〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上第十七课挽救民族危亡的斗争

〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第十七课 挽救民族危亡的斗争 本课结构 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 戊戌维新运动 1．“明定国是”诏书明确宣示：嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。该诏书（　　） A．继承了“中体西用”的框架 B．标志着中国近代化的起步 C．根本上动摇圣贤义理之学 D．兴起一股实业救国的热潮 2．康有为认为，政治之学最美者，莫如吾《六经》也；泰西所以强者，皆暗合吾经义者也；严复也认为斯宾塞的社会进化论思想与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者。这反映维新派（　　） A．倡导中学西源的学说 B．形成成熟的向西方学习理论体系 C．肯定儒家文化先进性 D．托古改制以减轻维新变法的阻力 3．严复通过翻译《天演论》告诉人们：强和弱是可以变化的，只要变革，“人治日新”，可以变弱为强，转祸为福，中国仍可以得救。下列选项中，与之观点相同的是（　　） A．“法者天下之公器，变者天下之公理” B．“师夷之长技以制夷” C．“政治根本解决问题，待吾人最后之觉悟” D．“外争国权，内除国贼” 4．1898年1月29日，康有为上《应诏统筹全局折》（第六次上书），请求光绪皇帝厉行变法，指出“变则能全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”，第一次受皇帝之命提出了变法的具体措施，但对原来的开议院、兴民权等则避而不谈，提出“以君权雷厉风行”，开制度局于宫中“以参酌新政”。这是因为维新变法运动（　　） A．遇到强大阻力 B．与洋务运动指导思想基本一致 C．缺乏社会基础 D．追求共和制度不符合中国国情 5．1895年的公车上书运动仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响，而1919年的五四运动，在全国各大中城市几乎都有响应，实际参与者既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民和工人。这种变化体现出近代中国（　　） A．三民主义成为主流思想 B．思想启蒙推动了社会进步 C．马克思主义的广泛传播 D．国民民族意识的不断觉醒 6．下表是近代某一著作的目录（节选）。这一著作（　　） 卷数 卷名 卷三 诸子创教改制考 卷四 诸子改制托古考 卷七 儒教为孔子所创考 A．试图回答农民革命何处去的问题 B．拉开了戊戌维新运动的序幕 C．有利于动摇“恪守祖训”的观念 D．旨在批判东汉以来的古文经 · 聚焦考点二 义和团运动 7．光绪帝《上谕》说，“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。……昨据奕助等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心。”该“和议”指（　　） A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 8．抗拒或限制变革的政治和社会力量的一个惯用方法，就是以保卫民族文化和民族传统为号召，刺激、煽动狭隘、保守的民族主义情绪，以维持传统的政治秩序和统治阶级的既得利益。最能证明此观点的史实是（　　） A．洋务运动 B．义和团运动 C．辛亥革命 D．新文化运动 9．义和团运动打乱了清王朝的统治秩序，在义和团活跃的地区出现“纪纲法度，荡然无存”的局面。义和团运动失败后，把持朝政的顽固派集团被摧毁。据此推之，义和团运动（　　） A．直接推动了清王朝的灭亡 B．加速了中国半殖民地化进程 C．客观上利于清末社会改革 D．粉碎了列强瓜分中国的迷梦 10．有学者指出，义和团对“西洋人的一切器物一概烧毁”的行为“都有几分是工业经济压迫的反动”。这表明义和团运动的发生（　　） A．阻止中国滑向半殖民地的深渊 B．首次提出了新的社会经济政策 C．沉重打击了西方帝国主义国家 D．反映出旧生产方式解体的阵痛 · 聚焦考点三 八国联军侵华 11．如图所示漫画题为《慈禧说要“杀尽‘远人’”》。该漫画出现的历史背景是（　　） A．第二次鸦片战争爆发 B．《马关条约》的签订 C．八国联军侵华战争爆发 D．《辛丑条约》的签订 12．1900年5月，慈禧太后借义和团运动之势，向英美等11国宣战。次月，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强签订“东南互保”协议。“东南互保”的重大影响是（　　） A．俄罗斯军队趁机侵占中国新疆 B．西方列强掀起瓜分中国的狂潮 C．为辛亥革命爆发提供有利条件 D．严重动摇满清政府统治的根基 13．1900年6月，慈禧太后向英美等国宣战后，两广总督李鸿章立马致电朝廷：“此乱命也，粤不奉诏”随后，湖广总督张之洞提出“李鸿章大总统”方案：一旦北京不保，就共同推举李鸿章出任中国“总统”以主持大局。这（　　） A．反映了清政府的土崩瓦解 B．抵制了西方列强的侵略步伐 C．动摇了清政府的统治根基 D．使中央权力机构开始发生变化 14．八国联军统帅瓦德西在给德皇的信中写道：“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑。又因抢劫时所发生之强奸妇女……无故放火等事，为数极属不少。”该信件（　　） A．表达了对联军暴行的不满 B．是列强侵华罪行的直接证据 C．反映了清政府的妥协投降 D．加深了中国的半殖民地程度 · 聚焦考点四 民族危机的加深 15．这次列强惩罚的对象主要是中国人民，规定每个中国人都要向他们交一两白银“罚金”，以此侮辱所有的中国人；对发生过反对列强斗争的城镇一律停止科考五年。这些不平等条约的条款出自（　　） A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 16．《辛丑条约》规定，将北京东交民巷划为使馆区，允许各国驻兵保护。1949年，北平和平解放后，2月3日，人民解放军在红旗的引导下走过前门箭楼，并右拐挺进东交民巷，现场百姓顿时雀跃欢呼。百姓对解放军的举动“雀跃欢呼”（　　） A．反映了对民族独立的强烈渴望 B．是对废除不平等条约的兴奋 C．说明解放战争已取得最终胜利 D．是为人民解放军的行动助威 17．下面反映中国近代历史变迁的坐标图中，中间的Z曲线体现的是（　　） A．中国近代化探索历史进程 B．近代列强发动的侵华战争 C．旧民主主义革命发展进程 D．半殖民地半封建社会程度 18．如图漫画的背景是《辛丑条约》签订之后。该漫画（　　） A．揭示了清政府转嫁战败危机 B．讽刺了清政府任由帝国主义操纵 C．表明了洋务运动的最终破产 D．反映了老百姓对国家前途的迷茫 · 非选择题把关练 19．阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，处于“礼崩乐坏”的时代背景之下，重建“大一统”的社会秩序，成为摆在诸子百家面前的切实问题。孔子创建儒家学派，以复归西周礼乐文明，重构社会“大一统”统治秩序为毕生追求。孔子援仁入礼，根据时势改造西周礼乐文明，使其焕发新的活力；孔子创办私学教育，将“大一统”的思想诉求熔铸于君子人格的培养与塑造之中；孔子整理典籍，修订《春秋》，将“大一统”的政治思想寄寓其中。 ——摘编自叶晓庆《先秦诸子“大一统”学术思想论略》 材料二 康有为的《孔子改制考》第一次把进化论引入社会历史，孔子被尊奉为托古改制的改革家，“孔子拨乱生平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。”外来的进化论使传统的儒术有了全新的意义，而传统的儒术又使外来的进化论取得了中国的形式。维新派的观念同西方的进化论联为一体，带来了中国传统哲学思想的一次革命，使一批批中国人接受了进化论思想，一批批传统士人转化为具有近代意识的知识分子。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 中华民族及其文化之所以具有如此顽强的生命力量，历经千年各种内忧外患而终于能够保存、延续和发扬光大，与孔子仁学结构的长处也大有关系。仁学中的人格理想，经世致用的理性态度，积极进取的实践精神，为民请命、舍身求法的责任担当……都曾在漫长的中国历史上感染、教育、熏陶了不少仁人志士。 ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 （1）根据材料一，归纳孔子为重建“大一统”的社会秩序所做的努力。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其影响。 （3）综合上述材料并结合中国近代史的一位历史人物及其贡献，阐述孔子思想对后人的“感染、教育、熏陶”价值。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一 表2：1896—1906年中国留日学生的变化情况 年份 人数/人 年份 人数/人 1896 13 1903 1300 1898 61 1904 2400 1901 274 1905 8000 1902 608 1906 1200 材料二 20世纪初，中国人留学的热潮从欧美转向了日本。甲午中日战争的失败让国人震惊，过去的“徒弟”打败了“师傅”，使中国人的日本观发生了急剧变化。随之而来的帝国主义瓜分中国狂潮，使中华民族面临亡国灭种的空前灾难，进一步促进了整个民族特别是广大知识分子的觉醒。学习日本近代崛起强大之法，成为中国朝野上下共同的关注。1896年清政府派遣13名学生赴日，是为近代中国人留学日本的开始。 ——材料一、二均摘编自梁永康、李浩《海外留学知识分子与晚清经济思想的近代化（1895—1911年）》 材料三 1900年，中国100多位留日学生在东京建立了第一个爱国团体——励志会，随后，各省的留学生先后成立同乡会，组织反帝爱国活动。留日学生成立的“中国留学生会馆”，推动了留学生组织爱国团体的步伐。1903年，留日女学生成立“共爱会”，这是近代资产阶级妇女运动的发轫。 ——摘编自夏天兰《近代留日、留美学生与清末民初社会思潮》 （1）指出材料一中的历史现象，根据材料二并结合所学知识分析形成这一历史现象的背景。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述近代中国留日学生的历史影响。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第十七课 挽救民族危亡的斗争 本课结构 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 戊戌维新运动 1．“明定国是”诏书明确宣示：嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。该诏书（　　） A．继承了“中体西用”的框架 B．标志着中国近代化的起步 C．根本上动摇圣贤义理之学 D．兴起一股实业救国的热潮 【答案】A 【解析】“中体西用”即“中学为体，西学为用”，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。材料中提到“以圣贤义理之学，植其根本”“又须博采西学之切于时务者，实力讲求”，即强调以中国传统学问为根本，同时吸收西方的实用学问，这与“中体西用”的框架相吻合，故选A项；中国近代化的起步是以洋务运动为标志，排除B项；材料中明确提到“以圣贤义理之学，植其根本”，说明圣贤义理之学在诏书中仍然占据重要地位，并未被根本动摇，排除C项；实业救国思潮在甲午中日战争后兴起，而材料中的“明定国是”诏书与实业救国思潮没有直接联系，排除D项。 2．康有为认为，政治之学最美者，莫如吾《六经》也；泰西所以强者，皆暗合吾经义者也；严复也认为斯宾塞的社会进化论思想与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者。这反映维新派（　　） A．倡导中学西源的学说 B．形成成熟的向西方学习理论体系 C．肯定儒家文化先进性 D．托古改制以减轻维新变法的阻力 【答案】D 【解析】据材料“泰西所以强者，皆暗合吾经义者也””社会进化论思想与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”可知，康有为与严复均认为西方的政治思想与中国儒家所提倡的内容有契合之处，结合所学，甲午中日战争后，中国民族危机空前严重，以康有为、严复为代表的资产阶级维新派提倡维新变法，为减少变法阻力，将变法与儒家传统典籍相结合，故选D项；据材料“泰西所以强者，皆暗合吾经义者也”等可知材料强调中西思想内容的重合之处而非中学起源自西方，排除A项；据康有为、严复的主张可知，材料强调西方的政治主张、进化论思想与中国传统儒家经典的主张相似，并非强调如何向西方学习，排除B项；据材料“社会进化论思想与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”以及19世纪末中华民族危机空前严重的时代背景而言，康有为与梁启超主张中西方政治思想有相近之处，是为了更好地推进变法而非肯定儒家文化的先进性，排除C项。 3．严复通过翻译《天演论》告诉人们：强和弱是可以变化的，只要变革，“人治日新”，可以变弱为强，转祸为福，中国仍可以得救。下列选项中，与之观点相同的是（　　） A．“法者天下之公器，变者天下之公理” B．“师夷之长技以制夷” C．“政治根本解决问题，待吾人最后之觉悟” D．“外争国权，内除国贼” 【答案】A 【解析】据材料“强和弱是可以变化的，只要变革”可知，严复认为强弱是可以通过变革改变的，“法者天下之公器，变者天下之公理”，强调的是变革是社会的公理，二者观点相同，故选A项；“师夷之长技以制夷”是魏源的思想，学习西方先进科学技术以抵御外来侵略，未强调社会变革，排除B项；“政治根本解决问题，待吾人最后之觉悟”是新文化运动时期陈独秀的观点，强调的是思想解放，排除C项；“外争国权， 内除国贼”是五四运动的口号，是政治生活中反帝反封建的斗争要求，排除D项。 4．1898年1月29日，康有为上《应诏统筹全局折》（第六次上书），请求光绪皇帝厉行变法，指出“变则能全，不变则亡，全变则强，小变仍亡”，第一次受皇帝之命提出了变法的具体措施，但对原来的开议院、兴民权等则避而不谈，提出“以君权雷厉风行”，开制度局于宫中“以参酌新政”。这是因为维新变法运动（　　） A．遇到强大阻力 B．与洋务运动指导思想基本一致 C．缺乏社会基础 D．追求共和制度不符合中国国情 【答案】A 【解析】据题干“对原来的开议院、兴民权等则避而不谈”“提出‘以君权雷厉风行’，开制度局于宫中‘以参酌新政’”及所学（戊戌变法）可知，虽然维新派主张学习西方的君主立宪制，但是在实际推行过程中遭遇了巨大阻力，使得他们不得不改变策略，故选A项；据所学可知，洋务派的指导思想是“中体西用”，即学习西方先进的科技，但是维新派却主张学习西方政治制度，二者的指导思想不相同，排除B项；据所学可知，戊戌维新变法运动缺乏深厚的社会基础，但是在题干中并没有述及该项内容，排除C项；据所学可知，戊戌维新变法运动主张学习君主立宪制，而不是“民主共和制”，排除D项。 5．1895年的公车上书运动仅仅集中在文武官员和一些中心城市的举人中间，在全国大多数地方几乎没有太多反响，而1919年的五四运动，在全国各大中城市几乎都有响应，实际参与者既有上层政府官员，更有大批知识分子和青年学生，甚至还有相当多的普通市民和工人。这种变化体现出近代中国（　　） A．三民主义成为主流思想 B．思想启蒙推动了社会进步 C．马克思主义的广泛传播 D．国民民族意识的不断觉醒 【答案】D 【解析】据材料信息可知，从甲午战争后公车上书到五四运动，呼吁救亡图存的群体不断扩大，体现了民众民族意识的觉醒，故选D项；结合所学可知，五四运动时期马克思主义逐渐成为主流思想，排除A项；据材料“在全国大多数地方几乎没有太多反响”“在全国各大中城市几乎都有响应”可知，材料主旨是参加爱国运动的群体越来越多，而非强调思想启蒙问题，排除B项；马克思主义的广泛传播属于五四运动的影响，排除C项。 6．下表是近代某一著作的目录（节选）。这一著作（　　） 卷数 卷名 卷三 诸子创教改制考 卷四 诸子改制托古考 卷七 儒教为孔子所创考 A．试图回答农民革命何处去的问题 B．拉开了戊戌维新运动的序幕 C．有利于动摇“恪守祖训”的观念 D．旨在批判东汉以来的古文经 【答案】C 【解析】据材料“诸子创教改制考”“诸子改制托古考”“儒教为孔子所创考”及所学可知，这是康有为的《孔子改制考》 ，该书尊奉孔子为托古改制的改革家，从根本上动摇了“恪守祖训”的传统观念，宣传了维新变法的合理性，故选C项；太平天国运动后期颁布的《资政新篇》，提出了新的社会经济政策，试图回答农民革命应当向何处去的问题，排除A项；“公车上书”拉开了戊戌维新运动的序幕，排除B项；康有为在《新学伪经考》中批判了东汉以来的古文经，材料内容出自《孔子改制考》，排除D项。 · 聚焦考点二 义和团运动 7．光绪帝《上谕》说，“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。……昨据奕助等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心。”该“和议”指（　　） A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 【答案】D 【解析】由材料“拳匪构乱，开衅友邦”“结与国之欢心”可知义和团运动激化了民族矛盾，腐败无能的清政府在八国联军侵华战争后屈膝投降，与英国、美国、日本、等十一个国家签订《辛丑条约》，故选D项；道光帝时期签订《南京条约》，排除A项；咸丰帝时期签订《北京条约》，排除B项；甲午中日战争后签订了《马关条约》，与材料中“ 拳匪构乱，开衅友邦”的义和团运动时间不符，排除C项。 8．抗拒或限制变革的政治和社会力量的一个惯用方法，就是以保卫民族文化和民族传统为号召，刺激、煽动狭隘、保守的民族主义情绪，以维持传统的政治秩序和统治阶级的既得利益。最能证明此观点的史实是（　　） A．洋务运动 B．义和团运动 C．辛亥革命 D．新文化运动 【答案】B 【解析】义和团运动是一场以“扶清灭洋”为口号的农民反帝爱国运动。这里的“扶清”体现了对清朝统治的维护，而“灭洋”则是对外来侵略的反抗。然而，义和团在“灭洋”的过程中，确实存在盲目排外、煽动狭隘民族主义情绪的现象，这在一定程度上符合了题目描述中抗拒或限制变革的政治力量利用民族主义情绪来维护传统政治秩序和统治阶级利益的特点，故选B项；洋务运动主要是清朝政府内部一部分洋务派官员发起的，旨在引进西方科学技术和军事装备，以图自强。它并没有明确以保卫民族文化和民族传统为号召，也没有显著地刺激狭隘、保守的民族主义情绪，排除A项；辛亥革命是一场旨在推翻清朝封建帝制、建立共和政体的革命运动。它代表的是一种积极的变革力量，与题目描述中抗拒或限制变革的政治力量相悖，排除C项；新文化运动是一场旨在提倡民主与科学、反对封建文化的新文化启蒙运动。它同样代表的是一种变革的力量，与题目描述不符，排除D项。 9．义和团运动打乱了清王朝的统治秩序，在义和团活跃的地区出现“纪纲法度，荡然无存”的局面。义和团运动失败后，把持朝政的顽固派集团被摧毁。据此推之，义和团运动（　　） A．直接推动了清王朝的灭亡 B．加速了中国半殖民地化进程 C．客观上利于清末社会改革 D．粉碎了列强瓜分中国的迷梦 【答案】C 【解析】据材料可知，义和团活跃地区出现了纲纪法度，荡然无存的局面，把持朝政的顽固派集团被摧毁，这为后来的清末社会改革创造了有利条件，故选C项；辛亥革命直接推动了清王朝灭亡，排除A项；半殖民地化主要表现为主权遭到破坏，与材料主旨不符，排除B项；材料强调的是义和团的对内影响，而粉碎了列强瓜分中国的迷梦是义和团运动对外的影响，排除D项。 10．有学者指出，义和团对“西洋人的一切器物一概烧毁”的行为“都有几分是工业经济压迫的反动”。这表明义和团运动的发生（　　） A．阻止中国滑向半殖民地的深渊 B．首次提出了新的社会经济政策 C．沉重打击了西方帝国主义国家 D．反映出旧生产方式解体的阵痛 【答案】D 【解析】结合所学可知，外国的经济侵略导致中国自然经济解体，大量农民、手工业工人失业，而义和团运动的参与者多为小农经济生产者，因此，学者认为义和团对于西方文明的排斥与工业经济有关，是分析义和团运动爆发的原因，即反映出旧生产方式解体的阵痛，故选D项；结合所学可知，义和团没有阻止中国滑向半殖民地的深渊，排除A项；结合所学可知，义和团没有提出新的社会经济政策，义和团运动具有盲目排外的倾向，排除B项；义和团运动打击西方帝国主义是运动爆发后产生的影响，而材料强调的是义和团对于西方文明的排斥与其小农经济破产有关，逻辑错误，排除C项。 · 聚焦考点三 八国联军侵华 11．如图所示漫画题为《慈禧说要“杀尽‘远人’”》。该漫画出现的历史背景是（　　） A．第二次鸦片战争爆发 B．《马关条约》的签订 C．八国联军侵华战争爆发 D．《辛丑条约》的签订 【答案】C 【解析】八国联军侵华战争发生在1900年，这一时期正是清朝末年，慈禧太后掌权 。八国联军的入侵对清朝构成了巨大的威胁，慈禧太后等清朝统治者因此产生了强烈的敌意和反抗情绪，因此作出向各国“宣战”的决定，故选C项；第二次鸦片战争爆发于1856年，此时慈禧尚未掌握国家大权，排除A项；《马关条约》是中日甲午战争后签订的，主要涉及中日两国的关系，并未直接导致慈禧太后发表“杀尽‘远人’”的言论，排除B项；《辛丑条约》是在八国联军侵华战争后签订的，它标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。条约的签订是战争结束后的结果，而非战争爆发时的态度或言论，排除D项。 12．1900年5月，慈禧太后借义和团运动之势，向英美等11国宣战。次月，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强签订“东南互保”协议。“东南互保”的重大影响是（　　） A．俄罗斯军队趁机侵占中国新疆 B．西方列强掀起瓜分中国的狂潮 C．为辛亥革命爆发提供有利条件 D．严重动摇满清政府统治的根基 【答案】D 【解析】据材料信息可知慈禧太后向列强宣战，但中国南方的总督却与列强签订“东南互保”协议，体现当时中央权威的下降，严重动摇了清政府统治的根基，故选D项；结合所学八国联军占领北京后，俄国军队趁机侵占中国东北，排除A项；结合所学《马关条约》签订后，清政府向欧洲大借款、 列强在华划分势力范围和强租租借地，掀起了列强瓜分中国的狂潮，与材料时间不符，排除B项；结合所学四川保路运动发展成武装起义后，革命党人决定在武昌发动起义，排除C项。 13．1900年6月，慈禧太后向英美等国宣战后，两广总督李鸿章立马致电朝廷：“此乱命也，粤不奉诏”随后，湖广总督张之洞提出“李鸿章大总统”方案：一旦北京不保，就共同推举李鸿章出任中国“总统”以主持大局。这（　　） A．反映了清政府的土崩瓦解 B．抵制了西方列强的侵略步伐 C．动摇了清政府的统治根基 D．使中央权力机构开始发生变化 【答案】C 【解析】据材料并结合所学可知，李鸿章和张之洞作为地方重要官员，对朝廷命令的质疑和可能的反抗，确实反映了清政府统治内部的分裂和动摇。这种地方对中央的质疑和反抗，无疑会削弱清政府的统治基础，故选C项；1911年辛亥革命后，清政府土崩瓦解，排除A项；材料并未提及对西方列强侵略步伐的直接影响，且李鸿章和张之洞的行为更多是针对朝廷内部决策的反应，而非直接针对外部侵略，排除B项；中央权力机构开始发生变化始于太平天国运动时期，排除D项。 14．八国联军统帅瓦德西在给德皇的信中写道：“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑。又因抢劫时所发生之强奸妇女……无故放火等事，为数极属不少。”该信件（　　） A．表达了对联军暴行的不满 B．是列强侵华罪行的直接证据 C．反映了清政府的妥协投降 D．加深了中国的半殖民地程度 【答案】B 【解析】据材料可知，瓦德西是八国联军的统帅，是八国联军侵华的直接参与者，其信件内容反映出八国联军侵华犯下的诸多罪行，此信件是一手文献史料，可以作为研究列强侵华罪行的直接证据，故选B项；材料是八国联军的统帅向德皇反馈侵华事件，反映出了八国联军在中国犯下骇人听闻的罪行，但体现不出对暴行的不满，排除A项；材料主旨是八国联军统帅写给德国皇帝的信，未涉及清政府的相关信息，排除C项；八国联军侵华后签订的《辛丑条约》使中国完全沦为半殖民地半封建社会，但信件本身不能加深中国的半殖民地程度，排除D项。 · 聚焦考点四 民族危机的加深 15．这次列强惩罚的对象主要是中国人民，规定每个中国人都要向他们交一两白银“罚金”，以此侮辱所有的中国人；对发生过反对列强斗争的城镇一律停止科考五年。这些不平等条约的条款出自（　　） A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》 【答案】D 【解析】据材料并结合所学可知，《辛丑条约》规定，清政府保证严禁人民参加反帝活动，这就表明清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。其中规定每个中国人都要交“罚金”以及对发生过反对列强斗争的城镇停止科考五年等内容，都是对中国人民的惩罚和侮辱，符合《辛丑条约》的特点，故选D项；《南京条约》主要是割地、赔款、通商等内容，没有惩罚和侮辱所有中国人的内容，排除A项；《天津条约》主要涉及通商、传教等方面，没有惩罚和侮辱所有中国人的内容，与材料内容不符，排除B项；《马关条约》主要是割地、赔款、通商以及允许日本在华设厂等，没有类似针对全体中国人民的惩罚条款，排除C项。 16．《辛丑条约》规定，将北京东交民巷划为使馆区，允许各国驻兵保护。1949年，北平和平解放后，2月3日，人民解放军在红旗的引导下走过前门箭楼，并右拐挺进东交民巷，现场百姓顿时雀跃欢呼。百姓对解放军的举动“雀跃欢呼”（　　） A．反映了对民族独立的强烈渴望 B．是对废除不平等条约的兴奋 C．说明解放战争已取得最终胜利 D．是为人民解放军的行动助威 【答案】A 【解析】《辛丑条约》作为不平等条约，其中包括将东交民巷划为使馆区并允许外国驻兵的内容，这无疑是对中国主权的严重侵犯。人民解放军进入这一区域，象征着中国领土的完整和主权的恢复，因此百姓的雀跃欢呼反映了对民族独立和主权完整的强烈渴望，故选A项；此时新中国尚未成立，不平等条约尚未完全废除，排除B项；1949年北平和平解放时，虽然解放战争已经进入尾声，但并未完全结束，全国范围内的战争仍在继续，排除C项；“是为人民解放军的行动助威”虽然表达了百姓对人民解放军的支持和欢迎，但并未触及到人民解放军进入东交民巷这一行动背后的深刻意义，即民族独立和主权完整的象征，排除D项。 17．下面反映中国近代历史变迁的坐标图中，中间的Z曲线体现的是（　　） A．中国近代化探索历史进程 B．近代列强发动的侵华战争 C．旧民主主义革命发展进程 D．半殖民地半封建社会程度 【答案】D 【解析】据材料“开始逐步沦为”“大大加深”“完全沦为”并结合所学可知，《南京条约》签订后，中国开始沦为半殖民地半封建社会；《马关条约》签订后，中国半殖民地半封建化程度大大加深；《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会。因此，可以判断出Z曲线指的是半殖民地半封建社会程度，故选D项；材料反映的是近代列强侵华的过程及不平等条约签订的影响，中国近代化的探索包括洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等，材料未涉及，排除A项；y曲线代表的是近代列强发动的侵华战争，排除B项；材料反映的是近代列强侵华的过程及不平等条约签订的影响，旧民主主义革命发展进程包括太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等，材料未涉及，排除C项。 18．如图漫画的背景是《辛丑条约》签订之后。该漫画（　　） A．揭示了清政府转嫁战败危机 B．讽刺了清政府任由帝国主义操纵 C．表明了洋务运动的最终破产 D．反映了老百姓对国家前途的迷茫 【答案】A 【解析】据材料漫画显示矮小的人民用血汗托起高大的楼阁，表明人民受到了压榨，据所学可知《辛丑条约》签订使清政府背负了巨额赔款，为减少财政压力增加政府收入，清政府加重对人民的赋税征收，人民负担沉重，故选A项；材料漫画《小民之血汗》人民抬起的楼阁是中式的，并未反映帝国主义的操控，排除B项；据所学可知洋务运动破产是在1894年甲午中日战争，而《辛丑条约》签订是在1901年，排除C项；漫画主旨表现人民负担沉重，并不能表现人民对国家前途的思考与担忧，排除D项。 · 非选择题把关练 19．阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，处于“礼崩乐坏”的时代背景之下，重建“大一统”的社会秩序，成为摆在诸子百家面前的切实问题。孔子创建儒家学派，以复归西周礼乐文明，重构社会“大一统”统治秩序为毕生追求。孔子援仁入礼，根据时势改造西周礼乐文明，使其焕发新的活力；孔子创办私学教育，将“大一统”的思想诉求熔铸于君子人格的培养与塑造之中；孔子整理典籍，修订《春秋》，将“大一统”的政治思想寄寓其中。 ——摘编自叶晓庆《先秦诸子“大一统”学术思想论略》 材料二 康有为的《孔子改制考》第一次把进化论引入社会历史，孔子被尊奉为托古改制的改革家，“孔子拨乱生平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。”外来的进化论使传统的儒术有了全新的意义，而传统的儒术又使外来的进化论取得了中国的形式。维新派的观念同西方的进化论联为一体，带来了中国传统哲学思想的一次革命，使一批批中国人接受了进化论思想，一批批传统士人转化为具有近代意识的知识分子。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 中华民族及其文化之所以具有如此顽强的生命力量，历经千年各种内忧外患而终于能够保存、延续和发扬光大，与孔子仁学结构的长处也大有关系。仁学中的人格理想，经世致用的理性态度，积极进取的实践精神，为民请命、舍身求法的责任担当……都曾在漫长的中国历史上感染、教育、熏陶了不少仁人志士。 ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 （1）根据材料一，归纳孔子为重建“大一统”的社会秩序所做的努力。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其影响。 （3）综合上述材料并结合中国近代史的一位历史人物及其贡献，阐述孔子思想对后人的“感染、教育、熏陶”价值。 【答案】 （1）努力：创建儒家学派；援仁入礼，改造西周礼乐文明；创办私学教育；整理典籍，修订《春秋》 （2）特点：把西方的政治学说与传统的儒家思想相结合。 意义：有利于维新思想的传播；带来中国传统哲学思想的革命；使中国传统的知识分子思想发生变化；为维新变法奠定思想基础。 （3）示例：随着清政府统治危机加深。1911年，以孙中山为首的资产阶级革命派不畏牺牲，发动辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了中国两千多年的封建专制制度。孙中山及革命党人的革命精神闪耀着仁学中为民请命、舍身求法的责任担当。 【解析】 （1）据材料一“孔子创建儒家学派”可知：创建儒家学派；据材料“孔子援仁入礼，根据时势改造西周礼乐文明”可知援仁入礼，改造西周礼乐文明；据材料一“孔子创办私学教育”可知创办私学教育；据材料一“孔子整理典籍，修订《春秋》”可知整理典籍，修订《春秋》。 （2）第一小问特点，据材料二“外来的进化论使传统的儒术有了全新的意义，而传统的儒术又使外来的进化论取得了中国的形式”可知把西方的政治学说与传统的儒家思想相结合。第二小问影响，根据所学，可知康有为发表《孔子改制考》是为了减小维新思想传播的阻力，故有利于维新思想的传播；据材料二“带来了中国传统哲学思想的一次革命”可知带来中国传统哲学思想的革命；据材料二“使一批批中国人接受了进化论思想”可知使中国传统的知识分子思想发生变化；根据所学，可知康有为的《孔子改制考》为维新变法奠定思想基础。 （3）本题需要阐述孔子思想对后人的价值，根据材料，孔子思想当中带有“仁学中的人格理想，经世致用的理性态度，积极进取的实践精神，为民请命、舍身求法的责任担当”，故可以选择中国近代史当中面对民族危机不断加深，提出救国之道的各阶级人士进行阐述，阐述过程中要注意说清人物的主要事迹以及相关事迹是如何表现出相关精神的。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料一 表2：1896—1906年中国留日学生的变化情况 年份 人数/人 年份 人数/人 1896 13 1903 1300 1898 61 1904 2400 1901 274 1905 8000 1902 608 1906 1200 材料二 20世纪初，中国人留学的热潮从欧美转向了日本。甲午中日战争的失败让国人震惊，过去的“徒弟”打败了“师傅”，使中国人的日本观发生了急剧变化。随之而来的帝国主义瓜分中国狂潮，使中华民族面临亡国灭种的空前灾难，进一步促进了整个民族特别是广大知识分子的觉醒。学习日本近代崛起强大之法，成为中国朝野上下共同的关注。1896年清政府派遣13名学生赴日，是为近代中国人留学日本的开始。 ——材料一、二均摘编自梁永康、李浩《海外留学知识分子与晚清经济思想的近代化（1895—1911年）》 材料三 1900年，中国100多位留日学生在东京建立了第一个爱国团体——励志会，随后，各省的留学生先后成立同乡会，组织反帝爱国活动。留日学生成立的“中国留学生会馆”，推动了留学生组织爱国团体的步伐。1903年，留日女学生成立“共爱会”，这是近代资产阶级妇女运动的发轫。 ——摘编自夏天兰《近代留日、留美学生与清末民初社会思潮》 （1）指出材料一中的历史现象，根据材料二并结合所学知识分析形成这一历史现象的背景。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述近代中国留日学生的历史影响。 【答案】 （1）历史现象：甲午中日战争以后至1906年，中国留日学生的数量急剧增长。 背景：甲午中日战争中国战败，民族危机加深；维新变法的开展；清末新政的推行；资产阶级民主革命的兴起。 （2）历史影响：推动了近代中国民主革命的发展；有利于近代中国思想的解放；推动了近代中国妇女的解放；促进了中外科技文化交流；为近代中国留学教育提供了借鉴。 【解析】 （1）第一小问历史现象，据材料一表格中1896年到1906年中国留学日本学生数量呈现增长的趋势可知，甲午中日战争以后至1906年，中国留日学生的数量急剧增长。第二小问背景，据材料二“甲午中日战争的失败让国人震惊”“帝国主义瓜分中国狂潮，使中华民族面临亡国灭种的空前灾难”，结合所学甲午中日战争、瓜分中国的狂潮等内容可知，甲午中日战争中国战败，西方列强加强了对中国的经济侵略，帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮，中国的民族危机深重；据材料二“进一步促进了整个民族特别是广大知识分子的觉醒”结合所学戊戌维新变法的内容可知，戊戌变法的开展；结合所学清末“新政”的内容可知，20世纪初，清政府为挽救统治危机而进行清末新政；结合辛亥革命的内容可知，随着民族危机的不断加剧，孙中山领导的资产阶级民主革命的兴起。 （2）据材料三“1900年，中国100多位留日学生在东京建立了第一个爱国团体——励志会”“留日学生成立的‘中国留学生会馆’，推动了留学生组织爱国团体的步伐”可知，留日的学生组织了反帝爱国活动，这推动了近代中国民主革命的发展；据材料三中“留日女学生成立‘共爱会’，这是近代资产阶级妇女运动的发轫”可知，推动了近代中国妇女的解放；据材料二“进一步促进了整个民族特别是广大知识分子的觉醒”可知，推动了近代中国的思想解放；据材料一表格信息及材料二“1896年清政府派遣13名学生赴日，是为近代中国人留学日本的开始”可知，为近代中国留学教育提供了借鉴；从中外交往角度分析，促进了中外科技文化交流。 学科网（北京）股份有限公司 $$