【预习篇】第16课 诫子书-2024-2025学年小升初语文暑假专项练习

2024-2025学年小升初语文暑假专项练习 第16课 诫子书 教 材 精 讲 作者简介 诸葛亮（181～234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。 资料链接 《诫子书》这篇文章诸葛亮作于蜀汉建兴十二年（公元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。信中诸葛亮告诫儿子，做人的根本是修养自己的德行。通俗一点说，就是君子以静思反省来使自己尽善尽美，以简朴节制来培养自己高尚的品德。他在信中论述了才、学、智这三者的关系。这封家书，以86字的箴言，言简意赅、情真意切地道出了天下父母的共同心愿，那就是希望孩子们成人、成才，成为德才兼备的真正的人。 诸葛亮的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 原文与翻译 古今对译 注释 诫子书 夫君子之行，静以 修 身， 俭以 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭 养 德。非淡泊无以明志，非 来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 宁静 无以 致远。夫学须静也， 才须 来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来 学也， 非学 无以 广才，非志 无以 自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使 成 学。淫慢则 不能励精，险躁则不 学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不 能治性。年与时 驰，意与日去， 遂 能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最 成枯落，多 不 接 世， 悲 终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀 守 穷 庐，将复 何 及！ 地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 以;介词，引进动作行为的目的。 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 致远：达到远大目标。致，达到。 广才：增长才干。 淫（yín）慢：放纵懈息。淫，放纵。慢，懈息。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。 枯落：凋落，哀残。比喻人年老志哀，没有用处。 多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及。 名句赏析 1.静以修身，俭以养德。 赏析：这句话突出了静与俭两种方式。“静以修身”，是一个倒装句，就是以静修身，用静思反省来修持自己的心性。“俭以养德”，也是倒装句，以俭养德，用节俭节制来培养自己的道德。这里有两个字特别重要，一个是“静”，一个是“俭”。“静”分为“外在的静”和“内在的静”。“外在的静”指自然的静，也就是说没有任何杂音。“内在的静”主要是指一种内心的静，可以看作一种高级的修身养性之道“俭”是一种约束，一种节制，诸葛亮是指要用严格约束自己、节制自己来培养自己的道德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 赏析：这句话诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。这句话告诫孩子们说，人如果汲汲于名利，如果不能淡泊，不能清心，那么就不能让自己的志向坚定明确。不安定清静，也就不能走向深奥，走向深远。所以“致远”，可以理解为走向深奥，走向深远。无论是在学问上，在道德上，还是在学业、事业上都是这样。淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。 3.非学无以广才，非志无以成学。 赏析：这句话紧承“夫学须静也，才须学也”而来，从反面的角度强化了学、才、志这三者的关系。这句话很巧妙，看似在说不学习就不能有广博的才学、才干，没有志向就不能成就学业。其实是诸葛亮忠告我们，要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。古时讲的是游学，即通过与贤人志士交往，云游四方，感化自然，而后内化于心，形著于文。在学习的过程中，决心和毅力非常重要，而决心和毅力又是通过自己的人生志向激发出来，没有志向，没有目标的学习，必然缺少前行的勇气和欲望，很难坚持下去，最后很容易半途而废。  4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 赏析：这句话是说一个人如果纵欲放荡，消极怠慢，就不能勉励心智，使自己的精神振作。如果冒险草率，急躁不安，也就不能陶冶自己的心境，也就不能使自己远离轻薄浮躁。作者从静的反面来阐明了静的作用。说静的作用是不可替代的。从另一个角度说，“淫慢”、“险躁”，也是人之品行的表现。这句话，既包含了静的内容，也包含了德的因素，可以说是一语双关。从求学的角度讲，我们可以这样说，求学的过程中，我们必须要有静心，如果淫慢和险躁，没有静心，没有恒心。那么他的求学之路就不能顺利走过。 5.年与时驰，意与日去，遂成枯落。 赏析：这句话的意思是说年年岁岁，时间飞逝，如果年华被虚度，那么志向、意志就会日见消磨，最终会像枯枝败叶一样，随风飘落。如果说从开篇到“险躁则不能治性”整体上看是议论，那么从“年与时驰，意与日去，遂成枯落”开始加进了抒情的成分。我们不能不感受到时间的残酷，岁月的无情，但在这残酷无情的背后，我们应该如何做？是随风而逝，还是迎着时间的风雨前行？很显然，后者才是我们所追求的。 6.多不接世，悲守穷庐，将复何及。 赏析：何谓“多不接世”？如果我们不珍惜时间，或者说碌碌无为，那么这样的人，就不会被社会所用，就无益于社会，这就叫“多不接世”。那“多不接世”，就只能整天“悲守穷庐”，守在自己的穷家破社里，到那时如果再后悔也就来不及了。这真是“少壮不努力，老大徒伤悲”。此句以及“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，诸葛亮站在时间的角度，从更高的层次阐释了人才成功的一个重要的因素——珍惜时间。时间是最公正的评论家，时间最能证明一切。 中心思想 本文是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。 写作特点 1.观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方能清心寡欲，避免浪费。这就要求人们心内世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。 2.正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所作为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 知识积累 字音字形 遂（suì） 　淫慢（yín）　　 励精（jīng）　　 险躁（zào） 穷庐（lú） 淡泊（dàn bó） 年与时驰（chí）　 古今异义 古义：夫：助词，用于句首，表示发端；行：操守、品德。 1.夫君子之行 今义：夫：大夫；行：行为。行动。 古义：这里指安静，集中精神，不分散精力。2.非宁静无以致远 今义：环境安静。 古义：增长。3.非学无以广才 今义：广泛；宽广。 古义：险：轻薄；治：修养。4.险躁则不能治性 今义：险：危险，惊险；治：治理。 古义：疾行，指迅速逝去。5.年与时驰 今义：奔驰，奔跑。 古义：放纵。6.淫慢则不能励精 今义：男女上不适当关系。 古义：离开，这里引申为“消失”。7.意与日去 今义：离开所在地方到别处。 一词多义 夫君子之行（行为）1.行 与友期行（同行） 意与日去（消失）2.去 与人期行，相委而去（离开） 成非志无以成学（成就，达成）3.成 遂成枯落（成为） 静以修身（介词，引进动作行为的目的） 谢太傅寒雪日内集（名词，日子） 2.日 谢太傅寒雪日内集（名词，日子） 期日中（名词，太阳） 非学无以广才（拿来）3.以 歌以咏志（介词，用） 可以为师矣（介词，凭借） 词类活用 1.非学无以广（形容词的使动用法，使……广） 2.成非志无以成学（动词的使动用法，成就，达成） 3.非宁静无以致远（形容词做名词，远大的目标） 文言句式 倒装句 静以修身，俭以养德（倒装句，宾语前置，即“以静修身，以俭养德”） 成语梳理 （1）三顾茅庐：又名三顾草庐，原为汉末刘备去襄阳隆中访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 （2）草船借箭：讲述的是蜀国军师诸葛亮运用计谋从曹操处骗得十万支弓箭，让心胸狭窄的周瑜想杀害自己阴谋落空。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。 （3）七擒孟获：七擒孟获讲的是公元225年，西南少数民族首领孟获起兵反叛，蜀汉丞相诸葛亮发兵征抚，采取攻心策略，七次生擒孟获，七次放还，使之心悦诚服，归顺蜀汉。七擒孟获的情节在《三国演义》和《三国志》中都有详细的描述。 习 题 精 练 一、字词书写。 1.我国的书法艺术源远流长，书法名家辈出。请赏读下边这幅书法作品，将画线的句子用楷体正确、规范地书写在田字格内。 2.给下面句子中加点的字注音。 夫君子之行（ ） 非淡泊无以明志（ ）（ ） 淫慢则不能励精（ ） 险躁则不能治性（ ） 年与时驰（ ） 遂成枯落（ ） 悲守穷庐（ ） 二、选择题。（将正确答案的序号填在括号里） 1.下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是（ ）。 A.静/以修身，俭/以养德。理由：突出静与俭的意义。 B.年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。 C.非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。 D.淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性; 理由：突出前后的因果关系。 2.下列说法有误的一项是（ ）。 A.《诫子书》中的“子”一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 B.诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时杰出的政治家、军事家。 C.“诫子书”中的“诫”是告诫、劝勉的意思；“书”是书写的意思，这里是名词活用为动词。 D.“非宁静无以致远”和“险躁则不能治性”两句中的加点词是一对反义词。 三、填空题。 1.本文的作者是＿＿＿＿＿，字＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿时期的政治家、军事家，与他相关的故事有＿＿＿＿＿，俗语有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。本文题目中的“诫”的意思是＿＿＿＿＿，“书”是指＿＿＿＿＿。 2.按要求背默： （1）文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿。（共三句） （2）文中强调苦学与成才关系的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（共三句） （3）诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （4）反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （5）文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 四、综合性学习。 家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。优良的家风造就国之栋梁。学过《诫子书》后，同学们以“扬优良家风，承传统美德”为主题开展语文实践活动，以下是搜集到的有关家风的材料。研读这两则材料，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？ 材料一： 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二： 我自己就是受父母影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。 （杨绛） 五、文言文阅读。 （一）（2023·七年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读《诫子书》文段，回答问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1.解释下列句中加点的词。 （1）广才＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）淫慢＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）治性＿＿＿＿＿＿＿＿ （4）年与时驰＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3.本文作者就哪几个方面进行了论述？ 4.作者写这封信的用意是什么？ 5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 （二）（2024·四川广元·二模）文言文阅读，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1.下列各项加点字解析不正确的一项是（ ）。 A.非淡泊无以明志 明：明确。 B.险躁则不能治性 治：修养。 C.年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去。 D.非学无以广才 广：推广。 2.选出加点的词用法相同的一项是（ ）。 A.意与日去/呼尔而与之 B.非志无以成学/可以为师矣 C.夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D.淫慢则不能励精/入则无法家拂士 3.下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）。 A.非/宁静/无以/致远你 B.夫/君子/之行，静以/修身 C.险躁/则/不能/治性 D.非学/无以/广才 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 5.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年小升初语文暑假专项练习 第16课 诫子书 教 材 精 讲 作者简介 诸葛亮（181～234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。 资料链接 《诫子书》这篇文章诸葛亮作于蜀汉建兴十二年（公元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。信中诸葛亮告诫儿子，做人的根本是修养自己的德行。通俗一点说，就是君子以静思反省来使自己尽善尽美，以简朴节制来培养自己高尚的品德。他在信中论述了才、学、智这三者的关系。这封家书，以86字的箴言，言简意赅、情真意切地道出了天下父母的共同心愿，那就是希望孩子们成人、成才，成为德才兼备的真正的人。 诸葛亮的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 原文与翻译 古今对译 注释 诫子书 夫君子之行，静以 修 身， 俭以 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭 养 德。非淡泊无以明志，非 来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 宁静 无以 致远。夫学须静也， 才须 来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来 学也， 非学 无以 广才，非志 无以 自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使 成 学。淫慢则 不能励精，险躁则不 学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不 能治性。年与时 驰，意与日去， 遂 能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最 成枯落，多 不 接 世， 悲 终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀 守 穷 庐，将复 何 及！ 地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 以;介词，引进动作行为的目的。 淡泊：内心恬淡，不慕名利。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 明志：明确志向。明，明确、坚定。 致远：达到远大目标。致，达到。 广才：增长才干。 淫（yín）慢：放纵懈息。淫，放纵。慢，懈息。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 意与日去：意志随同岁月而消失。 枯落：凋落，哀残。比喻人年老志哀，没有用处。 多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 将复何及：又怎么来得及。 名句赏析 1.静以修身，俭以养德。 赏析：这句话突出了静与俭两种方式。“静以修身”，是一个倒装句，就是以静修身，用静思反省来修持自己的心性。“俭以养德”，也是倒装句，以俭养德，用节俭节制来培养自己的道德。这里有两个字特别重要，一个是“静”，一个是“俭”。“静”分为“外在的静”和“内在的静”。“外在的静”指自然的静，也就是说没有任何杂音。“内在的静”主要是指一种内心的静，可以看作一种高级的修身养性之道“俭”是一种约束，一种节制，诸葛亮是指要用严格约束自己、节制自己来培养自己的道德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 赏析：这句话诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。这句话告诫孩子们说，人如果汲汲于名利，如果不能淡泊，不能清心，那么就不能让自己的志向坚定明确。不安定清静，也就不能走向深奥，走向深远。所以“致远”，可以理解为走向深奥，走向深远。无论是在学问上，在道德上，还是在学业、事业上都是这样。淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。同样启示我们，应从内心戒除应试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。 3.非学无以广才，非志无以成学。 赏析：这句话紧承“夫学须静也，才须学也”而来，从反面的角度强化了学、才、志这三者的关系。这句话很巧妙，看似在说不学习就不能有广博的才学、才干，没有志向就不能成就学业。其实是诸葛亮忠告我们，要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。古时讲的是游学，即通过与贤人志士交往，云游四方，感化自然，而后内化于心，形著于文。在学习的过程中，决心和毅力非常重要，而决心和毅力又是通过自己的人生志向激发出来，没有志向，没有目标的学习，必然缺少前行的勇气和欲望，很难坚持下去，最后很容易半途而废。  4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 赏析：这句话是说一个人如果纵欲放荡，消极怠慢，就不能勉励心智，使自己的精神振作。如果冒险草率，急躁不安，也就不能陶冶自己的心境，也就不能使自己远离轻薄浮躁。作者从静的反面来阐明了静的作用。说静的作用是不可替代的。从另一个角度说，“淫慢”、“险躁”，也是人之品行的表现。这句话，既包含了静的内容，也包含了德的因素，可以说是一语双关。从求学的角度讲，我们可以这样说，求学的过程中，我们必须要有静心，如果淫慢和险躁，没有静心，没有恒心。那么他的求学之路就不能顺利走过。 5.年与时驰，意与日去，遂成枯落。 赏析：这句话的意思是说年年岁岁，时间飞逝，如果年华被虚度，那么志向、意志就会日见消磨，最终会像枯枝败叶一样，随风飘落。如果说从开篇到“险躁则不能治性”整体上看是议论，那么从“年与时驰，意与日去，遂成枯落”开始加进了抒情的成分。我们不能不感受到时间的残酷，岁月的无情，但在这残酷无情的背后，我们应该如何做？是随风而逝，还是迎着时间的风雨前行？很显然，后者才是我们所追求的。 6.多不接世，悲守穷庐，将复何及。 赏析：何谓“多不接世”？如果我们不珍惜时间，或者说碌碌无为，那么这样的人，就不会被社会所用，就无益于社会，这就叫“多不接世”。那“多不接世”，就只能整天“悲守穷庐”，守在自己的穷家破社里，到那时如果再后悔也就来不及了。这真是“少壮不努力，老大徒伤悲”。此句以及“年与时驰，意与日去，遂成枯落”，诸葛亮站在时间的角度，从更高的层次阐释了人才成功的一个重要的因素——珍惜时间。时间是最公正的评论家，时间最能证明一切。 中心思想 本文是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。 写作特点 1.观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方能清心寡欲，避免浪费。这就要求人们心内世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。 2.正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所作为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 知识积累 字音字形 遂（suì） 　淫慢（yín）　　 励精（jīng）　　 险躁（zào） 穷庐（lú） 淡泊（dàn bó） 年与时驰（chí）　 古今异义 古义：夫：助词，用于句首，表示发端；行：操守、品德。 1.夫君子之行 今义：夫：大夫；行：行为。行动。 古义：这里指安静，集中精神，不分散精力。2.非宁静无以致远 今义：环境安静。 古义：增长。3.非学无以广才 今义：广泛；宽广。 古义：险：轻薄；治：修养。4.险躁则不能治性 今义：险：危险，惊险；治：治理。 古义：疾行，指迅速逝去。5.年与时驰 今义：奔驰，奔跑。 古义：放纵。6.淫慢则不能励精 今义：男女上不适当关系。 古义：离开，这里引申为“消失”。7.意与日去 今义：离开所在地方到别处。 一词多义 夫君子之行（行为）1.行 与友期行（同行） 意与日去（消失）2.去 与人期行，相委而去（离开） 成非志无以成学（成就，达成）3.成 遂成枯落（成为） 静以修身（介词，引进动作行为的目的） 谢太傅寒雪日内集（名词，日子） 2.日 谢太傅寒雪日内集（名词，日子） 期日中（名词，太阳） 非学无以广才（拿来）3.以 歌以咏志（介词，用） 可以为师矣（介词，凭借） 词类活用 1.非学无以广（形容词的使动用法，使……广） 2.成非志无以成学（动词的使动用法，成就，达成） 3.非宁静无以致远（形容词做名词，远大的目标） 文言句式 倒装句 静以修身，俭以养德（倒装句，宾语前置，即“以静修身，以俭养德”） 成语梳理 （1）三顾茅庐：又名三顾草庐，原为汉末刘备去襄阳隆中访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 （2）草船借箭：讲述的是蜀国军师诸葛亮运用计谋从曹操处骗得十万支弓箭，让心胸狭窄的周瑜想杀害自己阴谋落空。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。 （3）七擒孟获：七擒孟获讲的是公元225年，西南少数民族首领孟获起兵反叛，蜀汉丞相诸葛亮发兵征抚，采取攻心策略，七次生擒孟获，七次放还，使之心悦诚服，归顺蜀汉。七擒孟获的情节在《三国演义》和《三国志》中都有详细的描述。 习 题 精 练 一、字词书写。 1.我国的书法艺术源远流长，书法名家辈出。请赏读下边这幅书法作品，将画线的句子用楷体正确、规范地书写在田字格内。 一、1.淡泊明志（或“澹泊明志”）宁静致远 【解析】本题考查学生对书法作品的简单认识和规范书写汉字的能力。汉字的书写是语文学习最基本的能力之一，但现在的许多中小学生却没有引起足够的重视，甚至连笔画的先后顺序都没掌握。笔划要清楚，要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适。注意“淡、远”的辨别。 2.给下面句子中加点的字注音。 夫君子之行（ ） 非淡泊无以明志（ ）（ ） 淫慢则不能励精（ ） 险躁则不能治性（ ） 年与时驰（ ） 遂成枯落（ ） 悲守穷庐（ ） 2.fú dàn bó yín zhì chí suì lú 【解析】夫：位于句首，表示发端，读fú；淡泊：dàn bó，内心恬淡，不慕名利；淫：yín，注意不要读成yíng；治：zhì，修养；遂：suì，注意声母为平舌音；庐：lú，注意不要写成“lǘ”。 二、选择题。（将正确答案的序号填在括号里） 1.下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是（ ）。 A.静/以修身，俭/以养德。理由：突出静与俭的意义。 B.年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。 C.非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。 D.淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性; 理由：突出前后的因果关系。 二、1.C 【解析】本题考查学生对文言文朗读节奏的掌握能力。朗读节奏的划分一定要结合具体的语境来分析，要考虑到意义上是否恰当，有没有把意义划“破”。总之，要灵活掌握，具体分析。C项说法与原句意思不符。“非……无以”形成双重否定，肯定了后面的做法。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。 2.下列说法有误的一项是（ ）。 A.《诫子书》中的“子”一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 B.诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时杰出的政治家、军事家。 C.“诫子书”中的“诫”是告诫、劝勉的意思；“书”是书写的意思，这里是名词活用为动词。 D.“非宁静无以致远”和“险躁则不能治性”两句中的加点词是一对反义词。 2.C 【解析】本题考查文学知识。C.有误，“书”是指书信，没有活用现象；故选C。 三、填空题。 1.本文的作者是＿＿＿＿＿，字＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿时期的政治家、军事家，与他相关的故事有＿＿＿＿＿，俗语有＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。本文题目中的“诫”的意思是＿＿＿＿＿，“书”是指＿＿＿＿＿。 三、1.诸葛亮 孔明 三国 三顾茅庐 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 告诫、劝勉 书信 【解析】根据对《诫子书》常识的积累答题，注意不要写错别字。 2.按要求背默： （1）文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子：＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿。（共三句） （2）文中强调苦学与成才关系的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（共三句） （3）诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （4）反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （5）文中常被人们引做“志当存高远”的两句话是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.（1）静以修身 非宁静无以致远 学须静也 （2）才须学也 非学无以广才 非志无以成学 （3）非淡泊无以明志 非宁静无以致远 （4）非淡泊无以明志 非宁静无以致远 （5）非淡泊无以明志 非宁静无以致远。 【解析】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“致”“须”等字词的书写。还要注意（3）（4）（5）题都是一个答案，即“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 四、综合性学习。 家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。优良的家风造就国之栋梁。学过《诫子书》后，同学们以“扬优良家风，承传统美德”为主题开展语文实践活动，以下是搜集到的有关家风的材料。研读这两则材料，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？ 材料一： 在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二： 我自己就是受父母影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。 （杨绛） 四、①先人留下的祖训。 ②父母言传身教。 【解析】本题考查内容理解概括。材料一“这些大多是一家或一族的祖训”着重阐述祖训对于家风传承发挥的作用；材料二“我自己就是受父母影响，由淘气转向好学的”“我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷”着重表明从父亲那里学到优良品质。根据题中要求，整合这两则材料的内容，可得出把优良家风传承的途径是：先人留下祖训；直接向父母学习。 五、文言文阅读。 （一）（2023·七年级上·内蒙古呼和浩特·期末）阅读《诫子书》文段，回答问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1.解释下列句中加点的词。 （1）广才＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）淫慢＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）治性＿＿＿＿＿＿＿＿ （4）年与时驰＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3.本文作者就哪几个方面进行了论述？ 4.作者写这封信的用意是什么？ 5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 五、（一）1.增长才干 放纵懈怠 修养性情 疾行 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广才：增长才干；（2）句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神。淫慢：放纵懈怠；（3）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治性：修养性情；（4）句意：年华随同时光飞快逝去。驰：疾行。 2.（1）依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠自律、俭朴的作风来培养品德。 （2）不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。 【解析】本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有：（1）静：宁静专一；俭：俭朴；养德：培养品德；（2）明志：明确志向；致，达到。 3.治学和做人两方面 【解析】本题考查文章主要内容。文章开篇“夫君子之行，静以修身，俭以养德”强调了修身养德的重要性，这涉及到做人的方面。接下来谈到“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，指出学习需要静心专注，且要有明确的志向才能学有所成，这部分内容主要涉及治学；而“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”则进一步强调了修身对治学的影响。全文通过阐述修身、治学、立志等方面的道理，体现了作者对儿子在做人与治学方面的期望和教诲。 4.告诫儿子要修身养性，勤学成才。 【解析】本题考查文章创作背景。《诫子书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。这封家书主要阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，不仅体现了诸葛亮对儿子的殷切期望和教诲，也反映了他的人生智慧和处世哲学。 5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【解析】本题考查诗句含义。志当存高远意思是人应当怀抱高远的志向。《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。这句话强调不被功利和世俗所干扰，能帮助我们保持志向的纯洁和高远，让我们在浮躁的环境中保持冷静，更好地规划和追求目标。这句话作为座右铭，能时刻提醒我们要保持淡泊和宁静的心态，以实现高远的志向。 【参考译文】品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ （二）（2024·四川广元·二模）文言文阅读，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1.下列各项加点字解析不正确的一项是（ ）。 A.非淡泊无以明志 明：明确。 B.险躁则不能治性 治：修养。 C.年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去。 D.非学无以广才 广：推广。 2.选出加点的词用法相同的一项是（ ）。 A.意与日去/呼尔而与之 B.非志无以成学/可以为师矣 C.夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D.淫慢则不能励精/入则无法家拂士 3.下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）。 A.非/宁静/无以/致远你 B.夫/君子/之行，静以/修身 C.险躁/则/不能/治性 D.非学/无以/广才 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 5.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ （二）1.D 【解析】本题考查对文言词语的理解。D.非学无以广才：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。故选D。 2.C 【解析】本题考查虚词的意义和用法。解答此类题要在平时积累文言词汇，结合具体语境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推断词语的意思。A.介词，随着/介词，给；B.连词，来，拿来/介词，凭借；C.相同，都是助词，用在句首，表示发端；D.连词，就/连词，如果；故选C。 3.B 【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。B.节奏划分不正确。“夫君子之行”的意思是“品德高尚的人的操守、品行”，“夫”为句首语气助词，“君子之行”为偏正结构，“君子”和“之行”之间没有停顿，“静以修身”的意思是“依靠内心安静来修养身心”，“静”为主语，其后面应该停顿，所以节奏划分应为：夫/君子之行，静/以修身。故选B。 4.（1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）只能悲哀地困守在自己穷困的陋室，到时悔恨又怎么来得及？ 【解析】本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。注意重点词：（1）静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的，来；修，修养；身，身心；俭，节俭；养，培养；德，品德。（2）穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；将，到时；复，又；何及，怎么来得及。 5.从做人和学习两个方面。 【解析】本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。告诫儿子一个为人的道理：一个人首先要修养良好的思想品质，有勤俭节约的美德。这是从做人方面来教育儿子。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”是从正反两方面告诫儿子求学要树立远大志向，珍惜时间，静心专一的勤奋学习，不贪图安乐。学知识长才干，决不能浪费大好年华，虚度美好时光，不然到时候，就是后悔也毫无一点用的。这是从学习方面来教育儿子。 【参考译文】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的陋室，到时悔恨又怎么来得及？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$