内容正文:
唐山二中2023-2024学年度第二学期期末考试
高二语文学科试卷
考试时间:150分钟 满分:150分
出题人:何桂平 出题人审核签字:
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
伴随着文人“游走”,形式多样的文学创作活动相伴而生,而在经历鼎革的清初更具独特性。一大批“不安于居”、游走四方的文人,他们以游为隐、借游谋食、因游求道,也进行了图谋“复明”、结交英豪等活动,其“游走”所构筑的文学世界也因之发生变化。游走让文人得江山之助,创作了大量山水、投谒、送别、唱和诗等。其中所饱含的心境、动机与前代迥异,促成了诸多文坛“新质”的生成,而诸如编纂、评点诗词文集对文坛风气的转移,流人文学兴盛等,更带来了士人人生选择和治生方式的复杂化。
因明清易代,文人“游走”的动机更为多元,呈现出复杂的人生选择面向。他们登山赴水,与自然为友,甚而苦游、穷游,以“浪迹”行为自虐自苦。顾炎武曾在“游”中数谒明孝陵以“寻求悲壮”,行走边塞以勘察舆地,复国之意味不言自明。饱经丧乱的清初士人普遍贫困,其游走也多了一份红尘苦味,似乎更“世俗”化。他们往往主动或被动打破“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的人格坚守,“饥驱”成为游走的重要原因。江西易堂诸子因饥驱而游艺四方,苏州计东亦因饥驱而浪游南北,学者陈确甚至表示“治生尤切于读书”。与此相关的“利达”之诱也是文人纷纷出游的真正动因,或流寓他乡,或入幕为宾,或坐馆为师。黄宗羲云:“慨然记甲子蹈东海之人,未几已怀铅椠入贵人之幕矣。不然,则索游而伺阍人之颜色者也。”可见用世之志与谋身之需之于文人人生选择的切要。游走,扩大了士人的生存空间和治生路径,也推动了地域间文人的流动与切磋。
“游走”的休止符可能就是“流寓”。遍布乡野与城市中的“流寓”现象在清初更加普遍,诸多结社、文会,常有流寓者的身影侧身其间,长期游食异乡的曾灿发现某次集会中“强半是流寓”。彼时江浙地区的文化繁盛,诸如淮安诗坛的崛起、扬州社集唱和的繁兴等,多得益于流寓文人的引领,朱彝尊断言“浙词之盛,亦由侨居者为之助”。康熙十八年的博学鸿词科促成众多诗词文曲大家汇聚京师,其中不少文人曾游走四方,或因入选为官而流寓北方,对南北文化的交融作出了贡献。
“游走”带来了中心城市与非中心城市的变化,也带来了南北文化的充分交流。清初时期,诸多重要的文坛活动与风尚新变借由游走南北的文人通力完成。诗集编选活动如顾有孝《百名家英华》兴起的宗唐风气、吴之振《宋诗钞》引领的宗宋趣尚等,都是南北文人共同参与的结果,借由游走与传播,在江南与京师等地产生持续性影响,力扫诗坛积习,诗风一变而为宗唐抑或宗宋,以达到立论、存史与标榜声气的旨归。此际,诗文主题征集活动亦兴盛,文集结撰也随之完成,其文学建构之功也往往有赖于文人的南北游走。他们利用诗文主题征集结识四方名流以获声名,与清初词坛复兴局面息息相关的词集评点活动也来自这一风尚。词作者与评点者在创作、理论与实践上的多维互动,饱含着清词中兴的理论自觉,并辐射了南北文坛。游走于南北的文人文化性格和审美趣味得以重塑,而文学的地域性特征也得到重新建构。
游走文人生存、交往方式的变迁,也与文体形态发生交互性影响,促进了各类文学体式的繁盛。那些赫赫有名的文人时常会因请托而作文,较多者为铭状墓表、传记碑志、诗文序跋等。他们应约而完成的文章中有很多见解独到的佳作,成为了解人物、文化、时代的重要文本来源,对清初古文新格局的形成起到强有力的促进作用。戏曲与小说则因文人的游走而得到了雅俗互构的机缘。清初戏曲与小说,实际与游走文人进入社会后目光真正向下密切相关,在内容上更关注下层、艺术上呈现雅俗互渗的倾向,洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》都具有作者游走南北、广泛接触社会而形成的这一特征。
清初著名的科场案、通海案、哭庙案等大案成为文人行迹、文学趣尚的重要转折点,并促兴了清初的流人、游人文学。如身陷顺治十四年科场案的吴兆骞、方拱乾、方孝标等皆被流放至东北,不幸遭遇和丰富阅历为其创作提供了更为特殊的素材和多维的情思,助兴了流人文学的成立。案狱给文人带来的影响自然延伸到文学创作中,涉案士人在惊惧不安的同时,留下了各种或隐曲或直白的生动记述与表达。“忧能伤人”是屡经打击文人的心态写照,如多艳丽辞章的吴兆骞流戍后转为偏尚激楚之音,本以艳情当行的彭孙遹词风“率多悲壮”。
游走促生了文人生存空间的扩大,有利于其地域意识的重塑以及文学世界的建构。要之,以游走文人的文学视界为纽带,在历史图景还原基础上审视各种文学质素的互动关系,呈现文坛所构成的动态系统,是考察清初文坛生态和文人文化性格重要路径。
(摘编自于金苗《清初文人的“游走”与文学世界建构研究》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 清初文人“游走”催生了多样的文学创作活动,而由于“游走”背景不同,他们所建构的文学世界又各具特点。
B. 因明清易代之际多元的“游走”动机,这时的文人呈现复杂的人生选择面向,有的甚至显露出图谋复国的意味。
C. 诗集编选、诗文主题征集和词集评点活动均由南北文人共同参与而成,其中词集评点透着清词中兴的理论自觉。
D. 大案是清初文人文学趣尚的重要转折点,有些人在案狱中的不幸遭遇和丰富经历为其文学创作提供了重要素材。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. “游走”让文人得江山之助,创作了大量山水、投谒、送别、唱和诗等,可见“游走”丰富了文学创作活动,容易促生文坛“新质”。
B. 清初“游走”的士人,往往主动或被动打破安贫乐道的人格坚守,因为他们普遍贫困,迫使他们“游走”的一个重要原因是饥饿。
C. “游走”不仅促成了清初古文新格局的形成,而且正因为文人的“游走”,才使得戏曲与小说两种文体表现出雅俗互渗的倾向。
D. “游走”文人生存、交往方式变迁促使清初文学体式发生了变化,但如果联系其文学视界,就可能寻找到考察彼时文坛生态的路径。
3. 下列选项,不属于“游走”可能给当时南北方文人带来的影响的一项是( )
A. 南北方文人将主动地寻求塑造不受地域限制的文化性格。
B. 南北方文人将不断地去增强自身固有文学族群的认同感。
C. 南北方文人将悄然摆脱偏见,自我反思,重塑地域意识。
D. 南北方文人将会保持对话,以促进在文风上的彼此融合。
4. “游走”使清初文人的“审美趣味得以重塑”。请简要说明。
5. 明末清初,著名学人顾炎武北游时期创作了大量惊世诗篇。学校“走近顾炎武”研究性学习小组拟以“顾炎武北游诗创作研究”为课题开展研究,请根据文本为他们的研究提供一些建议。
【答案】1. C 2. C
3. B 4. ①兴宗唐宗宋之风;②更关注下层,雅俗互渗;③更增加了激楚悲壮之风。
5. ①分析其北游诗创作的动机和心态;②思考其流寓及所游走地域文学、文化、审美等对其诗歌创作的影响;③研究其北游诗对南北文化交融的贡献。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“均由南北文人共同参与而成”错,原文“诗集编选活动如顾有孝《百名家英华》兴起的宗唐风气、吴之振《宋诗钞》引领的宗宋趣尚等,都是南北文人共同参与的结果”,选项中“均由”说法绝对。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“‘游走’……促成了清初古文新格局的形成”错,偷换概念。原文“他们应约而完成的文章中有很多见解独到的佳作,成为了解人物、文化、时代的重要文本来源,对清初古文新格局的形成起到强有力的促进作用”,可见应该是这些“游走文人写的见解独到的佳作”对清初古文新格局的形成起到强有力的促进作用。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析运用文中信息进行推断的能力。
B.“不断地去增强自身固有文学族群的认同感”没有谈到“游走”对南北文化的影响,不属于题干要求内容。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①由“诗集编选活动如顾有孝《百名家英华》兴起的宗唐风气、吴之振《宋诗钞》引领的宗宋趣尚等……力扫诗坛积习,诗风一变而为宗唐抑或宗宋,以达到立论、存史与标榜声气的旨归”可知,兴宗唐宗宋之风;
②由“戏曲与小说则因文人的游走而得到了雅俗互构的机缘。清初戏曲与小说,实际与游走文人进入社会后目光真正向下密切相关,在内容上更关注下层、艺术上呈现雅俗互渗的倾向”可知,更关注下层,雅俗互渗;
③由“‘忧能伤人’是屡经打击文人的心态写照,如多艳丽辞章的吴兆骞流戍后转为偏尚激楚之音,本以艳情当行的彭孙遹词风‘率多悲壮’”可知,更增加了激楚悲壮之风。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①由“游走让文人得江山之助,创作了大量山水、投谒、送别、唱和诗等。其中所饱含的心境、动机与前代迥异”可分析其北游诗创作的动机和心态;
②由“游走于南北的文人文化性格和审美趣味得以重塑,而文学的地域性特征也得到重新建构”可思考其流寓及所游走地域文学、文化、审美等对其诗歌创作的影响;
③由“中不少文人曾游走四方,或因入选为官而流寓北方,对南北文化的交融作出了贡献”可研究其北游诗对南北文化交融的贡献。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
外婆的世界
李娟
我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的,并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我,非常害怕的口吻:“娟啊,你赶快回家吧,情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉,你外婆越来越不对劲儿了,你要是看到她现在的样子,肯定会吓一大跳。天啦,又黑又瘦,真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了?你赶快回来吧,我很害怕……”
我赶紧回家,倒了两趟车,路上花了一整天工夫,心急如焚。到家一看,果然外婆脸色黑得吓人,并且黑得一点儿也不自然,跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈:“你到底给她洗过脸没有?”她想了想:“好像从来没有……”
外婆跟着我时总是白白胖胖,慈眉善目。跟着我妈,整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢?我妈家大业大,又是鸡又是狗又是牛的,整天忙得团团转,哪能像我一样专心。
①在阿勒泰时,我白天上班,外婆一个人在家。每天下班回家,一进小区,远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我,她赶紧高高挥手。
我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待。
每到周六周日,只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带,逛超市,逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢?
每到那时,她被我收拾得浑身干干净净,头发梳得一丝不苟。一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望。看到人行道边的花,喜笑颜开:“长得极好!老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命,就用以为只有我能听得到的大嗓门说:“这是骗钱的!你莫要开腔,我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前,举起拐棍指指点点:“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心:“老奶奶,可别给我砸了。”她居然听懂了:“晓得晓得,我又不是细(小)娃儿。”进入超市,更是高兴,走在商品的海洋里,一样一样细细地看,还悄声叮嘱我:“好生点,打烂了要赔。”
每次逛完回到家,她累得一屁股坐到她的行军床上,一边解外套扣子,一边嚷嚷:“累死老子了,老子二回(下次)再也不出去了。”可到了第二天,就望着窗外蓝天幽幽道:“老子好久没出去了……”那时候,我好恨自己没有时间,好恨自己的贫穷。我骗她:“我们明天就出去。”却想要流泪。②除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里,只有火车带她走过的路最长,去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境,仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间,开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去,醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。
她总是趁我上班时,自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次,一次被邻居送回来,还有一次我在菜市场找到她。那时,她站在那里,白发纷乱,惊慌失措。当她看到我后,瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气,只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。
有一次我回家,发现门把手上拴了根破布,以为是邻居小孩子恶作剧,就解开扔了。第二天回家,发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说:“外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?”
③我当着她的面,把门上的碎布拆掉,又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭。
我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。
她已经没有同路人了。她早已经迷路。
每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外,她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意,抓牢她仅剩的清明,拼命摇晃她,挽留她。向她百般承诺,我会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。
我妈把外婆接走那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子,一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆,拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪,她的愿望也脆弱不堪。④我根本支撑不了她,拐棍也支撑不了她。
(节选自《遥远的向日葵地》,有改动)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者围绕“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待”这句话,展开了对外婆和“我”一起生活的回忆。
B. 作者对外婆世界描写越详细、丰富、深入,越能凸显作者因各种各样的现实原因,无法满足外婆内心需求的内疚。
C. 结尾处对“门把手上又被系了一块破布”的描写,是为了揭示外婆因不适应异乡生活的孤独状态,文章情感达到高潮。
D. 本文是一篇写人叙事的散文,作者用平实、生活化的笔调,选取日常生活中琐碎之事,刻画出真实生动的外婆形象。
7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句子①中的“一个人”一词,不仅表明当时的客观环境条件,也反映了外婆在阿勒泰时的心理状态。
B. 句子②语义上和上文的文字紧密相连,“除此之外”承接上文,也引出对外婆“总是不知身在何地”的描写。
C. 句子③写出了“我”的怨恨和无奈,“我”心里理解外婆,但出于对她身体的担心,不得已才如此狠心。
D. 句子④两次用到“支撑不了她”,除了表现出“我”的后悔和自责,还表现出“我”对外婆的深深思念和爱。
8. 请结合上下文,理解文中画波浪线句子的含义。
9. 文章以“外婆世界”为题,请结合文本,探究作者描写了外婆怎样的世界。
【答案】6. C 7. C
8. ①运用双关手法。②表层意义:外婆因神志不是很清晰,不适应异乡生活且无同伴而找不到回家的路。③深层意义:文章写外婆封闭在自己的世界里,在现实生活中找不到自我,找不到自身的价值,迷失了生活的方向。
9. ①充满好奇、童真的世界。她出来闲逛,喜欢东张西望,对周围的事物充满好奇。②充满依恋、牵挂的世界。她始终对“我”充满着依念和牵挂,对故乡也充满牵挂。③因陌生而封闭孤独的世界。在陌生的城市,陌生的生活环境,她总是糊里糊涂,分不清也记不住回家的路;在这里她没有朋友,没有她思念的旧人,没有她思念的食物,她是孤独的。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“为了揭示外婆因不适应异乡生活的孤独状态”错。联系前文可知,系破布是外婆怕不记得楼层找不到家,结尾处写“门把手上又被系了一块破布”,是“我”送走外婆后再回到出租屋时看到的情景,说明外婆还想着回来,放不下“我”,这样做是为了提醒“我”她对“我”的爱和陪伴,以及她对“我”的牵挂与不舍,不是选项所说的目的。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含义、品味表达效果的能力。
C.“怨恨”错。由“我对她说:‘外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?’”可知,“我”不希望外婆乱跑,担心她走失、摔跤,“我”的恼火,不是怨恨,是对外婆的爱的表现。再结合后文“我抹着眼泪下楼”时的想法看,“我”有自己的无奈,但并没有怨恨外婆。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生对文中重要语句的理解能力。
找到文中与外婆迷路有关的内容,可知该句有双关意义。
表层意义:
由“除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地”“原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层”,可知外婆神志不是很清晰,容易迷路。
由“对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力”,从侧面反映了外婆迷路的原因,身在异乡,不适应异乡生活,容易迷路,找不到家。
深层意义:
由“她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭”可知,外婆有自己的愿望,想找回自我,找回自身的价值,但在生活中她做不到,也没能力做到。
承接“她早已经迷路”,后文进一步做解说,由“每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出”,可知除了见到“我”下班的那一刻,外婆一直是封闭在自己的世界里的状态,看不清现实,迷失了生活的方向。
【9题详解】
本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。
根据文中每到“我”带她闲逛时,她“一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望”时的神态和语言,可知“外婆的世界”是个奇异的世界,她对周围的事物保持好奇,充满童真。
根据“我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切愿望”,联系前后文可知,“我”的愿望与外婆有关,外婆对家乡有着思念与牵挂,“我”对外婆有着爱。“每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接”,可知外婆的等待中也满是对“我”的依恋,所以,“外婆的世界”也是充满依恋、牵挂的世界。
根据“除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开”,可知,外婆总想回到家乡,在异乡生活,她没有同路人,她是封闭的孤独的,包括作者在结尾写的“会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……”,也让我们从另一角度看到了外婆对家乡的思念,对家乡味道的渴望,印证了她的世界的孤独的特征。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?
余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端?惜哉,无是可也。并粗点定其传,编之于录。
尝谓有能读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意袪,贪夫可以廉,懦夫可以立,岂止仁义可蹈,亦乃爵禄可辞。不劳复傍游太华,远求柱史,此亦有助于风教尔。
(选自梁昭明太子萧统《陶渊明集序》)
材料二:
是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终,疏告俨等;‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”
(选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 怀抱,指情怀,与王羲之《兰亭集序》中“或取诸怀抱”中意义相同。
B. 卒,终究,与《陈情表》中“庶刘侥幸,保卒余年”中“卒”意思不同。
C. 得意,此处活用作名词,指感到非常满意的作品,与成语“扛鼎之作”意义不同。
D. 贻,意思是“留下”,与《师说》中“作《师说》以贻之”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中将陶渊明的诗比作清澈的流水和蓝天上的白云,称赞他不认为亲自耕作是可耻的事情,虽然生活贫穷也不感到忧虑。
B. 萧统认为《闲情赋》没有起到文章应有的劝百讽一的作用,所以是否收录入《陶渊明集》无关紧要,故只为此文写传录于集子中。
C. 苏东坡认为之前虽有模拟前人作品的,但并没有追和古人诗歌的,而自己先后和陶渊明诗多首,是开了追和古人诗作的先河。
D. 材料二写苏东坡对陶渊明给儿子的临终遗言深有感触,并且认为自己和陶渊明实属同病相怜,因此佩服他,想学习陶氏长处。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。
(2)今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。
14. 萧统和苏东坡对陶渊明及其作品的情感态度有何异同?请根据文本内容概括。
【答案】10. BFG
11. A 12. D
13. (1)我非常喜欢他的文章,爱不释手,仰慕他的人品,遗憾没能和他同处一个时代。
(2)现在我要把这些诗收集起来一并编录成集,来把它们留给后世的君子,你为我把这些记下来。
14. (1)相同点:都敬佩其为人,喜爱其作品。
(2)不同点:①萧统赞美陶渊明不同凡响的作品对风俗的教化作用,肯定其志节的高尚。②苏轼欣赏陶诗的看似朴质、瘦削,实则华美、丰腴,赞美他的为人和处世方式。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如对于他的为人,我确实是很有感触的。
根据上下文判断此句是说“我”对于陶渊明的作品及为人的态度,所以应在“明”后面断开,即在B处断开;
“岂……哉”为固定格式,所以中间都不应断开,应在“哉”后面断开,即在F处断开;
“为”的宾语为“人”,所以应在“人”后面断开,即在G处断开。
所以应在BFG处断开。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“意义相同”错误。“情怀/心怀”;句意:论情怀抱负则远大而真切。/有的人畅谈自己的心怀。
B.正确。“终究/完,全”;句意:如果最终没有劝谏世人的作用。/使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
C.正确。句意:至于让我感到非常满意的作品。/比喻作品(多指文学作品)在社会上的影响广大,意义深远。
D.正确。“留下/赠送”;句意:自己估量照我的性子干下去,一定会给你们留下祸患。/写了这篇《师说》来赠送给他。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“同病相怜”分析不当,两人虽然都性子刚烈,和社会多有抵触,但陶渊明选择的是宁可受穷也要辞官,而苏东坡则是做官被贬,表达的是苏东坡对陶渊明的钦佩之情,既非同情之心,更谈不上相互同情。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“爱嗜”,非常喜欢;“尚想”,仰慕;“恨”,遗憾。
(2)“集”,收集;“遗”,留给;“志”,记录。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
相同之处:
材料一说到“余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时”,材料二说到“然吾于渊明,岂独好其诗也哉,如其为人,实有感焉”,所以从两则材料看,二人都非常喜爱陶渊明的作品,并对陶渊明的为人持敬佩态度。
不同之处:
材料一中,萧统在诗集的序文中,先直书陶渊明的文章特点,“其文章不群……干青云而直上”,指出其作品的与众不同,又评价他“贞志不休,安道苦节”“尚想其德,恨不同时”“此亦有助于风教尔”,进一步指出他的作品对于风俗的教化作用,肯定他的志节。
材料二中,苏辙在诗集引中则首先指出苏东坡唯独喜好陶渊明的诗,“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴”,解释了喜好的原因,又以“如其为人,实有感焉”开启对陶渊明人格的评价。援引陶渊明给儿子信的内容,指出并赞美陶渊明为人及处世的方式。
参考译文:
材料一:
有人责怪陶渊明的诗篇篇都有酒,我认为他本意不在酒,也只是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章高出同辈,言辞精彩,跌宕豪迈,风格独特超出众人,文气抑扬爽朗,没有能跟他相比的。其意境或恬静婉约如小桥流水,或气势磅礴直干云霄。谈时事则有针对性且值得人深思,论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向,不懈的努力,安于道义,苦守节操,不以躬耕为耻,不以穷困为意。如果不是圣贤,没有不渝的志向,怎么能达到这种境界?
我非常喜欢他的诗文,爱不释手,我崇拜他的品德,恨自己没有和他生活在一个时代。所以搜集校正他的作品,简单的作了一个集子。白色的玉璧也存在瑕疵,他的作品的瑕疵只有《闲情》赋,扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用,如果最终没有劝谏世人的作用,何必写出来呢?可惜啊!陶渊明不写这篇就更好了。我简陋的给他写了传记,收录在这个集子里。
我曾说有能理解陶渊明的文章的人,追逐名利的心思就会消散,粗鄙吝啬的想法就会祛除,贪婪的人就能清廉,懦弱的人就能自立,那里只是能够奉行仁义之道,连官爵俸禄也能舍弃。不必登上太华山与赤松子同游,不必远游华山求教,这篇集子就有助于教化世人。
材料二:
这时,我也被贬谪到海康,子瞻来信对我说道:“自古以来,已经有诗人写过模拟古人的作品,却没有人追和古人的诗。追和古人的诗,便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的,我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多,但他的诗看上去朴质而实际上华美得很,看上去清瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人,都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首,至于那些得意之作,自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来,为的是把它们送给后世的君子,你为我把这些记下来。但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如对于他的为人,我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说:‘我年轻时生活穷苦,常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈,才智笨拙,和事物多有抵触,自己估量照我的性子干下去,一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事,使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话,说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病,由于自己没有早早知道这种毛病,做了半辈子官,却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成下面小题。
池州翠微亭
岳飞
经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。
好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
山亭避暑
真山民①
怕碍清风入,丁宁莫下帘。
地皆宜避暑,人自要趋炎。
竹色水千顷,松声风四檐。
此中有幽致,多取未伤廉。
注:①真山民:宋末进士。宋亡遁迹隐沦,所至好题咏,自称山民。
15. 对以上两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 岳诗首句写自身经历,看似与记游无关,却突出这次出游的难得与可贵;次句点题、破题,为下文直抒胸臆做铺垫。
B. 真诗前两句写诗人于山亭中避暑,为求清凉而叮嘱莫要放下帘子,“清风入”与下文的“宜避暑”呼应。
C. 真诗五六句诗意陡转,写竹水松风,意境开阔,凸显豪迈之情;末两句诗意与《赤壁赋》中“取之无禁”几句相近。
D. 两诗均有登亭赏景之意。岳诗并未直接描绘所见景色,抒情明白如话,自然真挚;真诗巧用双关,寓有深意。
16. 《随园诗话》中说“凡作诗者,各有身份,亦各有心胸”,这一观点在两首诗中是如何得到印证的?请简要分析。
【答案】15. C 16. ①岳诗作者为驰骋疆场、为国而战的将军身份,写出留恋好山好水,乐而忘返,直到夜幕才骑马返回的心境,抒发作者对祖国山河深厚的热爱之情。②真诗作者为宋朝遗民身份,“避暑”“趋炎”等句表明自己不愿趋炎附势,表示自己寄情山水,绝意仕进,与元朝不合作的态度。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“诗意陡转”“凸显豪迈之情”错,五六句为补足上文,写水竹、写松风,景色殊为幽致,愈见得此山亭于避暑为宜。并非陡转,也无豪迈之情。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
《池州翠微亭》是一首记游诗,主要记述登临池州翠微亭观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。对句“特特寻芳上翠微”,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“好山好水看不足,马蹄催趁月明归”,诗的三四两句并着眼于主观感觉,用“好山好水”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好山好水”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。故这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。
《山亭避暑》中作者自称山民,就是表示自己决意不仕;诗人乃是由宋入元,甘心做宋的遗民而坚决不出仕,则又与一般的淡泊于名利者不同,还隐隐包含了民族气节的意思。不仅如此,“山民”还冠一“真”字,尤见得其意志之果决坚定。“地皆宜避暑,人自要趋炎”,这一联出句说山亭这里随处都可以避暑,对句说人们偏偏要趋炎,喜欢往热的地方挤。上下句形成鲜明的对比,指出世人们大多不明白山亭的妙处,到这里来避暑的人极少,也清楚地显示出自己与他人的不同之处。“人自要趋炎”一句语义双关,作者没有说出来而读者却能心领神会的两个字就是“附势”了,作者在不露声色中将本诗命意缓缓托出。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中描写“他植者”“________________,________________”,这样的行为会伤害所种之树,导致“木之性日以离”。
(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中说自己的心灵已被形体役使,接着用“________________,________________”两句宽慰自己及时调整还来得及。
(3)设问是古诗文中常用的手法,以此来强化重点,引人思考,如“________________?________________”。
【答案】 ①. 爪其肤以验其生枯 ②. 摇其本以观其疏密 ③. 悟已往之不谏 ④. 知来者之可追 ⑤. 采之欲遗谁 ⑥. 所思在远道(何以解忧 唯有杜康/丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森/座中泣下谁最多 江州司马青衫湿)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字的书写:爪、已、谏、遗、祠、衫。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成小题。
随着生活节奏加快,工作日熬夜、周末补觉成为了许多人的生活常态。可能有人以为, A ,那周末多睡觉补回来就可以了。其实这种想法是错误的,因为补觉能弥补的“熬夜损害”毕竟有限,而且过度补觉,可能会给身体造成额外的伤害。
有研究发现,①经常周末补觉的人很容易被窗外的强光、马路上传来的超标的噪音影响,②会长时间处于碎片化的“浅睡眠”状态,③在清醒和浅睡之间摇摆不定,④因此睡眠质量较差。⑤补觉时,人体的呼吸循环减弱、新陈代谢加快,⑥这可能导致脑部氧气和能量供应减少。⑦如果补觉时间太长,⑧就可能出现提不起精神而头晕乏力的情况。
通常情况下,体内褪黑素活性升高,会使人产生困意。而褪黑素活性降低,就意味着身体正准备清醒。有研究发现,经常补觉的人褪黑素活跃时间比入睡时间提前了两个多小时,而起床3.5小时之后,褪黑素的活性才逐渐下降,这说明昼夜节律已经被打乱了。紊乱的昼夜节律,不仅会影响睡眠质量,还可能导致身体机能出现异常状况,增加患心血管疾病、糖尿病等慢性疾病的风险。
B ,但分时段地补觉,可以帮助我们在不打乱生物钟的前提下,弥补睡眠不足带来的影响。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
19. 文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,可以改变语序,少量增删词语,不得改变原意。
【答案】18. A.既然熬夜有害 B.虽然过度补觉并不可取
19. ①去掉“超标的”(噪音都是超标的);
⑤ “加快”改为“减缓”(不合逻辑,代谢减缓,能量供应才会减少);
⑧ “提不起精神”与“头晕乏力”对调位置(“头晕乏力”与“提不起精神”是因果关系)。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.后文“那周末多睡觉补回来就可以了”说的是用“补觉”的方法弥补熬夜带来的伤害,可见,该句是承认熬夜有害的事实,用“既然”与后文的“那”形成关联词组,故可填“既然熬夜有害”。
B.根据后文“但分时段地补觉,可以帮助我们在不打乱生物钟的前提下,弥补睡眠不足带来的影响”,可知此处补写的句子应采用“虽然……”形式,以与后文“但……”构成表转折关系的复句;内容上,后文强调分时段补觉的好处与前文过度补觉的弊端形成对比,所以此处可填“虽然过度补觉并不可取”。
19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“超标的噪音”语义重复。“噪音”是指引起人烦躁、或音量过强而危害人体健康的声音,所以噪音本身都是超标的。由此可知,“超标”和“噪音”存在语义重复的部分,所以去掉“超标的”。
⑤“新陈代谢加快”不合逻辑。代谢减缓,能量供应才会减少,所以把“加快”改为“减缓”。
⑧“出现提不起精神而头晕乏力的情况”语序不当。应该是头晕乏力,从而使人提不起精神。所以把 “提不起精神”与“头晕乏力”对调位置。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我曾听过一句话,说是“大冬天,哪怕在室外,也要围炉煮茶。”【甲】以前我不信,现在我信了。眼见为实。这是租了苏州小巷里最为普通的“旧”房子,没有做成新的“旧”,而是保留着旧的“旧”,既不用太大的投资,又切合了今天各类人群怀旧的情绪和需求,亦是古城内古宅旧居活用的一个生动而又切合实际的典范。没有什么高大上,只有人间小烟火,于是聊天的话题也就 ① 地随意起来。没有主题,没有目标,只有闲适,在一个寒冷的日子,在一间朴素的茶室,围炉煮茶,似乎就是放松闲聊的最佳选择了,一边还动手烘烤那些小食、玉米、红枣……【乙】吃的就是个亲切随意。其实,老苏州人对围炉煮茶并不熟悉。我曾经在小说中写过苏州人喝茶的情形。有早上进茶馆喝茶谈生意的,有下午边喝茶边听评弹的,有晚上在园林内喝茶聊天的。苏州还有一种喝茶方式叫“吃讲茶”,【丙】就是通过喝茶解决人们之间的矛盾。双方吵得 ② 的时候,就进茶馆找调解人安排“吃讲茶”,什么话也不用说,不用 ③ ,也不用诉说委屈,等到茶吃得淡了,他们的矛盾已经化解了,站起来。【丁】谢过调解人,走出去,这时候外面的世界阳光灿烂……但是现在不一样了,从前作为云南、贵州等地少数民族习俗的围炉煮茶,不知怎么一下子传开来,火起来,受到追捧,真是让人感叹“世界是你们的”。
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 请赏析文中画波浪线语句的表达效果。
22. 文中【甲】【乙】【丙【丁】前的标点符号有两处使用错误,请找出并说明错误原因,然后修改正确。
【答案】20. ①自然而然(顺其自然) ②不可开交(不亦乐乎) ③据理力争
21. ①运用排比的修辞手法,句式整齐,节奏感强,增强了文章的气势,突出苏州人喜爱喝茶这一特点。②运用“早上”“下午”“晚上”等词,从时间的变化角度展开铺陈,强化了表达力度。
22. 甲处,原因及修改:这里是局部引用,句号要移到引号外。丁处,原因及修改:这里表明矛盾得到解决之后的表现,“站起来”与“谢过调解人”“走出去”是先后的动作行为,中间不能用句号,要将句号改为逗号。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①此处修饰“随意”,表示谈话很自然,不受拘束。可填“自然而然”“顺其自然”。自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。顺其自然:走一步算一步由其自由发展,没有再去发挥主观能动性了。
②此处形容吵架吵到一定程度,可填“不可开交”“不亦乐乎”。不可开交:形容没法解开或无法摆脱。不亦乐乎:用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
③此处形容吵架后的状态,是对“什么话也不用说”的进一步解释,同时应跟后面的“诉说委屈”相对应,表示两种吵架状态,故可填“据理力争”。据理力争:根据事理,努力争辩或尽力争取。
【21题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
三个“有……的”的相同句式运用了排比的修辞手法,句式整齐,节奏感强,读来朗朗上口,增强了文章的气势。内容上都是和喝茶有关,突出苏州人喜爱喝茶这一特点。
句子运用“早上”“下午”“晚上”等词表明一天中三个不同的时间段,从时间的变化角度展开具体内容,似乎一天当中人们都在做着和喝茶有关的事情,强化了表达力度。
【22题详解】
本题考查学生辨析标点符号使用正误及准确修改的能力。
甲处,为引号和点号位置的问题。这里是局部的间接引用,双引号中的内容不是独立成分,是整个句子的一部分。因此,句号要移到引号外,表示一句话的结束。
丁处,为逗号误用为句号的问题。这里表明矛盾得到解决之后的表现,“站起来”与“谢过调解人”“走出去”是先后的动作行为,表示顺承,且主语都是“他们”,句意联系紧密,中间不能用句号,要将句号改为逗号。
四、写作(60分)
23. 阅读下面材料,根据要求写作。
近日,多地大学出台规定,禁止学生在宿舍挂床帘,引发舆论热议。有人赞成,认为有利于保护自己的隐私。也有人反对,认为床帘阻隔了舍友之间的温馨互动。
以上材料引起你怎样的思考?请明确立场和观点,写一篇演讲稿。
要求:题目自拟,不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料呈现关于高校大学生挂床帘这一现象的不同看法,赞同高校大学生挂床帘或反对高校大学生挂床帘,写作时需要态度鲜明表达自己的观点,赞成哪一种说法,并说明理由,并注意演讲稿的格式。
不赞成挂床帘:床帘的存在,无形中在宿舍内竖起了一道道“隐形墙”,阻碍了同学们之间的交流与沟通。可能由于室友挂了床围,感觉彼此之间的交流变少了,宿舍氛围也变得冷漠。长期下去,这种隔阂可能会导致宿舍内的人际关系紧张,甚至引发矛盾冲突。宿舍生活是大学生群体交往能力锻炼的关键场景,适度的共享空间有助于同学们敞开心扉、相互尊重、理解包容。挂床帘可能让学生过于关注个人空间而忽视了集体利益,不利于培养学生的团队协作精神和公共责任感。在没有床围的环境中,学生们更容易开展面对面的交流,共同参与宿舍的集体活动,从而建立起更紧密的团队精神和友谊。
赞成挂床帘:学生挂床帘只是希望在床铺这一有限空间内构建自己的小天地,在休息、换衣服等特殊时刻拥有不打扰他人、也不被他人打扰的私密性。等“独处时刻”的事情忙完了,床帘拉开,室友随时可以在寝室内沟通。可以说,生活习惯不同的室友们能在一个屋檐下和谐共处,床帘的作用不可小觑。“一律禁止床帘”这样的“一刀切”式规定,看似整齐划一,但却在一定程度上挤压了学生个性化需求的空间。大学生才是朝夕生活在寝室中的主体,当他们希望将居住空间改造得更加温馨、舒适、符合自己的生活习惯时,学校不妨学会欣赏、包容这些看起来不够“整齐”的做法。如何“搭建”自己的生活空间,本身也是学生发挥创意、形成自我生活方式的一部分,应该得到更多尊重。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,如:床帘问题,不可一刀切。接下来从为什么的角度展开论述,一、高校宿舍,也包括其他集体宿舍,兼具公共性和私密性。在制定维护宿舍公共性的规章时,也应该兼顾私密性。二、高校宿舍就是一个社区,宿舍治理需要精细化、法治化、人性化。再从怎么办的角度展开论述:对于床帘问题,通过精细化的管理,认真了解学生挂床帘背后的真实生活细节,并通过细化规范的方式,规避潜在安全隐患,从而营造更加人性化、更为包容的校园生活环境。
立意:
1.拉上了床帘,“挡住”了沟通。
2.床帘问题,不可一刀切。
3.挂上床帘,保护了隐私。
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唐山二中2023-2024学年度第二学期期末考试
高二语文学科试卷
考试时间:150分钟 满分:150分
出题人:何桂平 出题人审核签字:
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
伴随着文人“游走”,形式多样的文学创作活动相伴而生,而在经历鼎革的清初更具独特性。一大批“不安于居”、游走四方的文人,他们以游为隐、借游谋食、因游求道,也进行了图谋“复明”、结交英豪等活动,其“游走”所构筑的文学世界也因之发生变化。游走让文人得江山之助,创作了大量山水、投谒、送别、唱和诗等。其中所饱含的心境、动机与前代迥异,促成了诸多文坛“新质”的生成,而诸如编纂、评点诗词文集对文坛风气的转移,流人文学兴盛等,更带来了士人人生选择和治生方式的复杂化。
因明清易代,文人“游走”的动机更为多元,呈现出复杂的人生选择面向。他们登山赴水,与自然为友,甚而苦游、穷游,以“浪迹”行为自虐自苦。顾炎武曾在“游”中数谒明孝陵以“寻求悲壮”,行走边塞以勘察舆地,复国之意味不言自明。饱经丧乱的清初士人普遍贫困,其游走也多了一份红尘苦味,似乎更“世俗”化。他们往往主动或被动打破“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的人格坚守,“饥驱”成为游走的重要原因。江西易堂诸子因饥驱而游艺四方,苏州计东亦因饥驱而浪游南北,学者陈确甚至表示“治生尤切于读书”。与此相关的“利达”之诱也是文人纷纷出游的真正动因,或流寓他乡,或入幕为宾,或坐馆为师。黄宗羲云:“慨然记甲子蹈东海之人,未几已怀铅椠入贵人之幕矣。不然,则索游而伺阍人之颜色者也。”可见用世之志与谋身之需之于文人人生选择的切要。游走,扩大了士人的生存空间和治生路径,也推动了地域间文人的流动与切磋。
“游走”的休止符可能就是“流寓”。遍布乡野与城市中的“流寓”现象在清初更加普遍,诸多结社、文会,常有流寓者的身影侧身其间,长期游食异乡的曾灿发现某次集会中“强半是流寓”。彼时江浙地区的文化繁盛,诸如淮安诗坛的崛起、扬州社集唱和的繁兴等,多得益于流寓文人的引领,朱彝尊断言“浙词之盛,亦由侨居者为之助”。康熙十八年的博学鸿词科促成众多诗词文曲大家汇聚京师,其中不少文人曾游走四方,或因入选为官而流寓北方,对南北文化的交融作出了贡献。
“游走”带来了中心城市与非中心城市的变化,也带来了南北文化的充分交流。清初时期,诸多重要的文坛活动与风尚新变借由游走南北的文人通力完成。诗集编选活动如顾有孝《百名家英华》兴起的宗唐风气、吴之振《宋诗钞》引领的宗宋趣尚等,都是南北文人共同参与的结果,借由游走与传播,在江南与京师等地产生持续性影响,力扫诗坛积习,诗风一变而为宗唐抑或宗宋,以达到立论、存史与标榜声气的旨归。此际,诗文主题征集活动亦兴盛,文集结撰也随之完成,其文学建构之功也往往有赖于文人的南北游走。他们利用诗文主题征集结识四方名流以获声名,与清初词坛复兴局面息息相关的词集评点活动也来自这一风尚。词作者与评点者在创作、理论与实践上的多维互动,饱含着清词中兴的理论自觉,并辐射了南北文坛。游走于南北的文人文化性格和审美趣味得以重塑,而文学的地域性特征也得到重新建构。
游走文人生存、交往方式的变迁,也与文体形态发生交互性影响,促进了各类文学体式的繁盛。那些赫赫有名的文人时常会因请托而作文,较多者为铭状墓表、传记碑志、诗文序跋等。他们应约而完成的文章中有很多见解独到的佳作,成为了解人物、文化、时代的重要文本来源,对清初古文新格局的形成起到强有力的促进作用。戏曲与小说则因文人的游走而得到了雅俗互构的机缘。清初戏曲与小说,实际与游走文人进入社会后目光真正向下密切相关,在内容上更关注下层、艺术上呈现雅俗互渗的倾向,洪昇《长生殿》、孔尚任《桃花扇》都具有作者游走南北、广泛接触社会而形成的这一特征。
清初著名的科场案、通海案、哭庙案等大案成为文人行迹、文学趣尚的重要转折点,并促兴了清初的流人、游人文学。如身陷顺治十四年科场案的吴兆骞、方拱乾、方孝标等皆被流放至东北,不幸遭遇和丰富阅历为其创作提供了更为特殊的素材和多维的情思,助兴了流人文学的成立。案狱给文人带来的影响自然延伸到文学创作中,涉案士人在惊惧不安的同时,留下了各种或隐曲或直白的生动记述与表达。“忧能伤人”是屡经打击文人的心态写照,如多艳丽辞章的吴兆骞流戍后转为偏尚激楚之音,本以艳情当行的彭孙遹词风“率多悲壮”。
游走促生了文人生存空间的扩大,有利于其地域意识的重塑以及文学世界的建构。要之,以游走文人的文学视界为纽带,在历史图景还原基础上审视各种文学质素的互动关系,呈现文坛所构成的动态系统,是考察清初文坛生态和文人文化性格重要路径。
(摘编自于金苗《清初文人的“游走”与文学世界建构研究》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 清初文人“游走”催生了多样的文学创作活动,而由于“游走”背景不同,他们所建构的文学世界又各具特点。
B. 因明清易代之际多元的“游走”动机,这时的文人呈现复杂的人生选择面向,有的甚至显露出图谋复国的意味。
C. 诗集编选、诗文主题征集和词集评点活动均由南北文人共同参与而成,其中词集评点透着清词中兴的理论自觉。
D. 大案是清初文人文学趣尚的重要转折点,有些人在案狱中的不幸遭遇和丰富经历为其文学创作提供了重要素材。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. “游走”让文人得江山之助,创作了大量山水、投谒、送别、唱和诗等,可见“游走”丰富了文学创作活动,容易促生文坛“新质”。
B. 清初“游走”的士人,往往主动或被动打破安贫乐道的人格坚守,因为他们普遍贫困,迫使他们“游走”的一个重要原因是饥饿。
C. “游走”不仅促成了清初古文新格局的形成,而且正因为文人的“游走”,才使得戏曲与小说两种文体表现出雅俗互渗的倾向。
D. “游走”文人生存、交往方式变迁促使清初文学体式发生了变化,但如果联系其文学视界,就可能寻找到考察彼时文坛生态路径。
3. 下列选项,不属于“游走”可能给当时南北方文人带来的影响的一项是( )
A. 南北方文人将主动地寻求塑造不受地域限制的文化性格。
B. 南北方文人将不断地去增强自身固有文学族群的认同感。
C. 南北方文人将悄然摆脱偏见,自我反思,重塑地域意识。
D. 南北方文人将会保持对话,以促进在文风上的彼此融合。
4. “游走”使清初文人的“审美趣味得以重塑”。请简要说明。
5. 明末清初,著名学人顾炎武北游时期创作了大量惊世诗篇。学校“走近顾炎武”研究性学习小组拟以“顾炎武北游诗创作研究”为课题开展研究,请根据文本为他们的研究提供一些建议。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
外婆的世界
李娟
我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的,并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我,非常害怕的口吻:“娟啊,你赶快回家吧,情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉,你外婆越来越不对劲儿了,你要是看到她现在的样子,肯定会吓一大跳。天啦,又黑又瘦,真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了?你赶快回来吧,我很害怕……”
我赶紧回家,倒了两趟车,路上花了一整天工夫,心急如焚。到家一看,果然外婆脸色黑得吓人,并且黑得一点儿也不自然,跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈:“你到底给她洗过脸没有?”她想了想:“好像从来没有……”
外婆跟着我时总是白白胖胖,慈眉善目。跟着我妈,整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢?我妈家大业大,又是鸡又是狗又是牛的,整天忙得团团转,哪能像我一样专心。
①在阿勒泰时,我白天上班,外婆一个人在家。每天下班回家,一进小区,远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我,她赶紧高高挥手。
我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待。
每到周六周日,只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带,逛超市,逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢?
每到那时,她被我收拾得浑身干干净净,头发梳得一丝不苟。一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望。看到人行道边的花,喜笑颜开:“长得极好!老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命,就用以为只有我能听得到的大嗓门说:“这是骗钱的!你莫要开腔,我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前,举起拐棍指指点点:“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心:“老奶奶,可别给我砸了。”她居然听懂了:“晓得晓得,我又不是细(小)娃儿。”进入超市,更是高兴,走在商品的海洋里,一样一样细细地看,还悄声叮嘱我:“好生点,打烂了要赔。”
每次逛完回到家,她累得一屁股坐到她的行军床上,一边解外套扣子,一边嚷嚷:“累死老子了,老子二回(下次)再也不出去了。”可到了第二天,就望着窗外蓝天幽幽道:“老子好久没出去了……”那时候,我好恨自己没有时间,好恨自己的贫穷。我骗她:“我们明天就出去。”却想要流泪。②除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里,只有火车带她走过的路最长,去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境,仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间,开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去,醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。
她总是趁我上班时,自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次,一次被邻居送回来,还有一次我在菜市场找到她。那时,她站在那里,白发纷乱,惊慌失措。当她看到我后,瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气,只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。
有一次我回家,发现门把手上拴了根破布,以为是邻居小孩子恶作剧,就解开扔了。第二天回家,发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说:“外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?”
③我当着她的面,把门上的碎布拆掉,又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭。
我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。
她已经没有同路人了。她早已经迷路。
每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外,她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意,抓牢她仅剩的清明,拼命摇晃她,挽留她。向她百般承诺,我会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。
我妈把外婆接走那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子,一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆,拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪,她的愿望也脆弱不堪。④我根本支撑不了她,拐棍也支撑不了她。
(节选自《遥远的向日葵地》,有改动)
6. 下列对文本相关内容理解,不正确的一项是( )
A. 作者围绕“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老,而是死于等待”这句话,展开了对外婆和“我”一起生活的回忆。
B. 作者对外婆世界的描写越详细、丰富、深入,越能凸显作者因各种各样的现实原因,无法满足外婆内心需求的内疚。
C. 结尾处对“门把手上又被系了一块破布”的描写,是为了揭示外婆因不适应异乡生活的孤独状态,文章情感达到高潮。
D. 本文是一篇写人叙事的散文,作者用平实、生活化的笔调,选取日常生活中琐碎之事,刻画出真实生动的外婆形象。
7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 句子①中的“一个人”一词,不仅表明当时的客观环境条件,也反映了外婆在阿勒泰时的心理状态。
B. 句子②语义上和上文的文字紧密相连,“除此之外”承接上文,也引出对外婆“总是不知身在何地”的描写。
C. 句子③写出了“我”的怨恨和无奈,“我”心里理解外婆,但出于对她身体的担心,不得已才如此狠心。
D. 句子④两次用到“支撑不了她”,除了表现出“我”的后悔和自责,还表现出“我”对外婆的深深思念和爱。
8. 请结合上下文,理解文中画波浪线句子的含义。
9. 文章以“外婆的世界”为题,请结合文本,探究作者描写了外婆怎样的世界。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉。其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?
余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故更加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端?惜哉,无是可也。并粗点定其传,编之于录。
尝谓有能读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意袪,贪夫可以廉,懦夫可以立,岂止仁义可蹈,亦乃爵禄可辞。不劳复傍游太华,远求柱史,此亦有助于风教尔。
(选自梁昭明太子萧统《陶渊明集序》)
材料二:
是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终,疏告俨等;‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”
(选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 怀抱,指情怀,与王羲之《兰亭集序》中“或取诸怀抱”中意义相同。
B. 卒,终究,与《陈情表》中“庶刘侥幸,保卒余年”中“卒”意思不同。
C. 得意,此处活用作名词,指感到非常满意的作品,与成语“扛鼎之作”意义不同。
D. 贻,意思是“留下”,与《师说》中“作《师说》以贻之”意思不同。
12. 下列对原文有关内容概述,不正确的一项是( )
A. 材料一中将陶渊明的诗比作清澈的流水和蓝天上的白云,称赞他不认为亲自耕作是可耻的事情,虽然生活贫穷也不感到忧虑。
B. 萧统认为《闲情赋》没有起到文章应有的劝百讽一的作用,所以是否收录入《陶渊明集》无关紧要,故只为此文写传录于集子中。
C. 苏东坡认为之前虽有模拟前人作品的,但并没有追和古人诗歌的,而自己先后和陶渊明诗多首,是开了追和古人诗作的先河。
D. 材料二写苏东坡对陶渊明给儿子的临终遗言深有感触,并且认为自己和陶渊明实属同病相怜,因此佩服他,想学习陶氏长处。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。
(2)今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。
14. 萧统和苏东坡对陶渊明及其作品的情感态度有何异同?请根据文本内容概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成下面小题。
池州翠微亭
岳飞
经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。
好水好山看不足,马蹄催趁月明归。
山亭避暑
真山民①
怕碍清风入,丁宁莫下帘。
地皆宜避暑,人自要趋炎。
竹色水千顷,松声风四檐。
此中有幽致,多取未伤廉。
注:①真山民:宋末进士。宋亡遁迹隐沦,所至好题咏,自称山民。
15. 对以上两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 岳诗首句写自身经历,看似与记游无关,却突出这次出游的难得与可贵;次句点题、破题,为下文直抒胸臆做铺垫。
B. 真诗前两句写诗人于山亭中避暑,为求清凉而叮嘱莫要放下帘子,“清风入”与下文的“宜避暑”呼应。
C. 真诗五六句诗意陡转,写竹水松风,意境开阔,凸显豪迈之情;末两句诗意与《赤壁赋》中“取之无禁”几句相近。
D. 两诗均有登亭赏景之意。岳诗并未直接描绘所见景色,抒情明白如话,自然真挚;真诗巧用双关,寓有深意。
16. 《随园诗话》中说“凡作诗者,各有身份,亦各有心胸”,这一观点在两首诗中是如何得到印证的?请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元在《种树郭橐驼传》中描写“他植者”“________________,________________”,这样的行为会伤害所种之树,导致“木之性日以离”。
(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中说自己的心灵已被形体役使,接着用“________________,________________”两句宽慰自己及时调整还来得及。
(3)设问是古诗文中常用的手法,以此来强化重点,引人思考,如“________________?________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成小题。
随着生活节奏加快,工作日熬夜、周末补觉成为了许多人的生活常态。可能有人以为, A ,那周末多睡觉补回来就可以了。其实这种想法是错误的,因为补觉能弥补的“熬夜损害”毕竟有限,而且过度补觉,可能会给身体造成额外的伤害。
有研究发现,①经常周末补觉的人很容易被窗外的强光、马路上传来的超标的噪音影响,②会长时间处于碎片化的“浅睡眠”状态,③在清醒和浅睡之间摇摆不定,④因此睡眠质量较差。⑤补觉时,人体的呼吸循环减弱、新陈代谢加快,⑥这可能导致脑部氧气和能量供应减少。⑦如果补觉时间太长,⑧就可能出现提不起精神而头晕乏力的情况。
通常情况下,体内褪黑素活性升高,会使人产生困意。而褪黑素活性降低,就意味着身体正准备清醒。有研究发现,经常补觉的人褪黑素活跃时间比入睡时间提前了两个多小时,而起床35小时之后,褪黑素的活性才逐渐下降,这说明昼夜节律已经被打乱了。紊乱的昼夜节律,不仅会影响睡眠质量,还可能导致身体机能出现异常状况,增加患心血管疾病、糖尿病等慢性疾病的风险。
B ,但分时段地补觉,可以帮助我们在不打乱生物钟的前提下,弥补睡眠不足带来的影响。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
19. 文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,可以改变语序,少量增删词语,不得改变原意。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
我曾听过一句话,说是“大冬天,哪怕在室外,也要围炉煮茶。”【甲】以前我不信,现在我信了。眼见为实。这是租了苏州小巷里最为普通的“旧”房子,没有做成新的“旧”,而是保留着旧的“旧”,既不用太大的投资,又切合了今天各类人群怀旧的情绪和需求,亦是古城内古宅旧居活用的一个生动而又切合实际的典范。没有什么高大上,只有人间小烟火,于是聊天的话题也就 ① 地随意起来。没有主题,没有目标,只有闲适,在一个寒冷的日子,在一间朴素的茶室,围炉煮茶,似乎就是放松闲聊的最佳选择了,一边还动手烘烤那些小食、玉米、红枣……【乙】吃的就是个亲切随意。其实,老苏州人对围炉煮茶并不熟悉。我曾经在小说中写过苏州人喝茶的情形。有早上进茶馆喝茶谈生意的,有下午边喝茶边听评弹的,有晚上在园林内喝茶聊天的。苏州还有一种喝茶方式叫“吃讲茶”,【丙】就是通过喝茶解决人们之间的矛盾。双方吵得 ② 的时候,就进茶馆找调解人安排“吃讲茶”,什么话也不用说,不用 ③ ,也不用诉说委屈,等到茶吃得淡了,他们的矛盾已经化解了,站起来。【丁】谢过调解人,走出去,这时候外面的世界阳光灿烂……但是现在不一样了,从前作为云南、贵州等地少数民族习俗的围炉煮茶,不知怎么一下子传开来,火起来,受到追捧,真是让人感叹“世界是你们的”。
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 请赏析文中画波浪线语句的表达效果。
22. 文中【甲】【乙】【丙【丁】前的标点符号有两处使用错误,请找出并说明错误原因,然后修改正确。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
近日,多地大学出台规定,禁止学生在宿舍挂床帘,引发舆论热议。有人赞成,认为有利于保护自己的隐私。也有人反对,认为床帘阻隔了舍友之间的温馨互动。
以上材料引起你怎样的思考?请明确立场和观点,写一篇演讲稿。
要求:题目自拟,不少于800字。
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