内容正文:
2024-2025学年
新思维 新素养
课件专辑
情境导入 课程标准 任务驱动
中考再现 思维创新
九年级历史上册
素养提升
情境导入
2024统编版
鸦片战争
1840年
1949年
●观看《古代巴比伦的空中花园》视频
你知道传说的空中花园在哪里吗?
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第2课 古代两河流域
第一单元 古代亚非文明
明目标 知素养
课程目标
2024统编版
2024统编版
素养目标
结合地图知道两河流域所处的地理位置及其疆域,运用时间轴了解两河流域文明发展历程,培养时空观念核心素养。
通过阅读课本内容及材料,认识《汉谟拉比法典》的内容及地位,对其客观评价,培养历史解释,史料实证和唯物史观。
通过了解两河流域文明,认识两河流域文明是人类灿烂文明遗产之一。
2022版新课标
通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。
重点:《汉谟拉比法典》石柱
难点:如何评价《汉谟拉比法典》
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第一单元 古代亚非文明
壹
俯瞰巴比伦之地
-探文明兴起
1.古巴比伦诞生地是哪里?有着怎样的发展历程?
2.苏美尔人创造了那些成就?
任务一:观察图片,指出“两河”的名称以及两河流域的地理范围
2024统编版
(一)文明的起源——地理位置
古代两河流域示意图(约公元前3500-前539)
美索不达米亚
苏美尔
底格里斯河
幼发拉底河
两河
底格里斯河
两河流域
“美索不达米亚”
(意为“两河之间的地方”)
幼发拉底河
大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带
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2024统编版
任务二:阅读课本,用时间轴梳理两河流域文明的发展历程
(二)两河流域文明的发展历程
产生以城市为中心的小国
BC 3500
BC24世纪
BC19世纪
BC18世纪
BC539年
BC1595
两河流域初步统一
国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家
古巴比伦王国建立
古巴比伦王国灭亡
新巴比伦王国灭亡
两河流域近3000年的
文明没有延续下去
国家出现
初步统一
强盛
衰亡
两河流域无天然屏障,许多古代民族相继在此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史。
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任务三:阅读教材,归纳古代两河流域有那些辉煌的文明?
2024统编版
两河流域的的主要文明成就
算数
文字
历法
律法
太阴历
楔形文字
60进位制
《汉谟拉比法典》
(三)文明成就
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第一单元 古代亚非文明
贰
走进巴比伦之城
-看文明之治
1.汉谟拉比的统治措施
任务一:介绍古巴比伦是怎样一座城市?
2024统编版
1、古巴比伦城
古巴比伦城
伊拉克巴格达以南约90千米处
始建于公元前8世纪前半期
巴比伦是一座令人神往的古城,它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。早在公元前1830年左右,阿摩利人就以巴比伦为都城,建立了古巴比伦王国。
名称:
地点:
时间:
简介:
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任务二:汉谟拉比是怎样一种身份,请你写一篇人物简介?
2024统编版
2、汉谟拉比
名字:汉谟拉比
身份:古巴比伦王国的第六代国王
个人经历:对外采取各个击破的策略,
完成了两河流域中下游地区
的统一事业,建立了统一、
强大的奴隶制国家。
人物简介
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任务三:根据教材并结合人物扫描总结汉谟拉比的统治措施。
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3、汉谟拉比采取的措施
汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力,亲自掌管司法和行政部门,直接掌握军队。他极力神化自己,自称“众神之王”。
汉谟拉比还大兴水利,他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。
人物扫描
政治
军事
思想
经济
法律
实行君主专制,加强中央集权
集中军权,直接掌握军队
利用宗教,神化王权
大兴水利,开凿河渠
加强法治建设,
颁布《汉谟拉比法典》
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第一单元 古代亚非文明
叁
品读巴比伦之律
-品法律文明
1.《汉谟拉比法典》的目的、内容有哪些?
2.《汉谟拉比法典》地位如何,有何意义?
任务一:请结合材料,回答下列问题?
2024统编版
1.目的
汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治,在这点上,《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。
——[美]杰里·本特利等著,魏凤莲译《新全球史》
▶【材料研读】阅读材料,说说汉谟拉比制定法典的目的?
维护社会秩序,巩固统治
《汉谟拉比法典》
石柱局部图
汉谟拉比
太阳神
权杖
楔形文字书写的法典内容
▶【读图学史】
观察图片,分别找出太阳神与汉谟拉比。
你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想?
宣扬君权神授
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任务二:阅读课本,议一议法典的内容。
2024统编版
2.内容
▶【自主学习】阅读课本,议一议法典的内容。
①社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②奴隶制度:家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域:有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
汉谟拉比
《汉谟拉比法典》序言:“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。”
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任务三:请结合材料,回答法典具有那些特点?
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3.特点
第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。
第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼,则应毁其眼。
第205条:殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。
第226条:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师应断指。
第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为3年,至第4年应恢复自由。
第99条:倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。
第102条:倘塔木卡(大商人)以银贷与沙马鲁(小商人)而不计息,而沙马鲁于所至之处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。
第274条:倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。 ——《汉谟拉比法典》
第一等级
第二等级
第三等级
②“同态复仇”原则,虽反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份地位相同的人之间。
①严格的等级制度,保护统治阶级利益。
③带有阶级歧视的原则,地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。
④家庭奴隶制,男性家长在家中有绝对地位和权威。
⑤实行严格保护商业财产的原则,商品经济非常活跃。
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任务四:结合材料,概括《汉谟拉比法典》的意义
2024统编版
4.意义
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响 ,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
意义:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
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2024统编版
✎拓展探究:请同学们思考,如何评价这部法典
素养提升
提示:1.将之放在当时的历史环境中探讨;2.全面思考,辩证分析的原则
《汉谟拉比法典》试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照明了当时的社会。
—《全球通史:从史前史到21世纪》
维护统治阶级(奴隶主)
的利益,奴隶毫无地位。
量刑重,刑罚残酷,具有
一定的野蛮性和原始性。
家庭奴隶制,男性家长地位高
……
局限性
进步性
评价
积极:①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
消极:《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益,奴隶无地位可言。
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2024统编版
中考再现
1.(2024·四川泸州·中考真题)《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典产生于( )
A.两河流域 B.印度河流域 C.尼罗河流域 D.黄河流域和长江流域
A
2.(2024·甘肃兰州·中考真题)《汉谟拉比法典》规定:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者,则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是( )
A.理发师的利益 B.奴隶的利益 C.外邦人的利益 D.奴隶主的利益
D
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2024统编版
中考再现
3.(2024·湖北·中考真题)据记载,古巴比伦开办了专门用于借贷的机构(类似于今天的银行),出借实物或金银货币,借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦( )
A.法学系统日臻完整 B.君主权力衰落
C.商品经济比较活跃 D.国内矛盾激化
C
4.(2024·广东·中考真题)下表为世界古代史上两个早期国家的统治手段简况。据此可知,两者的共性是( )
A.城邦体制成熟 B.实行民主政治 C.神权色彩浓厚 D.采用奴隶制度
C
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2024统编版
思维创新
古代两河流域
文明起源
幼发拉底河
底格里斯河
美索不达米亚
文明历程
BC3500年
汉谟拉比国王统治时期
兴起
统一
强盛
衰亡
BC24世纪
BC539年新巴比伦被波斯帝国消灭
文明成就
苏美尔文明
古巴比伦文明
楔形文字、阴历、60进位制
汉谟拉比的统治
君主专制
《汉谟拉比法典》
【易错易混】两河流域文明≠古巴比伦文明,两河流域文明包括古巴比伦文明、苏美尔文明、亚述文明等。
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