第6课 希腊罗马古典文化(简约课堂 分层作业)-2024-2025学年九年级历史上册简约课堂教学课件与分层作业(统编版)
2024-07-22
|
2份
|
19页
|
451人阅读
|
4人下载
内容正文:
第6课 希腊罗马古典文化
【核心素养目标】
1.了解希腊神话《荷马史诗》、希腊宙斯像和《掷铁饼者》雕塑、雅典帕特农神庙和希腊建筑等成就的特点、古希腊哲学家的贡献和罗马法学的成就以及希腊公历的起源等基本史实。(史料实证、时空观念、历史解释)
2.认识奴隶制经济的高速发展为希腊、罗马的繁荣创造了条件。(历史解释)
3.认识到古希腊和古罗马文明的博大精深和深远影响,理解尊重各文明之间的差异。(唯物史观、家国情怀)
使用导航
基础达标:T1-10(建议用时:6--8分钟) 课堂教学效果反馈(夯实基础知识)
培优促能:T11-20(建议用时:10-15分钟)课下练习素养提升(重难点突破)
(一)、选择题
1.(历史解释)他设想,如果把水分割成越来越小的水滴,最终会是再也没法分割的“水粒”。他把这种没法再分割的粒子称为原子,希腊语的意思就是“不可分割”。“他”是( )
A.德谟克利特 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里斯多德
2.(史料实证)图象史料在历史研究中有重要作用。以下是某学习小组在研究性学习中收集的一组图象史料,据此推断他们探究的主题是( )
A.古希腊文明 B.古埃及文明 C.古代罗马法制 D.古印度文明
3.(历史解释)据记载,波斯一带的年轻人从小就阅读《荷马史诗》,“唱颂索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧诗”;梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响,而《埃涅阿斯纪》中可以看出很深的印度文学的烙印。由此可见( )
A.文化传统将影响统治策略 B.希腊文学是世界文学发展的源头
C.征服者推行文化包容政策 D.不同文明间存在一定程度的交流
4.(史料实证)“它犹如百科全书……就是现在,它仍然是我们研究古代希腊社会的珍贵文献,仍然能够以其永久的魅力给我们高贵的艺术享受。”材料中的“它”( )
A.《汉谟拉比法典》 B.《荷马史诗》 C.《天方夜谭》 D.《十二铜表法》
5.(历史解释)古希腊《伊索寓言》中的一些故事在两河流域苏美尔传说中都有原型。古希腊最初的雕刻技术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。这说明( )
A.埃及文明与希腊文明相互影响 B.希腊文化影响苏美尔文明进程
C.文明间存在一定联系和影响 D.古希腊是古代西方文明源头
6.(唯物史观)在奴隶制经济繁荣和奴隶主民主政治发展的前提下,古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚的文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,并在奴隶制经济发展繁荣的基础上,创造了罗马文化。古希腊和古罗马取得辉煌文化成就的共同原因是( )
A.奴隶制等级森严 B.奴隶制民主政治发展
C.奴隶制法律完善 D.奴隶制经济发展繁荣
7.(跨学科·建筑)罗马大竞技场将希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合。这体现了古罗马人在建筑上( )
A.注重吸收创新 B.强调全盘模仿 C.趋向封闭保守 D.宣扬君权神授
8.(跨学科·历法)罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。由此可知,人类文明具有( )
A.一体性 B.多元性 C.延续性 D.特殊性
9.(跨学科·哲学)如图是古希腊著名思想家的主张。这些主张( )
苏格拉底:健康的身体,强健的体魄,高尚的灵魂,养成良好的运动习惯,终身体育。
柏拉图:音乐教育与体育相结合,心灵主宰身体,体育美即心灵美。
亚里士多德:身体健康,培养健全的人格,体育课注重人格教育。
A.反映当时普及体育 B.成为现代奥运理念
C.凸显了体育的地位 D.提高了公民的素质
(二)、综合题
10.(跨学科・综合)阅读下列材料,回答问题。
材料一 从当前中国雕塑艺术来看,中国雕塑当前主要有陵墓雕塑、佛教雕塑、石窟雕塑等,这些雕塑都十分注重对意象的表现,传达了雕塑家的精神。受到古人在哲学思维方面的影响,雕塑家对于空间往往有独特的理解,认为空间是人活动的场所,人的内“气”流畅于空间之内,从而形成了生命。
——摘编自史向东《从〈伏虎〉到〈米洛斯的维纳斯〉—谈中西方艺术之差异》
材料二 西方雕塑虽然也十分重视对“气”的表现,但是从表现形式来看,西方雕塑塑造的是有“势”的雕塑,并非局限于一定的空间,而往往是以大场合为基础,如整个广场或者更大的场面。这种“气”并不给人以压迫感,而是大气,会将人的想象超越空间,甚至让人感觉到天人合一的情景。
——摘编自宋阳《中西方雕塑空间差异分析》
(1)据材料一、二、概述东西方雕塑艺术的异同点。
(2)雕塑作为人类智慧的一大结晶,承载了历史文明的发展历程。请再举一例你知道的雕塑作品,并说明其价值。
(一)、选择题
11.(时空观念)西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”,在此期间,在北纬30度左右,中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说,形成百家争鸣的思想盛况;古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现,形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是( )
A.统治者鼓励新思想的提出 B.杰出思想家的大量涌现
C.生产力发展带来社会转型 D.东西方之间的相互交流
12.(史料实证)下图所探讨的历史主题是( )
A.古代亚非文明成果 B.东西方文明交流
C.希腊罗马古典文化 D.封建时代的欧洲
13.(历史解释)如表中(见表)的名人名言可以反映出古代希腊和古代中国思想家共同的核心主张是( )
“原子是万物的本源。”“人要认识你自己。”
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“仁者爱人;己所不欲,勿施于人。”
A.主张以人为本 B.关注人与自然、人与人的和谐
C.崇尚自然科学 D.强调统治者用仁政治理国家
14.(史料实证)我国春秋战国时期和古希腊罗马时期思想大师辈出,被称为人类发展的“轴心时代”。下列能佐证这一说法的文明成果是( )
A.《论语》《荷马史诗》 B.《史记》《十二铜表法》
C.《论语》《十二铜表法》 D.《黄帝内经》《荷马史诗》
15.(2020·广东·中考真题)(历史解释)在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话
A.是商品经济发达的结果 B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征 D.是民主政治的产物
16.(唯物史观)据考证,西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区;冶铁技术起源于西亚,从那里扩散到埃及和希腊等地;西亚的神话传入希腊,成为希腊神话的重要内容;希腊最初的雕刻艺术,在很多方面都模仿埃及。这些史实能够说明古代世界文明具有( )
A.多样性 B.孤立性 C.联系性 D.封闭性
17.(史料实证)从14世纪中期开始于意大利的欧洲文艺复兴,前后延续近300年之久。下列图片中可能被文艺复兴时期借鉴并融合的希腊罗马元素是( )
A.《掷铁饼者》 B.亚历山大 C.克洛维 D.摩亨佐·达罗遗址
18.(历史解释)“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,即每逢能被4整除的那一年为闰年,在2月份增加1天。到16世纪时又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革,仍然4年一闰,但逢能被100整除的那一年不闰,到能被400整除的那一年再闰。上述材料反映了( )
A.罗马历法的起源 B.罗马历法的不断完善
C.罗马历法的作用 D.罗马历法与宗教的渊源
(二)、综合题
19.(跨学科·建筑)阅读材料,回答问题。
探究一【建筑·智慧】
古代建筑
简介
在吸收希腊建筑特点的同时,它的拱券构造很好地发挥了石材抗延展力弱、抗挤压力强的特点,其柱式外形以人为尺度,分割秀巧,使人在建筑面前感到亲切。
世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥,这种结构可节约石料、减轻桥重、宣泄洪水,增强美观。体现了中国顺应自然、天人合一的理念。
探究二【建筑·历史】
《世界遗产名录》简表(部分)
时期
国家
世界遗产名录(部分)
古代
埃及
孟菲斯及其墓地金字塔
希腊
雅典卫城
中国
长城
(1)据探究一,指出两座建筑体现的古人智慧。
(2)据探究二提供的世界遗产名录和所学知识,任选一项遗产说明它们被列入《世界遗产名录》的理由。
(3)综上所述,你认为该以怎样的态度对待各国的文明成就?
20.(跨学科·文学)阅读下列材料,回答问题:
材料一
我东日归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。
——《诗经》
译:我刚听说要回乡,西望家乡心悲伤。缝好一套平时装,不再衔枚上战场。
……绑上战车,让死者贴着地面,倒悬着头颅。然后他登.上战车,把光荣的铠甲提进车身,扬鞭催马,后者撒开蹄腿,飞驰而去,不带半点勉强。
——《荷马史诗》
材料二 从《诗经》到《吉尔伽美什》,人类祖先都不约而同地运用语言的韵律、音乐的节奏,唱出人类童年的歌。这些作品几乎都有从民间口头流传到文人加工、整理、定型的过程。古希腊的阿喀琉斯、奥德赛,古巴比伦的吉尔伽美什,《诗经》中的商汤、公刘、周文王,尽管面目各异,但都包含着人类祖先对这些英雄的由衷赞美和对理想人格的共同追求。
——宋瑞斌《从上古诗歌看东西方文学》
(1)分别写出材料一对应的两处古代文明名称。
(2)依据材料一,指出《诗经》与《荷马史诗》对战争描写的不同。
(3)综上所述,概括古代东西方诗歌文化的相同特点。
试卷第6页,共7页
试卷第7页,共7页
学科网(北京)股份有限公司
$$
第6课 希腊罗马古典文化
【核心素养目标】
1.了解希腊神话《荷马史诗》、希腊宙斯像和《掷铁饼者》雕塑、雅典帕特农神庙和希腊建筑等成就的特点、古希腊哲学家的贡献和罗马法学的成就以及希腊公历的起源等基本史实。(史料实证、时空观念、历史解释)
2.认识奴隶制经济的高速发展为希腊、罗马的繁荣创造了条件。(历史解释)
3.认识到古希腊和古罗马文明的博大精深和深远影响,理解尊重各文明之间的差异。(唯物史观、家国情怀)
使用导航
基础达标:T1-10(建议用时:6--8分钟) 课堂教学效果反馈(夯实基础知识)
培优促能:T11-20(建议用时:10-15分钟)课下练习素养提升(重难点突破)
(一)、选择题
1.(历史解释)他设想,如果把水分割成越来越小的水滴,最终会是再也没法分割的“水粒”。他把这种没法再分割的粒子称为原子,希腊语的意思就是“不可分割”。“他”是( )
A.德谟克利特 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里斯多德
【答案】A
【解析】据所学知识可知,德谟克利特是古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一,他率先提出“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的,A项正确;苏格拉底的思考转向人类社会,他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。苏格拉底指出,求得知识的最好办法是有系统的问和答;他还主张人应该“认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义,排除B项;柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,排除C项;亚里士多德是一位百科全书式的学者。他对许多学科都有贡献,还创立了逻辑学等新的学科,排除D项。故选A项。
2.(史料实证)图象史料在历史研究中有重要作用。以下是某学习小组在研究性学习中收集的一组图象史料,据此推断他们探究的主题是( )
A.古希腊文明 B.古埃及文明 C.古代罗马法制 D.古印度文明
【答案】A
【解析】根据材料“克里特岛的宫殿遗址”“雅典卫城遗址”“亚里士多德”结合所学知识可知,克里特岛的宫殿遗址和雅典卫城遗址反映了古希腊的建筑艺术;亚里士多德是古希腊的哲学家,故他们探究的主题是古希腊文明,A项正确;古埃及文明有金字塔、象形文字等,不符合题意,排除B项;古代罗马法制有《十二铜表法》等,不符合题意,排除C项;古印度文明文明有佛教、梵文等,不符合题意,排除D项。故选A项。
3.(历史解释)据记载,波斯一带的年轻人从小就阅读《荷马史诗》,“唱颂索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧诗”;梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响,而《埃涅阿斯纪》中可以看出很深的印度文学的烙印。由此可见( )
A.文化传统将影响统治策略 B.希腊文学是世界文学发展的源头
C.征服者推行文化包容政策 D.不同文明间存在一定程度的交流
【答案】D
【解析】根据“梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响,而《埃涅阿斯纪》中可以看出很深的印度文学的烙印。”等信息可以看出,不同东西方文明间存在一定的交流,其文化受到其他地区文化的影响,D项正确;材料中没有体现统治政策受到影响,排除A项;“源头”的说法太绝对,排除B项;材料没有强调征服者的政策,排除C项。故选D项。
4.(史料实证)“它犹如百科全书……就是现在,它仍然是我们研究古代希腊社会的珍贵文献,仍然能够以其永久的魅力给我们高贵的艺术享受。”材料中的“它”( )
A.《汉谟拉比法典》 B.《荷马史诗》 C.《天方夜谭》 D.《十二铜表法》
【答案】B
【解析】依据题干“它犹如百科全书……就是现在,它仍然是我们研究古代希腊社会的珍贵文献,仍然能够以其永久的魅力给我们高贵的艺术享受”并结合所学知识可知,《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献,因此材料中的“它”是《荷马史诗》,B项正确;《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成就,与题干“古代希腊”不符,排除A项;《天方夜谭》是古代阿拉伯帝国的文学瑰宝,与题干“古代希腊”不符,排除C项;《十二铜表法》是古罗马的文明成就,与题干“古代希腊”不符,排除D项。故选B项。
5.(历史解释)古希腊《伊索寓言》中的一些故事在两河流域苏美尔传说中都有原型。古希腊最初的雕刻技术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。这说明( )
A.埃及文明与希腊文明相互影响 B.希腊文化影响苏美尔文明进程
C.文明间存在一定联系和影响 D.古希腊是古代西方文明源头
【答案】C
【解析】根据材料“古希腊《伊索寓言》中的一些故事在两河流域苏美尔传说中都有原型。古希腊最初的雕刻技术,特别是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及”,可知古希腊文明与两河流域和古埃及文明都存在一定联系,表明文明间存在一定联系和影响,C项正确;材料只提到古希腊雕刻模仿埃及,无法说明埃及文明与希腊文明相互影响,排除A项;苏美尔文明在希腊文化之前,应是苏美尔文明影响希腊文化,排除B项;古希腊是古代西方文明源头在材料中没有体现,排除D项。故选C项。
6.(唯物史观)在奴隶制经济繁荣和奴隶主民主政治发展的前提下,古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚的文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,并在奴隶制经济发展繁荣的基础上,创造了罗马文化。古希腊和古罗马取得辉煌文化成就的共同原因是( )
A.奴隶制等级森严 B.奴隶制民主政治发展
C.奴隶制法律完善 D.奴隶制经济发展繁荣
【答案】D
【解析】根据材料“在奴隶制经济繁荣和奴隶主民主政治发展的前提下,古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚的文化遗产,创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果,并在奴隶制经济发展繁荣的基础上,创造了罗马文化”可知,古希腊和古罗马取得辉煌文化成就的共同原因是奴隶制经济发展繁荣,D项正确;奴隶制等级森严不是古希腊和古罗马取得辉煌文化成就的共同原因,材料未体现奴隶制等级森严;排除A项;奴隶制民主政治发展只适合古希腊取得辉煌文化成就的原因,概括不全,排除B项;奴隶制法律完善只适合古罗马取得辉煌文化成就的原因,概括不全,排除C项。故选D项。
7.(跨学科·建筑)罗马大竞技场将希腊古典建筑精华的柱式和罗马人深为自豪的拱门结合。这体现了古罗马人在建筑上( )
A.注重吸收创新 B.强调全盘模仿 C.趋向封闭保守 D.宣扬君权神授
【答案】A
【解析】根据题干和结合所学知识可知,罗马大竞技场将希腊古典建筑精华的立柱式和罗马人深为自豪的拱门相结合,既显示了罗马继承希腊遗产的虔诚,也表明罗马自己的发扬与创造,这体现了古罗马人在建筑上注重吸收和创新,A项正确;罗马建筑融合希腊建筑特点,把这种柱式同自己的拱门技术相结合,形成了自己新的风格,未体现出全盘模仿,排除B项;材料强调的是古罗马注重吸收借鉴,而不是趋于封闭保守,排除C项;君权神授是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法。即指自己是天命派遣,于凡间管治世人,它是天神在人间的代表,作为人民只可遵从君主的指示去做,不能反抗,排除D项。故选A项。
8.(跨学科·历法)罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”。由此可知,人类文明具有( )
A.一体性 B.多元性 C.延续性 D.特殊性
【答案】B
【解析】根据材料“罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法”并结合所学知识可知,人类文明具有多元性,不同的文明之间相互借鉴,共同发展,B项正确;材料体现的是文明的多元借鉴,没有体现一体性,排除A项;材料没有体现文明的延续,强调的是多元性,排除C项;题干材料主要反映的是文明的多元性,与特殊性无关,排除D项。故选B项。
9.(跨学科·哲学)如图是古希腊著名思想家的主张。这些主张( )
苏格拉底:健康的身体,强健的体魄,高尚的灵魂,养成良好的运动习惯,终身体育。
柏拉图:音乐教育与体育相结合,心灵主宰身体,体育美即心灵美。
亚里士多德:身体健康,培养健全的人格,体育课注重人格教育。
A.反映当时普及体育 B.成为现代奥运理念
C.凸显了体育的地位 D.提高了公民的素质
【答案】C
【解析】根据题干“古希腊著名思想家的主张”信息可知,这些思想家认为体育对人的意义重大,凸显了体育的地位,C项正确;材料不能说明当时普及体育,排除A项;这些主张没有成为现代奥运理念,与材料信息不符,排除B项;材料未提及思想家的主张产生的影响,不能得出提高了公民的素质,排除D项。故选C项。
(二)、综合题
10.(跨学科・综合)阅读下列材料,回答问题。
材料一 从当前中国雕塑艺术来看,中国雕塑当前主要有陵墓雕塑、佛教雕塑、石窟雕塑等,这些雕塑都十分注重对意象的表现,传达了雕塑家的精神。受到古人在哲学思维方面的影响,雕塑家对于空间往往有独特的理解,认为空间是人活动的场所,人的内“气”流畅于空间之内,从而形成了生命。
——摘编自史向东《从〈伏虎〉到〈米洛斯的维纳斯〉—谈中西方艺术之差异》
材料二 西方雕塑虽然也十分重视对“气”的表现,但是从表现形式来看,西方雕塑塑造的是有“势”的雕塑,并非局限于一定的空间,而往往是以大场合为基础,如整个广场或者更大的场面。这种“气”并不给人以压迫感,而是大气,会将人的想象超越空间,甚至让人感觉到天人合一的情景。
——摘编自宋阳《中西方雕塑空间差异分析》
(1)据材料一、二、概述东西方雕塑艺术的异同点。
(2)雕塑作为人类智慧的一大结晶,承载了历史文明的发展历程。请再举一例你知道的雕塑作品,并说明其价值。
【答案】(1)异:东方雕塑艺术在表现气韵的时候往往比较局限于狭小的空间,给人以深刻的印象;西方雕塑则注重对动态的真实描述,善于营造连贯流畅的“气势”。东方雕塑艺术注重对精神的反映;西方雕塑艺术注重对形体的赞美。东方雕塑艺术受古人在哲学思维方面的影响;西方雕塑艺术并未涉及。(任答两点即可,符合题意的其他答案也可)同:都传达了雕塑家的精神;都注重对“气”的表现。(任答出其中一点即可,符合题意的其他答案也可)
(2)例:《掷铁饼者》。价值:反映了人们的价值追求;记录历史的重要方式;研究历史的重要史料。(符合题意的其他答案也可)
【解析】(1)异:根据材料一“受到古人在哲学思维方面的影响,雕塑家对于空间往往有独特的理解,认为空间是人活动的场所,人的内‘气’流畅于空间之内,从而形成了生命”、材料二“西方雕塑虽然也十分重视对‘气’的表现,但是从表现形式来看,西方雕塑塑造的是有‘势’的雕塑,并非局限于一定的空间,而往往是以大场合为基础,如整个广场或者更大的场面”可知不同是东方雕塑艺术在表现气韵的时候往往比较局限于狭小的空间,给人以深刻的印象;西方雕塑则注重对动态的真实描述,善于营造连贯流畅的“气势”;东方雕塑艺术注重对精神的反映;西方雕塑艺术注重对形体的赞美;东方雕塑艺术受古人在哲学思维方面的影响;西方雕塑艺术并未涉及。同:根据材料一“这些雕塑都十分注重对意象的表现,传达了雕塑家的精神”、材料二“西方雕塑虽然也十分重视对‘气’的表现”可知是都传达了雕塑家的精神,都注重对“气”的表现。
(2)结合所学内容,写出雕塑作品,然后分析其价值即可,如:
例:《掷铁饼者》。价值:反映了人们的价值追求;记录历史的重要方式;研究历史的重要史料。
(一)、选择题
11.(时空观念)西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”,在此期间,在北纬30度左右,中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说,形成百家争鸣的思想盛况;古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现,形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是( )
A.统治者鼓励新思想的提出 B.杰出思想家的大量涌现
C.生产力发展带来社会转型 D.东西方之间的相互交流
【答案】C
【解析】根据所学可知,古希腊哲学和春秋战国时期的百家争鸣都影响深远,结合唯物史观可知,经济基础决定上层建筑,因此东西方同时取得思想重大突破的根本原因是生产力发展带来社会转型,C项正确;统治者的态度属于重要因素,不属于根本原因,排除A项;杰出思想家的大量涌现属于表现而不是根本原因,排除B项;当时交通比较落后,因此东西方之间的相互交流不符合史实,排除D项。故选C项。
12.(史料实证)下图所探讨的历史主题是( )
A.古代亚非文明成果 B.东西方文明交流
C.希腊罗马古典文化 D.封建时代的欧洲
【答案】C
【解析】根据材料中“荷马史诗”“掷铁饼者”、“罗马大竞技场”、“苏格拉底之死”及所学知识可得,《荷马史诗》属于古希腊文学作品,掷铁饼者是古希腊的雕塑作品,罗马大竞技场是古罗马建筑成就,苏格拉底是希腊著名的哲学家,因此主题是希腊罗马古典文化,C项正确;材料没有涉及非洲文明遗址,因此,古代亚非文明遗址概括有误,排除A项;材料没有涉及东方文明,无法得出东西方文明的交流的结论,排除B项;西罗马帝国灭亡后,西欧逐渐进入封建社会,不符合题意,排除D项。故选C项。
13.(历史解释)如表中(见表)的名人名言可以反映出古代希腊和古代中国思想家共同的核心主张是( )
“原子是万物的本源。”“人要认识你自己。”
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“仁者爱人;己所不欲,勿施于人。”
A.主张以人为本 B.关注人与自然、人与人的和谐
C.崇尚自然科学 D.强调统治者用仁政治理国家
【答案】B
【解析】根据题干和所学可知,“原子是万物的本源。”体现的是德谟克利特认为世界的本源是原子,人也是有原子组成;“人法地,地法天,天法道,道法自然。”体现了老子的观点,人要顺应自然;因此老子的思想和德谟克利特的思想有相似之处是人与自然的关系;孔子的核心思想是“仁”,强调“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”等,苏格拉底则是强调人要认识自己,体现了对人的关注,因此古希腊和古代中国思想家们都看到了人与自然、人与人之间的关系,B项正确;注重以人为本不是题干所要体现的主旨,题干所想体现的内容是关注人与自然、人与人的关系,排除A项;题干的侧重点不是自然科学而是“人的问题”,排除C项;题干未提及要求统治者以“仁”治理国家,排除D项。故选B项。
14.(史料实证)我国春秋战国时期和古希腊罗马时期思想大师辈出,被称为人类发展的“轴心时代”。下列能佐证这一说法的文明成果是( )
A.《论语》《荷马史诗》 B.《史记》《十二铜表法》
C.《论语》《十二铜表法》 D.《黄帝内经》《荷马史诗》
【答案】A
【解析】根据所学可知,《论语》是春秋时期记录孔子思想的儒家经典,《荷马史诗》是古希腊盲人诗人荷马的文学著作,是希腊文化在文学领域的表现,A项正确;《史记》和《十二铜表法》分别是西汉和罗马共和国时期的文明成果,但《十二铜表法》没有具体对应的人物,排除BC项;《黄帝内经》是医学文献,排除D项。故选A项。
15.(2020·广东·中考真题)(历史解释)在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话
A.是商品经济发达的结果 B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征 D.是民主政治的产物
【答案】C
【解析】根据“在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。”可知,这说明古希腊神话具有神人同形同性特征。故选项C符合题意;材料没有涉及商品经济发达;没有涉及迷信色彩才浓厚;故排除AB项;神话不是民主政治的产物,故排除D项。故选C。
16.(唯物史观)据考证,西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区;冶铁技术起源于西亚,从那里扩散到埃及和希腊等地;西亚的神话传入希腊,成为希腊神话的重要内容;希腊最初的雕刻艺术,在很多方面都模仿埃及。这些史实能够说明古代世界文明具有( )
A.多样性 B.孤立性 C.联系性 D.封闭性
【答案】C
【解析】根据材料可知,西亚的农耕、冶铁技术和神话等外传,促进相关地区经济和文化发展,希腊雕刻艺术模仿埃及等,说明古代世界文明具有联系性,C项正确;多样性强调世界各地文明的特殊性,而材料强调其联系性,排除A项;孤立性不符合材料中文化交流的影响,排除B项;西亚的冶铁技术传入埃及和希腊,说明并不具有封闭性,排除D项。故选C项。
17.(史料实证)从14世纪中期开始于意大利的欧洲文艺复兴,前后延续近300年之久。下列图片中可能被文艺复兴时期借鉴并融合的希腊罗马元素是( )
A.《掷铁饼者》 B.亚历山大 C.克洛维 D.摩亨佐·达罗遗址
【答案】A
【解析】依据所学可知,从14世纪中期开始于意大利的欧洲文艺复兴,这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单的复兴,这其中有继承,更有创新。而《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一,属于古代希腊文化的一部分,可能是被文艺复兴时期借鉴并融合的希腊罗马元素,A项正确;公元前4世纪,马其顿国王亚历山大建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国——亚历山大帝国,排除B项;克洛维是法兰克王国的国王,克洛维统治时期,法兰克王国不断扩张,实力强大,排除C项;摩亨佐·达罗遗址是在印度河流域发现的早期文明遗址,属于古印度文明,排除D项。故选A项。
18.(历史解释)“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,即每逢能被4整除的那一年为闰年,在2月份增加1天。到16世纪时又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革,仍然4年一闰,但逢能被100整除的那一年不闰,到能被400整除的那一年再闰。上述材料反映了( )
A.罗马历法的起源 B.罗马历法的不断完善
C.罗马历法的作用 D.罗马历法与宗教的渊源
【答案】B
【解析】依据题干可知“儒略历”为纠正每年将近6小时的误差,采取每4年增加1天的办法进行调整,但是到16世纪时又产生了误差,于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革,可见材料反映了随着时间的推移,罗马历法也与时俱进,不断的完善,B项正确;题干没有涉及罗马历法的起源或作用,而是反映了罗马历法不断完善的历程,排除AC项;题干虽然涉及罗马教皇对历法进行改革,但只是对应题干的部分意思,题干的主旨是反映罗马历法不断完善的历程,不是说明罗马历法与宗教的渊源,排除D项。故选B。
(二)、综合题
19.(跨学科·建筑)阅读材料,回答问题。
探究一【建筑·智慧】
古代建筑
简介
在吸收希腊建筑特点的同时,它的拱券构造很好地发挥了石材抗延展力弱、抗挤压力强的特点,其柱式外形以人为尺度,分割秀巧,使人在建筑面前感到亲切。
世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥,这种结构可节约石料、减轻桥重、宣泄洪水,增强美观。体现了中国顺应自然、天人合一的理念。
探究二【建筑·历史】
《世界遗产名录》简表(部分)
时期
国家
世界遗产名录(部分)
古代
埃及
孟菲斯及其墓地金字塔
希腊
雅典卫城
中国
长城
(1)据探究一,指出两座建筑体现的古人智慧。
(2)据探究二提供的世界遗产名录和所学知识,任选一项遗产说明它们被列入《世界遗产名录》的理由。
(3)综上所述,你认为该以怎样的态度对待各国的文明成就?
【答案】(1)建筑结构的创造性;充分发挥建筑优势;体现以人为本的理念等。(任意回答2点即可)
(2)遗产:雅典卫城。
理由:雅典卫城是古希腊文明的标志,是欧洲文明诞生地之一;雅典卫城是希腊最杰出的古代城市建筑群;是古希腊城邦社会繁荣昌盛、强大富足的体现,阐释了古希腊繁荣兴盛的城邦文明;其以神话和哲学为代表的古希腊艺术文化特色,闪耀着古希腊人文主义思想光芒等。(任意说出3个理由即可)
(3)以相互尊重欣赏、相互借鉴学习、平等包容的眼光对待各国文明成就。
【解析】(1)古人智慧:根据探究一“在吸收希腊建筑特点的同时”、“世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥”可得出建筑结构的创造性;根据探究一“它的拱券构造很好地发挥了石材抗延展力弱、抗挤压力强的特点”、“这种结构可节约石料、减轻桥重、宣泄洪水,增强美观”可得出充分发挥建筑优势;根据探究一“其柱式外形以人为尺度”、“体现了中国顺应自然、天人合一的理念”可得出充分发挥建筑优势;体现以人为本的理念等。
(2)说明:根据探究二提供的世界遗产名录,任选一项遗产,如雅典卫城。然后根据所学知识明确写出该遗产的历史价值,如雅典卫城是古希腊文明的标志,是欧洲文明诞生地之一;雅典卫城是希腊最杰出的古代城市建筑群;是古希腊城邦社会繁荣昌盛、强大富足的体现,阐释了古希腊繁荣兴盛的城邦文明;其以神话和哲学为代表的古希腊艺术文化特色,闪耀着古希腊人文主义思想光芒等。
(3)态度:开放性回答,言之有理即可。如以相互尊重欣赏、相互借鉴学习、平等包容的眼光对待各国文明成就等。
20.(跨学科·文学)阅读下列材料,回答问题:
材料一
我东日归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。
——《诗经》
译:我刚听说要回乡,西望家乡心悲伤。缝好一套平时装,不再衔枚上战场。
……绑上战车,让死者贴着地面,倒悬着头颅。然后他登.上战车,把光荣的铠甲提进车身,扬鞭催马,后者撒开蹄腿,飞驰而去,不带半点勉强。
——《荷马史诗》
材料二 从《诗经》到《吉尔伽美什》,人类祖先都不约而同地运用语言的韵律、音乐的节奏,唱出人类童年的歌。这些作品几乎都有从民间口头流传到文人加工、整理、定型的过程。古希腊的阿喀琉斯、奥德赛,古巴比伦的吉尔伽美什,《诗经》中的商汤、公刘、周文王,尽管面目各异,但都包含着人类祖先对这些英雄的由衷赞美和对理想人格的共同追求。
——宋瑞斌《从上古诗歌看东西方文学》
(1)分别写出材料一对应的两处古代文明名称。
(2)依据材料一,指出《诗经》与《荷马史诗》对战争描写的不同。
(3)综上所述,概括古代东西方诗歌文化的相同特点。
【答案】(1)古代中国文明(中华文明);古希腊文明。
(2)《诗经》不过度渲染战争的残酷,突出人们向往和平的生活。《荷马史诗》描写了战争的残酷(或人性的残忍)。(意思相近即可)。
(3)都体现了语言美;都有从民间口头流传到文人加工、整理的过程;都体现了对英雄的赞美;都体现了对理想人格的追求;都体现了民族性。
【解析】(1)名称:根据材料一“《诗经》”和所学可知,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。故《诗经》反映的是古代中国文明(中华文明),根据材料一“《荷马史诗》”和所学可知,《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。故《荷马史诗》反映的是古希腊文明。
(2)不同:根据材料一“我东日归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚”和所学可知,《诗经》不过度渲染战争的残酷,突出人们向往和平的生活。根据材料一“绑上战车,让死者贴着地面,倒悬着头颅。然后他登上战车,把光荣的铠甲提进车身,扬鞭催马,后者撒开蹄腿,飞驰而去,不带半点勉强”和所学可知,《荷马史诗》描写了战争的残酷(或人性的残忍)。
(3)相同特点:根据材料二“从《诗经》到《吉尔伽美什》,人类祖先都不约而同地运用语言的韵律、音乐的节奏,唱出人类童年的歌”可知,古代东西方诗歌都体现了语言美;根据材料二“这些作品几乎都有从民间口头流传到文人加工、整理、定型的过程”可知,古代东西方诗歌都有从民间口头流传到文人加工、整理的过程;根据材料二“都包含着人类祖先对这些英雄的由衷赞美和对理想人格的共同追求”可知,古代东西方诗歌都体现了对英雄的赞美;都体现了对理想人格的追求;都体现了民族性。
试卷第10页,共12页
试卷第9页,共12页
学科网(北京)股份有限公司
$$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。