第二单元 商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡【B卷·培优卷】-2024-2025学年七年级历史上册单元速记·巧练（江苏专用，统编版2024）

第二单元 商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：50分钟，满分60分） 1、 选择题（本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的） 1．下列图片最能反映二里头遗址已经具备早期国家形态的是（  ） A．2号宫殿遗址 B．绿松石石龙 C．玉钺 D．青铜鼎 【答案】A 【解析】根据所学可知，二里头遗址中宫殿遗址展示了昔日奴隶制夏王朝的繁华，最能反映具备早期国家形态，A项正确；绿松石石龙证明了早在夏代的时候，二里头先民们已经把龙作为图腾来崇拜，排除B项；玉钺属于王权的一个重要象征，不符合材料中“最能反映二里头遗址已经具备早期国家形态”，排除C项；青铜鼎说明当时已经掌握青铜铸造技术，排除D项。故选A项。 2．有学者认为二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌（下图）具有两个重要特征。一是海纳百川，它吸收了山东龙山、山西陶寺、湖北石家河等不同区域的文化因素。二是强势辐射，其作为“核心文化”又输出、影响到甘肃、四川、内蒙古等地。该学者试图论证该文物（  ） A．反映出夏朝的阶级分化和等级界限 B．是迄今世界上出土的最重的青铜器 C．标志我国开始了有文字可考的历史 D．折射出中华文明具有多元一体特征 【答案】D 【解析】根据题干和所学知识可知，“吸收了山东龙山、山西陶寺、湖北石家河等不同区域的文化因素”反映了二里头文化“海纳百川”的特征，这是“多元”。“影响到甘肃、四川、内蒙古等地”反映了二里头文化的“强势辐射”，这是“一体”。因此，二里头镶嵌绿松石铜牌饰折射“多元一体”特征，D项正确；材料反映二里头镶嵌绿松石铜牌饰折射“多元一体”，反映不出夏朝的阶级分化和等级界限，排除A项；迄今世界上出土的最重的青铜器是司母戊鼎，排除B项；二里头遗址是夏王朝的遗址，我国有文字可考的历史从商朝开始，排除C项。故选D项。 3．历史上把商汤灭桀和武王伐纣称之为“汤武革命”，这里的“革命”准确理解是（ ） A．人民革命斗争 B．推翻暴政统治的正义之战 C．带有争霸性质 D．带有社会性质变革的斗争 【答案】B 【解析】依据题干“历史上把商汤灭桀和武王伐纣称之为‘汤武革命’”的信息，结合所学可知，夏桀和商纣都实行残暴的统治，所以商汤灭桀和武王伐纣推翻暴政统治的正义之战，B项符合题意；ACD三项的说法不符合当时的社会环境，不符合题意；故选B。 4．商王在处理一些重大事务时， 除了占卜，还要征求大臣、民众的意见；西周王朝遇到重大问题时，也要向平民“国人”征求意见。可见这一时期（ ） A．君主权力受到很大限制 B．民主政治成为时代潮流 C．有一定的民主风气遗存 D．君主权威始终至高无上 【答案】C 【解析】根据题干“商王在处理一些重大事务时， 除了占卜，还要征求大臣、民众的意见；西周王朝遇到重大问题时，也要向平民‘国人’征求意见。可见这一时期”结合所学可知，商周时期有一定的民主风气遗存，C项正确；商王和西周王在处理重大事务时，征求大臣和民众的意见，是为了维护统治，并非是君主权力受到很大限制，排除A项；题干材料主要反映商周时期有一定的民主风气遗存，并不代表民主政治成为时代潮流，排除B项；征求大臣和民众的意见，说明君主权威不是至高无上的，排除D项。故选C项。 5．《尚书．周书．梓材》载周公教导弟弟康叔治理商故地的训词：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意即上天将中国的土地与人民交给周王治理．据此，这里的“中国”应该指 （  ） A．河北、河南一带的西北地区 B．陕西、河南一带的中原地区 C．山东、河北一带的华北地区 D．陕西、浙江一带的江南地区 【答案】B 【解析】根据题干“……周公教导弟弟康叔治理商故地的训词……意即上天将中国的土地与人民交给周王治理”结合所学知识，西周时期实行分封制度，周天子是天下的共主，众诸侯拱卫京师，形成京师的中心地位，故这里的“中国”是西周时期周天子所在京师地区，即陕西、河南一带的中原地区，B项正确；“河北、河南一带的西北地区”、“山东、河北一带的华北地区”、“陕西、浙江一带的江南地区”都不属于西周时期周天子所在京师地区，不是题干中的“中国”，排除ACD项。故选B项。 6．《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A．最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”“周武王指挥牧野之战”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料中的玉钺不涉及祭祀，排除A项；玉钺很贵重，是身份的象征，不是生产工具，排除B项；玉钺不是诸侯国的徽标，排除D项。故选C项。 7．梁启超在《先秦政治思想史》中比喻某一政治制度“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干”。该制度是 A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 【答案】B 【解析】根据材料“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干”可知，古代中国的“天子”、皇帝将土地分给亲属或功臣，所封之地称为“诸侯国”，统治封地的君主被称为“诸侯”。为了维护统治，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务，治理诸侯国，保卫国家。由此符合材料含义的是分封制。B项正确；禅让制没有从大树中截枝分裁，排除A项；世袭制和郡县制都没有体现从大树中截枝分裁，排除CD项。故选B项。 8．1976年陕西临潼县出土一件青铜利簋，又名“武王征商簋”。其腹内铭文记载：“武王征商，唯甲子朝（甲子日早晨），岁鼎（木星正当中天）。”该青铜器（  ） A．说明西周是青铜文明的鼎盛时期 B．记载了武王伐纣的相关历史信息 C．提供了研究战国时期的珍贵史料 D．印证西周推行分封制以巩固疆土 【答案】B 【解析】通过材料中的“武王征商，唯甲子朝（甲子日早晨）”可知，该事件说的是武王伐纣的事情，大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件，所以该青铜器记载了武王伐纣的相关历史信息，B项正确；青铜文明的鼎盛时期是在商代，排除A项；武王伐纣与战国时期无关，排除C项；材料体现的是西周建立的过程，没有涉及分封制，排除D项。故选B项。 9．下图是甲骨文中的“周”字，像是一片划分成若干方田的土地，其本义是指农田。周族发源地在当时是农业较为发达的区域，因此周族就以“周”为名。据此可知（ ） A．“周”是会意字 B．周族善于农田耕作 C．西周实行土地私有制 D．西周推行井田制 【答案】B 【解析】根据材料中“周族发源地在当时是农业较为发达的区域”可知，处于农业较为发达区域的周族，很大程度上是善于农田耕作，B项正确；根据材料中“周”字的含义，可知“周”是象形字，排除A项；西周时实行的土地制度是井田制，其性质是奴隶制土地国有制，排除C项；材料主旨是反映周族善于农田耕作，没有体现西周推行井田制，排除D项。故选B项。 10．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”连纣王之子也有分封。据此可知，西周分封（  ） A．优先考虑血缘宗亲 B．重视笼络先代权贵 C．确立贵族世袭特权 D．促进西周长治久安 【答案】B 【解析】根据材料“‘武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。’连纣王之子也有分封”可以说明，西周建立初期，为了巩固统治，非常重视笼络先代贵族，B项正确；西周建立者，与神农之后、黄帝之后、帝尧之后并无直接血缘关系，排除A项；夏启继位就确立了贵族世袭特权，排除C项；分封制下，诸侯有较强的独立性，到西周末期诸侯势力开始崛起，春秋战国时期先后出现春秋五霸和战国七雄，因此促进西周长治久安说法错误，排除D项。故选B项。 11．《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚（美玉）。匪报也，永以为好也……”据考证，该诗为赞美齐桓公帮助卫国人（姬姓诸侯国，都城朝歌）打败狄人（北方游牧民族）而作。与这一作品创作背景有关的史实是（  ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．春秋争霸 D．楚汉之争 【答案】C 【解析】根据材料“赞美齐桓公帮助卫国人打败狄人”结合所学知识，齐桓公是春秋时期首位霸主，所以以上信息相关的史实是春秋争霸，C项正确；涿鹿之战是传说中炎黄战蚩尤的战争，排除A项；牧野之战是周灭商的战争，排除B项；楚汉之争是刘邦与项羽之间发生的战争，排除D项。故选C项。 12．春秋战国之前是封建诸侯、贵族分权的时代，是血缘社会，之后是专制独裁、皇帝集权的时代，虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会。这表明春秋战国时期（  ） A．分封制逐步走向瓦解 B．是一个社会转型时期 C．生产力水平大幅提高 D．统一的趋势不断加强 【答案】B 【解析】根据题干“春秋战国之前是封建诸侯、贵族分权的时代，是血缘社会，之后是专制独裁、皇帝集权的时代，虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会”结合所学可知，春秋战国前西周实行分封制，贵族世袭统治，有浓厚的血缘色彩。春秋战国时期分封宗法制逐步瓦解，逐渐建立新的政治秩序。秦朝建立，在地方上废除了分封制，建立起郡县制，郡县长官由中央任免，而不再是世袭，成为历代地方行政制度的基本模式。因此春秋战国是一个社会转型时期，B项正确；A项符合史实，但材料反映春秋战国时期是从西周统治方式向秦朝统治方式转型的过渡时期，而不是单指分封制的瓦解，排除A项；材料涉及政治制度，而不是生产力方面，排除C项；D项符合史实，但材料反映春秋战国时期是从西周统治方式向秦朝统治方式转型的过渡时期，排除D项。故选B项。 13．《史记·秦始皇本纪》中记载：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。秦始皇认为春秋战国以来，天下战争不断的根源在于西周实行的（  ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】由材料“秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：‘天下共苦，战斗不休，以有诸侯’． ”可知材料中秦始皇认为春秋战国以来，天下战争不断的根源在于西周实行的分封制，秦朝建立后，为了加强对地方的控制，秦朝实行了郡县制，C项正确；禅让制是原始社会的人类建立起来的有效的政权更迭制度，排除A项；材料“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”强调的是分封制，不是世袭制，排除B项；西周在地方上实行的是分封制，不是郡县制，排除D项。故选C项。 14．春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，到战国时期，明确宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。高阳者，黄帝之孙。上述变化表明（  ） A．楚国成为春秋霸主 B．国家统一基础已奠定 C．华夏认同观念加强 D．封建制增强各国实力 【答案】C 【解析】根据题干可知，从“我蛮夷也，不与中国之号谥”到“‘楚之先祖出自帝颛顼高阳’。高阳者，黄帝之孙。”的变化体现了春秋战国时期的诸侯争霸和兼并战争使楚国对华夏族的认同观念加强，C项正确；从“蛮夷”到“楚之先祖出自帝颛顼高阳”体现的是华夏族的认同，体现不出楚国成为春秋霸主，排除A项；材料仅提及楚国的认识变化体现的是对华夏族的认同，无法表明国家统一基础已奠定，排除B项；材料体现的是楚国的观念变化，没有涉及封建制的作用，排除D项。故选C项。 15．我国古代是农业社会，耕牛是最重要的生产“工具”，人们在立春有“鞭打春牛”的习俗，寓意着风调雨顺五谷丰登。这表明（  ） A．铁农具的使用推动生产发展 B．战国时期牛耕开始出现 C．我国古代农耕经济领先世界 D．生产方式影响社会习俗 【答案】D 【解析】依据所学知识可知，春秋时期牛耕出现，战国时期，牛耕进一步推广，牛耕是我国农业史上的一次革命，铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高，社会习俗也是社会生产的一种反映，“鞭打春牛”的习俗是对当时社会生产方式牛耕技术使用的反映，体现生产方式对生活习俗的影响，D项正确；题干没有涉及铁农具使用推动生产发展，排除A项；牛耕在战国时期推广，排除B项；材料没有体现我国古代农耕经济的发达，排除C项。故选D项。 16．电影《赵氏孤儿》讲述了春秋时期晋国大夫赵氏因奸臣陷害而惨遭灭门后，医生程婴抚养赵氏孤儿长大并报仇雪恨的故事。看完电影后，小亮查阅了“春秋争霸形势图”和“战国形势图”，发现在“战国形势图”中找不到晋国，这是由于战国初期发生了（  ） A．田氏代齐 B．三家分晋 C．晋楚争霸 D．长平之战 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，战国初期，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，田氏代齐后，齐、楚、秦、燕、韩、赵、魏七国实力最强，史称“战国七雄”。因此发现在“战国形势图”中找不到晋国，这是由于战国初期发生了三家分晋。B项正确；田氏代齐，是指中国战国初年，陈国妫姓田氏后代取代齐国，姜姓吕氏成为齐侯的事件，排除A项；晋楚争霸，在春秋时期，晋国和楚国是最强大的两个诸侯国，为了争夺中原霸主而进行的战争，排除C项；长平之战，是指战国秦赵长平之战，是中国古代史上最大的战役，排除D项。故选B项。 17．据统计，从公元前475年至公元前221年，我国有大小战争230次。在这些战争中，双方动辄出动几万至几十万人。一些小诸侯国被灭国，齐国灭了14个，鲁国灭了13个，秦国灭了14个，晋国灭了25个，楚国灭了60多个。据此可知，这一时期（ ） A．争霸战争不断出现 B．统一趋势逐渐增强 C．楚国实力最为强大 D．分封制度彻底崩溃 【答案】B 【解析】据材料可知，公元前475年至公元前221年处于战国时期，各强大诸侯国兼并弱小国家，进而扩大范围，实现局部统一，体现了当时统一趋势逐渐增强，B项正确；争霸战争不断出现在春秋时期，排除A项；战国后期秦国实力最强，排除C项；分封制崩溃是在春秋战国时期，但与材料信息不符，排除D项。故选B项。 18．我国经典蒙学读物《三字经》中说道：“始春秋，终战国。五霸强，七雄出。”五霸中最早出现的霸主和七雄中最后胜出的诸侯国分别是（ ） A．秦穆公 楚国 B．齐桓公 秦国 C．晋文公 齐国 D．楚庄王 赵国 【答案】B 【解析】春秋时期，最早出现的霸主是齐桓公，战国时期最后胜出的诸侯国是秦国，秦国通过商鞅变法成为战国后期最强大的诸侯国，为秦国统一全国奠定了基础，B项正确；排除ACD项。故选B项。 19．岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江；内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合弯道环流原理，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（  ） A．不违农时，尊重规律 B．乘势利导，因地制宜 C．人定胜天，天顺人愿 D．听天由命，逆天无功 【答案】B 【解析】根据材料结合所学知识可知，材料中分水堤的作用和“结合弯道环流原理”体现了都江堰的修建充分利用当地的地理环境，乘势利导，因地制宜，B项正确；《齐民要术》强调农业生产要遵循自然规律，不违农时，排除A项；材料强调了都江堰修筑充分利用当地地理条件，因势利导，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰，体现不出人定胜天，天顺人愿，排除C项；材料强调了都江堰的修建利用当地地理条件，因势利导，听天由命、逆天无功不符合材料和史实，排除D项。故选B项。 20．下表为战国时期一些诸侯国实行的变法。表中措施（ ） 诸侯国 名称 部分措施 魏国 李悝变法 “食有劳而禄有功”，根据功劳和能力选官 楚国 吴起变法 “使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权 秦国 商鞅变法 “宗室非有军功论，不得为属籍”，宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权 A．维护了周朝分封制度 B．代表了农民阶级利益 C．瓦解了封建社会秩序 D．顺应了历史发展潮流 【答案】D 【解析】据题干“魏国 ：李悝变法 “食有劳而禄有功”，根据功劳和能力选官 ；楚国 ： 吴起变法 “使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权 ；秦国：商鞅变法 “宗室非有军功论，不得为属籍”，宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权”结合所学可知，战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。因此，表中措施顺应了历史发展潮流，D项正确；维护了周朝分封制度与题意不符，题干反映的是各诸侯国的变法措施，分封制逐渐瓦解，排除A项；代表了农民阶级利益与题意不符，题干反映的实现维护的是地主阶级的利益，排除B项；瓦解了封建社会秩序说法错误，不涉及瓦解封建社会秩序，维护的是封建社会制度，排除C项。故选D项。 21．“商鞅变法的核心就是用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配。”商鞅变法措施中体现这一核心的是（  ） A．废除井田制 B．确立县制 C．统一度量衡 D．奖励军功 【答案】D 【解析】根据题干“商鞅变法的核心就是用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配。”和所学知识可知，商鞅变法时期奖励军功，实行军功授爵制，打破了奴隶主贵族对政治的垄断，D项正确；商鞅变法时期废除井田制，确立土地私有制，与题干主旨不符，排除A项；商鞅变法时期推动县制，长官由君主任免，有利于加强中央对地方的控制，与题干主旨不符，排除B项；商鞅变法统一度量衡属于经济方面的措施，与题干主旨不符，排除C项。故选D项。 22．战国时期，商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，他们都主张（  ） A．无为而治 B．以德治国 C．因势而变 D．兼爱非攻 【答案】C 【解析】结合所学知识，商鞅、韩非为法家代表人物，商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，也就是顺应时势的发展而建立法度，根据国家的具体情况制定法令。韩非的观点“法与时转则治，治与世宜则有功”，意思是法律能随着时代变化而变化，国家就能治理好；治理方式因时制宜，就能收到实际效果。所以二者都强调立法与治国要随着形势的变化而变化，也就是因势而变，C项正确；无为而治是道家的思想主张，排除A项；以德治国为儒家的思想主张，排除B项；兼爱非攻为墨家的主张，排除D项。故选C项。 23．三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（ ） A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色 C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明 【答案】B 【解析】根据材料“三星堆遗址中发现的放大版云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异”可知，材料体现的是中华文明多元一体、各具特色，B项正确；A项说法错误，排除A项；材料不能体现三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝，排除C项；材料没有涉及巴蜀文明隶属于中原文明，排除D项。故选B项。 24．世界上一切事物都有其自身运作的规律，鸟儿在天上飞，鱼儿在水中游，白云飘荡，花开花落，并不依人的意志而运作。以上观点所属学派的代表著作是（ ） A．《道德经》 B．《诗经》 C．《论语》 D．《韩非子》 【答案】A 【解析】根据题干“世界上一切事物都有其自身运行的规律，鸟儿在天上飞，鱼儿在水中游，白云飘荡，花开花落，并不依人的意志而运作”结合所学知识，道家学派创始人老子认为，万物运行都有其自然的法则，人们应该顺应自然，他的学说集中在《老子》（又称《道德经》）一书中，A项正确；《诗经》我国第一部诗歌总集，排除A项；《论语》是记录孔子及其弟子言论的书籍，排除C项；《韩非子》是法家学派韩非的著作，排除D项。故选A项。 25．孟子认为，“春秋无义战”，战争只能由天子执掌，地位相同的国家不能相互征伐。据此可知，孟子意在（ ） A．调解诸侯纷争 B．反对争霸战争 C．规范社会秩序 D．恢复周王权威 【答案】C 【解析】本题主要考查儒家思想，要求学生结合春秋战国时期儒家思想的内容特征来分析。儒家在政治上主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序，从题干材料“战争只能由天子执掌，地位相同的国家不能相互征伐”可知，春秋争霸破坏了西周的等级制度，C项正确。调解诸侯纷争材料无法体现，A项排除；材料主要反映的是规范社会秩序，并不是强调反对争霸战争，B项排除；恢复周王的权威不符合材料主旨，D项排除。故选C项。 2、 非选择题（本大题共3小题，共35分） 26．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮……西周末代君主幽王昏庸无道，为搏褒姒王妃一笑，烽火戏诸侯。 材料二 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封。 ——摘编自《史记·周本纪》 材料三 幽王为烽火大鼓，有寇至，举烽火，诸侯悉至。 ——《史记·周本纪》 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” ——范文澜《中国通史》第一卷 材料四 下面是两位学者关于分封制影响的观点。 观点一 分封制通过血缘关系，把政权与族权紧密结合起来，加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系，对于维护以周王为首的奴隶主贵族的控制，控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式；同时，密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。 观点二 西周是一个统一的国家，但由于当时社会经济的落后，经济、政治发展的不平衡，交通的不便，再加上诸侯国与王室又相距太远，彼此间的政治、经济联系日渐减少。因此，分封制下的统一只是一种松散的统一，日后必然逐渐导致诸侯割据状态的出现。 （1）结合材料一和所学的知识，总结夏商西周三朝灭亡的共同原因是什么？（2分） （2）材料二说明周王封赐土地的依据是什么？（2分） （3）材料三分别说明了这些受封诸侯有哪些义务？（2分） （4）关于分封制，你赞成材料四中的哪种观点？（2分）请结合所学知识说明理由。（2分） （5）结合上述几则材料你能得出什么启示？（2分） 【答案】（1）共同原因：统治者的统治残暴，不得民心。 （2）根据血缘关系远近和功劳大小来确定。 （3）向周王进献贡物，并服从周王调兵。 （4）赞成观点一；分封制保证了周王朝对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围，开发了边远地区，密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。 （5）得民心者得天下，失民心者失天下。（或制度创新有助于国家长治久安）（符合题意即可） 【解析】（1）原因：依据材料一“桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，“以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮…西周末代君主幽王昏庸无道，为博褒姒王妃一笑，烽火戏诸侯”可知，夏王桀统治残暴，导致商汤灭夏，纣王实施暴政导致武王伐纣，周幽王“烽火戏诸侯”招来杀身之祸，西周灭亡。因此夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是统治者的统治残暴，不得民心。 （2）依据：根据材料二“于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐”可知，周王封赐土地的依据是功劳大小；据材料“封弟周公旦于曲阜曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封”可知，周王封赐土地的依据是血缘关系的远近。 （3）义务：依据材料三“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡”可知，受封诸侯有向周王进献贡物的义务；据材料“幽王为烽火大鼓，有寇至，举烽火，诸侯悉至”可知，受封诸侯有服从周王调兵的义务。 （4）观点及理由：本小题相对开放，言之有理即可，先选择赞成一种观点，根据材料“分封制通过血缘关系，把政权与族权紧密结合起来”“控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式”“密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展”结合所学分封制的积极作用来说明理由。如：赞成观点一；理由是分封制保证了周王朝对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围，开发了边远地区，密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。 （5）启示：开放性回答，言之有理即可，依据材料“夏、商、西周三朝灭亡的共同原因和分封制的作用”结合所学知识可得出，启示是得民心者得天下，失民心者失天下。（或制度创新有助于国家长治久安） 27．（14分）学校开展“战国时期的形势变化及社会改革”项目式学习。阅读材料，完成下列要求。 【发展变化】 材料一 【商鞅变法】 材料二 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘编自《史记·商君列传》 材料三 大夫（桑弘羊）曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬（chì，整顿）政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。” 文学曰：“商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。” ——摘编自桓宽《盐铁论·非鞅》 （1）根据材料一中的两幅形势图，指出春秋战国时期社会形势的变化。（4分） （2）根据材料二，概括商鞅变法的政治、经济措施。（4分） （3）根据材料三，概括桑弘羊、文学对于商鞅变法的不同评价。（4分）对同一历史事件，二人为什么有着不同的评价？（2分） 【答案】（1）变化：诸侯国数量减少（或春秋时期的晋国在战国时期被韩、赵、魏三国所取代）；战国时期出现少数民族匈奴；战国时期一些诸侯国修建了抵御侵略的军事防御工事长城。 （2）政治上，确立县制，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；改革户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。经济上，废除井田制；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡。 （3）桑弘羊：商鞅变法使秦国国富兵强，为以后秦国统一全国奠定了基础。文学：商鞅变法实行重刑峭法，为秦朝灭亡埋下了隐患。原因：二人看待问题的角度不同。 【解析】（1）变化：结合材料一形势图，在春秋战国争霸的过程中，诸侯国数量减少（或春秋时期的晋国在战国时期被韩、赵、魏三国所取代）；战国时期出现少数民族匈奴；战国时期一些诸侯国修建了抵御侵略的军事防御工事长城。 （2）措施：根据材料二“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”及所学知识可知，商鞅变法的措施有：政治上，确立县制，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；改革户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。经济上，废除井田制；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡。 （3）评价：根据材料三“大夫（桑弘羊）曰：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，……其后卒并六国而成帝业。”可知，桑弘羊认为商鞅变法为秦统一六国和建立中央集权制度奠定了基础；根据材料三“文学曰：……商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。”可知，文学认为商鞅变法导致秦朝迅速败亡。对商鞅变法看法不同是因为二人看待历史事件的立场不同。 28．（9分）探寻中华灿烂文明，珍视历史文化遗产，坚定文化自信，请同学们参与“中华古代文明展”活动，回答问题。 【文明起源】 材料一：中华文明探源工程研究团队认为，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段。探源工程实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。探源研究表明，多元一体文化现象背后的各地方社会，在其文明起源和早期发展阶段，在各自的环境基础、经济内容、社会运作机制以及宗教和社会意识等方面，也存在各种各样的差别，呈现出多元格局，并在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程。 ——摘编自2018年5月28日中国日报网“国新办就中华文明起源与早期发展综合研究成果有关情况举行发布会” （1）根据材料一信息判断以下表述：正确反映材料一信息的，请在答题卡对应题号的括号内填“正确”；违背了材料一所表述的意思，请在答题卡对应题号的括号内填“错误”；是材料一没有涉及的，请在答题卡对应题号的括号内填“没有涉及”。（3分） A．中华文明从各地起源，各有差别，又逐渐融为一体。（ ） B．二里头文化是早期中华文明的源头。（ ） C．夏商周三代时期我国青铜文明高度发达。（ ） 【青铜文明】 材料二：在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。 ——《新中国考古五十年》 （2）根据材料二，概括商代青铜器的特点？（2分） 【华夏“认”同】 材料三：甲骨文的主要内容涉及商代的自然生态、气候灾害、社会经济构成、外交征伐，为研究中国灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可贵的第一手史料。……甲骨文是汉字的鼻祖，是研究汉字原初构形与汉语言语法最早形态的重要素材。甲骨文的字体构形和文辞体式，与当今的汉字及现代汉语语法结构一脉相承。 ——宋镇豪《祝贺！甲骨文入选联合国教科文组织（世界记忆名录）》 （3）根据材料三指出甲骨文为什么能够入选《世界记忆名录》? 材料四：“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （4）根据材料四及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？（2分） 【答案】（1） 正确 错误 未涉及 （2）特点：种类丰富；数量众多；制作工艺高潮。 （3）原因：甲骨文是研究古代中国文明史和早期国家与人文社会传承形态真实可靠的第一手史料；甲骨文是汉字的鼻祖；甲骨文的构形和体式，与今天的汉字语法结构一脉相承。 （4）如何对待：对传统文化要取其精华，去其糟粕；继承和创造性发展中华优秀传统文化。 【解析】（1）判断：根据材料一“多元一体文化现象背后的各地方社会，在其文明起源和早期发展阶段，在各自的环境发展基础、经济内容、社会运作机制以及宗教和社会意识等方面，也存在各种各样的差别，呈现出多元格局，并在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄”可知中华文明从各地起源，各有差别，又逐渐融为一体，故①说法正确。根据材料“最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明”结合所学可知二里头文化距今4000多年，与“距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段”相矛盾，故二里头文化是早期中华文明的源头说法错误，故②错误。根据材料内容可知材料没有涉及青铜文化，故夏商周三代时期是我国青铜文化高度发达在材料中未涉及，故③未涉及。 （2）特点：材料“青铜礼器”“青铜乐器和生产工具”“青铜兵器”“铜镞”等说明商代青铜器种类丰富；材料“40件”“28件”“220件”“900多枚”等说明商代青铜器数量众多；材料“器表均有精美的纹饰和族徽文字”说明制作工艺高潮。 （3）原因：根据材料“为研究中国灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可贵的第一手史料。……甲骨文是汉字的鼻祖，是研究汉字原初构形与汉语言语法最早形态的重要素材。甲骨文的字体构形和文辞体式，与当今的汉字及现代汉语语法结构一脉相承。”概括可知，甲骨文是研究古代中国文明史和早期国家与人文社会传承形态真实可靠的第一手史料；甲骨文是汉字的鼻祖；甲骨文的构形和体式，与今天的汉字语法结构一脉相承。 （4）对待：依据材料“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，重点做好创造性转化和创新性发展。”说明我们对传统文化要取其精华；继承和创造性发展中华优秀传统文化。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元检测卷【B卷·培优卷】 （考试时间：50分钟，满分60分） 1、 选择题（本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的） 1．下列图片最能反映二里头遗址已经具备早期国家形态的是（  ） A．2号宫殿遗址 B．绿松石石龙 C．玉钺 D．青铜鼎 2．有学者认为二里头遗址出土的镶嵌绿松石的铜牌（下图）具有两个重要特征。一是海纳百川，它吸收了山东龙山、山西陶寺、湖北石家河等不同区域的文化因素。二是强势辐射，其作为“核心文化”又输出、影响到甘肃、四川、内蒙古等地。该学者试图论证该文物（  ） A．反映出夏朝的阶级分化和等级界限 B．是迄今世界上出土的最重的青铜器 C．标志我国开始了有文字可考的历史 D．折射出中华文明具有多元一体特征 3．历史上把商汤灭桀和武王伐纣称之为“汤武革命”，这里的“革命”准确理解是（ ） A．人民革命斗争 B．推翻暴政统治的正义之战 C．带有争霸性质 D．带有社会性质变革的斗争 4．商王在处理一些重大事务时， 除了占卜，还要征求大臣、民众的意见；西周王朝遇到重大问题时，也要向平民“国人”征求意见。可见这一时期（ ） A．君主权力受到很大限制 B．民主政治成为时代潮流 C．有一定的民主风气遗存 D．君主权威始终至高无上 5．《尚书．周书．梓材》载周公教导弟弟康叔治理商故地的训词：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意即上天将中国的土地与人民交给周王治理．据此，这里的“中国”应该指 （  ） A．河北、河南一带的西北地区 B．陕西、河南一带的中原地区 C．山东、河北一带的华北地区 D．陕西、浙江一带的江南地区 6．《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”；在描绘周武王指挥牧野之战时，“左杖黄钺，右秉白旄（máo）以麾”。据此推测，下图玉钺在当时可能是（  ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A．最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 7．梁启超在《先秦政治思想史》中比喻某一政治制度“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干”。该制度是 A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 8．1976年陕西临潼县出土一件青铜利簋，又名“武王征商簋”。其腹内铭文记载：“武王征商，唯甲子朝（甲子日早晨），岁鼎（木星正当中天）。”该青铜器（  ） A．说明西周是青铜文明的鼎盛时期 B．记载了武王伐纣的相关历史信息 C．提供了研究战国时期的珍贵史料 D．印证西周推行分封制以巩固疆土 9．下图是甲骨文中的“周”字，像是一片划分成若干方田的土地，其本义是指农田。周族发源地在当时是农业较为发达的区域，因此周族就以“周”为名。据此可知（ ） A．“周”是会意字 B．周族善于农田耕作 C．西周实行土地私有制 D．西周推行井田制 10．《史记》记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”连纣王之子也有分封。据此可知，西周分封（  ） A．优先考虑血缘宗亲 B．重视笼络先代权贵 C．确立贵族世袭特权 D．促进西周长治久安 11．《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚（美玉）。匪报也，永以为好也……”据考证，该诗为赞美齐桓公帮助卫国人（姬姓诸侯国，都城朝歌）打败狄人（北方游牧民族）而作。与这一作品创作背景有关的史实是（  ） A．涿鹿之战 B．牧野之战 C．春秋争霸 D．楚汉之争 12．春秋战国之前是封建诸侯、贵族分权的时代，是血缘社会，之后是专制独裁、皇帝集权的时代，虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会。这表明春秋战国时期（  ） A．分封制逐步走向瓦解 B．是一个社会转型时期 C．生产力水平大幅提高 D．统一的趋势不断加强 13．《史记·秦始皇本纪》中记载：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。秦始皇认为春秋战国以来，天下战争不断的根源在于西周实行的（  ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 14．春秋时期，曾宣称“我蛮夷也，不与中国之号谥”的楚国，到战国时期，明确宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。高阳者，黄帝之孙。上述变化表明（  ） A．楚国成为春秋霸主 B．国家统一基础已奠定 C．华夏认同观念加强 D．封建制增强各国实力 15．我国古代是农业社会，耕牛是最重要的生产“工具”，人们在立春有“鞭打春牛”的习俗，寓意着风调雨顺五谷丰登。这表明（  ） A．铁农具的使用推动生产发展 B．战国时期牛耕开始出现 C．我国古代农耕经济领先世界 D．生产方式影响社会习俗 16．电影《赵氏孤儿》讲述了春秋时期晋国大夫赵氏因奸臣陷害而惨遭灭门后，医生程婴抚养赵氏孤儿长大并报仇雪恨的故事。看完电影后，小亮查阅了“春秋争霸形势图”和“战国形势图”，发现在“战国形势图”中找不到晋国，这是由于战国初期发生了（  ） A．田氏代齐 B．三家分晋 C．晋楚争霸 D．长平之战 17．据统计，从公元前475年至公元前221年，我国有大小战争230次。在这些战争中，双方动辄出动几万至几十万人。一些小诸侯国被灭国，齐国灭了14个，鲁国灭了13个，秦国灭了14个，晋国灭了25个，楚国灭了60多个。据此可知，这一时期（ ） A．争霸战争不断出现 B．统一趋势逐渐增强 C．楚国实力最为强大 D．分封制度彻底崩溃 18．我国经典蒙学读物《三字经》中说道：“始春秋，终战国。五霸强，七雄出。”五霸中最早出现的霸主和七雄中最后胜出的诸侯国分别是（ ） A．秦穆公 楚国 B．齐桓公 秦国 C．晋文公 齐国 D．楚庄王 赵国 19．岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江；内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合弯道环流原理，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（  ） A．不违农时，尊重规律 B．乘势利导，因地制宜 C．人定胜天，天顺人愿 D．听天由命，逆天无功 20．下表为战国时期一些诸侯国实行的变法。表中措施（ ） 诸侯国 名称 部分措施 魏国 李悝变法 “食有劳而禄有功”，根据功劳和能力选官 楚国 吴起变法 “使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权 秦国 商鞅变法 “宗室非有军功论，不得为属籍”，宗室贵族如果没有军功，不能享受公族特权 A．维护了周朝分封制度 B．代表了农民阶级利益 C．瓦解了封建社会秩序 D．顺应了历史发展潮流 21．“商鞅变法的核心就是用个人能力取代血缘关系来决定政治权力的分配。”商鞅变法措施中体现这一核心的是（  ） A．废除井田制 B．确立县制 C．统一度量衡 D．奖励军功 22．战国时期，商鞅主张“当时而立法，因事而制礼”，韩非认为“法与时转则治，治与世宜则有功”。据此可知，他们都主张（  ） A．无为而治 B．以德治国 C．因势而变 D．兼爱非攻 23．三星堆遗址中发现的“放大版”云雷纹、跪坐人像上的尊等可以明显看出长江中下游文明、中原文明的印记。中原文明尊鲁的兽头趴在肩上，而三星堆的则是挂在肩上，这反映出铸造技术的差异。下列选项中，对以上材料解读最准确的是（ ） A．巴蜀文明是中国青铜文明的核心 B．中华文明多元一体、各具特色 C．三星堆遗址是巴蜀古国文明的珍宝 D．巴蜀文明隶属于中原文明 24．世界上一切事物都有其自身运作的规律，鸟儿在天上飞，鱼儿在水中游，白云飘荡，花开花落，并不依人的意志而运作。以上观点所属学派的代表著作是（ ） A．《道德经》 B．《诗经》 C．《论语》 D．《韩非子》 25．孟子认为，“春秋无义战”，战争只能由天子执掌，地位相同的国家不能相互征伐。据此可知，孟子意在（ ） A．调解诸侯纷争 B．反对争霸战争 C．规范社会秩序 D．恢复周王权威 2、 非选择题（本大题共3小题，共35分） 26．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮……西周末代君主幽王昏庸无道，为搏褒姒王妃一笑，烽火戏诸侯。 材料二 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封。 ——摘编自《史记·周本纪》 材料三 幽王为烽火大鼓，有寇至，举烽火，诸侯悉至。 ——《史记·周本纪》 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” ——范文澜《中国通史》第一卷 材料四 下面是两位学者关于分封制影响的观点。 观点一 分封制通过血缘关系，把政权与族权紧密结合起来，加强了周王室与诸侯国的经济、文化联系，对于维护以周王为首的奴隶主贵族的控制，控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式；同时，密切了西周与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。 观点二 西周是一个统一的国家，但由于当时社会经济的落后，经济、政治发展的不平衡，交通的不便，再加上诸侯国与王室又相距太远，彼此间的政治、经济联系日渐减少。因此，分封制下的统一只是一种松散的统一，日后必然逐渐导致诸侯割据状态的出现。 （1）结合材料一和所学的知识，总结夏商西周三朝灭亡的共同原因是什么？（2分） （2）材料二说明周王封赐土地的依据是什么？（2分） （3）材料三分别说明了这些受封诸侯有哪些义务？（2分） （4）关于分封制，你赞成材料四中的哪种观点？（2分）请结合所学知识说明理由。（2分） （5）结合上述几则材料你能得出什么启示？（2分） 27．（14分）学校开展“战国时期的形势变化及社会改革”项目式学习。阅读材料，完成下列要求。 【发展变化】 材料一 【商鞅变法】 材料二 有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。……而集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。 ——摘编自《史记·商君列传》 材料三 大夫（桑弘羊）曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬（chì，整顿）政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强……其后卒并六国而成帝业。” 文学曰：“商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。……知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。” ——摘编自桓宽《盐铁论·非鞅》 （1）根据材料一中的两幅形势图，指出春秋战国时期社会形势的变化。（4分） （2）根据材料二，概括商鞅变法的政治、经济措施。（4分） （3）根据材料三，概括桑弘羊、文学对于商鞅变法的不同评价。（4分）对同一历史事件，二人为什么有着不同的评价？（2分） 28．（9分）探寻中华灿烂文明，珍视历史文化遗产，坚定文化自信，请同学们参与“中华古代文明展”活动，回答问题。 【文明起源】 材料一：中华文明探源工程研究团队认为，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段。探源工程实证了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。探源研究表明，多元一体文化现象背后的各地方社会，在其文明起源和早期发展阶段，在各自的环境基础、经济内容、社会运作机制以及宗教和社会意识等方面，也存在各种各样的差别，呈现出多元格局，并在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程。 ——摘编自2018年5月28日中国日报网“国新办就中华文明起源与早期发展综合研究成果有关情况举行发布会” （1）根据材料一信息判断以下表述：正确反映材料一信息的，请在答题卡对应题号的括号内填“正确”；违背了材料一所表述的意思，请在答题卡对应题号的括号内填“错误”；是材料一没有涉及的，请在答题卡对应题号的括号内填“没有涉及”。（3分） A．中华文明从各地起源，各有差别，又逐渐融为一体。（ ） B．二里头文化是早期中华文明的源头。（ ） C．夏商周三代时期我国青铜文明高度发达。（ ） 【青铜文明】 材料二：在郭家庄发掘160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900多枚铜镞……墓主人可能是地位较高的武将。 ——《新中国考古五十年》 （2）根据材料二，概括商代青铜器的特点？（2分） 【华夏“认”同】 材料三：甲骨文的主要内容涉及商代的自然生态、气候灾害、社会经济构成、外交征伐，为研究中国灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态，提供了独特而真实可贵的第一手史料。……甲骨文是汉字的鼻祖，是研究汉字原初构形与汉语言语法最早形态的重要素材。甲骨文的字体构形和文辞体式，与当今的汉字及现代汉语语法结构一脉相承。 ——宋镇豪《祝贺！甲骨文入选联合国教科文组织（世界记忆名录）》 （3）根据材料三指出甲骨文为什么能够入选《世界记忆名录》? 材料四：“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，重点做好创造性转化和创新性发展。” ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （4）根据材料四及所学知识，谈谈我们应该如何对待中华优秀传统文化？（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！6 学科网（北京）股份有限公司 $$