第3课 古代印度（简约课堂 同步课件）-2024-2025学年九年级历史上册简约课堂教学课件与分层作业（统编版）

地理环境 大河流域 北纬20-40度之间 地势平坦 下图是一幅关于公元前2500年左右的亚非古代文明的地图：这些文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？ 原因： 大河流域、水源充足； 气候温和、光热充足； 地势平坦、土壤肥沃 以上自然客观环境： 适合人类生存； 利于农业生产； 古巴比伦 古埃及 古代中国 古印度 四大文明古国 亚非文明特征？ 发源于大河流域；属于农耕文明 东方（亚非）：四大文明古国 印 学习目标：通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非文明及其传播 统编版九年级上册 第3课 古代印度 世界历史 第一单元 古代亚非文明 3 目 录 第一部分 古代印度河流域文明 第二部分 森严的种姓制度 第三部分 释迦牟尼创立佛教 4 壹 古代印度河流域文明 视频：中印文化的精彩互动 点击播放视频 短片里展现的是中印文化的互相交融，我们在学过的中国古代史中知道，唐朝时中外文化交流中，有玄奘到天竺学习佛经，这和视频中的印度有何联系?古代的印度还创造了哪些辉煌的文明？ 5 1、古印度的地理环境 位于今天的南亚次大陆 古代印度文明最早出现于印度河流域。 古代印度是人类文明的发祥地之一。它在亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天竺。  古代印度 古代印度和现在的印度指的是同一概念吗？ 现今印度 点击播放视频 气候温暖湿润。河流 （印度河和恒河）定期泛滥，土壤肥沃。 自然条件十分优越，农业发达 哈拉帕城市遗址 摩亨佐·达罗城市遗址 哈拉帕城市遗址 摩亨佐·达罗城市遗址 兴起：哈拉帕、摩亨佐·达罗早期文明遗址 印度河恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。 2.文明遗址: 约公元前 23世纪 ②中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国 约公元前 18世纪 公元前 1500年左右 约公元前 324年 公元前 187年 ①早期文明 哈拉帕 摩亨佐·达罗 ③孔雀王朝 鼎盛时期 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 桑奇大佛塔 婆罗门教 种姓制度 阿育王宣扬佛教 3.古代印度文明的发展历程 人教版九年级上册 第一单元 亨 佐 达 摩 古代印度河流域文明的大都会 摩亨佐·达罗考古遗址 罗 摩亨佐达罗城市与浴池复原示意图 摩亨佐·达罗（位于今巴基斯坦）时间为公元前2400年-前1700年，占地260公顷，由卫城和下城两部分组成。卫城四周建有高耸的塔楼。城内有大浴池、大粮仓、宽敞的会议厅以及其他许多公共建筑。古城还有宽阔的大道、合理配置的小巷、完整的排水系统和精致的汲水井等。城市总体规划先进科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，很多人将其称为“青铜时代的曼哈顿”。1980年列入《世界遗产名录》 消失之迷：外族入侵、洪水泛滥、沙漠侵害、史前核爆…… 早期文明的代表 知识拓展 9 公元前1500年左右来自中亚的一支游牧部落侵入印度他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。 雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。 国家的出现 知识拓展 （1）时间： 孔雀王朝统治时期 （2）表现： 鼎盛时期 ①除半岛最南端以外，基本上实现统一。 ②农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。 ③首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 阅读地图和课文内容，复述古印度鼎盛时期的时间、表现。 知识拓展 阿育王（公元前273～前236年在位） ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。 王 孔 朝 雀 极 盛 阿育王石柱 鼎盛时期 孔雀王朝王宫遗址 华氏城是当时世界上最繁华 人口最多的大城市之一 阿育王 孔雀王朝（BC324-BC187） 其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。 12 古印度的主要文明成就 宗教 文字 数学 ——阿育王石柱 ——阿旃（zhan）陀石窟 文明成就 印章文字 阿拉伯数字 佛教 建筑 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？ 4.古印度的文明成就 点击播放视频 “阿拉伯数字” 相关史事 古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。 阿拉伯数字 “阿拉伯数字”，并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。 知识拓展 黄金之国 大象之国 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 文学 宗教 佛 教 婆罗门教 　 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存—— 文学与宗教 知识拓展 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。 ——《永恒涅槃——古印度文明探秘》 种姓制度 种姓制度 知识拓展 贰 森严的种姓制度 点击播放视频 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。 17 婆罗门（第一等级） 梵天 祭司贵族 ：掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 ：把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人：向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 首陀罗（第四等级） 被征服者、贫困破产失去土地的人 ：几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业 统治阶级 被统治阶级 1.内容 不同等级的人不得通婚。 种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。 低等级的人不得从事高等级的职业。 界限森严 职业世袭 实行内婚 　　低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　　　　　　　——《摩奴法典》 2.特点 各个等级世代相袭。贵贱分明，职业世袭，互不通婚。 19 统治阶级 被统治阶级 保护奴隶主贵族的特权 3.本质 “低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，用牲畜抵偿。” ——《摩奴法典》 维护奴隶主贵族的利益，特别是婆罗门的特权 至今种姓制度依然影响印度社会的发展。 2017年印度哈里亚纳邦骚乱 2019年印度爆发动乱 印度孟买的富人区和贫民区 3000年的种姓制度没有被推翻，和宗教力量有一定的关系。 4.影响 ①种姓制度一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维护统治和社会安定，客观上促进了佛教的产生；（利） ②制造种姓隔离，维护社会不平等，社会矛盾尖锐；使下层劳动人民备受压迫和歧视，延缓社会发展进程。（弊） 叁 释迦牟尼创立佛教 点击播放视频 能列举一些生活中关于佛教文化的词语吗？ 临时抱佛脚 口头禅 普渡众生 四大皆空 放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报 借花献佛 22 佛教主张众生平等，……因此，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优波离原本是首陀罗种姓的剃头匠。 ——王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》 材料研读 1.佛教创立的背景。 释迦摩尼佛像 种姓制度激化了古印度的社会矛盾，受压迫和歧视的低种姓人成为信奉佛教的人。 ①世界并非由神创造的②众生平等 佛教教义 阅读教材，结合佛教教义说一说，佛教为什么能一度成为印度最重要的宗教呢？佛教对哪一种姓带来的利益最大？为什么？ 婆罗门是人间之神 等级分明 杀牲祭祀 佛是境界圆满之人 众生平等 反对杀生 战胜自我 （1）反对婆罗门特权，提出“众生平等” （2）宣扬“忍耐顺从”，得到国王和富人的支持 获得上层统治者支持 佛教的实质： 古代印度统治者 维护统治的工具 获得下层人民的支持 取悦天神 VS 2、佛教教义 3、佛教的传播 中亚 中国 朝鲜、日本 印度 斯里兰卡、缅甸和泰国等 公元前3世纪前后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。 影响：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 25 佛 教 与 中 国 玄奘取经 中国古代佛教石窟艺术 大同云岗石窟 洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 天水麦积山石窟 山西五台山－文殊菩萨 浙江普陀山观音菩萨 四川峨眉山普贤菩萨 安徽九华山 地藏菩萨 中国古代佛教四大名山 3、佛教的传播 印度文明多姿多彩、繁荣灿烂；文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展；文明交流互鉴促进人类文明进步及世界和平发展；和而不同，美美与共。 古印度文明对中国和世界的影响中，你有何感悟？ 佛教反对婆罗门的特权，因此得到刹帝利和一些富人的支持，也符合印度劳动人民的切身利益，具有广泛的社会基础。 佛教宣扬众生平等，忍耐顺从，以求进入极乐世界，这对渴望解除苦难的劳动人民来说，是一种精神寄托，具有一定的吸引力。（麻痹作用） 佛教并不反对奴隶制，它所宣扬的“忍耐顺从”有利于维护奴隶主的统治，因此被统治者所接受，并大力提倡。 社会基础： 劳动人民的精神寄托： 统治者拥护： 佛教得到广泛传播的原因 重要节日：浴佛节、腊八节、涅槃节 知识拓展 1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，标志着佛教在印度的消亡。 那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。 4、佛教的衰亡 28 约公元前23世纪—前18世纪 印度河流域 和 遗址 公元前1500年左右雅利安人在 和 流域建立许多小国家 统治时期 印度基本实现统一 各等级世代相袭 贵贱分明 四个等级名称及职权或义务 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 “众生平等” “忍耐顺从” 时间和路线 早期文明 国家出现 鼎盛时期 内容： 特点： 创立： 发展： 传播： 印度河 恒河 哈拉帕 摩亨佐·达罗 孔雀王朝 板书设计 文明名称 出现时间 发源地 文明代表 约前3500年 古埃及文明 尼罗河 金字塔 古代两河流域文明 约前3500年 幼发拉底河底格里斯河 《汉谟拉比法典》 古印度文明 约前23世纪 印度河 种姓制度、佛教 1、都发源于大河流域、属于农耕文明（大河文明） 2、古代人类文明具有多元性、共容性； 小组合作探究：完成下面表格，并找出他们的共同点？ 素养提升 ①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存； ②有充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。 课堂练习 1、人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于（ ） A. 古代埃及 B. 古巴比伦 C. 古代印度 D. 古代罗马 2、玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞 女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证 了印度历史上的哪一制度（ ） A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度 3、当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候，你可以判断他们谈论的最可能是（ ） A．伊斯兰教 B.佛教 C.犹太教 D.印度教 4．入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( ) A.日耳曼人 B、雅利安人 C.印第安人 D、苏美尔人 C A B B 印 32 $$nullnullnullnullnull