第2课 诸侯纷争与变法运动（导学案）-【课件&学案】2024-2025学年高一中外历史纲要上册同步备课（统编版2019）

第2讲 诸侯纷争与变法运动 【课标要求】通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 【主干知识】 一、春秋 1、存在时间：前770年～前476年。 2、政治：王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解。 3、经济：铁农具和牛耕的使用，推动生产力发展。 4、文化：孔子和老子。 ◆孔子 （1）思想核心：“仁”，即关爱他人，反对苛政和任意刑杀，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序。 （2）治国理念：顺应民心，爱惜民力，为政以德，通过道德感化来治理国家；主张恢复西周等级森严的礼乐制度（克已复礼，具有保守性）。 （3）教育成就：以“有教无类”的思想创办私学，打破了贵族对文化教育的垄断，有利于学术下移。 （4）文化贡献：整理六经，有利于文化传承。 ◆老子 （1）唯心主义：认为世界的本原是抽象的“道”。 （2）朴素的辩证法：认为事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾。 （3）治国理念：顺其自然，无为而治（不是无所作为，而是不妄为）；小国寡民。 二、战国 1、存在时间：前475年～前221年。 2、经济：铁农具广泛使用，牛耕也得到推广；水利灌溉工程推动农业发展（都江堰、郑国渠等）；货币流通广泛，商业繁荣，大城市兴起。 3、政治：各国变法，社会转型；民族融合，华夏认同。 ◆变法运动 （1）背景 ①经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求。铁农具和牛耕的出现与推广，促进了土地私有制的确立，新兴地主和自耕农要求变法以进一步解放生产力。 ②西周社会秩序逐渐解体（如三家分晋、田氏代齐），统治者对传统治国方式进行调整。 ③兼并战争日益激化，迫使统治者进行富国强兵的改革。 ④法家思想提供了理论武器。 （2）内容：魏国李悝变法、楚国吴起变法、韩国申不害变法、齐国邹忌改革、秦国商鞅变法。 （3）影响：推动了由奴隶社会向封建社会转型。 ◆华夏认同：中原各国因社会发展相对周边戎狄蛮夷等族更先进，自称“华夏”；春秋时期，由于经济文化交流和频繁战争，有些周边民族也自称“华夏”，华夏认同观念增强；进入战国之后，内迁各族已经逐渐融入华夏族。 4、文化：百家争鸣。 ◆背景 （1）经济：井田制瓦解，封建土地私有制逐步形成。 （2）政治：原有政治秩序破坏，周王室衰微，诸侯纷争，新兴地主阶级形成。 （3）文化：私学兴盛，学术下移。 （4）阶级：“士”阶层兴起并受到重用。 ◆代表人物及思想 （1）儒家 ①孟子：实行仁政，主张民贵君轻；提出仁义礼智的道德规范，强调先义后利，舍生取义；人性本善。 ②荀子：强调“天行有常”（唯物主义），提出“制天命而用之”；主张君舟民水；认为人性本恶，但同时强调后天教育的作用；主张礼法并施。 （2）道家：庄子：齐物论（万物没有界限和差别）；天与人不相胜（人必须顺应自然）；逍遥（对事物变化要采取旁观、超然的态度）；散文蕴涵哲理和浪漫主义。 （3）法家：代表新兴地主阶级利益，韩非是法家集大成者，主张：法治观：君主要依法治国（严刑峻法）；集权观：建立君主专制中央集权；改革观：社会不断发展变化，应及时进行变法革新。 （4）墨家：墨子：代表下层平民（手工业者、小生产者）利益。主张兼爱（不分贵贱等级）、非攻（反对不义战争）、尚贤、节用。 ◆影响：是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国后世思想发展的基础。 【拓展解难】 一、阶段特征：社会转型。奴隶制瓦解，封建制形成的社会大变革时期。 1、政治：诸侯割据纷争、王室衰微，分封制宗法制走向崩溃；士阶层崛起，各国变法运动推动贵族政治转向官僚政治，为秦中央集权制的形成奠定基础。 2、经济：铁犁牛耕使用，生产力发展，井田制瓦解，封建土地私有制和小农经济的形成奠定了中国古代经济的基本形态，手工业和商业也得到发展。 3、思想文化：从学在官府到私学兴起，百家争鸣奠定了中国传统文化的基础；科技、文学、艺术领域取得成绩。 二、对比：各家主张。 1、治国上：儒家推崇人治，实行仁政，反对苛政；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张无为而治。 2、在人性上：孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 3、在处理人与自然的关系上：荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 4、在人生态度上：儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”，追求避世和超脱。 5、在看待社会成员的关系上：墨家主张兼爱；儒家主张尊卑有序。 三、总结：商鞅变法。 1、背景 （1）战国时期，铁器的使用和牛耕的推广，使社会生产力得到进一步发展，生产关系处于急剧变动之中。 （2）兼并战争不断，各诸侯国为了适应社会变动，实现富国强兵，纷纷推行变法。 2、内容 （1）军事：废除世卿世禄制，奖励军功，建立军功爵制度。 （2）经济：废除井田制，允许土地自由买卖；重农抑商，奖励耕织 ；统一度量衡。 （3）政治：废除分封，建立县制 ，强化中央集权；推行什伍连坐制（五家为伍，十家为什）；轻罪重刑。 （4）思想：以法为教，以吏为师；焚烧诗书。   3、影响 （1）积极：是战国时期最彻底的一次变法，打击了旧贵族，增强了国力，稳定了秩序，达到了富国强兵的目的，为秦始皇建立大一统帝国奠定了基础；不仅推进了秦国社会的发展，而且推动宗法分封制向中央集权制转型。 （2）消极：法律严苛易造成统治者的暴政，文化高压不利于思想文化发展，重农抑商阻碍了商品经济发展。 4、成功原因 （1）变法顺应了历史发展趋势（根本原因），符合新兴地主阶级的要求。 （2）改革措施可行，符合秦国实际。 （3）变法得到秦孝公的大力支持。 （4）商鞅坚定的变法精神。 ( 2 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2讲 春秋战国时期的社会转型 选编 班级： 姓名： 1、西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是(　　) A.公田变为私田 B.铁器牛耕的推广 C.国家走向统一 D.封建制度的确立 2、据《文物》记载，陕西凤翔秦公墓和秦宗庙遗址出土的春秋时期的铁器有十余件，其中出土的铁、铁铲、钁(大锄)等均为典型的农业生产工具。这一发现表明(　　) A.陕西地区最早使用铁制农具 B.铁犁牛耕在全国推广 C.春秋时期的农业生产力提高 D.手工业规模不断扩大 3、下列材料探究的主题，最为恰当的是（   ） 政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断 农业继续发展 铁制工具和牛耕的使用进一步推广 各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大 A．夏商周的更替 B．中央集权制度的确立 C．华夏族的认同 D．战国时期的社会转型 4、春秋战国时期是一个大动乱、大变革的时代，出现了民族大交融的新局面，各民族频繁往来、联系密切。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。直接促使这一局面出现的因素是(　　) A．诸侯争霸　 B．各国变法 C．农业发达　 D．人口增多 5、下表是《左传》中关于周、郑关系的一些记载，这反映出当时( ) 公元前720年 周、郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周 公元前720年 四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶 公元前707年 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之 A．诸侯交战此起彼伏 B．分封制度遭到破坏 C．中央集权受到挑战 D．君主专制日益衰落 6、战国时期，可经过他人推荐、给诸侯上书或进行游说，阐述自己的政治主张，取得诸侯信任，进而被擢用为大臣，商鞅、李斯、苏秦等人就是通过这种途径得到国君重用或赏识的。这一现象( ) A．体现了社会阶层的流动 B．证明了贵族政治的消亡 C．反映了选官制度的完善 D．表明了分封制度的瓦解 7、商鞅曾强调“礼法以时而定，制令各顺其宜”，韩非也提出“法与时转则治，治与世宜则有功……时移而治不易者乱”。这反映出法家( ) A．主张加强君主专制中央集权 B．认为事物不断向前变化发展 C．重视法律使用时的实际效果 D．强调法律对治国的重要作用 8、管仲主张把民众分为士、农、工、商，并主张四民分业定居，按职业“群萃而州处”，使其“少而习焉，其心安焉”。管仲意在( ) A．维护统治秩序 B．实现社会和谐 C．践行依法治国 D．强调施政为民 9、下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是( ) 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 10、中共十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石。大力促进教育公平，合理配置教育资源。”在当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是 (　　) A．因材施教　 B．温故知新 C．有教无类　 D．为政以德 11、春秋战国时期，学在官府的局面被打破，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，他们广收门徒，著书立说。各流派的思想得以传播。这种现象的影响是 (　　) A．形成比较自由的文化风气 B．官僚政治得以确立 C．全社会文化水平普遍提升 D．儒家学派居于主流 12、战国时，部分诸侯国进行了变法。以下措施( ) 国别 变法 措施 出处 魏国 李悝变法 尽地力之教 《汉书·食货志》 楚国 吴起变法 三世而收爵禄 《韩非子·和氏》 秦国 商鞅变法 坏井田，开仟伯（通“阡陌”） 《汉书·食货志》 A．确立了封建土地私有制 B．体现了地主阶级的要求 C．完全废除了世卿世禄制 D．使各国实现了国富兵强 13、战国时期，齐国国君在都城设立了一个招徕四方文士讲学议政的官办学术机构——稷下学宫。各家各派在这个学术王国之中互相汇通，在辩驳、争鸣中综合发展。这一状况( ) A．打破了学术垄断的局面 B．推动各诸侯国重视儒学 C．有利于思想文化的繁荣 D．导致了传统文化的分裂 14、春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始形成，黄帝和炎帝被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可。这反映了(　　) A.实现统一成为社会共识 B.华夏认同观念已经出现 C.民族矛盾已经逐渐消亡 D.血缘是维系国家的纽带 15、春秋时期的吴国，曾长期被中原文化视为“蛮夷”，但《春秋左传·哀公十三年》载，“秋七月辛丑，盟。吴、晋争先。吴人曰:‘于周室，我为长’”。吴国人自称属于“周室”，并在姬姓中“居长”。这反映出春秋时期( ) A．周王“天下共主”地位稳固 B．华夏认同观念增强 C．吴国传统宗法观念日益淡薄 D．诸侯争霸趋向缓和 16、《晏子春秋》中的“悬牛首于门,而卖马肉于内”,《韩非子》中的“买其椟而还其珠”,一定程度上反映了春秋战国时期(　　) A.商业意识增强 B.推行重农抑商 C.社会转型加快 D.经济管理规范 17、（2024·新课标卷）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 18、（2024·全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以 A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 19、（2023·全国乙卷）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A ．休养生息政策的实施      B ．井田制度的繁荣 C ．农业生产技术的发展      D ．商业活动的衰退 20、（2023·全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ） A. 维护等级秩序 B. 提升周王权威 C 实录历史事实 D. 强调文化差异 21、阅读材料，回答问题。 材料　在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 根据材料，概括百家争鸣产生的历史背景。(6分) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第2讲 春秋战国时期的社会转型 选编 班级： 姓名： 1、西周时“一人跖(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是(　　) A.公田变为私田 B.铁器牛耕的推广 C.国家走向统一 D.封建制度的确立 【答案】B 【解析】根据材料可知，与西周相比，战国时期农业生产能力显著提高，引起这一变化的根本原因是铁器牛耕的推广，故选B项。 2、据《文物》记载，陕西凤翔秦公墓和秦宗庙遗址出土的春秋时期的铁器有十余件，其中出土的铁、铁铲、钁(大锄)等均为典型的农业生产工具。这一发现表明(　　) A.陕西地区最早使用铁制农具 B.铁犁牛耕在全国推广 C.春秋时期的农业生产力提高 D.手工业规模不断扩大 【答案】C 【解析】根据材料可知，春秋时期，铁器已用于农业生产，提高了农业生产力，故选C项。 3、下列材料探究的主题，最为恰当的是（   ） 政局动荡不安 诸侯国之间兼并战争不断 农业继续发展 铁制工具和牛耕的使用进一步推广 各国进行变法 确立新的政治经济秩序，商鞅变法成效最大 A．夏商周的更替 B．中央集权制度的确立 C．华夏族的认同 D．战国时期的社会转型 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：战国时期中国。根据所学，战国时期铁制工具和牛耕的使用进一步推广。兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著。可见材料探究的主题是战国时期的社会变化，D项正确；商鞅变法发生在战国时期，排除A项；秦建立了统一的中央集权国家，且材料所述除了政治方面外，还包括经济等，排除B项；材料内容与华夏认同观念无关，排除C项。故选D项。 4、春秋战国时期是一个大动乱、大变革的时代，出现了民族大交融的新局面，各民族频繁往来、联系密切。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。直接促使这一局面出现的因素是(　　) A．诸侯争霸　 B．各国变法 C．农业发达　 D．人口增多 【答案】A　 【解析】春秋战国时期列国纷争，客观上加强了各民族的接触，促进了民族交融，故A项正确。 5、下表是《左传》中关于周、郑关系的一些记载，这反映出当时( ) 公元前720年 周、郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周 公元前720年 四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶 公元前707年 王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之 A．诸侯交战此起彼伏 B．分封制度遭到破坏 C．中央集权受到挑战 D．君主专制日益衰落 【答案】B 【解析】依据表格时间可知，当时处于春秋时期，表格中记载的内容反映的是周王室与郑国关系逐渐恶化，这体现了春秋时期周王室衰微，诸侯势力增强，分封制度遭到破坏，B项正确；材料反映的是周王室与郑国的关系变化，没有体现诸侯之间的战争此起彼伏，排除A项；这一时期尚未形成中央集权和君主专制，排除C、D两项。 6、战国时期，可经过他人推荐、给诸侯上书或进行游说，阐述自己的政治主张，取得诸侯信任，进而被擢用为大臣，商鞅、李斯、苏秦等人就是通过这种途径得到国君重用或赏识的。这一现象( ) A．体现了社会阶层的流动 B．证明了贵族政治的消亡 C．反映了选官制度的完善 D．表明了分封制度的瓦解 【答案】A 【解析】根据材料可得出战国时期用人强调个人的才华与能力，这有利于士阶层进入仕途，促进社会阶层的流动，A项正确；“消亡”太绝对，排除B项；材料不能体现选官制度的完善，排除C项；材料没有涉及分封制度，排除D项。 7、商鞅曾强调“礼法以时而定，制令各顺其宜”，韩非也提出“法与时转则治，治与世宜则有功……时移而治不易者乱”。这反映出法家( ) A．主张加强君主专制中央集权 B．认为事物不断向前变化发展 C．重视法律使用时的实际效果 D．强调法律对治国的重要作用 【答案】B 【解析】根据材料“礼法以时而定”“法与时转则治”“时移而治不易者乱”等信息可知，商鞅、韩非均强调要与时俱进，说明法家认为事物不断向前变化发展，故B符合题意。材料未涉及君主专制中央集权，故排除A；材料没有体现重视法律使用时的实际效果，故排除C；材料强调的是法律要与时俱进，而非强调法律对治国的重要作用，故排除D。 8、管仲主张把民众分为士、农、工、商，并主张四民分业定居，按职业“群萃而州处”，使其“少而习焉，其心安焉”。管仲意在( ) A．维护统治秩序 B．实现社会和谐 C．践行依法治国 D．强调施政为民 【答案】A 【解析】根据材料可知，管仲主张把民众分为士、农、工、商四等，并按照职业定居，从而使其“少而习焉，其心安焉”，即用心做一份职业，不轻易改变，其意在维护统治秩序，A项正确；实现社会和谐并非管仲此举的根本目的，排除B项；依法治国是现代理念，排除C项；管仲意在维护统治秩序，不是施政为民，排除D项。 9、下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是( ) 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 【答案】C 【解析】材料中孔子、孟子、荀子都强调人的作用，体现了我国早期民本思想，C项正确；材料中只有孔子的“有教无类”体现了教育思想，排除A项；农本思想强调农业的重要性，重农抑商强调重视农业，抑制商业，均与材料中观点不符，排除B、D两项。 10、中共十八大报告中指出：“教育是民族振兴和社会进步的基石。大力促进教育公平，合理配置教育资源。”在当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是 (　　) A．因材施教　 B．温故知新 C．有教无类　 D．为政以德 【答案】C　 【解析】根据所学知识可知，大力促进教育公平、合理配置教育资源与孔子“有教无类”的思想最为接近，故C项正确。 11、春秋战国时期，学在官府的局面被打破，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，他们广收门徒，著书立说。各流派的思想得以传播。这种现象的影响是 (　　) A．形成比较自由的文化风气 B．官僚政治得以确立 C．全社会文化水平普遍提升 D．儒家学派居于主流 【答案】A　 【解析】根据材料“春秋战国时期，学在官府的局面被打破……他们广收门徒，著书立说”可知，春秋战国时期，各地出现了私学，各流派的思想得以传播，从而形成百家争鸣的局面，文化风气比较自由，故A项正确。 12、战国时，部分诸侯国进行了变法。以下措施( ) 国别 变法 措施 出处 魏国 李悝变法 尽地力之教 《汉书·食货志》 楚国 吴起变法 三世而收爵禄 《韩非子·和氏》 秦国 商鞅变法 坏井田，开仟伯（通“阡陌”） 《汉书·食货志》 A．确立了封建土地私有制 B．体现了地主阶级的要求 C．完全废除了世卿世禄制 D．使各国实现了国富兵强 【答案】B 【解析】“尽地力之教”是鼓励精耕细作、提高土地出产能力的思想，“三世而收爵禄”反映了废除旧贵族世袭特权，“坏井田，开仟伯”指的是废除奴隶主土地国有制,实行土地私有制，所以表格中的变法措施体现了地主阶级的要求，B项正确；“尽地力之教”和“三世而收爵禄”没有触动土地制度，没有确立封建土地私有制，排除A项；“完全废除了世卿世禄制”的表述太绝对，排除C项；材料只反映了三个诸侯国的变法措施，没有其他诸侯国的信息，“使各国实现了国富兵强”的表述不准确，排除D项。 13、战国时期，齐国国君在都城设立了一个招徕四方文士讲学议政的官办学术机构——稷下学宫。各家各派在这个学术王国之中互相汇通，在辩驳、争鸣中综合发展。这一状况( ) A．打破了学术垄断的局面 B．推动各诸侯国重视儒学 C．有利于思想文化的繁荣 D．导致了传统文化的分裂 【答案】C 【解析】根据材料并结合所学可知，稷下学宫的设立推动了诸子百家的交流与交融，有利于思想文化的繁荣，故选C项；春秋时期孔子创办私学打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，排除A项；材料未突显儒家思想，排除B项；根据材料中“互相汇通”“综合发展”可知，这一状况促进了文化的交流，未导致“分裂”，排除D项。 14、春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始形成，黄帝和炎帝被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可。这反映了(　　) A.实现统一成为社会共识 B.华夏认同观念已经出现 C.民族矛盾已经逐渐消亡 D.血缘是维系国家的纽带 【答案】B 【解析】根据材料“民族同源共祖的意识开始形成，黄帝和炎帝被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可”可知，春秋战国时期，周边民族和汉族都认同自己是炎黄子孙，由此可见华夏认同观念已经出现，故选B项。 15、春秋时期的吴国，曾长期被中原文化视为“蛮夷”，但《春秋左传·哀公十三年》载，“秋七月辛丑，盟。吴、晋争先。吴人曰:‘于周室，我为长’”。吴国人自称属于“周室”，并在姬姓中“居长”。这反映出春秋时期( ) A．周王“天下共主”地位稳固 B．华夏认同观念增强 C．吴国传统宗法观念日益淡薄 D．诸侯争霸趋向缓和 【答案】B 【解析】材料反映了曾长期被中原文化视为“蛮夷”的吴国，认为自己属于“周室”，并在姬姓中“居长”，这反映出随着民族交融的发展，吴国的华夏认同观念增强，故选B。春秋时期，诸侯争霸，周王“天下共主”地位巩固与史实不符，排除A；由材料“于周室，我为长”可知吴国血缘宗法观念并非日益淡薄，排除C；诸侯争霸趋向缓和与材料中“吴、晋争先”不符，排除D。 16、《晏子春秋》中的“悬牛首于门,而卖马肉于内”,《韩非子》中的“买其椟而还其珠”,一定程度上反映了春秋战国时期(　　) A.商业意识增强 B.推行重农抑商 C.社会转型加快 D.经济管理规范 【答案】A 【解析】题干材料“悬牛首于门,而卖马肉于内”“买其椟而还其珠”都体现出商业意识增强,故A项正确;题干材料体现不出重农抑商政策,故B项错误;题干材料没有体现社会转型,故C项错误;题干材料不能体现春秋战国时期经济管理规范的信息,故D项错误。 17、（2024·新课标卷）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 【答案】C 【解析】 道家讲“无为”；课标卷以及全国卷往年都无选非题，今年以这种形式出现，抻练学生审题是否仔细 18、（2024·全国甲卷）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以 A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗” C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动 【答案】D 【解析】 从题干材料信息看可以得出，春秋时期，王室衰微，诸侯坐大，诸侯纷纷争做“盟主”，诸侯成为“盟主”可以号令各诸侯国的行动，故选D项；周王室衰微，但名义上仍然是“天下共主”，仍拥有分封诸侯的权利，诸侯仍然有向周王室纳税的义务，排除A、C项；依据宗法制，“大宗”体现的是血缘关系，“盟主”不可能成为诸侯国的“大宗”，排除B项。 19、（2023·全国乙卷）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A ．休养生息政策的实施      B ．井田制度的繁荣 C ．农业生产技术的发展      D ．商业活动的衰退 【答案】C 【解析】本题考查战国时期农业生产技术的发展。根据所学知识，春秋战国时期，铁犁牛耕技术的推广，生产工具的进步，推动农业生产技术的发展，故选C项。休养生息政策一般是在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序并繁衍生育人口的措施，孟子所处的时代诸侯兼并战争盛行，排除A项。战国时期，铁犁牛耕技术的推广，导致井田制度瓦解，排除B项。战国时期，区域性的商业贸易繁荣，甚至出现大的贸易都市，排除D项。 20、（2023·全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（ ） A. 维护等级秩序 B. 提升周王权威 C 实录历史事实 D. 强调文化差异 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主。”并结合所学知识可知，春秋时期是礼治社会，礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则，楚国国君自立为王并没有得到周天子的册封，当然，也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定。孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和谐，如果孔子承认了楚国国君为王的实事，那么也就代表孔子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人，综上可知孔子此举目的是维护等级秩序，A项正确；《春秋》是中国古代史类文学作品，孔子此举目的并非实录历史事实，排除C项；孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”，无法达到提升周王权威的效果，排除B项；材料中没有将各诸侯国的文化进行对比，无法得出强调文化差异的结论，排除D项。 21、阅读材料，回答问题。 材料　在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 根据材料，概括百家争鸣产生的历史背景。(6分) 【答案】背景：社会生产力发展；旧的社会制度已不适合时代需要，新兴地主阶级要求建立新的社会。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$