第一单元 古代亚非文明 综合集训-【初中必刷题】2024-2025学年九年级上册历史同步配套word(五四制)

第一单元 古代亚非文明 第一单元综合集训 刷章测 一、选择题（每小题3分，共45分） 1．[2024山东烟台期中]古埃及尼罗河定期泛滥，为了测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，古埃及人发展了数学，在数学方面取得了突出成就。而在环海多山多岛屿的古希腊，耕地面积有限，人们高度依赖商贸活动。由此可以得出的结论是（ ） A．农业经济是文明发展的基础 B．自然地理环境影响文明发展 C．商业经济具有明显的扩张性 D．世界文明具有多元一体特点 【答案】B 【解析】本题考查自然环境对文明的影响。根据材料可知，古埃及人为了测量尼罗河水位和丈量洪水退去后的两岸土地，在数学方面取得了突出成就，而环海多山多岛屿的古希腊，人们因耕地面积有限而高度依赖商贸活动，这说明自然地理环境影响了文明发展，B项正确。古希腊的经济基础是商业和海外贸易，A项说法片面，排除；材料没有强调商业经济的扩张性，排除C项；由于生产力的限制，古代各文明之间交流较少，具有多元性的特点，但“一体”的说法不符合史实，排除D项。故选B。 2．[2024山东青岛期中]情境性试题旅游是学习历史的一种有效途径。如果你来到埃及参观金字塔，你可以（ ） A．认识人类的法制传统 B．体会国王地位与权力 C．探究阿拉伯数字起源 D．看到佛教的经典巨著 【答案】B 【解析】本题考查古代埃及。据材料关键信息“埃及”“金字塔”并结合所学可知，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶，也是古埃及国王的陵墓，体现了古埃及国王的无限权力。故选B。 3．[2024山东济宁调研]古代埃及法老生前不惜靡费巨资,驱使大量劳力,为自己修建金字塔。这反映了金字塔的修建是（ ） A．两河流域文明的象征 B．政治制度完善的表现 C．法老奴役人民的见证 D．统治阶级智慧的结晶 【答案】C 【解析】本题考查金字塔。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。金字塔的修建体现了古埃及国王的无限权力，也见证了法老奴役人民的史实。故选C。 知识拓展 古埃及法老与金字塔 古埃及法老不满足生前的奢华生活，幻想死后能“复活成神”。根据古埃及的神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能“复活”，金字塔就是法老死而“复活”后的“永世的城堡”。 4．[2024山东东营质检]某学者在概述某一文明时说：它发明了楔形文字，编制了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，也发明了计数法中的60进制。材料中的“它”位于（ ） A．黄河、长江流域 B．尼罗河流域 C．印度河、恒河流域 D．幼发拉底河、底格里斯河流域 【答案】D 【解析】本题考查古代两河流域文明。根据“楔形文字”“迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”“60进制”并结合所学可知，这些都是古代两河流域的文明成就。古代两河流域是指幼发拉底河与底格里斯河流域。故选D。 5．[2024山东威海期中]公元前18世纪西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（ ） A．强调波斯君主专制权力的来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 【答案】B 【解析】本题考查古巴比伦王国国王的权威。根据“公元前18世纪西亚地区的一部法典”“必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决”并结合所学可知，题干中的法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，宣示了古巴比伦国王的至上权威。故选B。 6．[2024山东淄博调研]有学者在评述某古代文明时说：这里之所以成为传说中的伊甸园、西亚的谷仓，主要靠河流的定期泛滥。这表明，该古代文明能够存在的原因是（ ） A．农业十分发达 B．特殊的自然条件 C．历史十分悠久 D．先进的生产技术 【答案】B 【解析】本题考查古代两河流域文明。根据材料“西亚”“河流的定期泛滥”并结合所学可知，材料说的是古代两河流域文明。材料“主要靠河流的定期泛滥”说明特殊的自然条件成就了古代两河流域文明。故选B。 7．[2024山东泰安期中]《汉谟拉比法典》第59条规定：倘自由民没有得到果园主人的同意而从果园中砍了一棵树，他得向果园主人支付半明那（古巴比伦衡量单位）银子。这反映了古巴比伦（ ） A．社会经济得到发展 B．私有财产受到保护 C．偷盗现象非常普遍 D．政治权力高度集中 【答案】B 【解析】本题考查《汉谟拉比法典》的相关知识。由材料“没有得到果园主人的同意”“他得向果园主人支付半明那（古巴比伦衡量单位）银子”可知，这反映了古巴比伦私有财产受到保护。故选B。 8．[2024山东济南期中]《汉谟拉比法典》规定：雇佣耕者，每年应付给其8库鲁（合2 020.8公升）谷物。雇佣手工业者按日计酬，一般手工业者每日酬金5～6塞（合0.23克～0.276克）银子。由此可见，《汉谟拉比法典》（ ） A．体现绝对的公平公正 B．反映当时工业文明发达 C．体现同态复仇的原则 D．反映当时商品经济活跃 【答案】D 【解析】本题考查《汉谟拉比法典》的内容。根据“雇佣耕者”“按日计酬”等可知，材料反映的是古巴比伦王国的商品经济非常活跃。故选D。 9．[2024山东威海期末]下图中字母代表的内容正确的是（ ） A．罗马人进入印度 B．建立种姓制度 C．创始人阿育王 D．公元前5世纪 【答案】B 【解析】本题考查古代印度文明的发展。依据示意图信息并结合所学可知，公元前1500年左右，雅利安人进入印度，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。故选B。 10．[2023四川眉山中考]古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有（ ） A．统一性 B．融合性 C．多元性 D．继承性 【答案】C 【解析】本题考查世界古代文明的特点。根据材料可知，每个文明都有自己的代表性成果，这说明古代文明具有多元性。故选C。 11．[2024山东济宁期中]《汉谟拉比法典》将人分为三个等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶。由此可见，不平等在古代是一种普遍现象。下列与此类似的史实是（ ） A．古埃及奴隶制度 B．西周的分封制度 C．古印度种姓制度 D．中国的郡县制度 【答案】C 【解析】本题考查古巴比伦等级制度与古印度种姓制度。依据所学可知，雅利安人在进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务。这与材料中“《汉谟拉比法典》将人分为三个等级：拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶”类似。故选C。 12．[2024山东东营调研]某班级以话剧的形式再现古代印度历史，下列台词不正确的是（ ） A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊” B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利” C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级” D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂” 【答案】A 【解析】本题考查古印度的种姓制度。依据所学知识可知，种姓制度中，第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）掌管军事和行政权力，但地位低于第一等级婆罗门，并非“国家唯我独尊”，A台词不正确。故选A。 13．[2024山东青岛期中]“种姓制度所导致的社会压迫是古代印度社会苦难出现的主要原因。释迦牟尼就是在这种普遍阴郁苦难的气氛中开始寻找摆脱苦难的道路的。”材料叙述了佛教产生的（ ） A．背景 B．过程 C．结果 D．影响 【答案】A 【解析】本题考查佛教产生的背景。根据“在这种普遍阴郁苦难的气氛中开始寻找摆脱苦难的道路”可知，材料叙述了佛教产生的背景。故选A。 14．[2023山东潍坊期中]准确识图是学生需要具备的历史思维能力。下面示意图描绘的是（ ） A．雅利安人侵入印度路线 B．印度佛教外传路线 C．孔雀王朝统一印度路线 D．玄奘西行印度路线 【答案】B 【解析】本题考查佛教的传播路线。观察题干的示意图可知，这描述的是印度佛教传播的路线。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。故选B。 思维延伸 佛教得到广泛传播的原因、影响 （1）原因:佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”，一方面让生活在社会最底层的广大民众精神得到慰藉，另一方面有利于统治者借此麻痹人民，维护统治。 （2）影响:佛教在世界上的传播，极大地丰富了世界文化,并推动了所传播国家和地区的文化发展。 15．[2024山东烟台调研]同学们在阅读《罗摩衍那》（译本）之后，对比古代印度的历史，形成以下意见，其中最合理的是（ ） A．阅读《罗摩衍那》，就能完全了解古代印度历史 B．《罗摩衍那》取材于真实历史，属于第二手史料 C．《罗摩衍那》是文学创作，不能反映历史 D．《罗摩衍那》有助于了解历史，但要和史实结合 【答案】D 【解析】本题考查史料类型及价值。根据所学可知，《罗摩衍那》是古印度著名的文学作品，反映了当时印度社会生活多方面的内容，将其与具体史实结合，有助于人们更好地了解那一时期的真实历史，D正确。《罗摩衍那》属于文学作品，其中有虚构的成分，因此需要结合具体的史实理解，A、C项说法绝对，排除；第二手史料是指后人运用第一手史料所作的研究或诠释，《罗摩衍那》不属于再创作作品，排除B。故选D。 二、非选择题（本题2小题，共25分） 16．[2024山东淄博期中]阅读下列材料，回答问题。（13分） 材料一 第四王朝的法老胡夫建造了历史上空前绝后的最大的金字塔（见左图）。它高达146米，底边长约230米。据估计，这座人工大山般的金字塔用石约230万块，平均每块重约2.5吨，从山上采石、筑路运输到砌成高塔，整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象……可见除了与建筑工程有关的各种技术难题外，在组织劳动、食宿供应和卫生防疫方面也需要达到较高的水平。 ——摘编自齐世荣《人类文明的演进》 材料二 《汉谟拉比法典》规定：如果被盗窃的牛、羊、驴或猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将作出三十倍的赔偿；如果它们属于自由民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。 材料三 种姓制度把……分成不同的社会集团……他们大都考虑本种姓的利益，这对整个经济的发展是不利的……低级种姓的人，只能受苦，逆来顺受，认为命里注定，不可改变。这样限制和束缚了他们的创造精神和积极性的发挥。 ——摘编自宋志辉《印度农村反贫困研究》 （1）根据材料一，概括胡夫金字塔修建的特点。结合所学知识，指出金字塔的历史地位。（6分） （2）根据材料二，指出《汉谟拉比法典》的实质。结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》产生的影响。（3分） （3）种姓制度是什么人进入印度后逐渐建立的？根据材料三并结合所学知识，概括古代印度种姓制度的特点。（4分） 【答案】（1） 特点：胡夫金字塔石料用量巨大，工程浩大，技术难度大；对于人力、物资等消耗巨大；建成之后体型巨大，是最大的金字塔。（4分）历史地位：金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶，反映了古埃及国王的无限权力，同时金字塔修建的大小直接反映了古埃及国王王权的大小。（2分） （2） 实质：维护奴隶主阶级的利益。（1分）影响：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它维护了奴隶主阶级的利益，巩固了奴隶制中央集权统治，促进了当时社会的稳定发展。（2分） （3） 雅利安人。（1分）各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。（3分） 【解析】 （1） 本问考查金字塔的特点与地位。第一小问，根据“建造了历史上空前绝后的最大的金字塔”“用石约230万块，平均每块重约2.5吨……整个工程的浩大和技术的复杂真是难以想象”可知，胡夫金字塔石料用量巨大，工程浩大，技术难度大；对于人力、物资等消耗巨大；建成之后体型巨大，是最大的金字塔。第二小问，根据所学回答即可。 （2） 本问考查《汉谟拉比法典》。第一小问，根据“如果被盗窃的牛、羊、驴……如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪”并结合所学可知，《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。第二小问，结合所学回答即可。 （3） 本问考查种姓制度。根据材料并结合所学回答即可。 17．[2024山东临沂期中]阅读下列材料，回答问题。（12分） 材料一 图1《汉谟拉比法典》石柱局部图 图2 释迦牟尼佛像 材料二 人类文明的多样性是世界的基本特征……世界上有200多个国家和地区，2 500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。 ——摘编自习近平在联合国日内瓦总部发表的主旨演讲《共同构建人类命运共同体》 （1）材料一中图1的文物使用的是什么文字？研究它有何意义？（4分） （2）材料一中释迦牟尼创立的宗教的主张有哪些？（4分） （3）开放性试题根据材料二并结合所学知识，请你谈谈对人类文明的认识。（4分） 【答案】（1） 楔形文字。（2分）意义：可以了解古巴比伦的社会情况，了解人类社会的法治历史等。（2分） （2） 众生平等，忍耐顺从。（4分） （3） 尊重各国不同的文明；人类文明具有多样性，因交流互鉴而丰富多彩；文明没有高低、优劣之分，只有特色、地域之别等。（一点2分，写出两点即可，4分） 【解析】 17．知识拓展《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，很大程度上还是沿用过去的法律条文。同态复仇和私仇，神明裁判有效，以及发誓的法律效力等都属于此类。这些规定体现了当时刑罚的残忍以及人与人之间的不平等。这与现代法律的人道主义精神及法律面前人人平等有很大不同。 （1） 本问考查楔形文字。根据所学可知，《汉谟拉比法典》石柱上的文字是楔形文字。研究它可以了解古巴比伦的社会情况，了解人类社会的法治历史等。 （2） 本问考查释迦牟尼创立佛教。根据“释迦牟尼佛像”并结合所学可知，释迦牟尼是佛教的创始人，佛教主张众生平等，忍耐顺从。 （3） 本问考查对人类文明的认识。本问为开放性试题，言之有理即可。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $$