第12课 《论语十二章》（同步课件）-【上好课】2024-2025学年七年级语文上册同步精品课堂（统编版2024）

《论语》十二章 2024-2025学年七年级语文上册同步精品课堂 歌德曾说："读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话"，而《论语》无疑就是这样一本好书。古人以半部《论语》可治天下，今人或许可凭只言片语就拨云见日、获益终生。 《论语》如泰山巍峨，古奥高远：《论语》中有谦谦君子，温润如玉。 今天，我们就来铺一条路，搭一座桥，助同学们一臂之力，以望大家走近《论语》"会当凌绝顶，一览众山小"，感君子之风，悟君子之德。 1．掌握文中重要的实、虚、特殊句式等文言知识现象： 2．认识中华传统文化的精深和丰富，并用历史和时代的观念进行审视表达自己的看法。（重点） 3．感悟君子的人格魅力及时代意义，在评说过程中提高个人修养及写作水平。（难点） 《论语》十二章 第一课时 观视频，知作者 走近作者 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。 文学常识 《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20 篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》是研究孔子思想的主要依据，其内容有孔子的谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 文体知识 语录体 语录体，常用于门人弟子记录导师言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇、段与段及内容之间的必然联系，故被称为“语录体”。 读一读：读准字音节奏 曾子（ ） 吾（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（ ）逾矩（ ） 罔（ ） 殆（ ） 箪（ ） 堪（ ） 好之者（ ） 曲肱（ ） 焉（ ） 如斯夫（ ） 笃志（ ） 论语（ ） 不亦说乎（ ） 愠（ ） zēnɡ wú xǐnɡ chuán yú jǔ wǎnɡ dài dān kān hào ɡōnɡ yān fú dǔ lún yuè yùn 挖掘国学经典当代价值，彰显传统文化永恒魅力。学校繁星文学社准备开展以“国学经典诵读”为主题的文学作品品读活动，作为文学社成员，请你完成下面的任务。 任务一：读准字音 培养语感 1.听录音范读，注意字音、节奏。 2.学生自由朗读，关注字音、节奏。 3.齐读，小组内互读。 【重点提醒】 （1）“而”这个连接词之前要停顿； （2）关注语气词，“也”音调延长，读出文言的情味； （3）“贤哉，回也！”要重读“贤”和“回”，语调高，读出赞叹和喜悦之情； （4）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”要读得铿锵有力，掷地有声。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 任务一：读准字音 培养语感 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不 任务一：读准字音 培养语感 义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） 任务一：读准字音 培养语感 分组赛读，做最美朗读者 请同学们根据朗读节奏，反复朗读，带着自己的豪情与自信，带着感情读一读，做一次最美朗读者。 请同学们再读文章，参考注释或借助工具书，逐句疏通，理解课文大意，积累重点句式和词语。 1.自己逐句译读，标注疑难。 2.小组合作解疑。 3.全班交流解疑，教师指导补充。 任务二：理解句意 梳理文意 1、子曰:“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知 而 不 愠， 不亦君子乎？”（《学而》） 名作状，按时 同“悦”愉快 志同道合的人 了解 生气，恼怒 指有才德的人 却 孔子说：“学习了(知识)，然后按时去复习(温习)它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗?” 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 任务二：理解句意 梳理文意 2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交 而不 信乎？ 传不 习乎？”（《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 我 每天 名词作状语 多次 反省 替 出主意 表转折关系 ， 但是 诚信 传授 动词作名词 表转折关系 ， 但是 复习 任务二：理解句意 梳理文意 3、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见。七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 指十五岁。“有”同“又”，用于整数和零数之间 立身， 指能有所成就 迷惑，疑惑 上天的意旨 指能听得进各种不同意见。 顺从意愿 越过法度。逾，越过。矩，法度 任务二：理解句意 梳理文意 4、子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。”（《为政》） 学过的（知识） 领悟 可以 凭借 （这一点） 做 结尾语气词，了 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。” 任务二：理解句意 梳理文意 5、子曰：“学 而 不思 则罔， 思 而不 学则 殆。” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 死读书， 死记硬背 思考， 动脑筋 转折连词， “却”“可是” 迷惑，感到迷茫而无所适从而无所得 空想 认真学习。 疑惑 任务二：理解句意 梳理文意 6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 表感叹语气，多用在句末 古代盛饭用的圆形竹器 里中的道路，这里指颜回的住处 动作名，水 能忍受 “贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。 任务二：理解句意 梳理文意 7、子曰：“知之 者不 如 好之者，好之者不如 乐之者。” 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 代词，它。这里指学问和事业 …的人 爱好，喜欢 比得上 意动用法， 以……为快乐 任务二：理解句意 梳理文意 8、子曰：“饭 疏食饮水， 曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 如浮云。” （《述而》） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，使胳膊弯曲当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。” 使动用法使……弯曲 名作动， 吃 正当的行为 对，对于 好像 粗粮 任务二：理解句意 梳理文意 9、子曰：“三人行，必有我 师 焉；择其善者 而 从之，其不善者而改之。”（《述而》） 虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。 走路 表承接关系，可译为“就” 值得取法、 学习的人 一定 于此 在其中 好的方面， 优点 跟从、 学习 缺点 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师，选择他好的方面来学习；（看到）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。 任务二：理解句意 梳理文意 10、子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。”（《子罕》） 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 河边 往，离去 这，指河水 语气词，“啊” 舍弃，放弃，这里指停止 任务二：理解句意 梳理文意 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 孔子说：“军队可以改变主帅，人的志向却是不能改变的。” 指军队 就是指平民中的男子。这里泛指平民百姓 “三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣”——朱熹 任务二：理解句意 梳理文意 12、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 子夏说：“广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。” 坚定 恳切 仁德，高尚的道德 任务二：理解句意 梳理文意 这一节课我们通过诵读，学会了朗读的技巧，知道了怎样阅读经典，同时又疏通了文章的意思，感悟到了中华传统文化经典的博大精深，那么论语的文化精髓具体体现在哪些方面呢？我们下一节课再见。 《论语》十二章 第二课时 1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。”那么，孔子及其代表的儒家有什么智慧呢？今天我们就学习《〈论语〉十二章》。 任务一：探文析语，分门别类 请同学们再次朗读文章，然后四人组讨论、交流，从学习态度、学习方法、做人修身三个方面对十二章进行分类整理。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习态度 ①学而时习之，不亦说乎? ②温故而知新，可以为师矣。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。 学习方法 ①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑 ④人不堪其忧，回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 品德修养 任务二：反躬自省，铭心悟道 默读课文，请选择文中你感悟最深的一句作为你的座右铭，结合你的学习生活，请说说你选择的理由。先独立思考，然后交流。 示例： 我会选“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句，最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。 任务二：反躬自省，铭心悟道 我会选择“学而不思则罔，思而不学则殆”这一章作为我的座右铭。在学习生活中，学习知识如果只是一味地接受，而不加以思考，就会感到迷茫，无法真正理解知识的内涵和精髓。比如在学习数学公式时，如果只是死记硬背，而不去思考公式的推导过程和应用场景，那么在遇到具体的题目时就可能不知如何运用。 任务二：反躬自省，铭心悟道 1.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ “学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 任务二：反躬自省，铭心悟道 2.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问题能否互换位置？为什么？ 不能。因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了一种由疏到亲，由人到己的顺序，更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。 任务二：反躬自省，铭心悟道 3.第七章“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”揭示了什么道理？对你有何启示？ 揭示学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对学习知识感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的知识才能够灵活地运用。 任务二：反躬自省，铭心悟道 任务三：反躬自省，铭心悟道 4.“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？ “不义而富且贵，于我如浮云”运用了比喻的修辞手法，将用不正当的手段得来的富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的胸襟，表明了自己的人生追求。 这句话对减少当今社会上一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的现象具有重要的意义。 5.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义? 首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。 其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。 任务二：反躬自省，铭心悟道 民国时期的国学大师马一浮认为：“《论语》者，所以教人学为君子也。”《论语》这部经典，不仅仅教给我们知识，更重要的是教给我们“为人”的道理。北宋程颐说：“如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”知易行难，学习完本课，我们还要学以致用，不断去实践，把这些深刻的思想和智慧运用到生活中，在生活中认真去实践、体悟。 通过今天的学习，我们会发现，仅仅十二章《论语》，我们便能挖掘到如此多的宝藏，那么一部《论语》，又该蕴含多么丰富的内涵呢？程颐还有一句话：“颐自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。”如果同学们能经常去读读《论语》，一定会觉得获益无穷，希望这部经典成为一道明亮的光，指引你走到至善的人生境界。让我们一起阅读经典，修身养德，成为一名真正的君子！ 练习：比比谁认真 1、背诵全文。 2、结合文本，联系实际生活，写一段你在学习或修身方面的感悟。 3、完成对应的分层练习题。 2024-2025学年七年级语文上册同步精品课堂 谢谢聆听 2019 Blues 135552.0 $$