【预习篇】第11课 短文二篇-2024-2025学年七升八语文暑假专项练习

2024-2025学年七升八语文暑假专项练习 第11课 短文二篇 教 材 精 讲 答谢中书书 陶弘景 作者简介 陶弘景(456年～536年)，字通明，自号华阳隐居。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》。陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶弘景的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，另著有《真诰》《真灵位业图》《陶氏效验方》《补阙肘後百一方》《陶隐居本草》《药总诀》等。 资料链接 《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。“书” 即书信，一种应用性文体。古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。 谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己的爱好，并作为对友人的安慰。 原文与翻译 古今对译 注释 答谢中书书 山川 之 美 ，古 来 共 谈 。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞 高 峰 入 云 ，清 流 见 底。两岸 叹的。高耸的山峰直入云端，明净的溪流清澈见底。两岸 石壁，五 色 交 辉。青 林 翠 竹 ， 的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛， 四时俱备。晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 四 季 常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此乱 鸣;夕 日 欲 颓 ，沉 鳞 竞 起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳 跃 ，实 是 欲界 之仙都，自 康乐 以来 ， 出水面。这里实在是人间的天堂，自从南朝的谢灵运以来， 未复 有 能 与 其 奇 者 。 就再也没有人能够置身这种奇丽的景色中了。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 四时：四季。 歇：消散。 夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞：指水中潜游的鱼。 欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处境界，即人间。仙都，神仙居住的美好世界。 康乐：指南朝山水诗人谢灵运（385——433），他继承祖父的爵位，被封为康乐公。 与（yù）：参与，这里指置身其中。 名句赏析 1.高峰入云，清流见底。 赏析：这句极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。 2.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 赏析：作者用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。 3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 赏析：作者由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 中心思想 这封书信以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。 写作特点 1.意境优美。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境。作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言将其再现，激起了读者的审美兴致，从而形成了文学作品的意境。本文的意境之美主要表现在三个方面:其一，山水相映之美，这里“高峰入云”，而山下“清流见底”，峰高水清，相映成趣；其二，色彩配合之美，这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时具备”，景象绮丽动人；其三，晨昏变化之美，前面写了四时俱备的常景，而四时之中，每天的早晚又不相同。 2.结构缜密。本文虽是短文，可是作者构思精巧。将全文分为三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。中间部分则具体叙写山川之美。最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”。先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，记叙结合，使文章主体部分更加鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分晓与夕两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构分明，脉络贯通，十分难得。 3.语言凝练。这篇短文语言极富特色，言简意赅，无一句之虚无一句知冗。先言“高峰”给人一个“高”的总体印象，再以“入云”给人以具体的印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”三个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，非常整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流泻入大海。 记承天寺夜游 苏轼 作者简介 苏轼（1037年～1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。 资料链接 本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的"乌台诗案"，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得"签书公事"，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。 原文与翻译 古今对译 注释 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解 衣 欲 元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）解开衣衫准备睡睡， 月色 入 户，欣 然 起 行 觉，这时月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来 。念 无 与 乐 者，遂 至 承天 走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民 亦 未 寝， 相 与 步 寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于 中 庭。 庭 下 如积 水 空 明 子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， ，水中藻、荇（xìng)交横，盖 竹柏 影也。 水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。 何 夜 无 月，何 处 无 竹柏 ，但少 哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是缺闲 人，如 吾 两人者耳。 少像我们两个这样清闲的人罢了。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。 念：考虑，想到。 张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。 相与：共同，一起。 中庭：院子里。 空明：形容水的澄澈。 藻、荇（xìng）：均为水生植物。 盖：大概是。 但：只是。 耳：语气词，相当于“罢了”。 名句赏析 1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 赏析：这句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 中心思想 这篇游记通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。 写作特点 1.叙事简约。文章叙事简明扼要，“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。“解衣欲睡，月色入户”，又把前面提到的“夜”具体化了，更重要的是，点出了“夜”的特点是月色溶溶，而非月黑风高。作者抓住了这个特点，铺展文墨，简洁入题。 2.写景特色鲜明。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，全句无一字写月，而又无一字不在写月。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推出月色之明；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清。月光透过竹柏枝叶，投影到地上，才会形成如此奇妙的景象。由此可见，作者写景紧扣“月”字，从竹柏之影入手，独具匠心。 3.景中有情，情景交融。本文虽然以写景为主，但景中有情。如作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用点睛之笔表达了作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的苦闷心情。 知识积累 字音字形 夕日欲颓（tuí） 藻、荇交横（xìng） 未复有能与奇者（yù） 古今异义 1.晓雾将歇 古义：消散。 今义：歇息。 2.但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。 今义：但是。 3.相与步于中庭 古义：共同，一起。 今义：相处。 4.盖竹柏影也 古义：大概是。 今义：名词，器物上部有遮蔽作用的东西；动词，建筑等。 5.如吾两人者耳 古义：语气词，相当于“罢了”。 今义：名词，耳朵；形状像耳朵的东西。 一词多义 1.者 念无与为乐者（代词，相当于“……的人”） 如吾两人者耳（助词，表示停顿） 词类活用 1.五色交辉（名词用作动词，辉映） 文言句式 1.省略句 （1）解衣欲睡（省略句，省略主语“我”） （2）欣然起行（省略句，省略主语“我”） 习 题 精 练 一、根据拼音写出汉字。 xiǎo雾（ ） 欲tuí（ ） 沉lín（ ） yù其奇者（ ） suì至（ ） 未qĭn（ ） 藻 xìng（ ） 竹bǎi（ ） 二、选择题。（将正确答案的序号填在括号里） 1.下列加点词的解释有误的一项是（ ）。 A.四时俱备（全，都） 猿鸟乱鸣（纷乱） B.夕日欲颓（坠落） 沉鳞竞跃（鱼） C.怀民亦未寝（睡） 念无与为乐者（怀念） D.五色交辉（辉映） 四时俱备（四季） 2.下列加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）。 A.欣然起行 康肃忿然 B.与朋友交而不信乎 与儿女讲论文义 C.但少闲人如吾两人者耳 但闻黄河流水鸣溅溅 D.夕日欲颓 实是欲界之仙都 3.选出朗读停顿划分有误的一项（ ）。 A.念/无与/为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民 B.庭下/如积水空明，水中/藻、荇/交横 C.但/少闲人/如吾/两人者/耳 D.自/康乐/以来，未复有/能与其奇者 4.下列说法有误的一项是（ ）。 A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他做伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。 B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找正好也睡不着的叫张怀民的人。 C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合以及正面形容与侧面烘托相结合的方法。 D.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理以及在痛苦中又得到某种慰藉的心情。 三、填空题。 1.填空。 （1）《答谢中书书》的作者是＿＿＿＿＿＿＿＿，字通明，自号＿＿＿＿＿＿＿＿。题目中的第二个“书”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《记承天寺夜游》选自《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者是＿＿＿＿＿＿＿＿，字子瞻，号＿＿＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿＿＿＿＿代的＿＿＿＿＿＿＿＿家。他与父亲＿＿＿＿＿＿＿＿、弟弟＿＿＿＿＿＿＿＿合称为“＿＿＿＿＿＿＿＿”，三人均是“唐宋八大家”中的人物。 2.根据要求填空。 （1）《答谢中书书》一文意境优美，作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言再现了自然景物的美丽，文中表现晨昏变化之美的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《答谢中书书》一文中，作者极力描写山之高，水之净的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （3）苏轼在《记承天寺夜游》一文中处处扣住“月”字来写，其中侧面写月的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （4）《记承天寺夜游》一文中表现作者惆怅悲凉的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 四、文言文阅读 1.（2023·八年级上·吉林白山·期末）阅读下面文章，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （1）本文作者是＿＿＿＿＿＿＿＿时思想家＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）解释加点词的意思。 ①晓雾将歇 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②四时俱备 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？ （4）文中所提到的“康乐”是指谁？作者列举他有什么深意？ （5）全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ 2.（2023·八年级上·河南·期中）阅读《记承天寺夜游》,完成小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横、盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） （1）下列语句中加点词的意思相同的一项是（ ）。 A.但少闲人如吾两人者耳 无丝竹之乱耳 B.念无与为乐者 相与步于中庭 C.解衣欲睡 夕日欲颓 D.月色入户，欣然起行。 公欣然曰：“白雪纷纷何所似?” （2）将下列句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （3）“但少闲人如吾两人者耳”是《记承天寺夜游》点睛之笔，请结合文章写作背景谈谈你对“闲人”的理解。 （4）《记承天寺夜游》和【链接材料】中的作者赏月时心境都发生了变化，请结合相关内容内容进行分析。 【链接材料】 秋日，余病初愈。以芸半年新妇①,未尝一至间壁之沧浪亭②,先令老仆约守者勿放闲人。于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉。老仆前导。过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉。一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月入河心，俗虑尘怀，爽然顿释。 （节选自沈复《浮生六记》有删改） 【注释】①新妇：新娘。②沧浪亭：位于江苏省苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年七升八语文暑假专项练习 第11课 短文二篇 教 材 精 讲 答谢中书书 陶弘景 作者简介 陶弘景(456年～536年)，字通明，自号华阳隐居。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》。陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶弘景的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，另著有《真诰》《真灵位业图》《陶氏效验方》《补阙肘後百一方》《陶隐居本草》《药总诀》等。 资料链接 《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。“书” 即书信，一种应用性文体。古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。 谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己的爱好，并作为对友人的安慰。 原文与翻译 古今对译 注释 答谢中书书 山川 之 美 ，古 来 共 谈 。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞 高 峰 入 云 ，清 流 见 底。两岸 叹的。高耸的山峰直入云端，明净的溪流清澈见底。两岸 石壁，五 色 交 辉。青 林 翠 竹 ， 的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛， 四时俱备。晓 雾 将 歇 ， 猿 鸟 四 季 常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此乱 鸣;夕 日 欲 颓 ，沉 鳞 竞 起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼争相跳 跃 ，实 是 欲界 之仙都，自 康乐 以来 ， 出水面。这里实在是人间的天堂，自从南朝的谢灵运以来， 未复 有 能 与 其 奇 者 。 就再也没有人能够置身这种奇丽的景色中了。 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 四时：四季。 歇：消散。 夕日欲颓：夕阳快要落山了。颓，坠落。 沉鳞：指水中潜游的鱼。 欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗七情六欲的众生所处境界，即人间。仙都，神仙居住的美好世界。 康乐：指南朝山水诗人谢灵运（385——433），他继承祖父的爵位，被封为康乐公。 与（yù）：参与，这里指置身其中。 名句赏析 1.高峰入云，清流见底。 赏析：这句极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。 2.两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 赏析：作者用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。 3.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。 赏析：作者由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。 中心思想 这封书信以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。 写作特点 1.意境优美。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境。作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言将其再现，激起了读者的审美兴致，从而形成了文学作品的意境。本文的意境之美主要表现在三个方面:其一，山水相映之美，这里“高峰入云”，而山下“清流见底”，峰高水清，相映成趣；其二，色彩配合之美，这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时具备”，景象绮丽动人；其三，晨昏变化之美，前面写了四时俱备的常景，而四时之中，每天的早晚又不相同。 2.结构缜密。本文虽是短文，可是作者构思精巧。将全文分为三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。中间部分则具体叙写山川之美。最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”。先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，记叙结合，使文章主体部分更加鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分晓与夕两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构分明，脉络贯通，十分难得。 3.语言凝练。这篇短文语言极富特色，言简意赅，无一句之虚无一句知冗。先言“高峰”给人一个“高”的总体印象，再以“入云”给人以具体的印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”三个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，非常整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流泻入大海。 记承天寺夜游 苏轼 作者简介 苏轼（1037年～1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。 资料链接 本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的"乌台诗案"，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得"签书公事"，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。 原文与翻译 古今对译 注释 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜， 解 衣 欲 元丰六年十月十二日的夜晚 ，（我）解开衣衫准备睡睡， 月色 入 户，欣 然 起 行 觉，这时月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来 。念 无 与 乐 者，遂 至 承天 走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民 亦 未 寝， 相 与 步 寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于 中 庭。 庭 下 如积 水 空 明 子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明， ，水中藻、荇（xìng)交横，盖 竹柏 影也。 水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。 何 夜 无 月，何 处 无 竹柏 ，但少 哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是缺闲 人，如 吾 两人者耳。 少像我们两个这样清闲的人罢了。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。 念：考虑，想到。 张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。 相与：共同，一起。 中庭：院子里。 空明：形容水的澄澈。 藻、荇（xìng）：均为水生植物。 盖：大概是。 但：只是。 耳：语气词，相当于“罢了”。 名句赏析 1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 赏析：这句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 中心思想 这篇游记通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。 写作特点 1.叙事简约。文章叙事简明扼要，“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。“解衣欲睡，月色入户”，又把前面提到的“夜”具体化了，更重要的是，点出了“夜”的特点是月色溶溶，而非月黑风高。作者抓住了这个特点，铺展文墨，简洁入题。 2.写景特色鲜明。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，全句无一字写月，而又无一字不在写月。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推出月色之明；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清。月光透过竹柏枝叶，投影到地上，才会形成如此奇妙的景象。由此可见，作者写景紧扣“月”字，从竹柏之影入手，独具匠心。 3.景中有情，情景交融。本文虽然以写景为主，但景中有情。如作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用点睛之笔表达了作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的苦闷心情。 知识积累 字音字形 夕日欲颓（tuí） 藻、荇交横（xìng） 未复有能与奇者（yù） 古今异义 1.晓雾将歇 古义：消散。 今义：歇息。 2.但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。 今义：但是。 3.相与步于中庭 古义：共同，一起。 今义：相处。 4.盖竹柏影也 古义：大概是。 今义：名词，器物上部有遮蔽作用的东西；动词，建筑等。 5.如吾两人者耳 古义：语气词，相当于“罢了”。 今义：名词，耳朵；形状像耳朵的东西。 一词多义 1.者 念无与为乐者（代词，相当于“……的人”） 如吾两人者耳（助词，表示停顿） 词类活用 1.五色交辉（名词用作动词，辉映） 文言句式 1.省略句 （1）解衣欲睡（省略句，省略主语“我”） （2）欣然起行（省略句，省略主语“我”） 习 题 精 练 一、根据拼音写出汉字。 xiǎo雾（ ） 欲tuí（ ） 沉lín（ ） yù其奇者（ ） suì至（ ） 未qĭn（ ） 藻 xìng（ ） 竹bǎi（ ） 一、晓 颓 鳞 与 遂 寝 荇 柏 【解析】本题考查字音字形的的掌握。汉字字音字形是语文学习的基础，养成多读、多写、多积累的好习惯，注意平翘舌、多音字等的区分，这样才能顺利的完成题目。该题中注意“颓”“寝”和“荇”的书写。沉鳞，潜游在水中的鱼。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。 二、选择题。（将正确答案的序号填在括号里） 1.下列加点词的解释有误的一项是（ ）。 A.四时俱备（全，都） 猿鸟乱鸣（纷乱） B.夕日欲颓（坠落） 沉鳞竞跃（鱼） C.怀民亦未寝（睡） 念无与为乐者（怀念） D.五色交辉（辉映） 四时俱备（四季） 二、1.C 【解析】本题考查理解文言词语。C.念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。故选C。 2.下列加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）。 A.欣然起行 康肃忿然 B.与朋友交而不信乎 与儿女讲论文义 C.但少闲人如吾两人者耳 但闻黄河流水鸣溅溅 D.夕日欲颓 实是欲界之仙都 2.D 【解析】本题考查一词多义。A.都是助词：……的样子；B.都是介词：和，同；C.都是副词：只；D.动词，将要/名词，欲望；故选D。 3.选出朗读停顿划分有误的一项（ ）。 A.念/无与/为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民 B.庭下/如积水空明，水中/藻、荇/交横 C.但/少闲人/如吾/两人者/耳 D.自/康乐/以来，未复有/能与其奇者 3.C 【解析】本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。C.朗读停顿划分有误，应改为：但少/闲人/如吾/两人/者耳。 4.下列说法有误的一项是（ ）。 A.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他做伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。 B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找正好也睡不着的叫张怀民的人。 C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合以及正面形容与侧面烘托相结合的方法。 D.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理以及在痛苦中又得到某种慰藉的心情。 4.B 【解析】本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。B项表述错误，“念无与为乐者”说的是作者对知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹。 三、填空题。 1.填空。 （1）《答谢中书书》的作者是＿＿＿＿＿＿＿＿，字通明，自号＿＿＿＿＿＿＿＿。题目中的第二个“书”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《记承天寺夜游》选自《＿＿＿＿＿＿＿＿》，作者是＿＿＿＿＿＿＿＿，字子瞻，号＿＿＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿＿＿＿＿代的＿＿＿＿＿＿＿＿家。他与父亲＿＿＿＿＿＿＿＿、弟弟＿＿＿＿＿＿＿＿合称为“＿＿＿＿＿＿＿＿”，三人均是“唐宋八大家”中的人物。 三、1.（1）陶弘景； 华阳隐居； 信（2）东坡志林； 苏轼； 东坡居士； 宋； 文学； 苏洵； 苏辙； 三苏 【解析】本题考查学生对文学常识的掌握。要求学生牢记。陶弘景，字通明，南朝梁时丹阳秣陵人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”；唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。苏轼和辛弃疾，合称“苏辛”，是豪放派词人的杰出代表。 2.根据要求填空。 （1）《答谢中书书》一文意境优美，作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言再现了自然景物的美丽，文中表现晨昏变化之美的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）《答谢中书书》一文中，作者极力描写山之高，水之净的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （3）苏轼在《记承天寺夜游》一文中处处扣住“月”字来写，其中侧面写月的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （4）《记承天寺夜游》一文中表现作者惆怅悲凉的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2.（1）晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃（2）高峰入云 清流见底（3）庭下如积水空明 水中藻、荇交横 盖竹柏影也（4）但少闲人如吾两人者耳 【解析】首先，在理解文意的基础上填写相关语句；其次，要正确写出句子，不漏字，不添字，不写错别字，注意“颓”“竞”“藻”“荇”等字的写法。 四、文言文阅读 1.（2023·八年级上·吉林白山·期末）阅读下面文章，回答问题。 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （1）本文作者是＿＿＿＿＿＿＿＿时思想家＿＿＿＿＿＿＿＿。 （2）解释加点词的意思。 ①晓雾将歇 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②四时俱备 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？ （4）文中所提到的“康乐”是指谁？作者列举他有什么深意？ （5）全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ 四、1.（1）南朝齐梁 陶弘景 【解析】本题考查文言文文学常识。本文作者是南北朝时期的思想家陶弘景。陶弘景是南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。他是南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一，且是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。 （2）①消散；②季节 【解析】本题考查文言文实词。（1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候；歇：消散。（2）句意：四季都生长茂盛；时：季节。 （3）有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。 【解析】本题考查文言文情感主旨。（1）从字面意思来看，“山川之美”直接描绘了自然山川的壮丽景色，表现了作者对大自然的热爱和欣赏。而“古来共谈”则暗示了这种美是自古以来就被人们所认识和称赞的，具有普遍性和恒久性。（2）从深层含义来看，这句话体现了作者的高雅情怀和自豪感。作者不仅仅是在赞美山川之美，更是在表达自己对这种美的独特理解和感受。他将自己置于一个与古人共鸣的位置，认为自己能够欣赏和理解这种美，是与古人有着共同审美趣味和情操的。这种共鸣和认同让作者感到自豪，也体现了他对高雅文化的追求和向往。（3）这句话还表达了作者期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。林泉高士通常指的是那些隐居山林、追求自然与精神自由的人。作者希望自己能够像他们一样，欣赏山川之美，追求内心的宁静和自由。这种期望也体现了作者对高洁品质的向往和追求。综上所述，“山川之美，古来共谈”这句话内含了作者对自然美景的热爱和欣赏、对高雅文化的追求和向往、以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。这些情感共同构成了作者独特的情感世界和审美观念。 （4）谢灵运；说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。 【解析】本题考查内容理解。文中所提到的“康乐”指的是南朝著名山水诗人谢灵运。谢灵运以擅长描写自然景物著称，是山水诗派的开创者。他的诗歌语言工丽精微，生动传神，富有灵性和情致。他善于捕捉山水景物的特点，并将其描绘得栩栩如生，使读者仿佛身临其境。作者陶弘景在文中列举谢灵运，深意在于说明能够真正欣赏和领略山川之美的人其实并不多。通过提及谢灵运这位历史上的山水诗大家，作者暗示了只有像谢灵运这样具有高雅情怀和深厚文学造诣的人，才能真正理解和欣赏大自然的美丽。同时，这也表现出作者的自得之情。他认为自己能够欣赏并描述山川之美，与谢灵运这样的大家相比，也是有所成就的。这种自得之情并非傲慢或自负，而是基于对自己才华和审美能力的自信。因此，通过提及谢灵运，作者不仅强调了欣赏自然美景需要具备一定的文学素养和审美能力，也表达了自己对自然美景的热爱和赞美，以及对自己才华的自得之情。 （5）①“美”字；②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿鸟、鱼儿；③有静有动有声有色。 【解析】本题考查文言文内容的理解和分析。首先，从文章标题“山川之美”就可以看出，全文的主题是描绘自然山川的美丽。作者通过生动的笔触，展现了山峰高耸入云、河流清澈见底、石壁色彩斑斓、青林翠竹四季常青的景象。这些景物的描绘，都围绕着“美”字展开，形成了全文的主线。其次，这些景物不仅各有特色，而且相互之间形成了和谐统一的画面。山峰和石壁的静态美与猿鸟和鱼儿的动态美相互映衬，青林和翠竹的绿色与河流的清澈相互呼应，形成了一幅有声有色的美丽画卷。最后，这些景物的特点也体现了作者对自然美的独特理解和感受。他通过细腻的描绘和生动的比喻，将自然景物的美展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到了大自然的神奇和美丽。综上所述，全文抓住“美”字去写，通过描绘山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿鸟、鱼儿等景物，展现了自然山川的静态美和动态美，以及有声有色的特点，让读者深刻感受到了大自然的美丽和神奇。 【参考译文】这山川的美景，自古以来就是人们共同谈论的话题。看那高高的山峰耸入云端，清澈的溪流可以直视到水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青翠的树林和竹子，四季都生长茂盛。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿猴、鸟雀此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 2.（2023·八年级上·河南·期中）阅读《记承天寺夜游》,完成小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺 寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横、盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） （1）下列语句中加点词的意思相同的一项是（ ）。 A.但少闲人如吾两人者耳 无丝竹之乱耳 B.念无与为乐者 相与步于中庭 C.解衣欲睡 夕日欲颓 D.月色入户，欣然起行。 公欣然曰：“白雪纷纷何所似?” （2）将下列句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 （3）“但少闲人如吾两人者耳”是《记承天寺夜游》点睛之笔，请结合文章写作背景谈谈你对“闲人”的理解。 （4）《记承天寺夜游》和【链接材料】中的作者赏月时心境都发生了变化，请结合相关内容内容进行分析。 【链接材料】 秋日，余病初愈。以芸半年新妇①,未尝一至间壁之沧浪亭②,先令老仆约守者勿放闲人。于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉。老仆前导。过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉。一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月入河心，俗虑尘怀，爽然顿释。 （节选自沈复《浮生六记》有删改） 【注释】①新妇：新娘。②沧浪亭：位于江苏省苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆历年间。 2.（1）D 【解析】本题考查一词多义。A.罢了/耳朵；B.和/一起；C.想/将要；D.都是“高兴的样子”； 故选D。 （2）示例：庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：空明：形容水的澄澈；交横：纵横交错；盖：大概是。 （3）“闲人”，既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无可诉说又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味表现出作者达观的生活态度。 【解析】本文考查理解文章关键词此文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬黄州任职，在黄州担任团练副使，这是一个有职无权的官，故清闲无比。自称“闲人”，体现了作者被贬之后的悲凉； 结合“念无与为乐者”可知，作者被贬后，很少人愿意和他一起交往，由此可见他被贬以后，内心是很孤独悲凉；结合“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”可知，眼前的月色很常见，只是很少人像我们有这种兴致来欣赏美景，由此可见用“闲人”来自嘲，表现他被贬后用欣赏美景来排解内心的苦闷；结合“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横、盖竹柏影也”可知，美好的景色让作者忘记生活中的苦闷，表现他在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达了作者旷达乐观的胸怀。 （4）示例：《记承天寺夜游》作者被贬官，无职无权，心情悲凉，在观赏到庭中月景后，豁然开朗。 链接材料中作者大病初愈，俗虑萦怀，心情烦闷，在和家人至沧浪亭观赏到明月清风的美景后，顿时感到所有烦恼都没有了。 【解析】本题考查内容拓展。甲文：结合第一段“月色入户，欣然起行”可知，“我”初看月色时，内心很欢喜；结合第一段“念无与为乐者”可知，良辰美景，竟无人可以与我共享，我被贬后内心孤独；结合第一段“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，我与朋友共同在庭院里散步赏月，很悠闲自在；结合第二段“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”可知，有月色的夜晚很常见，竹柏也处处有，正是这些常见的美景，给予“我”这位“闲人”慰藉。作者虽以“闲人”自嘲，但美景能让“我”排解内心苦闷，表达“我”旷达乐观的胸怀。 链接材料：根据“秋日，余病初愈”“俗虑尘怀”可知，我大病初愈后，内心思虑忧闷；根据“偕芸及余幼妹”“周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然”“一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月入河心，俗虑尘怀，爽然顿释”可知，我和家人在沧浪亭里欣赏美景，内心的烦闷顿时消失了。 【参考译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 链接材料：中秋节，我的病刚刚痊愈。由于芸嫁给我半年了，还没有一次去过沧浪亭，所以准备让她去一次，先让老仆在沧浪亭守候，不准许闲人进去。到了将近傍晚的时候，我带着芸和我的小妹，叫上一个女仆和丫鬟搀着走去。由老仆在前面带路。过石桥进了门折向东面，途经一条曲径小路进去，里面叠石假山成林，树丛花木葱绿，亭子在一座土山顶上。顺台阶到达亭中央，向四周看去，可以看到几里以外的风景，四处炊烟袅袅升起，晚霞非常灿烂。我带着一张毯子放在亭子里，大家席地而围坐在一起，叫看守者烹茶倒水。不一会，一轮明月升上树梢，渐渐觉得风从袖底下吹过，月光照在河里，胸怀一切思虑忧闷，一下子释放了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$