第23课《马说》导学案-2023-2024学年统编版语文八年级下册

《马说》导写案—统编版语文八年级下册 马 说① 韩 愈 世有伯乐②,然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗③辱于奴隶人④之手，骈死⑤于槽枥⑥之间，不以千里称⑦也。马之千里者，一食③或③尽粟一石⑩。食⑪马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见⑫，且⑬欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之⑭不以其道⑮,食之不能尽其材⑯,鸣之而不能通其意⑰,执策而临⑱之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! ①选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈(768—824),字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。 ②〔伯乐〕本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 ③〔祗(zhǐ)〕同“衹”（“只”的繁体字）,仅。 ④〔奴隶人〕奴仆。 ⑤〔骈(pián)死〕(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。 ⑥〔槽枥(li)〕马槽。 ⑦〔不以千里称〕不以千里马而著称，指人们并不知道。 ⑧〔一食〕吃一次。 ⑨〔或〕有时。 ⑩〔石〕容量单位，十斗为一石。 ⑪〔食(sì)〕同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。 ⑫〔外见(xiàn)〕表现在外面。见，同“现”。 ⑬〔且〕犹，尚且。 ⑭〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 ⑮〔不以其道〕指不按照(驱使千里马的)正确方法。 ⑯〔食之不能尽其材〕喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能、才干。 ⑰〔鸣之而不能通其意〕它鸣叫，却不能通晓它的意思。 ⑱〔临〕面对。 ⑲〔其真无马邪〕真的没有千里马吗?其，表示加强诘问语气。 课文说明 一、关于作者及写作背景 韩愈(768—824),字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。唐德宗贞元八年(792)登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因事被贬为阳山令，赦还后，曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。宪宗元和十二年(817),出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。后官至吏部侍郎，病逝后追赠礼部尚书，谥号“文”,故称“韩文公”。北宋神宗元丰元年(1078),追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。在文学方面，他力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论，对后世影响很大。他的诗歌风格奇崛雄伟，力求新警，但有时流于险怪。又善于铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响很大。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”,有《昌黎先生集》传世。 《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”,然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。 二、内容分析 “说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。 作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。 三、参考译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 同步练习 一、阅读课文，完成各题。 1.解释加粗字的含义。 （1）祗辱于奴隶人之手 （2）不以千里称也 （3）且欲与常马等不可得 2.对下面加粗的字解释有错误的一项是 A.故虽有名马（虽然） 虽有千里之能（即使） B.一食或尽粟一石（shí 吃） 食之不能尽其材（sì 同“饲”,喂） C.策之不以其道（用马鞭驱赶） 执策而临之（马鞭） D.其真无马邪?（表示加强诘问语气） 其真不知马也!（他们） 3.下面加粗的“之”字的用法不正确的一项是 A.马之千里者（宾语前置的标志，不翻译） B.虽有千里之能（助词，的） C.策之不以其道（代词，代千里马） D.鸣之而不能通其意（音节助词，不翻译） 4.翻译下列句子，注意句子的语气特点。 （1）马之千里者，一食或尽粟一石。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也? （3）呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 5.说说作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感。 6.这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”,却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种?各具有怎样的效果? 7.阅读下面的短文，结合课文，谈谈你对人才问题的看法，不超过100字。 上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③,岂借才于异代乎?正患己不能知，安可诬一世之人?”德彝惭而退。 ——《资治通鉴·唐纪八》 ①上：皇上，指唐太宗。 ②封德彝(568—627):名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。 ③致治者：使国家达到大治的人。 二、阅读下面文言文，完成题目。 龙 说① 韩愈 龙嘘气②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤!异哉，其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。 【注释】①《龙说》,是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。③茫洋：辽阔无边际的样子。④感：同“撼”,摇动，震动。⑤汩(gǔ):淹没。⑥神：这里是显示的意思。 1.请为加点词选择恰当的选项。 加粗词 词义选择 选择 云固弗灵于龙也 A.固不知子矣B.求之下游，固颠C.汝心之固 （1）    薄日月 A.薄暮冥冥B.不宜妄自菲薄C.厚积薄发 （2）    乃其所自为也 A.乃记之而去  B.乃不知有汉C.当立者乃公子扶苏 （3）    2.用现代汉语写出下面句子的意思。 然龙弗得云，无以神其灵矣。 3.本文主要运用了什么写作手法?请结合内容简要分析。 三、阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】景公问晏子曰:“莅①国治民，善为国家者何如?”晏子对曰:“举贤以临国，官能②以敕民，则其道也。”公曰：“虽有贤能，吾庸③知乎?”晏子对曰:“贤而隐，庸为贤乎?吾君亦不务④乎是，故不知也。”公曰:“请问求贤?”对曰：“观之以其游⑤，说⑥之以其行。君无以靡曼⑦辩辞定其行，无以毁誉非议定其身。如此则不为行以扬声⑧，不掩欲以荣⑨君。故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取。夫上士难进而易退也，其次易进易退也，其下易进难退也。以此数物者取人，其可乎！（选自《晏子春秋》，有删改） 【注释】①莅:治理，下文的“临”“敕”与此同义。②官能:授予有才能的人官职。③庸:怎么，哪里。④务:致力，专门从事。⑤游:交游，交结的朋友。⑥说:评说，评论。⑦靡曼:指言辞华丽。⑧声:名声，声誉。⑨荣:通“营”，迷惑。 1．下面句子中加粗词意思或用法相同的一组是 A．食不饱，力不足             不足为外人道也(《桃花源记》) B．策之不以其道                予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) C．善为国家者何如             弗学，不知其善也（《虽有嘉肴》） D．夫上士难进而易退也      是进亦忧，退亦忧(《岳阳楼记》) 2．请用现代汉语翻译下面句子。 (1)骈死于槽枥之间，不以千里称也。 (2)以此数物者取人，其可乎! 3．请用＂/”给下面的句子断句。(断三处) 故通则视其所举穷则视其所不为富则视其所分贫则视其所不取 4．【甲】文中“千里马”喻指    ，“伯乐”喻指      。【乙】文中，晏子向景公建议的治国方法是“    ”。(用原文回答)。 5.在对待“贤能”的问题上，景公与“食马者”的做法有什么不同? 四、阅读下面两则文言文，完成各题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。（《战国策•千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。 1. 请解释下列加粗词在文中的意思。 （1）骈死于槽枥之间       骈：     （2）食马者不知其能千里而食也  食：     （3）有以千金求千里马者     以：     （4）安事死马而捐五百金     捐：     2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材。 （2）天下必以王为能市马，马今至矣。 3、【乙】两文都借于里马表达了作者的人才观，但在写法上却有很大的不同，从表达方式上看【甲】文以_______为主，【乙】文以_______为主。 4、【甲】【乙】两文中“千里马”的命运截然不同，请简答它们的不同之处。   五、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》）【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。（《九方皋相马》，有删改） 注：①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。 1．下列加粗词的意思，相同的一项是 A. 不知其能千里而食也     食不饱，力不足 B. 安求其能千里也     又安知天下之马 C. 才美不外见     请见之 D. 鸣之不能通其意     其真无马邪 2．将下列句子翻译成现代汉语。 ①食马者不知其能千里而食也。 ②穆公见之，使行求马。 3．下列说法不正确的一项是 A. 甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。 B. 乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。 C. 甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。 D. 乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。 4.关于人才问题，甲乙两文给我们哪些启发？ 参考答案 一、 1.（1）辱：受屈辱。（2）称：著称。（3）等：等同，相等。 2.A（“虽”有“虽然”和“即使”两个意思，前者表示既成事实，后者表示将来和假设。这里两个都是“虽然”） 3.A（定语后置的标志） 4.（1）日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。(陈述语气) （2）想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢?(反问语气) （3）唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!(诘问、感叹语气) 5.作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”,亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨悲愤之情。 6.（1）直称。如“然后有千里马”“千里马常有”,正面提及，表述严正。（2）暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。（3）代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”,这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 7.从课文和课后所给材料来看，每个人都可能是“人才”，都有自己的优势和特长，用人者要善于发现和使用其长处，不应求全责备，更不应因某种私利而拒绝人才。 二、 1.(1)B (2)A (3)B 2.但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。 3.象征（借物寓意）。本文以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”,然后“乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。 【参考译文】 龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊! 三、 1．D都是“在朝做官”的意思（A足：充足/值得。B之：代词，代千里马/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C善：善于/好的方面） 2、(1)跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。(2)凭着这几种情况来选拔人才，大概就可以了吧! 3．故通则视其所举/穷则视其所不为/富则视其所分/贫则视其所不取 4．(1)人才 善于发现和选用人才的人   举贤以临国，官能以敕民 (2)景公:有求贤的主观愿望，虚心求教。食马者:埋没人才，摧残人才。 【乙文参考译文】 景公问晏子说:“治理国家和民众，善于治理国家的人怎样行事?”晏子回答说:“任用贤人治理国家，授予有才能的人官职来治理百姓，就是他的办法。”景公说:“即使有贤能之人，我怎么能发现呢?”晏子回答说:“贤能而隐居，怎么能算作贤人呢?您也没有致力于这方面，所以没有发现。”景公说:“请问求贤的方法是什么呢?回答说:“从他交游的人观察他，用他的行为来评论他的品行。君王不要以华丽的言辞来判定他的品行，不以非议判定他的品性，这样，(他)就不会故意做出某种举动来张扬名声，也不会掩盖自己的目的来迷惑君王了。所以通达时看他都做些什么，困顿时看他不做什么事；富有时看他向外分放什么，贫穷时看他不要什么。最贤能的人不轻易进身为官而容易引退，次一等的人能轻易为官也能轻易引退，再次的人能轻易为官而不易引退。凭着这几种情况来选拔人才，大概就可以了吧!” 四、 1. （1）并列 （2）同“饲”，喂 （3）用 （4）舍弃，浪费 2. （1）鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。 （2）天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。 3. 议论 记叙（叙述） 4. [甲]文中的“千里马”因为不能得到统治者的赏识、任用，最终不能“以千里称”。 [乙]文中的“千里马”因为君主渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。 五、 1. B（安：怎么，哪里） 2. ①喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 ②秦穆公接见了九方皋，派（他）前去寻找好马。 3.D 4.《马说》启发我们要善于识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，不要埋没人才。《九方皋相马》启发我们使用人才要看重其真正的能力（实力）；还要善于推荐人才，这样才能薪火相传。 初中古诗文同步学习28 初中古诗文同步学习 · 目录 上一篇古诗文同步学习：课外古诗词诵读【九下（1）】下一篇古诗文同步学习：《曹刿论战》 学科网（北京）股份有限公司 $$