第六单元【单元卷·考点卷】-2024-2025学年八年级语文上册单元速记·巧练（统编版）

第六单元 沐圣贤之风，传君子之魂 【考点梳理卷】 考点1 古诗词鉴赏 一、（2024·云南昭通·二模）阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“结庐在人境，而无车马喧”中“结庐”的意思是建造屋舍，作者选择了一个人间仙境来建造房屋，当然不会有车马的喧闹声。 B．“问君何能尔？心远地自偏”是诗人的自问自答，用朴实的语言道出了生活的真谛。 C．“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，描写了傍晚时分山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，诗人从中悟出了返璞归真的人生真谛。 D．结尾两句抒发感情，是对全诗的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不知怎样表达。 2．朱光潜说：“情趣不同则景象虽似而实不同。”《饮酒（其五）》与《行军九日思长安故园》两诗都写到了菊，但诗人借菊表达的思想感情不同，请结合诗歌内容简要分析。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 【答案】1．A 2．《饮酒》中写菊，诗人在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色，展示出诗人悠闲自得、热爱自然的情感。《行军九日思长安故园》中写菊，写诗人在远方思念长安故园中的菊花，想象它们此时可能寂寞地盛开在战场的旁边。反映了诗人对故乡的思念，对战乱中人民疾苦的关切，以及对和平的渴望。 【解析】1．本题考查对诗歌内容的理解与分析。 A.“结庐在人境，而无车马喧”这两句诗，实际上描述的是诗人在人世间建造了他的住所，却远离了尘嚣和车马的喧嚣。这里的“人境”指的是人们居住的地方，而不是什么“人间仙境”。 故选A。 2．本题考查诗人情感。理解诗歌中的感情，要结合诗中的景物描写和创作的背景来分析。 陶渊明的《饮酒》（其五）中“采菊东篱下，悠然见南山”，菊花开在环境优美的篱笆旁，与诗人悠然自得的生活状态形成了和谐的画面。这里的菊花不仅是自然美景的一部分，更是陶渊明心中理想生活的象征。通过描绘菊花，陶渊明表达了他对恬静闲适的田园生活的深深喜爱。这种生活远离了世俗的纷扰和争斗，充满了宁静与和谐，是诗人心中理想的归宿。 相比之下，岑参的《行军九日思长安故园》中“遥怜故园菊，应傍战场开”，写菊花则盛开在战火纷飞的家乡。这里的菊花不再是恬静生活的象征，而是承载着诗人对故乡的深深眷恋和对战争的无奈与厌恶。菊花的盛开，反衬出战乱的残酷和无情，使得诗人对故乡的思念更加深切。同时，通过菊花这一意象，诗人也表达了他对和平的渴望，希望战争早日结束，人们能够过上平静安宁的生活。 因此，虽然两首诗都以菊花为意象，但其所蕴含的情感和象征意义却大相径庭。陶渊明诗中的菊花代表了恬静闲适的田园生活，而岑参诗中的菊花则寓意着战乱中的思乡之情和对和平的渴望。 二、（2024·河北保定·一模）阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 春晚山庄率题中①（其二） 卢照邻 田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树②，鱼戏不惊纶③。 山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人④。 【注释】①率题：很快地、不经意地写作诗文。②非选树：表现了是树皆好，树树可停。③不惊纶：不会惊扰（钓鱼人的）鱼线。表示无垂钓者，鱼得以恣意地乐游。④留人：使人不忍离去。 3．甲诗中的画线句与乙诗中的哪句表现了相似的意境？这两首诗表达了作者怎样的思想感情？ 4．乙诗颔联使用了否定句式，请结合此联内容赏析其表达效果。 【答案】3．田家无四邻，独坐一园春。两首诗都表现了作者悠闲自得的心境和对自由、宁静的田园生活的喜爱。 4．乙诗颔联意为黄莺自在地啼鸣，并不选择栖落在哪一棵树上；鱼儿自由地游乐，并不惊扰（钓鱼人的）鱼线。描绘出一幅生机勃勃的春景，使用否定句式，更加突出地表达了诗人对春光的喜爱和内心的愉悦之情。 【分析】3．本题考查对诗歌内容的理解和情感的表达。 “结庐在人境，而无车马喧”意思是居住在人世间，却没有车马的喧嚣。诗人虽身处尘世之中，却能不受尘世喧嚣的影响，营造出一种宁静超脱的氛围；“田家无四邻，独坐一园春”意思是在田园中没有四周的邻居，独自一个人享受着这一园子的春色，描绘了一种孤独却又能尽情沉浸在田园美好春景之中的情境，体现出田园环境的清幽以及诗人对这种宁静、自在氛围的享受。同时，“独坐”也可能蕴含着一种遗世独立、超然物外的心境。 陶渊明的《饮酒（其五）》中“结庐在人境，而无车马喧”体现出他虽身处尘世，却能营造出内心的宁静，远离世俗的喧嚣。“采菊东篱下，悠然见南山”更是生动地描绘了他在田园中自在、悠闲的生活状态，这种生活正是他所追求的归隐生活的写照，他对官场的污浊感到厌倦，渴望回归自然，在自然中找到心灵的寄托和安宁，体现了对归隐生活的热爱以及对世俗纷扰的超脱。 卢照邻的《春晚山庄率题》中，“田家无四邻”描绘了一种清幽宁静的田园环境，“独坐一园春”则突出了他独自享受这满园春色的惬意与满足。“莺啼非选树，鱼戏不惊纶”等句进一步强化了这种自然祥和的氛围，让读者能深切感受到诗人对田园生活的陶醉和享受。他在田园中感受到的这种宁静、自然，正是他所向往和喜爱的，他通过对田园景象和生活的描绘，表达了对这种超脱尘世、回归自然生活的追求。整个诗都洋溢着对田园生活的热爱和对宁静、自然、超脱状态的向往。 故两首诗都表现了作者悠闲自得的心境和对自由、宁静的田园生活的喜爱。 4．本题考查赏析诗句的表达效果。 “莺啼非选树，鱼戏不惊纶”意思是黄莺啼叫并非是特意选择哪棵树，鱼儿嬉戏也不会被钓线惊扰。“非选树”否定了莺对特定树木的选择，意味着莺可以在任何树上随意啼叫，这生动地展现出莺的自由自在、无拘无束，突出了田园中生物的天然本性和不受拘束的状态，让整个画面充满了灵动活泼之感。“不惊纶”否定了鱼对鱼线的惧怕，强调了鱼在水中嬉戏的无所顾忌，进一步烘托出田园环境的安宁祥和，没有外界的打扰和威胁。这种否定句式的运用，使得对田园中莺啼鱼戏场景的描写更加鲜明、独特，增强了诗句的表现力和感染力，让读者能更真切地感受到田园自然生态的美好与和谐，以及那种远离尘世纷扰的宁静氛围，也更加突出地表达了诗人对春光的喜爱和内心的愉悦之情。 三、（2024·河北石家庄·二模）阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 饯别王十一①南游 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖②春。 谁见汀洲上，相思愁白苹③。 【注释】①王十一：名不详，排行十一。②五湖：这里指太湖。③白苹：水中浮草，花白色，故名。 5．请发挥想象，描绘【乙】诗画线句子所呈现的画面。 6．古诗词中“泪”的意蕴丰富，请分析【甲】【乙】两诗中的“泪”分别表达了怎样的情感。 【答案】5．烟波浩渺的江水上一叶孤帆正在渐渐远行消失在视线中，朦胧的落日余晖下你将欣赏着太湖春色的美好（或：太湖景色的美好）。 6．甲中“泪”诗人看到都城残破荒凉的景象，触景生情，表达了忧国伤时的情感。乙诗人看着友人离开，“泪”表达了离别的不舍与惆怅。 【解析】5．本题考查诗歌画面描述。 “长江一帆远，落日五湖春”意思是：江水浩浩一叶孤帆远远消失，落日下你将欣赏着五湖之美。发挥想象，描绘所写的画面，言之有理即可。 示例：友人的一叶风帆沿江南离去，渐渐远行，抵达五湖畔后休止，你肯定正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色啊。 6．本题考查比较阅读和诗人情感分析。 甲诗《春望》围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。写出了国破城荒的悲凉景象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。“花溅泪”实则是“人溅泪”，写出了诗人看到都城残破荒凉的景象，触目伤怀，表达了忧国伤时的情感。 乙诗诗题虽有“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。诗人以“望”“挥手”的动作表示送别之意。“泪沾巾”直接表达了自己送别友人时的不舍与惆怅的心情。 四、（23-24九年级下·河南新乡·期中）阅读下面两首诗词，完成下面小题。 【甲】 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 7．下列对两首诗词的理解与赏析，不正确的一项是（    ） A．甲诗首联用“草木深”这一意象描绘出城中的荒芜，反映了城市因人民离散而无人整治的荒凉之状。 B．乙词上片“牵黄”“擎苍”的行为不但显示出词人的勇猛，更显示出词人的少年狂气。 C．两首诗词中都运用了比喻的修辞手法，比如“家书抵万金”中把家书比作万金；“会挽雕弓如满月”中把拉满的弓比作满月。 D．杜甫的诗风沉郁顿挫，苏轼的词风豪放洒脱，他们的风格在这两首诗词中都表现得淋漓尽致。 8．甲诗和乙词的画线句在描写白发中分别表现了作者怎样的内心世界？ 【答案】7．C 8．①甲诗中的白发，写出诗人的苍老之态，表现出诗人忧国伤时、思念家人的内心世界；②乙词中写尽管鬓角稍白，但词人毫不在意，表现出他不服老，仍希望得到重用的内心世界（或虽年老但仍有少年壮志的豪情）。 【解析】7．本题考查对诗词的理解与赏析。 C.“家书抵万金”是夸张，不是比喻； 故选C。 8．本题考查古诗词诗歌意象的比较理解。 《春望》中描写白发的诗句为“白头搔更短，浑欲不胜簪”，此句意思为：白发越搔越短，简直要不能插簪了。写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。“白发”抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。 《江城子·密州出猎》中描写白发的诗句为“鬓微霜，又何妨”，此句的意思为：即使头发微白，又有什么关系呢！表达苏轼并不在意自己衰老，希望重新受到朝廷重用，让自己有为国建功立业的机会。“鬓微霜，又何妨”表达了作者不服老的心态、壮志未已的豪情壮志。 五、（2024·青海西宁·二模）阅读李贺的《雁门太守行》，回答问题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 9．请从修辞或炼字角度对“黑云压城城欲摧”一句进行简要赏析。 10．运用典故是古代诗词中常见的表现手法，请结合本诗相关诗句，分析运用典故的作用。 【答案】9．示例一：运用比喻、夸张的修辞手法，写出敌军人马众多、来势汹汹的情景，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。 示例二：“压”和“摧”字把敌军人马众多、来势汹汹以及交战双方力量悬殊，守军将士处境艰难等，淋漓尽致地揭示出来 10．示例：这首诗中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”一句运用典故，借燕昭王筑黄金台广招天下贤士的典故，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，表达了诗人坚定的政治立场和将士们誓死报效朝廷的决心 【解析】9．本题考查句子赏析。 “黑云压城城欲摧”意思是，敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；句子把“敌兵”比喻成“黑云”，使用了比喻的修辞手法，“城欲摧”是采用了夸张的修辞手法。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“压”和“摧”字把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。用“压城”的“黑云”暗喻敌军气焰嚣张。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 10．本题考查表现手法。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”句意是：只为报答只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。该句运用了典故，黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心。歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，表达了诗人坚定的政治立场。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。 六、（2024·海南海口·二模）阅读下面古诗，完成下面小题。 雁门太守行 [唐]李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 11．这首诗构思奇特，想象丰富。诗歌首联作者仅用一个“ ”字，便把守军的处境，淋漓尽致地表现出来；颈联中的“霜重鼓寒”则写出了 的战争形势。 12．班级举行爱国诗句推荐活动，你会推荐本诗中哪两句？为什么？ 【答案】11． 压/摧 艰难/残酷/紧张 12．示例：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这两句诗运用黄金台的典故，表现了将士们誓死杀敌、报效朝廷的决心。 【解析】11．本题考查词语的赏析。 根据题干中“把守军的处境，淋漓尽致地表现出来”可以推测，应该是“黑云压城城欲摧”这句中一个字。“黑云压城城欲摧”表现了敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要压倒城墙的态势。用“压”这个动词来加强此种势态之描写，然后以“欲摧”两词，来补足这种来势之猛烈，并直接刻画了危险的情状。所以“压”“摧”二字，形象地写出了敌军来势汹汹，表现出敌军众多，这场战争的惨烈。 “霜重鼓寒”：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。“声不起”：形容鼓声低沉，不响亮。驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。“霜重鼓寒”则写出了环境的恶劣，战争形势的艰难（残酷/紧张）。 12．本题考查诗歌关键句赏析。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”：意思是为了报答国君的赏赐厚爱，手持宝剑甘愿为国血战到死。其中“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人运用这个典故，写出了将士们浴血奋战、报效朝廷的决心。这两句诗，报答忠君爱国的思想，符合“爱国”的主题，可以推荐。 七、（23-24八年级下·黑龙江大庆·期中）阅读下面文字,完成小题 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 13．下列对诗句分析有误的一项是（   ） A．本诗善用表颜色的词，想象丰富奇特，语言瑰丽奇峭。 B．颈联,分别从视、听两方面写出了战斗悲壮惨烈的场面。 C．尾联，化用典故，写出将士们誓死报效朝廷的坚定决心。 D．本诗主要描绘将士们在边境地区奋勇杀敌的壮烈场面。 14．从修辞角度赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。 【答案】13．B 14．这句话运用比喻和夸张的修辞手法。渲染敌军濒临城下的紧张气氛和危急形势，描绘了守军将士严阵以待的情形 ，衬托出将士们临危不惧的英雄气概。 【解析】13．本题考查诗歌关键句赏析。 B.颈联“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”意思是：红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。写战斗悲壮惨烈场面的是颔联，不是颈联。“角声满天”是从听觉角度进行描写的，“凝夜紫”是从视觉角度进行描写的。 故选B。 14．本题考查语句赏析。 要求从修辞角度赏析。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”意思是：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。首句用“黑云”作为比喻，写敌人来势凶猛，再以“压”这个动词来加强此种势态之描写，然后以“欲摧”两词，用夸张的修辞手法来补足这种来势之猛烈，并直接刻画了危险的情状。第二句写我方军容整肃，军威雄伟，有临危不惊之气概。这两句的画面描绘得栩栩如生，形象感人：黑云翻滚之下，凶猛的敌军向我孤城扑来，大有城倾郭摧之势；然而，我方将士泰然不惧，整装披甲；在日光照射下，金甲闪金光，气宇轩昂，正准备出击，表现了我军将士的英雄气概。 八、（2024·青海西宁·一模）阅读杜牧的《赤壁》，回答问题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 15．请从动词运用的角度赏析“自将磨洗认前朝”一句的妙处。 16．这首诗采用了“以小见大”的手法，请列举一例解读这种手法在诗中的运用。 【答案】15．用“磨”“洗”“认”几个动词，写出了诗人发现“折戟”到“认出”它是前朝之物的过程，自然引出后文对历史人物和事件的咏叹（或为下文的议论抒情做好铺垫）。 16．示例一：从一件沉埋沙底数百年、锈迹斑斑的“折戟”写起，引发对重大历史事件和前朝人物的慨叹。示例二：以东吴美女“二乔”的个人命运，暗指赤壁之战吴魏双方形势的变化，劝诫当朝统治者汲取历史教训，含蓄表达自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之气。 【解析】15．本题考查诗歌炼字的能力。题干要求从动词的角度赏析。要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中。 “自将磨洗认前朝”，这句话的意思是：自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。“磨”“洗”“认”几个动词，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。据此理解和概括回答即可。 16．本题考查诗歌表现手法。 前两句“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”意思是：一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗，发现这是当年赤壁之战的遗物。从一件沉埋沙底数百年、锈迹斑斑的“折戟”写起，引发对历史重大事件和前朝人物的慨叹，以小见大。 后两句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。作者不直接铺叙曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱等政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运做结，反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响，以小见大，深刻警醒，劝诫当朝统治者汲取历史教训，含蓄表达自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之气。 九、（23-24八年级上·湖北襄阳·阶段练习）阅读下面两首诗，完成下面小题。 赤壁 胡曾 烈火西焚魏帝①旗，周郎开国虎争时。 交兵不假②挥长剑，已挫英雄百万师。 注释：①魏帝：曹操   ②假：借助 17．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这是一首咏史诗，描写了三国时期的赤壁之战场面。 B．这首诗从正面歌颂周瑜，对史实进行冷静的思考，客观评价周瑜在战争中的功绩。 C．这首诗前两句写赤壁之战曹操旗帜被烧毁，吴国胜利；后面两句写周瑜在赤壁之战中的作为。 D．这首诗与杜牧的《赤壁》的立意完全相同，都是通过对历史事件的追溯，表达诗人抑郁不平的心理。 18．这两首诗都是写三国赤壁之战，但写法和表达情感不尽相同，请作简要分析。 【答案】17．D 18．杜牧的《赤壁》运用设想与历史事实相反的结果，借历史倾吐心中的抑郁之气。胡曾的《赤壁》直接陈述历史，表达对周瑜的热情赞颂。 【解析】17．本题考查诗歌内容理解。 D.本诗直接陈述历史，表达对周瑜的热情赞颂。这与杜牧的《赤壁》的立意不相同，本项中的“这首诗与杜牧的《赤壁》的立意完全相同”“表达诗人抑郁不平的心理”，说法不当； 故选D。 18．本题考查分析诗歌的写法和情感。 结合“烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时”“交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师”，可知：胡曾通过直接描写战争的场面，这首诗热烈地赞美了周瑜在这场决定性战役中的不朽功绩，称颂周瑜巧用火攻大破敌人的智慧。并且通过战争场面的描写，使周瑜英雄形象跃然纸上，表达诗人对英雄的热情赞颂和英雄的崇拜之情。 结合“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，可知：倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。诗人不从正面歌颂周瑜的胜利，而从反面假想其失败，把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用，借吟咏史事以吐胸中抑郁不平之气。 十、（2024·河南濮阳·二模）阅读下面一首词，完成下面小题。   渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 19．下列诗句中与“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”暗含的情感最接近的一项是（   ） A．落红不是无情物，化作春泥更护花。  （龚自珍《己亥杂诗》） B．念天地之悠悠，独怆然而涕下。  （陈子昂《登幽州台歌》） C．白头搔更短，浑欲不胜簪。  （杜甫《春望》） D．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。  （李商隐《无题》） 20．词人着力描写梦境的目的是什么？   【答案】19．B 20．示例：词人借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照，充分表现了她对现实的不满及对理想生活的向往和追求。 【解析】19．本题考查理解诗句表达的情感。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的意思是我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉妙句人称道，却是空无用。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，这里流露出词人怀才不遇的苦闷以及对现实的强烈不满。 A.“落红不是无情物，化作春泥更护花”的意思是：我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。从中可以感受到诗人为国家、为人民无私奉献的精神； B.“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的意思是：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。这两句诗抒发了作者怀才不遇的苦闷以及对现实的强烈不满； C.“白头搔更短，浑欲不胜簪”的意思是：白发愈搔愈希，簪子简直插不上。此时的诗人正经历着烽火遍地，家信不通的遭遇，这里写出了想念远方亲人的惨戚之象，突出诗人忧国忧民的情怀； D.“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的意思是：对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看。这里写出了既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。表现了诗人对现实的无奈以及对亲人的思念之切； 故选B。 20．本题考查理解诗词内容。 梦境是词人塑造的一个美好的理想世界，在那里她见到了慈祥的天帝，在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民生的天帝。词人将自己在现实生活中无法实现的愿望寄托于虚幻的世界，希望风不要停下来，载着她去蓬莱仙山，因此这里写梦境是将现实和梦境进行对比，突出了现实的不如意，表现了词人对现实的不满以及对理想生活的向往和追求。 十一、（2024·河南信阳·二模）阅读下面一首诗，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有谅人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 21．以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这首词以豪迈的意境和雄健的笔力，刻画了李清照的精神世界；梁启超曾评论说“此绝似苏辛派”，指出了此词豪放的特色。 B．诗中“归”字饱含作者经历人生道路上的流徙奔波后，希望得到一个理想归宿的热切愿望。 C．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”表达了诗人空有才华，终遭逢不幸的深沉慨叹。 D．该词通过记梦，抒发词人对现实的眷恋，表达了自己不被苦难磨灭的追求和向往。 22．请用自己的话描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句诗的画面。 【答案】21．D 22．满天晨雾云涛，水天相接，银河流转，像无数只船儿正舞动着风帆。 【解析】21．本题考查古诗的理解和赏析。 D.有误。实际上，这首词通过记梦的方式，并不是表达词人对现实的眷恋，而是借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照，以此表现她对现实的不满和对理想人生的追求。因此，D项的理解是错误的。 故选D。 22．本题考查诗歌画面的描绘。本题要求描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句诗的画面。答题指导：（1）分解诗句：将诗句拆分为几个部分，分别描绘。如“天接云涛”可描绘天空的辽阔与云涛的汹涌，“连晓雾”则表现云雾的弥漫。（2）突出意象：抓住诗句中的意象，如“星河”、“千帆”，用生动的语言描绘其形态和动态。（3）营造氛围：通过描绘，营造出诗句所表达的氛围，如壮阔、神秘、动感等。 示例：天空广阔无垠，云涛汹涌澎湃，与晓雾相接，营造出一种朦胧而神秘的美。星河仿佛在空中流转，千帆在波涛中起舞，画面充满了动感和生机。 十二、（2024·陕西渭南·二模）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 23．班级文学社要编一部古代诗词选集，应将李清照《渔家傲》收录到下列哪一个单元中？（    ） A．寄情山水 B．理想追寻 C．思乡怀人 D．深闺幽怨 24．有些同学在默写时会把“学诗谩有惊人句”中“谩”写成“慢”，请向他们解释为什么用“谩”字。 【答案】23．B 24．“谩”字在此处意为“空，徒然”，传达出词人对现实无能为力的苦闷和空有诗情才华，却无处施展的无奈。而如果写成“慢”，会让人误解为词人学诗进度缓慢，或者是对学诗的态度怠慢，这与原句的意思相去甚远。 【解析】23．本题考查对诗歌情感的理解。 《渔家傲》抒发了作者对自己空有一身才华却日暮途穷、孤苦无依的现实的不满，也表现了自己不为苦难所磨灭，对美好境界的追求和向往，如“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”流露出了词人对理想境界的追求和向往。所以应将《渔家傲》收录到“理想追寻”单元； 故选B。 24．本题考查对重点语句的赏析。 “慢”有速度低，走路、做事等费时间长的意思，也有态度冷淡的意思。“学诗谩有惊人句”意思是即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。“谩”是空，徒然的意思，流露出的是作者对现实的强烈不满和无能为力，空有满腹才华却无法施展的无奈。而“慢”字会让人认为是作者学诗的速度缓慢或者是对学诗的态度怠慢，表达不出词人在现实中知音难遇，欲诉无门，空有满腹才华却无法施展的无奈之情。 十三、（2024·云南红河·一模）阅读下面的诗词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 25．下列对诗词内容理解和赏析有误的一项是（   ） A．李清照的词以婉约细腻为主，梁启超曾评论《渔家傲》说“此绝似苏辛派”。这首词是其婉约风格的代表之作。 B．“舞”字化静为动，生动形象地描绘出天河流转，似乎有无数舟船在风浪中起伏出没的神奇画面，既有生活的真实感，也有梦境的虚幻性。 C．“殷勤问我归何处”，天语问“归”，殷勤殷切，随后词人嗟叹，却道诗文何用，语藏艰辛苦闷，看似答非所问，实则意脉承接连贯。 D．“九万里风鹏正举”用了《庄子》寓言中大鹏扶摇而上九万里的典故，词人想象自己乘着大鹏飞到三山，以大鹏翱翔表露雄阔胸襟。 26．“仿佛梦魂归帝所”中的“归”字与苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去”中的“归”字意思相同，表达了两位作者怎样的共同意愿？ 【答案】25．A 26．两首诗中的“归”字都是回归的意思，都指回归到月宫或天宫。表达的是作者对人间的失望和不满，希望回归美好幸福生活的意愿。 【解析】25．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，根据“此绝似苏辛派”及“九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去”等慷慨豪迈的词句可知，这首词充满了浪漫主义色彩，气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，所以并不是其婉约风格的代表之作； 故选A。 26．本题考查词句赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据“仿佛梦魂归帝所”和“我欲乘风归去”中的“归”可知，两个“归”字都是回归的意思，在李清照的词中表示梦魂仿佛回到了天帝居住的地方，而苏轼的词中则表达了想要乘风回归天宫的愿望。在这两首词中，“归”都指向一种超脱尘世的向往，体现了两位作者对现实人间的不满和失望，以及对美好、幸福生活的渴望和追求。他们都希望通过“归”去寻求一个更加理想、和谐的世界。 考点2 课内文言文阅读 一、（2024·黑龙江哈尔滨·三模）阅读文言文选段，回答小题。 得道者多助，失道者寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．解释下列加点实词。 （1）环：（2）池：（3）委： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界。 （2）寡助之至，亲戚畔之。 3．孟子认为君主得道（行仁政）的结果是什么？（用原文来回答） 【答案】1．（1）围    （2）护城河    （3）放弃 2．（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。（2）帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他。 3．故君子有不战，战必胜矣 【解析】1．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“环而攻之”句意：敌人包围攻打这座城池。环：围。 （2）“池非不深也”句意：护城河也并非不深。池：护城河。 （3）“委而去之”句意：放弃了城池而离开。委：放弃。 2．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：域：管理，统治。民：百姓、民众。以：凭借。封：划定。界：边界，界限。 （2）重点字词：寡：少，缺乏。助：援助，支持。至：到达，达到。亲戚：泛指亲属。畔：通“叛”，背叛，离弃。 3．本题考查内容理解和情感主旨把握。 根据“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，孟子认为君主得道（行仁政）的结果是“君子有不战，战必胜矣”。这句话的意思是，能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛他的人，所以说，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【点睛】参考译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 二、（2024·天津滨海新·一模）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉    诚：真正、确实 B．丈夫之冠也                    冠：行冠礼 C．得志，与民由之                由：由于 D．贫贱不能移                    移：改变，动摇。这里是使动用法。 5．下面句子中是判断句的一项是（   ） A．往之女家，必敬必戒 B．以顺为正者，妾妇之道也 C．行天下之大道 D．不得志，独行其道 6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段景春首先提出观点，并且运用反问句加强语气，透露出他对公孙衍、张仪的钦佩和羡慕。 B．第②段中用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪等人只是在迎合君王的喜好，并对景春的观点进行反驳。 C．孟子认为大丈夫的标准有两点：做事情要合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 D．文章主要探讨了“何谓大丈夫”的问题，先破后立，且多处采用排比句式，使文章气势磅礴。 【答案】4．C 5．B 6．C 【分析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：能实现理想时就与人民一起走这条正道。由：遵从。 故选C。 5．本题考查句式。 ACD.都是陈述事实的句子，为陈述句； B.句意：把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。是对这种行为为“妾妇之道”的判断，因此是判断句； 故选B。 6．本题考查对文章内容的理解。 C.在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。本项说法不完整； 故选C。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。” 三、（2024·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．解释文中加点的词语。 （1）士：   （2）空乏：   （3）喻： 8．把下面两句话翻译成现代汉语 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 （2）困于心，衡于虑，而后作。 9．阅读结合第2段，说出就“国家”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么？ 【答案】7．（1）狱官;（2）财资缺乏;（3）了解、明白; 8．（1）所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛著，筋骨劳累。 （2）内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。 9．入则无法家拂士，出则无敌国外患。 【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①“管夷吾举于士”译为：管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。士，狱官； ②“空乏其身”译为：使他受尽贫困之苦。空乏，财资缺乏； ③“而后喻”译为：然后才能为人们所了解。喻，了解、明白。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①故，所以；降，下达、给予；是，这；苦，使……痛苦；劳，使……劳累。 ②困，困扰；衡，通“横”，梗塞、不顺；作，奋起，这里指有所作为。 9．本题考查文言文内容的理解。 “入则无法家拂士”指在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，这意味着国家内部缺乏有效的监督和正确的引导，会使国家在治理和发展上出现问题，走向衰败；“出则无敌国外患”指在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，这样国家就容易安于现状，失去进取和发展的动力，变得懈怠和麻痹。一个国家如果处于这样没有内部约束和外部刺激的“安乐”状态，就会逐渐失去活力和竞争力，最终走向灭亡，这很好地诠释了“死于安乐”中“安乐”的具体所指，即没有内部的鞭策和外部的压力这种看似安逸却潜藏危机的状况。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被举用进了朝廷，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 四、（2024·四川雅安·三模）阅读下面课内文言文语段，完成小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 10．下列各项中加点实词意义相同的一项（   ） A．百里奚举于市    愿为市鞍马，从此替爷征 B．人恒过，然后能改    群臣吏民能面刺寡人之过者 C．出则无敌国外患者    故患有所不辟也 D．舜发于畎亩之中    征于色，发于声 11．把下面的文言句子翻译为现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 【答案】10．C 11．用这些来使他的心惊动，使他的性情变得坚忍，增加他原来没有的才能。 【解析】10．本题考查词义辨析。 A.名词，集市/动词，买； B.动词，犯过错/名词，过错； C.都是名词，祸患； D.动词，起，指任用/动词，显现，显露； 故选C。 11．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：所以：用来（通过那样的途径来……）；动：动词的使动用法，使……惊动；忍：形容词的使动用法，使……坚韧；曾益：增加；曾：通“增”；能：才干。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 五、（2024·天津滨海新·二模）阅读《愚公移山》，完成下面小题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 12．下面句子中，对本文加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．年且九十    且：将近 B．杂然相许    许：赞同 C．始一反焉    反：反对 D．曾不能毁山之一毛    毛：指草木 13．下面句子中跟例句句式相同的一项（   ） 例句：甚矣，汝之不惠 A．帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 B．微斯人，吾谁与归 C．其西南诸峰望之蔚然深秀者，琅琊也 D．一鼓作气，再而衰，三而竭 14．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，通过愚公移山的成功，反映了古代人们改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 B．这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 C．愚公移山并非一时冲动，而是经过深思熟虑的。一是他有远大的抱负——为子孙造福；二是他的信心来自于对人与自然关系的正确认识——“山不加增”而子孙无穷匮。 D．从文章的结尾看，虽然愚公是古代劳动人民的代表，有着改造自然的美好愿望；但是文章内容有宣扬轮回报应的封建迷信成分，不过是他美好的幻想，根本就不可能实现。 【答案】12．C 13．B 14．D 【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。 C.“始一反焉”意思是：才往返一次。“反”是通假字，同“返”，往返；而非“反对”； 故选C。 13．本题考查文言句式。 “甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句。 A.“感”表被动，是被动句； B.“吾谁与归”宾语前置，是倒装句； C.“……者……也”表判断，是判断句； D.“再”“三”之后均省略“鼓”，是省略句； 故选B。 14．本题考查内容理解。 D.理解分析不正确。作为故事的结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。而非“宣扬轮回报应的封建迷信”； 故选D。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北面。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 六、（2024·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《愚公移山》完成下面小题 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 15．解释下列加点字。 （1）出入之迂：                 （2）何苦而不平： 16．翻译下列句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）汝心之固，固不可彻。 17．选出下列句子中“闻”字的意思不一样的一项（   ） A．操蛇之神闻之 B．陶后鲜有闻 C．鸡犬相闻 D．不求闻达于诸侯 18．“强国建设，民族复兴”任重而道远，为了实现这一宏伟目标，我们可以从愚公身上汲取哪些精神营养？ 【答案】15．（1）迂：曲折，绕远 （2）苦：愁苦，这里指担心 16．（1）冬夏换季，才往返一次。（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 17．D 18．有远大抱负，有坚定的信心，充分发挥人的主观能动性，不怕困难，勇敢坚持，团结合作。（广泛依靠群众、敢想敢干、有脚踏实地的实干精神，有坚毅不拔的毅力） 【解析】15．本题考查文言词语解释。 （1）句意：出来进去都要绕道。迂：曲折，绕远。 （2）句意：还怕挖不平吗。苦：愁苦，这里指担心。 16．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）易，交换；反，通“返”，往返；焉，语气助词。 （2）汝，你的；之，主谓之间，无实义；固，顽固；彻，改变。 17．本题考查一词多义辨析。 A.句意：握着蛇的山神听说了这件事。闻：听说、听闻； B.句意：在陶渊明之后就很少听说(有这种人)了。闻：听说、听闻； C.句意：鸡、犬的声音互相都能听见。闻：听说、听闻； D.句意：不奢求在诸侯之中出名。闻：闻名、出名； 故选D。 18．本题考查对文章内容的理解和语言表达能力。“实现中国梦”就像愚公移山那样任重道远，要汲取愚公身上的精神营养，其实就要分析出愚公在移山这件事上所展现出来的精神品质。可以结合文本中的故事情节以及对人物的正侧面描写来分析概括。 愚公“面山而居”，其山是“太行、王屋二山”，它们“方七百里，高万仞”，而将近九十岁的愚公却谋划着铲除险峻的大山，并立刻“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”，这体现了愚公有远大抱负，有坚定的信心，敢想敢干，脚踏实地，不畏艰险的精神。愚公在移山过程中，依靠子孙及邻居小孩的力量，认为“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，说明他明白团结合作的重要性，广泛依靠群众，且有着坚韧不拔的毅力。综合以上分析，整理回答即可。 【点睛】参考译文：　 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕眷运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。    河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀：儿子又生孙子，孙子又生儿子：儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。   握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 七、（23-24八年级上·四川南充·期末）阅读下面文言文，完成下列小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 19．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．匈奴大入边                    入边：进入边境 B．上自劳军                      劳军：慰劳军队 C．其将固可袭而虏也              固：必，一定 D．于是上乃使使持节诏将军        使：派遣 20．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．周亚夫军细柳                  吾欲入劳军 B．已而之细柳军                  实是欲界之仙都 C．成礼而去                      委而去之 D．天子且至                      且焉置土石 21．下列对选文内容的分析和概括正确的一项是（   ） A．汉文帝巡视、犒劳细柳军，队伍无法直接进入军营，对此事，文帝虽然口里称善，但内心十分不悦。 B．刘礼和徐厉两位将军的军队军纪严明，懂得君臣之礼，文帝巡视、犒劳霸上和棘门军十分顺利。 C．选文通过汉文帝到霸上、荆门和细柳三地慰劳驻军一事的描述，肯定了三位将军治军有方，训练有素。 D．选文运用了对比的手法。在霸上和棘门军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，受军纪约束，只能慢行。前后形成鲜明对比。 22．翻译下列句子。 （1）天子先驱至，不得入。 （2）介胄之士不拜，请以军礼见。 【答案】19．A 20．C 21．D 22．（1）文帝的先行人员到了营门前，不能进入。 （2）披甲戴盔的将士不行跪拜之礼，请允许我以军礼参见（陛下）。 【解析】19．本题考查文言实词的理解。 A.句意：匈奴大举侵犯边境。入边：侵入边境； B.句意：文帝亲自慰劳军队。劳军：慰劳军队； C.句意：那种坚固是可能被偷袭然而俘虏的。固：必，一定； D.句意：于是文帝就让使节命令将军。使：派遣。 故选A。 20．本题考查文言虚词的理解。 A.军：名词作动词，驻军、驻扎/名词，军队； B.之：动词，到/结构助词，的； C.去：动词，离开/动词，离开； D.且：副词，表示“将要”/连词，表递进，况且。 故选C。 21．本题考查对文章内容的理解和分析。 A.“汉文帝巡视、犒劳细柳军，队伍无法直接进入军营，对此事，文帝虽然口里称善，但内心十分不悦”表述有误。“内心不悦”文中并没有体现，文中“天子为动，改容式车”可知，汉文帝的内心是感动的，充满敬意的； B.“文帝巡视、犒劳霸上和棘门军十分顺利”表述错误。根据“居无何，上至，又不得入”“ 壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”可知，文帝巡视、犒劳霸上和棘门军并不十分顺利； C.“肯定了三位将军治军有方，训练有素”表述有误。体现了周亚夫作为将军治军有方、军纪严明、刚正不阿。 故选D。 22．本题考查文言文的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）先驱：先行引导的人员；至：到； （2）介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔；士：将领；以：用。 【参考译文】（西汉）文帝后元六年，匈奴大举侵犯边境。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，在霸上驻军；任命祝兹侯徐厉为将军，在棘门驻军；任命河内守（周）亚夫为将军，在细柳驻军：（这样做的）目的是防备匈奴进犯。 文帝亲自慰劳军队。（文帝一行）到霸上和棘门的军营，都是直接就快马进去了，将军以下的将士都骑着马迎送（文帝）。等到（文帝）到达细柳军营，军营将士们身披铠甲，磨快兵刃，手持弓弩，满弓。文帝的先驱到了，赶着马要进去，不能进去。先驱说：“天子就要到了。”看守军营大门的都尉说：“将军下命令说：‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了一会儿，文帝到了，还是不能进去。于是文帝就让使节命令将军：“我想要进入（军营）慰劳军队。”亚夫才下命令打开军营大门。看门的兵士告诉陪同文帝的车马队伍说：“将军命令，军营里不能骑快马。”于是文帝就控制着马慢慢走。到了军营，将军亚夫手拿兵器行礼说：“身着甲胄的人不能拜见，请让我用军礼来行礼。”文帝被（亚夫）感动了，正色扶着车。（文帝）派人表示满意：“皇帝恭敬地慰劳将军。”行礼完毕之后就走了。 （大家）一离开军营大门，大臣们都很惊讶。文帝说：“啊！这个人是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，像儿戏一样，那种坚固是可能被偷袭然而俘虏的。至于亚夫，又怎么能够被侵犯呢？”人们久久地称赞他。 八、（23-24八年级上·湖南永州·期末）阅读下面古文，完成小题。 周亚夫军细柳 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！ 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 23．解释句中加点的词语不正确的一项是（   ） A．军士吏被甲（同“披”， 穿着） B．天子且至（将要） C．居无何（为什么） D．请以军礼见（请允许） 24．朗读停顿正确的一项是（   ） A．亚夫乃/传言开壁门 B．其将固可袭/而掳也 C．此/真将军矣 D．于是/天子乃/ 按辔徐行 25．对文章的解说分析不正确的一项是（   ） A．本文写作的重点是细柳营，写霸上、棘门军只是为了与细柳营形成对比，从而表现细柳营军纪严明，周亚夫治军严谨。 B．为了突出周亚夫的“真将军”形象，文章的主要内容在于描写周亚夫的语言、动作等方面。 C．汉文帝慰问细柳营的经过写出了一波三折，显得很有戏剧性。 D．本文运用了正面描写和侧面描写相结合的方法来塑造周亚夫的真将军形象。 26．翻译句子。 （1）将军约，军中不得驱驰。 （2）天子为动，改容式车。 27．“群臣皆惊”句中“惊”字简洁传神，内涵丰富。请简要分析“群臣”为什么“皆惊”？ 【答案】23．C 24．C 25．B 26．（1）将军规定，军营中不准纵马奔驰。（2）皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上。 27．为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫刚正不阿，恪守军礼而“惊”；为文帝深明大义而“惊”；为文帝礼仪周至而“惊”。 【解析】23．本题考查文言词语理解辨析。 C.句意：过了不久。无何：不久； 故选C。 24．本题考查文言断句。 A.句意：周亚夫这才传令打开军营大门。主语“亚夫”与“乃传言开壁门”之间断开，故停顿为：亚夫／乃传言开壁门； B.句意：匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军。主语“其将”与“固可袭而掳也”之间断开，故停顿为：其将／固可袭而掳也； D.句意：于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。“于是”为连词承接后文；主语“天子”与其动作行为“乃按辔徐行”之间停顿，故停顿为：于是／天子／乃按辔徐行； 故选C。 25．本题考查对文章内容的理解。 B.有误，文章重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象。“文章的主要内容在于描写周亚夫的语言、动作等方面”理解错误。 故选B。 26．本题考查对文言句子的翻译能力。注意重点字词： ①约，规定；驱驰，策马疾驰。 ②为动，被感动；改容式车，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”，这里用作动词，指扶轼。 27．本题考查学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容。结合内容，可从周亚夫和皇帝两人的表现理解“惊”的丰富内涵。 从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”“军中闻将军令，不闻天子之诏”“军中不得驱驰”等语句可以看出周亚夫军纪严明、治军有方、令行禁止，群臣不禁为周亚夫治军之严而“惊”。群臣对周亚夫这种“介胄之士不拜，请以军礼见”的参见文帝的方式而“惊”,也为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”，因为他们觉得周亚夫这样做是怠慢了皇帝，有损天子的威严。文帝对周亚夫的“不敬”没有一丝责怪的意思，反而对周亚夫大加赞叹：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪”可知，文帝的称赞更让群臣为文帝的深明大义、礼仪周至而“惊”。 【点睛】参考译文： 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 考点3 文言文对比阅读 一、（2024·吉林松原·模拟预测）阅读下文，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．孟子，名 ，战国时期思想家， 家学派代表人物之一。 2．下列加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉（真正，确实） B．曾益其所不能（同“增”） C．出则无敌国外患者（指在国外） D．必敬必戒，无违夫子（告诫） 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．《富贵不能淫》中，景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，他们有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 B．《生于忧患，死于安乐》一文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两方面的作用。 C．《富贵不能淫》中，孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”来说明他们顺从主上，追求名利，不是真正的君子。 D．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的海伦·凯勒等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 4．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请你从选文中任举一个例子做具体分析。 5．请结合下面的【链接材料】，联系选文谈谈你心中的孟子是怎样的一位君子。 【链接材料】 孟子，生于公元前372年，卒于公元前289年。战国时期，士人阶层经济相对独立；诸侯争霸，政治混乱，战乱频繁，社会动荡；礼乐制度崩坏，策士纵横，百家争鸣。孟子继承了孔子学说，中年游说诸侯各国，推行其“仁政”的政治主张，晚年讲学著书。 【答案】1． 轲 儒 2．D 3．D 4．例一：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。例二：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，由君王到臣子，论证有力，气势磅礴，增强了说服力。 5．示例：孟子希望通过自己的游说，推行“仁政”主张，拯救苍生于乱世，重建礼乐之风。他是一位具有强烈的社会责任感和深刻的忧患意识的坚守“仁”“礼”“义”的君子。 【分析】1．本题考查文学常识。 孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子宣扬仁政，被称为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。 2．本题考查文言词语。 D.句意：一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！戒：谨慎。 故选D。 3．本题考查文章理解。 D.遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的海伦·凯勒等三人的故事都有共同之处，即在逆境（忧患）中奋发有为，可以证明“生于忧患”这一道理；“不能证明‘生于忧患’的道理”表述有误； 故选D。 4．本题考查写作手法。 根据题意，找出文章中的排比句，具体分析其对于增强文章气势，增强雄辩力量的作用即可。 如《生于忧患，死于安乐》中的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，开头运用排比句式，列举历史上六个著名人物的事例，强调了担当大任的人必须经过艰苦的磨练，有力论证了：人才要在忧患中造就。用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 再如《富贵不能淫》中的“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”采用排比的形式，气势磅礴、义正严词地指出了大丈夫的精神实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致，增强了文章的气势和感染力。 5．本题考查人物形象分析。 结合【链接材料】“孟子继承了孔子学说，中年游说诸侯各国，推行其‘仁政’的政治主张，晚年讲学著书”等内容可知，孟子在社会动荡、民不聊生的战国时期，游说各国，积极推行“仁政”，呼吁统治者善待百姓，希望能拯救苍生于乱世，重建礼乐之风。由此可知，孟子具有强烈的社会责任感和深刻的忧患意识，他是一位坚守“仁”“礼”“义”的君子。 【点睛】参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 【乙】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 二、（2024·山东临沂·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。（   ）致理比于三、五之代，犹为不逮①，何也？” 魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契②；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。（   ）使君臣常无懈息，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。” 太宗曰：“诚如卿言。” 【注释】①逮：及、达到。②稷、契：唐虞时代的两位贤臣。 6．下面对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“人恒过”的“过”，在句中理解为“错误”。 B．“舜发于畎亩之中”是倒装句，应该是“舜于畎亩之中发”。 C．“国恒亡”的“国”是国家的意思，“去国怀乡”的“国”是国都的意思。 D．“征于色”的“于”与“比迹于尧、舜”的“于”意思不同。 7．在乙文括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．因 以 B．然 若 C．然 以 D．因若 8．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出 今 四 夷 宾 服 天 下 无 事 诚 旷 古 所 未 有。 9．借助文言知识卡，把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【文言知识卡】 诚：1、真诚，诚实；2、诚心；3、真实，真实的；4、实在，确实；5、果真。 （1）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。 （2）其所任用公辈数人，诚以为贤。 10．阅读选文，回答下列问题。 （1）请分别从君臣两个角度，概括出【乙】文中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。 （2）魏徵的看法印证了【甲】文中“ ” 【答案】6．A 7．B 8．今四夷宾服/天下无事/诚旷古所未有。 9．（1）我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行并且不知疲倦。 （2）他们所任用的很多大臣，我确实认为很贤明。 10．（1）君主待国家太平时就骄奢放纵。臣子待富贵显达时就思考保全官位。（2）然后知牛于忧患而死干安乐也。 【解析】6．本题考查文言实词。 A.“人恒过”意思是：人常常犯错。过：名词用作动词，在句中指“犯错误”； 故选A。 7．本题考查文言虚词。 因：因的古字形像躺在席子上，后引申为凭借，依靠。由凭借，依靠引申为沿袭，承接。由沿袭，承接引申为缘由，缘故。 然：本义是燃烧或点燃，这个意义后来加“火”旁写作“燃”。①正确、合理；②同意，意思是对、不错；③转折：作连词，表示转折的意思，相当于现代汉语中的“然而”、“可是”、“但是”等。④词的后缀：然字还用作词的后缀，表示……的样子。 第一处，“致理比于三、五之代，犹为不逮”意思是：和三皇五帝的时代相比，还是无法企及，为什么呢？句意和前文“其所任用公辈数人，诚以为贤”语意转折，所以此处填写“然”； 以：本义是指用，也可以表示工具、凭借、所处置的对象、时间、处所、原因等。 若：在文言文中的意思：①像。 ②及；比得上。③你；你们；你（们）的。④假如；如果。 第二处，“使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也”意思是：君臣双方都能不懈怠，铭记善终的道理，那么就可以无为而治，天下无忧了。这样做的话，自然可以超越古人。这里表示假设，应用“若”； 故选B。 8．本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，再依古汉语的语法和句式，加上虚词辅助来断句。 句意：现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。“四夷宾服”“天下无事”是文言常用的四字句，句式整齐，列举了天下太平的形势。“诚”为常用句首词。因此断句为：今四夷宾服/天下无事/诚旷古所未有。 9．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）见：发现；皆：都；力行：身体力行。 （2）公辈：指大臣；诚：确实；以：认为；贤：贤德。 10．本题考查内容理解。 【乙】文是太宗与魏徵关于前代君王治国不及三皇五帝原因的讨论。由【乙】文“然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节”可知，魏徵认为，君王初即位的“欲励精为政”到安乐时的“骄奢放逸”，是君王不能成就大业的原因。臣子由初任用的“欲匡主济时”到富贵时的“思苟全官爵”，是臣子不能辅助君王成就大业的原因。也就是说，君主待国家太平时就骄奢放纵，臣子待富贵显达时就思考保全官位。究其根本，就是不能“常无懈怠”，一国之治与不治，就在于君臣有无忧患意识，有忧患意识就兴盛，无忧患意识就衰亡，用【甲】文中的话说就是“然后知生于忧患而死于安乐也”。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】贞观十二年，唐太宗对侍臣说：“我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。他们所任用的大臣，也都很贤德，然而和三皇五帝的时代相比，还是无法企及，为什么呢？” 魏徵回答说：“现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。然而，历代的帝王刚刚即位的时候，都励精图治，勤于政务，以尧、舜为楷模，可是等到天下太平了，就开始放纵自己，骄奢淫逸，没有谁做到善终。至于臣子，在开始被任用时，都怀有匡扶君主、济世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的风范。等到他们荣华富贵了，就开始处心积虑地盘算如何才能保住乌纱，苟全性命，没有谁能够做到尽忠职守。如果君臣双方都能不懈怠，铭记善终的道理，那么就可以无为而治，天下无忧了，这样做的话，自然可以超越古人。 唐太宗说：“正如你所说。” 3、 （23-24八年级上·黑龙江大庆·期中）阅读下面文言语段，完成后面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难 治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （选自《管子》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。 11．解释下面句中加点词的意思。 ①委而去之 ( )    ②域民不以封疆之界( ) ③是以善为国者 ( ) ④必先富民 ( ) 12．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．环而攻之/而不胜 B．域民/不以/封疆之界 C．得道者/多助 D．民贫则/危乡轻家 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①寡助之至，亲戚畔之。 ②凡治国之道，必先富民。 14．理解填空 两段选文都论述了治国之道，都强调了 ，【甲】文从 的角度来论述，【乙】文则从 的角度来论述。 【答案】11． 放弃 限制 治理 使…… 富裕 12．D 13．①帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。②大凡治国的道理，一定要先使人民富裕 14． 以民为本（或“人的重要性”） 施仁政 富民。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①译为：抛弃并离开了城池。委，放弃； ②译为：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，限制； ③译为：因此善于治理国家的人。为，治理； ④译为：一定先使人民富裕起来。富，使……富裕。 12．本题考查朗读设计。 D.译为：人民贫穷就不安于乡居而轻视家园。 “则危乡轻家”是“民贫”的后果； 故划分为：民贫/则危乡轻家。 故选D。 13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①寡，少；至，极点；亲戚，内外亲属；畔，通“叛”，背叛。 ②凡，凡是；道，方法、道理；必，一定；富，使……富裕。 14．本题考查文言文内容的理解。 在甲文中，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之”，强调了施行仁政才能得到民众的拥护，得民心者得天下，体现了“以民为本”，只有让民众认可支持，国家才能安定繁荣。 在乙文中，“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也”，直接点明了治国首先要让民众富裕，明确指出富民对于国家治理的重要性，从“富民”这一角度深刻阐述了“以民为本”的治国理念。 两段选文虽然论述角度不同，但都紧紧围绕着对民众的重视，突出了民众在国家治理和发展中的关键地位，都强调了“以民为本”的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】凡是治国的道理，一定要先使人民富裕。人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安于乡居而爱惜家园就尊敬皇上而畏惧刑罚，尊敬皇上而畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻视家园就敢于冒犯皇上、违反禁令，敢于冒犯皇上、违反禁令就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富裕的，混乱的国家往往是贫穷的。因此，善于治理国家的人，一定先使人民富裕起来，然后再加以治理。 四、（2024·内蒙古通辽·二模）阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 （节选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注】①麋（qún）：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 15．解释下列句子中加点词的含义。 （1）惩山北之塞            （2）遂率子孙荷担者三夫 （3）象其形而名            （4）传响不绝 16．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 17．用“/”给【乙】文中画线句断句（断两处）。 河 之 将 决 中 流 之 水 必 凸 起 然 不 知 其 在 何 处 也。 18．【甲】文中的愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】15． 苦于 肩负、扛 得名 消失 16．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和幼儿都比不上。 （2）等到棒椎鱼聚集在一起的时候，那么这个地方用不了一两天就要决口了。 17．河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也 18．示例一：算得上，愚公能坚持不懈，想到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，符合乙文中的“圣人”标准——“不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”。 示例二：愚公面对困难不逃避，相信人力是无穷的，有计划，能坚持，符合乙文中认为圣人不把问题推卸给天数，能够事先谋划的标准，所以算得上。 【解析】15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：苦于山区北部的阻塞。惩：苦于； （2）句意为：于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人。荷：肩负、扛； （3）句意为：因为它像棒椎而得名的。名：得名； （4）句意为：传出的回声一直不消失。绝：消失。 16．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：及：等到；集于一处：聚集在一起；则：那么；溃：决口。 （2）句重点词语：汝：你；心：思想；固：顽固；彻：通达，这里指改变；曾……不……：连……都……。 17．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：河堤决口的时候，河水中流必然凸起高于两岸，但不知将在什么地方决口。“河之将决”写河堤将要决口，句意完整；“中流之水必凸起”写河水，句意完整；“然不知其在何处也”与前面形成转折。故断为：河之将决/中流之水必凸起/然不知其在何处也。 18．本题考查内容的理解与分析。 根据乙文的理解，可知所谓的“圣人”，指的是“不委过于天，先事而筹谋，后事而补救”的人，意思是：唯有圣人才不把过错推给上天，他们事事预算筹划，并在事后加以补救。愚公能以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”这种发展的眼光来看待移山，并且事先有计划，能坚持去做，而不是只认定“天数”，与乙文“圣人”的标准是相符合的。根据这一理解作出解答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。　　 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 住在卫河岸边的人说：河堤决口的时候，河水中流必然凸起，高于两岸，但不知将在什么地方决口。到了棒椎鱼集聚在一起，那么这个地方用不了一两天就要决口了。棒椎鱼是因为它像棒椎而得名的。它平时不知在什么地方，到了河水暴涨之时，它才集合到一起。护堤的人看见它们用头撞堤岸，好像千万个棒椎向堤岸猛捣，传出的回声一直不消失，那么决口就是转瞬间的事了。这不是天数么？不过，唐尧时朝的洪水，是天数；大禹实地勘察，因势利导，则是人事。唯有圣人才不把过错推给上天，他们事事预算筹划，并在事后加以补救。 五、（2024·广西梧州·二模）阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羡里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” ②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。……至明年春，勾践伐吴，吴师败。 （节选自《史记》，有改动） 【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：屈己下人，尊重有见识有能力的人。 19．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．杂然相许               遂许先帝以驱驰 B．其如土石何             择其善者而从之 C．河曲智叟亡以应         固以怪之矣 D．其卒王霸               卒获有所闻 20．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心。 B．甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。 C．乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，“厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。 D．乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事，是为了劝说越王要向这些人学习，学会忍耐，锻炼意志，励精图治，重整旗鼓。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）由是观之，何遽不为福乎？ 22．画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话，在句式上有相似之处，但他们对愚公移山的态度却不相同，请结合具体内容分析其不同。 23．愚公和勾践共同的优秀品质是什么？请结合甲、乙两文的内容，说说这一品质是如何帮助他们成功的。 【答案】19．D 20．B 21．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。 （2）由此看来，今天这样的处境何尝不是一种福分呢? 22．妻子的“以君之力”带有关心的语气，“如太行、王屋何？”语气较轻，说出自己的想法，并提出要解决的问题“且焉置土石”；  智叟的“以残年余力”显出十足轻视，“曾不能毁山之一毛”就是有意挖苦，最后用“其”来加重反问语气，则是“嘲笑”愚公愚蠢了。（结合文本表述清楚，意思相近即可） 23．意志坚定（不怕困难、坚定执着、能吃苦，答任意一点均可）是两人的共同品质。愚公面对很多困难，如年龄很大、山很高、别人质疑等等，但他顽强地克服各种困难，最终感动天帝，达成所愿。勾践虽然回到国内，但并不安于现状，而是亲尝苦胆，亲自耕作，生活简朴、励精图治，最终打败吴国。（表述清楚，意思相近即可） 【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.许：赞同/答应； B.其：在“如……何”前面加强反问语气/其中； C.以：来/通“已”，已经； D.卒：都是最终、最后； 故选D。 20．本题考查内容理解。 B.理解分析有误。甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望；同时，衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。这与封建迷信有本质区别。 故选B。 21．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：汝：你。心：思想。固：顽固。彻：通。 （2）重点词语：由：从。是：此，这。何遽：表示反问，可译为“怎么”。为：是。 22．本题考查内容理解。 画线句“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”意思是：凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？结合前文“其妻献疑”可知，“以君之力”带有关心的语气，“如太行、王屋何？”语气较轻，说出自己的想法，并提出要解决的问题“且焉置土石”； 画线句“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思是：凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？结合前文“叟笑而止之”可知，“以残年余力”显出十足轻视，“曾不能毁山之一毛”是在有意挖苦，最后用“其”来加重反问语气，则是“嘲笑”愚公愚蠢了。 23．本题考查比较阅读能力。 第一问：根据【甲】文“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，可见愚公面对困难并不退缩，意志坚定，知难而上；【乙】文“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘汝忘会稽之耻耶？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳”，意思是“勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：‘你忘记会稽的耻辱了吗？’他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作”，由此也可以看出勾践意志坚定，生活简朴，通过不懈的努力，最终打败了吴国。 据此分析可知，愚公和勾践共同的优秀品质是意志坚定。 第二问，根据甲文①段“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”、②段“北山愚公者，年且九十”“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公面对很多困难，如年龄很大、山很高、运土路途远等等，结合③段“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和④段“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”可知，他顽强地克服各种困难，最终感动天帝，达成所愿。 根据乙文②段“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘汝忘会稽之耻耶？’身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”（吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作）可知，勾践虽然回到国内，但并不安于现状，而是亲尝苦胆，亲自耕作，生活简朴、励精图治，最终打败吴国。 【点睛】参考译文： 【甲】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕番装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 【乙】 勾践被困在会稽时，感叹说：“我将在此了结一生吗？”种说：“商汤被囚禁在夏台，周文王被围因在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，我们今日的处境何尝不可能成为福分呢？” 吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。……到了第二年春天，勾践讨伐吴国，吴国军队打败了。 六、（2024·山东济宁·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】 廷翰，少慷慨，有智略，善骑射。晋天福中，契丹入中原，署①其党何行通②为刺史，契丹主道殂，州人共杀行通，推廷翰知州事。汉初，就拜刺史，为政宽厚简易，民甚爱之。周广顺③初，召赴阙④，周祖见其貌魁伟，谓枢密使王峻曰：“冀州近边，虽更择人，亦无逾廷翰者。”即日遣还。在郡八年，契丹将高牟翰⑤数扰边，皆为廷翰击走。廷翰家富于财，岁遣人赍⑥金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗。贵近，甚获美誉。显德中，历棣、海、沂三州团练使，屡率兵败淮人，移莱州。乾德二年卒，年四十七。 （选自《宋史·列传·卷三十》，有删改） 【注释】①署：指李冲署。②何行通：北宋冀州籍名将。③广顺：五代时期后周太祖郭威的年号。④赴阙：入朝。⑤高牟翰：契丹将领。⑥赍（jī）：持有，携带。 24．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．军霸上        军：驻军 B．亚夫乃传言开壁门   壁：营垒 C．皆为廷翰击走   走：追赶 D．契丹主道殂          道：途 25．下列句子中，加点“其”字的意义和用法与例句不相同的一项是（    ） 例句：周祖见其貌魁伟 A．饿其体肤 B．其真无马邪 C．百姓多闻其贤 D．或遇其叱咄 26．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文写周亚夫麾下士吏全副武装,与霸上及林门军形成对比,周亚夫的形象鲜明突出。 B．甲文周亚夫军事才能有擅长指挥士兵作战，屡次率兵打败侵略者；乙文中张廷翰军事才能有军纪严明，培养出了一支组织严密、训练有素的军队。 C．甲文通过描写文帝劳军这一场面,正面描写与侧面描写相结合,借助对比衬托的手法,鲜明地展现了人物的性格特征。 D．乙文中的张廷翰和甲文中的周亚夫从政思想都以民为本。 27．用现代汉语翻译下面的句子。 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 28．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 岁遣人赍金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗 【答案】24．C 25．B 26．B 27．随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。 28．岁遣人赍金帛北入市善马/常得数百匹/贡献外悉遗 【解析】24．本题考查文言实词。 C.有误，句意为：都被张廷翰击败后逃跑。走：逃跑； 故选C。 25．本题考查一词多义。 例句中“其”，代词，他。 A.代词，他； B.难道，表加强诘问语气。 C.代词，他； D.代词，他； 故选B。 26．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文“不得入”“又不得入”等可以看出周亚夫军事才能有军纪严明，培养出了一支组织严密、训练有素的军队；结合乙文中“少慷慨，有智略，善骑射”，“在郡八年，契丹将高牟翰数扰边，皆为廷翰击走”等可知张廷翰有高超的军事才能，擅长指挥士兵作战，屡次率兵打败侵略者，选项颠倒了； 故选B。 27．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句重点词语： 已而：不久。之：到，往。被：通“披”，穿着。锐兵刃：这里指刀出鞘。彀：张开。弩：用机械发箭的弓。持满：把弓拉满。 28．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：每年派人携带金银财物去北边进入市场购买良马，常常可以买到几百匹，除进贡外其他的全给予身边重要而亲近的人。 “岁遣人赍金帛北入市善马”中，“岁”是时间状语，“遣人”是动词短语，“赍金帛”是动宾结构，表示“带着金银丝绸”，“北入”是向北进入，“市善马”是买好的马，表示目的，整个句子结构清晰，应在“善马”后断开。“常得数百匹”也是一个完整的句子，表示“常常能买到几百匹好马”，是买的结果。“贡献外悉遗”表达的是“除了上贡朝廷之外，把马匹都送给客人”的意思，买了马之后处置的结果，因此它应该与前文断开，形成一个独立的句子。 正确划分为：岁遣人赍金帛北入市善马/常得数百匹/贡献外悉遗。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在灞上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰问军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱驰而入，将士都下马迎送皇帝。不久来到细柳的军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”守卫军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准策马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马，缓慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请陛下允许我按照军礼参见。”皇上被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。 【乙】张廷翰，少年时就刚直不阿，有才智与谋略，擅长骑马和射箭。晋天福年中，契丹进入中原，李冲署的同党何行通担任刺史，不料契丹主在途中死亡，本州人一起杀掉了何行通，推举张廷翰主持州里的大小事务。后汉初年，张廷翰被任命为刺史，他执政待人宽厚、不拘礼节，百姓很爱戴他。北周广顺初年，张廷翰奉召入朝，周太祖看见他外表高大健壮，就对枢密使王峻说：“冀州靠近边界，即使更换选择他人来守边，也没有能超过张廷翰的人。”当天就让他回到冀州去。张廷翰在冀州八年，契丹大将高牟翰屡次扰乱边界，都被张廷翰击败后逃跑。张廷翰家银钱富裕，每年派人携带金银财物去北边进入市场购买良马，常常可以买到几百匹，除进贡外其他的全给予身边重要而亲近的人，很快获得了很多美好的声誉。显德年中，张廷翰担任棣州、海州、沂州三州团练使，多次带领士兵打败淮人，不久改任莱州。乾德二年去世，终年四十七岁。 七、（2024·海南海口·二模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 或问曰：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课①将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍②者，立斩以绚③。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统治，谋定而后战。故所向克捷，猝遇敌不动。故敌为之语：“撼山易，撼岳家军难。” （节选自《岳飞治军》） 【注释】①课：督促。②刍：喂牲畜的草③绚：巡行，示众。 29．下列加点字注音正确的一项是（    ） A．彀弓弩（nǔ） B．持兵揖曰（jǐ） C．以束刍者（zhòu） D．卒夜宿（cù） 30．为下列加点词语选择正确的解释。 （1）军士吏被甲    ( )A．同“披”，穿着。    B．被子    C．表被动 （2）天子且至    ( )A．并且    B．将要    C．尚且 （3）民开门愿纳    ( )A．纳米    B．接纳    C．享受 （4）诸将远戍    ( )A．营垒    B．守边的士兵    C．戍守 31．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）撼山易，撼岳家军难。 32．【甲】【乙】两文中周亚夫和岳飞的精神品质有哪些共同之处？ 【答案】29．A 30． A B B C 31．（1）披甲戴盔的将士不行跪拜之礼，请允许我以军礼参见（陛下）。 （2）撼动大山容易，撼动岳家军困难。 32．他们的共同点：恪尽职守、治军严明、治军有方、刚正不阿，以国家为重。 【解析】29．本题考查对汉字字音的正确使用。 B.持兵揖曰（jǐ）——(yī）； C.以束刍者（zhòu）——(chú)； D.卒夜宿（cù）——(sù)； 故选A。 30．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：官兵都披戴盔甲。被，同“披”，穿着。故选A。 （2）句意：皇上将要驾到。且，将要。故选B。 （3）句意：百姓开门希望他们进屋。纳，接纳。故选B。 （4）句意：远离家乡卫戍边疆的各位将领。戍，戍守。故选C。 31．本题考查翻译文言语句。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句中注意重点字词“介胄之士（披甲戴盔的将士），拜（行跪拜之礼）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“撼（撼动）”要理解正确。 32．本题考查对人物形象的分析。 结合【甲】文“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”可知，周亚夫治军严明有方，刚正不阿，忠于职守； 乙文，从“师每休舍，俄而课将士注坡跳壕，皆铠以习之”可知，岳飞对手下军士的训练，即使是休整时也不放松，要求穿上重甲训练，是个能够严格训练、治军有方的将官。 从“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号……”可知，岳飞治军纪律严明，不拿老百姓的一草一木，是个治军有方的将军。 从“卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤”可知，对生病的士兵，岳飞亲自为他配药；对远离家乡卫戍边疆的各位将领，岳飞派妻子慰问；对为国而死的将领，岳飞哭着养育他们的遗孤。足见他的关爱体恤下属之情。 从“有颁犒，均给军吏，秋毫无犯”可知，凡是有犒赏，都分给下属官吏，一点不占为己有，岳飞真是个清廉不贪之人。 从“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷”可知，岳飞擅长以少击多。凡是有进攻之事，就召集所有的官员一起谋划，制定策略后再进攻，因此从未有过失败。是个军事才能杰出、谋而后战之人。 综上分析，他们的共同点：恪尽职守、治军严明、治军有方、刚正不阿，以国家为重。 【点睛】参考译文： 【甲】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下，皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。   【乙】有人问：“天下什么时候太平？”岳飞说：“文臣不喜欢钱财，武将不怕死，天下就太平了！”每当军队驻扎休整，不久他就督促将士练兵，都穿上重重的铠甲来训练他们。士兵中有私拿老百姓一根绳子捆扎草料的，就立即斩首来示众。士兵晚上住宿，百姓开门希望他们进屋，没有人敢进去。军队号令“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。士兵有人生病，岳飞亲自为他配药。（对）远离家乡卫戍边疆的各位将领，派他（指岳飞）妻子慰问他（指戍将）的家人；（对）为国而死的将领，就哭着养育他们的遗孤。凡是有犒赏，都分给下属官吏，一点不占为己有。（岳飞）擅长以少击多。凡是有进攻（之事），就召集所有的官员一起谋划，制定策略后再进攻，因此从未有过失败。敌人因此议论说：“摇动山容易，摇动岳家军难。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！51 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第六单元 沐圣贤之风，传君子之魂 【考点梳理卷】 考点1 古诗词鉴赏 一、（2024·云南昭通·二模）阅读下面这首诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“结庐在人境，而无车马喧”中“结庐”的意思是建造屋舍，作者选择了一个人间仙境来建造房屋，当然不会有车马的喧闹声。 B．“问君何能尔？心远地自偏”是诗人的自问自答，用朴实的语言道出了生活的真谛。 C．“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，描写了傍晚时分山上的气象愈发美好，在这从容而浑然的暮色里，飞鸟一群群地结伴而还，诗人从中悟出了返璞归真的人生真谛。 D．结尾两句抒发感情，是对全诗的总结。“真”即人的自然本性，“忘言”是指本想说明白，却又不知怎样表达。 2．朱光潜说：“情趣不同则景象虽似而实不同。”《饮酒（其五）》与《行军九日思长安故园》两诗都写到了菊，但诗人借菊表达的思想感情不同，请结合诗歌内容简要分析。 行军九日思长安故园 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 二、（2024·河北保定·一模）阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 春晚山庄率题中①（其二） 卢照邻 田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树②，鱼戏不惊纶③。 山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人④。 【注释】①率题：很快地、不经意地写作诗文。②非选树：表现了是树皆好，树树可停。③不惊纶：不会惊扰（钓鱼人的）鱼线。表示无垂钓者，鱼得以恣意地乐游。④留人：使人不忍离去。 3．甲诗中的画线句与乙诗中的哪句表现了相似的意境？这两首诗表达了作者怎样的思想感情？ 4．乙诗颔联使用了否定句式，请结合此联内容赏析其表达效果。 三、（2024·河北石家庄·二模）阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 饯别王十一①南游 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖②春。 谁见汀洲上，相思愁白苹③。 【注释】①王十一：名不详，排行十一。②五湖：这里指太湖。③白苹：水中浮草，花白色，故名。 5．请发挥想象，描绘【乙】诗画线句子所呈现的画面。 6．古诗词中“泪”的意蕴丰富，请分析【甲】【乙】两诗中的“泪”分别表达了怎样的情感。 四、（23-24九年级下·河南新乡·期中）阅读下面两首诗词，完成下面小题。 【甲】 春 望 杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 江城子·密州出猎 苏 轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 7．下列对两首诗词的理解与赏析，不正确的一项是（    ） A．甲诗首联用“草木深”这一意象描绘出城中的荒芜，反映了城市因人民离散而无人整治的荒凉之状。 B．乙词上片“牵黄”“擎苍”的行为不但显示出词人的勇猛，更显示出词人的少年狂气。 C．两首诗词中都运用了比喻的修辞手法，比如“家书抵万金”中把家书比作万金；“会挽雕弓如满月”中把拉满的弓比作满月。 D．杜甫的诗风沉郁顿挫，苏轼的词风豪放洒脱，他们的风格在这两首诗词中都表现得淋漓尽致。 8．甲诗和乙词的画线句在描写白发中分别表现了作者怎样的内心世界？ 五、（2024·青海西宁·二模）阅读李贺的《雁门太守行》，回答问题。 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 9．请从修辞或炼字角度对“黑云压城城欲摧”一句进行简要赏析。 10．运用典故是古代诗词中常见的表现手法，请结合本诗相关诗句，分析运用典故的作用。 六、（2024·海南海口·二模）阅读下面古诗，完成下面小题。 雁门太守行 [唐]李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 11．这首诗构思奇特，想象丰富。诗歌首联作者仅用一个“ ”字，便把守军的处境，淋漓尽致地表现出来；颈联中的“霜重鼓寒”则写出了 的战争形势。 12．班级举行爱国诗句推荐活动，你会推荐本诗中哪两句？为什么？ 七、（23-24八年级下·黑龙江大庆·期中）阅读下面文字,完成小题 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 13．下列对诗句分析有误的一项是（   ） A．本诗善用表颜色的词，想象丰富奇特，语言瑰丽奇峭。 B．颈联,分别从视、听两方面写出了战斗悲壮惨烈的场面。 C．尾联，化用典故，写出将士们誓死报效朝廷的坚定决心。 D．本诗主要描绘将士们在边境地区奋勇杀敌的壮烈场面。 14．从修辞角度赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。 八、（2024·青海西宁·一模）阅读杜牧的《赤壁》，回答问题。 赤 壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 15．请从动词运用的角度赏析“自将磨洗认前朝”一句的妙处。 16．这首诗采用了“以小见大”的手法，请列举一例解读这种手法在诗中的运用。 九、（23-24八年级上·湖北襄阳·阶段练习）阅读下面两首诗，完成下面小题。 赤 壁 胡 曾 烈火西焚魏帝①旗，周郎开国虎争时。 交兵不假②挥长剑，已挫英雄百万师。 注释：①魏帝：曹操   ②假：借助 17．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这是一首咏史诗，描写了三国时期的赤壁之战场面。 B．这首诗从正面歌颂周瑜，对史实进行冷静的思考，客观评价周瑜在战争中的功绩。 C．这首诗前两句写赤壁之战曹操旗帜被烧毁，吴国胜利；后面两句写周瑜在赤壁之战中的作为。 D．这首诗与杜牧的《赤壁》的立意完全相同，都是通过对历史事件的追溯，表达诗人抑郁不平的心理。 18．这两首诗都是写三国赤壁之战，但写法和表达情感不尽相同，请作简要分析。 十、（2024·河南濮阳·二模）阅读下面一首词，完成下面小题。   渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 19．下列诗句中与“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”暗含的情感最接近的一项是（   ） A．落红不是无情物，化作春泥更护花。  （龚自珍《己亥杂诗》） B．念天地之悠悠，独怆然而涕下。  （陈子昂《登幽州台歌》） C．白头搔更短，浑欲不胜簪。  （杜甫《春望》） D．蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。  （李商隐《无题》） 20．词人着力描写梦境的目的是什么？   十一、（2024·河南信阳·二模）阅读下面一首诗，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有谅人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 21．以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．这首词以豪迈的意境和雄健的笔力，刻画了李清照的精神世界；梁启超曾评论说“此绝似苏辛派”，指出了此词豪放的特色。 B．诗中“归”字饱含作者经历人生道路上的流徙奔波后，希望得到一个理想归宿的热切愿望。 C．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”表达了诗人空有才华，终遭逢不幸的深沉慨叹。 D．该词通过记梦，抒发词人对现实的眷恋，表达了自己不被苦难磨灭的追求和向往。 22．请用自己的话描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句诗的画面。 十二、（2024·陕西渭南·二模）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 23．班级文学社要编一部古代诗词选集，应将李清照《渔家傲》收录到下列哪一个单元中？（    ） A．寄情山水 B．理想追寻 C．思乡怀人 D．深闺幽怨 24．有些同学在默写时会把“学诗谩有惊人句”中“谩”写成“慢”，请向他们解释为什么用“谩”字。 十三、（2024·云南红河·一模）阅读下面的诗词，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 25．下列对诗词内容理解和赏析有误的一项是（   ） A．李清照的词以婉约细腻为主，梁启超曾评论《渔家傲》说“此绝似苏辛派”。这首词是其婉约风格的代表之作。 B．“舞”字化静为动，生动形象地描绘出天河流转，似乎有无数舟船在风浪中起伏出没的神奇画面，既有生活的真实感，也有梦境的虚幻性。 C．“殷勤问我归何处”，天语问“归”，殷勤殷切，随后词人嗟叹，却道诗文何用，语藏艰辛苦闷，看似答非所问，实则意脉承接连贯。 D．“九万里风鹏正举”用了《庄子》寓言中大鹏扶摇而上九万里的典故，词人想象自己乘着大鹏飞到三山，以大鹏翱翔表露雄阔胸襟。 26．“仿佛梦魂归帝所”中的“归”字与苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去”中的“归”字意思相同，表达了两位作者怎样的共同意愿？ 考点2 文言文课内阅读 一、（2024·黑龙江哈尔滨·三模）阅读文言文选段，回答小题。 得道者多助，失道者寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．解释下列加点实词。 （1）环：（2）池：（3）委： 2．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界。 （2）寡助之至，亲戚畔之。 3．孟子认为君主得道（行仁政）的结果是什么？（用原文来回答） 二、（2024·天津滨海新·一模）阅读《富贵不能淫》一文，完成下面小题。 富贵不能淫 《孟子》 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 4．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉    诚：真正、确实 B．丈夫之冠也                    冠：行冠礼 C．得志，与民由之                由：由于 D．贫贱不能移                    移：改变，动摇。这里是使动用法。 5．下面句子中是判断句的一项是（   ） A．往之女家，必敬必戒 B．以顺为正者，妾妇之道也 C．行天下之大道 D．不得志，独行其道 6．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段景春首先提出观点，并且运用反问句加强语气，透露出他对公孙衍、张仪的钦佩和羡慕。 B．第②段中用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪等人只是在迎合君王的喜好，并对景春的观点进行反驳。 C．孟子认为大丈夫的标准有两点：做事情要合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。 D．文章主要探讨了“何谓大丈夫”的问题，先破后立，且多处采用排比句式，使文章气势磅礴。 三、（2024·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 7．解释文中加点的词语。 （1）士：   （2）空乏：   （3）喻： 8．把下面两句话翻译成现代汉语 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 （2）困于心，衡于虑，而后作。 9．阅读结合第2段，说出就“国家”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么？ 四、（2024·四川雅安·三模）阅读下面课内文言文语段，完成小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 10．下列各项中加点实词意义相同的一项（   ） A．百里奚举于市    愿为市鞍马，从此替爷征 B．人恒过，然后能改    群臣吏民能面刺寡人之过者 C．出则无敌国外患者    故患有所不辟也 D．舜发于畎亩之中    征于色，发于声 11．把下面的文言句子翻译为现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 五、（2024·天津滨海新·二模）阅读《愚公移山》，完成下面小题。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 12．下面句子中，对本文加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．年且九十    且：将近 B．杂然相许    许：赞同 C．始一反焉    反：反对 D．曾不能毁山之一毛    毛：指草木 13．下面句子中跟例句句式相同的一项（   ） 例句：甚矣，汝之不惠 A．帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 B．微斯人，吾谁与归 C．其西南诸峰望之蔚然深秀者，琅琊也 D．一鼓作气，再而衰，三而竭 14．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，通过愚公移山的成功，反映了古代人们改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 B．这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 C．愚公移山并非一时冲动，而是经过深思熟虑的。一是他有远大的抱负——为子孙造福；二是他的信心来自于对人与自然关系的正确认识——“山不加增”而子孙无穷匮。 D．从文章的结尾看，虽然愚公是古代劳动人民的代表，有着改造自然的美好愿望；但是文章内容有宣扬轮回报应的封建迷信成分，不过是他美好的幻想，根本就不可能实现。 六、（2024·黑龙江哈尔滨·二模）阅读《愚公移山》完成下面小题 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 15．解释下列加点字。 （1）出入之迂：                 （2）何苦而不平： 16．翻译下列句子。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）汝心之固，固不可彻。 17．选出下列句子中“闻”字的意思不一样的一项（   ） A．操蛇之神闻之 B．陶后鲜有闻 C．鸡犬相闻 D．不求闻达于诸侯 18．“强国建设，民族复兴”任重而道远，为了实现这一宏伟目标，我们可以从愚公身上汲取哪些精神营养？ 七、（23-24八年级上·四川南充·期末）阅读下面文言文，完成下列小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 19．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．匈奴大入边                    入边：进入边境 B．上自劳军                      劳军：慰劳军队 C．其将固可袭而虏也              固：必，一定 D．于是上乃使使持节诏将军        使：派遣 20．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．周亚夫军细柳                  吾欲入劳军 B．已而之细柳军                  实是欲界之仙都 C．成礼而去                      委而去之 D．天子且至                      且焉置土石 21．下列对选文内容的分析和概括正确的一项是（   ） A．汉文帝巡视、犒劳细柳军，队伍无法直接进入军营，对此事，文帝虽然口里称善，但内心十分不悦。 B．刘礼和徐厉两位将军的军队军纪严明，懂得君臣之礼，文帝巡视、犒劳霸上和棘门军十分顺利。 C．选文通过汉文帝到霸上、荆门和细柳三地慰劳驻军一事的描述，肯定了三位将军治军有方，训练有素。 D．选文运用了对比的手法。在霸上和棘门军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，受军纪约束，只能慢行。前后形成鲜明对比。 22．翻译下列句子。 （1）天子先驱至，不得入。 （2）介胄之士不拜，请以军礼见。 八、（23-24八年级上·湖南永州·期末）阅读下面古文，完成小题。 周亚夫军细柳 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！ 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 23．解释句中加点的词语不正确的一项是（   ） A．军士吏被甲（同“披”， 穿着） B．天子且至（将要） C．居无何（为什么） D．请以军礼见（请允许） 24．朗读停顿正确的一项是（   ） A．亚夫乃/传言开壁门 B．其将固可袭/而掳也 C．此/真将军矣 D．于是/天子乃/ 按辔徐行 25．对文章的解说分析不正确的一项是（   ） A．本文写作的重点是细柳营，写霸上、棘门军只是为了与细柳营形成对比，从而表现细柳营军纪严明，周亚夫治军严谨。 B．为了突出周亚夫的“真将军”形象，文章的主要内容在于描写周亚夫的语言、动作等方面。 C．汉文帝慰问细柳营的经过写出了一波三折，显得很有戏剧性。 D．本文运用了正面描写和侧面描写相结合的方法来塑造周亚夫的真将军形象。 26．翻译句子。 （1）将军约，军中不得驱驰。 （2）天子为动，改容式车。 27．“群臣皆惊”句中“惊”字简洁传神，内涵丰富。请简要分析“群臣”为什么“皆惊”？ 考点3 文言文对比阅读 一、（2024·吉林松原·模拟预测）阅读下文，回答问题。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 1．孟子，名 ，战国时期思想家， 家学派代表人物之一。 2．下列加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉（真正，确实） B．曾益其所不能（同“增”） C．出则无敌国外患者（指在国外） D．必敬必戒，无违夫子（告诫） 3．下列说法不正确的一项是（   ） A．《富贵不能淫》中，景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，他们有“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。 B．《生于忧患，死于安乐》一文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两方面的作用。 C．《富贵不能淫》中，孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”来说明他们顺从主上，追求名利，不是真正的君子。 D．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的海伦·凯勒等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。 4．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请你从选文中任举一个例子做具体分析。 5．请结合下面的【链接材料】，联系选文谈谈你心中的孟子是怎样的一位君子。 【链接材料】 孟子，生于公元前372年，卒于公元前289年。战国时期，士人阶层经济相对独立；诸侯争霸，政治混乱，战乱频繁，社会动荡；礼乐制度崩坏，策士纵横，百家争鸣。孟子继承了孔子学说，中年游说诸侯各国，推行其“仁政”的政治主张，晚年讲学著书。 二、（2024·山东临沂·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。（   ）致理比于三、五之代，犹为不逮①，何也？” 魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契②；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。（   ）使君臣常无懈息，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。” 太宗曰：“诚如卿言。” 【注释】①逮：及、达到。②稷、契：唐虞时代的两位贤臣。 6．下面对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“人恒过”的“过”，在句中理解为“错误”。 B．“舜发于畎亩之中”是倒装句，应该是“舜于畎亩之中发”。 C．“国恒亡”的“国”是国家的意思，“去国怀乡”的“国”是国都的意思。 D．“征于色”的“于”与“比迹于尧、舜”的“于”意思不同。 7．在乙文括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．因 以 B．然 若 C．然 以 D．因若 8．【乙】文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出 今 四 夷 宾 服 天 下 无 事 诚 旷 古 所 未 有。 9．借助文言知识卡，把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【文言知识卡】 诚：1、真诚，诚实；2、诚心；3、真实，真实的；4、实在，确实；5、果真。 （1）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。 （2）其所任用公辈数人，诚以为贤。 10．阅读选文，回答下列问题。 （1）请分别从君臣两个角度，概括出【乙】文中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。 （2）魏徵的看法印证了【甲】文中“ ” 3、 （23-24八年级上·黑龙江大庆·期中）阅读下面文言语段，完成后面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难 治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （选自《管子》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。 11．解释下面句中加点词的意思。 ①委而去之 ( )    ②域民不以封疆之界( ) ③是以善为国者 ( ) ④必先富民 ( ) 12．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．环而攻之/而不胜 B．域民/不以/封疆之界 C．得道者/多助 D．民贫则/危乡轻家 13．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①寡助之至，亲戚畔之。 ②凡治国之道，必先富民。 14．理解填空 两段选文都论述了治国之道，都强调了 ，【甲】文从 的角度来论述，【乙】文则从 的角度来论述。 四、（2024·内蒙古通辽·二模）阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 居卫河侧者言：河之将决中流之水必凸起然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃麋①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑②，传响不绝，则决在斯须间③矣，此为数④也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊⑤，则人事也。惟圣人不委⑥过于天，先事而筹谋，后事而补救。 （节选自纪昀《阅微草堂笔记》） 【注】①麋（qún）：成群。②筑：猛捣。③须间：转瞬间。④数：天数。⑤神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。⑥委：推卸。 15．解释下列句子中加点词的含义。 （1）惩山北之塞            （2）遂率子孙荷担者三夫 （3）象其形而名            （4）传响不绝 16．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 17．用“/”给【乙】文中画线句断句（断两处）。 河 之 将 决 中 流 之 水 必 凸 起 然 不 知 其 在 何 处 也。 18．【甲】文中的愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 五、（2024·广西梧州·二模）阅读【甲】【乙】两段选文， 完成小题。 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚羡里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” ②吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人④，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。……至明年春，勾践伐吴，吴师败。 （节选自《史记》，有改动） 【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④折节下贤人：屈己下人，尊重有见识有能力的人。 19．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．杂然相许               遂许先帝以驱驰 B．其如土石何             择其善者而从之 C．河曲智叟亡以应         固以怪之矣 D．其卒王霸               卒获有所闻 20．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托愚公移山的毅力和决心。 B．甲文最后一段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。 C．乙文写越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，“厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。 D．乙文文种列举商汤、周文王、重耳、小白落难之事，是为了劝说越王要向这些人学习，学会忍耐，锻炼意志，励精图治，重整旗鼓。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）由是观之，何遽不为福乎？ 22．画波浪线的句子是愚公妻子和智叟的话，在句式上有相似之处，但他们对愚公移山的态度却不相同，请结合具体内容分析其不同。 23．愚公和勾践共同的优秀品质是什么？请结合甲、乙两文的内容，说说这一品质是如何帮助他们成功的。 六、（2024·山东济宁·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 【乙】 廷翰，少慷慨，有智略，善骑射。晋天福中，契丹入中原，署①其党何行通②为刺史，契丹主道殂，州人共杀行通，推廷翰知州事。汉初，就拜刺史，为政宽厚简易，民甚爱之。周广顺③初，召赴阙④，周祖见其貌魁伟，谓枢密使王峻曰：“冀州近边，虽更择人，亦无逾廷翰者。”即日遣还。在郡八年，契丹将高牟翰⑤数扰边，皆为廷翰击走。廷翰家富于财，岁遣人赍⑥金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗。贵近，甚获美誉。显德中，历棣、海、沂三州团练使，屡率兵败淮人，移莱州。乾德二年卒，年四十七。 （选自《宋史·列传·卷三十》，有删改） 【注释】①署：指李冲署。②何行通：北宋冀州籍名将。③广顺：五代时期后周太祖郭威的年号。④赴阙：入朝。⑤高牟翰：契丹将领。⑥赍（jī）：持有，携带。 24．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．军霸上        军：驻军 B．亚夫乃传言开壁门   壁：营垒 C．皆为廷翰击走   走：追赶 D．契丹主道殂          道：途 25．下列句子中，加点“其”字的意义和用法与例句不相同的一项是（    ） 例句：周祖见其貌魁伟 A．饿其体肤 B．其真无马邪 C．百姓多闻其贤 D．或遇其叱咄 26．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文写周亚夫麾下士吏全副武装,与霸上及林门军形成对比,周亚夫的形象鲜明突出。 B．甲文周亚夫军事才能有擅长指挥士兵作战，屡次率兵打败侵略者；乙文中张廷翰军事才能有军纪严明，培养出了一支组织严密、训练有素的军队。 C．甲文通过描写文帝劳军这一场面,正面描写与侧面描写相结合,借助对比衬托的手法,鲜明地展现了人物的性格特征。 D．乙文中的张廷翰和甲文中的周亚夫从政思想都以民为本。 27．用现代汉语翻译下面的句子。 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 28．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 岁遣人赍金帛北入市善马常得数百匹贡献外悉遗 七、（2024·海南海口·二模）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 或问曰：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍，课①将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍②者，立斩以绚③。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号：“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统治，谋定而后战。故所向克捷，猝遇敌不动。故敌为之语：“撼山易，撼岳家军难。” （节选自《岳飞治军》） 【注释】①课：督促。②刍：喂牲畜的草③绚：巡行，示众。 29．下列加点字注音正确的一项是（    ） A．彀弓弩（nǔ） B．持兵揖曰（jǐ） C．以束刍者（zhòu） D．卒夜宿（cù） 30．为下列加点词语选择正确的解释。 （1）军士吏被甲    ( )A．同“披”，穿着。    B．被子    C．表被动 （2）天子且至    ( )A．并且    B．将要    C．尚且 （3）民开门愿纳    ( )A．纳米    B．接纳    C．享受 （4）诸将远戍    ( )A．营垒    B．守边的士兵    C．戍守 31．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）撼山易，撼岳家军难。 32．【甲】【乙】两文中周亚夫和岳飞的精神品质有哪些共同之处？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！21 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$