第五辑：文言文阅读超车技巧-2024年新八年级语文七升八暑假预习超车宝典（统编版）

新八年级暑假阅读弯道超车阅读文体重难点解读+技巧汇总+同步演练 第五辑：文言文阅读超车技巧（原卷版） 1、 文体重难点解读 重点解读 新八年级文言文阅读的重点分析可以从以下几个方面进行，确保分点明确： 一、文学常识与作者背景 1. 作者介绍：了解作者的生平、主要成就、文学地位等，如郦道元、陶弘景等。 2. 作品背景：理解文言文的时代背景、创作目的、文学流派等，有助于更深入地理解文章内容。 二、字词与句式 1. 重点字词：注意文章中的生僻字、通假字、古今异义词等，理解其含义和用法。 2. 特殊句式：识别文章中的特殊句式，如倒装句、省略句等，理解其结构特点和翻译方法。 三、文章结构与内容 1. 文章结构：分析文章的整体结构，如总分总、并列式等，理解各部分之间的关系。 2. 内容理解：深入理解文章的主题思想、情感表达、艺术特色等，把握文章的主旨。 四、重点句子与段落 1. 重点句子：找出文章中的关键句子，理解其含义和作用，如主旨句、转折句等。 2. 重点段落：分析文章中的重点段落，理解其内容、结构和在文章中的作用。 五、翻译与赏析 1. 翻译技巧：掌握文言文的翻译方法，如直译、意译等，注意翻译的准确性和流畅性。 2. 赏析能力：培养对文言文的赏析能力，理解文章的艺术特色、修辞手法等，感受文言文的魅力。 六、联系现实生活与运用 1. 现实意义：分析文言文所反映的历史现象、社会现实等，理解其现实意义和价值。 2. 运用实践：将文言文中的知识、思想等运用到现实生活中，提高自己的文化素养和综合素质。 难点解读 新八年级文言文阅读难点分析主要可以归纳为以下几个方面： 一、生字难词理解困难 在阅读文言文的过程中，学生常常会遇到许多生字难词，这些词汇的字形和词义可能难以理解。针对这一问题，学生可以采取以下措施： 1. 提前预习：在课前预习课文，了解生字难词的字形和词义，以便在课堂上更好地理解。 2. 注音标注：借助学习资料中的注音标注，帮助学生准确地读音。 3. 解释释义：在学习过程中，及时查阅字典或请教老师，解释生词的含义。 二、句子结构复杂 文言文的句子结构相对复杂，与现代汉语有很大差异，这给学生理解句子意思带来了困难。为了解决这一问题，学生可以采取以下方法： 1. 分析句子成分：学习如何分析句子的主谓宾结构，帮助学生理解句子的基本成分。 2. 划分句子成分：对于复杂的句子，尝试进行结构划分，将一个长句分为几个短句，逐步理解句子的意思。 三、古代文化背景了解不足 文言文中常常包含古代文化背景知识，如历史事件、古代礼仪、古代官职等，学生可能会因为对古代文化了解不足而理解困难。为了解决这个问题，学生可以采取以下措施： 1. 文化课堂：在课堂上认真听讲，了解与文言文相关的古代文化知识。 2. 阅读扩展：阅读一些与文言文相关的课外书籍，如《史记》、《汉书》等，进一步了解古代文化。 四、不善于悟义 文言文与现代汉语有一定的差异，需要学生通过悟义理解句子的意思。为了提高学生的悟义能力，可以采取以下方法： 1. 注重语境：在学习过程中注重讲解文言文的语境，帮助学生通过上下文理解句子的意思。 2. 引导思考：教师可以通过提问的方式引导学生思考句子的意义，并提供解释和启示。 五、缺乏足够的练习 文言文的阅读需要时间积累和反复练习，学生可能因为缺乏足够的练习而感到困难。为了解决这个问题，学生可以采取以下措施： 1. 多读多练：多读一些文言文文章，提高阅读速度和理解能力。同时，做一些相关的练习题，巩固所学知识。 2. 积累实词虚词：熟记常见的文言实词和虚词的意义和用法，为阅读文言文打下坚实的基础。 综上所述，新八年级文言文阅读的难点主要包括生字难词理解困难、句子结构复杂、古代文化背景了解不足、不善于悟义和缺乏足够的练习等方面。针对这些难点，学生可以采取相应的学习方法和策略，提高文言文阅读的能力。 2、 技巧汇总 1、中考要求 1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。 2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。 3.理解并翻译文章中的句子。 4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。 5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。 6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。 题型一：断句 方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。 1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。 2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。 3.朗读停顿与节奏划分的基本方法： (1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿； (2)句首发语词后要停顿； (3)句首关联词语后要停顿； (4)句首状语后要停顿； (5)“古二今一”词语之间要停顿； (6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏； (7)有省略成分的地方要停顿； (8)“也”“乎”等语气助词后要停顿； (9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。 题型二：文言虚词和实词 方法指导： 1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。 2．文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法： (1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。 (2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。 (3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。 课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。 题型三：文言句子翻译 方法指导： 1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。 2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。 (3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 题型四：内容理解与概括 方法指导： 形式：第一，从原文摘取信息点；第二，用自己的话回答对个别语句的理解。 内容：第一，概括选文内容；第二，对文中人物形象的理解；第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。 解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。 题型五：合理想象式描写 方法指导： 一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。 这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。 题型六：人物分析 方法指导： 人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。 塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。 题型七：比较探究 方法指导： 对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。 “异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。 联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。 3、 同步演练 阅读下面文言语段，完成下面小题。 庐山二石工 庐山石刻极富悬岩绝涧，皆即其石刻之，李北海①制碑，奇甚世传。北海碑多自刻，凡碑后石工茯苓芝、黄鹄仙②之类，皆借名然庐山。自有善工，且有贤而寓于善工者，不可不明于后世也。宋赵郡李姑溪之仪曰：“少时客庐山，见诸刻石字皆有精神，求其真，乃知模勒③之妙，有以假借致然。是后每作字必叹息，不如其人。”陈姓名格从事于此十二世矣，予固知他人必不能至是，凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮④，直以神遇⑤而不以力会，然后为《得况十二世传》。 （选自文德翼《庐山二石工》） 【注释】①李北海：唐朝大臣、书法家。②茯苓芝、黄鹄仙：二人都是著名刻工。③模勒：仿照原样雕刻，此处指雕刻之文。④轮人斲（zhuó）轮：原指春秋齐国人轮扁，砍木为轮已久。后喻人经验丰富，技艺纯熟，精湛绝妙。⑤神遇：用精神去感知事物或道理。 1．解释文中加点词的意思。 （1）名( )          （2）善( )         （3）会( ) 2．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）少时客庐山，见诸刻石字皆有精神。 （2）予固知他人必不能至是。 3．本文作者认为优秀的匠人能达到精湛的技艺的原因是什么？请结合文章内容谈谈你的理解。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 浣溪沙 宋·苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 【乙】 记游定惠院① 宋·苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 晚乃步出城东，鬻②大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘④小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥⑤，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑥，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑦将适闽中以后会未可期请予记之为异日拊掌。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼元丰三年二月到黄州，最初寓居定惠院。同年五月移居临皋亭。②鬻（yù）：本义是“卖”，这里可作“买”之意。③瀹（yuè）：浸渍。④夤（yín）缘：循沿。⑤为甚酥：一种米粉做的油煎饼，甚酥美，苏轼起名“为甚酥”。⑥藂橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。⑦徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。 4．根据下面提示的方法，推断加点词的含义。 方法提示 联系内容 释义 课内迁移法 欣然起行（《记承天寺夜游》） （1）铮铮然，意非人间也 字典查找法 A．不费力，与“难”相对 B．改变  C．交换  D．轻慢 （2）则园已易主______（填选项） 成语推断法 既往不咎 （3）既饮，往憩于尚氏之第_______ 5．下列对诗文的理解与分析，正确的一项是（   ） A．词的上阕写了山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，由此来表达归隐之意。 B．词的下阕由寺前西流溪水，即景取喻，抒发词人自伤衰老之意。 C．乙文“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”，以昔游之乐烘托今游之乐，具有浓重的抒情意味，可见作者对这株海棠喜爱之深。 D．“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”，客人们还想再喝酒，而“我”忽然兴致已尽，就直接回家了，可能是作者身体偶感不适。 6．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 坐 客 徐 君得 之 将 适 闽 中 以 后 会 未 可 期 请 予 记 之 为 异 日 拊 掌 7．有人说作者被贬黄州后“与当地居民的关系极为融洽”，请结合乙文来说明。 8．结合《记承天寺夜游》和以上所选诗文，你看到了一个怎样的苏轼？请结合相关内容作分析。 【甲】 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 初五日，有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳①来，势甚急，大若曹娥②。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得③隐身地，两山回曲，《志》④所谓八寸关也。 （节选自徐霞客《游天台山日记》） 【注释】①东阳：明为县，隶金华府，即今浙江东阳。②曹娥：今仍名曹娥江。③寒山、拾得：唐代二僧。④《志》，即《大明一统志》。 9．解释下列句中加点字在文中的意思 （1）绝巘多生怪柏  绝： （2）每至晴初霜旦  晴初： （3）属引凄异      属： （4）四顾无筏      顾： 10．翻译下列句子。 （1）素湍绿潭，回清倒影。 （2）势甚急，大若曹娥。 11．山水无言，但作者抓住景物特征，让读者从字里行间体会到绝妙之美。【甲】文中郦道元在看到三峡清幽秀丽景色后，发出“ ， ”的由衷赞美；【乙】文中因景色秀丽奇特，“ ”一句直接写出了徐霞客的兴奋之情。（原文回答） 12．上面的选文有异曲同工之妙，都借山水之景来抒写感情。【甲】【乙】文段共同表达了作者怎样的思想感情？此外，【甲】文段中引用渔者的话还流露出什么情感？ 阅读下面的古文，完成问题。 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴过杭，东还会稽①。龙井②辨才法师以书邀余入山。比出郭，已日夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毛发。遂弃舟，从参寥杖策④并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁经佛寺十，皆寂不闻人声。道旁庐舍或灯火隐显草木深郁，流水激激悲鸣，殆非⑤人间有也。 行二鼓矣，始至寿圣院，谒辨才于潮音堂。明日乃还。 （选自秦观《淮海集》，有删改） 【注】①吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。会稽：今浙江绍兴。②龙井：在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。③篮舆：竹轿。④策杖：拄着手杖。⑤殆非：恐怕不是。 13．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中不正确的一项是（   ） A．“书”的意思有：①写字；②字体；③装订成册的著作；④书信；⑤文件；⑥姓，“以书邀余入山”的“书”的意思应为④，与“答谢中书书”中的第二个“书”同义。 B．成语“比邻而居”的“比”的意思是“挨着，紧靠着”，据此可类推“比出郭”的“比”也为此意。 C．“憩于龙井亭”与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的“于”用法相同。 D．“霁”，从雨，齐声。本义：雨止。“天宇开霁”的“霁”的意思为“雨止，天放晴”。 14．下列对文中画横线语句的断句，正确的一项是（   ） A．道旁庐/舍或灯火隐显/草木深郁 B．道旁庐舍/或灯火隐显/草木深郁 C．道旁庐舍或/灯火隐显/草木深郁 D．道旁庐舍/或灯火隐显草/木深郁 15．用现代汉语写出下列语句的大意。 ①以不时至，去矣。 ②遂弃舟，从参寥杖策并湖而行。 16．结合文章内容回答问题。 文中称山中“皆寂不闻人声”，又说“流水激激悲鸣”，是否前后矛盾？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选《愚公移山》） 【乙文】 鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。 （《鲁公治园》） 【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。 17．下列加点词语用法和意思相同的一项是（    ） A．其妻献疑曰   其如土石何 B．虽我之死   公从之 C．河曲智叟亡以应   以君之力 D．且焉置土石？   无地置土 18．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 19．下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（    ） A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。 B．乙文的鲁公修园失败的根本原因是因为资金不足，由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗。 C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。 D．愚公挖山不止，感动了天地，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，体现了对愚公精神的肯定和颂扬。 20．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）公犹夷不能决，事又寝。 21．愚公移山，感动天地；鲁公建园，最终搁浅。请你谈谈造成这样结果的原因？ 22．甲、乙两文中，愚公的妻子与鲁公的妻子都对丈夫的行为提出了自己的看法，但其出发点完全不同，请结合文章内容简要分析。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面贵之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》） 23．解释下列加点词。 （1）岂不诚大丈夫哉   （2）往之女家 （3）御备皆竭         （4）比至气绝 24．下列加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．女子之嫁也，母命之   辍耕之垄上（《陈涉世家》） B．以顺为正者           徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） C．杲卿、履谦为贼所执   为宫室、器皿、人物（《核舟记》） D．面责之曰             能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》） 25．翻译下列句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）天子负汝何事而汝反耶？ 26．阅读文章，回答下面问题。 （1）【甲】文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？ （2）【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至！”军门都尉曰： “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 【乙】 孙奂传 孙奂字季明。兄皎①既卒，代统其众，以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年，权②攻石阳，奂以地主，使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道，自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前往，驾过其军，见奂军陈整齐，权叹曰：“初吾忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。 （节选自《三国志·吾书·宗室传》） 【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奥的哥哥。②权：孙权，东吴的建立者。③鲜于丹：人名。 27．下面句子中加点词意思不同的一项是（    ） A．居无何  何夜无月 B．天子且至  且焉置土石 C．代统其众  其妻献疑曰 D．诸将少能及者  将复何及 28．下面对选文理解分析有误的一项是（    ） A．【甲】文汉文帝在细柳军中并未得到在其他军营中的“至尊”待遇，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加赞赏。 B．【乙】文孙奂代为统领其兄的部队，“降高城，得三将”体现孙奂以卓越的军事才能，获得了战争的胜利，他的治军有方，让孙权赞叹有加。 C．周亚夫和孙奂都得到了统治者的认可，【甲】文通过“至于亚夫，可得而犯邪”可以看出来，【乙】文则通过“诸将少能及者，吾无忧矣”来体现。 D．【甲】【乙】两文都塑造了鲜明的人物形象。【甲】文刻画出周亚夫治军严明、恪尽职守的“真将军”形象，【乙】文体现出孙奂勇于担当、凛然不可侵犯的形象。 29．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）军中闻将军令，不闻天子之诏。 （2）驾过其军，见奂军陈整齐。 30．【甲】【乙】两文在刻画人物方面有什么共同之处？请简要说明。 31．林琦说：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位”，此言是对周亚夫精神充分的概括，请你谈谈周亚夫精神的现实意义。 阅读文本，完成各题。 自题金山画像①【宋】苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 【注释】①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：苏轼因反对王安石新法，元丰二年以“谤讪朝廷”罪被贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。 苏轼小传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②，诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 （《宋史·苏轼传》节选） 【注释】①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割；割裂。 32．孝初学子正在研读《苏轼小传》，用来编写剧本，但小文遇到了一些疑难，请你借助解读方法与他共读。 ◎共读一   示例 引： 造字本意：拉开弓（箭在弦上）      推测引申义：延长演练     擢: 造字本意：从鸟儿身上拔毛 推测引申义：① ◎共读二   属文日数千言：② ，如《三峡》中“属引凄异”。 但置第二：③ ，如《孙权劝学》中“④ ” 33．孝初学子想根据《苏轼小传》，进行脚本设计，请你和他们一起构思。 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介） 苏轼：轼若为滂，母许之否乎？ 程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ 此处画外音是否多余？结合文本阐述理由。③ 镜头二 ① 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉佑二年后 ② 欧阳修：吾当避此人出一头地 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的“④ ”这两句诗作为此镜头的人物语言。 34．编排“诗文小剧”时，语文老师金老师说，《苏轼小传》具备真实性与文学性相统一的特点，我们在演绎时要注意体现。请你结合文本说说金老师这句话的含义。 阅读以下文言文，完成下面小题。 观第五泄①记 袁宏道 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤，三面皆郛④立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑦，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑧，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 （节选自《衷中郎全集》） 【注释】①泄：当地人称瀑布为“泄”。②山门：指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④郛（fú）：古代城的外城墙。⑤掣折：转折。⑥欹：倾斜。⑦纬：编织物的横线。⑧谛观：仔细看。 35．解释下列加点词的意思。 （1）三面皆郛立( ) （2）山行之极观也( ) （3）时夜已午( ) 36．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）数步闻疾雷，心悸。 （2）游人坐欹岩下望，以面受沫。 37．请根据选文内容，理清游记的出游路线。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游沙湖 苏轼 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 痰愈、与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉。水极甘，下临兰溪、溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。 【注释】①黄州，今湖北黄冈，当年作者被贬此地。②王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽然。③黄鸡，报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。 38．文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D．安常虽聋而颖悟/绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意 39．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 因往相田 查阅词典选择义项：①选择；②辅助；③察看。 （1）相： 皆一时异人也 联系成语理解词义：异想天开 （2）异： 寺在蕲水郭门外二里许 联系课文解释词义：“出郭相扶将” （3）郭： 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）疾愈，与之同游清泉寺。 （2）水极甘，下临兰溪，溪水西流。 41．结合文章内容，谈谈你读出一个怎样的苏轼？ 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微，少作县吏，常给事厮役，后为都亭刺史佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。 ②复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎？”亦竟无讼者。 ③时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣！”盗大惊，自书于地，稽颡①归罪。寔徐誉之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 ④及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”中平四年，年八十四，卒于家。 ［注］①稽颡：（qǐ sǎng），古代的一种跪拜礼节。此处表示请罪时极度惶恐。 42．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．县令邓邵试与语，奇之                         奇：认为……奇特 B．远近闻者，咸叹服之                           咸：全、都 C．吏虑有讼者，白欲禁之                         白：禀告 D．令遗绢二匹                                   遗：遗失 43．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣 A．不善之／人未必本恶／习以性成遂／至于此／梁上君子者是矣 B．不善之人／未必本恶／习以性成／遂至于此／梁上君子者是矣 C．不善之人／未必本恶习／以性成遂／至于此／梁上君子者是矣 D．不善之／人未必本恶习／以性成／遂至于此／梁上君子者是矣 44．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陈寔出身寒微，学习勤奋。县令和他交谈后大为赞赏，让他到太学里学习，后又召他为吏，他欣然应允。 B．陈寔被杨吏怀疑杀人，遭到拷打后才被放出来。他当官后暗中嘱托许吕县令礼待杨吏，足见其心胸宽广。 C．陈寔认为，老百姓打官司是为了求公正，不用去限制，他的想法令官员感叹。县里终于没有人打官司了。 D．陈寔对梁上小偷动之以情，晓之以理，体察他行盗的原因，使其痛改前非，从此全县也没有再发生盗窃。 45．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之⑤，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自《东坡志林•书上元夜游》） 【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④沽：泛指市井中做生意的人。⑤韩退之：即唐代诗人韩愈。曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好不得志。 46．下列加点词语解释及辨析方法分析有误的一项是（   ） 选项 原文例句 释义 释义方法 A 月色入户 户：单扇门 【成语推测】与成语“门当户对”中的“户”意思相同。 B 念无与为乐者 念：想到 【字形推测】“念”是形声字，形旁表示意义。 C 有老书生数人来过 过：路过 【课内迁移】由“过故人庄”中的“过”推测 D 良月嘉夜 良：美好 【结构对称】“良”和“嘉”结构对称，“嘉”是美好的意思。 A．A B．B C．C D．D 47．下列句子中，“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：放杖而笑 A．学而不思则罔 B．博学而笃志 C．结友而别 D．康肃笑而遣之 48．下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两文作者苏轼与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，同属“八大家”之列，两文都运用了年号纪年法。 B．甲文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚赏月时的兴奋喜悦之情。 C．乙文“步”“入”“历”三个动词连用写出了东坡从容观赏景物的和乐心态和浓厚游兴。 D．两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。 49．用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 50．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 孰为得失问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之 51．作家梁衡曾评价苏轼：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合两则文章内容，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 山中与裴秀才迪书 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣！ 52．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释加点词 （1） 故山殊可过 联想记忆：过故人庄 过： （2） 足下方温经 课内迁移：方欲行，转视积薪后（《狼》） 方： （3） 与山僧饭讫而去 古今异义词 去： （4） 临清流也 词典义项：①居高面下；②到达；③面对；④靠近；⑤置身其中。 临：（只填序号） 53．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（   ） A．非子天机清妙者岂能/以此不急之务相邀然/是中有深趣矣！ B．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣矣！ C．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀然/是中有深趣矣！ D．非子天机清妙者岂能/以此不急之务相邀/然是中有深趣矣！ 54．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒山远火，明灭林外。 （2）斯之不远，倘能从我游乎？ 55．“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”这四句写了怎样的情景？有什么妙处？ 阅读下面文言文，完成下面小题 《不计人过》 【北宋】司马光 吕蒙正相公①，不喜计人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位、姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷⑤问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？”时人皆服其量⑥ 【注】①相公，是宰相的雅称，也用于对官员和士人的敬称。②参知政事，官名，副宰相。③朝士，朝庭中的官员。④同列：同事，同朝为官的人。⑤穷，彻底（追究）。⑥量，度量（也作肚量）、气度。 56．解释下列句中加点词的含义。 （1）有朝士于帘内指之曰( )          （2）不问之何损( ) （3）蒙正佯为不闻而过之( )          （4）蒙正遽止之( ) 57．将下面的句子翻译成现代汉语。 其同列怒，令诘其官位、姓名 58．比较下面两个句子语气的异同。 （1）是小子亦参政耶？( ) （2）不问之何损( ) 59．吕蒙正是怎样不计人过的？请用文中句子作答。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 某①启：仆②居东坡③，作陂种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。 苏轼《与章子厚》 【注】①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：牛的戏称。 60．解释下列加点的的词 （1）念无与为乐者  （2）盖竹柏影也  （3）仆居东坡  （4）勿谓仆谪居之后 61．选出下列各项加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者  舍鱼而取熊掌者也 B．相与步于中庭  尝射于家圃 C．而老妻识之 水陆草木之花 D．用其言而效  人不知而不愠 62．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．此牛发豆斑/疮也法当以青蒿粥啖之 B．此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之 C．此牛发豆斑疮也法当/以青蒿粥啖之 D．此牛发/豆斑疮也法当以青蒿粥啖之 63．翻译文段中划横线的句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）有田五十亩，身耕妻蚕。 64．读完【甲】【乙】两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤臣不匡正欲不危亡不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！ 注释：①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。 65．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．谓侍臣曰/权谓吕蒙曰 B．卒令不闻其过/及鲁肃过寻阳 C．寻亦诛死/遂至承天寺寻张怀民 D．无为后所嗤/行弗乱其所为 66．请用三条“/”给文中画线句子断句。 若君自贤臣不匡正欲不危亡不可得也 67．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了什么治国理政的思想？请用自己的话概括。 （甲） 途经秦始皇墓① （唐）许浑 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 【注】①秦始皇墓：秦始皇嬴政的陵墓，离汉文帝霸陵较近。秦始皇统治严刑峻法，百姓负担很重。 （乙） 孝文帝①从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所曾益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉②先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”上常衣绨衣③，所幸慎夫人④，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟⑤，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗。然令边备守不发兵深入恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切⑥，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。 （节选自《史记·孝文本纪》，有改动） 【注】①孝文帝：汉文帝刘恒，初封地是代国。②奉：继承。③绨衣：质地粗厚的丝织衣服。④慎夫人：文帝宠爱的妃子。⑤坟：高大的墓冢。⑥切：直率尖锐。 68．下列对诗文内容理解和赏析不完全正确的一项是（   ） A．首句用“龙盘虎踞”描绘秦始皇墓雄奇壮伟，并以“树层层”来烘托，更见其气象不凡。 B．次句中的“崩”就是指秦始皇墓因年代久远已经崩塌。 C．一、二句先写秦始皇墓气势宏大亦如生前的煊赫声势，后写其覆灭迅速，两者形成鲜明对比，极具讽刺性。 D．这首怀古咏史诗抒发了诗人途经秦始皇墓时的感想，感情激烈，极具表现力和感染力。 69．解释下列加点词的意思。 （1）无所曾益( ) （2）辄弛以利民( ) （3）上常衣绨衣( ) （4）佗遂去帝称臣( ) 70．请为下列句子划停顿。（限 2 处） 然 令 边 备 守 不 发 兵 深 入 恶 烦 苦 百 姓 71．翻译下列句子。 （1）尝欲作露台，召匠计之，直百金。 （2）以示敦朴，为天下先。 72．甲诗题目写“秦始皇墓”，三、四句却写汉文帝，这样写是否妥当？结合以上诗文内容，简要阐述理由。 【甲】 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 记孙觌事 朱熹 靖康之难①，钦宗幸虏营。虏人欲得某文②。钦宗不得已，为诏从臣孙觌③为之；阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为疑损，以媚虏人；而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣；古今祸乱，莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之；是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则子之在虏营也顺天为已甚矣其寿而康也宜哉”觌惭无以应。闻者快之。 乙巳八月二十三日，与刘晦伯语，录记此事，因书以识云。 【注】①靖康之难：指公元1127年，汴京沦陷，徽钦二宗被掳。②某文：即投降书。③孙觌：宋钦宗时，官翰林学士。④宿成：事先已经做好。 73．为下列句子划分朗读节奏（划两处） 然 则 子 之 在 虏 营 也 顺 天 为 已 甚 矣 其 寿 而 康 也 宜 哉 74．将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。 75．你认为孙规是不是孟子认为的“大丈夫”？（请结合甲、乙两文回答。） 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 （文）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （摘自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一堵墙。 【丙】 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂（mèi）①辑屦（jù）②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 （摘自《礼记•檀公》） 【注】①蒙袂：掩着袖子。②辑屦：趿（tā）拉着鞋。③贸贸然：眼睛昏花的样子。 76．解释下列句中加点实词的含义。 （1）岂不诚大丈夫哉( )        （2）丈夫之冠也，父命之( ) （3）见闻者无不流涕 ( )        （4）黔敖左奉食，右执饮( ) 77．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）问市人孰为南北，南面再拜就死。 78．下列选项的“之”与【丙】文画波浪线句中的“之”的用法相同的一项是（   ） A．予唯不食嗟来之食 B．居天下之广居 C．康肃笑而遣之 D．无丝竹之乱耳 79．选出下列划线词语含义、用法不同的一项（   ） A．是焉得为大丈夫乎/与朋友交而不信乎（《＜论语＞十二章》） B．俄有使使止之/于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） C．以顺为正者/晓之者亦舍然大喜（《杞人忧天》） D．终不食而死/濯清涟而不妖（《爱莲说》） 80．下列关于【甲】【乙】【丙】三篇选文的叙述不正确的一项是（   ） A．【甲】文是一篇驳论文，通过景春的言论立出错误观点，接着孟子通过层层论证提出成为“大丈夫”的标准，从而反驳景春的错误观点。 B．【乙】文“见闻者无不流涕”一句描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情，从而正面写文天祥从容就义的气节。 C．【丙】文中的“饿者”是一个很有气节的人，文章通过动作描写和语言描写，刻画出“饿者”绝不食“嗟来之食”的高尚节操。 D．【乙】【丙】两文通过描写人物事迹回应【甲】文提出的“大丈夫”之标准，其中【乙】文对应“威武不能屈”的标准，【丙】文对应“贫贱不能移”的标准。 阅读下面的古诗文，完成小题。 春望 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 81．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中加点的字标注读音。 （1）烽火连三月     （2）空乏其身 82．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点字意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中   发人深省 B．行拂乱其所为      拂袖而去 C．百里奚举于市     门庭若市 D．人恒过，然后能改  过犹不及 83．完成下列语句的翻译。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译： ，增加他所不具备的能力。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 翻译： ， ，这个国家常常会灭亡。 84．比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。 选文 内容解读 相关名句积累 春望 春望触景生情，移情于物，以乐景写哀情，描写① 两种春日美好景物，表达了诗人② 的思想感情。 感时花溅泪，恨别鸟惊心 生于忧患，死于安乐 这句话分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述人处于困境能激发斗志的道理，说明忧患可以激励人奋发向上。 ③ 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。” 《<孟子>三章》 【乙】 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男今复十余年存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。” 武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下衿，与武决去。 （节选自《汉书·苏武传》） 85．解释下列句中的加点词。 （1）岂不诚大丈夫哉       （2）威武不能屈 （3）臣事君              （4）武父子亡功德 86．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 两女一男今复十余年存亡不可知 87．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。 88．结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，回答下面小题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 卖蒜老叟 清·袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自《子不语》） 89．请解释下面句子中的加点词语。 （1）毕力平险     险           （2）汝心之固     固 （3）焉置土石     焉           （4）叟能如是乎   是 90．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．叩石垦壤            叩头曰：“晚生知罪矣。” B．年且九十            且焉置土石 C．跳往助之            旁睨而揶揄之 D．杂然相许            陷入尺许 91．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！ 92．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。 B．乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的节奏划分是正确的。 C．乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。 D．甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 93．下列加点字读音正确的一项是（   ） A．夫（fū）环而攻之 B．米粟（lì）非不多也 C．舜发于畎（quǎn）亩之中 D．空（kōng）乏其身 94．解释下列加点字或词的意思。 （1）兵革非不坚利也      （2）亲戚畔之 （3）舜发于畎亩之中      （4）入则无法家拂士 95．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也 （2）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 96．甲、乙两文都有论述国家的治理之道，甲文把“得道者”和“失道者”进行对比论证，突出强调治理国家需要 ，乙文则通过反面论证，论述了“ ”的观点，由此告诫统治者应广开言路、居安思危。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 97．解释下列加点词语的意思。 （1）晓雾将歇                歇：      （2）得志，与民由之            由： （3）富贵不能淫                淫： 98．下列各组加点词意思相同的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉            帝感其诚 B．山川之美，古来共谈                    军中闻将军令，不闻天子之诏 C．自康乐以来                            自三峡七百里中 D．不得志，独行其道                        其如土石何 99．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）高峰入云，清流见底。 （2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 100．甲文结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意？ 101．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从乙文中举一例做具体分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新八年级暑假阅读弯道超车阅读文体重难点解读+技巧汇总+同步演练 第五辑：文言文阅读超车技巧（解析版） 1、 文体重难点解读 重点解读 新八年级文言文阅读的重点分析可以从以下几个方面进行，确保分点明确： 一、文学常识与作者背景 1. 作者介绍：了解作者的生平、主要成就、文学地位等，如郦道元、陶弘景等。 2. 作品背景：理解文言文的时代背景、创作目的、文学流派等，有助于更深入地理解文章内容。 二、字词与句式 1. 重点字词：注意文章中的生僻字、通假字、古今异义词等，理解其含义和用法。 2. 特殊句式：识别文章中的特殊句式，如倒装句、省略句等，理解其结构特点和翻译方法。 三、文章结构与内容 1. 文章结构：分析文章的整体结构，如总分总、并列式等，理解各部分之间的关系。 2. 内容理解：深入理解文章的主题思想、情感表达、艺术特色等，把握文章的主旨。 四、重点句子与段落 1. 重点句子：找出文章中的关键句子，理解其含义和作用，如主旨句、转折句等。 2. 重点段落：分析文章中的重点段落，理解其内容、结构和在文章中的作用。 五、翻译与赏析 1. 翻译技巧：掌握文言文的翻译方法，如直译、意译等，注意翻译的准确性和流畅性。 2. 赏析能力：培养对文言文的赏析能力，理解文章的艺术特色、修辞手法等，感受文言文的魅力。 六、联系现实生活与运用 1. 现实意义：分析文言文所反映的历史现象、社会现实等，理解其现实意义和价值。 2. 运用实践：将文言文中的知识、思想等运用到现实生活中，提高自己的文化素养和综合素质。 难点解读 新八年级文言文阅读难点分析主要可以归纳为以下几个方面： 一、生字难词理解困难 在阅读文言文的过程中，学生常常会遇到许多生字难词，这些词汇的字形和词义可能难以理解。针对这一问题，学生可以采取以下措施： 1. 提前预习：在课前预习课文，了解生字难词的字形和词义，以便在课堂上更好地理解。 2. 注音标注：借助学习资料中的注音标注，帮助学生准确地读音。 3. 解释释义：在学习过程中，及时查阅字典或请教老师，解释生词的含义。 二、句子结构复杂 文言文的句子结构相对复杂，与现代汉语有很大差异，这给学生理解句子意思带来了困难。为了解决这一问题，学生可以采取以下方法： 1. 分析句子成分：学习如何分析句子的主谓宾结构，帮助学生理解句子的基本成分。 2. 划分句子成分：对于复杂的句子，尝试进行结构划分，将一个长句分为几个短句，逐步理解句子的意思。 三、古代文化背景了解不足 文言文中常常包含古代文化背景知识，如历史事件、古代礼仪、古代官职等，学生可能会因为对古代文化了解不足而理解困难。为了解决这个问题，学生可以采取以下措施： 1. 文化课堂：在课堂上认真听讲，了解与文言文相关的古代文化知识。 2. 阅读扩展：阅读一些与文言文相关的课外书籍，如《史记》、《汉书》等，进一步了解古代文化。 四、不善于悟义 文言文与现代汉语有一定的差异，需要学生通过悟义理解句子的意思。为了提高学生的悟义能力，可以采取以下方法： 1. 注重语境：在学习过程中注重讲解文言文的语境，帮助学生通过上下文理解句子的意思。 2. 引导思考：教师可以通过提问的方式引导学生思考句子的意义，并提供解释和启示。 五、缺乏足够的练习 文言文的阅读需要时间积累和反复练习，学生可能因为缺乏足够的练习而感到困难。为了解决这个问题，学生可以采取以下措施： 1. 多读多练：多读一些文言文文章，提高阅读速度和理解能力。同时，做一些相关的练习题，巩固所学知识。 2. 积累实词虚词：熟记常见的文言实词和虚词的意义和用法，为阅读文言文打下坚实的基础。 综上所述，新八年级文言文阅读的难点主要包括生字难词理解困难、句子结构复杂、古代文化背景了解不足、不善于悟义和缺乏足够的练习等方面。针对这些难点，学生可以采取相应的学习方法和策略，提高文言文阅读的能力。 2、 技巧汇总 1、中考要求 1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。 2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。 3.理解并翻译文章中的句子。 4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。 5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。 6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。 题型一：断句 方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。 1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。 2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。 3.朗读停顿与节奏划分的基本方法： (1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿； (2)句首发语词后要停顿； (3)句首关联词语后要停顿； (4)句首状语后要停顿； (5)“古二今一”词语之间要停顿； (6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏； (7)有省略成分的地方要停顿； (8)“也”“乎”等语气助词后要停顿； (9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。 题型二：文言虚词和实词 方法指导： 1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。 2．文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法： (1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。 (2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。 (3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。 课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。 题型三：文言句子翻译 方法指导： 1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。 2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。 (1)对，就是对译，逐字逐句落实。 (2)换，就是用现代词语替换古代词语。 (3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 (4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。 (5)补，就是补出文言文中的省略成分。 (6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。 题型四：内容理解与概括 方法指导： 形式：第一，从原文摘取信息点；第二，用自己的话回答对个别语句的理解。 内容：第一，概括选文内容；第二，对文中人物形象的理解；第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。 解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。 题型五：合理想象式描写 方法指导： 一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。 这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。 题型六：人物分析 方法指导： 人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。 塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。 题型七：比较探究 方法指导： 对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。 “异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。 联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。 3、 同步演练 阅读下面文言语段，完成下面小题。 庐山二石工 庐山石刻极富悬岩绝涧，皆即其石刻之，李北海①制碑，奇甚世传。北海碑多自刻，凡碑后石工茯苓芝、黄鹄仙②之类，皆借名然庐山。自有善工，且有贤而寓于善工者，不可不明于后世也。宋赵郡李姑溪之仪曰：“少时客庐山，见诸刻石字皆有精神，求其真，乃知模勒③之妙，有以假借致然。是后每作字必叹息，不如其人。”陈姓名格从事于此十二世矣，予固知他人必不能至是，凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮④，直以神遇⑤而不以力会，然后为《得况十二世传》。 （选自文德翼《庐山二石工》） 【注释】①李北海：唐朝大臣、书法家。②茯苓芝、黄鹄仙：二人都是著名刻工。③模勒：仿照原样雕刻，此处指雕刻之文。④轮人斲（zhuó）轮：原指春秋齐国人轮扁，砍木为轮已久。后喻人经验丰富，技艺纯熟，精湛绝妙。⑤神遇：用精神去感知事物或道理。 1．解释文中加点词的意思。 （1）名( )          （2）善( )         （3）会( ) 2．将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）少时客庐山，见诸刻石字皆有精神。 （2）予固知他人必不能至是。 3．本文作者认为优秀的匠人能达到精湛的技艺的原因是什么？请结合文章内容谈谈你的理解。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 浣溪沙 宋·苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。 【乙】 记游定惠院① 宋·苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 晚乃步出城东，鬻②大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘④小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥⑤，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑥，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑦将适闽中以后会未可期请予记之为异日拊掌。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼元丰三年二月到黄州，最初寓居定惠院。同年五月移居临皋亭。②鬻（yù）：本义是“卖”，这里可作“买”之意。③瀹（yuè）：浸渍。④夤（yín）缘：循沿。⑤为甚酥：一种米粉做的油煎饼，甚酥美，苏轼起名“为甚酥”。⑥藂橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。⑦徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。 4．根据下面提示的方法，推断加点词的含义。 方法提示 联系内容 释义 课内迁移法 欣然起行（《记承天寺夜游》） （1）铮铮然，意非人间也 字典查找法 A．不费力，与“难”相对 B．改变  C．交换  D．轻慢 （2）则园已易主______（填选项） 成语推断法 既往不咎 （3）既饮，往憩于尚氏之第_______ 5．下列对诗文的理解与分析，正确的一项是（   ） A．词的上阕写了山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，由此来表达归隐之意。 B．词的下阕由寺前西流溪水，即景取喻，抒发词人自伤衰老之意。 C．乙文“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”，以昔游之乐烘托今游之乐，具有浓重的抒情意味，可见作者对这株海棠喜爱之深。 D．“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”，客人们还想再喝酒，而“我”忽然兴致已尽，就直接回家了，可能是作者身体偶感不适。 6．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 坐 客 徐 君得 之 将 适 闽 中 以 后 会 未 可 期 请 予 记 之 为 异 日 拊 掌 7．有人说作者被贬黄州后“与当地居民的关系极为融洽”，请结合乙文来说明。 8．结合《记承天寺夜游》和以上所选诗文，你看到了一个怎样的苏轼？请结合相关内容作分析。 【甲】 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《三峡》） 【乙】 初五日，有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳①来，势甚急，大若曹娥②。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得③隐身地，两山回曲，《志》④所谓八寸关也。 （节选自徐霞客《游天台山日记》） 【注释】①东阳：明为县，隶金华府，即今浙江东阳。②曹娥：今仍名曹娥江。③寒山、拾得：唐代二僧。④《志》，即《大明一统志》。 9．解释下列句中加点字在文中的意思 （1）绝巘多生怪柏  绝： （2）每至晴初霜旦  晴初： （3）属引凄异      属： （4）四顾无筏      顾： 10．翻译下列句子。 （1）素湍绿潭，回清倒影。 （2）势甚急，大若曹娥。 11．山水无言，但作者抓住景物特征，让读者从字里行间体会到绝妙之美。【甲】文中郦道元在看到三峡清幽秀丽景色后，发出“ ， ”的由衷赞美；【乙】文中因景色秀丽奇特，“ ”一句直接写出了徐霞客的兴奋之情。（原文回答） 12．上面的选文有异曲同工之妙，都借山水之景来抒写感情。【甲】【乙】文段共同表达了作者怎样的思想感情？此外，【甲】文段中引用渔者的话还流露出什么情感？ 阅读下面的古文，完成问题。 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴过杭，东还会稽①。龙井②辨才法师以书邀余入山。比出郭，已日夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毛发。遂弃舟，从参寥杖策④并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁经佛寺十，皆寂不闻人声。道旁庐舍或灯火隐显草木深郁，流水激激悲鸣，殆非⑤人间有也。 行二鼓矣，始至寿圣院，谒辨才于潮音堂。明日乃还。 （选自秦观《淮海集》，有删改） 【注】①吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。会稽：今浙江绍兴。②龙井：在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。③篮舆：竹轿。④策杖：拄着手杖。⑤殆非：恐怕不是。 13．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中不正确的一项是（   ） A．“书”的意思有：①写字；②字体；③装订成册的著作；④书信；⑤文件；⑥姓，“以书邀余入山”的“书”的意思应为④，与“答谢中书书”中的第二个“书”同义。 B．成语“比邻而居”的“比”的意思是“挨着，紧靠着”，据此可类推“比出郭”的“比”也为此意。 C．“憩于龙井亭”与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”的“于”用法相同。 D．“霁”，从雨，齐声。本义：雨止。“天宇开霁”的“霁”的意思为“雨止，天放晴”。 14．下列对文中画横线语句的断句，正确的一项是（   ） A．道旁庐/舍或灯火隐显/草木深郁 B．道旁庐舍/或灯火隐显/草木深郁 C．道旁庐舍或/灯火隐显/草木深郁 D．道旁庐舍/或灯火隐显草/木深郁 15．用现代汉语写出下列语句的大意。 ①以不时至，去矣。 ②遂弃舟，从参寥杖策并湖而行。 16．结合文章内容回答问题。 文中称山中“皆寂不闻人声”，又说“流水激激悲鸣”，是否前后矛盾？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲文】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选《愚公移山》） 【乙文】 鲁公治①园，欲凿②池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬③耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。 （《鲁公治园》） 【注释】①治：修建。②凿：挖掘。③颠踬：被东西绊倒。 17．下列加点词语用法和意思相同的一项是（    ） A．其妻献疑曰   其如土石何 B．虽我之死   公从之 C．河曲智叟亡以应   以君之力 D．且焉置土石？   无地置土 18．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 园 成 必 添 仆 妇 下 房 不 足 19．下列对甲、乙两文分析理解不正确的一项是（    ） A．甲文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，鲜明的人物形象，又带有浪漫的神话色彩，给读者留下了极为深刻的印象。 B．乙文的鲁公修园失败的根本原因是因为资金不足，由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗。 C．愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理说得智叟哑口无言，无力回击。 D．愚公挖山不止，感动了天地，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，体现了对愚公精神的肯定和颂扬。 20．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）公犹夷不能决，事又寝。 21．愚公移山，感动天地；鲁公建园，最终搁浅。请你谈谈造成这样结果的原因？ 22．甲、乙两文中，愚公的妻子与鲁公的妻子都对丈夫的行为提出了自己的看法，但其出发点完全不同，请结合文章内容简要分析。 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面贵之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？”杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》） 23．解释下列加点词。 （1）岂不诚大丈夫哉   （2）往之女家 （3）御备皆竭         （4）比至气绝 24．下列加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．女子之嫁也，母命之   辍耕之垄上（《陈涉世家》） B．以顺为正者           徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） C．杲卿、履谦为贼所执   为宫室、器皿、人物（《核舟记》） D．面责之曰             能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》） 25．翻译下列句子。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）天子负汝何事而汝反耶？ 26．阅读文章，回答下面问题。 （1）【甲】文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？ （2）【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 周亚夫军细柳 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至！”军门都尉曰： “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。 【乙】 孙奂传 孙奂字季明。兄皎①既卒，代统其众，以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年，权②攻石阳，奂以地主，使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道，自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前往，驾过其军，见奂军陈整齐，权叹曰：“初吾忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。 （节选自《三国志·吾书·宗室传》） 【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奥的哥哥。②权：孙权，东吴的建立者。③鲜于丹：人名。 27．下面句子中加点词意思不同的一项是（    ） A．居无何  何夜无月 B．天子且至  且焉置土石 C．代统其众  其妻献疑曰 D．诸将少能及者  将复何及 28．下面对选文理解分析有误的一项是（    ） A．【甲】文汉文帝在细柳军中并未得到在其他军营中的“至尊”待遇，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加赞赏。 B．【乙】文孙奂代为统领其兄的部队，“降高城，得三将”体现孙奂以卓越的军事才能，获得了战争的胜利，他的治军有方，让孙权赞叹有加。 C．周亚夫和孙奂都得到了统治者的认可，【甲】文通过“至于亚夫，可得而犯邪”可以看出来，【乙】文则通过“诸将少能及者，吾无忧矣”来体现。 D．【甲】【乙】两文都塑造了鲜明的人物形象。【甲】文刻画出周亚夫治军严明、恪尽职守的“真将军”形象，【乙】文体现出孙奂勇于担当、凛然不可侵犯的形象。 29．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）军中闻将军令，不闻天子之诏。 （2）驾过其军，见奂军陈整齐。 30．【甲】【乙】两文在刻画人物方面有什么共同之处？请简要说明。 31．林琦说：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位”，此言是对周亚夫精神充分的概括，请你谈谈周亚夫精神的现实意义。 阅读文本，完成各题。 自题金山画像①【宋】苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州②。 【注释】①金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。②黄州惠州儋州：苏轼因反对王安石新法，元丰二年以“谤讪朝廷”罪被贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。 苏轼小传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂②，诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 （《宋史·苏轼传》节选） 【注释】①范滂：为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。②磔（zhé）裂：分割；割裂。 32．孝初学子正在研读《苏轼小传》，用来编写剧本，但小文遇到了一些疑难，请你借助解读方法与他共读。 ◎共读一   示例 引： 造字本意：拉开弓（箭在弦上）      推测引申义：延长演练     擢: 造字本意：从鸟儿身上拔毛 推测引申义：① ◎共读二   属文日数千言：② ，如《三峡》中“属引凄异”。 但置第二：③ ，如《孙权劝学》中“④ ” 33．孝初学子想根据《苏轼小传》，进行脚本设计，请你和他们一起构思。 时间 场景 人物语言 镜头一 生十年 母子对话 程氏与苏轼共阅《范滂传》（画外音：范滂简介） 苏轼：轼若为滂，母许之否乎？ 程氏：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ 此处画外音是否多余？结合文本阐述理由。③ 镜头二 ① 博览群书 苏轼：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。 镜头三 嘉佑二年后 ② 欧阳修：吾当避此人出一头地 镜头四 元丰二年后 颠沛辗转 我要选《自题金山画像》中的“④ ”这两句诗作为此镜头的人物语言。 34．编排“诗文小剧”时，语文老师金老师说，《苏轼小传》具备真实性与文学性相统一的特点，我们在演绎时要注意体现。请你结合文本说说金老师这句话的含义。 阅读以下文言文，完成下面小题。 观第五泄①记 袁宏道 从山门②右折，得石径。数步闻疾雷，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤，三面皆郛④立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑦，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑧，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 （节选自《衷中郎全集》） 【注释】①泄：当地人称瀑布为“泄”。②山门：指五泄寺的大门。③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④郛（fú）：古代城的外城墙。⑤掣折：转折。⑥欹：倾斜。⑦纬：编织物的横线。⑧谛观：仔细看。 35．解释下列加点词的意思。 （1）三面皆郛立( ) （2）山行之极观也( ) （3）时夜已午( ) 36．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）数步闻疾雷，心悸。 （2）游人坐欹岩下望，以面受沫。 37．请根据选文内容，理清游记的出游路线。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 游沙湖 苏轼 黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 痰愈、与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉。水极甘，下临兰溪、溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。 【注释】①黄州，今湖北黄冈，当年作者被贬此地。②王逸少：指王羲之，字逸少，相传他在此临池学习书法，池水尽然。③黄鸡，报晓的公鸡。该句意思是不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。 38．文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D．安常虽聋而颖悟/绝人/以纸画字书/不数字/辄深了人意 39．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 因往相田 查阅词典选择义项：①选择；②辅助；③察看。 （1）相： 皆一时异人也 联系成语理解词义：异想天开 （2）异： 寺在蕲水郭门外二里许 联系课文解释词义：“出郭相扶将” （3）郭： 40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）疾愈，与之同游清泉寺。 （2）水极甘，下临兰溪，溪水西流。 41．结合文章内容，谈谈你读出一个怎样的苏轼？ 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 ①陈寔字仲弓，颍川许人也。出于单微，少作县吏，常给事厮役，后为都亭刺史佐。而有志好学，坐立诵读。县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中。时有杀人者，同县杨吏以疑寔，县遂逮系，考掠无实，而后得出。及为督邮，乃密托许令，礼召杨吏。远近闻者，咸叹服之。 ②复再迁除太丘长。修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：“讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘。”司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有怨于人乎？”亦竟无讼者。 ③时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣！”盗大惊，自书于地，稽颡①归罪。寔徐誉之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 ④及党禁始解，大将军何进、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃谢使者曰：“寔久绝人事，饰巾待终而已。”中平四年，年八十四，卒于家。 ［注］①稽颡：（qǐ sǎng），古代的一种跪拜礼节。此处表示请罪时极度惶恐。 42．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．县令邓邵试与语，奇之                         奇：认为……奇特 B．远近闻者，咸叹服之                           咸：全、都 C．吏虑有讼者，白欲禁之                         白：禀告 D．令遗绢二匹                                   遗：遗失 43．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣 A．不善之／人未必本恶／习以性成遂／至于此／梁上君子者是矣 B．不善之人／未必本恶／习以性成／遂至于此／梁上君子者是矣 C．不善之人／未必本恶习／以性成遂／至于此／梁上君子者是矣 D．不善之／人未必本恶习／以性成／遂至于此／梁上君子者是矣 44．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．陈寔出身寒微，学习勤奋。县令和他交谈后大为赞赏，让他到太学里学习，后又召他为吏，他欣然应允。 B．陈寔被杨吏怀疑杀人，遭到拷打后才被放出来。他当官后暗中嘱托许吕县令礼待杨吏，足见其心胸宽广。 C．陈寔认为，老百姓打官司是为了求公正，不用去限制，他的想法令官员感叹。县里终于没有人打官司了。 D．陈寔对梁上小偷动之以情，晓之以理，体察他行盗的原因，使其痛改前非，从此全县也没有再发生盗窃。 45．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。 阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之⑤，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 （选自《东坡志林•书上元夜游》） 【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④沽：泛指市井中做生意的人。⑤韩退之：即唐代诗人韩愈。曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好不得志。 46．下列加点词语解释及辨析方法分析有误的一项是（   ） 选项 原文例句 释义 释义方法 A 月色入户 户：单扇门 【成语推测】与成语“门当户对”中的“户”意思相同。 B 念无与为乐者 念：想到 【字形推测】“念”是形声字，形旁表示意义。 C 有老书生数人来过 过：路过 【课内迁移】由“过故人庄”中的“过”推测 D 良月嘉夜 良：美好 【结构对称】“良”和“嘉”结构对称，“嘉”是美好的意思。 A．A B．B C．C D．D 47．下列句子中，“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：放杖而笑 A．学而不思则罔 B．博学而笃志 C．结友而别 D．康肃笑而遣之 48．下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．两文作者苏轼与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，同属“八大家”之列，两文都运用了年号纪年法。 B．甲文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚赏月时的兴奋喜悦之情。 C．乙文“步”“入”“历”三个动词连用写出了东坡从容观赏景物的和乐心态和浓厚游兴。 D．两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。 49．用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 50．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 孰为得失问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之 51．作家梁衡曾评价苏轼：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合两则文章内容，谈谈你对这句话的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 山中与裴秀才迪书 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便独往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣矣！ 52．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释加点词 （1） 故山殊可过 联想记忆：过故人庄 过： （2） 足下方温经 课内迁移：方欲行，转视积薪后（《狼》） 方： （3） 与山僧饭讫而去 古今异义词 去： （4） 临清流也 词典义项：①居高面下；②到达；③面对；④靠近；⑤置身其中。 临：（只填序号） 53．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（   ） A．非子天机清妙者岂能/以此不急之务相邀然/是中有深趣矣！ B．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣矣！ C．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀然/是中有深趣矣！ D．非子天机清妙者岂能/以此不急之务相邀/然是中有深趣矣！ 54．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）寒山远火，明灭林外。 （2）斯之不远，倘能从我游乎？ 55．“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”这四句写了怎样的情景？有什么妙处？ 阅读下面文言文，完成下面小题 《不计人过》 【北宋】司马光 吕蒙正相公①，不喜计人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位、姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷⑤问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？”时人皆服其量⑥ 【注】①相公，是宰相的雅称，也用于对官员和士人的敬称。②参知政事，官名，副宰相。③朝士，朝庭中的官员。④同列：同事，同朝为官的人。⑤穷，彻底（追究）。⑥量，度量（也作肚量）、气度。 56．解释下列句中加点词的含义。 （1）有朝士于帘内指之曰( )          （2）不问之何损( ) （3）蒙正佯为不闻而过之( )          （4）蒙正遽止之( ) 57．将下面的句子翻译成现代汉语。 其同列怒，令诘其官位、姓名 58．比较下面两个句子语气的异同。 （1）是小子亦参政耶？( ) （2）不问之何损( ) 59．吕蒙正是怎样不计人过的？请用文中句子作答。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 某①启：仆②居东坡③，作陂种稻。有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。昨日一牛病几死，牛医不识其状，而老妻识之，曰：“此牛发豆斑疮⑤也法当以青蒿粥啖之。”用其言而效。勿谓仆谪居之后，一向便作村舍翁，老妻犹解接黑牡丹⑥也。言此发公千里一笑。 苏轼《与章子厚》 【注】①某：指章子厚，苏轼友人，北宋大臣，博学善文，当时在京谋官。②仆：对自己的谦称。③东坡：位于湖北黄冈赤壁之西。④陂（bēi）：梯田。⑤豆斑疮：形如豆斑的疖。⑥黑牡丹：牛的戏称。 60．解释下列加点的的词 （1）念无与为乐者  （2）盖竹柏影也  （3）仆居东坡  （4）勿谓仆谪居之后 61．选出下列各项加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者  舍鱼而取熊掌者也 B．相与步于中庭  尝射于家圃 C．而老妻识之 水陆草木之花 D．用其言而效  人不知而不愠 62．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．此牛发豆斑/疮也法当以青蒿粥啖之 B．此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之 C．此牛发豆斑疮也法当/以青蒿粥啖之 D．此牛发/豆斑疮也法当以青蒿粥啖之 63．翻译文段中划横线的句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）有田五十亩，身耕妻蚕。 64．读完【甲】【乙】两文，你认为苏轼是一个怎样的人？请结合两文内容具体分析。 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。若君自贤臣不匡正欲不危亡不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！ 注释：①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。 65．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．谓侍臣曰/权谓吕蒙曰 B．卒令不闻其过/及鲁肃过寻阳 C．寻亦诛死/遂至承天寺寻张怀民 D．无为后所嗤/行弗乱其所为 66．请用三条“/”给文中画线句子断句。 若君自贤臣不匡正欲不危亡不可得也 67．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了什么治国理政的思想？请用自己的话概括。 （甲） 途经秦始皇墓① （唐）许浑 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 【注】①秦始皇墓：秦始皇嬴政的陵墓，离汉文帝霸陵较近。秦始皇统治严刑峻法，百姓负担很重。 （乙） 孝文帝①从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所曾益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉②先帝宫室，常恐羞之，何以台为？”上常衣绨衣③，所幸慎夫人④，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟⑤，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗。然令边备守不发兵深入恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切⑥，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。 （节选自《史记·孝文本纪》，有改动） 【注】①孝文帝：汉文帝刘恒，初封地是代国。②奉：继承。③绨衣：质地粗厚的丝织衣服。④慎夫人：文帝宠爱的妃子。⑤坟：高大的墓冢。⑥切：直率尖锐。 68．下列对诗文内容理解和赏析不完全正确的一项是（   ） A．首句用“龙盘虎踞”描绘秦始皇墓雄奇壮伟，并以“树层层”来烘托，更见其气象不凡。 B．次句中的“崩”就是指秦始皇墓因年代久远已经崩塌。 C．一、二句先写秦始皇墓气势宏大亦如生前的煊赫声势，后写其覆灭迅速，两者形成鲜明对比，极具讽刺性。 D．这首怀古咏史诗抒发了诗人途经秦始皇墓时的感想，感情激烈，极具表现力和感染力。 69．解释下列加点词的意思。 （1）无所曾益( ) （2）辄弛以利民( ) （3）上常衣绨衣( ) （4）佗遂去帝称臣( ) 70．请为下列句子划停顿。（限 2 处） 然 令 边 备 守 不 发 兵 深 入 恶 烦 苦 百 姓 71．翻译下列句子。 （1）尝欲作露台，召匠计之，直百金。 （2）以示敦朴，为天下先。 72．甲诗题目写“秦始皇墓”，三、四句却写汉文帝，这样写是否妥当？结合以上诗文内容，简要阐述理由。 【甲】 富贵不能淫 孟子 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 记孙觌事 朱熹 靖康之难①，钦宗幸虏营。虏人欲得某文②。钦宗不得已，为诏从臣孙觌③为之；阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为疑损，以媚虏人；而词甚精丽，如宿成④者。虏人大喜，至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣；古今祸乱，莫非天之所为。而一时之士，欲以人力胜之；是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则子之在虏营也顺天为已甚矣其寿而康也宜哉”觌惭无以应。闻者快之。 乙巳八月二十三日，与刘晦伯语，录记此事，因书以识云。 【注】①靖康之难：指公元1127年，汴京沦陷，徽钦二宗被掳。②某文：即投降书。③孙觌：宋钦宗时，官翰林学士。④宿成：事先已经做好。 73．为下列句子划分朗读节奏（划两处） 然 则 子 之 在 虏 营 也 顺 天 为 已 甚 矣 其 寿 而 康 也 宜 哉 74．将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人。 75．你认为孙规是不是孟子认为的“大丈夫”？（请结合甲、乙两文回答。） 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 （文）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （摘自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观的人多得像一堵墙。 【丙】 齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂（mèi）①辑屦（jù）②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 （摘自《礼记•檀公》） 【注】①蒙袂：掩着袖子。②辑屦：趿（tā）拉着鞋。③贸贸然：眼睛昏花的样子。 76．解释下列句中加点实词的含义。 （1）岂不诚大丈夫哉( )        （2）丈夫之冠也，父命之( ) （3）见闻者无不流涕 ( )        （4）黔敖左奉食，右执饮( ) 77．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）问市人孰为南北，南面再拜就死。 78．下列选项的“之”与【丙】文画波浪线句中的“之”的用法相同的一项是（   ） A．予唯不食嗟来之食 B．居天下之广居 C．康肃笑而遣之 D．无丝竹之乱耳 79．选出下列划线词语含义、用法不同的一项（   ） A．是焉得为大丈夫乎/与朋友交而不信乎（《＜论语＞十二章》） B．俄有使使止之/于是上乃使使持节诏将军（《周亚夫军细柳》） C．以顺为正者/晓之者亦舍然大喜（《杞人忧天》） D．终不食而死/濯清涟而不妖（《爱莲说》） 80．下列关于【甲】【乙】【丙】三篇选文的叙述不正确的一项是（   ） A．【甲】文是一篇驳论文，通过景春的言论立出错误观点，接着孟子通过层层论证提出成为“大丈夫”的标准，从而反驳景春的错误观点。 B．【乙】文“见闻者无不流涕”一句描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情，从而正面写文天祥从容就义的气节。 C．【丙】文中的“饿者”是一个很有气节的人，文章通过动作描写和语言描写，刻画出“饿者”绝不食“嗟来之食”的高尚节操。 D．【乙】【丙】两文通过描写人物事迹回应【甲】文提出的“大丈夫”之标准，其中【乙】文对应“威武不能屈”的标准，【丙】文对应“贫贱不能移”的标准。 阅读下面的古诗文，完成小题。 春望 唐·杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 81．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中加点的字标注读音。 （1）烽火连三月     （2）空乏其身 82．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点字意思相同的一项是（   ） A．舜发于畎亩之中   发人深省 B．行拂乱其所为      拂袖而去 C．百里奚举于市     门庭若市 D．人恒过，然后能改  过犹不及 83．完成下列语句的翻译。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译： ，增加他所不具备的能力。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 翻译： ， ，这个国家常常会灭亡。 84．比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。 选文 内容解读 相关名句积累 春望 春望触景生情，移情于物，以乐景写哀情，描写① 两种春日美好景物，表达了诗人② 的思想感情。 感时花溅泪，恨别鸟惊心 生于忧患，死于安乐 这句话分别从人们的心理状态和面部表情两方面来论述人处于困境能激发斗志的道理，说明忧患可以激励人奋发向上。 ③ 阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。” 《<孟子>三章》 【乙】 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男今复十余年存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。” 武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下衿，与武决去。 （节选自《汉书·苏武传》） 85．解释下列句中的加点词。 （1）岂不诚大丈夫哉       （2）威武不能屈 （3）臣事君              （4）武父子亡功德 86．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。 两女一男今复十余年存亡不可知 87．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。 88．结合文段说说苏武的哪些精神值得我们学习。 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，回答下面小题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 卖蒜老叟 清·袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自《子不语》） 89．请解释下面句子中的加点词语。 （1）毕力平险     险           （2）汝心之固     固 （3）焉置土石     焉           （4）叟能如是乎   是 90．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．叩石垦壤            叩头曰：“晚生知罪矣。” B．年且九十            且焉置土石 C．跳往助之            旁睨而揶揄之 D．杂然相许            陷入尺许 91．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！ 92．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。 B．乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的节奏划分是正确的。 C．乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。 D．甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自孟子《得道多助，失道寡助》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自孟子《生于忧患，死于安乐》） 93．下列加点字读音正确的一项是（   ） A．夫（fū）环而攻之 B．米粟（lì）非不多也 C．舜发于畎（quǎn）亩之中 D．空（kōng）乏其身 94．解释下列加点字或词的意思。 （1）兵革非不坚利也      （2）亲戚畔之 （3）舜发于畎亩之中      （4）入则无法家拂士 95．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也 （2）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 96．甲、乙两文都有论述国家的治理之道，甲文把“得道者”和“失道者”进行对比论证，突出强调治理国家需要 ，乙文则通过反面论证，论述了“ ”的观点，由此告诫统治者应广开言路、居安思危。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 97．解释下列加点词语的意思。 （1）晓雾将歇                歇：      （2）得志，与民由之            由： （3）富贵不能淫                淫： 98．下列各组加点词意思相同的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉            帝感其诚 B．山川之美，古来共谈                    军中闻将军令，不闻天子之诏 C．自康乐以来                            自三峡七百里中 D．不得志，独行其道                        其如土石何 99．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）高峰入云，清流见底。 （2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 100．甲文结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”有什么言外之意？ 101．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从乙文中举一例做具体分析。 参考答案： 1． 出名、有名 好的 领悟、理解 2．（1）（我）小时候旅居在庐山，看见众多石头上刻的字都很有灵气。（2）我本来知道其他人一定达不到这种程度。 3．由“凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮，直以神遇而不以力会”可知，匠人要达到高超的技艺需用心领会，专注于事情本身才能精益求精，打磨出好的作品。 【解析】1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：都是借助庐山石刻出了名。名：出名、有名。 （2）句意：庐山原本就有好的石工。善：好的。 （3）句意：依靠的是用精神去感知事物而不是出蛮力。会：领悟、理解。 2．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）少时：小时候；客：客居；诸：众多；皆：都。 （2）予：我；固：本来；是：代词，这。 3．本题考查内容理解。 由选文“自有善工，且有贤而寓于善工者”可知，优秀的匠人不仅仅是技术上的娴熟，更重要的是他们内在的“贤”，这是一种道德品质与艺术追求的结合；由““凡技之善如庖丁解牛、轮人斲轮，直以神遇而不以力会”可知，匠人要达到高超的技艺需用心领会，专注于事情本身才能精益求精，打磨出好的作品。庖丁解牛时，眼中已无全牛，而是顺应牛体的自然结构，动作流畅而不费力气；轮人斲轮时，能够感知木材的纹理，顺着木性而为，达到完美。 由以上分析可知，本文作者认为优秀匠人之所以能达到精湛技艺，是因为他们能够超越纯粹的技巧操作，达到“神遇”的境界，这种境界是技艺、经验、道德品质和艺术感悟的综合体现，使得作品不仅仅是技艺的展示，更是创作者精神与情感的传递。 【点睛】参考译文： 庐山二石工 庐山上的石刻特别多，有悬岩和山涧，都在石壁上刻字。李北海刻制的碑文，被世间传得最神奇。李北海的碑文大多是自己刻的，凡碑文后落款“石工茯苓芝、黄鹄仙”这一类文字，都是借助庐山石刻出了名。然而庐山原本就有精湛的石工，而且是品德高尚，技艺高超的石工，他们的名字不应该被淹没，应该传于后世。宋代赵郡的李姑溪叫做之仪的人曾说：“我少年时客居庐山。看见那些石刻，每个字都是精神饱满的，探求雕刻的石工,才知道模棱两可的妙处，是假托姓名才出现这种情况。从此以后，每每刻字的时候都慨叹，不如那些石工豁达。”陈格从事刻石工作有十二代了，我很清楚别的匠人根本达不到他的水平，他的刻石技艺就像庖丁解牛、轮人断轮，依靠的是用精神去感知事物而不是出蛮力，这以后他写了《得况十二世传》一文。 4．（1）……的样子  （2）B  （3）已经 5．C 6．坐客徐君得之将适闽中/以后会未可期/请予记之/为异日拊掌 7．①园子主人虽然变了，但因为作者的原因，主人培育治理了园子，也没有砍掉不讨人喜欢的枳木，每年海棠花开的时候，作者都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树下；②喝过酒之后，去尚姓人家休息，醉躺  在小板阁上，醒来听见客人崔成老弹奏琴；③晚上，买木盆回来的路上进了姓何与姓韩人家的竹园，在竹阴下喝酒，刘主簿送他吃味道很好的油炸小吃；④回家路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边……作者赏花，饮酒，听琴，品味，与当地人打成一片，关系极为融洽。 8．示例：《记承天寺夜游》通过写深夜与友人张怀民一起散步、赏月，让我看到了一个壮志难酬又豁达乐观的苏轼；《浣溪沙》写作者虽处困境而老当益壮、自强不息，让我看到了一个热爱生活，拥有积极、乐观人生态度的苏轼；《记游定惠院》写作者与志趣相投者寻访郊游、饮酒聚乐的情景，让我看到了一个有安然自若的情  怀和浓厚的生活情趣的苏轼。 【解析】4．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释：“欣然起行”意思是“高兴地起床出门散步”。然：……的样子。据此可知“铮铮然，意非人间也”中的“然”理解为“……的样子”。“铮铮然，意非人间也”句意：铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 （2）根据查阅词典法确定选B。“则园已易主” 译为：然而那个园子已经换了主人。易：改变。 （3）根据成语推断法：“既往不咎” 指对过去犯的错误不再责备。既：已经。据此推断“既饮，往憩于尚氏之第”中的“既”理解为“已经”。“既饮，往憩于尚氏之第” 句意：喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。 5．本题考查理解能力。 A.兰芽溪水，沙路无泥，萧萧暮雨中传来杜鹃的啼叫，作者来到一个远离尘世、洁净如洗的地方。这里的溪水西流给作者极大的启迪：水尚能西流，人生就不能再次年轻吗？体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。通过富含哲理的这一句，全诗体现了作者乐观向上的精神。“表达归隐之意”错误； B.词的下阕由寺前西流溪水，即景取喻，水尚能西流，人生就不能再次年轻吗？体现了作者不因为年老而消极悲观的态度。“抒发词人自伤衰老之意”错误； D.客人们还想再喝酒，而“我”忽然兴致已尽，就直接回家了，表现了作者的随性旷达。“作者身体偶感不适”错误； 故选C。 6．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。 “坐客徐君得之将适闽中”“以后会未可期”“请予记之”都是以“徐君”为主语的主谓句，“为异日拊掌”是作记的目的。 因此断句为：坐客徐君得之将适闽中/以后会未可期/请予记之/为异日拊掌。 7．本题考查理解文章内容。 “黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治”写园子主人虽然变了，但因为作者的原因，主人培育治理了园子，也没有砍掉不讨人喜欢的枳木，每年海棠花开的时候，作者都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树下；“既饮，往憩于尚氏之第。……醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴”写喝过酒之后，去尚姓人家休息，醉躺在小板阁上，醒来听见客人崔成老弹奏琴；“晚乃步出城东，鬻大木盆，……入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美”写晚上，买木盆回来的路上进了姓何与姓韩人家的竹园，在竹阴下喝酒，刘主簿送他吃味道很好的油炸小吃；“道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西”写回家路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边……作者赏花，饮酒，听琴，品味，与当地人打成一片，关系极为融洽。 8．本题考查分析人物形象。 《记承天寺夜游》，通过写景来抒发作者的情感，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，让我看到了一个在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣、旷达乐观的苏轼； 《浣溪沙》表现了作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种乐观向上的人生态度。上阕写暮春三月清泉寺幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。让我看到了一个热爱生活，拥有积极、乐观人生态度的苏轼； 《记游定惠院》写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景。作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛翅一幅写意山水画，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣，赏花，饮酒，听琴，品味，各得其妙。让我看到了一个有安然自若的情怀和浓厚的生活情趣的苏轼。 【点睛】参考译文： 【乙】黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，枝叶特别繁荣茂盛。每年花开的时候，我都会带着客人前去喝酒，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他两三个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个市井之人，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。山上有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花为白色且很圆，好像很多颗大粒的珍珠，香气和颜色都很不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。 喝过酒之后，我们去姓尚的人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干整洁，好像吴越之地的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风和微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 到了晚上徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。 9． 极高的； 天刚放晴； 连接； 看 10．（1）白色的激流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。 （2）（溪水）水势很湍急，流量大小与曹娥江相似。 11． 清荣峻茂 良多趣味 意甚乐之（或“峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之”） 12．对祖国大好山河的热爱与赞美；反映渔民生活的艰苦，流露出作者对劳动人民的同情。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）译为：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树。绝，极高的； （2）译为：每到天刚放晴的时候或下霜的早晨。晴初，天刚放晴； （3）译为：声音持续不断，非常凄凉怪异。属，连接； （4）译为：环顾四周没有竹筏。顾，看。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）素湍，白色的急流；回清，回旋的清波；倒影，倒映着的景物的影子。 （2）势，指水势；甚，非常；若，像。 11．本题考查文言文内容的理解。 第一、二空：甲文中，郦道元描绘了三峡春冬之时的景色：“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，展现出了水的清澈、树木的繁荣、山峰的险峻和草木的茂盛，构成了一幅清幽秀丽的画面。因此，郦道元发出了“清荣峻茂，良多趣味”的由衷赞美。“清荣峻茂”四个字简洁而准确地概括了三峡春冬之时的景物特征，“良多趣味”则表达了他对这种美景的喜爱和享受。 第三空：乙文中，徐霞客在游览过程中看到了“峰萦水映，木秀石奇”的景色，山峰萦绕，水流倒映，树木秀丽，山石奇异，这样的美景让他心情愉悦，兴奋之情油然而生，于是直接用“意甚乐之”来表达自己的感受。“意甚乐之”四个字直接表明了他对眼前景色的喜爱和陶醉，让读者能够感受到他在欣赏美景时的快乐心情。 12．本题考查文言文内容的理解。 甲文通过对三峡山水景色的描绘，如“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，展现了三峡的壮丽景色，表达了作者对祖国大好山河的热爱与赞美之情。乙文主要描写了徐霞客在游天台山时所见到的秀丽奇特的景色，如“峰萦水映，木秀石奇”，表达了他对自然美景的喜爱和对祖国山河的赞美之情。 甲文中，“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”这句引用渔者的话，通过描写猿猴的叫声凄凉，烘托出三峡秋季的萧瑟氛围，反映了渔民生活的艰苦，流露出作者对劳动人民的同情。 【点睛】参考译文： 【甲】在春冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】初五这一天，有下雨的迹象，但我们不顾这些，取道寒岩、明岩的路，从国清寺向西门寻找坐骑。坐骑找到了，雨也下起来了。走了五十里到步头，雨停了，坐骑离开了。走了二里，进入山中，山峰萦绕，水流倒映，树木秀丽，山石奇异，心里非常快乐。一条溪流从东阳流来，水势非常湍急，大得像曹娥江。环顾四周没有竹筏，就让奴仆背着我涉水过去。水深超过膝盖，渡过一条山涧，几乎用了一个时辰。走了三里，到达明岩。明岩是寒山、拾得隐居的地方，两座山迂回曲折，就是《大明一统志》所说的八寸关。 13．B 14．B 15．①因为（你）没有及时赶到，（轿子）已经离开了②于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。 16．不矛盾。作者以声衬静，用流水悲鸣来衬托龙井亭周边月夜的寂静肃穆，表现作者对这清幽氛围的喜爱。 【解析】13．本题考查文言词语。 B.比出郭：等到出了城。比：等到； 故选B。 14．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 意思是：路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁。“道旁庐舍”点明地点，“灯火隐显”“草木深郁”是两处景物描写； 故断句为：道旁庐舍/或灯火隐显/草木深郁。故选B。 15．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“以（因为）、不时（没有及时）、去（离开）”几个词是重点词语。 （2）句中的“遂（于是）、从（跟着）”几个词是重点词语。 16．本题考查理解文章内容。 文章以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“皆寂不闻人声”中的“寂”勾勒出月朗、夜深、林幽、人静的意境，而灯火的显隐、流水的悲鸣更增添了月夜的静谧气氛。这是以声衬静的写法，用流水发出的悲怆的声响来衬托龙井亭周边月夜的静谧，作者认为这大概不是人间有的地方，疑似仙境，表现作者对这寂静肃穆氛围的喜爱。 【点睛】参考译文： 元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ，（参寥）说：“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。” 这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，赤脚涉过惠因涧，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。 （我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。 17．D 18．园成必添仆妇/下房不足 19．B 20．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。（2）鲁公犹豫不决，（修园的）事情又一次停下来了。 21．愚公抱负远大，信念坚定，不畏艰难；鲁公缺乏主见，优柔寡断、畏首畏尾。 22．愚公的妻子不反对移山，她只是提出移山过程中实际要解决的问题，这是出自对丈夫的关心。鲁公的妻子反对鲁公凿池，她担心小儿女跌倒在池里，看待问题片面。 【解析】17．本题考查一词多义。 A．代词，他的/副词，在“如何”前面加强反问语气； B．助词，用在主谓之间，取独/代词，他的意见； C．连词，来/介词，凭、靠； D．都是动词，译为“放”； 故选D。 18．本题考查文言文断句。句意：园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房不够。“园成必添仆妇”“下房不足”都是独立的主谓句，故断句为：园成必添仆妇/下房不足。 19．本题考查对文章内容的理解。 B.有误，根据[乙]文中“公犹夷不能决，事又寝”可知鲁公犹豫不决，畏手畏脚，最终修园失败。“资金不足”“由此可以得出，做任何事情之前都要进行全方面的思考，不打无准备的仗”错误。故选B。 20．本题考查文言语句的翻译。 （1）汝：你；心：思想；彻：改变。 （2）犹夷：犹豫；决：决定；寝：停止。 21．本题考查对文章内容的理解分析能力。 甲文中“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”“虽我之死，有子存，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可以看出愚公坚持不懈，不畏艰险，迎难而上，最终感动天帝，移山成功；乙文中“公遂止”“公复止”“又欲行”“公犹夷不能决，事又寝”可以看出鲁公因为一点困难就放弃修园，意志不坚定，最终修园失败。 22．本题考查比较分析人物形象。根据“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石，愚公妻子这不是反对移山，而是对出自对丈夫的关心。根据乙文“或曰：‘土可垒山。’公善之，欲行。妻曰：‘不畏小儿女颠踬耶？’”可知，在鲁公认为土可以堆成山的建议好，打算继续凿池子的时候，妻子却认为堆成的山会使孩子被绊倒，没有想解决之法，只是提出困难，本质上是不赞同(反对)鲁公凿池子的，看待问题比较片面。 【点睛】参考译文： [甲] 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿放置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐士的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕备运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 [乙] 鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕孩子们被东西绊倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，这件事值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，修园这件事情就停下来了。 23． 真正，确实。 同“汝”，你。 完，尽。（穷尽） 等到。 24．D 25．（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 （2）天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？ 26．（1）孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”，没有独立的人格，他们所作的一切都是在迎合君王的喜好。 （2）算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明，坚守到底；被捕后，保持忠义，并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛；指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子；被肢解，直到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意3点即可） 【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正，确实； ②译为：到了你丈夫家。女，同“汝”，你； ③译为：防御的装备都用完了。竭，完，尽； ④译为：等到（他）断气。比，等到。 24．本题考查一词多义。 A.代词，代指女子/动词，到、去； B.介词，把/连词，因为； C.介词，表被动/动词，做、雕刻； D.都是名词作状语，“当面”的意思； 故选D。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①淫，使……迷惑；移，使……改变；屈，使……屈服。 ②负，对不起，辜负；何，什么；反，反叛。 26．本题考查文言文内容的理解。 （1）景春说“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，强调的是他们凭借权势让诸侯畏惧、能左右局势，这看似很了不起。但孟子回应“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎”，表明孟子不认同这种观点。接着孟子说“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”，这里将女子出嫁时要顺从丈夫与公孙衍、张仪顺从君王进行类比，指出他们只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾妇之道”，没有自己独立的原则和人格。而真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即有坚定的道德信念和行为准则，不会因外在的富贵、贫贱、权势而改变，公孙衍、张仪显然不符合这些标准，所以孟子认为他们不是大丈夫。 （2）在乙文中，“城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执”，即使面对敌众我寡、形势危急的情况，颜杲卿和袁履谦依然坚守常山郡，抵抗到底，体现了他们的坚定和勇敢，这与孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中的“威武不能屈”相契合。 当被捕后，“禄山见杲卿，面贵之曰：‘汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？’杲卿瞋目而报曰：‘我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！’”颜杲卿明确表示自己世代为唐臣，坚守忠义，不会因为安禄山曾推荐自己就跟随其反叛，这种对道义和忠诚的坚守，符合大丈夫的品质。 而且他敢于当面指责安禄山“且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶”，展现出了毫不畏惧的勇气。最后“禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息”，即使面临被肢解的残酷刑罚，颜杲卿依然大骂不止，进一步彰显了他威武不屈的大丈夫气概。综上所述，颜杲卿完全符合孟子心中大丈夫的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫做大丈夫。” 【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敌众，防御的装备都用完了。这月八日，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被贼人捉住，押送到东都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼人占据。安禄山见到颜杲卿，当面责备他说：“你以前在范阳户曹任上，我上奏让你任判官，接着得到光禄、太常二丞，就让你代理常山太守，我有什么对不起你的地方而你要背叛我呢？”颜杲卿瞪大眼睛回答说：“我家世代都是唐臣，一直坚守忠义，纵然接受你的奏请任用，难道就应该跟从你反叛吗！况且你原本是营州一个牧羊的羯奴罢了，承蒙皇上的恩宠，才有今天这样的地位，天子有什么对不起你的地方而你要反叛呢？”安禄山非常愤怒，下令把他绑在中桥南头从西数第二根柱子上，肢解他，等到断气时，还大骂不停。 27．C 28．D 29．（1）军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。 （2）车驾经过孙奂的军队时，看见孙奂军队队列齐整。 30．甲乙两文都是正面描写与侧面描写相结合。甲文周亚夫穿着铠甲用军礼拜见文帝，并说明了理由，这是正面描写；军营的严整，士兵的戒备，群臣的反应，文帝的称赞，这些是侧面描写，突出周亚夫治军严明、恪尽职守。乙文孙奂派自己的部将先截断淮河水道，自己统率部下作为大军的前锋迫使高城投降，俘虏三位将领，这是正面描写；大军撤返，孙奂军容齐整，通过孙权的感叹得以表现，这是侧面描写。 31．这句话的意思是：君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。在当今社会，我们也要学习周亚夫对国家的忠诚、治军的严明、坚守原则和他的敬业精神。 【解析】27．本题考查一词多义。 A.与“无”连用，表示“不久”/疑问代词，哪，哪个； B.将要/况且； C.都是代词，他的； D.达到，赶上/来得及； 故选C。 28．本题考查文言文内容理解。 D.根据【乙】文“自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将”“见奂军陈整齐”可见，体现出的是其治军、带兵有方的形象，没有体现出孙奂勇于担当，凛然不可侵犯的形象； 故选D。 29．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：闻，听从；之：的；诏：皇帝发布的命令。 （2）重点字词：驾，车架；过：经过；军：军队；陈：同“阵”，队列。 30．本题考查描写方法作用的理解分析。 【甲】文从“至营，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼见”可知，周亚夫穿着铠甲用军礼拜见文帝，并以“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，以备敌人的突袭”说明了理由，这是正面描写他的治军严明；而“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可看出，军营的严整，士兵的戒备；从“于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车”“既出军门，群臣皆惊”这些皇帝和群臣的反应也可看出周亚夫的治军严谨，将士们都能恪尽职守；从“嗟乎，此真将军矣！……至于亚夫可得而犯邪！”文帝的高度称赞中也可知其真将军的特点，这些都是侧面描写，突出周亚夫治军严明、恪尽职守、凛然不可侵犯的真将军形象。 【乙】文从“负以地主，使所部将军鲜于丹帅五千人先断准道。自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将”可知，孙奂派自己的部将先截断淮河水道，自己统率部下作为大军的前锋，迫使高城投降，俘虏三位将领，这是正面描写其能征善战善于带兵的形象；从“驾过其军，见奂军陈整齐”可知，大军撤返，孙奂军容齐整；从“初吾忧其迟钝，今治军，诸将少能及者，吾无忧矣”“拜扬威将军，封沙羡侯”孙权的感叹和又“拜”又“封’的具体行动侧面描写其治军、带兵有方的形象。 据此分析可知，甲乙两文都是正面描写与侧面描写相结合的手法。 31．本题考查理解运用能力。 “君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位”意思是：君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。可围绕周亚夫这一精神，联系现实谈自己的理解。 示例：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位”这句话是说：君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。当今社会尤其需要这些精神。做人要有原则和底线，不要为了富贵权力而违背自己的良心和品质，做出突破底线的事。 【点睛】参考译文：      【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。　　 皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。　　 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。        【乙】孙奂字季明。他的哥哥孙皎已经去世，(他就)代为统领孙皎的部队，凭借扬武中郎将的身份兼任江夏太守。黄武五年，孙权进攻石阳，孙奂凭借当地主人身份，派遣自己的部将鲜于丹率领五千人先截断淮河水道。自己统率吴硕、张梁等五千人马作为大军的前锋，迫使高城投降，俘虏投降的三位将领。大军撤返，孙权下诏让(孙奂的部队)在前面停下，车驾经过孙奂的军队时，看见孙奂军队队列齐整，孙权感叹地说：“当初我担心他迟钝，(他)现在治理军队，各位将领中很少有能比得上他的人，我没有担忧的了。”任命孙奂为扬威将军，封爵沙羡侯。 32． 提拔 撰写 只是 但当涉猎 33． 比冠 参选礼部 不多余。选用画外音，更能反映出苏轼少有大志，卓尔不凡；也能看出他的母亲的通达英明。 问汝平生功业，黄州惠州儋州（或：心似已灰之木，身如不系之舟） 34．示例：具备。①真实性体现在苏轼的出生地以及和母亲的对话，这是传记文学的生命； ②文学性体现在他人对苏轼的文学才华的侧面烘托，借欧阳修传闻逸事来丰富苏轼的形象。 ③文学性和真实性交错使用，增加了读者的阅读兴趣。 【解析】32．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，推测引申义：“擢”的本义是从鸟儿身上拔羽毛；推测“擢”引申义为：提拔、升迁。“欲擢冠多士”句意：想提拔他为进士第一名； 第二空，推测引申义：“属引凄异”句意：声音持续不断，非常凄惨悲凉。属：连接。结合“属文”可知，这个词语应该是“连缀字句成文。即撰写文章”的意思。推测“属”引申义为：撰写；“属文日数千言”句意：每天写文章几千字 第三空，第四空，“但置第二”句意：只是放在了第二名，但：只是。如《孙权劝学》中“但当涉猎”，其中“但”为“只是”，“但当涉猎”句意，只是让你粗略地阅读。 33．本题考查理解文章内容。 第一空，结合“比冠，博通经史，属文日数千言”，可知：苏轼到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字。他博览群书，发愤学习。故填“比冠”； 第二空，结合“嘉祐二年，试礼部”“得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科”“修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地’”，可知：苏轼在嘉祐二年时，参加礼部考试，考取了不错的成绩，得到欧阳修的赏识。故填“参加礼部考试” 第三空，结合“程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’”，可知：苏轼的母亲读《范滂传》时，很有感慨；苏轼就和母亲讨论范滂的事迹。东汉范滂为人刚正不阿，后在与宦官的斗争中献出了生命。画外音补充了范滂简介，一方面体现了苏轼对范滂的仰慕，以之为崇拜的对象，其母亲支持其正义行为。另一方面衬托苏轼是个胸怀大志的正义少年，其母亲是个深明大义的人，所以，这是不多余的。 第四空，示例：结合《自题金山画像》“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，可知：有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。在此诗人以自问自答的形式来表现自己被贬后辗转流徙、漂泊无依，体现了苏轼对自己仕途的坎坷的见解。我认为这两句诗可作为苏轼颠沛辗转镜头的人物语言。 结合《自题金山画像》“心似已灰之木，身如不系之舟”，可知：诗人经过多次被贬，心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。这句诗诗人以白描手法来表现他内心对仕途的绝望，表现了他的流离颠沛、仕途坎坷的特点。我认为这两句诗可作为苏轼颠沛辗转此镜头的人物语言。 34．本题考查学生对传记文学特点把握能力。 要根据文本内容进行分析，看哪些地方是真实性的体现，哪些地方是文学性的所在。 首先表态。《苏轼小传》具备传记文学的真实性和文学性。 从“ 苏轼，字子瞻，眉州眉山人 ”等文字看出是客观地描述，确有其人；从“程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’”看出，这是描述苏轼和母亲日常的对话，富有生活的真实性。 从“主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二”等文字显得有文学性，塑造了一个才华横溢，让主考官叹为天人的文士形象。 传记文学，由于本身是后人的著述，多少有些传闻野史，所以有一定文学性，它和真实性并存，丰富了传记的人物形象，也激发了读者的阅读兴趣。 【点睛】参考译文： 《自题金山画像》 心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。 有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。 《宋史·苏轼传》 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，只是放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避开此人，好让他出人头地。”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。 35． 全、都 景象（景观） 当时，那时 36．（1）走了几步便听到很响的雷声，心里很害怕。 （2）游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫。 37．石径；石罅；瀑布；暮归。 【解析】35．本题考查文言词语解释。 （1）句意：三面石壁都像外城墙一样耸立。皆：全、都。 （2）句意：这是山中行走看到的最壮观的景色了。观：景象（景观）。 （3）句意：这时已经半夜。时：当时，那时。 36．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）数步：走几步。疾雷：迅雷般的雷声。悸：害怕。 （2）欹：倾斜。以：用。沫：水沫。 37．本题考查对文章内容的理解与分析。 文章开篇说“从山门右折，得石径”，明确了起点：石径；“疾趋，度石罅，瀑见”，表明经过石罅见到瀑布；结尾“暮归，各赋诗”，交代了游玩结束返程。整个路线清晰明确。 【点睛】参考译文： 从庙门往右拐，有一条石路。走了几步，听到很响的雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，穿过一道石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，没有一块巴掌大的平坦之地，三面石壁都像外城墙一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼山岳摇动河谷，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是山中行走看到的最壮观的景色了。游人坐在倾斜的岩石下面向上望，用自己的脸接住迸起的水沫，忽然又像下垂的丝线，虚空中像有条条纬线把水编织在一起，直到飞溅的雨水从山崖上倾泻下来，还留恋不想离开。傍晚回来，（游人们）各自写诗（赞叹）。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻无常，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。 38．B 39． ③ 奇异 外城 40．（1）病好之后，我和他一同去游览清泉寺。 （2）池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。 41．苏轼贬居僻远之地，却戏称自己为当代的怪人，可知他开朗诙谐、活泼风趣；乐观、自信。 【解析】38．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。 句中的“而”表示转折关系，叙述庞安的表现；“以纸画字”“书不数字”是叙述我的行为，“辄深了人意”是描述他对我“以纸画字”行为的反应。 正确划分为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。 故选B。 39．本题考查文言实词。 （1）根据查阅词典法：确认选③，察看。因往相田：因为去察看田地（的好坏）。 （2）根据联系成语法：异想天开：比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力。异：奇异。据此，“皆一时异人也”中“异”可理解为“奇异”。句意：我俩都是当代的怪人。 （3）根据课内迁移法：“出郭相扶将”，意思是互相搀扶着出城（迎接木兰）。郭：外城。据此，“寺在蕲水郭门外二里许”中“郭”可理解为“外城”。句意：清泉寺在蕲水县城外两里左右。 40．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：疾愈：疾病痊愈。与：和。同：一起。游：游览。 （2）句重点词语：极：很，非常。甘：甜。临：靠近。西：向西。 41．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”可知，苏轼以自己和医生的疾病自嘲开玩笑，可见他是一个开朗诙谐、活泼风趣的人； 结合“余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’是日剧饮而归”可知，病好之后，苏轼便同友人一起出游，并写下名传千古的诗词，劝导我们不要因为时光易逝，年华老大而悲伤。据此可知，他是一个乐观自信、从容旷达、超然洒脱的人。 【点睛】参考译文： 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 42．D 43．B 44．A 45．看你的长相，不像个坏人，应该深自克制，返回正道。 【解析】42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.理解不正确。“令遗绢二匹”意思是：结果还赠送二匹绢给小偷。“遗”是“赠送”的意思，而非“遗失”。 故选D。 43．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣”意思是：不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯由（不注重）品性修养而形成，便会落到这样的地步。梁上君子就是这样的人！“不善之人”偏正结构做主语，应在“人”后停顿；“未必本恶”偏正结构作谓语，应在“恶”后停顿；“习以性成”主谓结构，应在“成”后停顿；“遂至于此”动宾结构，应在“此”后停顿；因此断句为：不善之人／未必本恶／习以性成／遂至于此／梁上君子者是矣。 故选B。 44．本题考查内容理解。 A.理解不正确。根据“县令邓邵试与语，奇之，听受业太学。后令复召为吏，乃避隐阳城山中”（县令邓邵试着与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为县吏，他却隐居躲避到阳城山中）可知，县令和他交谈后大为赞赏，让他到太学里学习，后又召他为吏，他躲到了山里，而非“欣然应允”。 故选A。 45．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：视：看。君：你。状貌：长相。似：像。宜：应该。克已：克制自己。反善：返回正道。 【点睛】参考译文： 陈寔字仲弓，是河南许昌人。出身于寒微之家，小时候做县吏，常常从事一些公差杂役，后来做了都亭长的佐官。陈寔立志勤奋学习，不停读书。县令邓邵试着与他交谈，认为他是个奇才，让他到太学里学习。后来县令又召他为县吏，他却隐居躲避到阳城山中。当时发生了一起杀人案，同县的杨吏怀疑是陈寔干的，县里于是逮捕囚系他，鞭笞拷问没有得到证据，而后才放出来。等到陈寔当了督邮，还暗中嘱托许昌县令，以礼召见杨吏。远近的人听到这事，都赞叹佩服他。 后来又调任太丘县令。陈寔修养德行，追求为政清静，百姓得以安居乐业。邻县有要来投奔的人，陈寔就训导解释，晓谕他们，把他们交给有关官员让他们回到各自的居地。县里官员担心有人打官司，禀告陈寔要禁止。陈寔说：“打官司是为了求得公正，（如果）禁止他们，公理将如何表明？千万不要限制他们。”有关官员听到这件事，感叹说：“陈君说话到这样地步，怎么会被别人埋怨呢？”县里终于没有人来打官司。 当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯由（不注重）品性修养而形成，便会落到这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢劝喻他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生偷盗的事情。 等到党禁开始解除，大将军何进、司徒袁隗派人敦请陈寔，想要上表授予他以高位。陈寔向使者说：“我很久以来就隔绝人事，只想作一介平民终老而已。”中平四年，年龄八十四岁，在家中去世。 46．C 47．C 48．A 49．只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 50．孰为得失/问先生何笑/盖自笑也/然亦笑韩退之。 51．【甲】文苏轼虽被贬，仍能有赏月的闲情逸致，还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪； 【乙】文苏轼从“自笑”到“笑韩”，都表明他能够在逆境中随缘自适，将人生的挫折化为审美的机缘，体现了他豁达乐观的积极人生态度。 【解析】46．本题考查文言实词的理解。 C.有误。“有老书生数人来过”大意：意思是有几个老书生来拜访苏轼。过：拜访。 故选C。 47．本题考查一词多义现象的辨析能力。 例句：“放杖而笑”大意：我放下拐杖，不禁笑了笑。而，表顺承。 A.学而不思则罔：只知道学习而不思考总结的人，会被自私的表象所蒙蔽。而，表转折； B.博学而笃志：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。而：表并列； C.结友而别：结交了朋友，就分别了。而：表顺承； D.康肃笑而遣之：康肃公陈尧咨笑着把卖油翁打发走了。而：表修饰； 故选C。 48．本题考查对文章的分析与理解。 A.有误，“己卯上元”不是年号纪年法，而是干支纪年法。 故选A。 49．本题考查文言文翻译。 翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有：但，只是；如，像；耳：语气词，罢了。 50．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己，这也是在笑韩愈。 “孰为得失”是疑问句，单独断开；“问先生何笑”是陈述句，“问”前面主语省略，“盖”一般是句首发语词，故在“盖”前面断句；“也”一般是句末词语，表判断语气，故在“也”后面断句。 故可断为：孰为得失/问先生何笑/盖自笑也/然亦笑韩退之。 51．本题考查对文章内容的理解分析能力。 根据【甲】文“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼贬官黄州，却仍能半夜因月色起行，相约好友散步赏月，表现其乐观豁达的人生态度； 结合【乙】文”问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也“分析，苏轼的自笑和笑人，从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想。他认为，一切得失都是相对的，只要抓住当前，与环境协调，就会悠然自得；心怀奢望，不切实际地务得而强求，反会心力交瘁，自寻困扰。 据此分析，两篇文章都表明他能够在逆境中随缘自适，将人生的挫折化为审美的机缘，体现了他豁达乐观的积极人生态度。 【点睛】参考例文。 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】己卯年（1099年）上元（正月十五），我在儋州，有几个老书生过来拜访，对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 52．拜访   正   离开  靠近，临近 53．B 54．（1）那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。 （2）这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗? 55．写出山中幽远的情景，以声音来衬托环境的空旷寂静，使作者思绪纷起。 【解析】52．本题考查实词含义。 ①根据联想记忆法，“过故人庄”译为：拜访老朋友的村庄。据此可知“故山殊可过”中的“过”理解为“拜访”。译为：旧居的山特别值得拜访。 ②联系课文解释，“方欲行，转视积薪后”译为：（屠户）正要走，转身看见柴草堆的后面。方，正。据此可知“足下方温经”中的“方”理解为“正”。译为：您正在温习经书。 ③“与山僧饭讫而去”译为：和山中僧人一起吃完饭然后离开。“去”今意是“前往某个地方”，古义是“离开”。 ④根据查阅字典法可确定选④。“临清流也”译为：靠近清澈的溪流。临，靠近。 53．本题考查文言文断句。 本句译为：如果不是您这样天性高洁超逸的人，我怎么会用这不要紧的事邀请您呢？然而这里面有很深的趣味啊！ “非子天机清妙者”表判断，“岂能以此不急之务相邀”为反问，“然是中有深趣矣”为感受； 故断为：非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣矣！ 故选B。 54．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）明灭，忽明忽暗； （2）斯，这；倘，倘若，如果。 55．本题考查文言文内容的理解。 “深巷寒犬，吠声如豹”描绘了在深深的街巷中，传来寒犬的叫声，其声如豹吼一般。通过对狗叫声的描写，突出了巷子的幽深和寂静。“村墟夜舂，复与疏钟相间”描写了村子里传来夜间舂米的声音，又与稀疏的钟声相互交错。 这四句通过对深巷犬吠、村墟夜舂和疏钟相间这些声音的描写，以动衬静，生动地展现出山中夜晚的空旷和寂静。在这寂静的环境中，作者思绪万千，回忆起过去与友人一同游玩的美好时光。这些声音交织在一起，让读者仿佛身临其境，感受到了山中独特的氛围，同时也为下文作者抒发对友人的思念和邀请友人共游春景做了铺垫。 【点睛】参考译文： 农历十二月的下旬，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，我不敢轻易打扰您，就独自前往山中，在感配寺休息，跟寺中僧人一起吃完饭便离开了。 向北渡过灞水，清朗的月亮映照着城郭。夜晚登上华子冈，辋水泛起涟漪，月影随波上下。寒冷的山间有远处的灯火，在树林外忽明忽暗。深深的街巷中传来狗叫声，像豹子的吼声。村子里传来夜间舂米的声音，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独自静坐，僮仆都已入睡，常常回忆起往昔，我们携手赋诗，在狭窄的小路上漫步，临近清澈的溪流。 等到春天到来，草木蔓延生长，春天的山景值得观赏，白鲦轻快地跃出水面，白鸥展翅翱翔，露水打湿了青青的河岸，麦田里野鸡清晨鸣叫，这些景象不远了，您能和我一起游玩吗？如果不是您这样天性高洁超逸的人，我怎么会用这不要紧的事邀请您呢？然而这里面有很深的趣味啊！ 56． 代词，这里指吕蒙正 损失 假装 立即，急忙 57．他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名。 58． 一般疑问句，表示疑问的语气。 特殊疑问句，表示反问的语气，表达肯定的意思，语气更强烈。 59．蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位、姓名，蒙正遽止之。 【解析】56．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 （1）句意为：有一个朝廷官员在帘内指着他说。之：代词，这里指吕蒙正。 （2）句意为：没有查询他的姓名，又有什么损失呢？损：损失。 （3）句意为：蒙正假装没有听到走了过去。佯：假装。 （4）句意为：蒙正立即制止了同事。遽：立即，急忙。 57．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： 同列：同事；怒：愤怒；诘：责问。 58．本题考查分析句子语气及其作用的能力。 （1）句意是：这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？所以，本句是一个一般疑问句，表示说话人对吕蒙正才能持怀疑的态度。 （2）句意是：没有查询他的姓名，又有什么损失呢？本句是一个反问句，表现了吕蒙正以反问的语气，写出吕蒙正以坚决的态度做出不责问说自己坏话的人这一决定，体现出他宽宏大量的处事态度。 59．本题考查提炼概括能力。要求找出吕蒙正不计人过的语句。 依据“蒙正佯为不闻而过之”和“其同列怒，令诘其官位、姓名，蒙正遽止之”句意可知，这是叙述了吕蒙正用假装听不见和阻止同僚去诘问的处事方式，表现出自己不予他人计较得失的高尚品德。 【点睛】参考译文： 吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。 60．（1）考虑，想到（2）原来是（3）居住（4）被贬 61．B 62．B 63．（1）哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）（我）有五十亩田，自己耕田妻子养蚕。 64．苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中，甲文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步，沉醉于美景之中：乙文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为乐，甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。     【解析】60．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：想到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到。 （2）句意：原来是竹子和柏树的蚊子。盖，原来是。 （3）句意：我居住在东坡之上。居，居住。 （4）句意：不说我被贬谪之后的日子。谪，被贬。 61．本题考查一词多义。 A.助词，……的人＼表判断； B.介词，在＼介词，在； C.代词，指这种病＼助词，的； D.表顺承，就＼表转折，却； 故选B。 62．本题考查断句。可根据句意及语法结构等断句。 翻译为：这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。 “此牛发豆斑疮也”是对牛病症的判断。“法当以青蒿粥啖之”是治疗方法。 据此可断句为：此牛发豆斑疮也/法当以青蒿粥啖之。故选B。 63．本题考查译句。重点词语： （1）何夜，哪一个晚上。何处，哪一个地方。但，只，只是。如，像。耳，罢了。 （2）身耕，自己耕田。蚕，养蚕。 64．本题考查对人物形象的把握。 《记承天寺夜游》中“念无与为乐者，逐至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，苏轼找同样被贬的好友张怀民漫步于庭院之中，共赏月下之景，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 《与章子厚》中苏轼以轻松洒脱的文字，饶有兴致地向友人讲述村舍琐事趣事，借以倾吐自己领略乡间生活情趣后的闲逸与欣喜。尤其信末作者把牛戏称为“黑牡丹”，并移花接木，巧换概念，风趣而幽默。不过在他闲适的田园之趣里，隐含了一颗更加矛盾与苦痛的心灵。据此分析，苏轼是一个能在逆境中保持对自己精神世界的自得与坚守以及旷达乐观的人。 【点睛】参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）章子厚公亲启：我居住在东坡之上，放水种植稻子，有四五十亩稻田，我亲自耕种，我的妻子养殖蚕，姑且以此来生活。昨日有一只牛得了疾病几乎死去，兽医不了解症状，可是我的妻子了解牛的症状，说“这只牛发的是痘斑疮，按照方法应当用青蒿熬粥喂给他吃。”采用她的方法非常见效。不说我被贬谪之后的日子，我是总是把自己当做田间的老头。我的妻子还能解决黑牡丹的疾病。说到这里，希望博得千里之外的你一笑。 65．A 66．若君自贤/臣不匡正/欲不危亡/不可得也。 67．君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏。君主要施行仁政，关爱百姓。 【解析】65．本题考查一词多义。 A.都是“对……说”的意思； B.过失/经过； C.不久/寻找； D.被/行为； 故选A。 66．本题考查文言文断句。 本句译为：如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。 “若君自贤”与“臣不匡正”为转折关系；“不可得也”表判断； 故断为：若君自贤/臣不匡正/欲不危亡/不可得也。 67．本题考查文言文内容的理解。 文中唐太宗说“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重”，此句表明唐太宗认为君主能够接纳忠诚的谏言，臣子能够进献直言，这是君臣相契合、国家得以良好治理的关键，体现了君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏。 “若君自贤臣不匡正欲不危亡不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡”，这里通过对比隋炀帝的暴虐、拒纳谏言导致国家灭亡，强调了君主施行仁政的重要性。隋炀帝的例子从反面说明了君主要关爱百姓，否则就会导致国家危亡，侧面体现出唐太宗希望自己能施行仁政，关爱百姓。 【点睛】参考译文： 贞观三年，唐太宗对侍臣说：“君臣本应共同治理乱世，共同面对安危，如果君主能接纳忠诚的谏言，臣子能进献直言，这就是君臣相契合，是自古以来所重视的。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要国家不危亡是不可能的。君主失掉了他的国家，臣子也不能独自保全自己的家族。至于像隋炀帝那样暴虐，臣子闭口不言，最终使他听不到自己的过错，于是导致灭亡，虞世基等人，不久也被诛杀。前代的事情不远，我和你们哪能不谨慎，不要被后人所耻笑！” 68．B 69． 同“增”，增加 于是，就 穿 取消，去除，除掉 70．然 令 边 备 守 /不 发 兵 深 入/ 恶 烦 苦 百 姓 71．（1）（孝文帝）曾经打算建造一座露（高）台，召来工匠计算（造价），价值百金。 （2）以此来表示敦厚淳朴，给天下人做榜样（或做天下人的榜样）。 72．妥当。用人们对汉文帝的怀念侧面烘托出秦始皇残暴的形象；用汉文帝的仁爱与秦始皇的残暴形成对比，表达了诗人对秦始皇残暴（或者像秦始皇那样的暴君政治）的批判，对汉文帝仁爱、俭朴（或者像汉文帝那样的谦和、仁爱、俭朴的仁君政治）的赞赏。 【解析】68．本题考查对诗文内容理解和赏析。 B.“势入浮云亦是崩”中的“崩”，并非指坟墓崩塌，而是指生前声势煊赫的秦始皇死去，秦朝的统治土崩瓦解，秦始皇的形象在人们心中也崩塌了； 故选B。 69．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意为：什么都没有增加。益：增加。 （2）句意为：就予以废止，以便利民众。辄：于是，就。 （3）句意为：孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服。衣：名词作动词，穿。 （4）句意为：尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。去：取消，去除，除掉。 70．本题考查文言断句。 句意：而（孝文帝）只命令边塞戒备防守，不发兵深入（匈奴境内），不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。“然令边备守”是一个动宾短语的句子；“不”是一个否定词，修饰“发兵深入”，这句话和前面的“令边备守”是并列关系的分句，都是汉文帝的边防政策；“恶烦苦百姓”是一个动宾短语的句子，补充说明汉文帝这样做的原因，是为百姓着想。故断句为：然令边备守/不发兵深入/恶烦苦百姓。 71．本题考查文言文翻译的能力。 （1）句重点词语：尝，曾经；欲，想要；作，建造；计，计算；直，同“值”，价值。 （2）句重点词语：以，用；示，表示；敦朴，敦厚淳朴；为，给；先，表率，榜样。 72．本题考查写作方法理解。 首先肯定回答：妥当。再解释原因，《途经秦始皇墓》前两句描写了秦始皇墓山高树深的景象和秦皇已死，秦朝已灭的结局，第三、四句“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵”意思是：同样葬在青山秋草之中，人们却只去祭拜汉文帝的霸陵。之所以要提到汉文帝的霸陵。是用人们对汉文帝的怀念侧面烘托出秦始皇残暴的形象。把秦始皇墓和汉文帝的霸陵相比，运用了对比的修辞方法，鲜明地表达了对秦始皇残暴统治的批判和对宽容仁厚的汉文帝的崇敬赞扬之情。 【点睛】参考译文： 孝文帝从代国来（到京城），在位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等什么都没有增加。但凡有对百姓不利的事情，就予以废止，以便利民众。（孝文帝）曾打算建造一座露（高）台，召来工匠一计算，造价昂贵，价值百金。文帝说：“百金相当于十户中等人家的产业，我继承了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚淳朴，为天下人做出榜样。建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的墓冢，就是要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，然而孝文帝却把尉佗的兄弟召来，（加官进爵）使他们显贵，用恩德回报他们，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴相约和亲，匈奴却违背约定入侵劫掠，而（孝文帝）只命令边塞戒备防守，不发兵深入（匈奴境内），不愿意给百姓带来烦扰和痛苦。吴王谎称有病不来朝见，文帝就趁机赐给他木几和拐杖。大臣中如袁盎等进言直率尖锐，而文帝总是采纳。大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，孝文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不把他们下交给执法官吏处理。文帝一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。 73．然则子之在虏营也/顺天为已甚矣/其寿而康也宜哉。 74．但是孙觌没有推辞，很快就写成了，非常过分地贬损宋朝，来向金人献媚。 75．孙觌不是一个大丈夫。他不辞写投降书，并在投降书中贬损宋朝、讨好金人，没有做到“威武不能屈”；金人将掳来的妇人送给他，他不推辞，没有做到“富贵不能淫”。 【解析】73．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：既然这样，那么你在敌营里非常顺应天意，能够健康长寿也真是应该啊！ “然则子之在虏营也”表达了一个前提或条件，即“你（或某人）在敌营的时候”。“顺天为已甚矣”描述了在那种情况下的行为或态度，即“你顺从天意到了极点”。“其寿而康也宜哉”则是对前述行为或态度的结果或评价，即“因此你长寿且健康是应当的”。 正确划分为：然则子之在虏营也/顺天为已甚矣/其寿而康也宜哉。 74．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：惧，害怕。安居：安静。熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。 （2）句重点词语：而，表转折，但是。不复辞：没有推辞。过：过分。媚：献媚，讨好。 75．本题考查文言文的理解和分析。根据甲文中孟子的论述，大丈夫应该具备的品质是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这意味着在面对财富和地位的诱惑时，大丈夫应该坚守自己的道德底线和原则；在遭遇贫穷和困苦时，应保持气节和信念；在面临威胁和压迫时，应坚定立场，不屈不挠。 由“虏人欲得某文。钦宗不得已，为诏从臣孙觌为之；阴冀觌不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为疑损，以媚虏人”可知，孙觌不辞写投降书，并在投降书中过分贬损宋朝、讨好金人，违背了“威武不能屈”的原则；由“虏人大喜，至以大宗城卤获妇饷之。觌亦不辞”可知，当金人将掳来的妇人送给他时，他“不辞”，接受了这份富贵，违背了“富贵不能淫”的原则。孟子曾言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孙觌的行为显然与之背道而驰。 因此，结合甲文中孟子对大丈夫的论述和乙文中孙觌的实际行为，我们可以清晰地看出，孙觌并没有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，他不符合孟子所描述的大丈夫的品质。所以，孙觌不是一个大丈夫。 【点睛】参考译文： 甲 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 乙 靖康之难时，钦宗被抓到金国军营。金人想得到宋朝的降书。钦宗迫不得已，命令近臣孙觌来写，暗地里希望孙觌不听从命令，来使自己得到解脱。但是孙觌没有推辞，很快就写成了，非常过分地贬损宋朝，来向金人献媚，而且词句精美，像事先已经写成似的。金人大喜，把从宋朝皇宫中抢来的妇女赏给他。他也不推辞。此后，他常常对人说：“人力不能战胜天意，这是由来已久的了。古今的祸乱，没有一次不是上天决定的。可是当时的人却想用人力来战胜它，所以失败的多，成功的少，而且自身不保。孟子所说的‘顺应天意就能生存下来，违背天意就会灭亡’，大概说的就是这种情况。”有人讥笑他说：“既然这样，那么你在敌营里非常顺应天意，能够健康长寿也真是应该啊！”孙觌惭愧得无话可说。听说这件事的人都感到痛快。 乙巳年八月二十三日，我和刘晦伯交谈，提到了这件事，所以写下来以便记住它。 76． 真正，确实 教导，训诲 眼泪 拿 77．（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 （2）问市上围观的人何处是南，何处是北，又面向南方拜了又拜（拜了两次），然后英勇就义。 78．C 79．D 80．B 【解析】76．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗；诚：真正，确实； （2）句意：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；命：教导，训诲； （3）句意：看到、听到的人，没有不伤心流泪的；涕：眼泪； （4）句意：黔敖左手端着食物，右手拿着汤；执：拿。 77．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：把；顺：顺从；为：作为；正：正理，及基本原则；道：方法。 （2）市：市集；孰：哪一个；再拜：拜了两次。 78．本题考查一词多义。 文中画波浪线句意是：抬起头瞪着眼睛看着他；之：代词，他。 A.句意：我正因为不吃别人施舍的食物；之：结构助词，的； B.句意：住进天下最宽广的住宅；之：结构助词，的； C.句意：陈康肃公笑着将他打发走了；之：代词，他； D.句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵；之：主谓之间取消句子独立性； 故选C。 79．本题考查一词多义。 A.意思用法相同，语气词，用在句末表示疑问或反问； B.意思用法相同，名词，使者； C.意思用法相同，代词，……的人； D.而：表承接，然后，就/表转折，却； 故选D。 80．本题考查对文章的理解与分析。 B.“见闻者无不流涕”描绘了观者的反应，从侧面表现了文天祥从容就义的气节；题干中“从而正面写文天祥从容就义的气节”说法错误； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”  　　 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 乙 文天祥被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 丙 齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。 81． fēng kòng 82．C 83． 通过这种方式使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 （对一个国家而言）（如果）国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士 国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患 84． 花、鸟 感时伤事 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 【解析】81．本题考查字音。 （1）烽火连三月（fēng huǒ lián sān yuè）：战火已经连续不断地进行了一个春天（三个月）。 （2）空乏其身（kòng fá qí shēn）：使他身体空虚乏力。 82．本题考查一词多义。 A.被任用、被起用/启发； B.违背/甩动、挥动； C.都是“集市”的意思； D.犯错误/过分、过头； 故选C。 83．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）所以 ，用来；动，使……惊动；忍，使……坚忍。 （2）入，指在国内；法家，坚守法度的大臣；拂士，辅佐君王的贤士；出，指在国外。 84．本题考查文言文内容的理解。 第一、二空：在《春望》中，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这句以乐景写哀情。春天本应是繁花盛开、鸟儿欢鸣的美好时节，花和鸟通常是令人愉悦的景物。然而此时，诗人因国家残破、家人离散而满心忧愁。所以当他看到盛开的花朵，反而因感时伤事而落泪；听到鸟儿的啼鸣，却因与亲人的离别而惊心，深刻地表达了诗人感时伤事、忧国思家的沉痛心情。 第三空：“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”这句话从人们的内心状态和外在表现两方面进行论述。“困于心，衡于虑，而后作”表明人在面临困境时，内心会产生思考和挣扎，这种心理上的困扰和纠结能够激发人去突破困境，从而激发斗志，产生奋发向上的动力。“征于色，发于声，而后喻”说明人在困境中的情绪和想法会通过外在的面部表情和言语表达出来，而这种表达也是一种释放和激励，促使自己去改变现状，同时也让他人理解自己的处境和决心。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚从奴隶市场里被赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 85． 真正，确实 使……屈服 侍奉 无，没有 86．两女一男/今复十余年/存亡不可知 87．单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。 88．苏武的精神品质：①顽强的意志和坚韧不拔的品质——苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气。②忠诚、立场坚定、大义凛然、坚贞不屈、守节不移的品质——他面对李陵的劝降，全然不为所动，在恭敬中现冷峻。 【解析】85．本题考查文言词语解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。 （2）句意为：威武不能使他的意志屈服。屈：使……屈服。 （3）句意为：大臣侍奉君王。事：侍奉。 （4）句意为：我苏武父子无功劳和恩德。亡：无，没有。 86．本题考查文言文断句。文言文断句要结合文言语句大意及语法关系来判断。 本句句意：两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。 “两女一男”是主语，与后面断开；“今复十余年”，时间状语，与前后断开；“存亡不可知”是结论。 故断句为：两女一男/今复十余年/存亡不可知。 87．本题考查文言句子翻译。 重点词语：闻，听说；素，一向；厚，深厚；故，所以；使，派；说，劝说。 88．本文考查分析人物形象。 根据乙文第一段“终不得归汉，空自苦亡人之地及”可知，苏武所处环境艰苦，有长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气。他不因为环境艰苦而改变自己对祖国的忠诚，由此可概括出苏武不畏艰苦，坚忍不拔，有顽强的意志； 根据乙文第二段“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨。愿勿复再言”“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前”可知，苏武面对李陵的劝降，任对方威逼利诱，全然不为所动，并严正地表示自己愿意为祖国付出生命，据此可见苏武对祖国忠诚，立场坚定，具有大义凛然、坚贞不屈、守节不移的高贵精神品质。 【点睛】参考译文： [甲] 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” [乙] 当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。（皇上）命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了。家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫。你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，位列将相，得到侯爵的地位，兄弟得到亲近，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家（的机会），即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。 89． 险峻的大山 顽固 哪里 这样 90．C 91．（1）冬夏换季，才能往返一次。（2）我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。 92．D 【解析】89．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：尽全力铲平这两座大山。险：险峻的大山。 （2）句意：你的心志如此顽固，顽固到无法改变。固：顽固。 （3）句意：把土石放到哪里去呢？焉：哪里。 （4）句意：老人家你能做到这样吗？是：这样。 90．本题考查文言一词多义。 A.动词，敲打、挖掘/动词，叩拜、磕头； B.副词，将近、将要/连词，况且； C.相同，代词，指代前文提到的人或物； D.动词，允许、同意/副词，大约、左右； 故选C。 91．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：易，变换，交替。节：季节。始：开始，首次。反：同“返”，返回。 （2）重点字词：垂，临近，接近。之：的。以：用、凭。成：成就，完成。名：名声，声望。亦：也。 92．本题考查内容理解和辨析。 D.有误。在甲文段中，并没有将妻子和愚公进行对比，妻子在文中提出的问题实际上是对移山这一艰巨任务的实际考虑，并非与愚公的观点形成对比，而是体现了家庭成员之间的讨论和关心； 故选D。 【点睛】参考译文 【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】南阳人杨二相公精通拳术，每次到演武场向徒弟们传授枪棒技艺的时候，都有很多人围观。有一天，有个卖蒜的老头在一边观看，他不住的咳嗽，斜着眼睛看，言语中对杨二相公的拳术很不屑。杨二相公很生气，把老头叫到跟前，用拳头打一垛砖墙，砖陷入地下约一尺，很傲气地对老头说：“你能像我这样吗？”老头说：“你这本事只能打墙，不能打人。”杨二相公；“你这老奴才能让我打吗，打死你别怨我！”老头笑着说：“我都是快要死的年龄了，如果能以一死来成就你的名声。死了也没什么遗憾的。”老人自己把自己绑到树上，解开衣服露出肚子。杨二相公在十步外扎好架势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人静悄悄没出声，只见杨二相公跪在地上，对老人磕头道：“晚生我知罪了。”他想把拳头拔出来，但已经夹入老人的肚子拔不出来。他哀求了好久，老人才把肚子鼓气放开他的拳头，同时纵身一跃，跃到一座石桥那边。老人背起蒜慢慢地走了，始终不肯告诉别人自己的姓名。 93．C 94． 泛指武器装备 通“叛”，背叛 起，指任用 辅佐君主的贤士 95．（1）城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良。 （2）使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中。 96． “得道”，即施行“仁政” 死于安乐 【解析】93．本题考查字音辨析。 A.夫（fū）环而攻之——fú； B.米粟（lì）非不多也——sù； D.空（kōng）乏其身——kòng； 故选C。 94．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：武器装备也不是不精良。兵革：泛指武器装备。 （2）句意：内外亲属也会背叛他。畔：通“叛”，背叛。 （3）句意：舜从田野耕作之中被起用。发：起，指任用。 （4）句意：在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂士：辅佐君主的贤士。 95．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）非：不是；池：护城河；兵革：泛指武器装备；坚利：精良；利，锋利。 （2）劳：动词的使动用法，使……劳累；饿：动词的使动用法，使……饥饿；体肤：肌肤；空乏：形容词的使动用法，使……穷困。 96．本题考查内容的理解与提炼。 ①“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”意思是：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他”。由此可知，【甲】文将“得道者”和“失道者”进行对比，论述了：得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。空一：“得道”，即施行“仁政”。 ②“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”意思是：一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。由此可知，【乙】文从反面论证的是“死于安乐”的道理，告诫统治者应广开言路、居安思危。空二：死于安乐。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼、筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 97． 消散 遵从 惑乱，迷惑。这里是使动用法。 98．B 99．（1）巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。（2）（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 100．表现出作者对谢灵运的钦慕；惋惜于世人对秀美山水的无动于衷：为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。 101．示例：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”采用排比的形式，气势磅礴、义正严词地指出了大丈夫的精神实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 【解析】97．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意为：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 （2）句意为：（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道。由：遵从。 （3）句意为：富贵不能使他的思想迷惑。淫：惑乱，迷惑。使动用法。 98．本题考查一词多义。 A.真正，确实/诚心； B.均为：助词，的； C.自从/在； D.自己/在“如……何”前面加强反问语气； 故选B。 99．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）高峰：巍峨的山峰。入云：耸入云端。清：清澈、明净。 （2）惧：害怕。熄：战火熄灭，天下太平。 100．本题考查内容理解。 “自康乐以来，未复有与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。言外之意是：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣，同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，感到无比自豪，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。同时，又表达了作者沉醉于山水的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及作者与知音共赏美景的得意之情。此外，还表达了对美景无人欣赏的惋惜。 101．本题考查内容理解。 乙文中，孟子大量使用了排比句来增强其论述的气势和说服力。 如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”这句话中，“居”、“立”、“行”三个动词构成排比，强调了“大丈夫”应当如何行事。他应当居住在天下最宽广的居所（即天下为公的理念），站在天下最正确的位置上（即坚守正义和公平），行走在天下最宽广的大道上（即秉持道德和良知）。这种排比使得孟子的观点更加鲜明，语气更加坚定，增强了其说服力。 如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话中，“不能淫”、“不能移”、“不能屈”三个短语构成排比，形象地描绘了“大丈夫”应有的品质。即使面对富贵，他也不能迷失自我，被物质所诱惑；即使处于贫贱，他也不能改变自己的信念和原则；即使面临威武的威胁，他也不能屈服。这种排比使得孟子的观点更加深入人心，让读者更加深刻地理解“大丈夫”的含义。 通过这两个例子，我们可以看到孟子在乙文中巧妙地运用了排比句，使得其论述气势非凡，富有说服力。 【点睛】参考译文： 甲 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 乙 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$