精品解析：福建省福州市第三中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

福州三中2023-2024学年第二学期期末考试 高一语文试卷 命题：高一语文集备组 一、基础知识(11小题，共30分) 1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 难壬人（nàn） 剽掠（piāo） 浚其泉源（jùn） 妃嫔（pín） B. 羟基（qiāng） 与君实游处（chǔ）暴霜露（pù） 狡狯（kuài） C. 椽子（chuán） 横槛（kǎn） 囷囷（qūn） 戗兽（qiàng） D. 媵嫱（yìng） 鼎铛（chēng） 罪愆（yǎn） 嫁奁（lián） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 B.“羟基”的“羟”应读(qiǎng)； C.“横槛”的“槛”应读(jiàn) ； D.“罪愆”的“愆”应读 (qiān)。 故选A。 2. 下列加点实词解释全部正确一项是（ ） A. 直走咸阳（通达） 思谦冲而自牧（养） 胜负之数（次数） 而议事每不合（常常） B. 不能竟书而欲搁笔（完成） 至今治强（社会安定） 杜私门（堵塞） 慎始而敬终（敬重） C. 则固前知其如此也（预先） 始速祸焉（迅速） 永保无疆之休（福禄） 仁者播其惠（仁爱） D. 是而不见可悔故也（认为正确） 蜀山兀（光秃） 当与秦相较（较量） 洎牧以谗诛（等到） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.数：天数、命运。句意：一直通到咸阳。/就想到要谦虚并加强自我约束。/胜败的命运。/议论起政事来，‌(意见)常常不一致。‌ B.敬：慎、谨慎。句意：不能够写完信就想放下笔。/至今社会安定，‌国力强盛。/抑制了豪门贵族的势力。/就想到(做事)要慎始慎终。 C.速：招致。句意：那本来预料到它会这样的。/才招致祸患。/永远保持无尽的福禄。/仁德的人就能广布他的仁爱。 D.正确。句意：认定做得对，看不出有什么可后悔的原因。/蜀山光秃了。/应当能够与秦国相较量。/等到李牧因受诬陷而被杀死。 故选D。 3. 下列各项中全部都有通假字的一项是（ ） A. 遂散六国之从 振之以威怒 冀君实或见恕也 B. 杳不知其所之也 河海不择细流 今日当一切不事事 C. 不敢倍德 几家能彀 不复一一自辨 D. 终继五国迁灭 暴霜露 藉寇兵而赍盗粮 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“从”同“纵”，合纵；“振”同“震”，威吓。句意：于是拆散六国的合纵同盟。/用威风怒气来吓唬（人们）。/希望您或许能够宽恕我吧。 B.“择”同“释”，舍弃。句意：不知道它去到什么地方。/江河湖海不舍弃细流。/现在应该什么事都不去做。 C.“倍”同“背”，背叛；“彀”同“够”，能够；“辨”同“辩”，辩解。句意：不敢背叛项王的恩德。/有几家能够。/不再逐一替自己辩护。 D.“暴”同“曝”，冒着；“藉”同“借”，给。句意：最后也随着五国灭亡。/冒着风霜雨露。/把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。 故选C。 4. 下列词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 为：①庖丁为文惠君解牛 ②至丹以荆卿为计 B. 而：①源不深而望流之远 ②是故燕虽小国而后亡 C. 以：①以地事秦 ②洎牧以谗诛 D. 之：①臣闻求木之长者 ②窃以为与君实游处相好之日久 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，替，给；/动词，作为。句意：庖丁替文惠君分割牛。/等到燕太子丹用荆轲刺秦王作为计策。 B.均为连词，表转折，却。句意：源泉不深却希望泉水流得远。/因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡。 C.介词，拿，把；/连词，因为。句意：拿土地去贿赂秦国。/等到李牧因为谗言被杀害。 D.助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；/助词，的。句意：我听说要求得树木生长得高大。/我私下认为与您交往相处时间很久了。 故选B。 5. 下列句中加点字的用法分类正确的一项（ ） ①蚕食诸侯 ②六王毕，四海一 ③朝歌夜弦 ④后人哀之而不鉴之 ⑤内自虚而外树怨于诸侯 ⑥夫物不产于秦，可宝者多 ⑦而歌呼呜呜快耳者 ⑧李牧连却之 ⑨能守其土，义不赂秦 ⑩小则获邑，大则得城 A. ①③⑤⑥⑨/②/④⑩/⑦⑧ B. ①⑤⑥/②③④⑩/⑦⑧⑨ C. ①③⑤/⑥⑨/⑦⑧/②/④/⑩ D. ①③⑤/⑥⑨/②④⑦/⑧/⑩ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中词类活用现象的理解能力。 ①“蚕”，名词作状语，像蚕一样。句意：像蚕食桑叶一般，吞并诸侯的土地。 ②“一”，数词作动词，统一。句意：六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一。 ③“夜”，名词作状语，在夜里。句意：从早到晚地唱歌弹琴。 ④“鉴”，意动用法，以……为鉴。句意：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训。 ⑤“内”，名词作状语，在国内。句意：我国国内虚弱对外与各国诸侯结仇。 ⑥“宝”，名词作动词，把……当做宝贝。句意：许多物品并不产于秦国，但把它当作珍宝的东西却很多。 ⑦“快”，使动用法，使……愉快。句意：发出呜呜的声音，这种音乐能够愉悦人的耳朵。 ⑧“却”，使动用法，使……退却。句意：李牧接连打退秦国的进攻。 ⑨“义”，名词作动词，坚持正义。句意：能守住国土，坚持正义不贿赂秦国。 ⑩“小”，形容词作名词，小的方面。句意：小的得到邑镇，大的得到城池。 综上，①③⑤名词作状语，⑥⑨名词作动词，⑦⑧使动用法，②数词作动词，④意动用法，⑩形容词作名词。 故选C。 6. 下列各项中加点词不全是古今异义的一项是（ ） A. ①下而从六国破亡之故事 ②智力孤危 B. ①人习于苟且非一日 ②一日之内，一宫之间，而气候不齐 C. ①刺客不行 ②必固其根本 D. ①思厥先祖父 ②各抱地势，钩心斗角 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.①故事：古义，先例，旧事；今义，指有情节的事件。句意：降低身份追随六国灭亡的前例。 ②智力：古义，智慧和力量；今义，指运用智慧解决问题的能力。句意：可以说是智谋穷竭，国势孤立危急。 B.①苟且：古今义相同，得过且过。句意：人们习惯于苟且偷安、得过且过的状态已经不是一天两天了。 ②气候：古义，天气；今义，一个地区长期相对稳定的气象状况。句意：一天里边，一座宫殿中间，天气却不一样。 C.①不行：古义，不去行刺；今义，不可以，不被允许。句意：刺客不去行刺。 ②根本：古义，树根；今义，指事物的本质。句意：一定稳固它的根部。 D.①祖父：古义，祖辈父辈；今义，爷爷。句意：想想他们的祖辈父辈。 ②钩心斗角：古义，宫室建筑的精巧；今义，指人各用心机，互相排挤。句意：楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。 故选B。 7. 以下句式分类正确的一项是（ ） ①苟以天下之大 ②戍卒叫，函谷举 ③虽董之以严刑 ④终必不蒙见察 ⑤受命于人主 ⑥并国二十 ⑦多于九土之城郭 ⑧此五帝三王之所以无敌也 ⑨有如此之势，而为秦人积威之所劫 A. ①⑥/②④⑨/③⑤⑦/⑧ B. ①/②⑧⑨/③⑤⑦/④⑥ C. ①③⑥/②④/⑤⑦/⑧⑨ D. ①③/②⑨/④⑤⑦/⑥⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①定语后置，正常语序为“苟以大天下”。句意：如果凭着偌大的天下。 ②被动句，“举”语意被动。句意：戍边士卒一声叫喊，函谷关就被攻占了。 ③状语后置，正常语序为“虽以严刑董之”。句意：虽然可以用严刑来监督他们。 ④被动句，“见”表被动。句意：最终也一定不会被您谅解。 ⑤状语后置，正常语序为“于人主受命”。句意：从皇帝那里接受命令。 ⑥定语后置，正常语序为“并二十国”。句意：吞并二十多个国家。 ⑦状语后置，正常语序为“于九土之城郭多”。句意：比九州的城郭还多。 ⑧判断句，“也”表判断，句意：这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。 ⑨被动句，“为……所”表被动。句意：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势胁迫。 综上，①⑥是定语后置，②④⑨是被动句，③⑤⑦是状语后置，⑧是判断句。 故选A。 8. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①举先王之政 ②举地千里 B. ①则思江海下百川 ②下而从六国破亡之故事 C. ①却宾客以业诸侯 ②李牧连却之 D ①惜其用武而不终也 ②终继五国迁灭 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.①动词，施行。句意：施行古代贤明君主的政策。/②动词，攻克，占领。句意：攻克了千里的土地。 B.①名词作动词，居于……之下。句意：就想到要像江海那样能够居于众多河流的下游。/②名词作动词，降低身份。句意：降低身份追随六国灭亡的前例。 C.①使动用法，使……退却。句意：拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。/②使动用法，使……退却。句意：李牧接连使他们退却。 D.①动词，坚持到底。句意：可惜赵国用武力抗秦却没能坚持到底。/②副词，最终。句意：最后也随着五国灭亡。 故选C。 9. 下列对文学及文化常识的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。 B. “疏”，即疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 C. 《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李商隐并称“小李杜”。 D. 苏轼精于古文写作，尤长于策论，后人因其父苏洵、弟弟苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“老苏”错误。应该是“大苏”，苏洵被称为“老苏”。 故选D。 10. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A. 双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。 B. 虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。 C. 身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。 D. 新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A．正确。殊途同归：通过不同的道路走到同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 B．错误。“一挥而就”意为一动笔就完成，形容写文章、写字、绘画很快就完成。这里陈述对象是计算机的工作，不可能“一挥而就”，这里属对象不当所造成，可改为“一蹴而就”。 C．错误。春秋鼎盛：春秋，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。比喻正当壮年。该成语使用对象应该是人，不能用于修饰“时代”等，用错对象。 D．错误。南腔北调：原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言，该成语使用对象应该是戏曲、说话的口音，不能用于“生活画卷”等，用错对象。 故选A。 11. 理解性默写。 （1）《论语》有言“君子不以言举人，不以人废言”，在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中谏言唐太宗对百姓不要用严刑监督和声威震慑，因为这样会使百姓“____________，____________”。 （3）在《答司马谏议书》中，从“____________，____________”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 （4）王安石的《答司马谏议书》用“____________，____________”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。 （5）治国须靠人才。苏洵在《六国论》中的“____________，____________”两句认为，如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才，那历史或许会改写。 （6）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓行为，他夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“____________”，阿房宫中的栏杆“____________”。 （7）古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，冀望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面“____________，____________”。 （8）《念奴娇·过洞庭》只用八个字，却具体而生动地显示了诗人的才华，点出了天空的特征，写出了秋水长天一色的美景的句子是：“____________，____________。” （9）《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句，写日落之江天，状夕夜之洲渚，使得作者白描的晚秋之景顿增明丽之色。 （10）《游园【皂罗袍】》中“____________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 终苟免而不怀仁 ④. 貌恭而不心服 ⑤. 至于怨诽之多 ⑥. 则固前知其如此也 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 ⑨. 以赂秦之地封天下之谋臣 ⑩. 以事秦之心礼天下之奇才 ⑪. 多于周身之帛缕 ⑫. 多于九土之城郭 ⑬. 浴乎沂 ⑭. 风乎舞雩 ⑮. 素月分辉 ⑯. 明河共影 ⑰. 彩舟云淡 ⑱. 星河鹭起 ⑲. 锦屏人忒看的这韶光贱 【解析】 【详解】本题考查学生背诵和默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“简”“善”“貌”“怨诽”“度”“封”“事”“郭”“舞雩”“彩”“贱”。 二、现代文阅读（25分） 现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹在《朱子语类》中曾经注释过这句话：“形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。”道器不离，这是我们中华民族文化理念中的一个基本特征。道和理无形无影，器和物有情有状，但是无形无影的道和理，绝对不是虚无缥缈的东西，而是通过一定的器物来表达和承载。我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在《易传序》中提到：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”道和体都是根本的东西，是须臾不能背离、经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用，这就是“体用贯通”的道理。经世之所以能够经世，就在于是始终管用的真理，致用之所以能够致用，在于经世的是可大可久的真理。 我们中华民族作为一个伟大的文明，之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过我们的道统，这也是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。经世的东西也就是经义，这是一个大道。大道不能背离，所以君子之道是唯道是从。要明“体”实际上就是明道，这个“体”就是大本大源，《大学》开篇讲三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这个明明德实际上就是把本有的明德、本有的天理给彰显出来而内圣的过程，这样的明明德不仅仅是一个内在的修养，真正的明明德，它必然转化成亲民，最后止于至善。也就是说，知行必然是合一的，内圣的东西必然转化外王。所以“经世”的东西之所以能够经世，就在于它能够“达用”，与时偕行，能够面对实际问题、解决实际问题，能够为我们的存在提供文化智慧，而中华文化的传承过程就是我们中华民族道统的一个返本开新的过程。我们中国共产党人作为优秀文化的传承者，我们的文化事业必然不能够脱离这个道统，而又不断赋予其新的内容和新的形态。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 材料二： 中国家具设计文化的价值早已被西方发现，并引起了“中国风”的设计思潮；自1920年，现代家具设计理念与中国明清家具的功能性不谋而合，西方设计师们从这种交流中寻觅价值，并适宜地转化价值，最终诞生出极具创新性的“现代西方中式”作品；中国当代设计师穿梭于中西互惠、古今传承的文化交织中，执着于传统设计的现代化本土表现，演绎着“新中式”的家具革新，努力争取着中国家具设计的当代舞台地位。 中国的硬木家具是传统设计文化的集大成者，特别是明式家具浑厚儒雅的外形、舒适简明的功能和严丝合缝的结构，充分体现了传统家具设计的本质精神，直接影响了西方现代家具的设计思潮。 中国家具体系也与外来文化息息相关。早在汉灵帝时期，胡床作为一种西北游牧民族的家具文化就已传入并得到皇室认可。而由佛教带来的僧侣文化在南北朝时期对中国高型家具的萌芽起到了推动作用。唐以来，因对佛教信仰的推崇而大力提倡垂足而坐的生活方式，迎来了宋以后中国框架椅的发展高潮。 在西方文化的冲击下，为了适应新的生活理念与方式，一种结合中国传统手法与西方现代理念的家具设计风格悄然兴起，这就是20世纪三四十年代由法国归来的设计师钟晃率先开发并逐渐成熟的海派家具，它预示着“新中式”的萌芽。此后，中国家具的形式开始由传统向现代过渡，一系列先进的西方工艺和材料也随着文化广泛交流而被引入。新中国成立后的家具行业在中国经济的缓慢恢复下看到了曙光，特别是改革开放以后，中西方文化交流的平台更为广泛和深刻，中国的家具设计也经历了从一开始的低级仿造到如今的自主创新这一艰难的发展过程。1991年出现的“联邦椅”（图1））就是对传统设计的一次现代化回炉。 二十世纪九十年代末，中国本土已经孕育出一批致力于“新中式”设计的改革家。有些设计师率先引进乌金术，在结合西方极简主义等现代设计理念的同时，进行中国传统家具的重构与再造。如“细竹系列”家具--─钱椅、玫瑰椅（图2）、官帽椅、书桌以及鸟笼灯具等。吸收了中国明式家具的精髓，结合当代时尚设计要素，在细竹内部包裹着钢材，让人耳目一新。 可叠摞的竹制“龙椅”（图3）的设计，其灵感来自中国传统的明式家具设计系统和北欧现代功能主义设计系统两个方面。其设计师受邀担任联合国竹藤组织的科研项目——竹产品的现代化，且考虑将合成竹材引入“龙椅”的制作，并在几年内进行了持续的设计修改和制作。“龙椅”以其完善的可叠摞的现代家具的功能和对中国明式家具重要元素的创新（对明式圈椅的扶手和单板靠背的应用），成为“新中式”设计的典型代表之一。作为国民经济发展中不可或缺的重要部分，设计为企业带来效益的同时，也促进了文化交流，这种交流是互为体用的过程。长期以来，面对五花八门的西方设计文化，由于缺乏有针对性的研究与价值探索，出现了许多盲从的“拿来”设计，这使中国的家具设计仍游走于模仿与原创之间。然而，如上所述，一些中国的当代家具设计师已经走出迷茫的阴霾，他们懂得并珍惜每一次交流的反馈，乘着文化交流的东风，拉起传承传统理念的大帆，正在互为体用的顺风中开辟着一条“新中式”的新航线。 （摘编自景楠等《互为体用在家具设计文化中的表现与应用》） 12. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“道器不离”指无形无影的道和理通过有情有状的物来表达和承载，这是中华文化理念的基本特征之一。 B. 材料一中的“合一逻辑”在文中具体是指道、体这些根本的东西必须通过具体的器、用来承载和彰显，两者不能背离。 C. 材料二中的“中国风”是指在中西交流中，西方设计师以中国明清家具的功能性为理念指引进行设计引发的设计思潮。 D. 材料二中的“‘拿来’设计”是指一些设计师对西方设计文化缺少针对性研究与价值探索，设计家具时一味模仿缺少原创。 13. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 内圣的东西必然转化为外王，这告诉我们，只要把内在的修养彰显出来，就必然转化为亲民；最后止于至善。 B. 僧侣文化在南北朝时期对中国高型家具的萌芽起到了推动作用，可见中国家具设计的萌芽离不开外来文化的贡献。 C. 从海派家具开发和成熟的过程可以看出，中国家具经历了从一开始的低级仿造到自主创新这一艰难的发展过程。 D. “龙椅”之所以成为“新中式”的典型代表，主要是因为其具备可叠摞功能的同时，应用了一些传统设计元素。 14. 根据材料二内容，下列选项对文中图1、图2的解读不恰当的一项是（ ） A. 图1中椅子的“S”形靠背板，借鉴了明式家具外形，表现了家具设计继承传统的一面。 B. 图1中椅子的整体外形具有西方艺术的雕塑美，体现出家具形式做到了传统向现代的过渡。 C. 图2中的椅子具有鲜明的明式家具风格，其简洁的设计又融入了西方设计的极简主义理念。 D. 图2中细竹内部包裹着钢材的工艺是传统与现代材料的综合应用，做到审美与功能的统一。 【答案】12. C 13. D 14. B 【解析】 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文中重要概念的能力。 C．“西方设计师以中国明清家具的功能性为理念指引进行设计引发的设计思潮”错，曲解文意。材料二第1段是说“现代家具设计理念与中国明清家具的功能性不谋而合，西方设计师们从这种交流中寻觅价值，并适宜地转化价值，最终诞生出极具创新性的‘现代西方中式’作品”，可见，原文表述二者“不谋而合”，不是C项所述“指引”与被指引的关系。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。 A．“只要……就”错，表述太过绝对。由材料一第2段“这样的明明德不仅仅是一个内在的修养，真正的明明德，它必然转化成亲民，最后止于至善。也就是说，知行必然是合一的，内圣的东西必然转化外王”可知，此项表述对“明明德”过程性内涵也理解不当。 B．“可见中国家具设计的萌芽离不开外来文化的贡献”错，材料二第3段举例论证的是“中国家具体系也与外来文化息息相关”；“中国家具设计的萌芽离不开外来文化的贡献”中“中国家具设计的萌芽”，与“中国家具体系”概念不同，理解不当。 C．“中国家具经历了从一开始的低级仿造到自主创新这一艰难的发展过程”错，张冠李戴。由材料二第4段“海派家具，它预示着‘新中式’的萌芽”，并不能证明“中国家具经历了从一开始的低级仿造到自主创新这一艰难的发展过程”。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生对材料相关内容的概括和分析以及图文转换的能力。 B．“图1中椅子的整体外形具有西方艺术的雕塑美”错，材料二说“1991年出现的‘联邦椅’（图1））就是对传统设计的一次现代化回炉”，可见，联邦椅“是对传统设计的一次现代化回炉”，强调传统设计；且“西方艺术的雕塑美”，无中生有。 故选B。 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 礼拜二午睡时刻（节选） 马尔克斯 火车刚从震得发颤的岩石的隧道里开出来，就进入了两边对称的香蕉林带，不时从车窗吹进一股令人窒息的煤烟气。这时候是上午十一点。 “你最好把车窗关上。”女人说。 小女孩想把窗子关上，可是车窗锈住了，怎么也拽不动。 她们是这节简陋的车厢里仅有的乘客。机车的煤烟不停地飘进窗子里来。小女孩把她们随身带着的东西——一个塑料食品袋和一束用报纸裹着的鲜花——放在靠窗的座位上，自己坐到离窗稍远的位子上。母女二人都穿着褴褛的丧服。 小女孩十二岁。那个女人矮小孱弱，穿的衣服像件法袍。整个旅途中，她一直直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上一个漆皮剥落的皮包，脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。 十二点了，火车慢腾腾地行驶着。女人低着头，昏昏沉沉地睡着了。小女孩脱掉鞋子然后到卫生间去，把那束枯萎的鲜花浸在水里。 她回来的时候，妈妈正在等她吃饭。 火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子，镇上另一端是一片因干旱而龟裂的平原。女人停下来不吃了。 “把鞋穿上!”她对小女孩说。 小女孩向窗外望了一下。映入眼帘的还是一片荒凉的旷野。她把剩下的饼干塞进袋子里，连忙穿上鞋。 “梳梳头!”妈妈递给她一把梳子。 “你要有什么事儿，现在赶快做。”女人说，“接下来就算渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。” 小女孩点点头。 这是八月的一个礼拜二，小镇上阳光灿烂。小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好，目不转睛地瞅着母亲。母亲也用温和的目光看了她一眼。 小镇热得像个蒸笼。母女俩下了车，穿过空无一人的车站。 快两点了。在这个时候，镇上的居民都困乏得睡午觉去了。有些人把椅子靠在树荫在大街上睡午觉。 母女俩悄悄地走进小镇，她们径直朝神父的住处走去。母亲用手指敲了敲纱门，有人细声慢语地问：“谁啊” “我要找神父。”母亲说。 “神父正在睡觉呢。” 她的声调很平静，又很执拗。 “我有急事。”母亲固执地道。 “他叫你们三点以后再来。”开门的妇女把声音压得低低地说，“他才躺下五分钟。” “火车三点半就要开了。”母亲说。她的口气很坚决，不过声音还是那么的温和，流露出各种各样的、复杂的感情。 神父用手帕揩拭着眼镜，从里面走出来，一眼就能看出他是开门的那位妇女的哥哥。“你有什么事？”他问。 “我要借用一下公墓的钥匙。”女人说。 神父瞅了女孩一眼，又看了看那个女人，然后透过纱窗望了望万里无云的明朗天空。 “天太热了。”他说，“你们可以等到太阳落山嘛。” 女人默默地摇了摇头。 “你们想去看哪一座墓？”他问道。 “卡络斯·森特诺的墓。”女人回答说。 “谁？” “卡络斯·森特诺。”女人重复了一遍。神父还是听不明白。 “就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。” 神父打量了她一眼。那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯住神父。神父的脸刷的一下子红了。他低下头准备填一张表。一边填表一边询问那个女人的姓名、住址等情况，她毫不迟疑地、详尽准确地做了回答，仿佛是在念一份写好的材料。神父头上开始冒汗了。 事情发生在上礼拜一凌晨三点钟，离开这里几条街的地方。寡妇雷薇卡太太孤身一人住在一所堆满东西的房子里。那一天，在细雨的淅沥声中雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。她慌忙起来，摸着黑从衣箱里拿出一支老式手枪。这支枪自从奥雷利亚诺·布恩迪亚上校那时候起就没有人用过。雷薇卡太太没有开灯，就朝大厅走去。她不是凭门锁的响声来辨认方向的。二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里，而且能够准确地知道门锁的高度。她两手举起枪，闭上眼睛，猛一扣扳机。这是她生平第一次打枪。枪响之后，周围立刻又寂然无声了，只有细雨落在锌皮屋顶上发出滴滴答答的声响。她随即听到在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟声：“哎哟！我的妈！”清晨，在雷薇卡太太家的门前倒卧着一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎，他穿着一件花条的法兰线上衣，一条普通的裤子腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。镇上没有人认识他是谁。 “这么说他叫卡洛斯·森特诺。”神父填完表，嘴里咕咕哝哝地说。 “卡洛斯·森特诺，”那个女人说，“是我唯一的儿子。” 神父又走到柜子跟前。在柜门里钉子上挂着两把大钥匙，上面长满了锈。在小女孩的想象中公墓的钥匙就是这个样子；女孩子的妈妈在小的时候也这么想过。神父本人大概也曾经设想过圣彼得的钥匙就是这么个样子。神父把钥匙摘下来，放在栏杆上那本打开的笔记本上，用食指指着写了字的那一页上的一处地方，眼睛瞧着那个女人，说： “在这儿签个字吧!” 女人把皮包夹在腋下，胡乱地签上了自己的名字。小姑娘拿起鲜花，趿拉着鞋走到栏杆前，两眼凝视着妈妈。 神父呼了一口气。 “您从来没有想过要把他引上正道吗？”女人签完字回答说： “他是一个非常好的人。” 神父看看那个女人，又看看那个女孩子。看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。那个女人还是神色自如地继续说： “我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。” “他没有办法，把牙全都拔掉了。”女孩子插嘴说。 “是的，”母亲证实说，“那时候，我每吃一口饭，都好像看到礼拜六晚上他们打我儿子的那个样子。”“哎！上帝的意志是难以捉摸的。”神父说。 神父本人也觉得这句话没有多大的说服力，一则是因为人生经验已经多少把他变成一个怀疑主义者了，再则是因为天气实在太热。神父叮嘱她们把头包好，免得中暑。他连连打着哈欠，几乎就要睡着了。他睡意朦胧地指点母女俩怎样才能找到卡洛斯·森特诺的墓地。还说回来的时候不要叫门，把钥匙从门缝下塞进来就行了。要是对教堂有什么施舍，也放在那里。那个女人注意地谛听着神父的讲话，然后向他道了谢，脸上没有丝毫的笑容。 在临街的大门打开之前，神父就觉察到有人把鼻子贴在纱门上往里瞧。那是一群孩子。大门敞开后，孩子们立刻一哄而散。在这个钟点，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。 “等一会儿走吧，”他说。说话的时候，他没有看那个女人。 神父的妹妹从里面的门里出来。她在睡衣外面又披上了一件黑色的上衣，头发散披在肩上。她一声不响地瞅了瞅神父。 “怎么样？”他问。 “人们都知道了。”神父的妹妹喃喃地说。 “那最好还是从院子的门出去。”神父说。 “那也一样，”他妹妹说，“窗子外面净是人！” 直到这个时候，那个女人好像还不知道出了什么事。她透过纱门朝大街上看了看，然后从女孩子的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。女孩子跟在她的后面。 “等到太阳落山再去吧！”神父说。 “会把你们晒坏的，”神父的妹妹在客厅深处一动也不动地说，“等一等，我借给你们一把阳伞。” “谢谢！”那个妇女回答说，“我们这样很好。” 她挽着小姑娘的手朝大街走去。 15. 对小说题目的分析，不正确的一项是（ ） A. 传递出了信息：故事发生的时间。 B. 具有象征含义：小镇人在“午睡时刻”处于昏睡的混沌和麻木状态，昏睡的不仅仅是人的身体，更是人的同情心、悲悯之心。 C. 埋下伏笔和线索：“礼拜二午睡时刻”统摄全篇，预示小镇的沉沦与毁灭。 D. 增强小说的艺术效果：“午睡时刻”小镇人的麻木和母亲的清醒形成对比。 16. 下列对本文人物形象的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “小女孩”只有十二岁，还是个懵懂的孩子。“小女孩”对于自己死去的哥哥，有一份源自内心深处的亲情以及对哥哥蒙冤受屈的强烈不满。 B. 神父本来是以普通人对小偷的态度来看待“小偷”家属的，但面对眼前的母女俩，“神父”还是逐渐改变了看法。 C. 卡洛斯·森特诺没有讲过一句话，却分明听到他在社会不公、家庭贫困的境遇下极力挣扎着让自己和亲人活下去的声音，虽然贫困到生活无以为继，但卡洛斯·森特诺却把最温暖、最深沉的爱传递了出来。 D. 雷薇卡太太对卡洛斯·森特诺的抵抗完全出自本能：“她不是凭门锁的响声来辨认方向的”，“二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里，而且能够准确地知道门锁的高度”。 17. 小说的结尾颇具意味。请结合全文谈谈你的理解。 18. 本文在情节的安排上不走寻常路，使读者有了更多可以咀嚼的内容和趣味。请分析本文的叙事特色。 【答案】15. C 16. A 17. （1）母女直接走向墓地，没有丝亳犹豫，更突出了这位母亲从容坦然的形象。表现出其强忍着丧子的巨大悲痛，以超常的勇气直面人生，直面生存现实。 （2）这样看似冷静平淡的结尾，更能凸显作品的主题——母爱这一人类伟大的情感。赞扬了母亲的坚定坚强，以及对被当做小偷被打死的儿子的隐忍的悲痛和宽广深层的爱。 （3）故事于此戛然而止，给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。 18. （1）延迟法：花大量文字描写坐火车、小镇风貌，就是不告诉读者这对母女此行的目的。(设置悬念) （2）插叙：因为小说的主题是表现“伟大的母爱”，儿子的遭遇是次要内容，所以用插叙，这样使情节更紧凑，更有利于突出主题。 （3）作品通篇采用第三人称旁观叙述者的角度，几乎是一种纯客观的摄像式的描写，语言非常节制，冷漠，淡然，和作品内在的激情形成极大的反差，具有强烈的陌生化效果和透视作用。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对小说标题含义的理解能力。 C．“预示小镇的沉沦与毁灭”错，过度解读，小说描写小镇人在“午睡时刻”处于昏睡的混沌和麻木状态，意在把小镇人的麻木和母亲的清醒形成强烈对比，母女的行为将唤醒这里沉睡的人们，从而反映了作者对人民觉醒的渴盼和一个伟大作家的良心。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 A．“对哥哥蒙冤受屈的强烈不满”表述错误，属于过于拔高。文中对小女孩的描写笔墨并不多，“小姑娘拿起鲜花，趿拉着鞋走到栏杆前，两眼凝视着妈妈”“‘他没有办法，把牙全都拔掉了。’女孩子插嘴说”等，从这些描写中可见小女孩对于自己死去的哥哥，有一份源自内心深处的亲情，年幼的她还不知道哥哥是受冤而死的，并没有表现出不满。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生分析文本重要情节的作用的能力。 从人物上看，小说最后，当小镇的人围观母女时，母亲“挽着小姑娘的手朝大街走去”，她毫不在乎别人异样的眼光，强忍丧子巨痛，没有丝亳犹豫，从容坦然地走向大街，去墓地祭奠儿子，表现出母亲以超常的勇气坚强地直面惨淡的人生，坚定地直面生存的现实。 从主题上看，小说用看似冷静平淡的收尾，凸显除了作品的主题——母爱。前文母亲告诫小女孩“接下来就算渴死了，你也别喝水。尤其不许哭”，面对神父她“根本没有要哭的意思”，结尾处她不顾劝阻坚定从容地朝大街走去，这都体现出了一位母亲的隐忍与坚强，她坚定儿子是很好的人，赞扬了母爱这一人类伟大的情感。 从表达效果上看，故事采用戛然而止的方式结束，对于之后的故事以及周围人们的反应都没有具体交代，开放式的结尾给读者留下了广阔的想象空间，引人深思，耐人寻味。 【18题详解】 本题考查学生分析文本叙事特色的能力。 （1）创作技巧方面，采用延迟法。小说开头从母女俩坐火车写起，又用很多文字描写小镇的风貌，但是作者没有交代母女俩坐火车的目的，以及去往哪里，故意设置悬念，延迟读者解开疑团的时间，更能激发读者的阅读兴趣。 （2）叙述方式方面，采用插叙。这篇小说的主题是赞扬伟大的母爱。小说的中心事件是叙述母亲坐火车去墓地祭奠儿子，采用的是顺叙。在叙述这一中心事件的过程中，插入了儿子的遭遇这一次要内容，这样安排使情节更紧凑，主次得当，有利于突出“母爱”这一主题。 （3）叙述人称和叙述视角方面，通篇采用第三人称旁观叙述者的角度，以全知视角客观冷静地叙述、描写。叙述语言克制冷淡，与作品内在的激情形成反差，衬托了母亲压抑着巨大丧子之剧痛和爱子之深沉，更能产生震撼人心的效果。 三、古代诗文阅读（30分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。四者虽异，先王因俗设法，使出于一；三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸以谓爵禄不能尽縻天下士故少宽之使得或出于此也邪？ 若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦汉之所及也哉？ （节选自苏轼《六国论》） 材料二： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 19. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 岂惩秦之祸A以谓B爵禄不能尽C縻天下士D故少E宽之F使得G或出于此也邪？ 20. 下列对材料屯加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 馆，馆舍，文中指安置住处，名词活用作动词，与《烛之武退秦师》中的“既东封郑”的“封”用法不相同。 B. “此其所以少安而不即亡也”与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 C. “秦之亡不至若是其速也”与《齐桓晋文之事》中的“王无异于百姓之以王为爱也”的“之”用法相同。 D. “皆争致宾客”中的“致”，意为“招揽”。与《送东阳马生序》中的“家贫，无从致书以观”的“致”意思不相同。 21. 下列对材料有关内容的概述正确的一项是（ ） A. 苏轼认为六国诸侯卿相皆争养士，使百姓和国家无法承受，才是六国灭亡的原因。 B. 材料一针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。 C. 在论说结构和论证方法上，材料一与材料二基本相似，在开宗明义后，都主要借助了对比论证，层层深入阐明观点。 D. 材料一行文流畅，气脉贯通，语言整散结合，通过举例、比喻等多种方法论述了“君子学道则爱人，小人学道则易使”的观点。 22. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）度其余当倍官吏而半农夫也。 （2）向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？ 23. 苏轼认为六国没有立刻灭亡，而秦朝二世而亡的原因有哪些？请简要概括。 【答案】19. ADF 20. B 21. B 22. （1）估计其他的(食客)应当是官吏的一倍，战农夫的一半。 （2）从前那些依附于四公子、吕不韦等人的食客，都到哪里去归宿呢？ 23. ①苏轼认为六国没有立刻灭亡的原因：六国国君暴虐地役使百姓，但对有才能的“士”能以客养之，使他们各得其所，百姓中秀杰之人没有失职。②秦朝二世而亡的原因：秦始皇统一天下后，认为宾客无用，任法而不任人；毁坏名城，杀戮豪杰，使民之秀异者散而归田亩，从前依附于四公子、吕不韦等人的食客失去归宿，无所依靠，从而导致国家快速灭亡。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 难道是吸取了秦朝的祸患，认为爵位俸禄不能完全笼络住天下的士人，所以稍微放宽了一些，使得宾客有出现的机会吗？ “惩秦之祸”动宾结构，表意完整，其后断开，所以A处断开； “爵禄不能尽縻天下士”是“以谓”的宾语，“故”是表结果的连词，用于句首，所以D处断开； “少宽之”是动宾结构，宾语后F处断开。 故选ADF。 【20题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法、词类活用的能力。 A.正确。“馆”，名词活用作动词，安置住处；“封”，使动用法，使……成为边境。句意：而住在上等客房的士人。/已经在东边使郑国成为边境。 B.错误。……的原因；用来……的方法。句意：这就是六国稍稍安定而没有马上灭亡的原因。/这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ C.正确。都是助词，用于主谓之间，无义。句意：秦朝灭亡不至于这么快。/ D.正确。招揽；得到。句意：都争相招揽宾客。/因为家中贫穷，无法得到书来看 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 A.苏轼认为六国灭亡的原因是“民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉”，即优秀人才流散回归田亩，失去依靠；秦朝速亡是因为秦始皇不重视“士”的作用，而不是六国诸侯卿相争养士是六国灭亡的原因。 C.材料一开头提出“诸侯卿相，皆争养士自谋”的现象，然后分析“士”的作用以及秦亡的原因等；材料二则开篇提出“弊在赂秦”的观点，然后围绕这一观点进行论述，二者结构和论证方法不同。 D.“君子学道则爱人，小人学道则易使”不是材料一论述的观点，材料一论述的观点是“先王分天下之富贵与此四者(智、勇、辩、力)共之”以及重视“士”的作用等。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）度”，估计；“倍”，一倍；“半”，此处作动词，占……一半。 （2）“向”，从前；“安归”，到哪里去。 【23题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据“六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也”可知，六国国君对百姓的虐待程度不亚于秦始皇和秦二世，但六国国君大多将百姓中的优秀杰出人才养为门客，使这些人才有了依靠，能够各司其职。努力耕种来侍奉国君的，都是愚笨没有能力的人，即使想怨恨反叛，也没有人带头。 ②根据“始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失积，秦之亡不至若是其速也”可知，秦始皇起初想驱逐门客，兼并天下后又认为门客无用，只依靠法令而不依靠人才，认为百姓可以靠法令治理，官吏只要能守法就行；毁坏名城，诛杀豪杰，使百姓中的优秀杰出人才流散回归到田亩之中，从前那些依附于信陵君、吕不韦等人的门客失去了依靠。如果秦始皇知道敬畏这四类人才，使他们不失去积聚的机会，秦朝不会那么快灭亡。 参考译文： 材料一： 春秋末年，到了战国时期，诸侯卿相，都争相招揽士人来为自己谋划。那些出谋划策的说客，高谈阔论、雕琢文辞、辩论坚白同异学说的人，下至善于击剑扛鼎、学鸡鸣学狗盗的人，没有不被以宾客之礼相待的。穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，而住在上等客房的士人，数不胜数。越王勾践有君子六千多人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦都有门客三千人。大略记载在传记中的就是这样。估计其他的(食客)应当是官吏的一倍，战农夫的一半。这些都是扰乱百姓、危害国家的人，百姓如何支撑得起，国家又如何能够承受呢？ 那些有智慧、有勇气、有辩才、有力气的人，这四种人都是百姓中的优秀杰出人才，一般他们不能穿粗布衣服、吃粗劣食物来供养别人，都是役使别人来供养自己。所以先王把天下的富贵分出一部分给这四种人共享。这四种人虽然各有所异，但先王根据习俗制定办法，使他们通过不同途径出人头地；夏、商、周三代以前是从学校中出身，战国到秦朝是从宾客中出身，汉朝以后是从郡县官吏中出身，魏晋以来是从九品中正制中出身，隋朝、唐朝到现在是从科举考试中出身。六国的君主残酷地役使他们的百姓，程度不比秦始皇、秦二世轻，然而在那个时候，百姓没有一个反叛的；因为凡是百姓中的优秀杰出人才，大多被当作宾客供养起来，没有失去职位。那些努力耕种来侍奉君主的，都是愚笨而没有能力的人，即使想要怨恨反叛，也没有人带头，这就是六国稍稍安定而没有马上灭亡的原因。 秦始皇起初想要驱逐门客，因为李斯的进言而停止；等到吞并天下之后，就认为门客没有用处了。于是只依靠法令而不依靠人才，认为百姓可以依靠法令来治理，认为官吏不一定有才能，只要能够遵守我的法令就可以了。所以毁坏名城，诛杀豪杰，百姓中的优秀杰出人才流散回归到田亩之中，从前那些依附于四公子、吕不韦等人的食客，都到哪里去归宿呢？秦朝的动乱虽然在秦二世时形成，然而假如秦始皇知道害怕这四类人，使他们不失去职位，秦朝灭亡不至于这么快。 楚汉战争的灾祸，使百姓都死光了，豪杰应当没有多少了；可是代国的丞相陈豨经过赵国，随行的车辆有一千乘，萧何、曹参当政，却没有禁止他。到了汉文帝、汉景帝、汉武帝的时代，法令极其严密，可是吴王刘濞、淮南王刘安、梁王刘武、魏其侯窦婴、武安侯田蚡这些人，都争相招揽宾客，国君也不过问。难道是吸取了秦朝的祸患，认为爵位俸禄不能完全笼络住天下的士人，所以稍微放宽了一些，使得宾客有出现的机会吗？ 至于先王的政治就不是这样，说:“君子学习了道就会爱人，小人学习了道就容易被役使。”唉，这哪里是秦汉时代所能赶得上的呢？ 材料二： 六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于向秦国割地求和。向秦国割地求和，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为向秦国割地求和吗？回答说：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 秦国除用攻战获取土地之外，(还收到诸侯的贿赂，)小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍。把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患，的确就不在战争了。想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。待起来一看四方边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话说对了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 岳阳楼 （南宋）黄公度 后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。 吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽。 黄帝乐声喧广宙①，湘君山影浸晴澜。 江山何独助张说②，收拾清晖上笔端。 【注】①传说黄帝南巡时在洞庭湖之野演奏《咸池》之乐，广施教化于百姓。②张说：唐朝宰相，诗文兼擅，有“大手笔”之称，曾任岳州刺史，期间建造岳阳楼。 24. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联引用范仲淹的名言，点出自己登岳阳楼的缘由，也隐含着这首诗的主题。 B. 诗歌描绘洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壮阔景色，整体风格豪迈奔放。 C. 颈联采用虚实结合的手法，写出了岳阳楼历史文化的厚重以及山光水色之美。 D. “收拾清晖上笔端”表达了作者对自己写作才华的自信，也暗含对张说的轻视。 25. 本诗和杜甫的《登岳阳楼》都是吟咏岳阳楼的佳作，但两诗抒发的感情有同有异，请简要分析。 【答案】24. D 25. 同：都赞美了洞庭湖的壮丽景色，都抒发忧国忧民之情，如杜诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”、黄诗“后乐先忧记饱观”。异：①杜诗表达了漂泊天涯的不幸遭遇，抒发凄苦忧伤之情，如“亲朋无一字，老病有孤舟”；②黄诗表达出对国家强盛和时局清明的渴盼，流露出自信与豪情，如“黄帝乐声喧广宙”“收拾清晖上笔端”。 【解析】 【24题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“暗含对张说的轻视”表述错误。最后两句表达了作者对江山的赞美和对自己创作的期望。“江山何独助张说”意味着江山不仅仅是为了张说而存在，而是有着独立的价值和意义。“收拾清晖上笔端”意味着作者希望收拾好自己的情感和思绪，以清晰的心境来书写作品，没有“轻视”的情感。 故选D。 【25题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 首先分析两诗抒发的感情的相同点。 ①杜诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句都是写洞庭水，境界宏阔，一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。黄诗颔联“吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽”，诗意是楼上能够吞吐五湖的波涛，波澜壮阔；楼下能够出纳三方天地的光芒，境界开阔。这种景色的壮丽和宽广展示出了岳阳楼的独特魅力。可知两首诗都赞美了洞庭湖的壮丽景色。 ②杜诗的尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”。从诗人来说，从洞庭湖向边疆望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。战争不息，国家不得安宁。杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，心绪复杂，禁不住伤心得老泪纵横。 黄诗的“后乐先忧记饱观”表明作者先感受到了忧虑，然后才观赏周围的景色。这种先忧后乐的心境展示了作者的深邃思考和对人生的思索。可知两首诗都抒发了忧国忧民之情。 然后分析两诗抒发的感情的不同点。 ①杜诗颈联“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”，写出了诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的惨苦可以想见。表达了诗人漂泊天涯的不幸遭遇，抒发了诗人内心的凄苦忧伤之情。 黄诗的“黄帝乐声喧广宙”意思是黄帝的乐声充满了广袤的宇宙，“收拾清晖上笔端”意味着作者希望收拾好自己的情感和思绪，以清晰的心境来书写作品。可见诗人对国家强盛和时局清明的渴盼，同时流露出了自信与豪情。 四、语用（5分） 26. 把下列标号的语句组织起来填入文中划横线处，语意连贯的一项是（ ） 《红楼梦》就是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，_______，_______，_______，_______。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。 ①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来 ②条理清晰，首尾连贯 ③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断 ④把大大小小的事件和人物组织起来 A. ④③①② B. ③①②④ C. ④②③① D. ②①④③ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 本题中需要排序的四句话是在说《红楼梦》中事件的组接特点。很明显，②是从全局的角度进行阐述，③①从各个事件之间的关系角度进行阐述，并且只有第④句没有主语，应承语境中的前一句话而来排在第一个空； 然后是②，从全局的角度进行阐述；③①之间，应该先说各个事件之间的关系特点，然后用比喻对之进行形象说明，所以先③后①。 故选C。 27. 广州话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（ ） A. 雨村判案 B. 元妃省亲 C. 探春理家 D. 香菱学诗 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解名著中心主旨及关键情节的能力。 A.“雨村判案”故事梗概：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局；而“四大家族”构成的权利结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，着充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。 B.“元妃省亲”故事梗概：元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。宝玉独作四首，薛宝钗看见他用了“绿玉春犹卷”这一句，提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词，叫宝玉改成了“绿蜡”。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只少“杏帘在望”一首，就帮他作了一首，让宝玉抄袭。其实黛玉本想今夜大展奇才压倒众人的，但元妃只命一人作一首诗，她只好作罢。结果元妃看了，喜之不尽。说最后一首为上。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏，也就散了。“元妃省亲”发生在贾家内部，是一种以亲属关系为主轴的网络关系，体现了“差序格局”。 C.“探春理家”故事梗概：探春理家一回实际上是贾探春、李纨和薛宝钗三个人共同管理荣国府。王夫人就叫贾探春出来帮助管理，然后又请上了薛宝钗。探春先拿自己母亲开刀，狠狠驳回了她要破坏祖宗旧例的野心；接着，她又把目光瞄准了凤丫头和贾宝玉，把前者的面子驳得分毫不剩，把后者不该花的钱一刀给裁得干干净净；最后，她又不惜得罪贾府内外众多的买办，把他们平日能搜刮得到的脂粉钱给夺了回来。这种种举措下来，虽说没能节省多少银子，但却杀倒了很多人的威势，“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效，体现了“差序格局”。 D.“香菱学诗”故事梗概：香菱学诗可以分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。第一阶段主要写黛玉知道香菱读诗。第二部分主要写香菱在黛玉的指导下练写写诗的过程。这一部分按香菱写诗由失败到成功的过程又可以分为三层；第一层就是写作第一稿的过程，第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下写成的，遭到了宝钗的否定，得到了黛玉的中肯评价。第二层亦即第二稿是在如痴如醉的苦思下完成，被宝钗评价为偏题，林黛玉则评价为只有景色，缺少人的灵性。第三层就是写香菱在阶前竹下“挖心搜胆”终于在梦中偶得，写诗获得成功。“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意做指导，所以这则故事中没有体现“差序格局”。 故选D。 五、写作（60分） 28. 阅读下面的材料，按要求写作。 人生不免遇到各种困难与挑战，有时父母常常鼓励我们要迎难而上，直面挑战；但有时，也常常听见父母们说“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”。 对此你有怎样的感受与思考，请以高中生“林子”的名义，给你的父亲（母亲）写一封信，谈谈你的想法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 写给父亲的一封信 亲爱的爸爸： 您好！ 近来学业繁忙，难得有闲暇时光静下心来与您分享我的心声。在成长的道路上，我时常感到迷茫，尤其在面对人生中的困难和挑战时，您的教导与关怀总能给我指引与力量。 您常常告诉我，要勇敢地迎难而上，直面挑战。您说，人生就像一座高山，只有不断地攀登，才能欣赏到更美的风景。您的这番话让我深受启发，每当我在学习上遇到难题，或者在人际交往中遇到困境时，我都会想起您的教诲，鼓起勇气去面对，去克服。我深知，只有这样，我才能不断成长，变得更加坚强和自信。 然而，在另一方面，您又常常对我说：“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好。”这句话同样深深地烙印在我的心中。每当我在努力追求目标的过程中感到疲惫不堪，或者因为失败而感到沮丧时，您总是用温暖的怀抱和慈祥的笑容来安抚我。您告诉我，健康和快乐是人生最宝贵的财富，比任何成就都更加重要。这让我意识到，在追求梦想的同时，我也要关注自己的身心健康，不让过度的压力和焦虑，响我的生活质量。 爸爸，您的这两种教导对我而言都是至关重要的。它们既让我学会了勇敢地面对困难和挑战，让我拥有了坚忍不拔的意志和不屈不挠的精神；也让我懂得了珍惜生命，关注自己的身心健康，让我更加懂得享受生活的美好和幸福。 但是，作为即将成年的高中生，我希望自己能够成为一个直面困难的人。当困难来临，选择迎面直上，生命才有发光的机会与可能。宋濂面对无书、无师等求学困难，宋濂没有退缩，他迎难而上，攻坚克难，才获得学问上的成就，成为一代有名的大学者；海伦•凯勒，凭借坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字，后把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。古今中外的示例都让我们明白一个道理：事不避难，知难不难。前路几多艰难坎坷，但犹豫退缩者难至终点，迎难而上，直面挑战，才能活出人生独一无二的色彩。 在未来的日子里，我会将您的教诲铭记在心，既要关注自己的身心健康，又要勇敢地追求梦想，在面对困难和挑战时，勇敢迎难而上。我相信，在您的关爱和支持下，我一定能够成为一个更加出色的人，实现自己的人生价值。 最后，感谢您一直以来的付出和关怀。愿您和母亲身体健康、幸福快乐！ 您的儿子：林子 XXXX年XX月XX日 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料只有一句话，阐述社会常见的现象，在面对困难和挑战时，父母有时会鼓励孩子“迎难而上，直面挑战”，有时则劝说孩子“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”。为什么在面对困难和挑战时，父母的态度会不一样，这其实可能与孩子所在的成长阶段和面临的困难有关系。当孩子面对的是日常生活中的小困难小挑战，比如约定爬山，孩子看到陡峭险峻的山崖，望而生畏，想打退堂鼓；比如在学习中，遇到某个学科的知识点不会；比如在交友过程中，和朋友出现小摩擦小矛盾，想要放弃这段友情……在这种小困难小问题的情况下，父母往往会鼓励孩子“迎难而上，直面挑战”。但是当孩子面对一些重大的困难，或者付出努力也未必能够克服的时候，父母本着爱护子女的心，可能会劝说孩子放弃，“不要太勉强”，比如可能多次参加考试或比赛，但总是没办法通过挑战；比如训练了很久，就是没办法掌握某种技能或技巧；比如高考失败了担心孩子承担不了复读的学习和心理压力让孩子放弃复读等等。这两种不同的态度其实都反映了父母爱护子女，希望子女健康成长的心理。而且“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”这句话也传达出父母对子女的身心健康的重视，比起学业的顺利和事业的成功，他们更希望子女能够身心健康，平安快乐，这是每一个父母平凡的愿望。 引导语设置写作任务，要求考生以高中生的身份，写一封信给父亲（母亲）谈谈自己的想法。考生可以针对材料中父母在子女面对困难时的两种态度进行评析，并以子女的身份谈谈对父母这两种态度的看法。可以指出这两种态度对自己的人生有着怎样的指导，比如前者鼓励自己迎难而上，培养自己坚忍不拔的品质，后者则关心体贴自己，让自己懂得了珍惜生命，关注自己的身心健康，更加懂得享受生活的美好和幸福。也可以在肯定父母对子女的关怀的基础上，指出自己在面对困难和挑战时，需要父母说什么，提供怎样的帮助。 具体写作时，考生可以简单引述材料，表明观点：既要勇敢地追求梦想，又要关注自己的身心健康。接着，结合自身生活经历，分析自己父亲或母亲在自己面对困难时的两种态度，并对他们这两种态度做评价。然后指出，父亲或母亲两种教导对自己而言都是至关重要的。一方面，它们让自己学会了勇敢地面对困难和挑战，让自己拥有了坚忍不拔的意志和不屈不挠的精神。另一方面，它们也让自己懂得了珍惜生命，关注自己的身心健康，懂得享受生活的美好和幸福。最后，结合高中生的身份，指出在新时代，自己将会事不避难，知难不难，迎难而上，直面挑战，努力活出人生独一无二的色彩。 立意： 1.既要迎难而上，也要珍惜生命。 2.既要勇敢地追求梦想，又要关注自己的身心健康。 3.面对困难，让我们迎难而上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福州三中2023-2024学年第二学期期末考试 高一语文试卷 命题：高一语文集备组 一、基础知识(11小题，共30分) 1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是（ ） A. 难壬人（nàn） 剽掠（piāo） 浚其泉源（jùn） 妃嫔（pín） B. 羟基（qiāng） 与君实游处（chǔ）暴霜露（pù） 狡狯（kuài） C. 椽子（chuán） 横槛（kǎn） 囷囷（qūn） 戗兽（qiàng） D. 媵嫱（yìng） 鼎铛（chēng） 罪愆（yǎn） 嫁奁（lián） 2. 下列加点实词解释全部正确的一项是（ ） A. 直走咸阳（通达） 思谦冲而自牧（养） 胜负之数（次数） 而议事每不合（常常） B. 不能竟书而欲搁笔（完成） 至今治强（社会安定） 杜私门（堵塞） 慎始而敬终（敬重） C. 则固前知其如此也（预先） 始速祸焉（迅速） 永保无疆之休（福禄） 仁者播其惠（仁爱） D. 是而不见可悔故也（认为正确） 蜀山兀（光秃） 当与秦相较（较量） 洎牧以谗诛（等到） 3. 下列各项中全部都有通假字的一项是（ ） A. 遂散六国之从 振之以威怒 冀君实或见恕也 B. 杳不知其所之也 河海不择细流 今日当一切不事事 C. 不敢倍德 几家能彀 不复一一自辨 D. 终继五国迁灭 暴霜露 藉寇兵而赍盗粮 4. 下列词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 为：①庖丁为文惠君解牛 ②至丹以荆卿为计 B. 而：①源不深而望流之远 ②是故燕虽小国而后亡 C. 以：①以地事秦 ②洎牧以谗诛 D. 之：①臣闻求木之长者 ②窃以为与君实游处相好之日久 5. 下列句中加点字的用法分类正确的一项（ ） ①蚕食诸侯 ②六王毕，四海一 ③朝歌夜弦 ④后人哀之而不鉴之 ⑤内自虚而外树怨于诸侯 ⑥夫物不产于秦，可宝者多 ⑦而歌呼呜呜快耳者 ⑧李牧连却之 ⑨能守其土，义不赂秦 ⑩小则获邑，大则得城 A. ①③⑤⑥⑨/②/④⑩/⑦⑧ B. ①⑤⑥/②③④⑩/⑦⑧⑨ C. ①③⑤/⑥⑨/⑦⑧/②/④/⑩ D. ①③⑤/⑥⑨/②④⑦/⑧/⑩ 6. 下列各项中加点词不全是古今异义的一项是（ ） A. ①下而从六国破亡之故事 ②智力孤危 B. ①人习于苟且非一日 ②一日之内，一宫之间，而气候不齐 C ①刺客不行 ②必固其根本 D ①思厥先祖父 ②各抱地势，钩心斗角 7. 以下句式分类正确的一项是（ ） ①苟以天下之大 ②戍卒叫，函谷举 ③虽董之以严刑 ④终必不蒙见察 ⑤受命于人主 ⑥并国二十 ⑦多于九土之城郭 ⑧此五帝三王之所以无敌也 ⑨有如此之势，而为秦人积威之所劫 A. ①⑥/②④⑨/③⑤⑦/⑧ B. ①/②⑧⑨/③⑤⑦/④⑥ C. ①③⑥/②④/⑤⑦/⑧⑨ D. ①③/②⑨/④⑤⑦/⑥⑧ 8. 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. ①举先王之政 ②举地千里 B. ①则思江海下百川 ②下而从六国破亡之故事 C. ①却宾客以业诸侯 ②李牧连却之 D. ①惜其用武而不终也 ②终继五国迁灭 9. 下列对文学及文化常识的理解和分析不正确的一项是（ ） A. “元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。其中马致远的代表作是《汉宫秋》，郑光祖的代表作是《倩女离魂》，白朴的代表作是《墙头马上》。 B. “疏”，即疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 C. 《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李商隐并称“小李杜”。 D. 苏轼精于古文写作，尤长于策论，后人因其父苏洵、弟弟苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”。 10. 下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A. 双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。 B. 虽然计算机应用的范围越来越广，但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举，一挥而就。 C. 身处春秋鼎盛时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。 D. 新版电视剧《四世同堂》引起争议，有人认为该剧加进了太多现代元素，把一幅老北京市井生活画卷变得南腔北调，丢掉了原著的灵魂。 11. 理解性默写。 （1）《论语》有言“君子不以言举人，不以人废言”，在《谏太宗十思疏》中，“____________，____________”两句表述了相似的选贤纳谏的观点。 （2）魏征在《谏太宗十思疏》中谏言唐太宗对百姓不要用严刑监督和声威震慑，因为这样会使百姓“____________，____________”。 （3）在《答司马谏议书》中，从“____________，____________”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 （4）王安石的《答司马谏议书》用“____________，____________”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。 （5）治国须靠人才。苏洵在《六国论》中的“____________，____________”两句认为，如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才，那历史或许会改写。 （6）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“____________”，阿房宫中的栏杆“____________”。 （7）古时，在春天到来之际，人们总是沐浴祈雨，冀望一年都风调雨顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙也为我们描绘过这样的画面“____________，____________”。 （8）《念奴娇·过洞庭》只用八个字，却具体而生动地显示了诗人的才华，点出了天空的特征，写出了秋水长天一色的美景的句子是：“____________，____________。” （9）《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句，写日落之江天，状夕夜之洲渚，使得作者白描的晚秋之景顿增明丽之色。 （10）《游园【皂罗袍】》中“____________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。 二、现代文阅读（25分） 现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。《周易》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹在《朱子语类》中曾经注释过这句话：“形而上者，无形无影是此理；形而下者，有情有状是此器。”道器不离，这是我们中华民族文化理念中的一个基本特征。道和理无形无影，器和物有情有状，但是无形无影的道和理，绝对不是虚无缥缈的东西，而是通过一定的器物来表达和承载。我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在《易传序》中提到：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”道和体都是根本的东西，是须臾不能背离、经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来承载和彰显以致用，这就是“体用贯通”的道理。经世之所以能够经世，就在于是始终管用的真理，致用之所以能够致用，在于经世的是可大可久的真理。 我们中华民族作为一个伟大的文明，之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过我们的道统，这也是中国化时代化马克思主义的根脉。而这个道统的基本特点就在于经世致用。经世的东西也就是经义，这是一个大道。大道不能背离，所以君子之道是唯道是从。要明“体”实际上就是明道，这个“体”就是大本大源，《大学》开篇讲三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这个明明德实际上就是把本有的明德、本有的天理给彰显出来而内圣的过程，这样的明明德不仅仅是一个内在的修养，真正的明明德，它必然转化成亲民，最后止于至善。也就是说，知行必然是合一的，内圣的东西必然转化外王。所以“经世”的东西之所以能够经世，就在于它能够“达用”，与时偕行，能够面对实际问题、解决实际问题，能够为我们的存在提供文化智慧，而中华文化的传承过程就是我们中华民族道统的一个返本开新的过程。我们中国共产党人作为优秀文化的传承者，我们的文化事业必然不能够脱离这个道统，而又不断赋予其新的内容和新的形态。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 材料二： 中国家具设计文化的价值早已被西方发现，并引起了“中国风”的设计思潮；自1920年，现代家具设计理念与中国明清家具的功能性不谋而合，西方设计师们从这种交流中寻觅价值，并适宜地转化价值，最终诞生出极具创新性的“现代西方中式”作品；中国当代设计师穿梭于中西互惠、古今传承的文化交织中，执着于传统设计的现代化本土表现，演绎着“新中式”的家具革新，努力争取着中国家具设计的当代舞台地位。 中国的硬木家具是传统设计文化的集大成者，特别是明式家具浑厚儒雅的外形、舒适简明的功能和严丝合缝的结构，充分体现了传统家具设计的本质精神，直接影响了西方现代家具的设计思潮。 中国家具体系也与外来文化息息相关。早在汉灵帝时期，胡床作为一种西北游牧民族的家具文化就已传入并得到皇室认可。而由佛教带来的僧侣文化在南北朝时期对中国高型家具的萌芽起到了推动作用。唐以来，因对佛教信仰的推崇而大力提倡垂足而坐的生活方式，迎来了宋以后中国框架椅的发展高潮。 在西方文化的冲击下，为了适应新的生活理念与方式，一种结合中国传统手法与西方现代理念的家具设计风格悄然兴起，这就是20世纪三四十年代由法国归来的设计师钟晃率先开发并逐渐成熟的海派家具，它预示着“新中式”的萌芽。此后，中国家具的形式开始由传统向现代过渡，一系列先进的西方工艺和材料也随着文化广泛交流而被引入。新中国成立后的家具行业在中国经济的缓慢恢复下看到了曙光，特别是改革开放以后，中西方文化交流的平台更为广泛和深刻，中国的家具设计也经历了从一开始的低级仿造到如今的自主创新这一艰难的发展过程。1991年出现的“联邦椅”（图1））就是对传统设计的一次现代化回炉。 二十世纪九十年代末，中国本土已经孕育出一批致力于“新中式”设计的改革家。有些设计师率先引进乌金术，在结合西方极简主义等现代设计理念的同时，进行中国传统家具的重构与再造。如“细竹系列”家具--─钱椅、玫瑰椅（图2）、官帽椅、书桌以及鸟笼灯具等。吸收了中国明式家具的精髓，结合当代时尚设计要素，在细竹内部包裹着钢材，让人耳目一新。 可叠摞的竹制“龙椅”（图3）的设计，其灵感来自中国传统的明式家具设计系统和北欧现代功能主义设计系统两个方面。其设计师受邀担任联合国竹藤组织的科研项目——竹产品的现代化，且考虑将合成竹材引入“龙椅”的制作，并在几年内进行了持续的设计修改和制作。“龙椅”以其完善的可叠摞的现代家具的功能和对中国明式家具重要元素的创新（对明式圈椅的扶手和单板靠背的应用），成为“新中式”设计的典型代表之一。作为国民经济发展中不可或缺的重要部分，设计为企业带来效益的同时，也促进了文化交流，这种交流是互为体用的过程。长期以来，面对五花八门的西方设计文化，由于缺乏有针对性的研究与价值探索，出现了许多盲从的“拿来”设计，这使中国的家具设计仍游走于模仿与原创之间。然而，如上所述，一些中国的当代家具设计师已经走出迷茫的阴霾，他们懂得并珍惜每一次交流的反馈，乘着文化交流的东风，拉起传承传统理念的大帆，正在互为体用的顺风中开辟着一条“新中式”的新航线。 （摘编自景楠等《互为体用在家具设计文化中的表现与应用》） 12. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“道器不离”指无形无影的道和理通过有情有状的物来表达和承载，这是中华文化理念的基本特征之一。 B. 材料一中的“合一逻辑”在文中具体是指道、体这些根本的东西必须通过具体的器、用来承载和彰显，两者不能背离。 C. 材料二中的“中国风”是指在中西交流中，西方设计师以中国明清家具的功能性为理念指引进行设计引发的设计思潮。 D. 材料二中的“‘拿来’设计”是指一些设计师对西方设计文化缺少针对性研究与价值探索，设计家具时一味模仿缺少原创。 13. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 内圣的东西必然转化为外王，这告诉我们，只要把内在的修养彰显出来，就必然转化为亲民；最后止于至善。 B. 僧侣文化在南北朝时期对中国高型家具的萌芽起到了推动作用，可见中国家具设计的萌芽离不开外来文化的贡献。 C. 从海派家具开发和成熟的过程可以看出，中国家具经历了从一开始的低级仿造到自主创新这一艰难的发展过程。 D. “龙椅”之所以成为“新中式”的典型代表，主要是因为其具备可叠摞功能的同时，应用了一些传统设计元素。 14. 根据材料二内容，下列选项对文中图1、图2的解读不恰当的一项是（ ） A. 图1中椅子的“S”形靠背板，借鉴了明式家具外形，表现了家具设计继承传统的一面。 B. 图1中椅子的整体外形具有西方艺术的雕塑美，体现出家具形式做到了传统向现代的过渡。 C. 图2中的椅子具有鲜明的明式家具风格，其简洁的设计又融入了西方设计的极简主义理念。 D. 图2中细竹内部包裹着钢材的工艺是传统与现代材料的综合应用，做到审美与功能的统一。 现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 礼拜二午睡时刻（节选） 马尔克斯 火车刚从震得发颤的岩石的隧道里开出来，就进入了两边对称的香蕉林带，不时从车窗吹进一股令人窒息的煤烟气。这时候是上午十一点。 “你最好把车窗关上。”女人说。 小女孩想把窗子关上，可是车窗锈住了，怎么也拽不动。 她们是这节简陋的车厢里仅有的乘客。机车的煤烟不停地飘进窗子里来。小女孩把她们随身带着的东西——一个塑料食品袋和一束用报纸裹着的鲜花——放在靠窗的座位上，自己坐到离窗稍远的位子上。母女二人都穿着褴褛的丧服。 小女孩十二岁。那个女人矮小孱弱，穿的衣服像件法袍。整个旅途中，她一直直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上一个漆皮剥落的皮包，脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。 十二点了，火车慢腾腾地行驶着。女人低着头，昏昏沉沉地睡着了。小女孩脱掉鞋子然后到卫生间去，把那束枯萎的鲜花浸在水里。 她回来的时候，妈妈正在等她吃饭。 火车徐徐穿过一座铁桥，又经过了一个镇子，镇上另一端是一片因干旱而龟裂的平原。女人停下来不吃了。 “把鞋穿上!”她对小女孩说。 小女孩向窗外望了一下。映入眼帘的还是一片荒凉的旷野。她把剩下的饼干塞进袋子里，连忙穿上鞋。 “梳梳头!”妈妈递给她一把梳子。 “你要有什么事儿，现在赶快做。”女人说，“接下来就算渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。” 小女孩点点头。 这是八月的一个礼拜二，小镇上阳光灿烂。小女孩用湿漉漉的报纸把鲜花包好，目不转睛地瞅着母亲。母亲也用温和的目光看了她一眼。 小镇热得像个蒸笼。母女俩下了车，穿过空无一人的车站。 快两点了。在这个时候，镇上的居民都困乏得睡午觉去了。有些人把椅子靠在树荫在大街上睡午觉。 母女俩悄悄地走进小镇，她们径直朝神父的住处走去。母亲用手指敲了敲纱门，有人细声慢语地问：“谁啊” “我要找神父。”母亲说。 “神父正在睡觉呢。” 她的声调很平静，又很执拗。 “我有急事。”母亲固执地道。 “他叫你们三点以后再来。”开门的妇女把声音压得低低地说，“他才躺下五分钟。” “火车三点半就要开了。”母亲说。她的口气很坚决，不过声音还是那么的温和，流露出各种各样的、复杂的感情。 神父用手帕揩拭着眼镜，从里面走出来，一眼就能看出他是开门的那位妇女的哥哥。“你有什么事？”他问。 “我要借用一下公墓的钥匙。”女人说。 神父瞅了女孩一眼，又看了看那个女人，然后透过纱窗望了望万里无云的明朗天空。 “天太热了。”他说，“你们可以等到太阳落山嘛。” 女人默默地摇了摇头。 “你们想去看哪一座墓？”他问道。 “卡络斯·森特诺的墓。”女人回答说。 “谁？” “卡络斯·森特诺。”女人重复了一遍。神父还是听不明白。 “就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。” 神父打量了她一眼。那个女人忍住悲痛，两眼直直地盯住神父。神父的脸刷的一下子红了。他低下头准备填一张表。一边填表一边询问那个女人的姓名、住址等情况，她毫不迟疑地、详尽准确地做了回答，仿佛是在念一份写好的材料。神父头上开始冒汗了。 事情发生在上礼拜一凌晨三点钟，离开这里几条街的地方。寡妇雷薇卡太太孤身一人住在一所堆满东西的房子里。那一天，在细雨的淅沥声中雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门。她慌忙起来，摸着黑从衣箱里拿出一支老式手枪。这支枪自从奥雷利亚诺·布恩迪亚上校那时候起就没有人用过。雷薇卡太太没有开灯，就朝大厅走去。她不是凭门锁的响声来辨认方向的。二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里，而且能够准确地知道门锁的高度。她两手举起枪，闭上眼睛，猛一扣扳机。这是她生平第一次打枪。枪响之后，周围立刻又寂然无声了，只有细雨落在锌皮屋顶上发出滴滴答答的声响。她随即听到在门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一个低哑的、有气无力的、极度疲惫的呻吟声：“哎哟！我的妈！”清晨，在雷薇卡太太家的门前倒卧着一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎，他穿着一件花条的法兰线上衣，一条普通的裤子腰中没有系皮带，而是系着一根麻绳，光着脚。镇上没有人认识他是谁。 “这么说他叫卡洛斯·森特诺。”神父填完表，嘴里咕咕哝哝地说。 “卡洛斯·森特诺，”那个女人说，“是我唯一的儿子。” 神父又走到柜子跟前。在柜门里钉子上挂着两把大钥匙，上面长满了锈。在小女孩的想象中公墓的钥匙就是这个样子；女孩子的妈妈在小的时候也这么想过。神父本人大概也曾经设想过圣彼得的钥匙就是这么个样子。神父把钥匙摘下来，放在栏杆上那本打开的笔记本上，用食指指着写了字的那一页上的一处地方，眼睛瞧着那个女人，说： “在这儿签个字吧!” 女人把皮包夹在腋下，胡乱地签上了自己的名字。小姑娘拿起鲜花，趿拉着鞋走到栏杆前，两眼凝视着妈妈。 神父呼了一口气。 “您从来没有想过要把他引上正道吗？”女人签完字回答说： “他是一个非常好的人。” 神父看看那个女人，又看看那个女孩子。看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。那个女人还是神色自如地继续说： “我告诉过他不要偷人家的东西吃，他很听我的话。过去他当拳击手，有时候叫人打得三天起不来床。” “他没有办法，把牙全都拔掉了。”女孩子插嘴说。 “是的，”母亲证实说，“那时候，我每吃一口饭，都好像看到礼拜六晚上他们打我儿子的那个样子。”“哎！上帝的意志是难以捉摸的。”神父说。 神父本人也觉得这句话没有多大的说服力，一则是因为人生经验已经多少把他变成一个怀疑主义者了，再则是因为天气实在太热。神父叮嘱她们把头包好，免得中暑。他连连打着哈欠，几乎就要睡着了。他睡意朦胧地指点母女俩怎样才能找到卡洛斯·森特诺的墓地。还说回来的时候不要叫门，把钥匙从门缝下塞进来就行了。要是对教堂有什么施舍，也放在那里。那个女人注意地谛听着神父的讲话，然后向他道了谢，脸上没有丝毫的笑容。 在临街的大门打开之前，神父就觉察到有人把鼻子贴在纱门上往里瞧。那是一群孩子。大门敞开后，孩子们立刻一哄而散。在这个钟点，大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上，在杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。 “等一会儿走吧，”他说。说话的时候，他没有看那个女人。 神父的妹妹从里面的门里出来。她在睡衣外面又披上了一件黑色的上衣，头发散披在肩上。她一声不响地瞅了瞅神父。 “怎么样？”他问。 “人们都知道了。”神父的妹妹喃喃地说。 “那最好还是从院子的门出去。”神父说。 “那也一样，”他妹妹说，“窗子外面净是人！” 直到这个时候，那个女人好像还不知道出了什么事。她透过纱门朝大街上看了看，然后从女孩子的手里把鲜花夺过去，就向大门走去。女孩子跟在她的后面。 “等到太阳落山再去吧！”神父说。 “会把你们晒坏的，”神父的妹妹在客厅深处一动也不动地说，“等一等，我借给你们一把阳伞。” “谢谢！”那个妇女回答说，“我们这样很好。” 她挽着小姑娘的手朝大街走去。 15. 对小说题目分析，不正确的一项是（ ） A. 传递出了信息：故事发生的时间。 B. 具有象征含义：小镇人在“午睡时刻”处于昏睡的混沌和麻木状态，昏睡的不仅仅是人的身体，更是人的同情心、悲悯之心。 C. 埋下伏笔和线索：“礼拜二午睡时刻”统摄全篇，预示小镇的沉沦与毁灭。 D. 增强小说的艺术效果：“午睡时刻”小镇人的麻木和母亲的清醒形成对比。 16. 下列对本文人物形象的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “小女孩”只有十二岁，还是个懵懂的孩子。“小女孩”对于自己死去的哥哥，有一份源自内心深处的亲情以及对哥哥蒙冤受屈的强烈不满。 B. 神父本来是以普通人对小偷的态度来看待“小偷”家属的，但面对眼前的母女俩，“神父”还是逐渐改变了看法。 C. 卡洛斯·森特诺没有讲过一句话，却分明听到他在社会不公、家庭贫困的境遇下极力挣扎着让自己和亲人活下去的声音，虽然贫困到生活无以为继，但卡洛斯·森特诺却把最温暖、最深沉的爱传递了出来。 D. 雷薇卡太太对卡洛斯·森特诺的抵抗完全出自本能：“她不是凭门锁的响声来辨认方向的”，“二十八年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里，而且能够准确地知道门锁的高度”。 17. 小说的结尾颇具意味。请结合全文谈谈你的理解。 18. 本文在情节的安排上不走寻常路，使读者有了更多可以咀嚼的内容和趣味。请分析本文的叙事特色。 三、古代诗文阅读（30分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？ 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。四者虽异，先王因俗设法，使出于一；三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸以谓爵禄不能尽縻天下士故少宽之使得或出于此也邪？ 若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦汉之所及也哉？ （节选自苏轼《六国论》） 材料二： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 （节选自苏洵《六国论》） 19. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 岂惩秦之祸A以谓B爵禄不能尽C縻天下士D故少E宽之F使得G或出于此也邪？ 20. 下列对材料屯加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 馆，馆舍，文中指安置住处，名词活用作动词，与《烛之武退秦师》中的“既东封郑”的“封”用法不相同。 B. “此其所以少安而不即亡也”与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 C. “秦之亡不至若是其速也”与《齐桓晋文之事》中的“王无异于百姓之以王为爱也”的“之”用法相同。 D. “皆争致宾客”中的“致”，意为“招揽”。与《送东阳马生序》中的“家贫，无从致书以观”的“致”意思不相同。 21. 下列对材料有关内容的概述正确的一项是（ ） A. 苏轼认为六国诸侯卿相皆争养士，使百姓和国家无法承受，才是六国灭亡的原因。 B. 材料一针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。 C. 在论说结构和论证方法上，材料一与材料二基本相似，在开宗明义后，都主要借助了对比论证，层层深入阐明观点。 D. 材料一行文流畅，气脉贯通，语言整散结合，通过举例、比喻等多种方法论述了“君子学道则爱人，小人学道则易使”的观点。 22. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）度其余当倍官吏而半农夫也。 （2）向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？ 23. 苏轼认为六国没有立刻灭亡，而秦朝二世而亡的原因有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 岳阳楼 （南宋）黄公度 后乐先忧记饱观，兹楼今始得凭栏。 吐吞五水波涛阔，出纳三光境界宽。 黄帝乐声喧广宙①，湘君山影浸晴澜。 江山何独助张说②，收拾清晖上笔端。 【注】①传说黄帝南巡时在洞庭湖之野演奏《咸池》之乐，广施教化于百姓。②张说：唐朝宰相，诗文兼擅，有“大手笔”之称，曾任岳州刺史，期间建造岳阳楼。 24. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联引用范仲淹的名言，点出自己登岳阳楼的缘由，也隐含着这首诗的主题。 B. 诗歌描绘洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壮阔景色，整体风格豪迈奔放。 C. 颈联采用虚实结合的手法，写出了岳阳楼历史文化的厚重以及山光水色之美。 D. “收拾清晖上笔端”表达了作者对自己写作才华的自信，也暗含对张说的轻视。 25. 本诗和杜甫的《登岳阳楼》都是吟咏岳阳楼的佳作，但两诗抒发的感情有同有异，请简要分析。 四、语用（5分） 26. 把下列标号的语句组织起来填入文中划横线处，语意连贯的一项是（ ） 《红楼梦》就是以元春省亲、宝玉挨打、抄检大观园、黛死钗嫁等重大事件为分水岭，_______，_______，_______，_______。刘姥姥三进大观园，贾府里宝钗、凤姐、宝玉、贾母四个生日的安排，都起了重要作用，标志着爱情婚姻悲剧和家庭衰败的过程。甚至整个大观园的景色，也随着贾府的盛衰和宝黛爱情悲剧的发展而变化。 ①几乎没有任何一个线索可以从这幅天然的织锦中抽得出来 ②条理清晰，首尾连贯 ③各个事件互为因果，连环勾牵，毫不间断 ④把大大小小的事件和人物组织起来 A. ④③①② B. ③①②④ C. ④②③① D. ②①④③ 27. 广州话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（ ） A. 雨村判案 B. 元妃省亲 C. 探春理家 D. 香菱学诗 五、写作（60分） 28. 阅读下面的材料，按要求写作。 人生不免遇到各种困难与挑战，有时父母常常鼓励我们要迎难而上，直面挑战；但有时，也常常听见父母们说“不要太勉强了，我只希望你健康快乐就好”。 对此你有怎样的感受与思考，请以高中生“林子”的名义，给你的父亲（母亲）写一封信，谈谈你的想法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$