【19题详解】 本题考查内容理解和语言赏析。 根据第④段“亦然无法感知又是何等的信念支撑着这般精神与躯体的苦难”“从车上下来，环顾四周”“我看到那些房屋相较以前都装点的堂皇”等句子，运用了“亦然”“环顾四周”“堂皇”等词语，使表达得更加书面和凝练，第④段的语言因此简洁而紧凑，言简意赅，更加典雅和具有概括性； 根据第④段“一路走完，满路尘埃飞扬，前面的山道还是那么遥远，遥远的仿佛没有终点。如今我已很难想象少时奶奶背着我爬上爬下是如何的艰难”可知，作者再次回到少时奶奶背他走过的山道，触景生情，为奶奶所经受的苦难感到伤感； 结合第④段“门前一个人似乎还认得我，满脸笑意让我到他家做客”，有邻居似乎还记得“我”，满脸笑意邀“我”做客，这是极具生活化的场景，两件事都体现了生活的温情。 四、名著阅读（共6分） 20. 下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ） A. 保尔•柯察金当过童工，从小就生活在社会的最底层，饱受折磨和侮辱，后来在科托夫斯基的影响下走上革命道路。 B. 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高理想主义光芒的长篇小说。 C. 朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径。 D. 《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学常识。 A.有误，保尔是在他的革命导师朱赫来的影响下走上革命道路的； 故选A。 21. 下列人物都出自部编教材推荐阅读的名著。如果从中找一个人做朋友，你会选择谁呢？ 请以“我会选择《______》中的______做朋友”为开头，写一段话阐述你的理由。要求：结合名著的内容，概括人物特点，至少出现一个与人物相关的典型事件。100字左右。 司马迁 朱赫来 【答案】示例：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来做朋友。他善于团结群众，具有很强的组织能力。他结识了很多铁路工人，经常参加青年人的晚会，在机车库和锯木厂工人中都建立了强有力的组织，积极宣传革命，是保尔走上革命道路的引路人。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的理解。解答好此题一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物性格有充分的了解。平时看名著要识记作家、熟知故事情节，分析人物性格。不管选谁做好朋友，都可以结合人物的事迹及性格中的优点进行分析。答案不唯一。 示例一：我选择《经典常谈》中的司马迁做朋友。他坚韧不拔，面对宫刑之辱，仍矢志不渝地完成《史记》这一鸿篇巨制。他的学识渊博，对历史有着独到的见解和深刻的洞察，用“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，为我们展现了丰富多彩的历史画卷。与这样的朋友相交，定能受益匪浅，学习其不屈不挠的精神和执着追梦的品格。 示例二：我选择《钢铁是怎样炼成的》中的朱赫来做朋友。他具有坚定的革命信念，关心战友。他在一次战斗中被炸掉了一只胳膊，但他仍然坚持工作，积极组织生产劳动，投身于肃清反革命的工作之中。当他看到保尔渴望得到一支枪的眼神时，毫不犹豫地将自己的毛瑟枪送给了保尔。 五、写作（共40分） 22. 阅读下面一段话，根据要求写作。 你知道吗 树木也是有心的 当树的心 捕捉到了光 便撕扯下几缕金线 包裹着风雪雨雾的日常 按照大自然的节奏 把它围在了自己的身上 人又何尝不像一棵树呢 也有着年轮般的记忆 它是生命的标点 一步步走进故事的肌理 童年的好奇 少年的逆反 青春的热烈 壮年的责任与不甘的放弃 当树的年轮化为晚年记忆的便笺 你收拾出一间看得见风景的房间 回忆着梳理并纪念 请以“记忆的年轮里，有_______”为题，写一篇记叙文，不少于600字。 要求：①在横线上填上恰当的文字，将题目补充完整；②不要套作，不得抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 记忆的年轮里，有那个夏天 那年夏天，阳光特别炽热，似乎每一寸土地都被它烤得金黄。如同树木捕捉到光线，我也在那段日子里，撕扯下几缕金线，包裹着青春的欢笑与泪水，深深印刻在我的记忆年轮里。 那是一个炎热的下午，学校决定举办一次夏令营。对于我们这些中学生来说，这无疑是一个逃离繁重学业、放飞自我的好机会。我兴奋地报名参加了，心中充满了期待。 夏令营第一天，我们来到了一个风景如画的湖边。湖水清澈见底，四周绿树成荫，偶尔有几只水鸟掠过水面，激起层层涟漪。我们一行人分成几个小组，开始了一系列的团队活动。 在“盲人摸象”游戏中，我被蒙上了双眼，需要在队友指引下，通过触觉去感知一个物体的形状。我紧张地伸出手，小心翼翼地摸索着。队友们时而轻轻拍打我，时而用手比划着，他们的声音里充满了鼓励和信任。当我终于猜出那个物体是一只小熊时，全场爆发出热烈的掌声。那一刻，我感受到了团队的温暖和力量。 晚上，我们围坐在湖边，点燃了篝火。火光映照着每个人的脸庞，我们一边吃着烧烤，一边分享着彼此的故事。有的讲述着童年的趣事，有的讲述着学习的烦恼，还有的讲述着对未来的憧憬。那些话语如同一颗颗星星，点缀在记忆的夜空中，闪闪发光。 夏令营的最后一天，我们进行了一次徒步活动。虽然路途遥远且充满艰辛，但我们都咬牙坚持了下来。当我们终于登上山顶时，那壮观的景色让我们不禁感叹大自然的神奇与美丽。那一刻，我们仿佛与大自然融为一体，感受到了生命的奇妙与力量。 那个夏天，我收获了许多宝贵的回忆。那些回忆如同一道道年轮，深深印刻在我的生命之树上。每当我想起那个夏天时，心中总会涌起一股暖流。那些欢声笑语、那些汗水与泪水、那些感动与惊喜都将成为我人生中最珍贵的财富。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一：审题立意。题目中的“记忆的年轮”这一比喻非常富有诗意，它借用了树木的年轮来象征人生的记忆和经历。年轮不仅代表了时间的流逝，更象征着人生不同阶段的经历和情感的积淀。它暗示着人生的记忆就像树木的年轮一样，一圈又一圈地围绕着我们的生命之树，记录着我们成长的点点滴滴。题目中的空白部分需要我们去填补，这个内容应该是我们记忆中深刻、有意义的一部分。它可以是一个具体的人、一件事、一段情感，或者是一种感悟。我们需要根据自己的经历和感受来选择合适的内容进行填充。立意上要表达积极的人生态度。 第二：选材构思。题干要求写成记叙文。可从自己的日常学习生活中选择熟悉的材料进行作文。比如拟题为“记忆的年轮里，有奶奶的手”。可以展现家庭对个人成长的深远影响，以及亲情的温暖和持久。如拟题为“记忆的年轮里，有那个夏天的约定”或“记忆的年轮里，有我们共同度过的时光”则可体现朋友之间的真挚情感，以及友情对个人成长的重要性。如拟题为“记忆的年轮里，有第一次的失败”或“记忆的年轮里，有那个让我坚持下去的梦想”则可展示个人在成长过程中遇到的困难和挑战，以及这些经历对个人成长的促进作用。文末在抒发情感的同时，通过回忆和思考，深化文章的主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$