〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化

〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第十一课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 经济的发展 1． 唐朝政府首先在广州、福州、扬州等港设立市舶司，负责海外贸易的管理及关税的收取。宋代处于特殊的政治格局下，为大力开拓海外市场，招徕蕃商入华贸易，于东南沿海遍设市舶。元承宋制，除在重要港口置市舶外，还制定和实施完整的市舶法则。这反映出唐至元朝（　　） A．传统赋税征收渠道的多元 B．海上贸易管理制度的完善 C．商业贸易经营模式的成熟 D．封建国家治理体系的重构 2． 南宋吴自牧《梦梁录》称临安“南渡以来几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣”。喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气也在临安兴盛开来。造成这一现象的主要原因是（　　） A．经济重心南移趋于完成 B．城市商品经济发展较快 C．政局变迁促使人口迁移 D．社会风气更加开放包容 3． 南宋前期，朝廷多次下诏劝民种麦，如1180年，孝宗“复诏两浙、江、淮、湖南、京西路帅、漕臣督守令劝民种麦，务要增广。”朝廷推行这一政策意在（　　） A．满足南迁北民的粮食需求 B．适应商品经济发展的要求 C．改变南方落后的耕作技术 D．促进南北的经济文化交流 4． 北宋初年，盐酒等商品都纳入了官方专营。北宋中期以后，朝廷规定：诸官监酒务、盐务经营不善而亏本者，准人承买，承买者须以一定数额产业作抵当，一般以三年为一界，向官府缴纳课利。这一调整（　　） A．确保了官营手工业的经营利润 B．提高了工商业者的社会地位 C．提升了私营工商业者积极性 D．反映北宋取消了盐酒官营政策 5． 下表是北宋税收发展变化情况简表，对这一变化的原因分析正确的是（　　） 时间 赋税总额 农业税 商业税 宋太宗至道三年（997年） 约3559万贯 2321万贯 1238万贯 宋真宗天禧五年（1021年） 约5698万贯 2762万贯 2936万贯 宋神宗熙宁十年（1077年） 约7070万贯 2162万贯 4911万贯 A．商人地位发生根本改变 B．经济重心南移完成 C．工商业市镇的繁荣发展 D．商品经济蓬勃发展 · 聚焦考点二 社会的变化 6． 宋太祖时规定，典卖人在典卖田地时，须向官府纳税，在契约上加盖红色官印，形成“红契”，并办理相关法律程序即可。这表明宋代（　　） A．社会经济秩序的稳定 B．政府放松土地买卖的限制 C．租佃关系日益普遍化 D．赋税制度发生根本性变革 7． 从宣德二年（1427）起，在会试中实行南北卷。会试录取100人，其中南方60人，北方40人。后来，南北卷演变为南北中卷，录取比例也渐趋稳定，南卷、北卷、中卷的录取人数分别占会试录取总人数的55%、35%和10%。从此，完整意义上的会试分卷制度得以确立，有明一代基本上沿用这一分配比例。这一做法（　　） A．提高了官员文化素质 B．防范了科举中舞弊现象 C．加强了中央政府权力 D．源于地域文化水平差异 8． 下图为选自《中华古文明大图集·铸鼎》的“宋朝土地买卖契约残片”，对该图片的解读有误的是（　　） A．宋朝土地买卖要符合法律程序 B．经济活动中非常重视契约关系 C．政府允许民间进行土地的买卖 D．宋朝农民已完全摆脱人身束缚 9． 宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（　　） A．体现民众法律意识显著增强 B．得益于商品经济发展 C．说明社会成员身份已经平等 D．反映了社会矛盾尖锐 10．“婚姻不问阀阅，直求资财”是宋代较为突出的一种社会现象。庆历中，身为馆阁清贵之职的凌景阳，娶酒店富户孙氏女为妻；吏部侍郎孙祖德，“娶富人妻，以规有其财”。哲宗绍圣年间，许州阳翟县豪民盖渐，家资累巨万计，女三人，“有朝士之无耻者，利其财，纳其仲为子妇”。司马光就此批评道：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资财之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”这一现象说明（　　） A．商品经济发展促使婚姻观念改变 B．科举取士导致门阀士族衰落 C．宋代制度变革导致门第观念淡薄 D．理学兴起发展改变社会习俗 · 聚焦考点三 儒学的复兴 11．宋代程颢、程颐提出，“今日杂信鬼怪神异说者（信佛者），只是不先烛理（考察事理）”。在揭露、批判了佛教的宗教神秘主义之后，他们力主立足于人的文化世界，确立人在宇宙中的位置和人生的追求。据此可知，两位理学家（　　） A．试图恢复儒学正统地位 B．注重社会风气的建设 C．反对佛教生死轮回思想 D．强调人的主体性地位 12．为探究菊花是否有果实，南宋士人史铸“遍问园翁”，得到的答案是“菊无结实者”。他并未人云亦云，而是“于十一月直至月尽，亲采肥壤所植之菊，采其花心以验其实之有无”，结果仍是“无所见”。与上述事例最契合的思想观念是（　　） A．“知行合一” B．“经世致用” C．“以农为本” D．“格物致知” 13．朱熹遵循程颢和程颐的观点，特别崇奉《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》，使之与《论语》并列。他致力于对“四书”等儒家经典的深入研究，阐发了“格物致知”“诚意正心”等重要思想，强调道德修养至关重要。这表明朱熹（　　） A．致力于提升孟子的地位 B．是儒学复兴发起者 C．强调个性解放的重要性 D．继承和发展了理学 14．宋代儒学复兴，通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，朱熹曾于此讲学。下列主张属于朱熹讲学范围的是（　　） A．“格物致知” B．“致良知” C．“工商皆本” D．“天下之大害者，君而已矣” 15．深衣是汉服中的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。宋代学者朱熹通过对《礼记》深衣篇的考证和研究复原而成朱子深衣，由下图可知该设计（　　） A．融入儒学教化功能 B．追求礼服时尚潮流 C．强调服饰简洁实用 D．彰显自身个性风格 · 聚焦考点四 文学艺术和科技 16．史称他“巧思绝人”，他改良天文仪器，发明观测精准的“简仪”，另在南北遍设二十七个观测天文的“测景”站，最北的测景站在北纬64.5度。他通过观测结果修正了以往历法的误差。他的历法朝廷实行了三百六十余年，直到清初为《时宪历》替代。他的成果是（　　） A．《梦溪笔谈》 B．《农书》 C．《授时历》 D．《九章算术》 17．综合下表可知，两宋期间（　　） 记述 出处 今人以竹为纸，亦古所无有也 苏轼《东坡志林》卷九 （宋孝宗）淳熙末，始用竹纸，高数寸，阔尺余者 周密《癸辛杂识·前集》 A．印刷术取得重大进步 B．书写材料发生变化 C．造纸原料有了新开拓 D．书法艺术不断发展 18．中国画注重“写意”。唐朝的“意”，通常与“意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等概念联系在一起。宋以后所说的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。这一变化可以用来说明（　　） A．时代风貌影响艺术创作 B．经济水平决定艺术风格 C．民族交融塑造多元文化 D．中华文化在批判中继承 · 非选择题把关练 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一 货郎图一类的风俗画，在南宋时大行其道。货郎百物杂陈、无所不卖，为了推销百货，招徕妇孺老少顾客，其身手表情，每作戏剧性地夸张。画家生动细致的描绘，正中商贾购画欣赏的心怀。 ——摘编自黄小峰《乐事还同万众心—<货郎图>解读》 材料二 下图是南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》。画中柳芽微萌，乡野的静谧被货郎响脆的拨浪鼓声打破，孩童妇人飞奔而来。李嵩用精细的笔触将南宋货郎走村串户的热闹场景定格，画中每个人物活灵活现，哪怕时光流转千年都泯灭不了奔赴而来的妇童们清空这副“三百件”货架的劲头。李嵩用夸张的画风勾勒的这副满满当当的货担到底有何魔力呢？锅碗盘碟、时蔬酒果、孩子的玩具应有尽有啊。 ——央视纪录片《画里有话——货郎图》解说词 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝风俗画流行的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读李嵩的《货郎图》，并指出运用该类史料进行史学研究应注意的问题。 20．近年来，随着“宋韵文化”概念的提出与推广，两宋时期高度发达的社会经济与文化生活备受关注。阅读材料，回答问题。 材料 出处 近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。 朱彧《萍州可谈》 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。 孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固。 吕大钧《民议》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 郑樵《通志》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱。 袁采《袁氏世范》 艺祖救百王之弊，以"道理最大"一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年。 吴渊《鹤山集序》 ——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》 （1）根据材料，概括宋代社会“新变”的表现，并结合所学，分析宋代促使“新变”的背景。 （2）根据材料，结合所学，指出宋代社会的局限。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 〖把关练〗2024—2025学年高一历史纲要上 第十一课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 · 选择题把关练 · 聚焦考点一 经济的发展 1． 唐朝政府首先在广州、福州、扬州等港设立市舶司，负责海外贸易的管理及关税的收取。宋代处于特殊的政治格局下，为大力开拓海外市场，招徕蕃商入华贸易，于东南沿海遍设市舶。元承宋制，除在重要港口置市舶外，还制定和实施完整的市舶法则。这反映出唐至元朝（　　） A．传统赋税征收渠道的多元 B．海上贸易管理制度的完善 C．商业贸易经营模式的成熟 D．封建国家治理体系的重构 【答案】B 【解析】据材料，唐至元朝政府都重视海外贸易，并设置专门机构管理海外贸易制定和实施完整的市舶法则，这反映出唐至元朝海上贸易管理制度的完善，故选B项；材料是唐至元朝政府重视海外贸易，并设置专门机构管理海外贸易，没有涉及赋税制度，排除A项；材料是对海外贸易的管理，不是商业贸易经营模式，排除C项；材料是政府对海外贸易的管理，不涉及国家治理体系的重构，国家治理体系是管理国家的制度体系，包括经济、政治、文化、社会等各领域体制机制，与材料不符，排除D项。 2． 南宋吴自牧《梦梁录》称临安“南渡以来几二百余年，则水土既惯，饮食混淆，无南北之分矣”。喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气也在临安兴盛开来。造成这一现象的主要原因是（　　） A．经济重心南移趋于完成 B．城市商品经济发展较快 C．政局变迁促使人口迁移 D．社会风气更加开放包容 【答案】C 【解析】由材料“喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气也在临安兴盛开来”可知，因为靖康南渡后北人南迁，南宋临安城内饮食风气出现南北交融的情况，故选C项；饮食风气与经济重心所在没有直接联系，排除A项；材料中饮食业的发展受北方风气影响，城市商品经济发展不是主要原因，排除B项；材料中“喜爱麦食、羊肉乳类以及藏冰吃冰等风气”属于社会风气，这是结果而非原因，排除D项。 3． 南宋前期，朝廷多次下诏劝民种麦，如1180年，孝宗“复诏两浙、江、淮、湖南、京西路帅、漕臣督守令劝民种麦，务要增广。”朝廷推行这一政策意在（　　） A．满足南迁北民的粮食需求 B．适应商品经济发展的要求 C．改变南方落后的耕作技术 D．促进南北的经济文化交流 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，两宋之交，大量北方人口南迁，在此背景下，南宋政府“劝民种麦”，目的是增加粮食产量，满足南迁北民的粮食需求，故选A项；材料意在发展农业，并非发展商业，排除B项；材料只体现了朝廷“劝民种麦”这一意图，没有体现是否有技术上的更新，排除C项；南方种什么农作物，不能体现促进南北方经济文化交流，排除D项。 4． 北宋初年，盐酒等商品都纳入了官方专营。北宋中期以后，朝廷规定：诸官监酒务、盐务经营不善而亏本者，准人承买，承买者须以一定数额产业作抵当，一般以三年为一界，向官府缴纳课利。这一调整（　　） A．确保了官营手工业的经营利润 B．提高了工商业者的社会地位 C．提升了私营工商业者积极性 D．反映北宋取消了盐酒官营政策 【答案】C 【解析】据材料“北宋初年，盐酒等……向官府缴纳课利”可知，宋代放松了盐酒专营制度，采取了允许私人承包这一方法来提高收入，这有利于提升私营工商业者的积极性，故选C项；宋代放松了盐酒专营制度，采取了允许私人承包该项做法一定程度上有利于提高官营手工业的利润，但不能确保提高，排除A项；宋代工商业者的社会提高主要表现在商人可以通过参加科举考试、捐纳授官、官商联姻等，题干材料仅涉及官营手工业经营政策的调整，并不能体现工商业者社会地位的提高，排除B项；该项政策对盐酒专营制度做出了调整，调整后民间经营者依然需要对官方缴纳利润，并没有取消盐酒官营政策，排除D项。 5． 下表是北宋税收发展变化情况简表，对这一变化的原因分析正确的是（　　） 时间 赋税总额 农业税 商业税 宋太宗至道三年（997年） 约3559万贯 2321万贯 1238万贯 宋真宗天禧五年（1021年） 约5698万贯 2762万贯 2936万贯 宋神宗熙宁十年（1077年） 约7070万贯 2162万贯 4911万贯 A．商人地位发生根本改变 B．经济重心南移完成 C．工商业市镇的繁荣发展 D．商品经济蓬勃发展 【答案】D 【解析】据材料“北宋税收发展变化情况简表”可知，北宋时期的赋税总额不断增加，但是农业税却是减少的，商业税不断增加，这一变化的原因是商品经济蓬勃发展，故选D项；中国古代社会等级森严，商人社会地位低下，“根本”一词表述错误，排除A项；经济重心南移完成是在南宋，排除B项；工商业市镇的繁荣发展是在明清时期，排除C项。 · 聚焦考点二 社会的变化 6． 宋太祖时规定，典卖人在典卖田地时，须向官府纳税，在契约上加盖红色官印，形成“红契”，并办理相关法律程序即可。这表明宋代（　　） A．社会经济秩序的稳定 B．政府放松土地买卖的限制 C．租佃关系日益普遍化 D．赋税制度发生根本性变革 【答案】B 【解析】据材料“宋太祖时规定……办理相关法律程序即可”可知，宋初对典卖田地作出规定，只要符合程序便可买卖田地，这体现了宋代放松了对土地买卖的限制，故选B项；材料体现的是政府对土地买卖的政策，并未说明社会状况，无从得出“社会经济秩序的稳定”，排除A项；租佃关系日益普遍化是宋代土地买卖且“不抑兼并”的影响，材料仅体现了土地买卖政策，未说明其产生的影响，排除C项；赋税制度发生根本性变革的表现是唐朝的两税法、明朝的“一条鞭法”等，宋承唐制，征收两税，并未出现重大变革，且该说法与材料信息无关，排除D项。 7． 从宣德二年（1427）起，在会试中实行南北卷。会试录取100人，其中南方60人，北方40人。后来，南北卷演变为南北中卷，录取比例也渐趋稳定，南卷、北卷、中卷的录取人数分别占会试录取总人数的55%、35%和10%。从此，完整意义上的会试分卷制度得以确立，有明一代基本上沿用这一分配比例。这一做法（　　） A．提高了官员文化素质 B．防范了科举中舞弊现象 C．加强了中央政府权力 D．源于地域文化水平差异 【答案】D 【解析】据材料概况可知：明朝实行南北卷制度的根源是因为南方经济发达，文化事业发展较充分，南方在科举考试中更占优势，为了平衡不同地区的都可以选拔出官员，实行了南北分卷，故选D项；科举制提高了官员文化素质，但材料强调南北分卷，排除A项；防范了科举中舞弊现象表述过于绝对，排除B项；南北卷制度有利于平衡地区利益，加强了中央政府权力在材料中无法体现，排除C项。 8． 下图为选自《中华古文明大图集·铸鼎》的“宋朝土地买卖契约残片”，对该图片的解读有误的是（　　） A．宋朝土地买卖要符合法律程序 B．经济活动中非常重视契约关系 C．政府允许民间进行土地的买卖 D．宋朝农民已完全摆脱人身束缚 【答案】D 【解析】“已完全摆脱人身束缚”不合史实，应为“人身依附关系有减弱”，故D项错误，符合题意；据纲要上册第11课所学宋朝社会的变化可知，宋朝土地买卖需要办理法律手续，缴纳交易税即可完成交易，故A项正确，不符合题意；据材料“宋朝土地买卖契约残片”及文物图片信息可知，宋朝土地买卖需要签订契约，且有官府公证、签章，故B项正确，不符合题意；据纲要上册第11课所学宋朝社会的变化可知，宋朝允许民间进行土地买卖，基本不受官府干预，故C项正确，不符合题意。 9． 宋仁宗时期，全国普遍执行五等户制，政府规定商人、佃农、奴婢均为编户齐民，这意味着压抑下层百姓权利的种种桎梏得以剔除，而对奴婢生命权的保护亦更加深入具体了。这一变化（　　） A．体现民众法律意识显著增强 B．得益于商品经济发展 C．说明社会成员身份已经平等 D．反映了社会矛盾尖锐 【答案】B 【解析】宋仁宗执行五等户制，将佃农、奴婢、商人等以往的贱民提升为编户齐民，使他们的社会地位得到提升，这主要是因为商品经济的发展使森严的等级良贱制度逐渐被打破，五等户制顺应了这一变化，故选B项；这些规定不足以证明民众的法律意识增强，而只能说是政府对法制建设的重视，排除A项；宋代政府将奴婢与商人、佃农均划为编户齐民，这说明当时社会成员的身份趋于平等，“已经平等”的表述不符合史实，排除C项；上述规定是商品经济发展的必然结果，并不能说明社会矛盾尖锐，反而是平息和缓解社会矛盾的举措，排除D项。 10．“婚姻不问阀阅，直求资财”是宋代较为突出的一种社会现象。庆历中，身为馆阁清贵之职的凌景阳，娶酒店富户孙氏女为妻；吏部侍郎孙祖德，“娶富人妻，以规有其财”。哲宗绍圣年间，许州阳翟县豪民盖渐，家资累巨万计，女三人，“有朝士之无耻者，利其财，纳其仲为子妇”。司马光就此批评道：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资财之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”这一现象说明（　　） A．商品经济发展促使婚姻观念改变 B．科举取士导致门阀士族衰落 C．宋代制度变革导致门第观念淡薄 D．理学兴起发展改变社会习俗 【答案】A 【解析】宋代是中国历史上商品经济较为发达的一个时期，商品经济的发展使得财富在社会中的地位上升，从而影响了人们的婚姻观念。这与题目中描述的“婚姻不问阀阅，直求资财”的现象高度吻合，故选A项；科举取士制度在宋代得到了进一步的发展和完善，但它与婚姻观念直接关联的证据并不充分。科举制度更多地是影响了官员的选拔，而不是直接影响婚姻观念，排除B项；宋朝的门第观念相较于前代是淡薄的，这主要是由于婚姻观念的变化、科举制度的完善、社会结构的变化以及国家对社会控制的相对松弛等因素共同作用的结果，题目并不涉及宋朝制度的变革，排除C项；理学在宋代确实得到了很大的发展，但它更多地是影响了人们的道德观念和行为规范，而不是直接改变婚姻习俗，排除D项。 · 聚焦考点三 儒学的复兴 11．宋代程颢、程颐提出，“今日杂信鬼怪神异说者（信佛者），只是不先烛理（考察事理）”。在揭露、批判了佛教的宗教神秘主义之后，他们力主立足于人的文化世界，确立人在宇宙中的位置和人生的追求。据此可知，两位理学家（　　） A．试图恢复儒学正统地位 B．注重社会风气的建设 C．反对佛教生死轮回思想 D．强调人的主体性地位 【答案】D 【解析】据材料“批判了佛教的宗教神秘主义”“力主立足于人的文化世界”“确立人在宇宙中的位置和人生的追求”等并结合所学可知，两位理学家揭露、批判了佛教的宗教神秘主义，力主立足于人的文化世界，确立人在宇宙中的位置和人生的追求，强调人的主体性地位，故选D项；西汉汉武帝确立儒学正统地位，宋代儒学依然是正统思想，排除A项；材料侧重体现理学家对人主体性的强调，没有提及理学的道德建设等，无法得出对社会风气的注重，排除B项；两位理学家揭露、批判了佛教的宗教神秘主义，指责信佛者不考察事理，没有指出其对“佛教生死轮回”的态度，排除C项。 12．为探究菊花是否有果实，南宋士人史铸“遍问园翁”，得到的答案是“菊无结实者”。他并未人云亦云，而是“于十一月直至月尽，亲采肥壤所植之菊，采其花心以验其实之有无”，结果仍是“无所见”。与上述事例最契合的思想观念是（　　） A．“知行合一” B．“经世致用” C．“以农为本” D．“格物致知” 【答案】D 【解析】据材料“于十一月直至月尽，亲采肥壤所植之菊，采其花心以验其实之有无”结合所学知识可知，史铸没有简单地接受他人的说法，而是通过自己的实践来验证菊花是否有果实，这体现了一种通过实际行动来获取真知的思想观念，这与“格物致知”即通过观察和研究事物来获得真知的观念符合，故选D项；“知行合一”是明代思想家王阳明提出的哲学思想，主张知识与行动是不可分割的，强调通过实践来验证知识，虽然该观念也强调实践与知识的关系，但在材料中，史铸的行为更侧重于通过观察和研究来获取知识，而不是通过行动来验证知识，排除A项；“经世致用”主张将学术与社会实践相互结合，强调社会实践与知识的关系，但是材料强调实践与认识的关系，排除B项；“以农为本”强调在封建社会中最基本的经济思想，即发展农业，巩固农业的基础经济地位，与题意不符，排除C项。 13．朱熹遵循程颢和程颐的观点，特别崇奉《孟子》和《礼记》中的《大学》、《中庸》，使之与《论语》并列。他致力于对“四书”等儒家经典的深入研究，阐发了“格物致知”“诚意正心”等重要思想，强调道德修养至关重要。这表明朱熹（　　） A．致力于提升孟子的地位 B．是儒学复兴发起者 C．强调个性解放的重要性 D．继承和发展了理学 【答案】D 【解析】据材料信息并结合所学可知，朱熹深入研究“四书”等儒家经典，并在此基础上阐发了“格物致知”、“诚意正心”等重要思想，这明显是对程颢和程颐观点的继承并进一步的发展，体现了他在理学思想上的深化和拓展，故选D项；朱熹虽然特别崇奉《孟子》，但材料并未明确表明他致力于提升孟子的地位，且这不是材料主要表达的内容，排除A项；儒学复兴的发起者是唐代的韩愈，而非南宋的朱熹，排除B项；朱熹的思想中并未强调“个性解放”，这是明末李贽的思想特点，排除C项。 14．宋代儒学复兴，通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，朱熹曾于此讲学。下列主张属于朱熹讲学范围的是（　　） A．“格物致知” B．“致良知” C．“工商皆本” D．“天下之大害者，君而已矣” 【答案】A 【解析】“格物致知”是朱熹理学思想的重要组成部分。他继承了二程（程颢、程颐）的说法，并建立了更系统的格物穷理说。朱熹认为，“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”他通过对“格物致知”的阐释，表述了自己的认识论思想，即通过研究事物来获取知识，进而达到对事物本质的理解。这一主张与朱熹在岳麓书院等书院讲学的内容紧密相关，故选A项；“致良知”并非朱熹的主张，而是明代心学代表人物王阳明的核心观点。王阳明认为良知是人人具有的，是先天存在的道德意识，通过“致良知”可以恢复人的本心，达到道德上的完善，排除B项；“工商皆本”是明末清初思想家黄宗羲提出的观点，他反对传统的重农抑商政策，认为工商业与农业同等重要。这一观点与朱熹所处的宋代儒学复兴背景不符，且并非朱熹的讲学内容，排除C项；“天下之大害者，君而已矣”这句话出自明末清初的另一位思想家黄宗羲的《明夷待访录》，他在此书中猛烈抨击君主专制制度，认为君主是天下之大害。这一观点同样与朱熹的讲学范围无关，且时间上也远晚于朱熹，排除D项。 15．深衣是汉服中的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。宋代学者朱熹通过对《礼记》深衣篇的考证和研究复原而成朱子深衣，由下图可知该设计（　　） A．融入儒学教化功能 B．追求礼服时尚潮流 C．强调服饰简洁实用 D．彰显自身个性风格 【答案】A 【解析】据图示“中庸之德”“守正执中”“礼义廉耻”等信息可知，朱子深衣的设计深受儒家思想影响，融入了儒学的教化功能，故选A项；深衣为礼服，多用于祭祀等场合，并不是为了追求时尚潮流，排除B项；据图示可知深衣作为礼服，设计复杂，多用于祭祀场合，并不“简洁使用”，排除C项；深衣作为礼服设计具有统一性、规范性，并不能彰显个性风格，排除D项。 · 聚焦考点四 文学艺术和科技 16．史称他“巧思绝人”，他改良天文仪器，发明观测精准的“简仪”，另在南北遍设二十七个观测天文的“测景”站，最北的测景站在北纬64.5度。他通过观测结果修正了以往历法的误差。他的历法朝廷实行了三百六十余年，直到清初为《时宪历》替代。他的成果是（　　） A．《梦溪笔谈》 B．《农书》 C．《授时历》 D．《九章算术》 【答案】C 【解析】据材料“发明观测精准的简仪”及所学知识可知，元朝郭守敬发明简仪，此外，《授时历》也是郭守敬的成果，故选C项；《梦溪笔谈》的作者是沈括，排除A项；《农书》的作者是王祯，排除B项；《九章算术》是两汉时期的科学成就，并非元朝，排除D项。 17．综合下表可知，两宋期间（　　） 记述 出处 今人以竹为纸，亦古所无有也 苏轼《东坡志林》卷九 （宋孝宗）淳熙末，始用竹纸，高数寸，阔尺余者 周密《癸辛杂识·前集》 A．印刷术取得重大进步 B．书写材料发生变化 C．造纸原料有了新开拓 D．书法艺术不断发展 【答案】C 【解析】据材料“以竹为纸，亦古所无有”“始用竹纸”等信息可知，两宋时期，开始以竹造纸，说明造纸原料有了新开拓，故选C项；材料的主旨是造纸原料的变化，与印刷术无直接关联，排除A项；两宋时期，纸仍然为主要书写材料，排除B项；据材料信息可知，宋朝的造纸以竹为原料，竹纸出现并推广开来，未涉及书法艺术信息，排除D项。 18．中国画注重“写意”。唐朝的“意”，通常与“意气”、“神气”、“骨气”、“气力”、“气势”、“气象”等概念联系在一起。宋以后所说的“意”常常同“理”、“韵”、“趣”、“士气”、“书卷气”等概念联系在一起。这一变化可以用来说明（　　） A．时代风貌影响艺术创作 B．经济水平决定艺术风格 C．民族交融塑造多元文化 D．中华文化在批判中继承 【答案】A 【解析】据材料“唐朝的‘意’……‘气象’等概念联系在一起”结合所学可知，唐朝时期国力强盛，社会繁荣，国民自信心强，所以绘画在内容和艺术创作上的“意”主要体现为“气力”、“气势”、“气象”等。据材料“宋以后所说的‘意’常常同‘理’……在一起”结合所学可知，宋朝时期理学逐渐形成，受理学的影响，此时的“意”常常同“理”、“士气”等概念联系在一起。这说明社会变迁，时代风貌影响了艺术创作，故选A项；经济水平影响艺术风格，但题干主要反映社会变迁、时代风貌影响艺术创作，没有涉及经济发展影响艺术风格的相关史实，排除B项；民族融合是两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族之间的共性逐渐增多，题干主要反映唐宋时期绘画注重“写意”内涵的变化，没有涉及民族交融的相关史实，排除C项；材料主要反应唐朝和宋朝绘画中的“意”内涵存在明显差异，并不能体现继承关系，排除D项。 · 非选择题把关练 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一 货郎图一类的风俗画，在南宋时大行其道。货郎百物杂陈、无所不卖，为了推销百货，招徕妇孺老少顾客，其身手表情，每作戏剧性地夸张。画家生动细致的描绘，正中商贾购画欣赏的心怀。 ——摘编自黄小峰《乐事还同万众心—<货郎图>解读》 材料二 下图是南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》。画中柳芽微萌，乡野的静谧被货郎响脆的拨浪鼓声打破，孩童妇人飞奔而来。李嵩用精细的笔触将南宋货郎走村串户的热闹场景定格，画中每个人物活灵活现，哪怕时光流转千年都泯灭不了奔赴而来的妇童们清空这副“三百件”货架的劲头。李嵩用夸张的画风勾勒的这副满满当当的货担到底有何魔力呢？锅碗盘碟、时蔬酒果、孩子的玩具应有尽有啊。 ——央视纪录片《画里有话——货郎图》解说词 （1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝风俗画流行的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，从史学研究的角度解读李嵩的《货郎图》，并指出运用该类史料进行史学研究应注意的问题。 【答案】 （1）背景：宋朝局部统一，内部相对安定；社会经济特别是商品经济发展迅速；市民阶层的崛起；城市生活丰富多彩；文化艺术氛围宽松，雅俗并举。 （2）解读：该画作属于图像史料。从内容看，该画可用于探究南宋普通民众的日常生活及商品经济的发展；从题材、技巧看，可用于研究宋朝绘画艺术的发展变化；从该类画作受市场欢迎来看，反映了市民阶层的崛起。 应注意的问题：辨析图像史料的真伪；评定图像史料的含义；辨析创作者的立场意图；和与其他类型史料进行多重互证。 【解析】 （1）据材料一“货郎图一类的风俗画，在南宋时大行其道”并结合所学可知，风俗画既反映了艺术发展，又适应了商品经济发展需要，其背景可从政治、经济、社会、文化等角度进行分析，即宋朝局部统一，内部相对安定；社会经济特别是商品经济发展迅速；市民阶层的崛起；城市生活丰富多彩；文化艺术氛围宽松，雅俗并举。 （2）第一小问解读，据材料二“南宋画院待诏李嵩的风俗画代表作《货郎图》”并结合史学研究的角度可得出，该画作属于图像史料。据材料二“李嵩用精细的笔触将南宋货郎走村串户的热闹场景定格”可知，从内容看，该画可用于探究南宋普通民众的日常生活及商品经济的发展；据材料二“李嵩用夸张的画风勾勒的……孩子的玩具应有尽有啊”可知，从题材、技巧看，可用于研究宋朝绘画艺术的发展变化；以及从该画作受市场欢迎来看，反映了市民阶层的崛起。第二小问应注意的问题，结合史料研究相关内容，可从辨别图像史料真伪；评定图像史料的含义；辨析创作者的立场意图；和与其他类型史料进行多重互证等角度进行说明。 20．近年来，随着“宋韵文化”概念的提出与推广，两宋时期高度发达的社会经济与文化生活备受关注。阅读材料，回答问题。 材料 出处 近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。 朱彧《萍州可谈》 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。 孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固。 吕大钧《民议》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 郑樵《通志》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱。 袁采《袁氏世范》 艺祖救百王之弊，以"道理最大"一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年。 吴渊《鹤山集序》 ——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》 （1）根据材料，概括宋代社会“新变”的表现，并结合所学，分析宋代促使“新变”的背景。 （2）根据材料，结合所学，指出宋代社会的局限。 【答案】 （1）新变化：门第观念的淡化；社会成员身份趋于平等（社会阶层流动性加大）；国家对社会控制相对松弛；社会生活趋于平民化、世俗化。 背景：科举制的发展与完善；商品经济的发展；市民阶层兴起并壮大；宋代重文轻武、文人治国的政策；封建土地私有制和租佃关系的发展。 （2）局限之处：小农经济仍然占据统治地位；封建统治强化，制度过于僵化，权力分割过细，影响行政效率，助长了因循守旧的政治风气；程朱理学逐步确立统治地位，控制教育与科举；积贫积弱现象严重，人民负担沉重；尚不具备向近代社会转型的条件。 【解析】 （1）第一小问表现，据材料“自五季以来……婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”可得出门第观念的淡化；据材料“自五季以来，取士不问家世”“艺祖救百王之弊……文治彬郁垂三百年”可得出社会阶层流动性加大；据材料“贫富无定势，田宅无定主……或昔贵而今贱”可得出国家对社会控制相对松弛；据材料“处处拥门，各有茶坊酒店……买饮食，不置家蔬”可得出社会生活趋于平民化、世俗化。第二小问背景，据材料“近岁富商庸俗……榜下捉婿”可得出科举制的发展与完善；据材料“处处拥门……旋买饮食，不置家蔬”可得出商品经济的发展；据材料“艺祖救百王之弊，以‘道理最大’……文治彬郁垂三百年”可得出宋代重文轻武、文人治国的政策；据材料“贫富无定势，田宅无定主……或昔贵而今贱”可得出封建土地私有制和租佃关系的发展；最后结合纲要上第11课社会的变化的相关史实可得出，市民阶层兴起并壮大。 （2）据材料“为国之计……主户苟众，邦本自固”可知经济上，小农经济仍然占据统治地位；据材料“艺祖救百王之弊，以‘道理最大’一语开国”结合纲要上第9课宋代专制集权的加强的举措及其产生的影响的相关史实可知政治上，封建统治强化，制度过于僵化，权力分割过细，影响行政效率，助长了因循守旧的政治风气；积贫积弱现象严重，人民负担沉重；另外结合纲要上第12课儒学的复兴的相关史实可知思想文化上，程朱理学逐步确立统治地位，控制教育与科举；总体上尚不具备向近代社会转型的条件。 学科网（北京）股份有限公司 $$