《答谢中书书》、《记承天寺夜游》古文预习+字词过关+真题解析+习题过关-2024年新八年级语文七升八暑假预习超车宝典（统编版）

暑假八年级古诗弯道超车古文预习+字词过关+真题解析+习题过关 《答谢中书书》、《记承天寺夜游》（原卷版） 1、 古文预习 答谢中书书 陶弘景 〔南北朝〕 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 赏析： 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。 记承天寺夜游 苏轼 〔宋代〕 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 赏析： 文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。 本文可分为三层来赏析 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中夜色 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！ 文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，却被贬流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。 2、 常考字词翻译 《答谢中书书》 答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 　　山川：山河。之：的。 　　共谈：共同谈赏的。 　　五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 　　青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 　　四时：四季。俱：都。 　　歇：消。 　　乱：此起彼伏。 　　夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 　　沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 　　实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 　　康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 　　复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。 《记承天寺夜游》 选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。 　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。 　　解：把系着的腰带解开。 　　欲：想要，准备。 　　月色：月光。 　　入：照入，映入。 　　户：堂屋的门;单扇的门。 　　起：起身。 　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 　　行：出行。 　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。 　　遂：于是，就。 　　至：到。 　　寻：寻找。 　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。 　　亦：也。 　　寝：睡，卧。 　　相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。 　　空明：清澈透明。 　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 　　交横(héng)：交错纵横。 　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。 　　也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。) 　　为：动词。做。 　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。 　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 耳：语气词,“罢了”。 文章翻译 《答谢中书书》 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入云端， 明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁色彩斑斓， 交相辉映。 青葱的林木，翠绿的竹丛， 四季常存。 清晨的薄雾将要消散的时候， 传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 夕阳快要落山的时候， 潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来， 就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3、 真题解析 （2024·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。” 余曰：“观止乎？”客曰：“如是。” 余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！” （选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 1．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．千丈见底                见其发矢十中八九（《卖油翁》） B．负势竞上                至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C．宿山下僧舍            屋舍俨然（《桃花源记》） D．皆如是也                是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 4．观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是① ，“争高直指，千百成峰”的观察角度是② 。 5．仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） （2024·江苏淮安·三模）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 ③独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ （选自苏轼《方山子传》） 6．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 7．解释下列句子中加点的字词。 ①遂至承天寺寻张怀民：    ②念无与为乐者： ③余既耸然异之：          ④适见焉： 8．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 9．乙文中，作者记叙了方山子的年少游侠及晚年归隐生活，请从文中找出思想行为的依据。 10．【甲】【乙】两文中苏轼、方山子境遇相似但心境不同，请结合内容简要分析。 （2024·河北邯郸·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 天下之事，利害常相半；有全利，而无小害者，惟书。 【乙】 好读书非求身后之名，但异见①异闻，心之所愿。是以孜孜搜讨②，欲罢不能③，岂为声名劳七尺④也。 【丙】 无事如有事时提防，可以弭⑤意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 【丁】 交友之先宜察，交友之后宜信。 （选自《小窗幽记》） ①见：见解，见识。②孜孜搜讨：指非常勤奋认真搜索知识、探讨问题。③欲罢不能：想要停下来都不行。罢，罢手，停止。④七尺：七尺之躯。人身高大约古尺七尺，所以“七尺”代称身躯。⑤弭：消除。 11．下列加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．好读书非求身后之名     有仙则名（《陋室铭》） B．但异见异闻                但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） C．岂为声名劳七尺也        无案牍之劳形（《陋室铭》） D．交友之先宜察            宜乎众矣（《爱莲说》） 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有全利，而无小害者，惟书。 （2）交友之先宜察，交友之后宜信。 13．孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中阐述的观点，与上文哪句话意思相近？ 14．你从选文中读出了哪些做人做事的道理？ （2024·云南玉溪·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。 （节选自《登大雷岸与妹书》，有删改）【注释】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。 15．解释下列句子中加点词的意思。 （1）晓雾将歇        歇： （2）未复有能与其奇者    与： （3）去亲为客        去： （4）诚足悲忧        诚： 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）恐欲知之，聊书所睹。 17．九年级（3）班的小刚研读【甲】文，认为文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字破坏了文章的美感，想把“乱”字改为“齐”字，你是否同意？请阐述理由。 18．【甲】【乙】两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但所起的作用和表达的情感不相同。请仔细思考，完成下表。 （2024·安徽六安·三模）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松②数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日，曾与黄思立③诸公游此。予弟中郎④云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑤，作六桥⑥下客子，了此山水一段情障⑦乎? （节选自袁宗道《极乐寺纪游》） 【注】①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松。③黄思立：人名。④中郎：袁宗道的二弟。⑤进贤冠：文中指弃官退隐。⑥六桥：在杭州西湖苏堤上。⑦情障：情感郁结在心头而不能消，这里指“心愿”。 19．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）四时俱备  俱:            （2）极乐寺去桥可三里 去： （3）思立亦以为然 然：        （4）予因叹西湖胜景 因： 20．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）暇日曾与黄思立诸公游此。 21．用原文中的句子填空。 王军游情人谷，看到山峰耸立，溪水清澈，不禁想起【甲】文的一句话：“ ， ”；看到斑驳疏落的松枝想起【乙】文的一句话：“ ”。 22．王军把【甲】【乙】两段文字拿给语文老师看，问哪段文字更适合参加朗诵比赛。老师建议选【甲】文，分析老师这样选的原因。 4、 习题过关 一、文言文阅读 阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙③者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ （节选自王维《山中与斐秀才迪书》④） 【注】①轻鲦：即白鱼名。身体狭长，游动轻捷。②朝雊：早晨野鸡鸣叫。娘，野鸡鸣叫。③天机清妙：性情高远，天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。④王维在辋川隐居时经常同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道，裴迪是他的诗友。此文是王维给裴迪的信，邀他在开春后同游山中。 1．下列加点的词注音不恰当的一项是（   ） A．沉鳞（1ín）竞跃 B．未复有能与（yǔ）其奇者 C．白鸥矫翼（yì） D．傥（tǎng）能从我游乎 2．给加点的词选择正确的义项。 （1）晓雾将歇( )A．歇息    B．消散    C．停止 （2）夕日欲颓( )A．坠落    B．倒塌    C．衰败 （3）露湿青皋( )A．沼泽    B．水田    C．水边高地 （4）斯之不远( )A．于是    B．斯文    C．代词，这 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）草木蔓发，春山可望。 4．两文都是写给朋友的信，请简要说说两文分别表达作者怎样的思想感情？ 阅读下面文言文选段，完成各题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 （《宋书·谢灵运传》有删改） 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 5．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．夕日欲颓（ tuí ） B．与其奇者（ yǔ ） C．以文义处之（ chù ） D．遍历诸县 （ zhù ） 6．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）四时俱备( )       A．具备  B．完备  C．准备 （2）晓雾将歇( )       A．歇息  B．消散  C．停歇 （3）灵运素所爱好( )   A．白色  B．向来  C．不加装饰 （4）为诗咏以致其意( ) A．得到  B．实现  C．表达 7．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 8．从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请用自己的话简要回答。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭        于我如浮云（《论语·述而》） C．寺在蕲水郭门外二里许    潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．是日剧饮而归        问今是何世（《桃花源记》） 10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。 11．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 12．甲乙两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城②，鲂鲤③跃鳞于将夕，水鸥乘和④以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹⑥。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑦，遥想灵山⑧，有爱嘉名⑨。欣对不足，率共赋诗⑩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑪年纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川序》） 【注释】①邻曲：邻居。②曾城：曾城山，山名。③鲂鲤：均为鱼名。④和：和煦的风。⑤南阜：南山，即庐山。⑥嗟叹：这里意为吟诗作赋。⑦中皋：平泽中的高地。⑧灵山：昆仑山。⑨嘉名：美名。⑩欣对不足，率共赋诗：意思是欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗。⑪疏：有条理地分别记载。 13．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）四时俱备 词语推断法：德才兼备 （2）夕日欲颓 查阅词典法：①欲望，愿望。②想要，希望。③情欲，贪欲。④将要。（摘自《古汉语常用字字典》） 填序号 （3）临长流 课内迁移法：今当远离，临表涕零（《出师表》） 14．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 15．有人认为甲文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字用得不好，值得商榷。请谈谈你的看法。 16．两个文段都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 阅读下文，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】 夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雏。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣也。 [节选自王维《山中与裴秀才迪书》] 17．《答谢中书书》的作者是 ，字 ，南朝齐梁时思想家。 18．解释下列加点词语的意思。 （1）晓雾将歇( )      （2）白鸥矫翼( ) 19．对乙文中画线的部分断句恰当的一项是（    ） A．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。 B．非子天机/清妙者岂能以此不急之/务相邀然是中有深趣也。 C．非子天机清妙者/岂能以此不急之/务相邀然是中有深趣也。 D．非子天机/清妙者岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）斯之不远，倘能从我游乎？ 21．甲文在句式和节奏上有什么特点？请简要概括。 22．甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同？ 23．甲乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的情趣？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 北涉玄灞①，清月映郭。夜登华子冈辋水②沦涟与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔③，携手赋诗，步仄径④，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑤出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑥，麦陇朝雊⑦。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ （节选自《山中与裴迪秀才书》，有删减） 【注释】①玄灞：指灞水。玄，黑色，形容水色深青。②辋水：即辋川。源于南山辋谷，流入灞水。③曩昔：从前。④仄径：窄路。⑤鲦：一种狭长的小鱼。⑥皋：水边的高地。⑦朝雊：清晨雄雉（野鸡）鸣叫。 24．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．清流见底    但当涉猎，见往事耳    （《孙权劝学》） B．未复有能与其奇者    年与时驰    （《诫子书》） C．倘能从我游乎    一狼仍从    （《狼》） D．然是中有深趣矣    是天时不如地利也    （《得道多助，失道寡助》） 25．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？ 26．用“/”给下面句子断句（断两处）。 夜 登 华 子 冈 辋 水 沦 涟 与 月 上 27．甲、乙两文都是写给朋友的书信，在写法上有什么相同点？分别表达了作者怎样的情趣？ 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒乘渔舟乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 28．用“/”标出下列句子的朗读停顿。（限标标两处） 子 瞻 杖 策 载 酒 乘 渔 舟 乱 流 而 南。 29．解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都( )    （2）意适忘反( ) 30．用现代汉语翻译下列句子。 （1）未复有能与其奇者。 （2）此子瞻之所以有乐于是也 31．【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者 的情感。 【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有 之“乐”；这些“乐”写出子瞻 的人生态度。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州定惠院①东，小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥师②二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木③，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁④，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老⑤弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （选自苏轼《东坡集》） 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：参寥禅师，僧人道潜，苏轼友人。③枳木：也称枸橘，果实可入药。④修洁：整洁、宽敞。⑤崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 32．解释下列加点词。 （1）念无与为乐者： （2）相与步于中庭： （3）则园已易主： 33．翻译下列句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 34．【甲】文段中苏轼为什么要夜游承天寺？【乙】文段中园圃主人为什么不将不被人们喜爱的老枳树砍去呢？ 35．【甲】文段中苏轼称自己为“闲人”，【乙】文段中苏轼写自己的“醉”，一“闲”一“醉”透露出苏轼怎样的胸襟？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王维，字摩诘，太原祁人。维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言诗。书画特臻①其妙，笔踪措思，参于造化；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之一无差咸服其精思。 维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈②为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。 （选自《旧唐书·王维传》，有删减） 【注】①臻：到、达到。②玄谈：对佛教义理的阐述。 36．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．好事者集乐工按之/一无差咸/服其精思 B．好事者集乐工/按之一无差咸/服其精思 C．好事者集乐工按之/一无差/咸服其精思 D．好事者集乐工/按之一无差/咸服其精思 37．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 非绘者之所及也 联系课文解释词义 徐公何能及君也。 （《邹忌讽齐王纳谏》） （1）及： 不衣文彩 语境推测法 联系上下文推断 （2）衣： 屏绝尘累 使用词典选择义项 屏： ①屏风； ②同“摒”， 摈弃， 除去； ③隐藏 （3）屏： 38．把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言诗。 （2）在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。 39．王维在辋川“闲暇”赋诗，苏轼在《记承天寺夜游》中称自己为“闲人”，两位文人的“闲”有什么异同？请结合以上材料和苏轼的《记承天寺夜游》简要分析。 阅读【甲】【乙】两篇文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 40．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者          念：考虑，想到 B．遂至承天寺寻张怀民    至：到 C．相与步于中庭          相与：相处 D．盖竹柏影也            盖：大概是 41．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 42．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．文章篇幅短小，内容丰富，有秋日月夜美妙景色的描写，有作者被贬黄州后生活片段的叙述，还有其复杂心绪的表达。 B．作者写“月色入户”的景象，已隐约流露出此时的心境。而“欣然起行”则写出他看到皎洁月色后欢欣的心情和举动。 C．“积水空明”给人静谧之感，“藻、荇交横”有水草摇曳的动态之美，两句动静结合，点染出一个澄澈灵动的美妙境界。 D．文章结尾一句表意丰富，“但”“耳”等词语，在平缓的转折中，透露出作者旷达的胸襟和思念远地亲人的深切情感。 【乙】 己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然。归舍已三鼓③矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知钓者未必得大鱼也。 （节选自《东坡志林》） 【注】①夷：指当地的少数民族黎族。②屠酤：文中指屠户和卖酒的人。③三鼓：三更。 43．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．然亦笑韩退之钓鱼/无得更欲远去不知钓者/未必得大鱼也。 B．然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去不知/钓者未必得大鱼也。 C．然亦笑韩退之钓鱼/无得更欲远去/不知钓者未必得大鱼也。 D．然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知钓者未必得大鱼也。 44．甲、乙两文都写月夜出游，请结合文本说说作者所见之景有什么不同。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遵至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 45．下列各项中加点词意思不相同的一项是（   ） A．月色入户/木兰当户织 B．怀民亦未寝/暮寝而思之 C．但少闲人如吾两人者耳/但愿人长久 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐 46．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 河 将 害 城 事 急 虽 禁 军 且 为 我 尽 力 47．【甲】文结尾说“但少闲人如吾两人者耳”，请说说你对闲人的理解？ 48．【甲】【乙】两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。 文言阅读，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 （选自苏轼《方山子传》） [注]①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 49．解释下列句子中加点的词。 ①遂至承天寺寻张怀民 ②念无与为乐者 ③相与步于中庭 ④适见焉 50．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 51．请用“/”给【乙】文划线句子断句。（限断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 52．比较两文，【甲】文中的苏轼和【乙】文中的方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 阅读下面文言文，完成文后题目。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏试《记承天寺夜游》） 【乙】 黄冈□地多竹，大者如椽①。竹工破之，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声：冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁②然；皆竹楼之所助□。公退之暇，被鹤氅③，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （选自《黄冈竹楼记》） 注：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②丁丁（zhēng）：形容棋子敲击模盘时发出的清脆悠远之声。③被鹤氅（chǎng）：穿着用鸟类的羽毛缝制成的外衣。 53．解释下面加点字的意思。 ①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者耳 ③以其价廉而工省也 54．请在【乙】文□处填写恰当的虚词，使文义畅达。 ①黄冈 地多竹 ②皆竹楼之所助 55．请把下面句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 56．【甲】【乙】两文都是作者谪居之时写下的，但二者表达的情感不尽相同，请简要谈谈你的理解。 清水绿岸、鱼翔浅底是大美中国的具体展现。班级举行“赏景·悟情·品句”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【活动  赏析美景】 57．人物的点缀让画面充满灵动气息。请解释下面句中加点字的意思。 （1）拥毳衣炉火：         （2）念无与为乐者： 58．工笔勾勒让读者如临其境。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）庭下如积水空明。 59．情感的丰厚让作品深厚凝重。将客观景物与主观意识融为一体是中国古代山水游记的特征。《湖心亭看雪》一文强调“痴”，《记承天寺夜游》一文着重“闲”。你是如何理解这“痴”与“闲”背后的深意的？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 暑假八年级古诗弯道超车古文预习+字词过关+真题解析+习题过关 《答谢中书书》、《记承天寺夜游》（解析版） 1、 古文预习 答谢中书书 陶弘景 〔南北朝〕 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 赏析： 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。 记承天寺夜游 苏轼 〔宋代〕 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 赏析： 文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。 本文可分为三层来赏析 第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因 首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中夜色 作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！ 文章中的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，却被贬流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。 2、 常考字词翻译 《答谢中书书》 答：回复。谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 　　山川：山河。之：的。 　　共谈：共同谈赏的。 　　五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。 　　青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。 　　四时：四季。俱：都。 　　歇：消。 　　乱：此起彼伏。 　　夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。 　　沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 　　实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 　　康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 　　复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。 《记承天寺夜游》 选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。 　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。 　　解：把系着的腰带解开。 　　欲：想要，准备。 　　月色：月光。 　　入：照入，映入。 　　户：堂屋的门;单扇的门。 　　起：起身。 　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 　　行：出行。 　　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。 　　遂：于是，就。 　　至：到。 　　寻：寻找。 　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。 　　亦：也。 　　寝：睡，卧。 　　相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。 　　空明：清澈透明。 　　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。 　　交横(héng)：交错纵横。 　　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。 　　也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。) 　　为：动词。做。 　　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。 　　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。 耳：语气词,“罢了”。 文章翻译 《答谢中书书》 山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。 巍峨的山峰耸入云端， 明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁色彩斑斓， 交相辉映。 青葱的林木，翠绿的竹丛， 四季常存。 清晨的薄雾将要消散的时候， 传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声； 夕阳快要落山的时候， 潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来， 就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3、 真题解析 （2024·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 【乙】 游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异，吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。” 余曰：“观止乎？”客曰：“如是。” 余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是山幸而生于兹，使其不幸而生于粤①，则虽欲独以名称②，岂可得哉！” （选自谢良琦③《游牛首山记》，有删减） 【注释】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广西全州人。 1．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（   ） A．千丈见底                见其发矢十中八九（《卖油翁》） B．负势竞上                至于负者歌于途（《醉翁亭记》） C．宿山下僧舍            屋舍俨然（《桃花源记》） D．皆如是也                是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》） 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B．甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C．乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D．乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风烟俱净，天山共色。 （2）虽吾亦不能尽言之也。 4．观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是① ，“争高直指，千百成峰”的观察角度是② 。 5．仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 示例：奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考，句式不限） 【答案】1．B 2．D 3．（1）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。 （2）即使我也不能全部说出它的美啊 4． 俯视 仰视 5．示例：高山轩邈争向天，富阳奇山天下名。 牛首山高景色异，朝暮晴雨各相宜。 【解析】1．本题考查理解文言字词。 A.都是“看见”的意思； B. 凭依着，凭借/背着； C.都是“屋舍，房舍”的意思； D.都是“这，这样”的意思。 故选B。 2．本题考查理解分析文章内容。 A. “与下文构成先分后总的结构”理解分析不正确。结合甲文“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先总后分的结构； B. “借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向”理解分析不正确。结合甲文“鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，作者借景物描写表达了他淡泊名利、归隐林泉、享受美景的愿望； C. “清晨已到达山顶”理解分析不正确。结合乙文“凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处”可知，作者与金陵客相约登牛首山，直到中午才到达山顶，欣赏美景。 故选D。 3．本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 （1）句中注意重点字词“俱（全，都），共（相同）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“虽（即使），尽（全，都）”要理解正确。 4．本题考查理解分析文章内容。 结合甲文“游鱼细石，直视无碍”可知，句子的意思是游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍；据此可知，作者的观察角度是向下看的，即俯视； 结合“争高直指，千百成峰”可知，句子的意思是争着向上笔直地向上，形成了无数个山峰；据此可知，作者应该是向上看这些山的，即观察角度是仰视。 5．本题考查理解和运用文章内容。 题目要求为富阳一带的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语，要体现山中景色的主要特点，每则20字以内。 结合【甲】文“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，富春江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。据此可知，富春山的山的特点是高峻奇险； 结合【乙】文“先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄衣而上，逮午始至最高处”可知，牛首山的特点之一是高；结合“或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时，则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之”可知，牛首山的还具有奇秀、明洁、峻邃的特点，即各个时节有着不同的景象，晴天雨天，早上傍晚，寒冬酷暑都各不相同。 结合富春山、牛首山的特点，来拟写宣传标语。宣传标语的拟写要注意简洁明了，突出特点，内容生动，富有文采。 示例：高山寒树竞向上，富春奇山皆险峻。 晴雨奇秀明洁，朝暮寒暑峻邃，牛首山景甲金陵。 【点睛】参考译文：     【甲】风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游览牛首山。前一天，我们住在山下僧人的屋舍，凌晨时分一起披着衣服上山，直到中午才到达山的最高处。朋友说：“我听说桂林的山名扬天下，它的岩石洞穴丘陵山谷奇特异常，我很遗憾不能到那里看一看，你何不为我说一说桂林的山？”我说：“没有时间啊。你暂且为我说说这山的美。”朋友说：“好吧。这山，……有时晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形态。太阳月亮寒冬酷暑不同的时候，就不曾没有过它奇特秀美、明亮洁净、高峻幽深的美来应对。……即使我也不能全部说出它的美啊。” 我说：“看到这就没有了吗？”朋友说：“正是这样。” 我说：“我没有什么来告诉你。凡是我们桂林的山，能够用眼睛看到的，都是像这样的。……况且是山的幸运让它在此生长，让它不幸生长在广西，那么即使想要只凭借（这样）名声显赫，怎么能够得到呢！” （2024·江苏淮安·三模）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。 ②余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。 ③独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ （选自苏轼《方山子传》） 6．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 7．解释下列句子中加点的字词。 ①遂至承天寺寻张怀民：    ②念无与为乐者： ③余既耸然异之：          ④适见焉： 8．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 9．乙文中，作者记叙了方山子的年少游侠及晚年归隐生活，请从文中找出思想行为的依据。 10．【甲】【乙】两文中苏轼、方山子境遇相似但心境不同，请结合内容简要分析。 【答案】6．俯 而 不 答 /仰 而 笑 7． 于是，就。 考虑，想到。 以……为异或对……感到诧异。 刚好，恰好。 8．（1）庭院中的月光如积水一般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 9．少时游侠：（1）年少时仰慕朱家、郭解的为人，（2）喜欢喝酒，爱好剑术，不重视金钱，（3）带领两骑个骑马仆人，游西山，打猎；晚年归隐：（1）住草庵，吃蔬菜，不和外界交往，（2）抛弃车马，不用原来的衣帽，徒步往来，（3）居住环境很差，妻子和奴仆都有自得其乐的精神。 10．甲文苏轼同样被贬，心境上有被贬的悲凉，赏月的欣喜，散步的悠闲，自我排遣的达观。乙文方山子怀才不遇，同样是得不到朝廷重用，用隐居的方式自我排遣，虽身处陋室但怡然自得。 【解析】6．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “俯而不答仰而笑”意思是：他低头不回答，继而仰天大笑。“俯而不答”偏正结构，“俯”和“仰”是两个不同的动作，应在“答”后停顿；因此断句为：俯而不答/仰而笑。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。遂：于是，就。 （2）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （3）句意为：我对此感到十分惊异。异：意动用法，以……为异或对……感到诧异。 （4）句意为：正巧碰见了他。适：刚好，恰好。 8．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇：均为水生植物，这里是水草。交横：交错纵横。盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 （2）重点词语：环堵：环着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。皆：都。自得：怡然自得。意：神情。 9．本题考查内容理解。 少时游侠： 根据①段“少时慕朱家、郭解为人”（年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行）可知，年少时仰慕朱家、郭解的为人； 根据③段“少时，使酒好剑，用财如粪土”（年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士）可知，喜欢喝酒，爱好剑术，不重视金钱； 根据③段“方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之”（方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊）可知，带领两骑个骑马仆人，游西山，打猎。 晚年归隐： 根据①段“庵居蔬食，不与世相闻”（住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往）可知，住草庵，吃蔬菜，不和外界交往； 根据①段“弃车马，毁冠服，徒步往来山中”（放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往）可知，抛弃车马，不用原来的衣帽，徒步往来； 根据②段“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”（他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子）可知，居住环境很差，妻子和奴仆都有自得其乐的精神。 10．本题考查内容理解。 苏轼： 根据甲文写作背景苏轼被贬官，结合“念无与为乐者”可知，心境上有被贬的悲凉； 根据甲文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，有赏月的欣喜； 根据甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，有散步的悠闲； 根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，有自我排遣的达观。 方山子： 根据乙文①段“稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇”（年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运）可知，方山子怀才不遇，同样是得不到朝廷重用， 根据乙文①段“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻”（到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往）和②段“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”（他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子）可知，方山子用隐居的方式自我排遣，虽身处陋室但怡然自得。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。 回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ （2024·河北邯郸·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 天下之事，利害常相半；有全利，而无小害者，惟书。 【乙】 好读书非求身后之名，但异见①异闻，心之所愿。是以孜孜搜讨②，欲罢不能③，岂为声名劳七尺④也。 【丙】 无事如有事时提防，可以弭⑤意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 【丁】 交友之先宜察，交友之后宜信。 （选自《小窗幽记》） ①见：见解，见识。②孜孜搜讨：指非常勤奋认真搜索知识、探讨问题。③欲罢不能：想要停下来都不行。罢，罢手，停止。④七尺：七尺之躯。人身高大约古尺七尺，所以“七尺”代称身躯。⑤弭：消除。 11．下列加着重号词语的意思不相同的一项是（   ） A．好读书非求身后之名     有仙则名（《陋室铭》） B．但异见异闻                但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》） C．岂为声名劳七尺也        无案牍之劳形（《陋室铭》） D．交友之先宜察            宜乎众矣（《爱莲说》） 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）有全利，而无小害者，惟书。 （2）交友之先宜察，交友之后宜信。 13．孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中阐述的观点，与上文哪句话意思相近？ 14．你从选文中读出了哪些做人做事的道理？ 【答案】11．A 12．（1）全部都是利，而没有一点害处的，只有书。（2）交朋友应先考察，交往之后对朋友要信任。 13．无事如有事时提防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。 14．读书会给人带来好处。读书不是为了追求名利，而是为了获得知识和技能。交友要慎重选择，做朋友要彼此信任。要居安思危，有忧患意识。 【解析】11．本题考查文言文一词多义。 A.名：名词，名声/，动词，出名； B.但：都是“只，只是”的意思； C.劳：都是“使……劳累”的意思； D.宜：都是“应该”的意思； 故选A。 12．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）全利：全部的好处或利益；无小害：没有小的害处或弊端；惟：只有。 （2）宜察：应该观察、了解；之后：在……之后，这里指的是在交友之后。宜信：应该信任。 13．本题考查文言文内容的理解和分析。 孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中，通过阐述各种人物在逆境中奋发图强、最终成就大业的例子，提出了“生于忧患而死于安乐”的观点。这一观点强调了在忧患和挫折中人们能够不断磨练自己，提升能力，从而取得成功；而过于安乐的环境则可能使人失去警觉，导致失败。 与这一观点相近的原文句子是：“无事如有事时提防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。”这句话中，“无事如有事时提防”意味着在平安无事的时候，也要有如临大敌的警觉和准备，这与孟子在《生于忧患，死于安乐》中强调的居安思危、保持忧患意识的思想是一致的。同时，“有事如无事时镇定”则体现了在面临困难和挑战时，需要保持冷静和镇定，这与孟子所提倡的在逆境中磨练自己、奋发图强的精神相契合。 14．本题考查看法和认识。 （1）原文句子“有全利，而无小害者，惟书”明确指出了读书的好处，即只有读书是只有益处而没有害处的。这告诉我们，读书是获取知识和智慧的重要途径，对个人成长和发展具有积极的影响。 （2）原文句子“好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿”表明了读书的目的不是为了追求名利，而是为了满足内心对知识和见闻的渴望。这告诉我们，读书应该是一种内在的追求，而不是外在的功利。 （3）原文句子“交友之先宜察，交友之后宜信”强调了交友的原则。在交友之前，我们应该仔细观察了解对方，确保选择的是值得信赖的朋友。一旦成为朋友，就应该互相信任，保持真诚和忠诚。 （4）原文句子“无事如有事时提防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危”告诉我们，无论在什么情况下，都应该保持警觉和冷静。在平安无事的时候，要有危机意识，提前做好准备，以防意外发生。在面临困难和挑战的时候，要保持镇定和冷静，这样才能有效地应对和解决问题。这种居安思危、有忧患意识的态度，是我们在生活和工作中应该具备的。 【点睛】参考译文： 【甲】 天下的事情，利益与害处常常是各占一半的；只有读书这件事，是只有全部的益处而没有一点点害处的。 【乙】 喜欢读书不是为了追求死后的名声，而是因为喜欢看到不同寻常的见解和听闻，这是出自内心的愿望。因此总是孜孜不倦地搜集查找，欲罢不能，哪里是为了名声而让自己的身体劳累呢。 【丙】 在无事的时候，要像有事时那样提高警惕、加以防备，这样可以消除意外的变故；在有事的时候，要像无事时那样镇定自若，这样可以化解局势中的危机。 【丁】 在交友之前应该先仔细观察了解对方，交上朋友之后应该互相信任。 （2024·云南玉溪·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 吾自发寒雨，全行日少。去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙①，辞意不周。 （节选自《登大雷岸与妹书》，有删改）【注释】①草蹙（cù）：仓猝，匆忙。 15．解释下列句子中加点词的意思。 （1）晓雾将歇        歇： （2）未复有能与其奇者    与： （3）去亲为客        去： （4）诚足悲忧        诚： 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）恐欲知之，聊书所睹。 17．九年级（3）班的小刚研读【甲】文，认为文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字破坏了文章的美感，想把“乱”字改为“齐”字，你是否同意？请阐述理由。 18．【甲】【乙】两文都描写了夕阳、晓雾和鸟儿，但所起的作用和表达的情感不相同。请仔细思考，完成下表。 【答案】15． 消散 参与（欣赏、领悟） 离开 实在、确实、的确 16．（1）两岸的石壁，五彩斑斓、交相辉映。（2）你恐怕也想知道我的情况，我姑且写下所见。 17．不同意。“乱”指不整齐，纷杂随意。这里描述的是猿和鸟的叫声交织在一起，没有秩序和条理。叫声此起彼伏，生机盎然。如果将“乱”字改为“齐”字，则失去了这种自然和随意的美感，与原文所要表达的意境不符。 18．A：为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。B：表现出对妹妹的关爱之情。 【解析】15．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：早晨的雾气将要消散。歇：消散。 （2）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与：参与，欣赏，领悟。 （3）句意：离开亲人成为客居之人。去：离开。 （4）句意：确实足够让人感到悲凉和忧愁。诚：实在，确实，的确。 16．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：五色，古代以青黄黑白赤为正色。交辉：交相辉映。 （2）重点字词：恐：恐怕、担心。欲：想要。聊：姑且、随便。书：书写、记录。所睹：所看到的景象。 17．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”可知，“乱鸣”描绘的是黎明时分，雾气即将消散，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏，毫无规律，生动展现了大自然的生机和活力。这里的“乱”字使用巧妙，它不仅刻画了猿鸟在清晨时分的自然状态，而且与前文“晓雾将歇”相呼应，共同营造出一种宁静而又生动的早春景象。如果改为“齐”字，意味着叫声整齐划一，失去了自然界的多样性和生动性，与作者所要展现的山川之美和生机盎然的氛围相悖。因此，不同意改为“齐”。 18．本题考查环境描写作用分析以及情感主旨分析。 根据甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，诗文描绘了山川的早晨和傍晚景色，充满了生机和活力。这些景物描写为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息，也表达了作者游览山水的愉悦心情。根据“实是欲界之仙都”可知，直接表达了作者对这片山水的赞叹和喜爱之情，进一步强化了作者愉悦的心情。 根据乙文“夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟”可知，诗文营造了一种萧瑟、冷清的氛围，与甲文形成对比。这些景物描写渲染了一幅萧索的画面，烘托出作者忧伤苦闷的心情，因为作者离开家乡，思念家人，所以景物也变得冷清萧条。根据“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念”可知，表达了作者对妹妹的担忧和关爱之情，体现了兄妹之间深厚的感情。 【点睛】参考译文 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共司欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳。离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。冷暖变换难以适应，你务必自己当心，早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，故且写下所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。 （2024·安徽六安·三模）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松②数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日，曾与黄思立③诸公游此。予弟中郎④云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠⑤，作六桥⑥下客子，了此山水一段情障⑦乎? （节选自袁宗道《极乐寺纪游》） 【注】①张盖：张开的车盖。②剔牙松：一种针叶松。③黄思立：人名。④中郎：袁宗道的二弟。⑤进贤冠：文中指弃官退隐。⑥六桥：在杭州西湖苏堤上。⑦情障：情感郁结在心头而不能消，这里指“心愿”。 19．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）四时俱备  俱:            （2）极乐寺去桥可三里 去： （3）思立亦以为然 然：        （4）予因叹西湖胜景 因： 20．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）暇日曾与黄思立诸公游此。 21．用原文中的句子填空。 王军游情人谷，看到山峰耸立，溪水清澈，不禁想起【甲】文的一句话：“ ， ”；看到斑驳疏落的松枝想起【乙】文的一句话：“ ”。 22．王军把【甲】【乙】两段文字拿给语文老师看，问哪段文字更适合参加朗诵比赛。老师建议选【甲】文，分析老师这样选的原因。 【答案】19． 全，都 距离 这样 于是 20．（1）自南朝谢灵运以来，再没有能欣赏这奇美景色的人了。 （2）空闲日子，我曾经和黄思立等人一起来这里游玩。 21． 高峰入云 清流见底 斑剥若大鱼鳞 22．甲文以四字句为主，多用骈句，读起来朗朗上口，富有韵律。乙用散句，朗读起来缺乏韵律美。 【解析】19．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：四季常存。俱：全，都。 （2）句意：极乐寺离桥大约三里路。去：距离。 （3）句意：黄思立也认为是这样。然：这样。 （4）句意：我于是感慨西湖美景。因：于是。 20．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）自：从。康乐：南朝宋山水诗人谢灵运。未复：再没有。与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）暇日：空闲的日子。曾：曾经。黄思立诸公：黄思立等人。游此：来这里游玩。 21．本题考查内容理解。 ①②空：甲文“高峰入云，清流见底”的意思是：高山直插云霄，清澈的溪流能看到底。这两句体现了山峰耸立，溪水清澈，因此①②空分别填：高峰入云，清流见底； ③空：乙文“斑剥若大鱼鳞”的意思是：（松树躯干）斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞。这里描写的是斑驳疏落的松枝，因此③空应填：斑剥若大鱼鳞。 22．本题考查从朗读节奏的角度分析文章内容。 甲文多用骈句，讲究对仗，句式工整，节奏感强，例如“ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时 俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”四字一句，读来朗朗上口，更适合参加朗诵比赛；乙文以散句为主，兼有长句和断句，如“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。暇日，曾与黄思立诸公游此”，读来缺乏韵律美。 【点睛】参考译文： 【甲】山川的美，自古以来就是人们共同赞美的。高山直插云霄，清澈的溪流能看到底。两岸的石壁色彩斑斓，互相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾即将消散时，猿猴和鸟儿的叫声此起彼伏；夕阳即将落山时，鱼儿在水中争相跳跃。这里实在是人间仙境。自从康乐以来， 就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像是小的钱塘、苏堤”。黄思立也认为是这样。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能弃官退隐，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水心愿呢？ 4、 习题过关 一、文言文阅读 阅读甲、乙两篇文言文，完成下面小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦①出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙③者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ （节选自王维《山中与斐秀才迪书》④） 【注】①轻鲦：即白鱼名。身体狭长，游动轻捷。②朝雊：早晨野鸡鸣叫。娘，野鸡鸣叫。③天机清妙：性情高远，天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。④王维在辋川隐居时经常同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道，裴迪是他的诗友。此文是王维给裴迪的信，邀他在开春后同游山中。 1．下列加点的词注音不恰当的一项是（   ） A．沉鳞（1ín）竞跃 B．未复有能与（yǔ）其奇者 C．白鸥矫翼（yì） D．傥（tǎng）能从我游乎 2．给加点的词选择正确的义项。 （1）晓雾将歇( )A．歇息    B．消散    C．停止 （2）夕日欲颓( )A．坠落    B．倒塌    C．衰败 （3）露湿青皋( )A．沼泽    B．水田    C．水边高地 （4）斯之不远( )A．于是    B．斯文    C．代词，这 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）草木蔓发，春山可望。 4．两文都是写给朋友的信，请简要说说两文分别表达作者怎样的思想感情？ 阅读下面文言文选段，完成各题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 （《宋书·谢灵运传》有删改） 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 5．下列加点字注音正确的一项是（   ） A．夕日欲颓（ tuí ） B．与其奇者（ yǔ ） C．以文义处之（ chù ） D．遍历诸县 （ zhù ） 6．给下列加点词语选择正确的义项。 （1）四时俱备( )       A．具备  B．完备  C．准备 （2）晓雾将歇( )       A．歇息  B．消散  C．停歇 （3）灵运素所爱好( )   A．白色  B．向来  C．不加装饰 （4）为诗咏以致其意( ) A．得到  B．实现  C．表达 7．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 8．从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请用自己的话简要回答。 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 游沙湖① 苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，是作者因乌台诗案贬居黄州时所作。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．相与步于中庭        于我如浮云（《论语·述而》） C．寺在蕲水郭门外二里许    潭中鱼可百许头（《小石潭记》） D．是日剧饮而归        问今是何世（《桃花源记》） 10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）以纸画字，书不数字，辄深了人意。 11．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 余 以 手 为 口 君 以 眼 为 耳 皆 一 时 异 人 也 12．甲乙两文均为苏轼贬谪时所作，两文中作者的心境有哪些相同之处？ 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲①，同游斜川。临长流，望曾城②，鲂鲤③跃鳞于将夕，水鸥乘和④以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹⑥。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋⑦，遥想灵山⑧，有爱嘉名⑨。欣对不足，率共赋诗⑩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑪年纪乡里，以记其时日。 （选自陶渊明《游斜川序》） 【注释】①邻曲：邻居。②曾城：曾城山，山名。③鲂鲤：均为鱼名。④和：和煦的风。⑤南阜：南山，即庐山。⑥嗟叹：这里意为吟诗作赋。⑦中皋：平泽中的高地。⑧灵山：昆仑山。⑨嘉名：美名。⑩欣对不足，率共赋诗：意思是欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗。⑪疏：有条理地分别记载。 13．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）四时俱备 词语推断法：德才兼备 （2）夕日欲颓 查阅词典法：①欲望，愿望。②想要，希望。③情欲，贪欲。④将要。（摘自《古汉语常用字字典》） 填序号 （3）临长流 课内迁移法：今当远离，临表涕零（《出师表》） 14．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 15．有人认为甲文中“猿鸟乱鸣”的“乱”字用得不好，值得商榷。请谈谈你的看法。 16．两个文段都写了山川景物，作者表达的情感有何异同？ 阅读下文，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】 夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雏。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀然是中有深趣也。 [节选自王维《山中与裴秀才迪书》] 17．《答谢中书书》的作者是 ，字 ，南朝齐梁时思想家。 18．解释下列加点词语的意思。 （1）晓雾将歇( )      （2）白鸥矫翼( ) 19．对乙文中画线的部分断句恰当的一项是（    ） A．非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。 B．非子天机/清妙者岂能以此不急之/务相邀然是中有深趣也。 C．非子天机清妙者/岂能以此不急之/务相邀然是中有深趣也。 D．非子天机/清妙者岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。 20．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）斯之不远，倘能从我游乎？ 21．甲文在句式和节奏上有什么特点？请简要概括。 22．甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是声音描写，其作用有何不同？ 23．甲乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的情趣？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 北涉玄灞①，清月映郭。夜登华子冈辋水②沦涟与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔③，携手赋诗，步仄径④，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦⑤出水，白鸥矫翼，露湿青皋⑥，麦陇朝雊⑦。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ （节选自《山中与裴迪秀才书》，有删减） 【注释】①玄灞：指灞水。玄，黑色，形容水色深青。②辋水：即辋川。源于南山辋谷，流入灞水。③曩昔：从前。④仄径：窄路。⑤鲦：一种狭长的小鱼。⑥皋：水边的高地。⑦朝雊：清晨雄雉（野鸡）鸣叫。 24．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．清流见底    但当涉猎，见往事耳    （《孙权劝学》） B．未复有能与其奇者    年与时驰    （《诫子书》） C．倘能从我游乎    一狼仍从    （《狼》） D．然是中有深趣矣    是天时不如地利也    （《得道多助，失道寡助》） 25．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？ 26．用“/”给下面句子断句（断两处）。 夜 登 华 子 冈 辋 水 沦 涟 与 月 上 27．甲、乙两文都是写给朋友的书信，在写法上有什么相同点？分别表达了作者怎样的情趣？ 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】子瞻迁①于齐安②，庐于江上。江之南武昌诸山，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策③载酒乘渔舟乱流④而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾⑤迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 昔余少年，从子瞻游。天下之乐无穷，而以适意为悦。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注释】①迁：贬谪，降职。②齐安：即黄州。③杖策：拄杖。④乱流：横渡江河。⑤幅巾：不着冠，以幅巾束首，多为布衣庶人戴用。 28．用“/”标出下列句子的朗读停顿。（限标标两处） 子 瞻 杖 策 载 酒 乘 渔 舟 乱 流 而 南。 29．解释句中的加点词。 （1）实是欲界之仙都( )    （2）意适忘反( ) 30．用现代汉语翻译下列句子。 （1）未复有能与其奇者。 （2）此子瞻之所以有乐于是也 31．【甲】文描绘“山川之美”，文末画线句含蓄表达作者 的情感。 【乙】文写“子瞻”作为“迁客”，虽“庐于江上”却“有乐于是”，他不仅有欣赏武昌自然风光之“乐”，还有 之“乐”；这些“乐”写出子瞻 的人生态度。 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 黄州定惠院①东，小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥师②二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木③，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁④，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老⑤弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 （选自苏轼《东坡集》） 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥师：参寥禅师，僧人道潜，苏轼友人。③枳木：也称枸橘，果实可入药。④修洁：整洁、宽敞。⑤崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 32．解释下列加点词。 （1）念无与为乐者： （2）相与步于中庭： （3）则园已易主： 33．翻译下列句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 34．【甲】文段中苏轼为什么要夜游承天寺？【乙】文段中园圃主人为什么不将不被人们喜爱的老枳树砍去呢？ 35．【甲】文段中苏轼称自己为“闲人”，【乙】文段中苏轼写自己的“醉”，一“闲”一“醉”透露出苏轼怎样的胸襟？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王维，字摩诘，太原祁人。维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言诗。书画特臻①其妙，笔踪措思，参于造化；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之一无差咸服其精思。 维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈②为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。 （选自《旧唐书·王维传》，有删减） 【注】①臻：到、达到。②玄谈：对佛教义理的阐述。 36．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．好事者集乐工按之/一无差咸/服其精思 B．好事者集乐工/按之一无差咸/服其精思 C．好事者集乐工按之/一无差/咸服其精思 D．好事者集乐工/按之一无差/咸服其精思 37．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 非绘者之所及也 联系课文解释词义 徐公何能及君也。 （《邹忌讽齐王纳谏》） （1）及： 不衣文彩 语境推测法 联系上下文推断 （2）衣： 屏绝尘累 使用词典选择义项 屏： ①屏风； ②同“摒”， 摈弃， 除去； ③隐藏 （3）屏： 38．把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言诗。 （2）在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。 39．王维在辋川“闲暇”赋诗，苏轼在《记承天寺夜游》中称自己为“闲人”，两位文人的“闲”有什么异同？请结合以上材料和苏轼的《记承天寺夜游》简要分析。 阅读【甲】【乙】两篇文字，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 40．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者          念：考虑，想到 B．遂至承天寺寻张怀民    至：到 C．相与步于中庭          相与：相处 D．盖竹柏影也            盖：大概是 41．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 42．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是（   ） A．文章篇幅短小，内容丰富，有秋日月夜美妙景色的描写，有作者被贬黄州后生活片段的叙述，还有其复杂心绪的表达。 B．作者写“月色入户”的景象，已隐约流露出此时的心境。而“欣然起行”则写出他看到皎洁月色后欢欣的心情和举动。 C．“积水空明”给人静谧之感，“藻、荇交横”有水草摇曳的动态之美，两句动静结合，点染出一个澄澈灵动的美妙境界。 D．文章结尾一句表意丰富，“但”“耳”等词语，在平缓的转折中，透露出作者旷达的胸襟和思念远地亲人的深切情感。 【乙】 己卯上元，余在儋耳。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷①杂揉，屠酤②纷然。归舍已三鼓③矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知钓者未必得大鱼也。 （节选自《东坡志林》） 【注】①夷：指当地的少数民族黎族。②屠酤：文中指屠户和卖酒的人。③三鼓：三更。 43．下列对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．然亦笑韩退之钓鱼/无得更欲远去不知钓者/未必得大鱼也。 B．然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去不知/钓者未必得大鱼也。 C．然亦笑韩退之钓鱼/无得更欲远去/不知钓者未必得大鱼也。 D．然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知钓者未必得大鱼也。 44．甲、乙两文都写月夜出游，请结合文本说说作者所见之景有什么不同。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遵至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 45．下列各项中加点词意思不相同的一项是（   ） A．月色入户/木兰当户织 B．怀民亦未寝/暮寝而思之 C．但少闲人如吾两人者耳/但愿人长久 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐 46．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处） 河 将 害 城 事 急 虽 禁 军 且 为 我 尽 力 47．【甲】文结尾说“但少闲人如吾两人者耳”，请说说你对闲人的理解？ 48．【甲】【乙】两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。 文言阅读，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 （选自苏轼《方山子传》） [注]①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 49．解释下列句子中加点的词。 ①遂至承天寺寻张怀民 ②念无与为乐者 ③相与步于中庭 ④适见焉 50．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 51．请用“/”给【乙】文划线句子断句。（限断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 52．比较两文，【甲】文中的苏轼和【乙】文中的方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 阅读下面文言文，完成文后题目。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏试《记承天寺夜游》） 【乙】 黄冈□地多竹，大者如椽①。竹工破之，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声：冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁②然；皆竹楼之所助□。公退之暇，被鹤氅③，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （选自《黄冈竹楼记》） 注：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②丁丁（zhēng）：形容棋子敲击模盘时发出的清脆悠远之声。③被鹤氅（chǎng）：穿着用鸟类的羽毛缝制成的外衣。 53．解释下面加点字的意思。 ①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者耳 ③以其价廉而工省也 54．请在【乙】文□处填写恰当的虚词，使文义畅达。 ①黄冈 地多竹 ②皆竹楼之所助 55．请把下面句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 56．【甲】【乙】两文都是作者谪居之时写下的，但二者表达的情感不尽相同，请简要谈谈你的理解。 清水绿岸、鱼翔浅底是大美中国的具体展现。班级举行“赏景·悟情·品句”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【活动  赏析美景】 57．人物的点缀让画面充满灵动气息。请解释下面句中加点字的意思。 （1）拥毳衣炉火：         （2）念无与为乐者： 58．工笔勾勒让读者如临其境。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）庭下如积水空明。 59．情感的丰厚让作品深厚凝重。将客观景物与主观意识融为一体是中国古代山水游记的特征。《湖心亭看雪》一文强调“痴”，《记承天寺夜游》一文着重“闲”。你是如何理解这“痴”与“闲”背后的深意的？ 参考答案： 1．B 2． B A C C 3．（1）自从南朝的谢灵运以来，就不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 （2）草木蔓延生长，春天的山景更可观赏。 4．参考答案：从甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，表达的是作者沉醉于山水的愉悦之情以及与古今知音共赏美景的得意之感。从乙文“斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣”等内容可知，表明作者对友人的思念，希望友人和自己一起观赏美景的思想感情。 【解析】1．本题考查给汉字注音。 B.未复有能与（yǔ）其奇者——yù，参与，这里是欣赏的意思。 2．本题考查解释文言词语。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。故选B。 （2）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。故选A。 （3）句意：晨露打湿了青草地。皋，水边高地。故选C。 （4）句意：这些景色离现在不远了。斯，这。故选C。 3．本题考查翻译句子。 重点词语：（1）自，从；未复，不再；与，参与，这里是欣赏的意思；奇，奇妙的景色。（2）蔓，蔓延；发，生长；望，观赏。 4．本题考查学生对文言文主旨的理解。 甲文是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。文章以感慨发端：“山川之美，古来共谈”，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，与朋友分享美景，岂不乐哉！再结合“自康乐以来，未复有能与其奇者”，从谢灵运之后，也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了，可如今作者能欣赏此美景，所以可知甲文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，表现了作者隐居山林的志趣。 乙文描绘了辋川即将到来的春色，“草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，色彩缤纷，生机勃勃。“斯之不远，倘能从我游乎”目的是引起对方来同游故山的兴趣。联系王维和裴迪的生平，这篇文章还有邀请裴迪一起到这山清水秀之地隐居的意味。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨鸣叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！ 5．A 6． A B B C 7．（1）自从康乐公谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。（2）朝廷对他只以文士相待，不授以处理实际事务的官职。 8．示例：①谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力；②谢灵运热爱自然山水，遍访山水名胜；③谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游。④谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游历山水的感受。 【解析】5．本题考查字音的识记。 B.与其奇者（ yǔ ）——yù； C.以文义处之（ chù ）——chǔ； D.遍历诸县 （ zhù ）——zhū； 故选A。 6．本题考查文言词语的翻译。 （1）句意：四季都具备。备：具备； 故选A。 （2）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散； 故选B。 （3）句意：谢灵运向来非常喜欢。素：向来； 故选B。 （4）句意：以咏诗来寄托自己的心意。致：表达； 故选C。 7．本题考查文言句子的翻译。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语： 复，又；与：参与，这里有欣赏领略之意；奇：指山水之奇异。 （2）句重点词语： 唯，只是；处：对待；相许：应允。 8．本题考查内容理解与概括。 根据乙文中“灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一”可知，谢灵运自幼好学，博览群书，文章之美与颜延之并称为江左第一，这证明了他具有极高的文学才华和深厚的文学功底。 根据乙文中“郡有名山水，灵运素所爱好。……遍历诸县，动逾旬朔”可知，谢灵运对自然山水有着特别的热爱和兴趣，这种热爱驱使他去探寻和欣赏山水之美。 根据乙文中“出守既不得志，遂肆意游遨”可知，谢灵运在政治上并不顺利，这也使他有更多的时间和精力去游历山水，从而更深入地体验和感受山水之美。 根据乙文中“所至辄为诗咏以致其意”可知，谢灵运在游历山水时，常常吟诗寄情，以文学创作来表达自己的感受和体验。这种表达方式不仅进一步加深了他对山水之美的理解，也使得他的文学才华得到了充分的发挥和展现。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】谢灵运少年好学，博览群书，所作文章的美妙，和颜延之同为江东第一。朝廷只是把他作为文学人物对待，不把实权性的官职给他。把他调出京城去担任永嘉太守。郡中有名山名水，谢灵运平素非常爱好。出任太守既然很不得志，于是便肆意遨游，走遍了各县，常常超过十天或一月。所到之处就是以咏诗来寄托自己的心意。 9．C 10．（1）（我）解开衣服正打算睡觉，（这时）月光照进门里，我高兴地起来走（到门外）。 （2）（他）用纸写字，写不了几个字，就能够懂得别人的意思。 11．余以手为口/君以眼为耳/皆一时异人也 12．两文中都有游玩的悠闲与欣喜，还有身处逆境时的豁达。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.与：连词，同，和/动词，参与，这里是“欣赏”的意思； B.于：介词，在/介词，对于； C.许：都用在数词后，表示约数； D.是：代词，这/动词表判断，是； 故选C。 10．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：欲：想。户：门。欣然：高兴的样子。 （2）重点词语：以：用。画字：写字。书：写。辄：往往，就。了：理解。 11．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “余以手为口君以眼为耳皆一时异人也”意思是：我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。“余以手为口”主谓结构，应在“口”后停顿；“君以眼为耳”主谓结构，应在“耳”后停顿； 因此断句为：余以手为口∕君以眼为耳∕皆一时异人也。 12．本题考查内容理解。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜”可知，写于宋神宗元丰六年，当时作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。据此分析可知，作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 根据乙文“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪，兰草已经长出短短的嫩芽，浸染溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘托了妻凉悲戚心境。词的下片，就流水西流来证明事物终归不是一成不变的，人生也有返老还童的可能，它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。结合“是日剧饮而归”（这一天，我们喝得痛快了才回去），可见作者是从容自信、旷达乐观。 因此两文的相同点：都表达了游玩时的愉悦，抒发积极乐观的人生态度和乐观旷达、热爱生活的思想。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？请你看看那兰溪水吧，还能流向西！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 13． 具备；具有 ④ 面对 14．自谢灵运（谢康乐）以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 15．我认为“乱”字用得精妙。“乱”字富有动感，写出了早晨鸟鸣时此起彼伏的热闹情境，渲染出勃勃生机；同时还“以声衬静”，衬托出山林的幽静美好。 16．同：都赞美了山川景物之美，表达了热爱自然的志趣。异：甲文段还表达了与古今知音共赏美景的闲适自得之情；乙文段还表达了时光逝去、青春难再的感伤之情。 【解析】13． 本题考查对文言实词的理解能力。 ①句意：四季常存。备：具有。德才兼备：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。备：具有。 ②句意：夕阳快要落山的时候。欲：将要； 故选④。 ③句意：面对悠然远逝的流水。临：面对。今当远离，临表涕零：今天要远离陛下，面对着表章流下了眼泪。临：面对。 14．本题考查文言句子翻译。 重点词语：未，没有；复，再；与，欣赏；奇，奇丽景色。 15．本题考查学生对词语的赏析能力。 首先要否定认为用得不好的观点，然后分析“乱”字的作用。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”的意思：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏。“乱”形象地写出了猿、鸟“鸣”的状态，“乱”极写动态，打破清晨宁静的氛围，传达出蓬勃的生命气息。以声衬静，衬托出山林的幽静美好。 16．本题考查体会思想感情的能力。 （甲）文作者描绘了秀美的山川景色，并通过借古论今，强调山川之美，表达他与自然相融合的生命愉悦以及酷爱自然的情怀。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者期望与谢公比肩，体现了他归隐林泉的志趣。（乙）文作者偕邻游斜川，真实记录了作者刚入半百之年的一时心态，一面感年时易往，一面喜景物宜人，抒发了沉醉山水、酷爱自然的感情。“欣对不足，率尔赋诗”，体现了作者旷达的情怀。 【点睛】参考译文： （甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （乙）辛酉年正月初五日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼、鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄，籍贯，并记下这难忘的一天。 17． 陶弘景 通明 18． 消散 翅膀 19．A 20．（1）夕阳要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（2）这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗？ 21．多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。 22．“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。 23．示例：甲文和朋友分享对山川之美的热发和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。 【解析】17．本题考查文言文常识。 《答谢中书书》的作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。他是南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。 18．本题考查文言文实词。 （1）句意：早晨的雾气将要消散；歇：消散、停止。 （2）句意：白鸥展开矫健的翅膀；翼：翅膀。 19．本题考查文言文句子断句。这句话的意思是：如果你不是天性清高闲雅的人，我怎么能以这种不急之事来相邀呢？然而这中间却有深深的乐趣啊。根据文言文的语法规则和句子的结构来进行断句。在文言文中，主语、谓语和宾语往往需要通过一定的语法结构来体现，而虚词如“者”、“也”等则常常用来表示句子的停顿或结束。在这个句子中，“非子天机清妙者”是一个完整的判断句，其中“者”作为语气词，表示主语部分的结束，所以应该在这里断句。接着，“岂能以此不急之务相邀”是一个完整的疑问句，其中“邀”作为动词，表示谓语部分的结束，因此也应该在这里断句。最后，“然是中有深趣也”是一个结论性的陈述句，其中“然”作为转折连词，引出结论，而“也”作为语气词，表示句子的结束，所以应该在这里断句。因此，整个句子的断句应该是：“非子天机清妙者/岂能以此不急之务相邀/然是中有深趣也。” 故选A。 20．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）颓：坠落；沉鳞：潜游在水中的鱼；竞跃：争相跳跃。 （2）斯：这；倘能：如果能；游：游玩。 21．本题考查词句的理解和赏析。 甲文《答谢中书书》在句式和节奏上的特点十分鲜明。首先，从句式上看，文章大量运用四字句，如“高峰入云，清流见底”、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”等，这些四字句结构紧凑，语言精炼，节奏感强，使得整篇文章在形式上呈现出一种整齐的美感。同时，这些四字句又常常形成对偶，如“两岸石壁，五色交辉”、“青林翠竹，四时俱备”等，对偶句式的运用不仅增强了文章的形式美，也使得表达更加生动有力。其次，甲文在节奏上并非一味追求整齐划一，而是间或运用散句，打破原有的节奏模式，形成参差错落的效果。例如，“实是欲界之仙都”这样的散句，在四字句的节奏中显得尤为突出，使得整篇文章在整齐中有变化，避免了单调和重复。这种参差错落的节奏安排，使得文章更加灵动，给读者带来了更多的阅读乐趣。 总的来说，甲文《答谢中书书》在句式和节奏上既体现了整齐划一的美，又展现了参差错落的变化，使得整篇文章既具有节奏感，又富有变化。这种巧妙的句式和节奏安排，充分展示了作者高超的语言驾驭能力和艺术修养。 22．本题考查表现手法、对比阅读。 甲文《答谢中书书》中描述“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，这里的“猿鸟乱鸣”是清晨雾气逐渐消散时，猿猴和鸟儿的鸣叫声交织在一起。这种描写不仅使得整个山林景色变得灵动起来，还充满了生机与活力。猿鸟的鸣叫声如同自然的乐章，为读者展现了一个充满活力和生命力的自然景观。 相比之下，乙文《山中与裴秀才迪书》中描述夜晚的村庄时提到“深巷寒犬，吠声如豹”，这里的“吠声如豹”形容狗的吠声如同豹子的吼叫，声音在寂静的夜晚中显得格外突出。这种描写实际上是以动衬静，通过狗的吠声来反衬出冬夜的空旷和寂静。狗吠声在静谧的夜晚中回荡，使得整个环境显得更加空旷和静谧，为读者营造了一种宁静而空旷的夜晚氛围。 因此，甲文中的“猿鸟乱鸣”通过声音的描写使得景色变得灵动而充满生机，而乙文中的“吠声如豹”则通过声音的描写以动衬静，突出了冬夜的空旷和寂静。这两种不同的声音描写方式各自为文章增添了独特的魅力和深度。 23．本题考查情感主旨、对比阅读。 甲文《答谢中书书》中，作者陶弘景以生动的笔触描绘了山川的壮美景色，如“高峰入云，清流见底”、“两岸石壁，五色交辉”等，表达了对自然之美的热爱与赞美。同时，文中还流露出一种隐逸的情怀，如“猿鸟乱鸣”、“沉鳞竞跃”等描写，不仅使景色更加灵动，也反映了作者对自然生活的向往和追求。整篇文章体现了作者与朋友分享对山川之美的热情，以及自己隐逸山林的情怀。 而乙文《山中与裴秀才迪书》中，作者王维在书信中邀请朋友来山中同游，文中提到“当待春中，草木蔓发，春山可望”，展现了作者对山中春景的期待与喜爱。同时，文中还委婉地表达了希望朋友淡泊名利、回归自然的愿望，如“非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀”等句子，暗示了作者对于名利场中的纷扰已经厌倦，更向往与自然为伴的宁静生活。整篇文章体现了作者对山中生活的向往，以及希望与朋友共同分享这份宁静与自然的情趣。 综上所述，甲文表达了作者对山川之美的热爱和隐逸情怀，而乙文则表达了作者对山中生活的向往以及希望朋友淡泊名利、回归自然的情趣。两篇文章虽然主题不同，但都体现了作者与朋友之间的深厚情谊和对自然生活的热爱。 【点睛】参考译文： 甲文： 自古以来，大家都喜欢谈论山川的美景。那高高的山峰耸入云端，清澈的溪流能看到水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青青的树林和翠绿的竹子，四季都有。早晨的雾气即将消散时，猿猴和鸟儿们会纷纷发出叫声；到了傍晚，太阳快要落山时，水中的鱼儿们竞相跃出水面。这里真像是人间仙境啊。自从康乐公（谢灵运）以来，就再也没有人能欣赏到这样的奇景了。 乙文： 我曾在夜晚登上华子冈，看到辋水波光粼粼，与月光交相辉映。远处的寒山上，有几点火光在树林外明明灭灭。深巷中，有寒犬的叫声，听起来像豹子的吼声。村庄里夜间的舂米声，又与远处传来的钟声相互交错。此时我独自坐在那里，仆人们都安静无声。我经常会想起过去，那时我们携手赋诗，走在狭窄的小路上，面对着清澈的流水。等到春天到来时，草木将茂盛生长，春天的山景更值得期待。那时，轻快的鱼儿跃出水面，白鸥展翅飞翔，露水打湿了青草，麦田里的麦苗迎着早晨的阳光生长。这些景色离我并不遥远，你能跟我一起游览吗？如果你不是天性清高闲雅的人，我怎么会以这种不急之事来相邀呢？然而这中间却有深深的乐趣啊。 24．C 25．（1）夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。（2）如果你不是这样天性清新高雅的人，（我）哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？ 26．夜登华子冈/辋水沦涟/与月上下。 27．借景抒情，融情于景。（答出一点即可）甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。 【分析】24．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 A.动词，看见/动词，了解； B.动词，参与，这里有欣赏领略之意/动词，跟随； C.动词，跟从/动词，跟从； D.代词，这里/代词，这； 故选C。 25．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）夕：傍晚；欲：要；颓：落山；沉鳞：水中潜游的鱼；竞：争相。 （2）子：你；天机：天性；清妙：与众不同；岂：难道；不急之务：公务不忙；邀：邀请。 26．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水中的月影也随同上下。其中“夜色中登上华子冈”是交代了时间和地点；“辋水沦涟”“月上下”均是作者登上华子冈所见，是并列关系。据此，断句为：夜登华子冈/辋水沦涟/与月上下。 27．本题考查分析概括能力。 相同点：依据【甲】文中的“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”和【乙】文中的“清月映郭”“辋水沦涟与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”可知，这是运用了借景抒情的写法。 依据【甲】文中的“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，本文主要抒发了作者山川之美的热爱和隐逸情怀。依据【乙】文中的“倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣”可知，作者和邀朋友来山中同游，委婉规劝友人要淡泊名利，并能从自然中获得乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！ 28．子 瞻 杖 策 载 酒/乘 渔 舟/乱 流 而 南 29． 实在，确实，真正地 同“返”，返回 30．（1）再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 31． 对康乐公的钦慕；为自己能与康乐公比肩而自得、愉悦；为世俗之人不解山水之乐感到惋惜。 和同道中人尽兴游玩；无愧于心、不用背负重大责任的轻松自在。 豁达、洒脱、乐观、坦然。 【解析】28．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，向南而来。“子瞻杖策载酒”这是一个完整的主谓句，“乘渔舟”与“乱流而南”是承前省略句。 据此断句为：子 瞻 杖 策 载 酒 ／乘 渔 舟 ／乱 流 而 南上。 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这里实在是人间的仙境啊。实：实在，确实，真正地。 （2）句意为：玩得非常开心，都忘记了回家。反：同“返”，返回。 30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）复：再；与：欣赏；奇：奇丽的景色。 （2）所以：的原因；乐：感到快乐。 31．本题考查理解文章内容。 第一空，甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”意为：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。言外之意是：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。同时，又表达了作者沉醉于山水的愉悦之情、归隐林泉的高洁志趣，以及作者与知音共赏美景的得意之情。此外，还表达了对美景无人欣赏的惋惜。 第二空，依据乙文“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”“惟其无愧于中，无责于外”可知：苏轼和同道中人一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。他们只要心中无愧，外面不受到人家的指责，就能玩得很尽兴。这说明子瞻之乐是自由自在之乐，是轻松自在、心中无愧，在外面不受到人家指责的快乐。 第三空，结合乙文“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“天下之乐无穷，而以适意为悦”可知：瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去，表现使人心情畅快的事是最开心的。由此可见苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情。 【点睛】参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。 我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。有谁知道得失是什么呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 32． 考虑，想到。 共同，一起。 更换。 33．庭院中的月光像积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 34．【甲】文段中无事可做准备睡觉的苏轼因为皎洁的月光照进窗户而难以入眠，于是就起身去承天寺寻张怀民一同夜游。【乙】文段中园圃主人因为苏轼喜欢的原因而没有砍去老枳树，可见他对苏轼的敬佩之情。 35．体现了苏轼旷达、乐观的胸襟。 【解析】32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意为：我们就一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意为：然而那个园子已经换了主人。易：更换。 33．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：空明：形容水的澄澈。藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） 34．本题考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 结合写作背景和甲文中“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼夜游承天寺的原因是：他因为被贬谪黄州，内心充满了无奈和苦闷，而当时又正值深秋时节，天气凉爽，月色明亮，这使得他产生了游玩的想法。然而，他发现自己身边没有合适的伴侣一同出游，于是决定前往承天寺寻找好友张怀民。最终，他和张怀民一同在承天寺的庭院中散步，欣赏月色，抒发情感。 结合乙文中“山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐”的内容可知，园圃主人不将不被人们喜爱的老枳树砍去的原因是：因为苏轼喜欢这株老枳树，所以园圃主人出于对他的尊敬和喜爱，保留了这株树。这也体现了苏轼在当地人们心中的崇高地位以及他的人格魅力。 35．本题考查内容理解。 甲文中苏轼称自己为“闲人”，这一称呼透露出苏轼在贬谪黄州后的生活状态，即虽然身处困境，但内心保持一种超脱和闲适。他通过欣赏月色、夜游承天寺等行为，展现了他对于生活的热爱和对自然的向往，体现了苏轼旷达、乐观的胸襟。 乙文中苏轼写自己的“醉”，这一描写同样展现了苏轼的旷达和乐观。他在园圃中饮酒赏花，醉卧小板阁上，享受自然的美丽和宁静。即使在人生低谷，他也能找到乐趣，忘却烦恼，这种豁达和乐观的态度正是苏轼胸襟的体现。 无论是“闲人”还是“醉”，都体现了苏轼在困境中保持的旷达、乐观的胸襟。他能够超脱世俗的纷扰，享受生活的美好。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 乙 黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。 今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。 36．C 37． 比得上 穿 同“摒”，摈弃，除去 38．（1）王维凭借诗名著称（被赞美）于开元、天宝年间，尤其擅长五言诗。 （2）（王维）在京师时每天给十几位僧人施斋饭，把对佛教义理的阐述作为乐事。 39．（1）相同：两个人的“闲”都蕴含了陶醉美景的闲情雅致（对恬静淡泊、高雅生活的追求；闲适自在的心境）。王维以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天，以及其对佛教的虔诚和生活的简朴等。（结合文本写出其中一点即可）苏轼欣然起行去承天寺寻好友张怀民，与友人赏月，庭中漫步的悠闲等（结合文本写出其中一点即可）（2）不同：苏轼的“闲”中还含有被贬谪黄州身居闲职的悲凉，多了一份自嘲的意味。（意思对即可） 【解析】36．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：喜欢这幅画的人找来乐工按照画中内容演奏，果然一点不差，大家都佩服王维的精准判断。按照句子成分分析可知：“好事者集乐工按之”是一个完整的句子，描述了好事者（对音乐有兴趣的人）聚集乐工来演奏某个作品的行为。因此，“好事者集乐工按之”之后应该断开。“一无差”是一个独立的短语，表示演奏得毫无差错，是对前面演奏行为的结果描述。因此，“一无差”之后也应该断开。“咸服其精思”是一个完整的句子，表示所有人都佩服这个作品的精妙构思。其中，“咸”表示“都”，“服”表示“佩服”，“其精思”表示“这个作品的精妙构思”。故正确断句为“好事者集乐工按之/一无差/咸服其精思”。 故选C。 37．本题考查文言文实词。 （1）联系课文解释：“徐公何能及君也”的意思是“徐公怎么能比得上您呢”。及：比得上。据此可知“非绘者之所及也”中的“及”理解是“比得上”。“非绘者之所及也”的意思是“不是一般绘画的所能比得上的”。 （2）“衣”读作“yì”，常理解为“穿”。使用语境推测法，联系上下文推断，“不衣文彩”中的“衣”应该是一个动词，表示穿的动作。因此，“衣”在这里的意思是“穿”。“不衣文彩”的意思是“不穿带有花纹的衣服”。 （3）使用词典选择义项确定选②。“屏绝尘累”译为：远离尘世纷扰；屏：同“摒”，摈弃，除去。 38．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）以：介词，表示凭借；盛：形容词作动词，表示“盛行、著名”；尤长： 特别擅长。 （2）日：每日、天天；饭：动词，给……吃；玄谈：指道家或佛家的玄妙深奥的谈论。 39．本题考查文言文内容的理解和分析。 相同之处：由“在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”以及苏轼《记承天寺夜游》中的“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，两位文人的“闲”都蕴含了陶醉美景的闲情雅致，对恬静淡泊、高雅生活的追求，以及闲适自在的心境。无论是王维在辋川的山水间赋诗，还是苏轼在承天寺的月色下漫步，都体现了他们对自然美景的热爱和欣赏。 不同之处：由“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩”可知，王维的生活简朴，信仰佛教，他选择居住在辋川这样的山水之地，过着一种与世无争、超脱尘世的生活。他的“闲”是一种精神上的自由和超脱。 在《记承天寺夜游》中，苏轼写道“但少闲人如吾两人者耳”，这个“闲”字虽然表达了他对美景的欣赏和闲适的心情，更透露出他政治上失意、生活困顿的悲凉心境。由此可知，他的“闲”更多的是一种在困境中寻求慰藉和排遣的方式，是一种对现实生活的自嘲。 【点睛】参考译文： 王维，他的字是摩诘，是太原祁县的人。王维凭诗名著称于开元、天宝年间，特别擅长写五言诗。他的书画更是极其神妙，每一笔都仿佛与自然造化相呼应；画中的山水景色，云峰石色，都仿佛是天然而成，不是一般绘画的所能比得上的。有人得到了一幅《奏乐图》，但不知道画的名字，王维看了之后说：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠的第一拍。”喜欢这幅画的人找来乐工按照画中内容演奏，果然一点不差，大家都佩服王维的精准判断。 王维和他的兄弟们都是佛教信徒，平常吃素食，不吃荤腥；到了晚年，他更是长期吃斋，连衣服都不穿带有花纹的。他得到了宋之问在蓝田的别墅，别墅位于辋口，辋水环绕在房子周围，别墅里还有其他竹林和花圃，他经常和道友裴迪乘船往来，弹琴写诗，整日吟咏歌唱。他还曾把在田园写的诗汇编起来，命名为《辋川集》。在京城的时候，他每天请十几位僧人吃饭，以谈玄论道为乐。他的斋室里没有别的东西，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，他独自焚香静坐，以禅修和诵经为事。他的妻子去世后，他没有再娶，三十年独居一室，远离尘世纷扰。 40．C 41．（1）（我）解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（于是）我高兴地起来走到户外。 （2）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 42．D 43．D 44．甲文作者见到的是承天寺里空明澄澈、清幽宁静之景；乙文作者见到的是儋州小城上元夜百姓生活祥和安宁、热闹繁荣之景。 【解析】40．本题考查文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 C.句意：一同在庭院中散步。相与：一起，共同，而不是“相处”； 故选C。 41．本题考查文言语句的翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）解：脱。入：进入。户：门。欣然：高兴地，愉悦地。起：起床，起身。行：散步。 （2）何夜：哪个夜晚。何处：什么地方。但：只是。闲人：有闲暇的人。者：……的人。耳：而已。 42．本题考查内容理解和辨析。 D.文章结尾句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”主要表明对环境中美景以及与朋友共度的惬意时光的珍惜。语句更多地表达了一种悠闲超脱的心境，而非思念远地亲人的情感； 故选D。 43．本题考查文言文的断句。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 句意：这也是在笑韩愈在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，（却）不知道钓鱼是不一定要钓上大鱼的。 句子结构：“然亦笑韩退之钓鱼无得”表明笑韩愈钓鱼没有收获；“更欲远去”描述（韩愈）还想要走得更远；“不知钓者未必得大鱼也”是说（韩愈）不知道钓鱼的人不一定能钓上大鱼。根据以上分析，可断句为：然亦笑韩退之钓鱼无得/更欲远去/不知钓者未必得大鱼也。 故选D。 44．本题考查内容理解和概括分析。 根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者笔下的承天寺有皎洁的月色，有如水草一般的竹树和柏树的影子，他所看到的是如积水般空明澄澈、宁静和谐月下美景。 根据乙文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤纷然”可知，作者笔下的儋州小城汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很。作者看到的是百姓和谐相处，生活繁华祥和的景象。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，（却）不知道钓鱼是不一定要钓上大鱼的。 45．D 46．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 47．①“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说。②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。③既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好闲游赏月。又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。 48．示例:甲文:宦途失意苦闷时安闲自适的心境，体现了苏轼豁达乐观的人生态度。乙文:率领官兵抗洪筑堤、保城安民，体现了苏轼勤于政事、临危不乱、有责任心、爱护百姓、身先士卒等精神品质。 【解析】45．本题考查文言实词的含义。 A.都解释为：门； B.都解释为：睡觉； C.都解释为：只； D.动词，搭建庐舍/名词，房屋； 故选D。 46．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 本句句意：河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军姑且替我出力。句子结构：“河将害城”，表示河水将要危害到城池，主语是“河水”，语义表达完整，可独立成句；“事急矣”表示情况非常紧急，“矣”是句末语气词，同样是一个独立的分句，在其后断句；“虽禁军且为我尽力”表示即使是禁军也需要尽力，在意思上可以独立。根据以上分析，可推知：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。 47．本题考查文章内容的理解与分析。 “闲人”意思是指没有事情要做的人、与事情无关的人。甲文“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，贬滴的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着被贬滴的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。作者直言自己是“闲人”（贬谪之人），先对澄澈透明的美妙月色作了生动形象的绘，透露中作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，并用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达、乐观的心胸。 48．本题考查对人物形象分析概括。 根据【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在困境中依然能够欣赏自然之美，保持豁达乐观的人生态度。即使被贬官，他也没有怨天尤人，而是积极寻找生活中的乐趣，这种品质体现了他的豁达和乐观。 根据【乙】文“轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，面对洪水泛滥的危机，苏轼没有选择逃避，而是果断地指挥百姓抗洪筑堤，保卫城池。他深知自己的责任重大，因此不惜一切代价来保护百姓的生命财产安全。这种品质体现了他的勤政爱民和勇于担当的精神。根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。 49． 于是，就 考虑，想到 共同，一起 刚好 50．①庭院中的月光如积水一般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。②他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 51．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 52．人生际遇：苏轼被贬官；方山子“不遇”。自我排遣的方式：苏轼寻友、赏景：方山子隐居。 【解析】49．本题考查文言词语理解。 ①句意：就到承天寺寻找张怀民。遂：于是，就。 ②句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 ③句意：就一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 ④句意：正巧碰见了他。适：刚好。 50．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①如，像；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 ②环堵：形容狭小、简陋的居室；萧然：萧条，冷落，荒凉；妻子：妻子儿女；自得：怡然自得。 51．本题考查文言文断句。 句意：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。“俯而不答”“仰而笑”“呼余宿其家”有先后的顺序，写自己将到这里的原因告诉方山子后，方山子的表现； 正确断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 52．本题考查内容理解。 《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，联系乙文第二段“余谪居于黄”可知，苏轼的人生际遇“被贬官”； 根据乙文第一段“然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，方山子一直没有交上好运，到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方，可见方山子的人生际遇：“不遇”。 根据甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼见月色美好。于是去承天寺寻找张怀民去欣赏月下之景，可见苏轼自我排遣的方式是“寻友、赏景”。根据乙文第一段“方山子，光、黄间隐人也”“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”可知，方山子自我排遣的方式是“隐居”。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 53． 考虑，想到。 只是 因为 54． 之 也 55．月光照在院中，如水一般清明澄澈，就像水中交错的藻、荇，原来是竹子和柏树的影子。 56．甲文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。乙文则表达了恬淡的生活情趣和闲适的幽居心态。 【解析】53．本题考查理解文言词语意思的能力。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：想到没有可以和我交谈取乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：只是缺少像我们两个清闲的人罢了。但：只，只是。 （3）句意：因为它的价格低廉，而且节省工时。以：因为。 54．本题考查文言虚词运用能力。 （1）依据“黄冈”“地”可知，这里指黄冈这个地方。所以，应该填写“之”，这里是代词，这，这个的意思。 （2）依据“宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然”可知，这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这些都是竹楼这一特殊环境造成的，体现了周围以竹子为代表的自然环境的功效奇特。所以，应填写“也”。“皆竹楼之所助也”既是对上文内容的总结，也抒发了作者的喜悦和感慨。 55．本题考查文言翻译能力。注意重点词语的解释及句式的理解。 重点词语有：庭下，院子里；如，好像；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，原来是。 56．本题考查内容理解概括能力。 甲文依据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，句中的“闲人”既是自嘲之语，说明自己于国于民已经无用，抒发了贬谪的悲凉之情；“闲人”又指清闲之人，无牵无挂的意思。抒发了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲之情；这一句整体抒发了作者对人生的感慨于无奈。所以，结尾这句话作者表达出的情感是微妙且复杂的。 乙文依据全文内容，作者以生动笔墨描绘周围美丽的自然之景，可以看出作者隐退后有时间欣赏美丽的自然风景，品味自然情趣，这流露出作者的闲适心境；依据“公退之暇，被鹤髦，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”可知，作者闲下来的时候，就会看看书，能排除世俗杂念，这体现了作者生活情趣的恬淡和高雅。所以，全文表达了作者恬淡的生活情趣和闲适的幽居心态。据此总结概括即可。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听。这些都是竹楼所促成的。公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，但见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。 57． 裹，围 考虑，想到 58．（1）接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）（月光照在）庭院里像积满了清水一样澄澈透明。 59．示例：《湖心亭看雪》中的“痴”表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性；而《记承天寺夜游》中的“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情都包含其中，意味深长。 【解析】57．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：穿着毛皮衣，带着火炉。拥：裹，围。 （2）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 58．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）大雪，下大雪；俱，全、者；绝，消失。 （2）庭下，庭院中；如，像；空明，澄澈透明。 59．本题考查比较阅读和分析作者情感。 在理解文意的基础上，结合背景和具体内容来分析作答。 张岱《湖心亭看雪》中，舟子说的“莫说相公痴，更有痴似相公者”，从侧面反映了作者的“痴”。张岱大雪三日之后，选择在更定的时候去湖心亭看雪，在湖心亭遇到了同样来看雪的知己。结合文章背景写于明王朝灭亡后，所以作者在游湖遇知己时尽管有短暂的欢乐，但更多的是孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。这种在孤独中坚守自我，不与世俗同流合污的品质，凸显了作者卓然不群、遗世独立的个性。“痴”字表现作者痴迷于美好的雪景，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。从而有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 苏轼写《记承天寺夜游》正值“乌台诗案”被贬谪到黄州任团练副使时。文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （选自张岱《湖心亭看雪》） 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$