精品解析：天津市五区县重点校联考2023-2024学年高一下学期7月期末联考语文试题

2023～2024学年度第二学期期末重点校联考 高一语文 出题学校：杨村一中 静海一中 第Ⅰ卷（共30分） 一、（本题共2小题，每题2分，共4分） 阅读下面的文字，完成各题。 书法艺术之“真”包含了两个基本含义，即情感之真与自然之真。情感之真指汉字书写是传达作者内心真情实感的工具，其过程简单自然，______。如东晋士族的尺牍书迹，其内容都是生活之日常，随事而发，随手而书，情感之真赋予了这些作品动人的气息。 情感之真是书法艺术自然之真的重要基础。在情感真挚的书写中，任何多余的笔下动作都会______情感的传达，都会使笔下的点画产生令人不适的奇怪变化。（ ） 书法艺术之“真”的意义，在于通过长期的学习与陶冶，洗汰掉心灵中那些可能存在的不良部分，而保留纯真的赤子之心。这种赤子之心经过______与护持，最终会转化为笔下的典雅、中和、烂漫，转化为清丽、含蓄、温雅的书卷气，转化为内在品格修养与外在仪表气质的高度统一，文质彬彬，______，从而臻于美与善的境界。 1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 不假雕饰 阻断 修炼 相映成趣 B 繁文缛节 阻断 提炼 相映生辉 C. 不假雕饰 妨碍 修炼 相映生辉 D. 繁文缛节 妨碍 提炼 相映成趣 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质量，而且能够极大地增加其美感，具有一种动人的力量。 B. 自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质量，反而能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。 C. 不但自然率意、真情流露的书写不会降低点画的质量，反而能够极大地增加其美感，具有一种动人的力量。 D. 不但自然率意、真情流露的书写不会降低点画的质量，而且能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。 【答案】1. C 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 不假雕饰：不必借助精雕细琢。指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。繁文缛节：烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。语境强调自然，不加修饰，应用“不假雕饰”。 妨碍：干扰、阻碍，使事情不能顺利进行。阻断：由于阻止而中断进程或进展。语境指阻碍情感的表达，应用“妨碍”。 修炼：修养陶冶。提炼：通过一定方法取出所需要的或纯净的东西。此处指内心方面，应用“修炼”。 相映生辉：互相映衬，焕发出光芒。相映成趣：互相衬托、映照而显得很有趣。此处指经过长期的学习与陶冶内在和外在都散发出光芒，应用“相映生辉”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位和辨析修改病句的能力。 选项中语句前后主语一致，关联词应在主语之后，排除CD； 前后主语要保持一致，“具有一种动人的力量”的是“画”，排除A。 关联词搭配上，“不但不会……反而”表示在否定的基础上，把肯定的意思推进一层，符合语境意思。 故选B。 二、（本题共4小题，每题2分，共8分） 3. 下列加点词解释正确的一项是（ ） A. 成妻具资诣问（详细地） 与嬴而不助五国也（亲附，亲近） B. 率赂秦耶（全部，一概） 功施至今（施加） C. 简能而任之（简化） 胜负之数（天数，命运） D. 永保无疆之休（喜庆，福禄） 辟邪说，难壬人（排斥） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.具：准备。句意：成名的妻子准备了礼钱去求神。 B.施：延续。句意：功烈延续到今天。 C.简：选拔。句意：选拔有才能的人而任用他们。 故选D。 4. 下列各组句子中，文言句式不同的一项是（ ） A. 振之以威怒 西取由余于戎 B. 秦人不暇自哀 斯用兵之效也 C. 为天下笑者，何也 终必不蒙见察 D. 苟以天下之大 村中少年好事者驯养一虫 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生掌握文言特殊句式的能力。 A.状语后置，正常语序为“以威怒振之”。句意：用威风怒气吓唬（人们）。/状语后置，正常语序为“西于戎取由余”。句意：在西边从戎那里得到了由余。 B．宾语前置，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。/判断句，“也”表判断。句意：这就是用兵抗秦的效果。 C．被动句，“为”表被动。句意：被天下人耻笑，这是为什么呢。/被动句，“见”表被动。句意：最终也必定不被您所谅解。 D．定语后置，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着偌大的天下。/定语后置，正常语序为“村中好事少年驯养一虫”。句意：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。 故选B。 5. 下列各句中加点的词语按词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①想馋邪则思正身以黜恶 ②貌恭而不心服 ③得佳者笼养之 ④如日今日当一切不事事 ⑤后人哀之而不鉴之 ⑥小则获邑，大则得城 ⑦将有作则思知止以安人 ⑧汝幸而偶我 ⑨蚕食诸侯 A. ①④/②③⑨/⑤/⑥/⑦⑧ B. ①⑦/②③⑥⑨/④⑧/⑤ C. ①⑦/②③⑨/④⑧/⑤/⑥ D. ①/②③⑦/④⑧/⑤/⑥⑨ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①使动用法，使……端正。句意：就想到要使自身正直，斥退邪恶的人。 ②名词做状语，表面上。句意：表面恭敬，但内心不服从。 ③名词做状语，用笼子。句意：捉到好蟋蟀就用竹笼装着喂养它。 ④名词做动词，做。句意：如果说现在应该什么事都不去做。 ⑤意动用法，以……为借鉴。句意：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。 ⑥形容词做名词，小的方面。句意：小的就获得邑镇，大的就获得城池。 ⑦使动用法，使……安宁。句意：将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁。 ⑧名词做动词，婚配，嫁给。句意：你有幸婚配于我。 ⑨名词做状语，像蚕一样。句意：像蚕食桑叶一般,侵蚀着诸侯的土地。 ①⑦使动，②③⑨名词做状语，④⑧名词做动词，⑤意动用法，⑥形容词做名词 故选C。 6. 下列文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，属于“二十四史”之一。 B. 关汉卿，与马致远、王实甫、郑光祖合称为元曲四大家，关汉卿的代表作有《单刀会》《拜月亭》等。 C. 蒲松龄，清代文言短篇小说家，郭沫若评价其“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 D. 司马迁，西汉史学家、文学家，他创作了我国第一部纪传体通史《史记》，王安石的《答司马谏议书》中的“司马”指的就是司马迁。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“属于‘二十四史’之一”错误，“二十四史”属于纪传体，《左传》是编年体史书，不属于“二十四史”之一。 B.“王实甫”错误，元曲四大家应为关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。 D.“王安石的《答司马谏议书》中……是司马迁”错误，应为司马光。 故选C。 三、（本题共3小题，每题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2023年，“中国风”成为舞台主角。杭州亚运会开闭幕式上，以地为画、踏墨而舞的国风少年，清雅身姿与芭蕾舞步融合辉映的宋韵女子，饱含隽永情谊的“攀花赠友”，成为传统文化赋能舞台创作的生动缩影。 以古开今、传承创新的实践精彩纷呈，折射出文艺工作者传承发展好传统文化的蓬勃创造力，更反映出传统文化对当代观众的持久吸引力。2023年戏曲百戏（昆山）盛典、2023年全国地方戏精粹展演、第十八届中国戏剧节等活动，为观众奉献一部部守正创新的戏曲佳作。 可以看到，2023年的舞台艺术，向着深厚的传统文化奋力开掘，多了份文气、多了些诗情、多了点古意。舞台创作更密切地与文物、古诗“梦幻联动”，创新表达让优秀传统文化更为“可知可感”。2023北京文化论坛文艺晚会中包含无人机飞天、大跳台投影与演员共同起舞的节目《敦煌飞天》，舞台上的“中国风”被越来越多世界观众“看见”。 当我们再开拓视角，便能看到传统文化正向着广阔的生活场景展开，潜移默化地涵养着人们的精神世界。 （节选自王瑨《传统文化有效赋能》） 材料二： 回顾2023年的舞台艺术，一个突出特点是剧目质量较高，文艺院团的创作趋于理性化、长远化，优质的创作生态正在形成。2023年演出市场的火爆，得益于一批精品力作接连涌现，保证了舞台艺术的优势供给。 越来越多院团以院团品牌为中心，进行风格化剧目建设。2023年，花鼓戏《夫子正传》获得第二十五届曹禺戏剧文学奖，湖南省花鼓戏剧院坚持用湖南作者写湖南故事。由陕西人民艺术剧院出品的《生命册》在陕西首演，这是剧院继《白鹿原》《平凡的世界》《主角》后改编“茅盾文学奖”作品的又一力作，以厚重的文学底蕴做支撑，以多个剧目的成功上演逐步完成剧院的风格化建设。 2023年3月，随着中国作家协会“剧作家活动日”的开展，戏剧与文学的话题再次得到广泛关注，多部从文学改编而来的戏剧作品成为舞台上的亮丽风景。剧作家们在前辈创作的基础上，展现着自身独特的发现、独立的思考、独到的表达。凭借在舞台语汇、表现形式、思想深度等方面的创新表达，这些作品提升了舞台艺术的文化品格与美学品位。 （节选自武丹丹《精品力作层出不穷》） 材料三： 随着中国经济社会快速发展，国产电影质量日益提升，中国观众越来越青睐能与自身生活产生连接的电影作品，国产电影也越来越能够为观众提供丰富多样的观影体验。以2023年为例，现实题材影片尤其受到观众欢迎，《孤注一掷》《八角笼中》《坚如磐石》等一批影片中的人物和事件都与普通观众的生活息息相关。容易引发观众共情，让观众走出影院时收获感满满。 近年来，传承弘扬中华优秀传统文化的氛围不断加强，传统文化题材的电影也在积极开拓市场。动画片《长安三万里》出品方于洲说：“近年来，传统文化题材影片越来越受欢迎，影片质量提高固然是重要原因，但根本原因在于中国人的文化自信日益坚定。我们在创作中必须考虑当下观众审美变化的趋势，适当加入具有当代性的创作元素，通过创造性转化、创新性发展，让中华优秀传统文化成为打造具有中国气派、中国风格优秀影片的宝贵资源。” 电影美学很重要的问题就是电影与观众的关系。电影的创作和表达不管用什么手段，最终就是要引发观众走进影院的兴趣和热情，并最终与观众达成共识。当下的国产影片逐渐找到了与观众沟通的正确方式，无论是现实题材影片还是科幻片，无论是喜剧片还是动画片，都抓住了社会热点，与观众达成了良好的互动。现实题材职场喜剧《年会不能停！》的编导董润年认为，同样作为科幻片，好莱坞超级英雄在中国市场表现欠佳的同时，《流浪地球2》却获得观众认可。究其原因，还是在于它体现了中国人传统的价值观。当影片中老宇航员喊出“50岁以上的宇航员出列”时，唤起了中国人情感上的共鸣。 （节选自刘阳《国产电影贴近现实、创新表达，“叫好又叫座”》） 材料四：2020—2023年中国电影市场国产影片票房占比表 年份 中国电影票房总额（亿元人民币） 国产影片票房总额（亿元人民币） 国产影片票房占比 2020 204.17 170.93 83.72% 2021 472.58 399.27 84.49% 2022 300.67 255.11 84.85% 2023 549.15 460.05 83.77% 7. 下列与“传承”“创新”相关的表述，正确的一项是（ ） A. 传统文化正向着广阔的生活场景展开，潜移默化地涵养着人们的精神世界。 B. 剧作家们改编文学作品，凭借创新表达，展现自身的独特性，提升了原著的文化品格与美学品位。 C. 近年来，传统文化题材影片受欢迎的根本原因在于传承弘扬中华优秀传统文化的氛围不断加强。 D. 影片内容取材于传统文化，影片拍摄技术不断创新是打造具有中国气派、中国风格的优秀影片的有力保障。 8. 下列对四则材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举2023年“中国风”成为舞台主角的实例，展现了传统文化赋能舞台创作的显著效果。 B. 材料二指出，2023年，各地剧院都秉持风格化与本土化并举的理念进行剧本创作，使剧目质量普遍提高。 C. 材料三从电影美学重要问题——电影与观众关系的角度分析2023年国产影片“叫好又叫座”的原因。 D. 材料四显示，自2020年以来，国产影片票房在中国电影市场占比每年都超过80%。 9. 根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 国内多个文艺院团以院团品牌为中心，进行风格化剧目建设，它们成功路径不同，而经验值得借鉴。 B. 不符合中国传统价值观，是好莱坞科幻片在中国市场表现欠佳的重要原因。 C. 近年来，拍摄抓住社会热点，为观众提供丰富多样的观影体验的高质量影片逐渐成为中国电影人努力的方向。 D. 传统文化对当代观众的持久吸引力，来源于文艺工作者对传统文化的创造力。 【答案】7. A 8. B 9. D 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“提升了原著的文化品格与美学品位”错误，与材料二结尾“提升了舞台艺术的文化品格与美学品位”意思不符，选项偷换概念。 C.“根本原因在于传承弘扬中华优秀传统文化的氛围不断加强”错误，与材料三第二自然段“近年来，传统文化题材影片越来越受欢迎，……但根本原因在于中国人的文化自信日益坚定”意思不符，选项曲解文意。 D.“影片内容取材于传统文化”中“传统文化”缺乏限定，应为“优秀传统文化”；“影片拍摄技术不断创新”错误，原文相关内容为“通过创造性转化、创新性发展，让中华优秀传统文化成为打造具有中国气派、中国风格优秀影片的宝贵资源”，没涉及“技术创新”，此处于文无据。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“都”以偏概全，原文为“越来越多院团以院团品牌为中心，进行风格化剧目建设。2023年，花鼓戏《夫子正传》获得第二十五届曹禺戏剧文学奖，湖南省花鼓戏剧院坚持用湖南作者写湖南故事。由陕西人民艺术剧院出品的《生命册》在陕西首演”，是“越来越多”，不是“都”。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生根据原文内容理解推断的能力。 D.“来源于文艺工作者对传统文化的创造力”错误，与材料一“以古开今、传承创新的实践精彩纷呈，折射出文艺工作者传承发展好传统文化的蓬勃创造力，更反映出传统文化对当代观众的持久吸引力”意思不符，强加因果。 故选D。 四、（本题共4小题，每题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 李斯《谏逐客书》 材料二： 李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉。日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。今行逆于昆弟不顾其咎侵杀忠臣不思其殃大为宫室厚赋天下不爱其费三者已行天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。” 司马迁《史记·李斯列传》 材料三： 某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，就于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。 今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰，汝好食某物，第一少食，苟多食必生病，乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。 杜牧《与人论谏书》 10. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 赍：送给 B. 夫物不产于秦，可宝者多 宝：宝物 C. 而二世之无道过于桀、纣、夫差 过：超过 D. 冀人君一悟而至于治平 冀：希望 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 吾非不谏也，而不吾听也 根不深而望流之远 B. 麋鹿游于朝也 多于九土之城郭 C. 观其旨意 奔车朽索，其可忽乎 D. 则必信之 下而从六国破亡之故事 12. 下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 今行逆/于昆弟不顾其咎/侵杀忠臣/不思其殃/大为宫室/厚赋天下不爱/其费三者/已行天下不听 B. 今行逆/于昆弟不顾其咎/侵杀忠臣不思/其殃/大为宫室/厚赋天下不爱/其费三者已行/天下不听 C. 今行逆于昆弟/不顾其咎/侵杀忠臣/不思其殃/大为宫室/厚赋天下/不爱其费/三者已行/天下不听 D. 今行逆于昆弟/不顾其咎/侵杀忠臣/不思其殃/大为宫室/厚赋天下不爱/其费三者/已行天下不听 13. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中李斯认为秦始皇的逐客卿做法损害百姓的利益，增加了仇怨，在内部使自我空虚，在外部和诸侯结怨。 B. 材料二中李斯认为龙逢、比干、伍子胥三位忠臣，未能免除死亡的原因是表达忠诚的方法不对。 C. 材料三中杜牧喜好读书，并读了很多书，常常遥想那些在君王与大臣、太平与动荡间进谏的人，并思考他们的进谏的方式。 D. 杜牧在《与人论谏书》中认为“怒谏”往往会滋生祸端，而能够“纳谏”并悔过的人很少。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 （2）夫迂险之言，就于诞妄；指射丑恶，足以激怒。 【答案】10. B 11. A 12. C 13. B 14. （1）因此泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广。 （2）迂腐、耸人听闻的话，接近荒诞狂妄；抨击缺点、弊端的话，足够用来激起人的愤怒。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.“宝”，珍视，值得珍视。句意：但值得珍视的有很多。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.都为连词，表转折。句意：不是没有劝谏，可是他不听我的。/根系不牢固却想要树木生长。 B.在；比。句意：麋鹿在朝廷上游荡。/比九州的城郭还多。 C.代词，它的；语气词，难道。句意：看在位者的意图。/用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？ D.代词，它；助词，的。句意：就必定相信它。/追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。 故选A。 12题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在二世对自己的兄弟，施以有悖于常理的残暴手段，不顾及这样做会有什么罪孽；迫害杀戮忠臣，也不考虑这样会有什么灾殃；大规模修筑宫殿，加重天下百姓的赋税，不吝惜钱财：这三件事做了之后，天下百姓不听从他。 “行逆于昆弟”，状语后置句，中间不断开，排除AB； “厚赋天下”“不爱其费”都为动宾结构，各自成句，中间断开，排除D 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“未能免除死亡的原因是表达忠诚的方法不对”错误，根据“身死而所忠者非也”可知，未能免除死亡的原因是所效忠的君主不对。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是以”，因此；“让”，舍弃、拒绝；“择”，舍弃。 （2）“迂险”，迂腐、耸人听闻；“就”，接近；“指射”，指出影射，抨击；“足以”，足够用来。 参考译文： 材料一： 我听说过土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊！ 物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。 材料二： 李斯被拘捕捆绑，关在监狱中，仰天长叹道：“可悲啊！无道的昏君，怎能替他出谋划策呢，从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠诚吗！然而却免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜忠诚的对象错了。现在我的才智比不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了夏桀、商纣和夫差，我因尽忠而被杀，死得其所了。况且二世治国难道不乱吗！不久前杀死自己的兄弟而自立为皇帝，杀害忠良之士，重用卑贱之人，修建阿房宫，向天下百姓横征暴敛。我不是没有劝谏，可是他不听我的。大凡古代圣明的君王，饮食有节制，车马器用有规定的数量，宫殿居室都有限制，颁布命令、治办事情，增加费用却无益于百姓利益的，一律禁止，所以才能够长治久安。现在二世对自己的兄弟，施以有悖于常理的残暴手段，不顾及这样做会有什么罪孽；迫害杀戮忠臣，也不考虑这样会有什么灾殃；大规模修筑宫殿，加重天下百姓的赋税，不吝惜钱财：这三件事做了之后，天下百姓不听从他。现在天下已有一半人造反了，但二世心中还未醒悟，却让赵高辅助，我一定会看到敌人攻进咸阳，麋鹿在朝廷上游荡。” 材料三： 我因懒散，才识粗浅、为人愚笨，不懂治世的机巧之心，只是喜欢读书，读了很多书。每每读到君王与大臣、太平与动荡间，进谏的方式，（就）遥想那些进谏的人，对着墨舔着笔（书写谏言），希望君主能一下子醒悟从而达到天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被杀，家族被灭，只有这两种（方式），不思考折中的办法。自秦、汉以来，大概有成百上千的人，不能全部计算。然而激切进谏从而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是，接受进谏从而悔改、奉行正道的，不能达到百分之一。为什么呢？都因为进谏的话迂腐、耸人听闻，抨击缺点、弊端，（从而）造成这个样子。迂腐、耸人听闻的话，接近荒诞狂妄；抨击缺点、弊端的话，能够激起人的愤怒。那些荒诞狂妄、激怒别人的话，（让）地位卑微的人凌辱地位尊贵的人，下级冒犯上级。因此，进谏不要杀人，杀人更多；进谏不要打猎，打猎的情况更盛；进谏不要大修宫室，宫室修得更加高大；进谏不要任用小人，小人更加得宠。看在位者的意图，（似乎）想要和进谏者一争谁对谁错，一争脾气谁大谁小，其他方面就不管了。 现今有两个人，甲对乙说：“你爱吃某种食物，注意不要吃了，真的吃的话，一定会死。”乙一定说：“我吃它很久了，你说我死，（我）一定要加倍吃它了。”甲如果对乙说：“你喜欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话肯定会生病。”乙必定因而感谢他，减少进食。为什么呢？迂腐、耸人听闻的话，就（让人）想抵触它；遵循常理的话，就必定相信它。这是大家的心理。因此因进谏却发生政乱的情况，比比皆是啊。 第Ⅱ卷（共90分） 五、（共18分） 15. 阅读下面这首诗歌，按要求作答。 九日登东山寄昌叔 王安石 城上啼乌破寂寥，思君何处坐迢峣①。 应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。 落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。 渊明久负东篱醉，犹分②低心事折腰。 [注]①迢峣：高峻。②分：甘愿。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用了以动衬静的手法，乌啼声打破环境的寂寥，突出了环境的空寂。 B. 第三联描绘了一幅秋日美景图，夕阳西下，落叶纷纷，白云与秋水相连，群山连绵起伏，雾霭缭绕的画面。 C. 陶渊明采菊东篱、醉倒篱下的典故常用来表达归隐之思，本诗尾联中诗人表达了对归隐生活的向往。 D. 本诗既有东山所见实景，也有展开联想，寄托情思，表达心志。 （2）请任选一角度赏析本诗的颔联。 【答案】（1）C （2）①本联采用了虚写手法，想象和昌叔同饮绿酒共赏黄菊的欢乐场景，表达了对昌叔的思念之情。 ②运用了借代的手法，“红裙”代指穿着红裙的女子，想象自己和昌叔同饮绿酒共赏黄菊的欢乐场景，在宴席之上没有招歌伎弄曲，突出他们情调高雅。 ③运用了色彩结合，“红”对“绿”，“紫”对“黄”，色彩清新中带着明艳，场面十分欢快。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。 C.“本诗尾联中诗人表达了对归隐生活的向往”错误。尾联表面上写陶渊明虽然长久以来负有归隐田园、不慕权贵、无意仕途的美名，但他也曾心甘情愿地入仕多年。诗人的用意是表达自己希望像归隐前的陶渊明那样致力于仕途，为国家效劳，为社稷做出贡献的心愿。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 颔联“应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫”，意思是说本来应该你我手执绿酒共赏黄色的菊花，又何必有穿着红色裙子的女子吹紫箫相伴。这是描写诗人想象将来和昌叔相聚的情景，想象二人坐在菊花旁边饮酒，胜似有美人陪伴，表明了对昌叔的思念之情，采用的是虚写手法。 “红裙”是用穿着的服饰代指穿着红裙的女子，为借代的手法，在宴席之上没有招歌伎弄曲，而是同饮绿酒共赏黄菊，突出他们情趣的高雅。 多种色彩相结合，“红”“绿”“紫”“黄”，均为明丽的色彩，将几种明艳的色彩组合在一起，色彩相衬，意境清新，描写了相聚宴饮的欢快场景。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）如其礼乐，______。（《论语》十二章） （2）______，用之如泥沙。（《阿房宫赋》） （3）______，斯用兵之效也。（《六国论》） （4）苏洵在《六国论》中借助“______，______，并力西向”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 【答案】 ①. 以俟君子 ②. 奈何取之尽锱铢 ③. 是故燕虽小国而后亡 ④. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑤. 以事秦之心礼天下之奇才 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：俟、锱铢、赂、礼。 六、（共18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家里吃，捧上碗到路边去，或者到场院里。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “干咱们这营生的，一辈子就是走，”老瞎子说，“累不？” 小瞎子不回答，知道师父最讨厌他说累。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦。” “你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。” “你不信？” 小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根断了的才成。” 小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。 老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，”他说，“我师父到了没能睁开眼睛看一回。” “咳！我知道这地方是哪儿了！”小瞎子忽然喊起来。 老瞎子不理他，心想，也许不该再带他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。 一天早起来小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴，还是给小瞎子挖药、煎药，心里总在说：“值得，当然值得。”要是不这么反反复复对自己说，身上的力气似乎就全要垮掉。“我非要最后看一眼不可。” “要不怎么着？就这么死了去？”“再说就只剩下最后几根了。”后面三句都是理由。 老瞎子又冷静下来，天天晚上还到野羊坳去说书。 就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。 老瞎子把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 “明天就走？” “天一亮就动身。” 小瞎子心里一阵发凉。老瞎子开始剥琴槽上的蛇皮。 “可我的病还没好利索，”小瞎子小声叨咕。 “噢，我想过了，你就先留在这儿，我用不了十天就回来。” 他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。漫天大雪，昏暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其攒动得显著。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。 老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。 茫茫雪野，皑皑群山，天地之间攒动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。 老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。 “您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”…… 不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。 终于小瞎子说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！” “哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想——” 老瞎子把篝火拨得更旺些。雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。 “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸…… 现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。 （选自史铁生小说集《命若琴弦》，有删改） 17. 下列对本文相关内容分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 史铁生在小说的开头渲染了一个悲凉和苦痛的生存画面，“瞎子”抱琴四处说书为生，凄惨漂泊钻进人心，悲苦难言。 B. 小说首尾照应，结尾处八句与开篇完全相同，作者说“回到开始”，回到文章的起始位置，旨在引导读者重温“瞎子”师徒说书的故事。 C. 文章是象征主义的佳作。弹琴与生存，琴弦与命运，赶路与追寻构成对应关系，老、小瞎子与生命欲望四溢也通过象征对应起来了。 D. 老盲人在明白了自己师父的良苦用心后，回到了野羊坳，找到徒弟后，又将“希望”传递给了徒弟。 E. “肃穆”一词，侧面写出了药方的珍贵，含有徒弟对师父持之以恒弹断了一千根琴弦的敬佩。 18. 小说的环境描写耐人寻味，文中画线的三处对雪的描写各有什么作用？请简要分析。 19. 从故事情节看，老瞎子对药方这个谎言的认识有个过程，请简要概括。 20. 有人评价这篇小说充满了“生命的悲怆”和“生命的诗意”，试结合文本加以分析。 【答案】17. BD 18. ①开头“漫天大雪”描写雪景渲染了老瞎子回到野羊坳时凄凉的氛围暗示了老瞎子艰难的处境和灰暗的心境 ②第二处“茫茫雪野”与“天地之间蹒动着一个黑点”形成鲜明的对比，突出老瞎子在天地间的渺小或者突出老瞎子寻找徒弟、寻找生命的意义的艰辛 ③第三次“雪停了”暗示人物的心情也趋向平稳为下文的做铺垫。 19. ①在未知“药方”是白纸前，他内心充满无限希望，生活在紧张、激动中。 ②得知“药方”是白纸后，顿时丧失了生活的信念和动力，内心空虚。 ③最后领悟了“药方”的用意，他郑重地把“药方”封进了小瞎子的琴槽，心情也变得平静、坦然。 20. 生命的悲怆：①人与生俱来的生存困境。老瞎子从来也没看见过世界充满着悲剧性。 ②执着追求光明的过程充满着悲剧性。老瞎子师父留下的治疗失明药方是立在老瞎子个人欲望与自身能力之间无法跨越的屏障。 ③执着的追求而不得的悲剧性结局。老瞎子历经磨难，弹断一千根琴弦，得以彻底告别灰暗的时光，信心满满，得到所谓的药方只是一张白纸，光明的梦想彻底被毁灭。 生命的诗意：①为了得见光明而克服重重困难、不懈追求的过程充满着诗意。②老瞎子和小瞎子从未放弃过对光明的追求，充分展现了人类顽强的意志力与崇高的精神境界。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“旨在引导读者重温‘瞎子’师徒说书的故事”错误，作者的用意并不是引导读者重温“瞎子”师徒说书的故事，而是预示着新的开始。 D.“老盲人在明白了自己师父的良苦用心后，回到了野羊坳”错误，结合“‘把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。’老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上”可知，老盲人是在回到野羊坳找到徒弟后，将“药方”封在徒弟琴槽时，才彻底明白了他师父的良苦用心。 故选BD。 【18题详解】 本题考查学生分析文章环境描写的作用的能力。 第一处，“漫天大雪，昏暗的天空连接着白色的群山”，描写了冬天的萧瑟、荒凉，了无生机，此时，老瞎子知道了药方只是一张白纸，内心悲怆，苍凉空旷的意境，烘托了老瞎子悲苦的命运，为老瞎子艰难的处境和灰暗的心境营造了气氛。 第二处，“茫茫雪野，皑皑群山”描写老瞎子前去找徒弟时的环境，“茫茫雪野”与“天地之间躜动着一个黑点”形成鲜明的对比，天地空旷，个人渺小，但是老瞎子却了解徒弟的心理，一心想要找到徒弟，而这不单是寻找徒弟，也是老瞎子在绝望后重寻人生的意义；雪野茫茫，也衬托出师父寻找徒弟的艰辛，突显了老瞎子作为师傅的责任以及对徒弟同命相怜的善良。 第三处，小说中“雪停了”，所以“铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子”：多大的雪，终有停的时候；多大的坎儿，终会过去。雪停了，太阳终究会出来，从侧面预示着小瞎子在万念俱灰后又重新获得活着的支撑，暗示人物心境逐渐平复，推动故事情节的发展。 【19题详解】 本题考查学生分析故事情节的能力。 最初，“老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳”“老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦……现在快盼到了，绝出不了这个夏天了”，他内心充满无限希望，生活在紧张、激动中。 然后，“若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸”“他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净……老瞎子的心弦断了”，得知“药方”是白纸后，顿时丧失了生活的信念和动力，内心空虚。 最后，“老瞎子想起他师父临终时的情景”“老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了”“‘把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。’老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上”，他领悟了“药方”的用意，郑重地把“药方”封进了小瞎子的琴槽，心情也变得平静、坦然。 【20题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 （一）生命的悲怆 ①人与生俱来的生存困境。 三代瞎子命运相似，老瞎子的师父没有看见过世界，老瞎子从来也没看见过世界，未来的小瞎子也很难看见世界，充满着悲剧性。 ②执着追求光明的过程充满着悲剧性。老瞎子为了能打开药方，自己认为做什么都是值得的，“要是不这么反反复复对自己说，身上的力气似乎就全要垮掉”“五十年中……心里受了多少委屈呀”，老瞎子师父留下的治疗失明药方是立在老瞎子个人欲望与自身能力之间无法跨越的屏障。 ③执着的追求而不得的悲剧性结局。老瞎子盼了五十年，“翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹……”，最后却发现“那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸”，老瞎子虽然眼盲，但心存希望，他努力地弹断一千根琴弦后希望见到光明，可是所谓的药方只是一张白纸，光明的梦想彻底被毁灭。 （二）生命的诗意 为了得见光明而克服重重困难、不懈追求的过程充满着诗意。老瞎子为了见到光明，付出了许多艰辛，但是这个过程是充满希望的，如“老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳”“我比我师父可运气多了”，所以这一过程充满着诗意。 老瞎子为了能弹断一千根琴弦得到药方，他带着小瞎子一直不断地说书弹琴，五十年中受了很多委屈，但他依然坚持，从未放弃过对光明的追求，充分展现了人类顽强的意志力与崇高的精神境界。 七、（共4分） 21. 在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，大家抽签饮酒，宝钗第一个抽得一签，“只见签上画着一支牡丹，题着‘艳冠群芳’四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人”。 “任是无情也动人”一句隐含着宝钗怎样的个性特点？请根据原著进行简要分析。 【答案】写出宝钗端庄持重、自矜自重却又美丽动人的特点。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节。做题时要仔细。 “任是无情也动人”是古典文学名著《红楼梦》63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，薛宝钗所抽花名签“牡丹”上的一句诗，出自唐代罗隐《牡丹花》，赞颂宝钗是书中“艳冠群芳”的“群芳之冠”。 宝钗是一位仪态端庄的女子，也就是说不风流，不轻浮，所以是“无情”，这里“无情”是和“风流多情”相对立的，而不是通常大家所以为的“没有感情没有同情心”等等解释。但是即便她如此自矜自重、“端肃恭严”，从不对男子假以辞色，但是宝玉仍情不自禁为之神魂颠倒，可见她的美对异性吸引力多么强大，就算她本人严守礼仪。丝毫不越轨，也无法阻止他人为之心动神摇。所以说她“任是无情也动人”。所谓“艳冠群芳”、“任是无情也动人”，突显了宝钗于书中作为“群芳之冠”的王者地位，以及为拯救宝玉，甘愿牺牲自己尘世幸福的“动人”至爱！ 八、（共50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 汉字不仅仅是文字历史记录的载体，更是人们精神的象征，它指引人们思考我们该如何活。如“上”加一竖，就是“止”，“止”加一横，就是“正”。朝气蓬勃地活着，这是“上”；懂得守原则，这是“止”；活得问心无愧，这是“正”。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 上进知止，守正而行 人生如字，一横一竖如同方向选择，起笔收笔如同命运的起落。而奋力争“上”，行上而明“止”再守“正”而行，从三笔到五笔，写尽人生之智慧。 三笔学写“上”。以此勉励我们应先奋发向上，刻苦争先。从闻鸡起舞到“大棚外借网读书”；从科研高校，到流水车间，对于如日出之阳的少年阶段，一个“上”字就是我们打好人生基础，成就人生价值的不二引导。其上不仅是行动上的勤勇争先，更是思想上保持先进奋进。因为心中有奋斗的目标，所以可以让我们高瞻远望。如青年之毛泽东很早就立下向“上”的誓言——“少年立志出深山，学不成名誓不还”。最终学有所成，成就革命之伟业。又如周恩来从小就以“为中华之崛起而读书”为向上奋斗的指导思想，后以此自勉，笃行不怠，在向“上”中打好人生基础，为之后的人生事业提供了保障。 四画明所“止”。这告诉我们要有所不为，有所敬畏才能让根基更稳。就如“上”字虽指明了方向，但其左边却有所缺失，则需要用添之一“竖”，象征着我们要有正确的价值观，有所坚定，学会在“上”中明“止”。就如当我们回望历史时，是虽有惊世才华，却走向叛国之路的汪精卫；虽有强大领导力，却错误走上法西斯道路的希特勒。这些人皆是只进，而不知止，让自己的欲望泛滥而不懂克制，在没有“止”的约束与调节下，最终走向了歧途。倘若他们心中有所“止”，在选择向上奋进的道路的同时，以正确的思想引导，抑制奢靡、贪婪之念，也许会为历史增添浓墨重彩的一笔！ 顶加一横，寓意“上止相和”，“一”以贯之。最后五笔形成正字则是总结向上和明止的道理应该和谐相和，要求我们在人生的道路上唯把握在向“上”中又有所“止”，有所“止”但又不断奋发向“上”，守其智慧，“一”以贯之，人生才会正道光明，达到“守正”的境界。深长思之，人生之奥妙何尝不是在这个“正”中。我们在向上奋发的路上难免会有所犯错，但只需要我们及时止损，并选择新的向上方向，心中有所敬畏，明辨是非曲直，从而坚定向上，向阳拔节，在自我进步中恒心守正道，迈步清风，人生的道路才能走得稳健，走得长远。 正所谓山再高，努力攀登总能到达；又有言方向错了，走得再远也是南辕北辙。见微知著，因此，我们应争上而明止，并以此为基写好人生的“正”字，一横一竖一笔一画，在方寸间写出人生的精彩！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先指出汉字的精神指导意义，然后提到三个字“上”“止”“正”作为具体案例。文字材料中还对这三个字的内涵进行了简要的解释，着重说明这三个字中蕴含的人生智慧和生命哲学。 审题时，需要把这三个字里面的内涵揭示出来。 上：“天行健，君子以自强不息。”保持积极向上的心态，在有限的光阴里，尽自己最大努力，才不负来这人间一趟。比起向上攀登，随波逐流自然要来得省时省力许多，但所收获的，同样也是截然不同的两种人生。向上的路往往更加坎坷崎岖，但那种在汗水淋漓过后迎向高处的喜悦和自豪，是半途而废的人永远无法体会到的。好的人生没有捷径。只有不畏艰难，你眼前的路才会越走越宽。到那时，你一定会感谢坚持下来的自己。 止：“上”加一竖，就是“止”。人生不能只是埋头赶路，还需知“止”。懂得停下脚步，认真思考后再出发，也是一种人生智慧。有的人觉得人生应当随心所欲，然而如果深陷贪婪等不良习惯而不知止，就很有可能误入歧途。面对诱惑，懂得守住本心，不为诱惑所动的人，才能拥有更好的人生。人生有“上”，也要有“止”。凡事皆有度，把握好分寸、守好底线，才能给人生交上一份满意的答卷。 正：“止”在上面加一横，就是“正”。这一横是生而为人的良心，也是做人的底线。一个人讲原则、有底线，才能守住做人的根本，堂堂正正立于天地之间。无论在何时何地，都要守住内心的准则。心中有正气、为人处世坦坦荡荡，才能在漫漫人生路上一路奔向美好。一个人对生活抱有希望和热情，朝气蓬勃地活着，这是“上”；在人生路上懂得守原则，这是“止”；活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。愿你我，都拥有越来越好的人生，活成自己期待的样子。 写作时要注意，需要结合青年成长与发展来谈。本题适合写成论述类的文章，可以安排成并列式的结构形式。行文构思上，可以开篇概述材料，引出观点，如作为当年青年，要上进、知止和守正。接着采用并列式分别阐述三个字的内涵，这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着人生哲学与生命智慧：奋斗前进是人生的基本姿态，但我们同样知道，人生不会永远只有进步，正如山有顶峰也会有低谷，当前进到一定程度时，需要我们停下来，好好审视走过的路。“前进”过程中的“知止”，是一种忧患意识，也是人生智慧。无论是前进拼搏还是审视知止，都要恪守正道，行正路，做正事。这就是三个汉字包孕的人生智慧。最后联系当下，明确当代青年的姿态，并发出呼吁。 立意： 1.上进知行止，守正抱初心。 2.守三字箴言，做有为青年。 3.青年人当上进知止。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年度第二学期期末重点校联考 高一语文 出题学校：杨村一中 静海一中 第Ⅰ卷（共30分） 一、（本题共2小题，每题2分，共4分） 阅读下面的文字，完成各题。 书法艺术之“真”包含了两个基本含义，即情感之真与自然之真。情感之真指汉字书写是传达作者内心真情实感的工具，其过程简单自然，______。如东晋士族的尺牍书迹，其内容都是生活之日常，随事而发，随手而书，情感之真赋予了这些作品动人的气息。 情感之真是书法艺术自然之真的重要基础。在情感真挚的书写中，任何多余的笔下动作都会______情感的传达，都会使笔下的点画产生令人不适的奇怪变化。（ ） 书法艺术之“真”的意义，在于通过长期的学习与陶冶，洗汰掉心灵中那些可能存在的不良部分，而保留纯真的赤子之心。这种赤子之心经过______与护持，最终会转化为笔下的典雅、中和、烂漫，转化为清丽、含蓄、温雅的书卷气，转化为内在品格修养与外在仪表气质的高度统一，文质彬彬，______，从而臻于美与善的境界。 1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 不假雕饰 阻断 修炼 相映成趣 B. 繁文缛节 阻断 提炼 相映生辉 C. 不假雕饰 妨碍 修炼 相映生辉 D. 繁文缛节 妨碍 提炼 相映成趣 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质量，而且能够极大地增加其美感，具有一种动人的力量。 B. 自然率意、真情流露的书写不但不会降低点画的质量，反而能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。 C. 不但自然率意、真情流露的书写不会降低点画的质量，反而能够极大地增加其美感，具有一种动人的力量。 D. 不但自然率意、真情流露的书写不会降低点画的质量，而且能够极大地增加其美感，使其具有一种动人的力量。 二、（本题共4小题，每题2分，共8分） 3. 下列加点词解释正确的一项是（ ） A. 成妻具资诣问（详细地） 与嬴而不助五国也（亲附，亲近） B. 率赂秦耶（全部，一概） 功施至今（施加） C. 简能而任之（简化） 胜负之数（天数，命运） D. 永保无疆之休（喜庆，福禄） 辟邪说，难壬人（排斥） 4. 下列各组句子中，文言句式不同的一项是（ ） A. 振之以威怒 西取由余于戎 B. 秦人不暇自哀 斯用兵之效也 C. 为天下笑者，何也 终必不蒙见察 D. 苟以天下之大 村中少年好事者驯养一虫 5. 下列各句中加点的词语按词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①想馋邪则思正身以黜恶 ②貌恭而不心服 ③得佳者笼养之 ④如日今日当一切不事事 ⑤后人哀之而不鉴之 ⑥小则获邑，大则得城 ⑦将有作则思知止以安人 ⑧汝幸而偶我 ⑨蚕食诸侯 A. ①④/②③⑨/⑤/⑥/⑦⑧ B. ①⑦/②③⑥⑨/④⑧/⑤ C. ①⑦/②③⑨/④⑧/⑤/⑥ D. ①/②③⑦/④⑧/⑤/⑥⑨ 6. 下列文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 《烛之武退秦师》选自《左传》，《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，属于“二十四史”之一。 B. 关汉卿，与马致远、王实甫、郑光祖合称为元曲四大家，关汉卿的代表作有《单刀会》《拜月亭》等。 C. 蒲松龄，清代文言短篇小说家，郭沫若评价其“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 D. 司马迁，西汉史学家、文学家，他创作了我国第一部纪传体通史《史记》，王安石的《答司马谏议书》中的“司马”指的就是司马迁。 三、（本题共3小题，每题2分，共6分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2023年，“中国风”成为舞台主角。杭州亚运会开闭幕式上，以地为画、踏墨而舞的国风少年，清雅身姿与芭蕾舞步融合辉映的宋韵女子，饱含隽永情谊的“攀花赠友”，成为传统文化赋能舞台创作的生动缩影。 以古开今、传承创新的实践精彩纷呈，折射出文艺工作者传承发展好传统文化的蓬勃创造力，更反映出传统文化对当代观众的持久吸引力。2023年戏曲百戏（昆山）盛典、2023年全国地方戏精粹展演、第十八届中国戏剧节等活动，为观众奉献一部部守正创新的戏曲佳作。 可以看到，2023年的舞台艺术，向着深厚的传统文化奋力开掘，多了份文气、多了些诗情、多了点古意。舞台创作更密切地与文物、古诗“梦幻联动”，创新表达让优秀传统文化更为“可知可感”。2023北京文化论坛文艺晚会中包含无人机飞天、大跳台投影与演员共同起舞的节目《敦煌飞天》，舞台上的“中国风”被越来越多世界观众“看见”。 当我们再开拓视角，便能看到传统文化正向着广阔的生活场景展开，潜移默化地涵养着人们的精神世界。 （节选自王瑨《传统文化有效赋能》） 材料二： 回顾2023年的舞台艺术，一个突出特点是剧目质量较高，文艺院团的创作趋于理性化、长远化，优质的创作生态正在形成。2023年演出市场的火爆，得益于一批精品力作接连涌现，保证了舞台艺术的优势供给。 越来越多院团以院团品牌为中心，进行风格化剧目建设。2023年，花鼓戏《夫子正传》获得第二十五届曹禺戏剧文学奖，湖南省花鼓戏剧院坚持用湖南作者写湖南故事。由陕西人民艺术剧院出品的《生命册》在陕西首演，这是剧院继《白鹿原》《平凡的世界》《主角》后改编“茅盾文学奖”作品的又一力作，以厚重的文学底蕴做支撑，以多个剧目的成功上演逐步完成剧院的风格化建设。 2023年3月，随着中国作家协会“剧作家活动日”的开展，戏剧与文学的话题再次得到广泛关注，多部从文学改编而来的戏剧作品成为舞台上的亮丽风景。剧作家们在前辈创作的基础上，展现着自身独特的发现、独立的思考、独到的表达。凭借在舞台语汇、表现形式、思想深度等方面的创新表达，这些作品提升了舞台艺术的文化品格与美学品位。 （节选自武丹丹《精品力作层出不穷》） 材料三： 随着中国经济社会快速发展，国产电影质量日益提升，中国观众越来越青睐能与自身生活产生连接的电影作品，国产电影也越来越能够为观众提供丰富多样的观影体验。以2023年为例，现实题材影片尤其受到观众欢迎，《孤注一掷》《八角笼中》《坚如磐石》等一批影片中的人物和事件都与普通观众的生活息息相关。容易引发观众共情，让观众走出影院时收获感满满。 近年来，传承弘扬中华优秀传统文化的氛围不断加强，传统文化题材的电影也在积极开拓市场。动画片《长安三万里》出品方于洲说：“近年来，传统文化题材影片越来越受欢迎，影片质量提高固然是重要原因，但根本原因在于中国人的文化自信日益坚定。我们在创作中必须考虑当下观众审美变化的趋势，适当加入具有当代性的创作元素，通过创造性转化、创新性发展，让中华优秀传统文化成为打造具有中国气派、中国风格优秀影片的宝贵资源。” 电影美学很重要的问题就是电影与观众的关系。电影的创作和表达不管用什么手段，最终就是要引发观众走进影院的兴趣和热情，并最终与观众达成共识。当下的国产影片逐渐找到了与观众沟通的正确方式，无论是现实题材影片还是科幻片，无论是喜剧片还是动画片，都抓住了社会热点，与观众达成了良好的互动。现实题材职场喜剧《年会不能停！》的编导董润年认为，同样作为科幻片，好莱坞超级英雄在中国市场表现欠佳的同时，《流浪地球2》却获得观众认可。究其原因，还是在于它体现了中国人传统的价值观。当影片中老宇航员喊出“50岁以上的宇航员出列”时，唤起了中国人情感上的共鸣。 （节选自刘阳《国产电影贴近现实、创新表达，“叫好又叫座”》） 材料四：2020—2023年中国电影市场国产影片票房占比表 年份 中国电影票房总额（亿元人民币） 国产影片票房总额（亿元人民币） 国产影片票房占比 2020 204.17 170.93 83.72% 2021 47258 399.27 84.49% 2022 300.67 255.11 84.85% 2023 549.15 460.05 83.77% 7. 下列与“传承”“创新”相关的表述，正确的一项是（ ） A. 传统文化正向着广阔的生活场景展开，潜移默化地涵养着人们的精神世界。 B. 剧作家们改编文学作品，凭借创新表达，展现自身的独特性，提升了原著的文化品格与美学品位。 C. 近年来，传统文化题材影片受欢迎的根本原因在于传承弘扬中华优秀传统文化的氛围不断加强。 D. 影片内容取材于传统文化，影片拍摄技术不断创新是打造具有中国气派、中国风格的优秀影片的有力保障。 8. 下列对四则材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举2023年“中国风”成为舞台主角的实例，展现了传统文化赋能舞台创作的显著效果。 B. 材料二指出，2023年，各地剧院都秉持风格化与本土化并举的理念进行剧本创作，使剧目质量普遍提高。 C. 材料三从电影美学重要问题——电影与观众关系角度分析2023年国产影片“叫好又叫座”的原因。 D. 材料四显示，自2020年以来，国产影片票房在中国电影市场占比每年都超过80%。 9. 根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 国内多个文艺院团以院团品牌为中心，进行风格化剧目建设，它们成功的路径不同，而经验值得借鉴。 B. 不符合中国传统价值观，是好莱坞科幻片在中国市场表现欠佳的重要原因。 C. 近年来，拍摄抓住社会热点，为观众提供丰富多样的观影体验的高质量影片逐渐成为中国电影人努力的方向。 D. 传统文化对当代观众的持久吸引力，来源于文艺工作者对传统文化的创造力。 四、（本题共4小题，每题3分，共12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 李斯《谏逐客书》 材料二： 李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉。日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下。吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。今行逆于昆弟不顾其咎侵杀忠臣不思其殃大为宫室厚赋天下不爱其费三者已行天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。” 司马迁《史记·李斯列传》 材料三： 某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，就于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。 今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰，汝好食某物，第一少食，苟多食必生病，乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。 杜牧《与人论谏书》 10. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 赍：送给 B. 夫物不产于秦，可宝者多 宝：宝物 C. 而二世之无道过于桀、纣、夫差 过：超过 D. 冀人君一悟而至于治平 冀：希望 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 吾非不谏也，而不吾听也 根不深而望流之远 B. 麋鹿游于朝也 多于九土之城郭 C. 观其旨意 奔车朽索，其可忽乎 D. 则必信之 下而从六国破亡之故事 12. 下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ） A. 今行逆/于昆弟不顾其咎/侵杀忠臣/不思其殃/大为宫室/厚赋天下不爱/其费三者/已行天下不听 B. 今行逆/于昆弟不顾其咎/侵杀忠臣不思/其殃/大为宫室/厚赋天下不爱/其费三者已行/天下不听 C. 今行逆于昆弟/不顾其咎/侵杀忠臣/不思其殃/大为宫室/厚赋天下/不爱其费/三者已行/天下不听 D. 今行逆于昆弟/不顾其咎/侵杀忠臣/不思其殃/大为宫室/厚赋天下不爱/其费三者/已行天下不听 13. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中李斯认为秦始皇的逐客卿做法损害百姓的利益，增加了仇怨，在内部使自我空虚，在外部和诸侯结怨。 B. 材料二中李斯认为龙逢、比干、伍子胥三位忠臣，未能免除死亡的原因是表达忠诚的方法不对。 C. 材料三中杜牧喜好读书，并读了很多书，常常遥想那些在君王与大臣、太平与动荡间进谏的人，并思考他们的进谏的方式。 D. 杜牧在《与人论谏书》中认为“怒谏”往往会滋生祸端，而能够“纳谏”并悔过人很少。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 （2）夫迂险之言，就于诞妄；指射丑恶，足以激怒。 第Ⅱ卷（共90分） 五、（共18分） 15. 阅读下面这首诗歌，按要求作答。 九日登东山寄昌叔 王安石 城上啼乌破寂寥，思君何处坐迢峣①。 应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。 落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。 渊明久负东篱醉，犹分②低心事折腰。 [注]①迢峣：高峻。②分：甘愿。 （1）下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句运用了以动衬静的手法，乌啼声打破环境的寂寥，突出了环境的空寂。 B. 第三联描绘了一幅秋日美景图，夕阳西下，落叶纷纷，白云与秋水相连，群山连绵起伏，雾霭缭绕的画面。 C. 陶渊明采菊东篱、醉倒篱下的典故常用来表达归隐之思，本诗尾联中诗人表达了对归隐生活的向往。 D. 本诗既有东山所见实景，也有展开联想，寄托情思，表达心志。 （2）请任选一角度赏析本诗的颔联。 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）如其礼乐，______。（《论语》十二章） （2）______，用之如泥沙。（《阿房宫赋》） （3）______，斯用兵之效也。（《六国论》） （4）苏洵在《六国论》中借助“______，______，并力西向”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 六、（共18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 命若琴弦 史铁生 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家里吃，捧上碗到路边去，或者到场院里。老瞎子想赶着多说书，整个热季领着小瞎子一个村子一个村子紧走，一晚上一晚上紧说。老瞎子一天比一天紧张，激动，心里算定：弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了，说不定就在前面的野羊坳。 “干咱们这营生的，一辈子就是走，”老瞎子说，“累不？” 小瞎子不回答，知道师父最讨厌他说累。 “我师父才冤呢。就是你师爷，才冤呢，东奔西走一辈子，到了没弹够一千根琴弦。” “你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上，我师父当年就这么跟我说。” “咱这命就在这几根琴弦上，您师父我师爷说的。我都听过八百遍了。您师父还给您留下一张药方，您得弹断一千根琴弦才能去抓那付药，吃了药您就能看见东西了。我听您说过一千遍了。” “你不信？” 小瞎子不正面回答，说：“干嘛非得弹断一千根琴弦才能去抓那付药呢？” “那是药引子。机灵鬼儿，吃药得有药引子！” “一千根断了的琴弦还不好弄？”小瞎子忍不住嗤嗤地笑。 “笑什么笑！你以为你懂得多少事？得真正是一根一根断了的才成。” 小瞎子不敢吱声了，听出师父又要动气。每回都是这样，师父容不得对这件事有怀疑。 老瞎子也没再作声，显得有些激动，双手搭在膝盖上，两颗骨头一样的眼珠对着苍天，像是一根一根地回忆着那些弹断的琴弦。盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记着，得真正是一根一根尽心尽力地弹断的才成。现在快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了，”他说，“我师父到了没能睁开眼睛看一回。” “咳！我知道这地方是哪儿了！”小瞎子忽然喊起来。 老瞎子不理他，心想，也许不该再带他到野羊坳来。可是野羊坳是个大村子，年年在这儿生意都好，能说上半个多月。老瞎子恨不能立刻弹断最后几根琴弦。 一天早起来小瞎子病了。一连好几天，老瞎子无论是烧火、淘米、捡柴，还是给小瞎子挖药、煎药，心里总在说：“值得，当然值得。”要是不这么反反复复对自己说，身上的力气似乎就全要垮掉。“我非要最后看一眼不可。” “要不怎么着？就这么死了去？”“再说就只剩下最后几根了。”后面三句都是理由。 老瞎子又冷静下来，天天晚上还到野羊坳去说书。 就是这天晚上，老瞎子弹断了最后两根琴弦。两根弦一齐断了。 老瞎子把那两根弦卸下来，放在手里揉搓了一会儿，然后把它们并到另外的九百九十八根中去，绑成一捆。 “明天就走？” “天一亮就动身。” 小瞎子心里一阵发凉。老瞎子开始剥琴槽上的蛇皮。 “可我的病还没好利索，”小瞎子小声叨咕。 “噢，我想过了，你就先留在这儿，我用不了十天就回来。” 他想起这药方放进琴槽时，自己才二十岁，便觉得浑身上下都好像冷。 小瞎子也把那药方放在手里摸了一会儿，也有了几分肃穆。 “你师爷一辈子才冤呢。” “他弹断了多少根？” “他本来能弹够一千根，可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。” 老瞎子回到野羊坳时已经是冬天。漫天大雪，昏暗的天空连接着白色的群山。没有声息，处处也没有生气，空旷而沉寂。所以老瞎子那顶发了黑的草帽就尤其攒动得显著。 若不是还想着他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原来是一张无字的白纸。 老瞎子在药铺前的台阶上坐了一会儿，他以为是一会儿，其实已经几天几夜，骨头一样的眼珠在询问苍天，脸色也变成骨头一样的苍白。有人以为他是疯了，安慰他，劝他。老瞎子苦笑：七十岁了再疯还有什么意思？他只是再不想动弹，吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。老瞎子在一个小客店里住了很久，觉得身体里的一切都在熄灭。他整天躺在炕上，不弹也不唱，一天天迅速地衰老。 直到忽然想起了他的徒弟，他知道自己的死期将至，可那孩子在等他回去。 茫茫雪野，皑皑群山，天地之间攒动着一个黑点。走近时，老瞎子的身影弯得如一座桥。 老瞎子想起他师父临终时的情景。他师父把那张自己没用上的药方封进他的琴槽。 “您别死，再活几年，您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语，最后说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”…… 不错，那意思就是说：目的本来没有。老瞎子知道怎么对自己的徒弟说了。 在深山里，老瞎子找到了小瞎子。 小瞎子正跌倒在雪地里，一动不动，想那么等死。老瞎子懂得那绝不是装出来的悲哀。老瞎子把他拖进一个山洞，他已无力反抗。 终于小瞎子说：“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！” “哪怕就看一回。” “你真那么想吗？” “真想，真想——” 老瞎子把篝火拨得更旺些。雪停了。铅灰色的天空中，太阳像一面闪光的小镜子，鹞鹰在平稳地滑翔。 “那就弹你的琴弦，”老瞎子说，“一根一根尽力地弹吧。” “师父，您的药抓来了？”小瞎子如梦方醒。 “记住，得真正是弹断的才成。” “您已经看见了吗？师父，您现在看得见了？” 小瞎子挣扎着起来，伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。 “记住，得弹断一千二百根。” “一千二？” “把你的琴给我，我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话——咱的命就在这琴弦上。 “怎么是一千二，师父？” “是一千二，我没弹够，我记成了一千。”老瞎子想：这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸…… 现在让我们回到开始：莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏攒动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁。 （选自史铁生小说集《命若琴弦》，有删改） 17. 下列对本文相关内容分析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 史铁生在小说开头渲染了一个悲凉和苦痛的生存画面，“瞎子”抱琴四处说书为生，凄惨漂泊钻进人心，悲苦难言。 B. 小说首尾照应，结尾处八句与开篇完全相同，作者说“回到开始”，回到文章的起始位置，旨在引导读者重温“瞎子”师徒说书的故事。 C. 文章是象征主义的佳作。弹琴与生存，琴弦与命运，赶路与追寻构成对应关系，老、小瞎子与生命欲望四溢也通过象征对应起来了。 D. 老盲人在明白了自己师父的良苦用心后，回到了野羊坳，找到徒弟后，又将“希望”传递给了徒弟。 E. “肃穆”一词，侧面写出了药方的珍贵，含有徒弟对师父持之以恒弹断了一千根琴弦的敬佩。 18. 小说的环境描写耐人寻味，文中画线的三处对雪的描写各有什么作用？请简要分析。 19. 从故事情节看，老瞎子对药方这个谎言的认识有个过程，请简要概括。 20. 有人评价这篇小说充满了“生命的悲怆”和“生命的诗意”，试结合文本加以分析。 七、（共4分） 21. 在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，大家抽签饮酒，宝钗第一个抽得一签，“只见签上画着一支牡丹，题着‘艳冠群芳’四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人”。 “任是无情也动人”一句隐含着宝钗怎样的个性特点？请根据原著进行简要分析。 八、（共50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 汉字不仅仅是文字历史记录的载体，更是人们精神的象征，它指引人们思考我们该如何活。如“上”加一竖，就是“止”，“止”加一横，就是“正”。朝气蓬勃地活着，这是“上”；懂得守原则，这是“止”；活得问心无愧，这是“正”。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$